Da sempre – come afferma il celebre primo paragrafo di Gaudiumet Spes – la Chiesa è attenta a «le gioie e le speranze, le tristezzee le angosce degli uomini d’oggi, dei poveri soprattutto e di

tutti coloro che soffrono», perché «sono pure le gioie e le speranze,le tristezze e le angosce dei discepoli di Cristo, e nulla vi è di ge-nuinamente umano che non trovi eco nel loro cuore». I fatti socialisono una materia in continuo mutamento, pertanto è giusto e do-veroso che la Facoltà di Scienze Sociali si sia adeguata alle richiestedei tempi attraverso numerosi cambiamenti. Fondata nel 1951quale Istituto di Scienze sociali, negli anni Sessanta rispose alla po-

di PAOLO PEGORARO

I fatti sociali sono una materia in continuo mutamento

e la Facoltà che li studia deve sottoporsi a continui

adeguamenti per rispondere alledomande del tempo presente

Le nuove sfide della Facoltàdi Scienze Sociali

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VITA ACCADEMICA

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litica comunista sviluppando il Centro di Studi Marxisti del P. Gu-stav A. Wetter S.I., tra i maggiori conoscitori della materia. Succes-sivamente il Preposito generale Pedro Arrupe richiese un precisoorientamento verso l’economia e la sociologia dello sviluppo.

A oggi la Facoltà offre due Specializzazioni (Dottrina SocialeCristiana – Comunicazione Sociale) e due Indirizzi (Sociologia –Economia dello Sviluppo). E il nuovo contesto sociale impone diconfrontarsi con ulteriori sfide.

I tratti specifici della Facoltà: valorizzazionedei contesti di partenza, cooperazione, laicità

P. Daniel McDonald S.I., Decano della Facoltà, sottolinea conforza che il capitale più importante di Scienze Sociali sono i suoistessi studenti, provenienti da tutto il mondo, tratto che da unlato consente di analizzare i loro contesti sociali d’origine e dal-l’altro di affrontare le più differenti questioni sociali considerandola loro diversa recezione all’interno delle diverse culture conti-nentali. In questo senso si può parlare di una valorizzazione deicontesti di provenienza alla quale viene dedicato un tempo con-siderevole. «Un esempio di questi lavori – spiega McDonald – èstato una lettura guidata delle carte costituzionali dei Paesi d’ori-gine: ognuno ha presentato quella del proprio Paese a partire dalprofilo etico e aprendo un dibattito. Questi esercizi sciolgono unclassico problema degli ambienti internazionali, ovvero la non co-noscenza della cultura della persona che ho al mio fianco tutti igiorni. In questo modo si sviluppano anche amicizie che attraver-sano i confini e rafforzano il senso della vita oggi e nel domani,quando ognuno tornerà nel proprio Paese».

L’attenzione della Facoltà agli studenti si è concretizzata inol-tre con la partecipazione della Gregoriana al recente summit del“Jesuit Commons – Higher Education at the Margins” (Denver,5-8 marzo 2012) dove si sta promuovendo un programma di corsisuperiori a distanza da offrire agli studenti con difficoltà econo-miche o provenienti da Paesi con una situazione instabile. Questaè solo una delle tante collaborazioni sviluppate dalla Facoltà conaltre istituzioni universitarie, quali l’Università di San Diego (Ca-lifornia, USA) e l’Università di Lviv (Ucraina). «Quest’ultima –continua il Decano – è una realtà in via di sviluppo particolar-mente interessante. Siamo stati invitati in diversi contesti pubblicied ecclesiali, rilasciando anche interviste su aspetti importantidell’evangelizzazione nel mondo odierno, anche in chiave ecu-menica». Al fine di verificare sul campo le competenze sociali aservizio agli ultimi, la Facoltà ha inoltre un protocollo di intesa ecollaborazione con il Jesuit Social Network (JSN – Italia Onlus cfr.Programma p. 28) per inserire nei loro centri i propri dottorandicon stage orientati nell’ottica della promotio justitiae. Abbiamo av-viato anche una collaborazione con il Catholic Peacebuilding Net-work della Notre Dame University (Indiana, USA).

