L'Arte Della Cura - Seminario Di Michio Kushi - Roma - Novembre 1975

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L'ARTE DELLA CURA I'arte della cura seminario tenuto da michio kushi nel novembre 1975 a roma Da quando il maestro Ohsawa ha iniziato a dif- fondere la macrobiotica nel mondo sono passati or- mai 30-40 anni, e quando io, circa 20 anni fa, iniziai a diffonderla in America con mia moglie, non c'era ancora nessuno che la praticava. Adesso in America ci sono molti macrobiotici; è sorto anche un movi- mento di cibi organici. Entro breve tempo in America una persona su cinque soffrirà di cancro, due su cinque di malattie di cuore, e una su dieci di malattie mentali; aumen- tano inoltre le malattie come diabete, asma e artrite. Ma non si tratta solo di malattie fisiche: anche quel- le psichiche gravano sulla società. Otto matrimoni su dieci si scioglieranno ed il sistema scolastico e quello sociale saranno scossi. I problemi continue- ranno ad aumentare (non solo in America ma in tut- ti i paesi civilizzati) ed aumentano le difficoltà e le preoccupazioni. Bisogna quindi pensare a come crea- re una società migliore e un uomo migliore. Bisogna trovare di nuovo un metodo, un principio univer- sale, scoprire da dove veniamo e dove andiamo. Qual è questo principio, questa legge, quest'or'di- ne dell'Universo? E cosa sono la nostra libertà, la nostra felicità e la nostra vita? Dopo esserci impa- droniti del frutto proibito nel Paradiso Terrestre inizio per noi il peiiodo del Paradiso perduto; ma adesso, dopo molte migliaia di anni, ci stiamo muo- vendo verso il punto di iposo, in cui possiamo rac- cogliere il frutto della vita per raggiungere la fe- licita. Questo frutto è stato conservato quasi segre- (Michio chiama una signora che noffilceTTfri #*o lo e le chiede quanti anni ha. La signora risponde che ne ha trentasette. Michio dice che potrebbe es- tamente attraverso i secoli nei paesi stranieri, come un principio che avrebbe dovuto guidare tutta I'uma- nità. L'antica filosofia orientale, l'antico modo di vedere la víta erano basati su questo principio uni- versale, che sta all'origine dello scintoismo, del taoi- smo, del confucianesimo, della filosofia vedanta e anche del giudaismo e del cristianesimo. In questi tre giorni di seminario vorrei che ca- piste la chiave per poter risolvere da soli tutte le vcstre difficoltà. Questo metodo vi permette di farlo da soli e di ristabilire da soli la vostra salute e la vcstra felicità, comunicandole alle altre persone. Provate a piegare le dita della mano a 90 gradi.-l* sere suo padre, n14_phe Ja sua ma4q è come quella dt sua nonna). ---F non-rìuscite a piegare le dita è causa della mancanza di flessibilità e della durezza dei muscoli. Un'altra prova è cercare di afferrarsi I'orecchio de- r"--u, stro con ^la mano destra passando dietro la testa. *t' Se non ci riuscite avete troDDo srasso nei muscoli. La clrcolazlon e del sangue nella testa non e buona: potete essere molto brillanti, ma in realtà non usate il cervello al massimo delle sue possibilità. I bam- bini piccoli invece, come sapete, sono molto fles- sibili e possono ricevere e apprendere molte cose. Vedo quindi che alcuni amici sono poco sensi- bili e fisicamente rigidi; per questo hanno poca sen- sibilità e flessibilità anche nella mente e nello spi- rito. In tal caso si considerano le cose in maniera ristretta e rigida e si diventa intransigenti, rifiutan- dole o non riuscendo ad accettarle. In queste condi- zioni una vita felice non è possibile. Consideriamo pri,ma di tutto le stelle, le cos'tel- lazioni, la via lattea e il sistema solare, e guardiamo i fiori, gli alberi e ogni cosa che cresce: anche noi stessi. Se osserviamo le nostre dita vediamo delle F-

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L'ARTE

DELLA CURA

I'artedella cura

seminario tenuto da michio kushinel novembre 1975 a roma

Da quando il maestro Ohsawa ha iniziato a dif-fondere la macrobiotica nel mondo sono passati or-mai 30-40 anni, e quando io, circa 20 anni fa, iniziaia diffonderla in America con mia moglie, non c'era

ancora nessuno che la praticava. Adesso in Americaci sono molti macrobiotici; è sorto anche un movi-mento di cibi organici.

Entro breve tempo in America una persona sucinque soffrirà di cancro, due su cinque di malattiedi cuore, e una su dieci di malattie mentali; aumen-tano inoltre le malattie come diabete, asma e artrite.Ma non si tratta solo di malattie fisiche: anche quel-le psichiche gravano sulla società. Otto matrimonisu dieci si scioglieranno ed il sistema scolastico e

quello sociale saranno scossi. I problemi continue-ranno ad aumentare (non solo in America ma in tut-ti i paesi civilizzati) ed aumentano le difficoltà e lepreoccupazioni. Bisogna quindi pensare a come crea-

re una società migliore e un uomo migliore. Bisognatrovare di nuovo un metodo, un principio univer-sale, scoprire da dove veniamo e dove andiamo.

Qual è questo principio, questa legge, quest'or'di-ne dell'Universo? E cosa sono la nostra libertà, lanostra felicità e la nostra vita? Dopo esserci impa-droniti del frutto proibito nel Paradiso Terrestreinizio per noi il peiiodo del Paradiso perduto; maadesso, dopo molte migliaia di anni, ci stiamo muo-vendo verso il punto di riposo, in cui possiamo rac-cogliere il frutto della vita per raggiungere la fe-licita. Questo frutto è stato conservato quasi segre-

(Michio chiama una signora che noffilceTTflo e le chiede quanti anni ha. La signora rispondche ne ha trentasette. Michio dice che potrebbe es

tamente attraverso i secoli nei paesi stranieri, comun principio che avrebbe dovuto guidare tutta I'umanità. L'antica filosofia orientale, l'antico modo dvedere la víta erano basati su questo principio unversale, che sta all'origine dello scintoismo, del taosmo, del confucianesimo, della filosofia vedantaanche del giudaismo e del cristianesimo.

In questi tre giorni di seminario vorrei che capiste la chiave per poter risolvere da soli tuttevcstre difficoltà. Questo metodo vi permette di farlda soli e di ristabilire da soli la vostra salute e lvcstra felicità, comunicandole alle altre persone.

Provate a piegare le dita della mano a 90 grad

sere suo padre, n14_phe Ja sua ma4q è come quelldt sua nonna).---F non-rìuscite a piegare le dita è causa dellmancanza di flessibilità e della durezza dei muscolUn'altra prova è cercare di afferrarsi I'orecchio destro con

^lamano destra passando dietro la testa

Se non ci riuscite avete troDDo srasso nei muscolLa clrcolazlone del sangue nella testa non e buonapotete essere molto brillanti, ma in realtà non usatil cervello al massimo delle sue possibilità. I bambini piccoli invece, come sapete, sono molto fles

sibili e possono ricevere e apprendere molte cose.Vedo quindi che alcuni amici sono poco sens

bili e fisicamente rigidi; per questo hanno poca sensibilità e flessibilità anche nella mente e nello sprito. In tal caso si considerano le cose in manierristretta e rigida e si diventa intransigenti, rifiutandole o non riuscendo ad accettarle. In queste condzioni una vita felice non è possibile.

Consideriamo pri,ma di tutto le stelle, le cos'telazioni, la via lattea e il sistema solare, e guardiamoi fiori, gli alberi e ogni cosa che cresce: anche nostessi. Se osserviamo le nostre dita vediamo dell

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sp.ir1li. Anchg. i capelli sulla nuca formano una spi-rale! le costellazioni seguono un movimento a spiia-le; i fiori crescono secondo una spirale, e la crescitadell'embrione avviene secondo una spirale. Tutto ilcorpo segue la legge della spirale, per cui ogni cosache cresce ed è in movimento segue questi forma.Quando le spirali del nostro corpo"si dissolvono sia-mo vicini alla morte.

Tut'te le spirali seguono due forze: la forza cen-trifuga e la forza centripeta, la forza di espansione ela forza di contrazione. Queste due forze iono detterispettivarnente yin (centrifuga) e yang (centripeta).

Ne,ll'universo ogni cosa e ogni peisona ha unac-ostituzione a spirale cd ò. perciò soggetta a questedue fnrze. Nessuno stugge a questo prìncipio e,tichtoaggiunge scherzosatneî7tei neppure- il pctpa). euestoprincipio si ritrova nella Bibbia, nel primo librodella Genesi, quando si dice: . In princiÈio Dio creòil cielo e la terra ". Il cielo e il simbolo della forzacentrifuga, la terra della forza centripeta. Analoga-mente in India si dice che Brahman e I'infinitc. Brah-man è la totalità, e da lui hanno origine Siva e Vi-snu: Siva e yang, Visnu è yin. Anche in Giapponeci sono due entità, una yang e una yin. In Cina que-sto principio è chiamato yin e yang, e anche noi lcl

chiamiamo cclsì. Se pero trovaté in italiano due pa-role piir adatte, usate quelle. Non c'è bisogno di uìa-re i termini yin e yang, Siva e Visnu se si può direla stessa cosa in un altro modo piir semplice nellapropria lingua.

Cerchiamo adesso di scoprire I'origine della no-stra vita. Noi abbiamo una mente e un corpo, che de-rivano dal mondo vegetale perché mangiamo vegeta-li. Quando ci si nute di vegetali, i vegetali diventanoil nostro sangue, noi stessi. Il che Àignifica che al-cuni di voi possono essere una patata e altri un po-modoro. A sua volta il regno vegetale deriva da ciòdi cui esso si nutre; la terra, I'aòqua e l'aria; cioèderiva dal mondo degli elementi, come il carbonio,

I'ossigeno, I'idrogeno, I'azoto e molti altri. Il mondcr

degli elementi deriva dal mondo pre-atomico, cdai protoni, dagli elettroni e da àltre particelleil mondo pre-atomico deriva dalle vibrazioni e dle onde.

Queste energie e queste onde hanno la loro ogine in due differenti forze, senza la cui mairifeszione non può aversi alcun moto, alcun movimen'tQueste due forze opposte costituiscono il mondella polarità, il mondo dello yin e dello yang. Esono simili a due braccia di Dio, e appartengonoun sclo infinito. In altre parole noi provè=niam

'dall'infinito, che attraverso

laîorza cèntrifuga

quella centripeta ci materializza. Atlraverso quesmaterializzazione voi siete apparsi dall'infinito, e dpo la morte percorrete il viàggio in senso inversritornando attraverso lo stadio vegetale, gli elemenil ple-atomico, le vibrazioni, l'eÀergia, -la polarite infine all'unità. Cioè tornerete al mondo ipiritule. La vita non è altro che una transizione dàl modo dell'infinito al mondo dell'infinitesimale, e quidi dall'infinitesimale all'infinito.

Con il materializzarsi si contengono in sé tugli elementi, e col dissolversi gli elàmenti si dissovono e si ritornà al mondo spirituale. prima si ricve, poi si rende. Perciò, se si

-desideraessere in bu

na salute, si deve prendere in modo giusto, ma sp.rattutto bisogna dare in modo giustó.Questo alternarsi di prendere e dare è la vita

cgni giorno. Se volete essere eternamente felici, dvete dare, dare, dare sempre perché questo è l'ordindell'universo. n Un grano, diecimila- grani o. Secevete un grano, dovete restituirne diecimila. euesè la via di Dio, la via per raggiungere la felicità. Noperò, di solito prendiamo ienzi restituire, opputratteniamo e restituiamo nel modo sbagliato.

Prendiamo ad esempio la persona. e J la persna B. Ogni cosa in questo mondo rappresenta la foza yang o la îorza yin; alcune sono pìu yang e alcne piu yin, alcune stanno per diventarè pàrte de

l'umanità e altre stanno pei tornare al mondo spirtuale. Per questo la materia è molto importante pla persona A, mentre la persona B non ha molto'sgnificato ed e piu importante lo spirito.._ Alcune persone pcr il loro attaccamento al profitto e al guadagno sono pronte a tradire I'amióize I'amore, mentre altre per la loro bontà o perloro sviluppo spirituale amano abbandonare gli iteressi materiali. Quando due persone di questo gnere si incontrano, ognuna pensa di avere ragioneQuesta è scltanto mancanza di comprensione-delloordine dell'universo. Tuttc e due le posizioni, daI'infinito all'infinitesimale (A) e dal['infinitesimaall'in-finito (B), pqr nella loro diversità appartengono allo stesso ordine e seguono la stessa uia anchse in fasi diverSe. Tanto A quanto B si ritengono ngiusto giudicando sbagliatc le posizioni dè,ll'altrma nonostantc qllcsto seglron() entrambi la stessd irezionc.

Voi sicte la vita chc viene dall'Infìnito, e attravcrso l'infìnitesimale ritorna all'Infinito. Essere ricchi o poveri, ammalati o sani non ha impor,tanzah quc'sto senso ognuno è una creatura del regndei cieli, ognuno e fratello <-r sorella in questa grande famiglia.

Come pcrssiamo ottenere la salute e la felicità,

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come possiamo comba,ttere la malattia e la soffe-renza? Abbiamo visto che tutti veniamo dall'infinito,viviamo

nell'infinito e torneremo nell'infini'to. L'in-finito po,ssiede due forze, lo yin e lo yang, perciòtutti gli esseri umani, tutti i problemi dell'umanità,

- tutti i problemi sociali, mentali, spirituali, sono go-'vernati da queste due forze antagoniste e comp-le-mentari.

Norliamo che nel mondo alcune cose sono gover-nate r.lalla forza centrifuga e altre dalla forza centri-peta. Attraverso I'equilibrio e I'alternarsi di questedue forze avvengono tutti i fenomeni. Così alcuni fe-nomeni rappresentano la forza yang o di contrazio-ne, e altri la.îorza yin o di espansione. Potrete chia-mare una la forza che va dal Cielo verso la Terra,e l'altra la îorza va dalla Terra verso il Cielo. Fra

di noi alcuni hanno maggiori caratteristiche dellaforza yang,'altri della forza yin.Quando- la terra gira, la forza centrifuga si svi-

luppa di più lungo I'equatore mentre la forza centri-peta è rnaggior,'e ai poli. Quindi se guardiamo dalnord la forza centrifuga va dal centro verso la peri-feria, e la torza centripeta dalla periferia verso ilcentro. Essendo la tema mclto grande, le forze delcielo provengono dal polo contraendosi, e la terrasi espande. Adesso, poiché la terra ruota, in che dire-zione va la îorza cen'trifuga? Verso A o verso B? Laforza centrifuga va verso B, cioè verso destra. Laforza della terra segue una spira,le che va dal centroalla periferia (cioè verso destra, in senso orario),

m,entre la forza del cielo segue una spirale che va

dall'esterno verso l'interno (in senso antiorario).(ledi esperimento del pendolino nello " SviluppoSpirituale ").

Come avete visto con l'esperimento del pendolinoI'uomo rappresenta la forzi del cielo e la-donna laforza della terra. Quando I'uomo e la donna si prendono per mano, la forza di espansione e que[la dcontrazione si bilanciano e si stabilisce I'equilibriola pace. Questo è ciò che noi chiamiamo sèsso. Laragione dell'attrazione uo,mo-donna è che la forzadel Cielo e della Terra, la forza yin e yang, cercanodi equilibrarsi; non c'è attrazione perché si tratta dJohn e Mury, ma perché John e Mary sono rispetti-vamente la manifestazione della forza del Cielo edella Terra. Ora potete capire anche la strutturadell'uomo e della donna e il loro caratte,re.

