Le Iniziative Del Dipartimento [Salvato Automaticamente]

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    “SCUOLA” DI FAIR-PLAY

    Liceo Classico Scientifico “V. Imbriani”

    di POMIGLIANO d’ARCO

    LE INIZIATIVE INTERDISCIPLINARIdi SCIENZE MOTORIENELL’ANNO SCOLASTICO 2015/16

    curate dal prof. Raffaele Di Pasquale

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    p q

    MANIFESTO DEL FAIR PLAY

    Qualsiasi possa essere il mio ruolo nello sport,

    anche se solo di spettatore, mi impegno a:Fare di ogni incontro sportivo, indipendentemente dalla posta in palio

    Osservare e far osservare le regole;

    Rispettare i compagni e gli avversari;

    Accettare serenamente le decisioni dei giudici sapendo che, come me,hanno diritto all’errore, ma fanno di tutto per non commetterlo;

    Rifiutare la violenza, la cattiveria e gli atteggiamenti discriminatori negli

    atti, nelle parole, negli scritti;

    Agire nel pieno rispetto dell’altro rispettandone usi, costumi econvinzioni;

     Non usare inganni o scorciatoie per ottenere il successo;

    Cercare la vittoria con il miglioramento delle capacità attraverso

    l’impegno e l’applicazione costanti nel corso degli allenamenti;

    Sopportare il peso della vittoria come quello della sconfitta!

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    La prima educazione all'etica al rispetto di ciò che èaltro da sé, deve avvenire nel contesto di ogni

    disciplina sportiva.

    Fair Play e «Sportività» significano infatti:

    - Rispetto delle regole del gioco;- Capacità di accettare la sconfitta e di metterla in relazione al proprio impegno, anzichéattribuirla a variabili esterne;- Comportamento leale e dignitoso;- Rispetto delle differenze etniche, razziali, culturali, di genere sessuale,

    dell'aspetto fisico, opinione politica e religione dei propri eventuali compagni di squadra edegli avversari.Ovviamente tutte le figure di riferimento, appartenenti ai contesti sportivi( dirigenti,allenatori, preparatori, medici e psicologi) dovrebbero attenersi a queste elementarinorme etiche e farsene promotori attivi.

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    Un fenomeno imponente

    • Con lo sport non si può non fare i conti.

    Da tempo esso non riguarda più soltanto i

    praticanti o gli appassionati: in mille modi si èinserito nelle pieghe della vita di tutti.

    Lo sport oggi fa parte del nostro quotidiano, del

    linguaggio,dell’abbigliamento, della mentalità,dell’immagine stessa di uomo e di donna.

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    IL FENOMENO SPORTIVO

    • Negli ultimi decenni lo sport,

    non solo ha visto crescere

    esponenzialmente il numerodei praticanti e degli spettatori,

    soprattutto televisivi,

    ma ha allargato in modo vistoso

    il suo raggio di azione invadendospazi tradizionalmente non suoi.

    203 Nazioni nel Comitato

    Olimpico Internazionale,192 nell’ONU

    2 miliardi di persone davanti alla

    TV per la finale dei mondiali dicalcio8 milioni di italiani iscritti

    a una qualche società sportiva48 miliardi di euro il fatturato

    2015 stimato dall’indotto sport in

    Italia

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    FENOMENI DEGENERATIVI

    • Ma sempre più spesso

    lo sport è teatro di gravissimi

    comportamenti in cui la

    dignità e la vita stessa dell’uomo

    vengono messe a repentaglio

    • farmaci dannosi usati anche daatleti non professionisti

    • violenza in forme e modalità

    sempre più ampie

    • scandali che coinvolgono grandi

    e piccole società sportive

    • sfruttamento di giovani atleti

    • specializzazione precoce

    con conseguenti danni psicologici e

    fisici irreversibili

    • idolatria della figura delcampione

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    FENOMENI DEGENERATIVI

    DOPING NELLO SPORT VIOLENZA NEGLI STADI

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    UN LIBRO, UN FILM

    MARCO PANTANI LANCE ARMSTRONG

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    IL CICLISMO

    IL TOUR DE FRANCE IL GIRO D’ITALIA

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    IL GIORNALISMO SPORTIVO

    LA GAZZETTA DELLO SPORT IL CORRIERE DELLO SPORT

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    Gli elementi fondanti: tre radici profonde• il corpo, attraverso di esso l’IO si può mettere in gioco prontamente e

    pienamente.

