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Le Dottrine della Bibbia - Dio

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Le Dottrine della Bibbia - Dio

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La natura della dottrina La parola «dottrina» significa letteralmente

«insegnamento» o «istruzione»

Le dottrine della Bibbia sono «le verità fondamentali della Bibbia ordinate in forma sistematica»

Chiamata anche «teologia», cioè «un trattato o discorso coordinato concernente Dio»

«Sfòrzati (Riv: Studiati) di presentare te stesso davanti a Dio come un uomo approvato, un operaio che non abbia di che vergognarsi, che dispensi rettamente la parola della verità» (2 Timoteo 2:15)

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Il Valore della Dottrina La conoscenza dottrinale risponde alla necessità di

un’esposizione autorevole e sistematica della verità

La conoscenza dottrinale è indispensabile per lo sviluppo completo del carattere cristiano

La conoscenza dottrinale è salvaguardia dall’errore: «Voi errate, perché non conoscete le Scritture, né la potenza di Dio» (Matteo 22:29)

La conoscenza dottrinale è una parte necessaria del bagaglio spirituale dell’insegnante cristiano

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La classificazione della dottrina Teologia esegetica - accertare il vero significato

delle Scritture (esegesi vuol dire «tirare fuori»)

Teologia storica - traccia la storia dello sviluppo dell’interpretazione biblica

Teologia dogmatica - lo studio delle dottrine principali esposte nelle confessioni di fede

Teologia biblica - lo studio del progresso delle verità attraverso i vari libri della Bibbia

Teologia sistematica - gli insegnamenti biblici sono suddivisi in soggetti

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Il libro «Le Dottrine della Bibbia» di Myer Pearlman (ADI-Media) presenta una combinazione di teologia biblica e sistematica

Biblica in quanto le dottrine sono dedotte dalle Scritture, rispondendo alle domande: «Che cosa dicono le Scritture?» - esposizione

«Che cosa significano le Scritture?» - interpretazione

Sistematica in quanto la materia è classificata ordinatamente

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La dottrina delle Scritture

La dottrina di Dio

La dottrina degli angeli

La dottrina dell’uomo

La dottrina del peccato

La dottrina di Cristo

La dottrina del riscatto (o dell’espiazione)

La dottrina della salvezza

La dottrina dello Spirito Santo

La dottrina della Chiesa

La dottrina degli avvenimenti degli ultimi tempi

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L’affermazione della Sua esistenza Le Scritture non tentano di provare l’esistenza di

Dio - essa viene accettata come un fatto normale

La Bibbia inizia con l’affermazione «Nel principio, Dio creò i cieli e la terra» (Genesi 1:1)

Il Vangelo di Giovanni inizia così: «Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio» (Giovanni 1:1)

L’uomo è esortato a credere in questo fatto: «Chi si accosta a Dio deve credere che egli è» (Ebrei 11:6)

Gli scrittori della Bibbia parlano di conoscere Dio, non di dimostrare la Sua esistenza

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Le Prove della Sua esistenza Se le Scritture non ci offrono una dimostrazione

razionale dell’esistenza di Dio, perché cercare di farlo?

Per convincere i sinceri ricercatori di Dio

Per fortificare la fede di coloro che già credono

Per arricchire la nostra conoscenza della natura di Dio

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Le Prove della Sua esistenza L’argomento cosmologico o della creazione: Ogni

effetto deve avere una causa. Da dove viene l’universo?

L’argomento teleologico o dello scopo: Il disegno e la bellezza dell’universo implicano un Disegnatore

L’argomento antropologico: Gli esseri umani hanno un senso morale del bene e del male

L’argomento della storia: La storia narrata nella Bibbia è stata scritta per rivelare Dio e illustrare le Sue opere nella storia degli uomini

L’argomento della credenza universale: Tutti gli uomini di ogni razza e epoca avvertono l’esistenza di un Essere superiore da invocare e adorare

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Negazione della Sua esistenza L’ateismo consiste nella negazione assoluta

dell’esistenza di Dio

Vista la credenza universale, spetta all’ateo dimostrare la non esistenza di Dio

Sono più numerosi gli atei pratici, che vivono e parlano come se Dio non esistesse, rispetto agli atei storici che sono convinti che non vi è Dio