L'uomo riceve questa forza al centro della testasulla nuca, dove i capelli formano una spiralè. Ognuno di noi ha questa spirale; alcuni ne hanno per:iinodue. La forza del cielo entra attraverso queita spi-rale e passa nel cervelletto, e di qui al sàngue. Dasangue va ai milioni di cellule. U servello è cLiJlSg1rr-jygrfi, una piir estesa e rnr cer-velÌo e cervelletto. Il centro del cervello è il centrodella ricezione di queste forze e dell'intera testa. Le

forze del cielo scendono poi verso la terra, e piùr inbasso abbiamo I'ugola. L'ugola è un'altro pòlo dquesta forza, qualcosa di simile al polo nord è al po-lo sud. Da lì la forza si tras'mette alla lingua. La [in-gua e la bocca vibrano, e queste vibrazioni sono leparole e il respiro. Nel punto al centro del cervelloche è molto compatto, le vibrazioni sono di frequen-za molto alta. Piir'in basso vi sono le corde vocali,che vibrano in maniera ritmica. Ancora piir in bassosi trova il cuore, che batte ritmicarnenle. I medicidicono che la causa delle sue vibrazioni sono i mu-scoli cardiaci, ma questo non spiega perché i musco

n li cardiaci vibrino. La causa delle pulsazioni sta inl:::l-t;r :"tle forze del cielo e della' terra che si inI contrano.Più in basso si trova la regione dello stomaco, piirinfluenzat'a dalla forza delli terra. Vi si trovanó ilfegato, i reni e il pancreas che permettono al corpodi compiere le sue funzioni. Anche questi organi smuovono secondo un certo ritmo. Le forze terrestrisi concentrano più in basso, al centro dell'addome.Mentre il centro delle forze della testa e il cervelloil centro delle forze del corpo è o hara ,, come èchiamato dagli orientali il centro dell'addome. Harasi trova due dita sotto l'ombelico. Le forze del cielosi incontrano con le forze della terra noco oiùr inbasso. Nel caso dell'uomo la forza del ciàlo è ancoforte, e così si forma un'altra specie di ugola (i

pene).Nella donna,la forza del ciel.o scende ueualmen-te dalla testa, attraversa I'ugola, e si inconira all'al-tezza del cuore con le forze della terra. niùr notentche nell'uomo, formando grosse spirali.'ie forze delcielo scendono poi fino a hara e lì, incontrandosi conla forza della terra, creano le ovaie. Nella donna pe-rò le forze del cielo sono meno forti che nell'uoàoe la seconda ugola della donna è molto piccola (laclitoride). Le forze terrestri, che invece sono moltoforti, creano un incavo dal basso che corrispondealla vagina e all'urtero.

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L'uomo, che rappresenta la forza del cielo, e ladonna, che rappresenta la forza della terra, deside-rano stare insieme perché Ie due forze possano equi-librarsi.

Nel caso del contatto delle mani, le due forzesi armonizzano atfraverso i meridiani delle brac-cia che giungono fino al cervello. Ma I'uomo e ladonna cercano un contatto attraverso tutto il cor-po, perché lgnuno dei dire conosce I'Infinito e il per-fetto equilibrjo e vuole che tutto il corpo raggiungal'armonia. Allora le forze del cielo e dèlla téira di-ventano sempre piir intense e di frequenza sempremaggiore, e attraversano tutto il corpc. Alla finedi questo percorso la carica aumenta sèmpre di più

e si giunge all'orgasmo. L'orgasmo o estasi sessualenon è altro che l'unione totale delle forze del Cielo

'e della Terra; quindi la felicità del sesso dipendecome le forze si incontrano e si equilibrano.

In questo secolo quesrta conduttività sta dinuendo sia magneticamente che fisicamente, e larica diventa piùr difficoltosa. E' allora che si diveimpotenti o frigidi. Quindi si tenta di ristabilirlatraverso delle acrobazie. La posizione normale vl'uomo sopra e la donna sotto, perché l'uomo rpresenta il cielo e la donna rappresenta la terra.questo secolo questa posizione non favorisce la n

, male carica perché entrambi sono meno sensibi

conduttivi. Quindi si diventa acrobati: l'uomo psa sotto e ìa donna sopra. I francesi sono mofamosi in questo, e non solo in questo: essi tentadi provocare la carica in differenti modi: con le dccri... coltelli, ecc. (risate). Questo si chiama sadise masochismo. In ogni caso al giorno d'oggi I'uome la donna riescono a dare sempre meno èonduvi'tà, e questo è uno dei maggiori problemi dellapiglia e del matrimonio. Tutto dipende dalla posbilità che il proprio corpo ha di caricarsi elettiomgneticamente con le forze del Cielo e della Terra

. Questo vale per tutto, non solo per il sesso e pl'organismo. Prendiamo due apparecchi televisìalimentati dalla stessa correnté-e che ricevonostesso tipo di cnCe. Se uno dei due non è alimentabene, le immagini e i suoni ncn scno chiari e nitimentre l'altro funziona benissimo. Nel caso detelevisione si tratta di immagini e di suoni, ma pl'uomo si tratta del pensiero, della coscienza etutte le altre attività della virta. Il punto, quindiche la felicità dipende dalla capacità di cariòarsitivamente con le forze del Cielo e della Terra.

Che cosa, dunque, rende I'uomo così duro e rido? Se il cervello si irrigidisce non si carica beneanche i pensieri diventano rigidi. Se I'ugola no.ncarica bene non possiamo parlare. Se il cuore-nosi carica bene si può avere un soffio o un attaccardiaco. La rigidità

del cuore comporta una insuficiente flessibilità, per cui ad unà maggicre at'r'ità non corrisponde una maggiore funzionalità etuna minore attività non corrisponde un maggiorposo. Se il cucre si irrigidisce le cariche del cie,lodella terra non riescono ad attraversare le varie zne e a giungere sino alle mani e alle braccia, cheparaliz.zano. Analogamente se non si carica beneregione dello stomaco avremo disturbi al,lo stomacal pancreas e al fegato. Diventerete irritabili, goloe sospet,tosi. Se infine si irrigidisce la zona corspondente ad Hara perderete la fede e la fiducia:venterete nrolto insicuri, timorosi e pauro.si. Natralmente se le cariche non funzionano bene l'inc

pacità sessu'ale vi renderà anche meno fiduciosivoi s.tessi.

_ Ma quaì e la causa dell'ostruzione di questi canli? Quando si sta in piedi la carica viene ricevudirettamente: le forze del Cielo e della Terra noincontrano resistenze e fluiscc'no. Le forze del Ciegiungono dal sole, dalle stelle, dalla luna, da milioc miliardi di costellazioni e dallo spazio infinitprcprio come un apparecchio televisivo riceve cstantemente le vibrazioni e le onde. Anche da{Terra, a causa della rotazione, riceviamo una forzche ci carica dal basso.

Eppure ognuno interpreta la vita con immagi

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differenti, parla in modo differente, sente condizio-ni differenti, ha esp,ressioni differenti. Tutto ciò è

espressione della nostra carica e della nostra armo-nia. Ma sopraùtutto in questo secolo siamo giunti auna grande incapacità di ricevere queste fórze. E'un tipo di arterioscerosi, un'arterio,sclerosi diffusanegli arti. A poco a poco non riusciamo ad ascoltare,a sentire, a parlare e a pensare. Lentamente il cucl-re si ferma. Quasi tutti ormai hanno questa insuffi-cienza di carica. Se non fosse così, voi sareste felicicome i bambini, non avreste bisogno di partecipare aquesto seminario, e io potrei andarmene su una mon-

tagna.Qu'ando si è piccoli la carica è perfetta: per que-

sto i bambini non hanno bisogno di religioni, di in-segnamenti e di trattamenti psicologici. Per un adul-to tutto ciò è necessario, perche questa carica siblocca. A cosa è dovuto questo blocco? Oltre a que-sta carica che proviene dal Cielo e dalla Terra, noimangiamo e nutriamo il nostro corpo e i nostri or-gani. Nel caso della televisione, se tutto I'apparatofunziona bene si ha una buona trasmissione. Nelcaso dell'uomo, se la qualità degli organi e delle cel-lule è buona, la carica fluisce liberamente.

Per assicurare questa qualità occorre il cibo, ilcibo che prendiamo quotidianamente.

Il cibo si cam-bia in sangue e il sangue in cellule. Il cibo si caricainternamehte di una carica elettrom,agnetica in ar-monia con il nostro corpo e con il Cielo e la Terra.Noi non possiamo trasformare le forze del Cielo edella Terra, che ci giungono dall'infinito. Ma comepossiamo usarle? In che misura possiamo riceverle?Come po'ssiamo interpretarle attraverso le nostrecellule, la cui qualiia possiamo invece modificaredall'interno? Quello che per la televisione è I'erlettri-cità, per noi è il cibo quotidiano. Se mangiamo uncibo sbagliato, i cana'li di cui abbiamo parlato si ir-rigidiscono e si bloccano.

Quali sono i cibi che causano questa durezza in-

terna? Anzitutto la carne e i suoi grassi, poi il for-maggio e i prodotti derivati dal lat'te e ancora lozucchero e i dolciumi che all'interno del corpo sitrasformano.in grassi. Come grassi animali si-deb-bono considerare anche i grassi saturi tra cui leuova. Tutti questi cibi, soprattutto se consumatiquotidianamente, procurano grassi. Mangiarli occa-siona,lmente va bene, ma consumarli ogni giorno <l

troppo di frequente causa rigidezza. Per quanto ri-guarda lo zucchero, non si tratta solo dello zucche-ro bianco, ma anche del fruttosio (lo zucchero del-la frutta) se preso in grandi quantità.

Oltre a questi, che sono i principali, vi sono mol-

ti altri cibi di questo genere. Nonostante siate ma-crobiotici, alcuni di voi hanno ancora i canali indu-riti. Ques,to è dovuto all'eccesso di sale: il sale infat-ti rende ancora piir rigidi i grassi della carne e deiprodotti animali. Quindi va usato con moderazione.

L'organo piir grande del corpo è il cervello, dovenasce la coscienza. Quando si medita, ci si mettenella posizione giusta e si pensa: u Io non devo pen-sare; la mia meditazione è basata sul nulla ,. Maquesto è molto difficile, perchè la carica delle forzedel cielo e della terra è costante. Solo in posizicneorizzontale le forze del cielo e della terra sono me-

glio distribui,te: rispetto alla posizione verticale la

carica è molto minore al cervello, diminuisce allaaltezza dell'ugola e allo stomaco, è pressochè ugua-le ad hara, ed è leggermente piu alta agli organi ses-suali. Di notte non si pensa, il respirb e il battitodel cuore rallentano, mentre l'attività intestinalecontinua quasi allo stesso ritmo e I'attività sessuale,rispetto al giorno, è piir elevata.{ Quando si è sdraiati il corpo riceve in tutti ipunti la stessa carica. I punti di ricezione sono il

. <,terzo occhio " (come viene chiamato in oriente),il pomo di adamo, e un punto sullo sterno all'altez-za dei capezzoli. Altri punti si trovano all'altezzadello stomaco e poi due dita sotto l'ombelico. euan-d-o si è in posizione orízzontale, questi punti,

che sichiamano nchakra,, vengono caricati piir o meno con

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la stessa intensità dalla forza d.el Cielo che scendedall'alto. Lo studio di questa energia e della sua dif-fusi,rne all'interno del òorpo sarà I'oggetto di studidi questo pomeriggio.

'{ure-1à in-eterno ', questo vuol dire non aver caI'Ordine dell'Universo. Ogni cosa ha un inizio e ìfine. Anche se vi compiangete perchè siete infepoveri o sofferenti, non avete capito l'Ondine dUniverso.

Questi fattori opposti, antagonisti e complemtari, sono all'opera in tut'to I'universo. Se ossermo il materialismo e la spiritualità e cerchiamouno rifiutando l'altra, o viceversa, non abbiamopito I'ordine dell'universo perchè siamo unilatee parziali. E'bene invece cércare l'armonia fra q

sti due elementi o,pposti e complementari. euéarmonia è la via dell-'amore, la via della vita eterCosì quando avrete l'amore, piùr tardi avrete I'ode quando sarete una cosa, pitr tardi diverrete ilopposto.

Solo passando liberamente da un opposto alltro sarete realmente tiberi. Gesir vide dei"bimbivenivano allattati e disse ai suoi discepoli che qbambini erano come co,loro che entreianno nelgno dei cieli. I discepoli gli chiesero allora comepgo entrare nel regno dei cieli, e Gesìr rispo"Quando dai due farete l'uno, quando farete aètinterno il- pl-u esrterno e del piu- esterno il piir intno, quando farete del più ,alto il più basso è quanunirete il maschio e la fem,mina in un singolo ucosicchè il maschio non sarà più maschio à la f.mina non sarà più femmina, allora entrerete nelgno dei cieli u. Gesù non stava insegnando ,altroil principio dello yin e yang, la lelge dell'univee di Dio. Anche noi stiamo studiando e praticanquesto ondine detrl'universo. Così come lui curale malattie, i suoi discepoli curavano, e anche potremo curare, migliaia e migliaia di malatSpero che ,facciate vosrtro questo principio e posste curare voi stessi e attraverso voi stessi tuttepersone che vi stanno intorno.

Fra i due opposti c'è armonia e questo è

more. Se ci si odia I'uno con I'altro, questo è coflitto e guerra. Ma se siete un uomo, ia donna è

Quando si è distesi sulla pancia riceviamo le for-ze del Cielo su,l dorso, ed esaitamente all'altezzadel-le" scapole, del bacino, lungo la spina dorsale e nelsuo punto piùr alto. Se invece ci si sdraia o si dormedi fianco si riceve energia nei punti laterali, per-mettendo il passaggio di energià nei punti laterali(gomito, clavico,la, parte larerile del óollo).

-Sgnza la presenza costante dell'energia del Cieloe della Terra la nostra vita non sareb6e possibile.Prendiamo un fiore: la forza della terra,-che saleverso l'alto,-p-ermette la sua crescita e lo sviluppodei rami e delle foglie. Poi si incontra con la fórzadel cielo e tra le due forze centripeta e centrifugaecco che il fiore sboccia e al suò interno si fo-r-mano i semi. Allo stesso, modo, nell'uomo e nelladonna, la vita nasce nel punto piìr pro,fondo de,ll'u,te-r:o, attraverso la carica di entrambè le forze del cieloe della terra. Quindi se durante la sestazione la don-na mangia cibi sbagliati la gravid lnza e il parto sa-ranno difficili per I'irrigidirirento del canalè.

In conclusione, stamani abbiamo detto che noisiamc venuti dall'infinito, viviamo nell'infinito e an-diamo verso I'infinito; che siamo tutti fratelli e so-rel,le, e che riceviamo costantemente'questa caricache ci giunge dal cielo e dalla terra. Oggi pomerig-gio studieremo come usare questa ene.gia " .orrr""essa è connessa ccl problema del cibo.

sabato pomeriggio

Continuiamo i nostri studi. Stamattina abbiamoparlato di yin e yang e delle forze del cielo e dellat:ga, una centrifuga e I'altra centripeta. La primadifferenzia, Ia seconda riunifica; la prima creà sof-

!cjtà, morbidezza, e cose piùr grandil la seconda so-lid^ità,- compattezza e cose pil piccole; la prima creail freddo, la seconda iI caldo; ia prima rappresentala donna, la seconda I'uomo.

Ma se si mette caloie nelle cose, queste inizianoa espandersi: il calore (yang) crea espansione, cen-trifugalità (yin), e al contrario il freàdo (yinj creacontrazione, centripetalità (yang). Yin muta in yange vang muta in yin. L'acqua cade dal cielo, diventàpioggia e scende fino al mare; poi evapora e salenuovamente verso il cielo dove forma le nuvole at-traverso cui torna sul,la terra. Ogni cosa si muovesecondo questo schema: lo yin vèrso lo yang, e loyang verso lo yin.

Lo- stesso è per la vita umana. Tutto va su e giÌr:quando si raggiunge la cima si ricade in bassó, equando si giunge al fondo si risale verso I'alto. euan-do siamo in miseria risaliremo verso la felicità, ese diventiamo superbi torneremo in basso. Il giornocambia nella notte, la luce nel buio, I'estate Àell'in-verno, I'inverno nell'estate. Ogni cosa muta cosrtan-temente verso il suo opposto. Il ciclo va da un estre-mo all'altro, ed è eterno. Nessuno può sfuggirvi.Quando diventate felici, tornerete infèlici; quàndodivenlate infelici, tornerete felici. Ma se, quandosiete felici, pensate: n Io sono felice, ,la m,ia felicità

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vostro opposto antagonista e compllementare, e puostabilire l'equilibrio è la felicità. óosì con chiunquenon è come voi, con chiunque vi si oppone, potetecreare l'armonia e la felicità. Non ci sono nemiciin questo mondo. Capitalismo e comunismo posso-no diventare buoni amici, e molti altri antagonistipossono trovare I'equilibrio.

Allo stesso modo quando ci si ammala la causasta in un eccesso di una delle due forze opposte. Perguarire bisogna cercare di spostarsi verÀo I'altra.Facciamo un esempio (vedi disegno): c'è una mala;t-tia chiamata u distacco della retina

'.I milioni di

cellule della retina permettono di vedere la luce, mase la retina si distacca la focalizzazione non avvienee si diventa ciechi. Questo distacco è yin o yang? E'una contrazione o un'espansione? E' yin: distaccc,differenziazione, espansione. Il distacio dipende daqualche causa esterna con caratteri mol,to yin. Pren-diamo il pane, I'acqua, i succhi di frutta, il sale, ilpesce. Vediamo un pò: può essere statc il pane? Semangiato in grandi quantità, forse. L'acqua? Si, I'acqua e i succhi di frutta possono essere la causa.Il sale? Il sale no di certo, perchè è yang. E nean-che il pesce, perchè causa contrazione. Allora fraquesti cibi la causa del distacco possono essere I'

acqua e i succhi di frutta. Quasi centamente le per-sone che soffrono di distacco della retina prendonotroppa acqua e troppi succhi di frutta.