«Un altro punto da non dimenticare – spiega P. Rocco D’Am-brosio, nuovo Responsabile della didattica – è che il nostro corpodocente è costituito per due terzi da laici provenienti da Universitàstatale quali la Sapienza e Luiss “Guido Carli”. In questo modogli studenti vivono un’esperienza di Chiesa aperta al mondo mo-derno, esperienza di un comune cammino per l’edificazione delRegno di Dio che si appella a tutti, smontando atteggiamenti dichiusura e favorendo una maggiore serenità di rapporti».

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In alto:A colloquio con il Decano della Facoltàdi Scienze Sociali, P. Daniel McDonald S.I., e con il Responsabile della didattica, Rev. Rocco D’Ambrosio.

Facoltà

Il capitale più importante della Facoltà sono i suoi stessistudenti, provenienti da tutto il mondo: tratto che consente di analizzare i loro contesti socialid’origine e affrontare le differenti questioni sociali nella diversaricezione delle culture continentali

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∫ Foto L.E. LIMACHI MEJIA

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Lo studio della Dottrina sociale:un approccio applicativo e sperimentale

Nel corso dell’anno accademico 2010-2011 la Facoltà ha varatoun piano complessivo di riordino degli studi. «Un piano – ag-giunge D’Ambrosio – che ha portato a una completa organizza-zione tecnica delle singole discipline e uniformazione dei titolidei corsi con i corrispondenti nelle Università statali». Il riordinoha affrontato inoltre una questione metodologica di capitale im-portanza, soprattutto per la specializzazione in Dottrina SocialeCristiana. «Chi conosce il mondo ecclesiale conosce pure la suacostante attenzione ai problemi sociali, che in termini di Magi-stero si chiama “Dottrina sociale”. Tuttavia diverse tesi sull’argo-mento sono scritte in maniera ripetitiva e compilativa,antologizzando quello che è stato detto o no su un determinatoargomento. La novità della Facoltà sta nel proporre piuttosto unostudio applicativo e sperimentale della Dottrina sociale, finaliz-zato a una concreta attualizzazione, una volta che gli studenti tor-neranno nei propri contesti di partenza. Uno studente da unPaese in via di sviluppo – ad esempio – sta valutando un casoconcreto di immigrazione applicando le indicazioni della Dot-trina sociale. Un’altra studentessa con lo stesso metodo, sta stu-diando l’emigrazione dei suoi connazionali in Italia. Un’ultimasta scrivendo una tesi che valuta l’attenzione al tema della solida-rietà negli ultimi due decreti del Governo Monti».

A questo particolare metodo sono dedicati anche due titoli afirma di P. Daniel McDonald: Dottrina Sociale della Chiesa: alcunesfide globali (Il Pozzo di Giacobbe, Quarranta 2010) e soprattuttoCatholic Social Teaching in Global Perspective (Orbis, New York2010), un volume che ha animato il dibattito internazionale. Ilterzo titolo della serie – The Spirituality of Catholic Social Teaching– è in uscita.

Spesso lo studio della Dottrina sociale è ripetitivo e compilativo:

la Facoltà di Scienze Scociali proporreun approccio applicativo

e sperimentale, finalizzato a una concreta attualizzazione

una volta che gli studenti tornerannonei propri contesti di partenza

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Caratteristico l’accento sullo studiodell’Etica in tutte le sue applicazioni

concrete: non soltanto Etica generale,ma anche sociale, pubblica,

politica, economica, della condizione femminile,

del lavoro, dei mass media

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Facoltà

New Challenges for the Faculty of SocialSciences (by Paolo Pegoraro) – Social factsare matters of constant changes and there-fore it is only right and proper that the Fac-ulty of Social Sciences adapts itself to thedemands of time through various adjust-ments. Today, the Faculty offers two special-isations (Christian Social Doctrine – SocialCommunication) and two areas (Sociology –Economy of Development), and yet new socialcontext requires us to face further challenges.