Lo stolto ha detto in cuor suo: "Non c’è Dio" (Salmo 14:1)

L'empio, con viso altero, dice: "Il SIGNORE non farà inchieste". Tutti i suoi pensieri sono: "Non c’è Dio!" (Salmo 10:4)

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I nomi di Dio rivelano il Suo carattere Elohim (Dio) - Parola plurale costruita al singolare

che parla di potenza e fa intravvedere la Trinità

Yahweh (SIGNORE) - Colui che era, che è e che sarà, l’Eterno. Usato anche in nomi combinati come Yahweh-Rapha (il SIGNORE che guarisce), Yahweh-Nissi (il SIGNORE nostra bandiera), Yahweh-Shalom (il SIGNORE nostra pace), ecc.

El o Eloah (Dio) - Usato in nomi combinati come El-Elyon (Dio Altissimo), El-Shaddai (Dio Onnipotente), El-Olam (Dio dell’Eternità)

Adonai (Signore) - Colui che comanda o domina

Padre - Creatore di tutte le creature ma Padre solo dei Suoi figli rigenerati per lo Spirito Santo

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Teorie errate Agnosticismo - «non conoscere» - nega che l’uomo

possa conoscere Dio

Politeismo - L’adorazione di molti dèi che rappresentano le forze della natura

Panteismo - «tutto è Dio» - identifica Dio con l’universo, con la natura. Esalta l’immanenza di Dio.

Materialismo - Nega ogni distinzione tra lo spirito e la materia, e tra l’uomo e gli animali

Deismo - Dio è separato dall’universo che ha creato. L’universo è governato da leggi naturali, come un orologio caricato e poi lasciato. Esalta la trascendenza di Dio

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Attributi non relativi (natura intima di Dio) Dio è Spirito

Non può essere visto con gli occhi naturali

Non è soggetto alle limitazioni umane

Nella Bibbia ci sono descrizioni «antropomorfiche» che parlano delle relazioni di Dio con noi

Dio è Infinito Nello spazio - l’immensità

Nel tempo - l’eternità

Dio è Uno Ascolta, Israele: Il SIGNORE, il nostro Dio, è l'unico

SIGNORE (Deuteronomio 6:4)

Unità composta («l’unico» è la stessa parola usata in Genesi 2:24: «saranno una stessa carne»)

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Attributi attivi (Dio e l’universo) Dio è Onnipotente

Potenza da fare tutto ciò che è conforme alla Sua natura

Controllo e sovranità su tutto ciò che esiste

Dio è Onnipresente

Egli è presente alle Sue creature nei modi seguenti:

1. In gloria, agli eserciti adoranti nel cielo

2. Effettivamente, nell’ordine naturale

3. Provvidenzialmente, nelle vicende degli uomini

4. Con la Sua attenzione verso quelli che Lo cercano

5. Con il Suo giudizio è presente alla coscienza degli empi

6. Corporalmente nel Figlio

7. Presenzialmente nella Chiesa

8. Con la Sua potenza, per sovvenire i Suoi operai

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Attributi attivi (Dio e l’universo) Dio è Onnisciente

Dio conosce il passato, il presente e il futuro

Per il credente nelle prove è di grande conforto considerare che «il Padre vostro sa» (Matteo 6:8)

Dio è Savio La sapienza di Dio combina l’onniscienza e l’onnipotenza

Fa sempre la cosa giusta nel modo e nel momento giusto

Dio è Sovrano

Egli ha il diritto assoluto di governare

Tutti gli abitanti della terra sono un nulla davanti a lui; egli agisce come vuole con l’esercito del cielo e con gli abitanti della terra; e non c’è nessuno che possa fermare la sua mano o dirgli: «Che fai?» (Daniele 4:35)

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Attributi morali (Dio e le creature morali) Dio è Santo

La santità di Dio è assoluta purezza morale

Dio è separato dall’uomo peccatore

Solo Dio è santo in Se stesso - la parola «santo» applicata a una persona o una cosa significa che sono messi da parte per il Suo servizio