Come si può curare questa malattia? C'è forsebisogno di una operazione? No, non c'è n'è alcun bi-scgno. Basta bere meno acqua ed eliminare o ridur-re sensibilmente la frutta e qualche altro cibo comelo zucchero, le patate, ecc., che provocano espansio-ne. Con una semplice riflessione e un riadattamentodella propria vita quotidiana il cieco può tornare avedere la luce. Tutte le.malattie, i disturbi e le dif-ficoltà possono essere risolti facilmente quando siconosce questo principio.

Qualcuno degli amici qui presenti ha le gambe

gonfie. Sono gonfie al mattino o alla sera? Si tratta

di.due diverse malattie. Di sera e di notte è buio eI'atmosfera è umida. Di giorno c'è piùr luce e piir so-le. E' pitì yin il giorno o la notte? La notte e pil yin,mentre il giorno è più yang. Se le gambe si gònfiànoal mattino c'è un eccesso di yin; se si gonfiano allasera c'è un eccesso di yang. L'eccesso éi yin è cau-sato da troppa acqua, zucchero, dolciumi, frutta. Sesi controllano o si eliminano questi cibi il gonfioreal mattino scomparirà. Anche il caffè, il làtte e ilmiele 'fanno p.arte dei cibi yin. L'eccesso di yang ècausato invece da cibi come la carne, il pesce, il sa-ld; Controllandoli

o eliminandoli ilgonfiore

allase-

ra scompare. Non clè assolutamente bisogno di usa-re medicine e di preoccuparsi.

E'assai facile curarsi: basta rendersi conto chesiete stati voi a provocarvi la malattia immettendoqualcosa in eccesso. Per esempio, vivendo in Italia,I'aria che si respira e l'acqua che si beve sono tipicidi questo luogo. Se si mangia qualcosa adatto perun clima piir nordico come la carne, o per un climapiÌr meridibnale come la fru,tta e lo zucchero, ci siammala. Tutte le tradià-ioni fisiche e mentali di uncerto luogo si sono sviluppate in milioni di anni at-traverso generazioni e generazioni. Il proprio sangueè il risultato di una lunga catena di generazioni: se

improvvisamente si cambia il'cibo, anche il sanguecambia. Questo accade con i gelati, la coca-cola, lozucchero chimico, gli spaghetti raffinati, il panebianco, il riso brillato, le bevande dolci, le vi,tamineartificiali. Tutti questi cibi sono recenti: hanno almassimo 30-50 anni, e non appartengono alle nostretradizioni piir antiche. La nostra costituzione, cheha una base di secoli, si trova improvvisamente acambiare, e per questo appaiono le tipiche malat'tiemoderne, come quelle mentali.

La verità è semp,lice fe si tiene conto dell'ordinedell'universo. Se lo mettiamo in pratica non avremomalattie, problemi, e saremo di giorno in giorno piùfelici. Se

non lo conosciamo, o se pur conoscendolonon lo pratichiamo, diventeremc sempre più infe-Ircl.(Continuiamo con la proiezione di alcune diapositiveche illustrano i piìt importanti punti di diagnosi. Mi-chio invita a controllarli su se stessi e sul vicino).

-Il primo punto si trova al centio della mano. Pre-metffiaticati in continuatone, questopunto appantiene 4l-_-4eridiano della circolazione.i I pun to iu cces s ivo-iiìldiàif ì en t ;;,ilèffiiì1 sdò1;del pollice. Se premendo sentirete dolore (e credoche molti lo sentiranno) è segno di debolezza pol.:'monare. Le cause sono il troppo liquido o il troppo

muco: il polmone è indebolito dall'acqua e dal mu-co, e questo può facilmente causare febbri, tosse eraffreddori. Premete adesso il punto che si trovatra pollice ed indice. Spingete a fondo. Sentite demale? Allora il vostro stomaco, l'intestino stannoccnservando troppe cose. Spesso si ha costipazioneodiarrea. Per funzionare bene, il vostro intestino do-vrebbe svuotarsi regolarmente una volta al giornocon facilità, in due o tre minuti. Invece di solitostate al bagno mezz'ora; magari leggendovi ud libroo persino fumando. Se siete una di queste persone,sicuramente sentite molto male premendo questo

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7

tl/i t]

lt

punto. Il punto successivo si trova alla piega del go-mito e riguarda il meridiano dell'intestino crasso.Poi c'è un punto che si trova nella parte esterna del-la gamba. Se fa male è segno che i muscoli sono in-duriti.

Un punto molto famoso si trova al lato esternodella gamba - 36

stomaco:gli

orientali lochiamano

" san-ri o. Stimolandolo, i piedi si alleggeriscono e

si possonc ccmpiere le proprie attività con piir ener-gia. Stimolate anche il meridiano dello stomaco perfavorire la digestione. I monaci buddisti e moltealtre persone stimolano periodicamente questo pun-to, anche con il moxa e con altri tipi di s,limola-zione: è infatti il punto della longevità.

Andiamo avanti. Accendiamo la luce, per favore.Vorrei parlarvi adessc dei punii della gamba. Con-siderate la parte interna e contate tre dita verso I'alto partendo dalla caviglia: questo è il pun'to deireni. Ancora tre dita e trovate il punto del sesso.

Tre dita piir su c'è il punto della vescica e dell'inte-

stinc, e salendo ancora il punto del fegato. Altre tredita e trovate il pun'to della milza. (Michio fa saliresul palco unq personc e fa vedere i punti indicrttiprccedentemente).

II punto che si trova tre dita sopra la cavigliacorrisponde al meridiano dei reni. Se sentite doloreavete i reni malati. Probabilmente bevete moltaacqua e molto caffè, e dopo una giorna'ta di lavorosiete stanchi e vi ritrovate con le calze bagnate. Mai reni miglioreranno se stimolerete questo punto.

Il secondo punto che abbiamo visto sopra la ca-

viglia è molto importante, essendo il punto di unio-

ne di tre meridiani: milza-pancreas, fegato, renè anche il punto che corrisponde agli organi.sesli, molto importante per la diagnosi. Tutti i pattraverso la stimolazione, permettono comuun miglioramento degli organi a cui si riferiscoS Parliamo adesso del punto che si trova al

tro del palmo. E' il punto che si usa quando sitica la guarigione con le mani. Tutti voi duquesto seminario imparerete come guarire comani. Dal centro della mano esconc radiazionito intense che devono essere inviate all'organcurare: così per curare una malattia degli occhsta poggiare la mano sulla zona degli occhi.sente un dolore al palrno, è segno che I'energnon scorre bene, e questo comporta delle difficper curare in questo modo.

Anche Gesùr e i suoi discepoli usavano il pdella mano per curare le malattie. Tutto ciò dsi servivano era la îorza del Cielo e la forzaTerra. Se conoscete lo yin e lo yang, e se vi m

rate con una buona alimentazione, anche voi pcurare in questo modo. Altrimenti i palmi dellstre mani non possono lavorare bene: come pno curare se c'è durezza nel canale interno?

A questo punto qualcuno può chiedersi: u

Bibbia Gesir dice: non vi preoccupate del cibo,chè piùr importanti sono le parcle che esconobocca ". Da questa frase molti hanno dedottoGesir non ha voluto dare importanza al cibo esi può mangiare qualsiasi cosa. Qui a Roma hsto molti preti che mangiano molto e divengrassi, e naturalmente chi li segue pensa di p

u

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mangiare qualsiasi cosa perchè non è il cibo la cau-sa delle malattie o della felicità e il cibo non puòcambiare la mente e lo spirito. Ma questa è incom-prensione totale. Gesì.r e i suoi discepoli mangiava-no in modo strettamente macrobiotico: così svilup-pavano la loro salute e la loro conoscenza e curava-nc le malattie con I'imposizione delle mani. Quan-do i discepoli pensarono di andare a diffondere peril mondo la loro dottrina, chiesero a Gesu: n Se an-diamo in altri paesi comd dobbiamo comportarciper il cibo? ,. Gesir rispose: n Non preoccupatevi diquello che mangiate. Se dite nicl non mangio questo,

io non mangio quello , chi vi ospita si sentirebbeimbarazzato e voi ncn potreste insegnargli niente e

non potreste aiutarlo. Così piuttosto che a quelloche mangiate state attenti a quello che dite. Ringra-ziateli e dimostrate gratitudine per qualsiasi cibovi portino: non è debilitante mangiare in un altromodo per qualche giorno e nel frattempo voi potre-ste curare gli ammalati con I'imposizione delle ma-ni e spiegare loro l'Ordine dell'Universo, cos'è Dio,cos'è l'amore, cosa si dovrebbe mangiare, ecc. >.

Questo era l'insegnamento di Gesùr. Lo stesso avven-ne per l'ultima cena. Gesir spezzò del pane non lie-vita,to e lo diede pezzo per pezzo ai suoi discepoli

dicendo: " Mangiando insieme questo pane il mio eil vostro sangue diverranno Uno e il mio e il vostropensiero .diverranno Uno r. Questo era l'insegna-mento di Gestr. Lo stessc ha fatto Ohsawa, lo stessosto facendo io e molti miei amici in America e inEuropa. Chi ha capito oggi l'Ordine dell'Universo è

arrivato alle stesse conclusioni di chi lo ha capito2000, 5000 o 10.000 anni fa.

Adesso conoscete meglio le vostre condizioni disalute, e senz'al'tro vi siete accorti di avere qualco-sa che non va. Se volete continuare a 'pensare che

state bene e che non avete disturbi è meglio che vene andate subito, perchè pirìr studieremo piùr vi ac-

ccrgerete di essere malati.

Premete all'incavo superiore nell'osso dell'orbi-ta: se sentite dolore siete miopi. Premete interna-mente alla base del naso: se sentite dolore sieteastigmatici, non riuscite a mettere a fuoco bene. In-vece se sentite dolore premendo sotto I'osso dello zi-gomo avete depositi ai seni nasali, e il naso gocciola.Il dolore che sentite sotto il lobo dell'orecchio in-dica che ci sono depositi di muco all'interno.

State scoprendo molte malattie che non sapeva-te di avere. Vogliamo andare avanti? Allora preme-te il centro dei muscoli trapezi. Fatelo I'uno con l'altro. Se sentite dolore causato da durezza avetedisturbi all'intestino. Se digiunate due o tre giorni

le vostre spalle diventeranno piì-r mcrbide.Premendo questi punti saprete di pirì sulle vo-stre malattie. Questo è uno dei metodi di diagnosidella medicina orientale.

A proposito delle funzioni, yang è l'attività e

yin è l'inattività. Attività e inattività sono comple-mentari e antagonisrte: il giorno è attività, la notteè riposo. Gesìr disse: u Se ti chiedono da dove vieni,di loro che veni dalla luce ". La luce è il mondo del-Ie vibrazioni in cui essa si origina attraverso se stes-

53. n Se ti chiedono chi sei, di loro che tutti siamoi figli eletti del padre vivente ,. Il padre vivente è

I'infinito, e noi siamo figli dell'infinito. n Se ti chiedono qual è il segno di rtuo padre in te, di loro cheè il movimento e il riposo, l'attività e l'inattività o

Lo yin e lo yang sono il segno dell'Infinito Universoin voi. Ognuno ha dentro di sè I'Ordine dell'Universo. Gesir lo chiamo o giustizia del regno dei cieliperchè l'ordine universale è eterno e immutabilePer questo se si mangia male ci si ammala, e se svive in accordo alle leggi universali si diventa feliciIn questo modo possiamo capire bene il vero spirito del cristianesimo: se pensate che Dio sia qualcuno con la barba che vi guarda dalle nuvole e v

giudica per quello che fate (se mangiate un gelatose dite una bugia, se fate I'amore), voi e Dio sieteseparati. Ma se Dio è onnipotente, onnipresente e

onniscente, Dio è l'infinito e noi siamo una sua manifestazione: questo è il monismo. II dualismo e

pensare: " Dio è là, noi siamo qua o. Questo duali-smo è nella nostra cultura: i batteri sono nostri nemici per cui dobbiamo distruggerli; se vogliamo decavoli o dei pomodori dobbiamo eliminare dal campo le piante estranee; questo è il nostro paese e nessuno può metterci piede. Ma gli uccelli volano sulI'oceano, i pesci vanno dal polo nord al polo sud, e

gli animali non hanno bisogno di passaporti e vist

di entrata. E' stranc per noi limitarci in una prigio-ne mentale tantc piccola da non poter scorgere imeraviglioso Ordine dell'Universo. Come possiamocurare i problemi e le malattie? Non basta esseremedico se non ci si libera dalle proprie illusioni e

se ncn si riconosce l'Ordine dell'Universo.Vediamo adesso cosa pensa delle malattie Ia me

dicina orientale. In realtà non si tratta solo dellamedicina orientale, perchè anche quella dei vostravi si basava sugli stessi principi. Secondo la medicina orientale, le malattie non hanno una causa fi-sica ma si originano da un problema del flusso denergia (ki in giapponese; c'i in cinese).

Potete chiamar questo flusso: energia, vibrazio

ne, elettricità, magnetismo, movimentc spirituale:è tutto ciò che si muove in modo indivisibile. Cosil tempo atmosferico è il ki celeste, e quando il tem-po cambia si dice che il ki celes'te cambia. L'elettri-cità è il ki del tuono, il magnetismo è il ki del magnete, e la personalità è chiamata ki personale.

Quando si dice che qualcuno hp una buona perso-nalità vuol dire che il ki funziona bene; se invecediventa matto si dice che è uscito dal ki. Quandoun uomc e una donna o degli amici stanno bene insieme si dice che il loro ki si incontra; se si amma-Iano, è il ki ad amrnalarsi, e non in particolare lapelle, le ossa o il corpo. Per la medicina orientale

tutto è in riferimento al ki.Il ki circonda il corpo di ognuno. Anche la scien-za moderna con la fisica a'tomica ha raggiunto questa conclusione: Ia materia è formata da atomi attorno ai quali avvengono movimenti continui. Se laterra su cui viviamo si condensasse senza lasciarespazio tra i protoni e gli elettroni diverrebbe piccola come uno spillo. Tutto il resto non è che spazio in cui si muove un flusso di energia. La materianon è materia, ma solo spirito, ki. Anche il nostrocorpo è k^i.

Il concepimento avviene nell'utero della madre

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sulla linea del flusso delle forze del cielo e della ter-ra. Lc stesso accade quando la terra gira: dal nord edal sud la carica del cielo segue un flusso e ruotacomc la terra. Nella donna, I'uovo ruota come laterra e crea una cintura eletfrcmagnetica. Il centroè la carica formata dallo sperma e da esso le forzeentrano ed escono continuamente. L'attrazione av-viene secondo una spirale, attraverso dodici canalicorrispondenti ai dodici meriCiani principali dellamadre e a clodici differenti correnti atmosferiche,a lcro vclta influenzate dalle drdici costellazioni(gemelli, acquario, ecc.).

Quanclo queste spirali arrivano al centro, daqucsto punto si hanno scariche di ki attraverso i

punti principali. L'embrione iniz"ia a differenziarsi

. e giunge al secondo stadio di sviluppo, e poi alzo. L'energia entrà ed esce formando delle spiSi svilupano il cervello, le braccia, le gambe ealtri organi, a seconda della velocità con cui l'engia entra ed esce: se è lenta dà vita ad organi cpatti come il fegato e i reni, se è veloce ad organivi come lo stomaco e l'intestino. La parte superie quella inferiore del corpo mandano poi versoslerno I'energia che crea le braccia e le gambe.

Le spirali interne diventano organi, mentre qle esterne diventano gli arti; il cibo giunge inv

' attraverso il cordone ombelicale e si distribuilungo queste spirali, che a poco a poco formanpelle. La parte periferica, yin, attrae i mineralivannc a formare la spina dorsale. Così cresce il cpo. Tutte queste spirali hanno sette bracci (comsette giorni della creazione). Anche gli atomi-nhanno piùr di sette orbite di elettroni.-Lo stessper le spirali degli arti (Michio lo illustra con ilbraccio, t'acendo vedere le sette nrticolazioni diè contposto: spalla, braccio, an,ambraccio, podorso della mano, prima e seconda falange.

Sc avete capito tutto questo avete capito gi70Vo .della medicina orientale.

