7/24/2019 Le 4 Ecologie

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Le quattro ecologie (Leonardo Bof)

Ecologia ambientale

Questo primo versante si preoccupa dellambiente naturale, anch non siaeccessivamente sgurato, della qualit! della vita e della preserva"ione delle specie invia di estin"ione# $one la natura %uori dallessere umano e dalla societ!# &erca nuovetecnologie meno contaminanti, privilegiando solu"ioni tecniche# Questo atteggiamento' importante perch cerca di correggere gli eccessi causati dalla voracit! del progettoindustriale mondiale, che implica sempre alti costi ecologici#

e non ci prendiamo cura del pianeta come un tuttuno possiamo sottoporre a graverischio di distru"ione parti della bios%era e, al limite, rendere invivibile la nostra vita sulpianeta#

Ecologia sociale

l secondo * ecologia sociale * non si cura solo della natura ma si occupa della totalit!dellambiente# nserisce gli esseri umani e la societ! allinterno della natura# +on si

preoccupa unicamente di rendere pi belle le citt! con strade migliori, pia""e ospiagge pi attraenti, ma rende prioritario un risanamento dei servi"i di base comeuna buona rete di scuole e un servi"io sanitario decente# Lingiusti"ia sociale signicaviolen"a contro lessere pi complesso e singolare della crea"ione, quello umano,uomini e donne# Egli ' parte della natura#

Lecologia sociale promuove uno sviluppo sostenibile che presti atten"ione allecaren"e degli esseri umani odierni sen"a sacricare il capitale naturale della -erra,prendendo anche in considera"ione le necessit! delle genera"ioni %uture che hanno ildiritto di essere appagati ed ereditare una -erra abitabile, con rela"ioni umane

minimamente giuste# $er. il tipo di societ! costruita negli ultimi quattrocento anniimpedisce di reali""are uno sviluppo sostenibile# /ivora energia e ha costruito un

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modello di sviluppo che saccheggia sistematicamente tutte le risorse del pianeta es%rutta la %or"a lavoro#

+ellimmaginario dei %ondatori della societ! moderna lo sviluppo si muoveva tra due

inniti0 linnito delle risorse naturali e linnito dello sviluppo verso il %uturo# 1a questipresupposti si sono rivelati essere una illusione# Le risorse non sono innite, an"i lamaggioran"a di queste si sta esaurendo, principalmente lacqua potabile e icombustibili %ossili# l tipo di sviluppo lineare e in crescita verso il %uturo non 'universali""abile# $ertanto non ' innito# e le %amiglie cinesi desidereranno avere leautomobili delle %amiglie americane la &ina si tras%ormer! in un immenso parcheggio#+on ci sar! combustibile suciente e nessuno potr! muoversi#

iamo mancanti di una societ! sostenibile che trovi per se stessa uno sviluppoattuabile che soddis le necessit! di tutti# l benessere non potr! essere solamente

sociale ma tender! ad essere sociocosmico# /ovr! occuparsi degli altri esseri dellanatura, come le acque, le piante, gli animali, i microrganismi, poich tutti uniticostituiscono la comunit! planetaria nella quale siamo inclusi e sen"a di essi noi nonpossiamo vivere#

Ecologia mentale

l ter"o aspetto * ecologia mentale * chiamato anche ecologia pro%onda, sostiene chele cause del decit della -erra si devono al tipo di societ! che attualmente abbiamo eal tipo di mentalit! predominante, le cui radici risalgono ad epoche anteriori allanostra storia moderna, includendo la pro%ondit! della vita psichica umana cosciente eincosciente, personale e archetipica# Esistono in noi istinti di violen"a, volont! didominio, archetipi ombrosi che ci allontanano dalla benevolen"a in rela"ione alla vita ealla natura# /entro la mente umana hanno origine i meccanismi che ci conducono allaguerra contro la -erra e si esprimono attraverso una categoria0 lantropocentrismo#Lantropocentrismo considera lessere umano come re delluniverso e gli altri esseri

hanno senso solo in sua %un"ione2 stanno l3 per il suo godimento# Questainterpreta"ione rompe con la legge pi universale0 la solidariet! cosmica dove tutti gliesseri sono interdipendenti e vivono dentro una intricatissima rete di rela"ioni in cuitutti sono importanti#