Dio è Giusto La giustizia è santità in azione, manifestata da Dio

nei rapporti con le Sue creature

La giustizia è la conformità a una giusta regola e una condotta giusta in relazione agli altri

Dio è Fedele Egli è assolutamente degno di fiducia

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Attributi morali (Dio e le creature morali) Dio è Misericordioso

La misericordia di Dio è la divina bontà esercitata nei riguardi delle Sue creature, avendo compassione di loro e provvedendo un aiuto

Dio è Amore Desidera avere relazione con coloro che recano la Sua

immagine

Dio è Buono

La bontà di Dio è quell’attributo per il quale Egli impartisce la vita ed altre benedizioni alle Sue creature

Per alcuni l’esistenza del male nega la bontà di Dio

«Voi avevate pensato del male contro di me, ma Dio ha pensato di convertirlo in bene» (Genesi 50:20)

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Esposizione della dottrina Le Scritture insegnano che Dio è Uno

L’Unità divina è un’unità composta in cui ci sono Tre Persone distinte in stretta relazione l’una con l’altra

I Tre cooperano con una sola mente e un solo scopo

Il Padre crea, il Figlio redime, lo Spirito Santo santifica ma in ognuna di queste operazioni i Tre sono presenti

La parola «Trinità» non compare nella Bibbia: è un’espressione teologica per descrivere la Divinità

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Definizione della dottrina È difficile esprimere l’unità della Divinità e la

distinzione delle Persone

Triteismo - insistere troppo sulla distinzione delle persone - parlare di tre Dei

Sabellianismo - insegnare che il Padre, Figlio e Spirito sono tre aspetti o manifestazioni di Dio

Credo di Atanasio (4° secolo d.C.): Noi adoriamo un Dio in trinità, e trinità in unità. Senza confondere le persone, né separare la sostanza. … Pertanto il Padre è Dio, il Figlio è Dio, lo Spirito Santo è Dio. Eppure non vi sono tre Dei, ma un Dio … Ma tutte e tre le coeterne persone sono coeguali fra loro; cosicché, attraverso tutte, come è detto più sopra, deve essere adorata sia l’unità della trinità, che la trinità nell’unità.

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Prove della dottrina Nell’Antico Testamento

L’AT non insegna apertamente la Trinità perché era importante affermare l’Unità di Dio contro il politeismo

La dottrina è presente in germe, perché Elohim è plurale

Ogni membro della Trinità è menzionato nell’AT: Il Padre - «Tu sei nostro padre … Tu, SIGNORE, sei nostro padre» (Isaia 63:16) Il Figlio - «Il Signore mi ha detto: ‘Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato’ … Rendete omaggio al figlio» (Salmo 2:7,12) Lo Spirito Santo - «Ma essi furono ribelli, contristarono il suo Spirito santo … Dov’è colui che mise in mezzo a loro lo Spirito suo santo?» (Isaia 63:16)

Ci sono riferimenti alla Trinità nella triplice benedizione in Numeri 6:24-26 e nella Dossologia di Isaia 6:3

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Prove della dottrina Nel Nuovo Testamento

Gli scrittori del NT, pur credendo in un solo Dio, usarono termini come «sopra tutte le cose Dio benedetto in eterno» (Romani 9:5) per riferirsi a Gesù

Anche lo Spirito Santo è descritto come Dio: «Perché Satana ha così riempito il tuo cuore da farti mentire allo Spirito Santo? … Tu non hai mentito agli uomini ma a Dio» (Atti 5:3-4)

Diversi passi del NT fanno menzione delle Tre Persone: «Battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo» (Matteo 28:19) «La grazia del Signore Gesù Cristo e l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi» (2 Corinzi 13:14)

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Illustrazioni della dottrina (ma ricordiamo che «Ogni paragone zoppica») La natura

L’acqua è una, ma esiste in tre forme - liquido, vapore e ghiaccio - tutte insieme al «punto triplo»

Un triangolo equilatero ha tre lati e tre angoli uguali

La personalità umana Gli esseri umani hanno una natura tripartita - «L’intero

essere vostro, lo spirito, l’anima e il corpo» (1 Tessalonicesi 5:23)

Lo Stato Uno stato è uno, ma ha tre poteri: legislativo, giudiziario

ed esecutivo