    Il corpo non è solo materia, è al contrario un testimone eccezionale dei nostri

    desideri esistenziali. Tanto è vero che chiamiamo gesti (dal latino gerere, portare) i

    movimenti coscienti dell’uomo, cioè atti deputati a portare qualcosa. Il gesto non è il

    mero concatenarsi di segmenti biomeccanici, è l’evidenza della tensione profonda di

    chi li compie.

    • la lotta, l’agone, (con se stessi, con la natura, con gli avversari) è una modalità

    intensa di rapporto con il reale

    • il gioco,le regole, la relazione, la comunicazione ed il coinvolgimento.

    Per questo lo sport risulta tra le esperienze più universali che l’uomo

    contemporaneo abbia a disposizione.

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    Le principali tappe storiche

    • Se in gioco è la natura umana in quanto tale,

    come ha inciso il contesto culturale nella

    fisionomia che nel corso del tempo ha assuntoquello che con parola moderna definiamo

    “sport”?

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    La Grecia classica e i Sacri Giochi.

    Il corpo umano riflette un ordine cosmico, universale; misura ed armonia delle forme sonoconsiderate segno del sacro; gli splendidi corpi con cui vengono rappresentati gli dei

    simboleggiano la perfezione a cui l’uomo è destinato.La lotta è luogo di prova, di forza, di coraggio. La guerra, espressione massima e cruenta della

    lotta, rappresenta l’occasione per vincere il tempo e la morte trasfigurando l’uomo in eroe,

    semidio.

    Il gioco è l’attività in cui l’uomo trascende la dimensione materiale, dimostra il suo stato

    superiore nella natura. Anche gli dei giocano. Nel “gioco” atletico si ritualizza la guerra,

    epurandola dalla sua crudeltà.I giochi atletici diventano così “sacri”, avvenimento fondamentale nella cultura ellenica; in essi

    religione, arte, politica si condensano in una manifestazione “universale”.

    Le Olimpiadi, i giochi più importanti dell’epoca classica, sono un avvenimento di tale rilievo

    che le guerre vengono sospese, da tutto il Mediterraneo giungono delegazioni e i più grandi

    poeti celebrano l’evento. L’inizio della numerazione degli anni, che in tutte le civiltà coincidecon il fatto storico ritenuto più importante (la nascita di Cristo; la fuga di Maometto aMedina; la manifestazione di Dio ad Abramo) comincia dalla prima Olimpiade.

    La Grecia classica e i Sacri Giochi Nella cultura ellenica lo “sport” è inserito in un contesto di

    sacralità da cui le Olimpiadi attingono un fascino straordinario, irradiato per secoli e giunto

    fino a noi. Quando la spinta vitale della civiltà che le aveva generate si esaurisce, esse si

    trasformano in una misera imitazione dei circenses romani e finiscono con scomparire.

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    La nascita dello sport moderno

    L’esperienza anglosassone

    I principali sport oggi praticati nascono in Inghilterra e paesianglosassoni nel corso del XIX secolo. I loro nomi, ancor oggi in uso

    in tutto il mondo, ne denunciano l’origine: football, volley, basket,

    tennis, rugby, hockey, boxe, cricket,..

    Il sorgere e l’affermarsi di questo fenomeno si deve all’iniziativa di

    educatori cristiani preoccupati della formazione morale della gioventù.

    Tra essi spiccano le figure di Thomas Arnold e James Naismith.

    Thomas Arnold (1795 –1842), pastore anglicano rettore del college

    di Rugby, è tradizionalmente considerato il “padre” dello sport. Egli

    si propone di forgiare uomini di solide virtù cristiane: lealtà, gratuità,

    onore, solidarietà, spirito di sacrificio, obbedienza, appartenenza,

    senso del dovere e dell’autorità.