La spirale del ki ha sette orbite, ed è una

rale logaritmica attraverso la quale fu creato I'uverso. Riprendendo I'esempio del braccio, il cendella sua spirale è il centro della mano. La spirdel braccio è sincronizzata con quella della tecosicchè nei momenti di raccoglimento giungiale mani e dirigiamo i pcllici verso I'ugola e il ctro del cervello. Invece la spirale del grembo ècronizzata con quella dell'intestino materno, coche se il nutrimento della madre non è buonbambinó non cresce bene. Nella posizione del loìl calcagno e l'ano si avvicinano. Tutte queste pzioni aiutano a rendere piùr fluido il flusso di engia.

Nel corpo esistono i punti . yu o e i punti n b

Nei punti ( yu D I'energia si riversa all'interno,

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,, bo ' all'esterno. (Si spegne la luce e vengono pro-iettate delle diapositive). Mettete un dito tra la-ter-za e la quarta vertebra sulla schiena. euesto è ilpunto ,y9 dei bronchi. Se sentite dolore avete i pol-moni deboli. Se nei vari punti yu non sentite dolòre,vuol dire che gli organi a cui si riferiscono sono inbuone condizioni. Il ki dei polmoni segue un meri-diano che giunge al pollice, per cui sà stimoliarnoquesto centro periferico possiamo curare i polmoni.A vari punti del meridiano corrispondono vari pun-ti del polmone. Quindi per curare i polmoni si puòagire sul punto ,, bo o del dito e sul punto ( yu >

della schiena. Lo stesso è per tutti gli altri organi.Con che cosa si compie questa stimolazione?Con gli aghi, col fuoco, con la pres,sione delle dita.A seconda del mezzo si sono sviluppate varie scuoledi medicina orientale: l'agopuntura con gli aghi, ilmoxa col fuoco, lo shiatzu con le dita (shi-dito, at-zu-pressione), la guarigiong con le mani imponendoe mani sui punti di enfata e di uscita del ki, ba-sandosi sui principi yin e yang. Anche il canto e larespirazione sono mezzi di riattivazione e riarmo-nizzazione del ki. E anche la meditazione e la pre-ghiera. Tra un trattamento medico e un atto ieli-gioso non c'è una vera linea di confine.

Nei meridiani dei vari organi ci sono dei punti

di equilibrio chiarnati o ghen , (" sorgente ,).Le malattiè della parte superiore del corpo simanifestano sulle braccia, quelle della parte infe-riore sulle gambe. Così il meridiano dello stomacoscende verso il basso e quello dell'intestino sale ver-so I'alto.

Supponiamo di avere male allo stomaco: possia-mo agire sui punti ( yu > (entrata), ., bo o (uscita)e n ghen " (equilibrio). Se il dolore ha radici pro-fonde si stimola la punta del dito; se è in superficiesi agisce sui punti più alti del meridiano.

Ogni dito corrisponde a un meri'diano:

-

il pollice ai polmoni;

in qualsiasi'.momento della giornata e in ogni casone trarrete beneficio.(Michio mostra una scatoletta di metallo e Ia fa pas-sare tra il pubblico).

Questa è la valigetta del medico orientale. Den-tro ci sono degli aghi di varie misure. Quelli che ve-dete sono aghi giapponesi, piir sottili di quelli ci-nesi e di quelli europei. Anche in America stannoiniziando a costruire aghi per agopuntura. La gran-dezza di un ago dipende dalle condizioni fisiche dichi deve curarsi: piir bassa è la conduttività di ener-gia, più gli aghi devono essere grossi.

I meridiani formano un sistema diverso da quel-lo nervoso, per cui se si colpisce un nervo si sentemolto dolore, ma se I'ago va nel meridiano non sisente nulla.- Spegnete le luci e mostriamo le diapositive, perfavore. Questo è il meridiano dei polmòni, che ini-zia allo stomaco, sale verso il punto n bo ' dei pol-moni, e segue il percorso indicato. Supponiamo dipungere con I'ago uno dei punti indicati. Possiamolasciare I'ago per qualche secondo o per l0 minuti,15 al massimo. Possiamo anche stimolare 2, 3, 4punti lungo lo stesso meridiano.

Ci sono due ragioni fondamentali per cui un cer-to organo si ammala: per sovraccarico

oper man-

canza di energia. Nel primo caso il ki và ridotto,nel secondo aumentato. A questo corrispondono ivari tipi di aghi e il loro diverso uso. Se tocchiamoil meridiano la carica entra nel corpo. Se usiamoun ago piir grosso e lo facciamo ruotare il ki usci-rà, riducendosi. Se usiamo due aghi uno fungerà dapolo positivo, l'altro da polo negativo.

Adesso vorrei parlarvi del moxa. Il moxa e fat-to di foglie di artemisia, che contengono un pò d'olio.Brucia facilmente e in modo omogèneo; pér questosi pone sulla pelle e si accende. Anche la pelle bru-cia per un attimo, ma si ha una sensazione di sti-molo. Di solito il moxa si usa per malattie croniche;

per le malattie acute si u,sano invece gli aghi. Al po-I'indice all'ìntestino crasso;il medio al mastro del cuore e alla circolazione;lranulare al triplice focolare (cuore, stomaco ehara);

- il mignolo al cuore e all'intestino tenue.Il triplice focolare è cosi chiamato perchè è un

punto in cui si genera calore, e corrisponde a tredei sette chakra.

Vediamo adesso le dita dei piedi:

- all'alluce corrispondono Ia milza e il fegato;

- al secondo dito lo stomaco;

- al terzo i reni;

- al quarto la vescicola biliare;

-al quinto la vescica.

In base a questo potete curarvi. Se avete, peresempio, un crampo allo stomaco, massaggiate ener-gicamente il secondo dito del piede. Se avete un'in-sufficienza cardiaca stimolate il mignolo. Potete an-che stimolare i vari punti con calòre del fuoco diuna sigaretta. Se avete problemi ai polmoni, stimo-late il pollice oppure il punto ghen, o anche tutto ilmeridiano. In caso di epilessia, che dipende dal fe-gato e dalla rnilza, stimolate I'alluce.

Naturalmente si possono stimolare le dita di en-trambe le mani e di entrambi i piedi. Potete farlo

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sto del moxa si possono usare anche una sigaretta.o dei bastoncini che bruciano, senza metterli a con-tatto con la pelle ma a breve distanza. Quando ilpunto si scalda si sale lungo il meridiano. Per evi-iare le bruciature con il moxa si può usare la pelledi una cipolla o una fettina sottile di aglio.

Ma la causa principale di ogni malattia giungedalla bocca, attraverso il cibo e le bevan'de. Se nonli correggiamo non potrerno sperare in una guari-gicne duiatura. Nella medicina orientale i settorif,itt i-po.tanti sono quelli del cibo- e della medita-

,ion". Si di"" che esisiono tre tipi di medici. Ilpri'-

mo cura i sintomi delle malattie. Il secondo le cau-se. Il terzo considera tutti gli elementi, e porta ilpaziente a una nuova visione del mondo e della vita.b.r"tto dottore ha capito I'ordine dell'universo, loyin e lo yang, e può applicare questi principi-in tuttii settori: non solo a quello della salute e dello spiri-to, ma anche al mondo fisico, chimico, astronomi-co, astrologico, biologico, tecnologico, economico,artistico. Questa visione del mondo può essere ripor-tata anche ai rapporti umani: genitori e figli, mari-to e moglie, amici, società, nazioni. Gesir ha detto:

" Qualsiàsi cosa facciate, prima di farla, dovete co-noscere la giustizia del regno dei cieli o.

Supponete di avere un pò di febbre' Prendetedelle mèdicine e i sintomi spariscono. Ma con le me-dicine vi indebolite e create effetti collaterali. Que-sto perchè non conoscete l'ordine dell'universo:non sapete se una certa medicina è- yin o yang. Se è

yin la Tebbre alta sparisce ma si danneggiano altriórgani interni. Lo sìesso è per gli anticoncezionali:non sappiamo se gli anticoncezionali sono yin o

yang e li usiamo senza conoscerne gli effetti. Con

iutté le medicine che abbiamo usato abbiamo peg-

giorato le condizioni del nostro corpo.-Lo stesso vale

f,er lo zucchero, i prdotti chimici, gli insetticidi e

i îertilizzanti. Senzà conoscere I'ordine dell'univer-

so, tutto quello che si fa danneggia se stessi e glialtri. Anche conquistare il mondo è inutile se nonsi conosce I'ordine dell'universo.

Prima di chiudere, comunque, voglio dirvi ancoradue cose. Molti amici qui prèsenti hanno il labbroinferiore sporgente. Le due labbra dovrebbero esse-

re della stèssa- larghezza. Corrispondono al tubo di-gerente, ne sono il punto di entrata. Il labbro supe-iiore mostra le condizioni dello stomaco, quello in-feriore dell'intestino. Se è gonfio si tratta di un ec-

cesso di yin, ed anche I'intestino è yin: si è allar-gato, e la digestione non è buona. Il movimento è

bloccato. Per cui vi consiglio di masticare bene.

(Michio mostra poi alcune fotografie di labbrasporgenti ritagliate da copertine di giornali- Fa ve-dere una foto di So'fia Loren e dice)'. Questo è untipo di labbra che mostra una forte costipazione.Mì piace molto come recita ma quando la vedo sul-lo sòhermo non posso guardare perchè soffro al pen-siero che I'attore stia baciando delle labbra costi-pate. (Poi fa vedere una foto presa da Vogue). E'una ragazza molto carina, ma fareste bene a nonsposarla a meno che non diventi macrobiotica. Do-po averla sposata vi accorgereste sin dal primogiorno che passa un'ora al gabinetto. (risate).

Oggi parleremo della diagnosi fisiogonomdel cibo. Il nostro corpo e cicè di cui si nutreno parte dell'ambiente in cui viviamo. L'ambcambia ed anche il corpo cambia: non può sepsi dall'ambiente. Se questo accade, il corpo siriora. Se prendiamo in mano un foglio non ci agiamo che è sostenuto dalle fcrze dell'infinitentrambe le parti. Queste forze lo attraversanche quando è piegato e quando è chiuso in cer

Nell'uomo la bocca, gli occhi e le orecchie ricno il flusso dell'infinito. Queste forze entrano ie si distribuiscono all'interno del corpo. Ciò chbiamo dentro di noi viene quindi dall'esternotraverso le forze del cielo e della terra. Posscontinuare a vivere anche se ci tolgono un polmo una parte dell'intestino. Ma se ci tolgono il cla terra, il sole, I'acqua, moriamo. Allora il nccìrpo è composto da quello che c'è dentroquello che c'è fuori di noi? Non c'è differenzChiamiamo ambiente esterno quello che c'èdobbiamo per forza chiamare ambiente inquello che c'è dentro di noi. Se c'è uno spirito

sonale, dev'esserci uno spirito universale. Qche c'era in origine e quello che ci sarà in fusono la stessa cosa, per cui le leggi dell'universno le stesse del nostro corpo.

Vediamo adesso come ci siamo evoluti biolomente e come siamo giunti dall'infinito. Circa lioni di anni fa la terra era coperta da gas mdensi: idrogeno, ossigeno, azoto e molti altri. C'emolti tempórali e quindi molte scintille causatfulmini. Queste scariche elettriche iniziarono amare spirali di atomi e a trasmutarli, caricandforze elettromagnetiche. Così inizio la vita' Daste forme cominciarono a evolversi le forzeyang: lo yin diventò il regno vegetale e- l-o ya

t"gno animale. Il regno vegetale nacque dalle atoito for-a di musóhi e di alghe. Il regno anera invece costituito da invertebrati che si nutridi muschi e di alghe. Questi invertebrati si tramarcno pir) tardiìn polipi e pesci. La comparsale alghe à.ru"tt.t" quando le acque sí arricchirominerali. Dal primo al secondo stadio passaronmiliardi di anni. Poi, circa quattrocento milioanni fa, si formarono le terre. Con I'emergereterre nacquero i muschi terrestri e gli animasi nutrivano di questi muschi, cioè gli anfibi (ne). I muschi si svilupparcno formando le pianantiche, simili a felci. Contemporaneamente, nu

dosi delle felci, gli anfibi si trasformarono in rLo stadio successivo vide il raffreddamento dellra, la nascita di nuove piante, e la trasformazioalcuni rettili in mammiferi, antenati di tigri,e gatti. Con il formarsi degli alberi da frutta slupparono i primati e le scimmie che vivevaquesti alberi. Infine vennero le piante di cersi formò I'antenato del genere umano.

L'uomo si è formato attraverso tutta questga evoluzione. Ognuno di noi porta dentro di sératteri degli animali che ci hanno precedutoquesto I'uomo può mangiare tutti gli animali d

domenica mattina

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1a;9ìl:i?J1

si è evoluto, come d'altronde molti fanno nutrendosi

di mucche, maiali, ecc. Ci sono persone che man-giano serpenti, rane, pesci, polipi. Ma noi apparte-niamo al regno animale, e lo sviluppo del regno ani-male si è basato sul regno vegetalè. euando-un ani-male muore il suo corpo ritorna alla terra e diventanutrimento del regno vegetale. Così vi è uno scam-bio reciprocc di sostanzè nutritive. poiché l'uomosi è formato durante l'età dei cereali, dovrebbe man-giare soprattutto cereali.

- --Ognuno di noi ha attraversato i primi due stadidell'evoluzione nel grembc della màdre, dove si è:

sviluppato da una singola molecola allo stadio suc-cessivo. Questo sviluppo corrispcnde a quello cheper i primi animali durò due milioni e ottocentomi-la anni. Poiché nel grembo materno aumentiamo dipeso circa tre miliardi di volte, mentre da adulti au-mentiamo solo di venti-trenta volte, il periodo chetrascorriamo nel ventre è decisamente molto impor-tante. Biologicamente parlando è la ripetizionè ditre miliardi di anni di evoluzione biologica. In que-sto perodo si gettano le basi della nostia formazio-ne. L'impostazione base del tipo di vita che avrà ilbambino è già decisa nel grembo della madre.

Supponiamo che nel periodo di gravidanza unadcnna, una sera, prenda un tranquillante. Supponia-mo che I'effetto di questo tranquillante duri nél san-gue per quattro gicrni. Poiché il bambino attraversa

i due miliardi e ottocento milioni di anni-evoluzionein duecento e ottanta giorni, ogni giorno corrispondea dieci milioni di anni di anni biologici. Per cui I'ef-fetto del tranquillante sul trambinò dura per qua-ranta milioni di anni biolcgici. Il bambino, atTra-verso la placenta, si nutre per quaranta milioni dianni del tranquillante. Spero che tutte le madri etutti i padri capiscano quello che sto dicendo e chepossano avere dei figli in ottima salute.

Il cibc dell'embrione è una forma molto concen-trata di cibo animale, che giunge attraverso il san-gue materno. E' questo cibo che gli permette di vi-

vere un periodo così lungo in così breve tempo. Do

po la nascita, in dieci mesi attraversiamo il periododegli anfibi-rettili-mammiferi-scimmie. Il bimbo inzia a strisciare come i rettili, poi avanza comemammiferi e infine inizia a camminare in piedi.

In questo seccndo periodo di evoluzione, che corrispcnde a quattrocento milioni di anni, il bambinomangia ancora un cibo animale, ma meno concentrato del sangue: il latte. Assunta la posizione ereta, il bambino inizia a nutrirsi del regno vegetaleQuando il bimbo è in piedi (Michio disegna le variposizioni) ha superato tutto lo stadio di evoluzionedel regno animale, e deve iniziare a mangiare prodotti del regno vegetale. Il riso diventa il cibo principale e tutto il resto cibo ( numero due o. Le piantemarine sono il cibc o n. tre ", gli animali acquaticil n n. quattro o, e i prodotti animali tcrrestri il n ncinque ".L'uomo dovrebbe mangiare le cose piir distantda se stesso nella scala di evoluzione biologica. Icibo piir distante sono i cereali. Dei cibi piir vicina noi ncn dovremmo mangiarne che piccole quantita. Se qualcuno pensa che è bene mangiare carnebcvina perché biologicamente è piùr vicina a noi, farebbe bene a mangiare suo fratello o sua sorella,i propri genitori, se non addirittura il suo corpoperché è il pirì vicino a se stesso.

Quando l'embrione si sta formando ed ha un tu

bo digerente molto semplice si nutrc del cibo piuprossimo, cioè il sangue della madre. Ma quanto piisi cresce e quanto piùr il proprio intesstino si evolvetanto piùr si deve mangiare cibo piu distante dall'uomo. Per questo, tra una persona che si nutre di carnedi mammifero e una che si nutre di cibi vcgetaliquest'ultirna è bioiogicamente più sviluppata.

Poiché tra la vita terrestre e quella acquaticac'è un rapporto di 7 a l, noi dovremmo consumare7 parti di cibo terrestre e I di cibo proveniente damare. Se includiamo prodotti animali, 7 parti di cibvegetali e I di cibo animale terrestre.