Social Sciences’ most important capitalare its own students who come from all overthe world. This reality allows them on theone hand to analyse their own social contextand, on the other hand, to also tackle a widerange of social issues, considering the di-verse perceptions within the intercontinen-tal cultures. The Department’s interest inthese issues was concretised in the ’s par-ticipation in the recent summit of the JesuitCommons: Higher Education at the Mar-gins (Denver, 5-8 March 2011). This wasonly one of the many projects developed bythe Faculty together with other universityinstitutions such the University of SanDiego (USA) and the of (Ukraine).

The restructuration of the studiesplanned during the accademic year 2010-2011 confronted an important methodologi-cal issue. Many dissertations written onSocial Doctrines were repetitive and actssimply as a compilation of what has been saidor left unsaid on a determined argument. Thenovelty is thus to suggest a practical and ex-periential study of Social Doctrine, aimed fora concrete actualisation once the students re-enter their own context of origin.

The interest in all the courses on leader-ship and the establishment of a special Lead-ership Seminar offered to Masters andDoctoral students responds to the need offorming the students as social, religious andcivil leaders.

Leadership, Etica, Economia dello sviluppo

Il riordino del programma di studio ha permesso inoltre dievidenziare alcune tracce trasversali. Ad esempio, l’attenzione intutti i corsi all’aspetto della leadership e l’istituzione di un appo-sito Leadership Seminar per studenti del secondo ciclo (licenza) edel terzo ciclo (dottorato) risponde all’esigenza – fortemente ri-chiesta – di formare gli studenti come leader sociali, religiosi e ci-vili, in modo da poter essere in grado di occupare ruoli diresponsabilità appena conclusi gli studi e rientrati nel proprioPaese. Così pure risulta caratteristico l’accento sullo studio del-l’Etica in tutte le sue applicazioni concrete: non soltanto Etica ge-nerale, ma anche sociale, pubblica, politica, economica, dellacondizione femminile, del lavoro, dei mass media.

L’emergenza della crisi finanziaria mondiale ha spinto anchead affrontare secondo una nuova chiave di lettura i temi classicidell’economia, con l’attivazione di corsi sui modelli di sviluppoeconomici alternativi, sulle Organizzazioni Non Governative(ONG) e sulla Storia della globalizzazione, con particolare atten-zione agli attori del Terzo mondo. Questi temi, d’altra parte, sonoin linea con la storica attenzione della Facoltà all’economia dellosviluppo, di modo che uno studente giunto qui da un Paese invia di sviluppo non si senta soltanto dire cosa insegna l’economiaclassica, ma soprattutto quali possono essere i percorsi istituzio-nali e sociali che aiutino il suo Paese a crescere. Proprio per questoP. Odelso Schneider S.I. ha dedicato lunghi anni di insegnamentoal cooperativismo e allo sviluppo rurale.

A questa ampia offerta si aggiungono cattedre sovvenzionatequali la “Archibishop Rembert G. Weakland O.S.B. Chair in theSocial Teaching of the Church”, che ultimamente è stata riorga-nizzata e affidata dal Decano al Prof. D’Ambrosio, con l’intento difavorire partecipazione a convegni, ricerche e pubblicazioni nelcampo della Dottrina sociale, ambiti che il Prof. D’Ambrosio giàcura. Inoltre, in Facoltà è attivo il Seminario permanente “Giu-seppe Vedovato” sull’Etica nelle Relazioni Internazionali e la“Anonymous Chair For the Faculty of Social Science”. Il tutto va acollocarsi sul ricco sfondo della Gregoriana, che offre agli studentidi Scienze Sociali i necessari supporti teorici e pratici attraversocorsi in comune con le Facoltà di Filosofia, Diritto Canonico, Mis-siologia e con il Centro “Cardinal Bea” per gli Studi Giudaici.

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