    Osservando i giovani durante le attività di movimento, l’energia profusa

    e l’appassionato coinvolgimento, comprende che la loro formazione

    morale non può passare solo attraverso le attività intellettuali e

    l’insegnamento religioso.

    Insieme ad i suoi collaboratori inizia un’opera di valorizzazione e

    codificazione di antichi giochi popolari, apportando modifiche ed

    inventando varianti. Lo sport in alcuni decenni diventa attività normale

    praticata in tutti i college del mondo anglosassone, dagli Stati Unitiall’India, dal Sud Africa all’Australia.

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    James Naismith (1861-1939), cappellano

    presbiteriano del College

    di Springfield nel Massachussets, segue la linea dei suoi predecessori:nel 1891 inventa il basket ispirandosi a un gioco praticato nella sua

    infanzia in Ontario, Canada.

    Egli afferma che “Bisogna evitare la contraddizione pedagogica di

    limitare l’educazione al tanto decantato ‘sport puro’. Il basket si basa

    invece sulla nozione cristiana dell’amore al prossimo. La più gratificantevittoria si basa sulla concezione della squadra come unità organizzata

    perché ognuno dia il meglio di sé”.

    L’impronta impressa allo sport dalla cultura anglosassone è

    fortemente educativa.

    Esso si caratterizza come strumento da utilizzare sapientemente insinergia con quelli intellettuali e religiosi.

    Lo “sportman” incarna l’immagine del cavaliere moderno.

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    Pierre de Coubertin e le

    Olimpiadi ModerneLa figura di Pierre de Coubertin (1863 –1937) è determinante per lacomprensione dello sport moderno.

    Nella sua persona si intrecciano due grandi passioni: lo sport, apprezzato

    soprattutto nella modalità realizzata in Inghilterra e Stati Uniti, che frequentò

    in numerosi viaggi; e la cultura greca classica, conosciuta nell’immagine

    romantica che circolava nei circoli intellettuali parigini.

    Spende le sue grandi qualità politiche e le conoscenze altolocate per realizzare

    il sogno di coniugare la valorizzazione dell’uomo nella sua totalità dello sport

    anglosassone con la potente carica di dialogo e pacificazione delle antiche Olimpiadi.

    Grazie alla sua azione abile e decisa, il corpo comincia a riconquistarsi uno spazio culturale significativo, come quando convoca

    alla Sorbona da 12 diversi Paesi il nucleo organizzativo delle nuove Olimpiadi. È un gesto di sfida: nel tempio della intellettualità

    europea rivendica diritto di pari cittadinanza alla corporeità come fattore educativo.

    Il grande ideale di universalità e di pace crede invece di trovarlo nello sport stesso “con una sua Chiesa, i suoi dogmi, un suo

    culto (…), un suo sentimento religioso”, come scriverà nelle sue Memorie Olimpiche.Le Olimpiadi diventano così dei riti con una simbologia molto accurata: l’accensione del fuoco della fiaccola grazie ai raggi solari,

    la fiaccola che corre per il mondo a portare il fuoco sacro; l’accensione del braciere, la sfilata con le bandiere…

    L’atleta assurge così al ruolo di consacrato allo sport, eroe puro libero da vili interessi. Il giuramento di correttezza, la fedeltà

    allo spirito olimpico, il rifiuto del professionismo… lo proiettano in una dimensione superiore. De Coubertin lascia due importanti

    tracce nello sport:

    La sua diffusione a livello mondiale, avendolo imposto come fattore culturale imprescindibile

    La sua mitizzazione, la trasformazione in un ideale assoluto, a cui votarsi incondizionatamente in quantoritenuto capace di generare uomini sani, leali, pacifici e quindi un mondo migliore.

    http://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:Olympic_flag.svghttp://it.wikipedia.org/wiki/Immagine:Olympic_flag.svg

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    I PERCORSI TEMATICI

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    Le finalità educative delle attività motorie edell’educazione fisica nella normativa italiana

    Settembre 2015

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    Presupposti teoretici

    dell’Educazione Fisica e dello Sport

    Ottobre 2015

    Tutta l’educazione è fisica.