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Cibi che derivano dalla terra: 7 | ICibi che derivano dall'acqua: I t

Cibi che derivano da regno animale: 1

Esaminiamo i nostri denti. Abbiamo otto incisivi,piatti, adatti a tagliare le verdure; -quattro canini,àppuntiti, simili a quelli dei leoni e delle tigri, adat-ti per la carne; e venti fra molari e premolari, per'schiacciare e macinare i cereali. La proporzione tra20, 8 e 4 è la stessa che c'è fra i cereali, i vegetali e

la carne: 7 a | (28 regno vegetale - 4 regno animale).Ci sono naturalmente delle differenze. Una per-

sona che vive in un clima caldo avrà bisogno di più '

vegetali, mentre un'altra che vive in una zona freddadovrà dipendere maggiormente dai prodotti anima-li. Alcune modifiche possono quindi essere neces-sarie, ma la media generale per il clima europeo è

7al.Cosa vuol dire mangiare ogni giorno una zuppa?

La zuppa del mattino ràppresèt'tta il primo stadio dievoluiùne di cui abbiamò parlato. Si può dire cÌ,re

mangiando una zuppa si màngia tutto quel perioCodi due miliardi e ottocento milioni di anni.

I cereali, che sono il cibo che ha fatto svilupparel'uomo, possono essere mangiati dall'inizio alla finedel pastó e possono accompagnare tutti gli altri cibi.

I cereali chèpossiamo mangiare sono il riso, I'orzo,

I'avena, la segale, il granturco, il miglio, il grano sa-raceno e il óais (anche se questi ultimi due nonsono propriamente cereali possiamo usarli cometali). Àggiungete, per integrarli, tutti i tipi di legu-mi. Maiticate bene per usare i molari.

Ai cereali si accompagna la zuppa. E' bene chela zuppa contenga un pò di sale e molti sali minera-li ed-alghe, quindi anche enzimi e batteri. La zuppamiglioré è qu-ella di miso, che raccomando a tutti.Poíete *uttgiu." anche verdure, cott-e come prefe-rite, e se voléte anche prodotti animali. Aggiungetelia que,sto punto del pasto ma non superate il l\Vodei toiale per rispettare la proporziore di I a 7.

Alla fine del pasto potete consumare un desserta base di frutta. In ogni caso, però, mangiate solofrutta che cresce in un clima simile al vostro. E nonin grandi quantità, perche la frutta rende ilcapaciu ulu"r" in un climà freddo. Potete anche farne a

meno del tutto, perché i cereali non sono altro chefrutta estremamente comPatta.

Di tutte le scoperte della storia umana, l-a piitimportante è stata quella del fuoco' Grazie ad esso

I'uàmo si è potuto adattare alle condizioni della ter-ra e ha potuto dare piùr energia al suo cibo, cucinan-dolo, seòondo le condizioni del clima. Con il fuoco è

iniziata la cultura, la civiltà, I'uomo ha iniziato a

costruirsi attrezzi, edifici, ecc. Se si mangia solo frut-

ta e verdura non cotte, presto si inizia a perdere lavitalità e la capacità di essere attivi. Non si è piitcapaci di vivere in un clima freddo.

Poiché la cucina è stata fondamentale nello svi-luppo dell'uomo, I'arte della cucina è consideratasatia nella storia di tutte le civiltà, e in particolarei cereali sono stati considerati cibo sacro. In orienteci si rivolgeva al riso come a un dio, e per secoli e

secoli è stàto mangiato come cibo fondamentale. Leantiche civiltà euròp"" avevano alcuni dei protettoridei cereali. Per cibo principale si intende un ciboche costituisce almeno il50Vo del pasto.

Negli ultimi cinquant'anni, però, i cereali hanperduó questo primo posto, e come risultato ilstro equilìbric, dl esseri umani nell'ambiente è anto perduto. Oggi i cereali vengono raffinati, perddo vitamine proteine, sali minerali. Così, per cercdi equilibrare questa perdita, ci troviamo a domuttgia." altri clbi, ed è diventato molto difficequilibrarsi con la natura.

Quando, 25-30 anni fa, arrivai dall'o'rientepaesi occidentali, la popolazione era piu sana digi. Allora la proporzione di malattie mentali era1 a 20; oggi è di t a 10. Le proporzioni di mala

di cuore e-del cancro sono oggi rispettivamente da 5 e di I a 5. Si ritiene che tra vent'anni quepropcrzioni saranno di 1 a 5 per,le malattie ment& j a 5 per le malattie cardiache e diL a 5 pecancrc. la maggior parte degli esseri umani squindi malata. A quel punto la civiltà sarà econocamente, socialmente, culturalmente, religiosamee spiritualmente un fallimentc. Anche ,oggi, ogiorno, negli ospedali muoiono milioni di persoé la .ausa-della-loro morte è un'alimentazione sgliata. Chiunque polemizzi dicendo che il cibo noóonnesso con-lo ipirito e con la felicità, riceverpunizione dell'Ordine dell'Universo, perché ilsangue è cambiato ed è cambiat-a la qualita dellecellirle e del suo cervellc. E' un fatto mclto sempl

Dobbiamo capire che per diffondere la felicitla salute dobbiamo ristabilire le nostre qualitàuomini. Molti anni fa ci fu il diluvio di Noè e mun gran numerc di uomini. Adesso sulla terra sidiffóndendo il diluvio biologico, che trasformaqualità della carne, del sangue e delle cellule umaChi conosce l'ordine dell'universo deve coslruiresieme a nci una nucva arca di Noè, per portarenoi molte altre persone, e costruire un mondo nuo

Osserviamo il nostro ccrpc (Michio chinmapersona per illustrare quello che spiega)' La propiione di 7 a I è rispettata anche dalle misure del

po: I parte la testa, 7 parti il resto; la parteyang, compatta, è uguale a l,la parte piùr yin, espsa, è uguale a7.

Il centro del corpo è la bocca e non lo stomacome dice qualcuno. Lo stomacc sarebbe il cese le due paiti fossero uguali, cioè in un rapportI a l. Qdinai tutti gli órgani della parte inferihannc una crrrispondenzà in quella superioreè per questo che esaminando il viso possiamoncic"." le condizioni di tutto il corpc. Questafisicgnomia, un'arte che ha migliaia di anni di vi

Il tempo purtroppo è limitato per trattare esamente l-'argomentc, ma è bene iniziare questoscorso. Un'altra applicazione del rapporto di 7

nelle misure del corpo è questa: il piede è untimo della lunghezza del Corpo. Lo stessc è peavambraccio, per cui il piede e I'avambracciovrebbero averè Ia stessa lunghezza. Oggi invecpersone sono piir grasse, e il rapportc è divendi 5 a 2 o anche di 5 a 3. Naturalmente questesone non sono sane.

Per mantenere la proporzione di 7 a I bisoregolare il cibo quotidiano. Intuitivamen-te ognco-nosce I'ordine dell'universo e la macrobioticasi mangia troppa carne o troppe uova si sente bgno di'bere piri acqua e di mangiare piùr zucche

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piÌr dolci (frutta, gelati, ecc). Se prendete troppi car-boidrati avrete bisogno di acqua e caffè, e piùr be-vete pitr avrete bisogno di ossigeno. Se mangiate ebevete poco il vostro respiro diventa piir calmo.

Quindi ognuno conosce intuitivamente la macro-biotica. La macrobiotica non è il riso integrale, gliazuki o la zuppa di miso. Il riso integrale è riso in-tegrale e basta. Gli azuki sono azuki e basta. La zup-pa di miso è zuppa di miso e basta. Anche la carneè carne e l'uovo è uovo. La macrobiotica studia sol-tanto come equilibrare i cibi secondo l'Ordine del-

I'Universo.In un clima freddo c'è bisogno di cucinare i cibipiir a lungo che in un clima caldo. In un clima caldosi ha più bisogno di insalata, frutta e acqua. Se di-ventate magri avete bisogno di piu carboidrati e pro-teine per ingrassare. Se ingrassate dovete mangiarepiù sale per dimagrire. Dovunque andiate, a secondadel clima e dell'ambiente dovete cambiare la vostraalimentazione per creare un equilibrio migliore conI'esterno: questa è macrobiotica. La macrobiotica è

I'arte della vita, non un regime alimentare compostodi una certa dieta fissa. Se pensate che macrobioti-ca sia mangiare riso integrale, bere un pò di té, emangiare una certa quantità di un certo tipo di fa-

gioli, non I'avete capita.La macrobiotica ha due funzioni principali. Laprima è quella di curare le malattie. Per questo do-vete sapere quale percentuale di riso occorre ad ognipasto, che tipo di vegetali va meglio, quanta acquadovete bere, quante volte dovete masticare, comedovete cuocere i cibi. Molti hanno confuso la macro-biotica con questo tipo di dieta, che invece è soltan-to una sua applicazione minore.

La seconda funzione, piir importante, è quella direndere attiva la vita fisica, mentale e spirituale.Qualche giorno potete avere bisogno del 70-80Eo dicereali, il giorno dopo forse del 20-30Vo. Qualchegiorno di una sola tazza di zuppa, il giorno dopo didue o tre, un altro giorno di nessuna. Qualche voltadi vegetali ben cotti, qualche volta di vegetali crudi.Qualche giorno noci, a volte niente. Un giorno unpò di birra, un altro gicrno no. Questa è la cucinaper una vita attiva. I cereali comunque rimangonoil cibo principale.

Qualche amico mi ha chiesto come mai una volta,pur mangiando cereali integrali, c'erano lo stesso lemalattie e la vita era in media piir breve di oggi. Ri-s'ponderò con una frase del Canone dell'ImperatoreGiallo. L'Imperatore Giallo visse 5000 anni fa, e siconsidera il fondatore della medicina orientale, an-che se questa è probabilmente una leggenda. L'Im-peratore

stavaparlando

colsuo medico e gli fece Ia

stessa domanda. Il medico rispose: o Perché la genteha dimenticato lo yin e lo yang n. Lo stesso rispon-derei io. Anche se si mangiano cereali, se non si sacome cucinarli e come accordarli al clima ci si am-mala. Se imparate a cucinare saprete far tutto.

Sapete perché tradizionalmente la cucina è affi-data alle mani di una donna? Perché le donne, essen-do venute dopo I'uomo, sono biologicamente supe-riori. L'uomo è piir vicino alle scimmie (infatti hapiir peli della donna) e vive in media 3 o 4 anni inmeno. Inoltre la donna ha la capacità di creare unanuova vita, raggiungendo così la propria felicità. Un

uomo invece per essere felice ha bisogno di dedcarsi alla politica, alle arti, alla guerra. La cucinala cosa pitr importante per tutta I'umanità: è moltpiùr importante cucinare che stare a discutere in parlamento.

Tutti i grandi leader filosofici, politici e religios(ad esempio Ghandi, Sccrate, Buddha e Gesùr) sonuomini. Ma chi è veramente grande è la loro madreIo ammiro le donne che non hanno lasciato il lorcnome nella storia ma che sono state madri di granduomini. I loro nomi non sono noti ma senza di loro

èssi non sarebbero esistiti. E' come quando vedetun film o uno spettacolo di teatro: voi applauditegli artisti, gli attori, ma non vedete il produttoreil regista che scno i veri creatori dello spettacolo.

Oggi molte donne hanno iniziato a pensare chelorc posto nella cucina sia inutile. Ma se una donnaabbandona la cucina come può contrcllare il marto? La donna può osservare il cambiamento del sangue e delle cellule del marito a seconda del cibo chgli cucina. Se il marito litiga con lei, lei non ha bsogno di reagire verbalmente: può sonridere, andarein cucina, e servirgli il cibo che ha preparato. n Mangia questo ". Il marito mangia e dopo un pò diventdolce e tranquillo. Se invece non porta a casa abba

stanza soldi perché è troppo stanco per lavorarelei non protesta: sorride, va a cucinare e gli fa mangiare quello che ha preparato. Il marito diventa piìforte ed energico e porta a casa i soldi necessari. Ldonna può controllare in ogni moCo I'uomo e il destino dei propri figli. Puo fare quel che vuole pecambiare il marito, i figli e la società: basta chccnosca bene la cucina e non si adiri, ma sorridaL'importante è incoraggiare continuamente e cambiare cgni giorno la cucina. Se il marito ha un'attività sessuale trcppo energica lei può indebolirlo coil cibc; se invece è come un bambino può farlo dventare più forte e constatarlo ogni notte. (Risate)

Purtroppo oggi la donna vuole abbandonare l

sua posizione e abbassarsi al livello dell'uomo chè biologicamente (non intellettualmente) inferioreVuole entrare nella società degli uomini dimentcando la via della cucina. Così il marito va a mangiare al ristorante. Se al ristorante c'è una cuoca d120 chili, lui mangia il suo cibo e il suo sangue dventa quello della cuoca. E se anche la moglie vamangiare al ristorante, dcve c'è un altro cuoco d120 chili, mangia quello che le cucina e anche il susangue diventa quello del suoco. Senza saperlocome se il marito fosse sposato ccn la cuoca e'lamoglie con il cuoco. Così l'ovulo della moglie è statfatto dal cuoco del ristorante e lo sperma del maritoè stato fattc dalla cuoca dell'altro ristorante, e l

lc'ro unione genera un bambino che è figlio di 24chili! (Mlchio e tutti quanti ridono). Supponiamoche lui abbia mangiato un hamburger e un scotcwhisky, e lei una bistecca e un gelato. C'è una lotthamburger contro bistecca e gelato contro scotcwhisky, e i capi di questa battaglia sono i due cuoch

Ecco perché in tutte le famiglie il marito e lmoglie si scontrano. Come possono essere uniti biologicamente e spiritualmente se mangiano in moddifferente e non insieme? Spero che la donna riscopra il segreto della cucina. Se poi vuole lavorare nela società, diventare insegnante, donna d'affari, pre

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alghe e nei cibi fermentati come il miso e il tamari.(Viene chiesto a Michio se si possono conservq-

re i cibi cotti senza che scompa-iono le vitamine).E' meglio cucinare subito prima di mangiare; co-munque le vitamine si conservano per qualche tem-po dopo la cottura. Naturalmente lé verdure non de-vono essere troppo cotte.

La teoria della vitamina C si basa su una pro-fonda incomprensione della vita. Fra tutte le vitàmi-ne, ccsì come fra le proteine e tutti gli elementi deicibi, c'è una sola scala che va dallo yin allo yang.La vitamina C è la piri yin. La più yang sono la É,

la B 12 e la D. Le piìr equilibrate sonJla B I e laB 2. Se mangiate molta carne, uova e sale (tuttoyang) avete più bisogno di vitamina C; ma se sietevegetariani o mangiate molta frutta (yin) vi servepiù la B 12 che C. Se invece mangiate in modo equi-librato vi servono la B I e la B 2, e piccole quanti-tàdiB12ediC.

I capelli bianchi dipendono dalla manianza dicibi yin, come le alghe e i vegetali. In altre parole,piir diventate yang piùr bianchi saranno i vostri ca-pelli. Se aveîe uno shock (condizione molto yangdei nervi) in una sola notte i vostri capelli poslonódiventare bianchi. Invece mangiando un po piùr yingeneralmente

icapelli

siscuriscono.

(Michio fa \eggere una pubblicazione sui casi diguarigione). oQuesto articolo è tratto da una letterache inviammo come ringraziamento a tutti coloroche ci avevano fatto gli auguri di Natale. Poichèraccontava I'esperienza della guarigione da una ma-lattia considerata incurabile, ne faóemmo molte co-pie e iniziammo a distribuirle.

" Il 9 aprile Michio Kushi, specialista macrobio-tico di Boston, mi disse che il mio cancro, ormaiallo stadio terminale, era definitivamente curato. Midisse anche che rimaneva una certa durezza allostomaco come ccnseguenza dell'aver mangia,to car-ne Der anni, ma che se mi fossi attenuto strettamen-

te alla dieta per sei mesi avrei eliminato anche quel-la. Dopo sei mesi avrei potuto aggiungere altri èibi,e dopo un anno avrei avuto ancora più libertà nelmangiare.