+on ' possibile che qualcuno sia re o regina e si consideri indipendente, sen"a bisognodegli altri# La moderna cosmologia ci insegna che tutto ha a che %are con tutto, in tuttii momenti e in tutte le circostan"e# Lessere umano dimentica questa intricata legge direla"ioni, si aliena da essa e si situa sopra le cose, invece che sentirsene accanto inuna immensa comunit! planetaria e cosmica#

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E necessario recuperare le attitudini di venera"ione e rispetto per la -erra# Questoaccadr! solamente se prima riscatteremo la dimensione %emminile nelluomo e nelladonna che rende disponibili alla cura, sensibili verso laspetto pi pro%ondo emisterioso della vita, recuperando la capacit! di meravigliarsi# l %emminile aiuta ariscattare la dimensione della sacralit!#

La sacralit! impone sempre dei limiti alla manipola"ione del mondo, quindi d! originealla venera"ione e al rispetto, sentimenti %ondamentali per la salvaguardia della -erra#&rea la capacit! di ri4legare tutte le cose alla loro origine creatrice, il &reatore e5rdinatore delluniverso# /a questa capacit! rilegatrice nascono tutte le religioni eoggi abbiamo bisogno di rivitali""are le religioni anch compiano la loro %un"ionerilegatrice#

Ecologia integrale

6inalmente il quarto * ecologia integrale * che parte da una nuova visione della -erra,inaugurata dagli astronauti a partire dagli anni 78, quando vennero lanciate le primenavicelle equipaggiate# Essi videro la -erra da %uori# /alla navicella spa"iale o dallaLuna, la -erra * secondo la testimonian"a di alcuni di loro * appare come unrisplendente pianeta a""urro e bianco che sta nella palma della mano e pu.

nascondersi dietro il dito pollice# /a questa prospettiva, -erra ed esseri umani simostrano come una stessa entit!# Lessere umano ' la propria -erra che sente, pensa,ama, piange e venera#

La -erra sorge come il ter"o pianeta di un sole, uno dei centomila milioni di soli dellanostra galassia che ', a sua volta, una entro centomila milioni di altre delluniverso,universo che probabilmente ' uno tra altri paralleli e diferenti dal nostro# E noi, esseriumani, ci siamo evoluti no al punto di poter stare qui a parlare di tutto questo,sentendoci legati a tutte queste realt!# -utto procedette con una precisione tale dapermettere la nostra esisten"a qui adesso# e non %osse cos3 non staremo qui#

cosmologi, gra"ie allastrosica, alla sica quantica, alla nuova biologia, in una parolaalle scien"e della -erra, ci mostrano che tutto luniverso si trova in cosmogenesi# Ecome dire che sta ancora costituendosi e nascendo, %ormando un sistema aperto,capace di sempre nuove acquisi"ioni ed espressioni# $ertanto niente ' nito e nessunoha terminato di nascere# $er questo dobbiamo avere pa"ien"a con il processo globale,gli uni con gli altri e con noi stessi, inoltre noi umani siamo anche in un processo diantropogenesi, di %orma"ione e di nascita#

+ella cosmogenesi e nellantropogenesi ci %urono tre aspetti emergenti0

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94 La complessit!:diferen"ia"ione

;4 Lauto4organi""a"ione:coscien"a

essa# Quanto picomplesso e cosciente tanto pi si rela"iona e ri4lega con tutte le cose %acendo inmodo che luniverso sia realmente uni4verso, una totalit! organica, dinamica, diversa,tesa e armonica, un cosmo non un caos#

Le quattro intera"ioni esistenti, la gravita"ionale, lelettromagnetica, la nucleare %ortee la nucleare debole, costituiscono i principi che reggono luniverso e tutti gli esseri,compresi gli umani# La galassia pi distante si trova sottomessa alla"ione di questequattro energie primordiali allo stesso modo della %ormica che cammina sul mio tavoloe i neuroni del cervello con cui %accio queste ri>essioni# -utto si mantiene rilegato in unequilibrio dinamico, aperto, passando attraverso il caos che ' sempre generativo e

quindi propi"io per un nuovo equilibrio pi alto e complesso, s%ociando in un ordinericco di nuove poten"ialit!#

(trad# ilvia $api)

+ota

l presente articolo ' apparso sulla rivista trimestrale ?La tella del 1attino@ n#9:;88A#La rivista ha anche un sito0 #lastelladelmattino#org:rivista# $er ogni contatto0reda"ioneClastelladelmattino#org#