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    “FINALITA’ E SCOPI DELLA

    ED. FISICA E SPORTIVA”

    Prof. Raffaele Di Pasquale Ottobre

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    Educazione al confronto

    nelle attività motorie e sportive

    scolastiche

    Liceo Classico-Scientifico

    “ V. Imbriani “

    Novembre 2015

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    Relazione tenuta al seminario sullo SPORTorganizzato dal comitato studentesco del Liceo Imbriani

    di Pomigliano d’Arco ( NA )Dicembre 2015

    DAL SINGOLO,

    AL GRUPPO,ALLA SQUADRA

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    CONCETTO DI SQUADRA

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    SPORT E PACE

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    LO SPORT STRUMENTO DI FRATERNITA’

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    LO SPORT STRUMENTO DI INCLUSIONE SOCIALE

    MADDALONI A SCAMPIA BONACCORSI A CATANIA

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    LO SPORT CHE UNISCE

     Lo sport può creare speranza

    dove prima c'era solodisperazione. È più potentedei governi per abbatterele barriere del razzismo.

     Lo sport è capacedi cambiare il mondo.

     Nelson Mandela

    PER NON DIMENTICARE

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    PER NON DIMENTICARE

    ONORE AGLI SPORTIVI CHE HANNO COMBATTUTO LEDITTATURE ED I TOTALITARISMI

    Gennaio 2015

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    LA FABBRICA DEL CONSENSO

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    Mattias Sindelar

    Quel fondo di fascismo che si annida

    di t l “fil fi d l i lt t ” è ti i

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    dietro la “filosofia del risultato” è tipico

    di gente che divide il mondo in

    dominatori e dominanti, in ricchi e

     poveri, in bianchi e neri, in vincitori e

    vinti 

    Jorge Valdano

    • Il Novecento è il secolo del calcio: campionatinazionali, campionati del mondo, championsleague.

    • Il Novecento è il secolo dei regimi totalitari:fascismo, nazismo, franchismo, stalinismo.

    Milioni di persone, l’intera società europea ècoinvolta e travolta da questi grandi fenomeni,due volti della stessa realtà. Le tracce e le vociambigue di quel passato prossimo risuonanoinquietanti negli stadi di oggi. Questo libroracconta le vicende esemplari di alcuni

    protagonisti.

    FILM AMBIENTATO IN ARGENTINA CHE RACCONTA L’INTRECCIO TRA LA DITTATURA MILITARE

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    FILM AMBIENTATO IN ARGENTINA CHE RACCONTA L INTRECCIO TRA LA DITTATURA MILITARE

    E LO SVOLGIMENTO DEI MONDIALI DI CALCIO

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    I DESAPERASIDOS

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    IN ONORE DI SAMIA E DI TUTTE LE

    DONNE MARZO 2016

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    Nelle olimpiadi moderne che ebbero

    inizio nel 1896, la prima olimpiade

    aperta anche alle donne fu quella di

    Parigi nel 1900

    • ANCHE SE IN MODO NONUFFICIALE, IN GARE DI TENNIS,CRIQUET, VELA E GOLF.

    • Ancora oggi non tutte le

    nazioni accettano la

    partecipazione delle

    donne alle olimpiadi.

    • In qualche paese di

    reli ione Musulmana

    Storia di Samia dalle Olimpiadi al

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    Samia è una ragazzina di Mogadiscio. Ha la corsa nel

    sangue. Ogni giorno divide i suoi sogni con Alì, che èamico del cuore, confidente e primo, appassionato

    allenatore. Mentre intorno la Somalia è sempre più

    preda dell'irrigidimento politico e religioso, mentre le

    armi parlano sempre più forte la lingua della

    sopraffazione, Samia guarda lontano, e avverte nelle

    sue gambe magre e velocissime un destino di riscatto

    per il paese martoriato e per le donne somale. Gliallenamenti notturni nello stadio deserto, per

    nascondersi dagli occhi accusatori degli integralisti, e le

    prime affermazioni la portano, a soli diciassette anni, a

    qualificarsi alle Olimpiadi di Pechino. Arriva ultima, ma

    diventa un simbolo per le donne musulmane in tutto il

    mondo. Gli integralisti prendono ancora più potere,. Una

    notte parte, a piedi. Rincorrendo la libertà e il sogno di

    vincere le Olimpiadi. Sola, intraprende il Viaggio diottomila chilometri, l'odissea dei migranti dall'Etiopia al

    Sudan e, attraverso il Sahara, alla Libia, per arrivare via

    mare in Italia.