" Se seguito diligentemente per sei-dieci mesi ilsistema macrobiotico può curare il diabete, le insuf-ficienze cardiache, I'anemia, I'artitrite, l'obesità equalsiasi altra malattia causata da mancanza diequilibrio. Il sig. Kushi ha detto che l'unica malat-tia veramente difficile da curare è uno stato moltoavanzato di cancro al fegato o ai reni. Il cancro alpancreas è abbastanza difficile, quelli all'intestino eai polmoni sonc di una difficcltà media, mentrequelli al seno e alla pelle, e la leucemia, sono molto

facili da essere curati." Nella macrobiotica, la cosa piùr importante è

masticare bene il cibo, 50-100 volte a boccone, perpermettere alla saliva (la medicina migliore) di aiu-tare i succhi gastrici e intestinali. Le bevande van-no sorseggiate lentamente e solc alla fine dei pasti.Tutte queste cose sono veramente efficaci: io ades-so salgo quattro rampe di scale a due gradini pervolta, passo ore di lavoro in giardino, e insegno.

n I medici, mesi prima, mi avevano trovato ungrande tumore al pancreas.'Non potevanc far nulla,essendo le operazioni al pancreas molto difficoltose,

e- collegarono la vescicola biliare all'intestino, sottoil tumore. Il prurito era causato dalla bile che ri-tcrnava al fegato perchè bloccata dal tumore.

o Dissero a mia moglie che non c'era speranza,e che potevano soltantó prorogare I'inevitàbile datre mesi a tre anni. Dissero anche che vicino allafine mi avrebbero dato dei narcotici per non farmiscffrire. Al centro medico sarei dovuto tornare perccntrolli dopo un mese. (...)

(...) Un mio amico mi parlò di una dietologa checonosceva una dieta orientale per curare il càncro.

La dietologa mi disse che una dieta a base di succhidi frutta, e Ia chemioterapia avrebbero sparso letossine per tutto il corpo. Consigliò la dieta macro-biotica indirizzandomi a Bostori da Michic Kushi.

" Dopo una telefonata andai a Boston. passam-mo là cinque giorni imparando a cucinare il cibo.Michio Kushi mostrò a mia moglie una piccola fe-rita nel mio occhio destro che indicava ihe il maleera nel pancreas. Per la medicina orientale gli esa-mi interni e l'operazione non sarebbero statineces-sari. Dopo non molte settimane di cura la ferita nonsi vedeva più neppure con una lente d'ingrandimen-to. Recentemente è scomparso anche il èolore bh_r-grigiastrc dei miei occhi, che, come aveva detto Mi-

chio Kushi, era un segno del cancro.o Adesso sono al primo mese di dieta, e sonoconvinto che entrr due mesi sarò guarito. Ad apri-le torneremo a Bcston perchè Michio Kushi conîer-mi -la _mia guarigione. Il beneficio piir inaspettatoe che -le mie mani, da quandc ho iniziato li dieta,sono diventate piùr flessibili. Ho sucnato ad un con-certo, ed è stato il migliore della mia carriera per-ché le mie mani sono in condizioni miqliori. per e-sempio posso allargarle piir di prirna. (...)

(-...)--" Adesso penso di avervi annoiato con que-sto bcllettino medico, e termino la rnia storia cón imiei auguri di Natale per tutti voi >.

(Michio riprende a parlare). Quella che abbiamo

letto è una lettera meiavigliosa che parla del can-cro, ma non come una cosa che condanna a morte,bensì guida a una nuova vita. Oshwa diceva che inostri peggiori nemici possoRo diventare i miglioriamici.

Circa cinque mesi fa un un uomo d'affari delloOklaoma aveva un cancro della pelle alla schiena.I medici gli dissero di fare delle radiazioni, ma pri-ma di iniziare volle sapere se c'erano altri metodidi cura. Sua figlia era macrobiotica da cinque annie gli raccomandò di venire da me. Gli feci úna con-sultazione di mezz'ora, poi tornò a casa e iniziò amangiare macrobiotico. Perse il peso eccessivo e sisentì sempre meglio. Tuttavia dopo tre mesi si stan-co di ques_ta alimentazicne e pensò che fosse meglioandare a farsi fare le radiazioni. Tornò in ospedalema con sua grande sorpresa i medici gli disseio cheil cancro era guarito. Si rammarico -per le sue in-tenzioni e venne da me scusandosi per la sua man-canza di fiducia.

In agosto in Massachusetts c'è stato un semi-nario estivo a cui hanno partecipato molti amici.Tra questi c'era una signora di colore di 45 anni,che da allora inizio a mangiare macrobiotico e im-parò a cucinare i cibi. I suoi bambini erano amicidei figli del battitore d'una squadra di baseball.

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Costui aveva iniziato a soffrire di dolori alla schie-na e non riusciva a giocare bene. Sua moglie sep-pe dai figli che questa signora poteva fare qual-cosa per lui. La signora andò a casa sua con lapentola a pressione e il riso integrale, e gli fece deimassaggi di shiatzu e delle compresse di zenzero.Gli fece mangiare riso, zuppa di miso e verdure. Indue settimane i dolori sono scompa.rsi e adesso gio-ca meglio di prima. Ogni volta che gioca come bat-titore la sua squadra vince. Una volta andò a Cin-cinnati, non potè mangiare bene, ed ebbe di nuovo

i dolori alla schiena: là sua squadra perse. Telefonòper farsi portare del riso integrale, e dopo, grazieai suoi lanci, la sua squadra restò campione. Adessole due città sono nemiche. Quando lancia una pallala lancia con precisione perchè mangia riso e zuppadi miso.

Il governo e la medicina ufficiale americana sistanno interessando a come la macrobiotica possacurare il cancro semplicemente riequilibrando ladieta. L'università di Harward sta conducendo deglistudi sui macrobiotici della zona di Boston, prele-vando loro il sangue per un periodo di sei settima-ne, durante le quali i nostri amici passano dell'ali-mentazione macrobiotica a quella standard ameri-

cana e poi di nuovo alla macrobiotica. Gli scienziatihanno scoperto che con la macrobiotica si ha il tas-so piri basso di colesterolo, mentre con la dieta ame-ricana pressione e colesterolo sonc piir alti. Inoltrela dieta macrobiotica procura uno stato mentale dicalma e di pace, mentre quella americana causa ec-citabilità e nervcsismo. Questi risultati, insieme al-I'annuncio che simili studi saranno continuati, sonostati riportati sul New England Medical Journal.

(Michio chiama una persona). Osservate questoviso. Tutti i visi hanno differenti il lato destro e illato sinistro. Lo stesso vale per tutto il corpo: unodei due lati è piìr sviluppato, più attivo dell'altro.Per prima cosa bisogna considerare il naso. In che

direzione va? E' piir grosso a destra o-a sinistra? Inquelto caso a sinistra. Il lato destro del viso indicale condizioni della madre, il sinistro quelle del pa-dre. Quindi il padre di questo signore è piir attivo(ya.rg) di sua madre, che invece è più dolce e remis-sivc.

(Chiama un'altra persona). Mostri il suo viso a

tutti, per favore. prà il lato della madre e quellodel padre qual'è il piir attivo in questo caso? Quellodella madre. Basta osservare il viso per conoscerela costituzione del padre e della madre.

Sapete con quale dei due occhi osservate? Sce-gliete un punto qualsiasi e osservatelo all'interno

éi r.rn ceróhietto Îormato dal pollice edall'indice

della mano, tenendc il braccio teso davanti a voi.Chiudete prima un occhio e poi I'altro, e lo saprete.Nessuno vede altrettanto bene con tutti e due gli oc-chi, Se vedete con il sinistro vostro padre era piìrforte e sano e vostra madre era piìr debole, e vice-versa.

(Michio disegna un viso dicendo): Poichè il nasoè prodotto dalll forza discendente, un naso che siallarga e scende verso il basso è yin, e un naso cor-to e iivolto verso I'alto è yang. Quando eravate nel-I'utero il vostro viso era simile a quello di un pesce.Avevate la bocca grande, gli occhi laterali, e non

' avevate il naso tranne due piccoli buchi. Con loluppo, gli occhi si avvicinarono e la bccca divsempre piùr piccola. Se non avete sali mineralificienti la bocca non riesce a chiudersi e le larimangono semiaperte: si ha il labbro leporincui causa è da ricercarsi nella madre che probmente mangiava gelati e beveva coca-cola. Lo sè per il cuore, formato dall'unione di una forzaproviene da destra e una che proviene da sinper I'ano e per gli organi sessuali. Se nel nasuna piccola spaccatura è segno che il vostro c

non è unito bene. Il suo battito è irregolare esopravvenire il soffio. Mangiando bene questo inveniente può essere eliminato.

Se mangiate troppa frutta o troppo zuccherotrete avere gli occhi strabici rivclti verso I'estetroppo sale o troppo pesce causano invece lobismo verso I'interno. Si può anche avere un'ocverso I'esterno e uno verso l'interno. Per correglo strabismo bisogna equilibrare il cibo.

Se osservate le statue greche e romane, i die le pitture antiche, vi accorgerete che la boclarga come le narici. Oggi invece la bocca è piùrdelle narici, anche se, per esempio, la boccaitaliani è più piccola rispettc a quella degli a

cani. Questo è un buon segno, è segno di forzabocca larga è segno di mancanza di contrazionecui anche gli organi sessuali scno deboli e pocopatti e questo procura infelicità riguardo allasessuale.

Inoltre qualcuno ha una linea orizzontalelabbro superiore e il naso. E'un segnc di poca gia sessuale. L'uomo può coprirlo con i baffi, mdonna no. L'uomo ha piìr peli, la donna non dobe averne. Una donna con i baffi è mascolina,ovaie che tendono a diventare testicoli, non sanare e ha mestruazicni irregolari e dolorose. Les,truazioni irregolari dipendono dai cibi animinfatti una linea verticale è yang, e una linea

zontale è yin. Curare le mestruazioni irregofacile: smettete di mangiare cibi animali perquattro mesi e mangiate solo cibi vegetali. Sece dovete eliminare i baffi, oltre a mangiarevegetali, mangiate di meno.

Se siete troppo contratti, ossia se avete la btroppo piccola e gli occhi troppo ravvicinati,troppo yang e non potete avere una visione apAl ccntrario, se le sopracciglia e gli occhi si allnano e la bocca è troppo larga, avete quello coriente si chiama < segno della vedova , o dedovo. Per esempio, Jaqueline Kennedy è una pna simile. Anche se è sola, non provate a chie

inmoglie perchè rischiereste

dimorire prim

lei.Le orecchie dovrebbero essere lunghe e atta

al cranio, ccme ad esempio quelle di Winstonchill. Se avete le orecchie così potrete arrivarequanta e anche a settanta anni senza avere probDopc questa età, però, inizia il declino e si ri' di morire di cancro o di malattie di cuore. Mase siete nati con brutte orecchie o con unatuzione debole, sforzandovi per cambiare voipotete raggiungere le vette piùr alte dello sviluInvece qualcuno ha orecchie appuntite, come qdei lupi, perchè mangia troppa carne; oppure

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troppo larghe e piatte, come quelle degli ele-

perchè mangia troppa frutta, banane, ecc.L'aumento di altezza dipende da cibi animalicome il latte, fcrmaggio, ecc. Una persona altaè necessariamente forte. Napoleone era piccolo,

Gloria Swanson, Hitler e Alessandro il Gran-(Michio aggiunge per scherzo: Anche mia moglie

piccola e mi controlla).(Disegna alla lavagna un volto regolare, perfetto,

cL quello del Buddha). Il viso dovrebbe esserequcstc: orecchie lunghe, ciglia arcuate, boccaccme le narici, buonà propórzione degli occhi

alle na-rici. Invece i visi d'oggi sono cosìparla disegna all'altra le:agna): orecchie

sopracciglia rivolte verso I'alto, occhi

piùr , sampakir, naso senza narici e gonfio,grossa, canini troppo svih-rppati, naso arros-a causa del vino e dell'alcool, borse blu sottoccchi causate dal troppo sale, troppo sesso o

zuchero, linee verticali sulla fronte causateproblemi di fegato e di vescica, capelli deboli e

tumcri al cervello. Quel viso perfetto è di-ccme questo, e non per cause sociali, reli-

e di educazione, ma per il cibo.Con il cibo possiamo trasformare il diavolo inangelo. Oggi una buona percentuale di noi sono

o almeno candidati per diventarlo. Viviamoun mondo di diavoli e la gente a paura l'uno del-

si combatte e si uccide. Mangiando il cibo

angeli si diventa di spirito nobile, si dirannodi amore e si aiuterà molta gente senza biso-di discutere di capitalismo e comunismo, di que-e di quello.

Se tutti diventeremo così ci capiremo facilmen-avrà inizio la rivoluzione biologica nel modo

pacifico. Non c'è biscgno della rivoluzione delleDi questa nuova rivoluzione la donna è il

e I'uomo è il contorno.Un amico,dottore mi ha chiesto di parlare dei tu-

e del cancro. Tutte le malattie del nostrc corpoda ciò che abbiamo mangiato. Il cibo fa

il sangue e il sangue fa le cellule; ci sono cellule yine cellule yang. Nel caso di un tumore il sangue puòprodurre cellule troppo yin derivate da zuc-ch"à

"prodotti chimici, oppure cellule troppo yang deriva-te da- prodotti animali. Il tumore è yin, mà perchési svilu-ppi ha bisogno di una base di-yang: è questabase che richiama la yin necessario per crescere.Prendete ad esempio un bambinc, che nasce piccoloe compatto e si sviluppa assorbendo un cibo yin, illatte della madre.

Il tumore si forma sulla base di prodotti animali,ma cresce assorbendo prodotti yin come frutta, zuc-

cheri, acqua, prodotti chimici. Quindi per curare untumore si devono eliminare i due estremi, il troppoyin e il troppo yiang.

Vediamo adesso il cancrc. Quindici anni fa ini-ziai a studiare il cancro perché a quel tempo iniziavaa diffondersi e sembrava difEcile da curaie. Studiaialcune teorie scientifiche, come quella dei virus, del-I'ereditarietà. Raccolsi mclte notizie, poi iniziai aconsiderarlo dal punto di vista dello yin e dello yang.Le cose diventavano sempre piùr confuse, e alla finè,lasciai da parte il problema.

Poi, una mattina in cui dovevo trovarmi in buo-ne condizicni, pensai che I'errore era stato quello diconsiderarlo

troppo seriamente, fra dati é teoriescientifiche. Mi erc chiuso in una prigione mentale,come i medici che studiano ur-ì solo problema stac-candolo da ogni altra cosa. Alzai gli occhi al Cielo epensai nuovamente all'ordine dell'universo che simuove secondo lo yang centripeto e lo vin centrifugo.In quindici minuti capii la natura del cancro. La-sciando da parte tutti i meccanismi vi sono Cue tipidi cancro, uno yin e uno yang. Alcune medicine sonovalide per un tipo ma possonc peggiorare I'altro. Laccnclusione è molto semplice, come per tutte le altremalattie.

lunedi mattina

Osserviarno adessc la tavola degli alimenti. Viscno dei cibi yin e dei cibi vang. Fra i cereali il piìryang è il grano saraceno, il piu yin è il mais; risoe frumento stanno al centro. Il frumento invernaleè piir yang, quello estivo è pirì yin.

Tra i cibi animali dovreste scegliere i piùr yin. Ilpesce e piir yin della carne; fra i pesci quelli che simuovono piu lentamente sono i piùr yin, ed è meglioscegliere fra questi ed anche fra quelli di carne bian-ca piuttosto che rossa. Tra le carni, il pollo è me-glio del manzo e del maiale; del pollo, le parti mi-gliori sono quelle bianche.

Il latte è yin, il formaggio è yang. La panna è an-

cora piir yin del latte. Anche il burro è piùr yin dellatte.

Dalla parte dello yin ci sono le verdure. Le radicis-cno piu yang, il gambo e le foglie piir yin. Della ra-dice qual'è la parte piir yang e la parte piìr yin? Ri-spettivamente quella inferiore e quella superiore. Do-vreste tagliare le verdure in modo,-che lo yin e Ioyang siano in parti uguali; le radici che non si pos-sono tagliare per lungo vanno tagliate obliquamente.Se le tagliate orizzontalmente qualcuno avrà la par-te piìr yin e qualcuno piir yang. La cipclla va tagliatain spicchi verticali. Delle carote, quindi dovreste

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la carta delle cinque trasformazioni

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mangiare non solo Ia radice ma anche le foglie. Lostesso per le altre verdure.

Delle foglie, le più larghe sono piùr yin, le piu con-tratte più yang. Nei climi caldi tutte le verdure sonoIarghe e tonde, in quelli più freddi a zig-zag e frasta-gliate. Te verdure che crescono in inverno sono yang,quelle che crescono d'estate sono yin. Le patate, pu-icrescendo sotto terra, crescono verso I'alto, e sònoyin. Mangiando patate si ingrassa; invece mangiandocavoli e zucche ci si restringe. In genere dal-la for-ma si_capisce se una verdura è yin o yang. L'altraccsa da considerare è I'ambiente: se è cald=o il pro-dotto è yin, se è freddo è yang. Il melone cresce iolonella stagione calda per cui è molto yin e succoso.

Nel caso delle fragole, la parte carnosa internaha mandato fuori i semi, per cui la fragola è yang.Negli altri tipi di frutta intorno al seme, yang, cre-sce una polpa dolce e succosa yin. Per le- fragole èil contrario, quindi si possono mangiare piùr fiagoleche meloni.