    Storia di Samia, dalle Olimpiadi al

    barcone per Lampedusa-

    Per noi è il s imbolo della donna che dà

    la vita per lo sport

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    OLIMPIADI DI PECHINO

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    BUON 8 MARZO

    CON RINGO

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    LETTURE CONSIGLIATE

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    LETTURE CONSIGLIATE

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    Lo sport, ma non per tutte: una ricerca

    sulle discriminazioni di genere

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    Un gol per sconfiggere il razzismo

    “il calcio come strumento di

    LIBERTA’,FRATERNITA’ ED UGUAGLIANZA“

    All’ Imbriani lo sportfa fronte comunecontro il razzismoMarzo 2012

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    INVICTUS: lo sport al servizio del processo di

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    INVICTUS: lo sport al servizio del processo dicostruzione della unità nazionale

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    E IL PALLONE FECE GLI ITALIANI

    • Lettura in parallelo della storia civile e sportivadal 1861 a oggi ed il formidabile contributo

    fornito dal Calcio alla costruzione dell'identitànazionale

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    La partita dove cominciò tutto…..

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    INNO NAZIONALE

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    INNO NAZIONALE

    BENIGNI E L’INNO DI MAMELI

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    BENIGNI E L’INNO DI MAMELI

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    DIRITTO ALLO SPORT

    • SPORT CITTADINANZA ATTIVA E COSTITUZIONE

    non per tutti

    né per qualcuno …ma per ciascuno

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    dalla

    Costituzione

    italiana del

    1947

    dalla Costituzione repubblicana

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    dalla Costituzione repubblicana

    del 27 dicembre 1947

    art. 2. La Repubblica riconosce e garantisce i dirittiinviolabili dell’uomo, sia come singolo sia nelle

    formazioni sociali ove si svolge la sua personalità…

    art. 3. E’ compito della Repubblica rimuovere gli

    ostacoli di ordine economico e sociale che, limitando

    di fatto la libertà e l’ uguaglianza dei cittadini,

    impediscono il pieno sviluppo della persona umana…

    I GIOCHI DEL 2016

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    I GIOCHI DEL 2016

    Aprile 2016

    LICEO C.S. « V.IMBRIANI «DIPARTIMENTO SCIENZE MOTORIE SABATO AUDITORIUM

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    DIPARTIMENTO SCIENZE MOTORIEAprile 2016

    • COMPETENZA DI CITTADINANZA ATTIVA:• L’alunno apprende il concreto prendersi cura di

    se stesso, degli altri e dell’ambiente

    • ASSE CULTURALE DEI LINGUAGGI NON VERBALI• TRAGUARDO FINALE:• SALUTE, PREVENZIONE, BENESSERE, SICUREZZA• COMPETENZA SPECIFICA• Saper assumere in modo attivo e responsabile

    corretti stili di vita.• ABILITA’

    • Essere in grado di seguire un’alimentazione

    equilibrata adatta alla propria crescita e allosvolgimento dell’attività fisico-sportiva.• CONOSCENZE• I principi e le regole di un’alimentazione

    equilibrata• Gli errori e gli scompensi derivanti da

    un’alimentazione squilibrata.

    ORE

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    L’alimentazione del giovane sportivo

    • Le raccomandazioni nutrizionalidello sportivo di età evolutiva

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    TRAUMI E PRIMO SOCCORSO

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    Occorre persuadere molta gente che anche lo sport èun mestiere, e molto faticoso, con un suo speciale

    tirocinio, oltre muscolare – nervoso, anche

    intellettuale: è un processo di adattamento, è unabito acquisito con lo sforzo, la gioia e anche la

    sofferenza.

    Antonio Gramsci,morto in carcere 75 anni fa

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    La “ GIOIA “

    dello SPORT

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    Intervento

    GRAZIE DELL’ATTENZIONE

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