A Roma c'è un certo clima, in cui non cresconoi datteri e le banane. Mangiando datteri o bana-ne qui a Roma si diventa yin. Chi invece vive inun clima caldo riceve dal sole una forza yang moltogrande e può mangiare cibi pirì yin.

Se in Italia mangiaste ccme mangiano gli esqui-mesi o come si mangia nell'Africa tropicale, vi am-malereste. In alcuni luoghi potete mangiare piìr frut-ta, in altri no. In alcuni banane, in altri nò. In al-cuni zucchero, in altri no. A Mosca dovreste man-giare grano saraceno, in altri posti no. In alcuni postiriso integrale, in altri no. Questa è la macrobiotica.

Qua-ndo ci si ammala c'è bisogno di qualche va-riazione. La malattia può essere dovuta a un ecces-so di yin o di yang. Per esempic un colpo di tosseè yin che esce, e una qualche durezza interna è yang.

Prendiamo la miopia. L'occhio vede fissando leimmagini sulla retina. Se il punto focale è spostatoin avanti I'occhio non può mettere a fuoco e ci si

mettono gli occhiali per riportarlo sulla retina. Cipossono essere due cause: l'allargamento, I'espansio-ne del bulbo cculare (yin), oppure la contraziòne delcristallino, per cui l'angolo di focalizzazione si allar-ga, (yang). Una cura che va bene per una non va be-ne per l'altra. Nel primo caso va bene molto sale,nel secondo molto olio (ad esempio le insalate). Lacarne può andar bene nel primo caso ma non nelseccndo. Per i cereali, nel primo caso devono esseresalati, nel secondo no.

Adesso prendete la tavola dei cinque elementi.Nlella filosofia e nella religione orientalè viene consi-derata valida la legge del mutamento. Il mutamen-to, dallo yin allo yang, conosce cinque stadi di tra-sformazione. Ogni stadio è caratteriizato da un ele-mento, simbolo di quello stadio e non concreto.

Il simbolo del primo stadio è il metallo, moltoyang. Quando il metallo si trasforma, inizia ad espan-dersi e diviene acqua, pirì yin. L'acqua è il secondostadio. Lo stadic successivo è il legno, che rappre-senta la forza che sale verso l'alto e si espande. Poiviene il fuoco, con cui ha inizio la contrazione e ilritorno allo stadio solido. Infine la terra, che rap-presenta I'ultimo stadio e chiude il cerchio. Tutti ifenomeni, anche la reincarnazione, si sviluppano se-condo questo ciclo eterno.

'Vediamo adesscl come si sono formati i meridiani.Tutti i meridiani vanno sempre in coppia, formateda elementi antagonisti e complementàii. Ad esem-pio, i polmoni e l'intestino craiso, i reni e la vesci-ca, il cuore e I'intestino tenue, il sesso e il triplicefocclare, la milza e lo stomaco. Nella medicina oii"n-tale -parlando di milza si intende anche il pancreasperché- no-n erano mai state fatte autopsie e si pen-sava che fossero in qualche modo connessi. Anato-micamente parlando sono organi separati, ma li at-traversa la stessa corrente sanguigna. Non so comegli antichi cinesi potessero cónoìcere

migliaia dianni fa questa relazione, comunque adessJ quandoparliamo di milza intendiamo anèhe il pancrèas.

Facciamo un esempio. Cinque mesi fa ho cono-sciuto una persona di trentacinque anni che per duemesi aveva lottato contro il cancro. All'inizio il can-cro era alla prostata, e fu curato con la chemiotera-pja. Poi si spostò nella zona del fegato. Continuò lachemioterapia, ma alla fine perse

-i'appetito.Così i

medici si accorsero che il tumore si-éra esteso al-l'intestino tenue. Venne da me per curarsi, e adessosta molto meglio.

Il corso della sua malattia è molto interessante.Il suo cancro è iniziato alla prostata, cioè nella zo-

na d'acqua; poi è proseguito-allo stadio successivo,nel fegato, cioè zona del legno; e infine nell'intestinotenue. Nel frattempo, come abbiamo visto, al livellodel fegato viene inibita la funzione della milza e del-lo .stomaco, e ha perso l'appetito. Atiivando i reni oil fegato si ha un'attivazion-e delle ferze yin e un'ini-bizione delle attività yang. .A.ttivando la terra {milza-stcmaco) viene inibita la funzione dei reni e dellavescica, cioè dell'acqua. Allc stesso modo. se si vuolerendere felice solo la donna, I'uomc diventa infelice,e viceversa. Se vogliamo rendere forte la radice, dob-biamo sacrificare le foglie e il tronco.

Nel caso del nostro paziente, quindi, possiamofare lrn tra.ttamento ai punti ( yu )) é . bo , è sul me-

ridiano dei reni. Ma è piu saggio togliere l'eccessodi energia dal meridiano del fègato e della vescicolabiliare. Se i reni hanncl un eccesso di energia, questaenergia- sale- verso I'alto, cicè verso il fegatc e lavescicola biliare, e con gli aghi o con altii metodidobbiamo portar fucri dai reni questa energia in ec-cesso.

La stessa suddivi..isne dei punti di acqua, legno,fuoco, ecc., che c'è fra i vari òrgani c'è anche f-ra imeridiani. Quindi nel meridiano del fegato funzio-nanc tutti i punti, ma soprattutto il punto dell'acquaper trarre energia dal meridiano dei reni ad allevia-re il suo superlavcro. L'eccesso di flusso di ki ai li-vello dei reni comporta urn'inibizione al livello delcuore e dell'intestino tenue. Fer riequilibrare le con-di-z.ioni è consigliabile mandare enèrgia al cuore eall'intestino tenue. Quindi se c'è un eócesso di ener-gia- ai reni pos_siamo togliere energia dal fegato edella vescicola biliare e darla al cuore e all'inÉstinotenue.

L'eccesso di energia si ha quando un particolareorgan-o- è trcppo attivo, come il battito troppo ve-loce del cuore o la febbre alta. La mancanza di

"ne.gia si ha invece quando c'è ristagno.Lo schema delle cinque trasformazioni era segui-

to dalla medicina ma anche dalla filosofia, dalla óul-

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tura, ecc. Osservate le classificazioni degli organi,dej c-olori, delle direzioni, delle tendenze] dei íege-tali, basate su questi cinque stadi.

Osservate anche la tavola dei colori. per il fegatoil colore e il blu, per I'itterizia il giallo, per il .fio.àe I'intestino tenue il rosso, e cosivia.'Cîome abbia-mo visto nella fisiogonomia le orecchie indicano lecondizioni de-i reni, lè occhiaie una malattia sessuale,le guance pallide le malattie polmonari, e il naso iÍcuore.

Alcuni amici dicono di essere macrobiotici e con-tinuano

a usare marihuana. La marihuana è centovolte piir yin dello zucchero, e I'LSD mille volte..- Se prendete droghe di questo tipo la vostra sen_

sibilità sessuale diminuiscé e si débllitano anche iglobuli rossi.-Con le droghe, il mesencefalo, organomo.lto..yang che è il centio di comando degii oidinie degli stimoli da dare a tutto il corpo, si-espandee diventa yin. Si vedono apparire visioni consiàeratemeravigliose; ma poiché dópo I'effetto il mesencefa-lo ritorna ad essere yang, si vogliono avere di nuovole visicni e si riprende Ia drogà. Così il cervello di-venta sempre piùr yin e non ha potenza sufficiente aricevere e a distribuire gli stim-oli.

(Qual.cuno dom'anda:"o Se il cervello diventa yin

è in.capace di ricevere la forza del cielo; quindí sisquilib.ra rispetto al-corpo'_e si diventa tutti yin? ,).Sì, mclto bene. Con le droghe si diventa yin, e le ditadiventano rcsse, soprattuito in punta, é iniziano aformare pelli e pellicine molto dìfficili'da eliminare.Se è rossa solo la punta ci vogliono sei mesi; se èrossa anche la falangetta ci vuòle circa un anno. Seil rosso arriva alle nocche non dipende solo dalladroga ma anche dalla troppa fruttà, medicine e vi-tamina C.

Ccl tabacco è il contrario. Si diventa assetati esi. dimagrisce. La donna, quindi, dovrebbe mangiarecibi più yin, più vegetali, e non dovrebbe furiare.Invece di solito si arnmette che un uomo fumi.

Recentemente si è giunti a una scoperta moltointeressante: che il cancro ai polmoni dèriva sia dalfumo che dall'aria

-contaminàta, cioè dallo smog.

Quindi si parla molto del tabacco come causa délcancro, ma gruppi di scienziati giapponesi e anchedi scienziati russi sono contrari Jqúeìta teoria. Nonsi è ancora trovata una soluzione definitiva. Moltepersone che non fumano hanno il cancro ai polmonie molte di quelle che fumano ncn lo hanno. in moltipaesi sud-americani e in India si usa fumare molto,eppure lì nessuno ha il cancro ai polmoni.

Il tabacco si fuma da anni e anni, ma solo di re-ceri'e il cancro polmonare ha avuto un grande svi-Iuppo e ha iniziato a colpire anche chi'non fuma.

Il polmone è costituito dà milioni di sacche d'aria.Se aprissimc queste sacche la loro superficie occu-perebbe i due terzi di questa sala. All'interno di que-sto volume iinmettiamo ossigeno ed eliminiamo bios-sjdo di carbonio, e nel sang-ne avviene I'irnmissionedi cssigeno e l'emissione di anidride carbonica.

-Supponiamo adesso che negli ultimi anni, a cau-sa dellg zucchero, dei latticini e dei grassi animali,la qualità del sangue sia cambiata. Il sangue diven-ta denso, con un alto tasso di colesterolo, àgli alveo-li po_lmon-ari diventano rigidi per i depositi-di gras-so. Quando si fuma si aspira nicotina e catrame,

molto yang..I depositi di muco e di grassoveoli sono yin, e i due si attraggono. -Il mucta sempre pitr nero e si sviluppa il cancro.

Owiamente il cancro può nascere anchefumo, ma per i depositi óhe lascia il sanguese voi fumate molto, se il vostro sangue ionlesterolo e depositi di grasso non av"rete ilLa causa reale del cancro ai polmoni non èil tabacco o il fumo, ma il sàngue e quellomangia.

_L-eggiamo adess-o un passo di Daniele -" Nel terzo anno di regnb, Nabucodonosore assediò Israele. (...).

(Si legge tutto il capitolo ).

. .l{.i.test-i inglesi si trova il termine ,, pulsindica il cibo che Daniele chiedeva di màngtraduzioni non sono mai fedeli all'originale iltano i termini comprensibili alla cufiura memomento. Quindi, questo termine che prima igrani ccmmestibili, (cereali o fagioli) adesstradottc con . verdure > o o vegeiali r. In reaniele chiedeva null'altro che li dieta n. 7 pgiorni.

. Dal Vangelo secondo Tommaso: " (...) Vcinque alberi in Paradiso, colui che ne ma

frutti non assaggerà mai la morte ,.Quali sono i cinque alberi del paradiso? Epresentanc I'eterno ciclo dei cinque stadi dimazione, conoscendo i quali non si troveràmorte ma si conoscerà il ciclo eterno della vniele, come Pietrc e gli altri discepoli, avegiunto qn livello di conoscenza dieói volte pdi quello degli astrologi, scienziati e sapiàtempo perché il suo cibo era macrobioticó. etu gettato ai leoni non fu divorato, perchémangiato il cibo adatto all'uomo rispetìandola biclogica. Gli animali, a uno stadiò più baisdivorano un uomo veramente tale. Ad ognsi man-giano animali degli stadi precedenti,

mdi quelli successivi.(Viene chiesto se lo z.uccltero prodotto ne

nismo dai cereaîi rende il sangue'dolce). Nelcccidentale la parola zuccherJsi presta a -olfusicni. In realtà ci sono quattro tipi di zuil glucosic, zucchero dei céreali, il îattosio,del latte, il fruttosio, quello della frutta e iirosio quello della canna da zucchero. Traquattro tipi vi sono i polisaccaridi, i disaccamonosaccaridi. I primi hanno una combinazionto compatta e complessa; sono molto condenscui sono yang. I disaccaridi sono più yin, e isaccaridi molto yin.

Nella nostra dieta -quotidiana abbiamo bdi glucosic polisaccaridé; esso si scompone incaridi e monosaccaridi per cui I'assorbìmentoto lento- e -graduale. Invece mangiando ciocccaramelle lo stomaco si contrae,

-iesue pareti

tano ruvide e si formano le ulcere. Inbltrezucchero .distrugge le vitamine del gruppo Bammala di beri-berr.

Per curare il diabete si devono eliminaresio, lattosio e saccarosio, e prendere soltantosio. Si dovrebbero mangiaré i cereali integralche la zu.cca, che è dolcé e contiene glucoJio.

Gli altri tre zuccheri distruggono le vitami

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http://slidepdf.com/reader/full/larte-della-cura-seminario-di-michio-kushi-roma-novembre-1975 23/27èJezzl.lel.Jeleru o rlsod enp ur olueruoru os-sa1s ollau tsJezzrler.Jel€ur arucJ rlrqrpeJJur asos aJeJ !p Icedeo 'Iuelàqll Iseuour r etuatulrqeqo-rd a1e-racs

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llsanb opueurquoJ '€J Iuue oluacanbuto e ellruaJleJJIJ 'rprel eld 'lururer8ul o11o euuolto r13a tltqts-sod ruorzerJ€A el e1lnl uoJ 'lq-nd ep 'euIJ uI eJ Iuueelrtures tlsoduroc oJauue^ Iloqurs llseno '8uef ap-uu-r8 11 e ur-,{ epue;8 1r ouo8uallo rs r1en3n eeurl eJlopueurquo3 '8uer{ Q eJelur eeurl sun'ul,{ Q elezzedsEeurl eun 'Iloqurs lJlle Ilesn ouo8uan eluelJo uI 'o11ru1slP

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'1luaruo3"re runJle a"rtpuo;o-rddeouarlod a eJe^erulJd ut g"teurol elueurllqeqoJd 'oIJ-€urrues rp ru"ror3 er1 rep eped eu11ln.l Q elson6

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uou oIJqIIInba q,c ezuelsos anp alsanb €Jl aS 'ezle

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'sJnpJJÀ Ip e IIeeJ-eJ Ip uIrrJoJ o11os olJepua-rd ourelssod ; 'qtc o1ln1 Ipellnu esneJ uou eJaAuI oplJeJJesllod otsocnlS 11

'IIo$p nrd e:duras ou'Éluelrp esso pa Iluep e_ IIer-aurur 1p g111uenb rpue;8 oue3eldurl 1s ossecord o1s

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'a11ad e1 osJaleJlle eqoue ouoJseaqc 'lsse;8 Ilsenb oprclord ouos a11ad €llep eI11el€uraliap aledrcur-rd esnec el 'elrqlssod_urr elue,trp llreu-t-tt" eug ell€ eur 'rleur3ea a1lp;ed Ip e aunJeJ Ip'o3nur rp 'elulJoel rp eIrrJoJ o11os 'leueJlse IlueirraleIlsanb ar€ulrulle Ip eJJaJ od-roc II eluetul€rnleN

'ou€Jur.l eAIJJe a ou€f,colq IS 3ua^ el eu5 €llv'o11e 4rd oloralseloc II 3 eJnp 4td o_ueluellp_ eua^ eT 'uri 

4rd a-rdruas ou€1uo^Ip aqc 1ue8-ro llsenb IP Irns-se1 leu lsopueJllgut 'auotztsodstp e orzeds ol ollnla"redncoo pe ouerzlug " salddlq > pe IIIUIS 'lueJ I e

eJono II oruoo '8ued rue8-ro r13 ossa"rd oueluJeJ rs eugell€ e odroc 1au a;e-n8 € ouerzlul IplJe rlC 'uIA, olloru'rs-se;8 lplce uI Isopu€IuJo;ser1 an8ues I€ eJeuJollJouolep osserro uI Ireqornz gtsanb IpuIlO 'ouatd^qp q

gqcreci orsocnlS y ateurzze8eunut_gnd uou olu8a; 1r

'a11e oddo:t qlltuenb ur rsa,rd ouo8uel IJotIsJnz^IJller13-as 'e-rg 'olesn euar e anSues Iau €Jluell 'i:uSosrqs au od.roc II opueno'runue;8 0S e oug IJeI{Jcnz Ipotiauseurzze8eururl Ip Rrlcedec "un 

eq ole3a; 11'oslf,ep a oJelqJ 4td arduras g-res orzrpnr8 oJlsou II aueq llopumllsettr .rnc^-rad 'r1er8

-a1u! rlearec rau elnueluoc ouos g oddn-18 I,oP aultu-elr a-I 'otzrpnt8 Iep g11nl11€ €uonq eun -rad IIuISs.Il-uelrodurl'o{uarulnour IP e eruleJ elle elueurezrlllads-IJ ou€llnur Iluoruele anp rlsanb olla^JeJ IeP osuJ

1ey '8ue,{ a urr{ 'r}uetuale enp ur oclurluelnlS _op1ce,1-1àp auorzrsodurots e11ap rledrcuyrd rlua8e r13 _ouos9qórad olle^ror 11 red ltu€uodurl olloru 'g oddnr8

o!66uauod lpounl

'lclop ollotu oueluenrp a 'enbce eJod uI eJIpeJ a or18out

-ra8 a-recono els€g 'AId Ip ouo8ueluoc eu aqc 'IIeeJoJrp rlSourra8 rap o11anb orlSaur o 'rleelac tap o11enbeJesse eep oJel{conz oclun,l e 'oue-ror181ur od;ocIep IuorzrPuoJ 3l aq3 ouelu uetu elu 'e1uelllel€lp-errrrrrl uou 'oN '(aluarunlotparuwt alloiJaiut ouu'Dtouunsw lp luo?zau! al as o'tLlctw o o$anp auatl)

'euag rad oleJrlseur e^ ollnl II 'seeJoued II

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oggetti con suoni, canti, movimenti. Anche in Indiac'è uno yogi capace di fare cose simili.

Io apprezzo moltissimo il punto di vista del cri-stianesimo, ma vorrei che vi accorgeste che voi stes-tj,.d? -soli, potete scoprire di esse-re figli del regnodei cieli.

Il mondo dell'anima, il mondo delle vibrazioni, èmclto pirì esteso di quello dell'acqua e dell'aria.Quando eravate nell'acqua il vostrc mondo era gran-de come la placenta. Adesso che siete nell'alia ègrande come tutta la superficie della terra. tr{a quan-do sarete nel mondo delle vibrazioni il vostro mòndo

sarà migliaia e miglia"ia di volte piìr grande di questo.Il dolore, il caldo, il freddo non esisteranno, maesisterà un altrc modo di avvertiré, di percepire. Inquesto mondo di vibrazicni vivrete per un certo pe-riodo di tempo; poi qualcuno tornerà indietro, equalcuno andrà avanti e rinascerà nel m,ondo suc-cessivo, lnché raggiungerà I'infinito. Se però in que-sto inondo mangiate male, non riuscirete a rinascerenel mondo successivo, e dovrete soffrire. Se moriteper una mllattia vi trovereste come un bambinoesîratto dall'utero per un aborto provocato, e la vo-stra prossima vita sarà molto difficile. Se invecem-crile di morte naturale significa che avete rag-giunto la piena maturità e potete entrare nel mondbsuccessivo.

La- ragione per cui mi occupo di macrobiotica nonè sclo farvi sapere come curàre le malattie di ades-sc, ma anche preparare il vostrc livello di coscienzae la vostra spiritualità. per la vita futura. Oggi simuore di morte innaturale, e molti spiriti non ionoin pace. li.n9hé I'ur:mo non riuscirà a pacificare glispiriti dell'al di là ncn potrà aver pace neanche nèlsuo rnond,o. Allo stesso modo, se la madre non man-gia in nodo giusto la vita di suo figlio non potrà es-sere a.rmoniosa. Essere sani e sr;iritualmente elevatisignifica. anche lavorare per le genera-zioni future.Io mi augr-rro che abbia.te una vita eterna e felice, eprcprio per questo

vi dedico il mio tempo.Ccsa- si può fare per la vila degli spiriti? peresempio riunire la vostra famiglia e pregare per lea"nime dei bambini e dei genitori morti. Fateló ognimese, o almeno una volta l'anno. Pregate per la féli-cita dei vostri soiriti, comunicate lorb i vostri desi-deri di pace e di amore. Se avete dovuto abortire,nell'anr''iversaric della morte del barnbino pregateper la sua felicita. Pregate per lo spirito, per I'anìmadi tutti, di tuttc le maniféstazionl dell'infinito, perla loro felicità e vita eterna.

Esi_stono due tipi di preghiera: una è per espri-mere desideri, l'altra invece non esprime nulla. Oue-st'ultima è la vera oreghiera. Basta sottomettere il

proprio io al nulla, dissolvere nel nulla la propriapersonalità.Cerchiamo di approfondire alcune tecniche dello

51,il1rppo spiritu:le. Nella preghiera o nella medita-zicne si Ceve rista.bilire la connessione tra il cielo ela tci:ra. In altc ci sono il mesencefalo, la spirale deicapelli, la bccca e I'uguola. In basso, rispeitivamen-te, o hara o, il punto del sesso, il cuore e lo stomaco.Tutti questi punti devono essere perfettamente alli-neati per ricevere equamente le forze del cielc e del-la terra. Per assumere una posizione corretta fatecome me.

Questa è la posizione da mantenere semprerendere piir potente il flusso del vostro ki. Opetiamo I'esercizio stando seduti. (Tutti ripetoesercizio con Michio).

Vediamo adesso la tecnica della guarigionle mani (chiama una persona). Cercale di avvil ki del vostro ( paziènte,. Se avvertite chepunto il hi fluisce troppo velocemente, o, al corio, che non fluisce affatto, in quel punto c'èmalattia. Dopo aver riportato il ki in-armonia,tete le mani per una volta con forza, seccamqueltg_ serve per disperdere le illusioni e a pacre il flusso del ki, facendo sparire dei disturminor conto con delle vibrazioni improvvise

tenete la mano destra in basso, e ruotàte lenta

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te la sinistra sul centro della spirale dei capelli. In

questo momento sto ricevendo, come conduttoreprincipale, le due forze del cielo e della terra, e permezzs della mano sto nutrendo e vilalizzando il suocanale principale. Poi allontanate lentamente la ma-no. (Michio chiede al suo " paziente >> come si sente,e lui risponde che sta molto bene).

L'aura è il ki, la massa di energia che si muoveintorno a vci. Se mangiate molta carne l'aura di-venta di colore rosso. Se prendete cibi come zucche-ro, medicine o droghe, I'aura diventa di un colorepiù yin: blu o violetto. Se invece mangiate in modoccrretto, I'aura è di un colore intermedio: giallo.Quindi dal colore dell'aura potete conoscere le condi-

zioni di Llna persona. Durante le meditazicne e la

preghiera il suo colore diventa più bianco e si espade con piir forza.

Osservare l'àura è una cosa che possono fare tut. -À4ggglg una mano di fronte agli occhi e osserv

te-l'unghia del dito indice. Mettetè a fuoco l'unghie lasciando su quel punto la focalizzazione,levaleditc da dov'era. Continuate a guardare la formasica del dito là dove il dito non c'è piir. AvvertireLrn senso di sdoppiamento e una tensione degli occhDa ora in poi quando guardate una persona noguardatela piùr come avete fatto fino adesso maquesto altro modo, e a poco a poco inizierete a v

dere I'aura.Adesso vorrei insegnarvi quella che io chiam

" nffine della luEe ,. O"à"dò téniamo gli ochi aperti percepiamo la luce esterna, ma dob-biamimparare a usare gli occhi anche verso l'internovedere la luce interiore.\ Vi illustrerò la tecnica. Mettetevi in posizione veticale, come vi ho insegnato prima. Ci iono due metcdi per vedere la luce interictre; alcuni riescono meglio col primo, altri col secondo. Il primo è questo(Tutti t'anno l'esercizio seguendo le lstruzioniai mc.hio). Tenete il pollice e il medio sui due occhi,I'indice sul terzo occhio. Iniziate a premere sempre

piu, delicatamente, verso I'interno e verso il nasoIniziate a vedere la luce? Continuate a tenere le ditpremute per un minuto, poi levatele lentamente, tenendo gli occhi chiusi finché la luce non sparisccompletamente.

Ecco adesso il secondo metodo. Premete con I'indice e il medio gli angoli interni dei bulbi, semprpiu profondamente. Vedete la luce? Poi lentamentiniziate a togliere le dita, tenendo gli occhi chiusi finché la luce non scompare. Se sentite dolore vuol dirche avete asscrbito troppa acqua o troppa fruttaSe negli occhi non c'è elasticità, ci sono disturbi ala respirazione e al cuore.

Adesso vediamo di capire come funziona il canto

Il silenzio non è non-suono, ma pienezza di suonallo stesso modo in cui un colore trasparente nonun non-colore, ma è pienezza, totalità di colori. " Aè il suono dell'Infinito, molto yin, pronunciato a bocca aperta. o M,r, n N,r, n T o invece sclno i suoni del'infinitesimale, molto yang, pronunciati a boccchiusa. Quando un bambino inizia a parlare e dic" MAMA ", dichiara la sua provenienza: . Io sonvenuto dall'infinito e stc ritornando all'infinito o. Lstesso ò per' " I AM , ,, it-r sono.

La spirale dei suoni corrisponde a quella del nostro corpo. Il suono n A u riguarda la spina dorsalei suoni oM, e "I" il capo, e i suoni nE,, ooo

" U " la parte centrale. Così quando dite u AUM( : . OM) tutto il vostro corpo vibra.n SU , è il sucno dell'armc-rnia. Cantatelo spesso

E' il suono del vostro respiro. Con il ,, SU ' si raccoglie tutta I'energia dell'infinito e la si ridistribuisceall'esterno. Tutto il canale spiritr-rale vibra. Cantatelo aìmeno cinque minuti tutte le mattine. Proviaminsieme: n SU o... ,, SU ,... " SU o... Ancora due volten SU ,r... n SU ,... Adesso rilassatevi.

Ci sono persone che sapendo usare le mani rtengono di avere poteri miracolosi: non è vero, tutpossono fare la stessa cosa. Però chi ha le mani trop

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tetevi in posizione di psulle corde vocali e i rnsplrate e resptrate

vostre mani, oìtre a mangiare bene dovete fare così.assate. Lentamente met-

po umide (troppa frutra e liquidi) o troppo freddenon ha le mani adatte. per aumeníare il fot"r" aèti"

ma sulla_ comprensione dell'ordinedell'universQuando doveva parlare o scrivere iniziava motempo pfima la dieta n. 6 o n.7; ma quando vole

godere del cibo lo faceva liberament".'Uru sola conon dimenticava mai: una buona masticazione.

(A Michio viene chiesto come è morto OhsawNeanch'io lo so con esattezza, perché lui è mortoTokio e io ero a Boston.

Quando era stato in Africa si era ammalato dicera tropicale. Si era curato ma qualche batteriomase nel suo corpo. Circa quattrò mesi prl-à à"fsua morte stava cercando di preparare una bevanmacrobiotica simile alla biria, perché *otti uÀmacrobiotici usavano troppo salà. preparava le p

zioni e le provava ogni giorno su se stesso. Dopo àsettimane inizic_r a perdère i capelli. I in-ra gìi dicevdi sme ttere, ma lui andava uuurrti e continuó p", -"si. Allora i batteri dell'ulcera, che prima erano cotrollati, si riattivarono, entrarono nèl cuore, e provocarono la sua morte._ Andiamo avanti. Osserviamo il disegno. Scientficamente ci sono stati dei -,.rtr-"nti"nell,inclina_zione dell'asse terrestre. La stella che oggi sta a Norsi sposterà, e nel frattempo altre si alzeiànn o all'orizonte. Tutte le costellazioni, quella della Lira, queldi. Ercole, quella del Dr?go, i'Orru -uggior", t1O.minore, nel corso dei milÉnni sono purrlut" sul ponord.

I cambiamenti della costellazione del Nord hanno un'influenza importante sulla nostra vita. Circdodicimila anni fa al Nord c'era Vega, chiamataoriente n La stella piangente,; poi -u.rrr. Ercolepoi iì Drago, che chiamiàmo serpente. In quel p".iodo ebbe inizio la leggenda del iaradiso térresìre,paradiso perduto a-òausa del serpente. Fu la voitdell Orsa.maggiore, e la gente era ancora infelicepci, con I'Orsa minore, ci-fu il periodo del fuoco,inizio la civiltà artuale. Due o trèmila anni fa i sasspredissero che dopo questo periodo di fuoco .i grebbe stato di nuovo il paradiso: I'uomo non dovev

no n SU n... " SU ),... per un po. Vitete a

suo-manisentirete le

licarle.I,a _durata dell'app ne dalle condi-

zioni del ( paziente >: possono essere necessari cin_

curare

plicazione.Se volete, potete venire a studiare a Bclston nella

nostra comunità. Ci sono corsi di tre mesi, con studicontinui e sempre piir avanzati.

Adesso vorrei presentarvi Aveline, mia moglie. E,m9lt9 piccola e decisa, e non mangia mai cibi cat_tivi. In vita sua ha mangiato un sòlo gelato, e nonso nemmeno-quando. (Aveline sctle sul-palco e pro_nancia qualche parola di ringraziamento. poi Mibhict

inizia a ricordare Ia sua amiclzia con George Ohsawa)Quando Ohsawa finiva le conferenze e voleva an_dare a mangiare qualcosa di buono, mi chiamavaprima che venisse ag€uantato da sua moglie Lima eio da- Aveline, e andàvamo al bar. Ci sédevamo, eguardava il menùr. Ordinava per tutti e due coca-cola e dolce al formaggio. Il èameriere gli portavail piatto e lui mangiavà tutto felice. poi "mi'diceva:

" Questo è troppo yin per te, Michio ,, e si mangia-va anche la mia porzione. Era un uomo veramentà li_bero e sapeva godere di ogni cosa.

La sua macrobiotica non era basata sulla paura

que minuti oppure maz.z'ora. E' imnortante resoira_re con lo stesso ritmo 4el pa?iente, e- appiiEart-Tà

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etichetJe. Dopo due settimane durante le quali nonmi avevano detto nulla, mi aspettarono una sera inun angolo della sala dove avevo tenuto una confe-Íenza; si misero a sedere davanti a me e mi dissero:n Abbiamo deciso di diventare tuoi discepoli o. Po-tete immaginare quanto fui felice?. Prima di lasciarvi vorrei cantare insieme a voiuna canzone giapponese, la cui musica fu scritta daOhsawa.

(Va alla lavagna e scrive:Hiroi hiroi michiMigi mo hi dari mo

Hate no Shire na i michi yoSa dekake o yoMinna y shoda yo).

Questa è un'antica poesia giapponese che dice:u E' una larga, larga strada, a destra ed a sinistrancn ha confine. Iniziamo ad andare tutti insieme,non c'è nessun confine, andiamo tutti insieme ".(IniTia a cantare da solo, poi tutti i presenti ini-ziano a cantare con lui, in piedi,

Ripetono la canzone due, tre, quattro volte.Ap plausi, ap pl ausi, ap pl ausi...Tutti escono).

perdere la fede nell'ordine dell'universo e nei suoi

cicli eterni. L'età del paradiso durerà diecimila anni,poi riapparirà Vega e ci sarà un'altra distruzionecon I'acqua.

Dodicimila anni fa c'è stato un ribaltamento del-l'asse terrestre. A causa di questo ribaltamento ighiacci si sciolsero e i continenti sprofondarono (ve-di Atlantide). Per I'Europa e I'America iniziò un'etàdifficile, mentre in oriente si conservò la mentalità ela spiritualità del paradiso. C'è stato un momentoimportante, seimila anni fa, in cui in molte partidel mondo i saggi cercarono di ristabilire il moni-smo: è il periodo di Fu-hi, della filosofia dello yin eyang, del Vedanta, e delle varie filosofie del monismodualistico, come quelle degli Egiziani, dei Cinesi, deiSumeri, dei Persiani, dei Celti, dei Giapponesi. Ma,essendo ancora sotto l'influsso dell'Orsa maggiore,per la maggior parte delle persone era difficile capirel'ordine dell'universo e sorse la civiltà moderna ba-sata sul dualismo.

Oggi il nostro giudizio è punito dall'ordine del-I'universo: la nostra civiltà è una babilonia, il can-cro e le malattie mentali si propagano ovunque. Ma'inizierà una nuova era retta dallo yin e yang, i dueopposti antagonisti e complementari.

Ascoltiamo la profezia del Libro dell'Apocalisse,dal cap. XII in poi. (Si legge il brano dal cap. Xll aIcap. XIII).

Attraversiamo tutti insieme questo periodo: co-struiamo una nuova Arca di Noè e andiamo tutti in-sieme verso il nuovo mondo. Miglioriamo la nostrasalute, e cambiamo la società facendola diventarepiena di felicità e di pace. Diffondete ovunque la vo-stra felicità e la vostra conoscenza: è difficile, ma po-tete convincere migliaia di persone.

Dopo quindici anni che mi trovavo in America. imiei genitori si preoccuparono e vennero a trovar-mi, io in quel periodo di giorno facevo conferenze econsultazioni, e di notte impacchettavo il riso inte-