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Non-rivista online di letteratura e altro LA VALIGIA DI HERMES, LETTERATURA L’uomo che raccontava della guerra del sale 10 luglio 2017 COOKIE COOKIE POLICY POLICY Questo sito utilizza cookie per funzioni proprie. Se non acconsenti all'uso dei cookie ti preghiamo di abbandonare il sito.Se continui nella navigazione o Search… CATEGORIE CATEGORIE Seleziona ARTICOLI ARTICOLI RECENTI RECENTI Floriana Porta, La Chi Siamo Chi Siamo Contatti Contatti Le Nostre Rubriche Le Nostre Rubriche Manifesto Manifesto Parole Resistenti – 2 Parole Resistenti – 2 Cover Gallery Cover Gallery Link Link Pagina 1 di 11 Luomo che raccontava della guerra del sale | MARGUTTE 12/07/2017 http://www.margutte.com/?p=23322

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LA VALIGIA DI HERMES, LETTERATURA

L’uomo che raccontava della guerra del sale 10 luglio 2017

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GABRIELLA MONGARDI.

Come definire questo libro? Romanzo storico,

coro di tragedia greca, epos?

Del romanzo storico, secondo la celebre

definizione manzoniana, ha senz’altro la

caratteristica di essere “un misto di storia e di

invenzione”: la storia – come ci informa

l’introduzione storica firmata da Michele

Ruggiero – è quella della cosiddetta Guerra

del Sale, che si combatté alla fine del ’600 in

quello sperduto angolo del Piemonte sud-

occidentale che è il Monregalese, ma la

struttura del libro non è certo romanzesca,

non c’è suspense perché l’esito della vicenda

– vittoria dell’esercito sabaudo, distruzione di

boschi e borgate, strage di combattenti e

civili, deportazione in massa dei sopravvissuti

– è ben noto a tutti ancor prima di aprire la

prima pagina…

Per questo il pensiero va alla letteratura

greca antica, al poema epico o alla tragedia,

che ruotavano intorno a vicende o miti già

noti agli spettatori. Di epico qui c’è senz’altro

il tema della guerra (e il narratore accosta

talvolta questi fatti all’Iliade), ma antiepico è il

titolo (L’uomo che raccontava della guerra del

sale), la consapevolezza che “ogni guerra è

una guerra civile”, il senso di fraternità

circolante tra le righe: si potrebbe piuttosto

parlare di elegia, intesa come lamento

funebre, o di coro di tragedia. L’io narrante,

infatti, come il corifeo greco, commenta non

per sé, ma a nome di tutta la comunità le

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LA VALIGIA DI

HERMES, POESIA

Floriana

sua non è

poesia

• La cultura

secondo

Patto

Civico

• L’uomo

che

raccontav

a della

guerra del

sale

• Il

farmacista

di via

Maestra

• Lo

spiritello di

papà

• Lo strappo

del sorriso

• Leggere

Pirandello

in classe

• Il silenzio

e il

miracolo

della vita

• Alessandr

o Gioda,

una vita

per la

terra

• Venature

LE STANZE DI

CRONOS,

STORIA

Il farmacista

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vicende accadute sulla scena della storia

durante la sua giovinezza: la sua posizione è

quindi quella di un narratore-testimone, che

ha partecipato di persona alla guerra e

adesso che è vecchio sente il dovere di

tramandarne la memoria. Teatrale è anche la

situazione in cui avviene la narrazione: in una

stalla ogni sera diversa, durante le tradizionali

veglie contadine (vijà), come un monologo di

attore davanti al suo pubblico – ma qui

l’analogia col mondo antico finisce, e

subentra il lirismo, il soggettivismo del poeta

moderno, che si impone prepotentemente, si

sovrappone al narratore del 1700,

sentendosene giustamente erede, o

controfigura.

Si scorge quasi, in filigrana, un discorso

metaletterario – sulla poesia che fiorisce sulle

rovine, in situazioni apocalittiche, alla fine del

mondo (parole ricorrenti in questo libro, e in

tutta l’opera di Bertolino e non solo: si pensi a

Dante, o a Leopardi, o a Ungaretti…).

Perché solo la poesia può prendere la parola

di fronte al trionfo della morte, o meglio

dell’assassinio – che cos’è infatti una guerra,

se non assassinio di massa legalizzato? Solo

le inermi armi della poesia - una scrittura

preziosa e rarefatta, l’accensione

metaforica, l’attenzione ai colori

- riescono a raccontare l’orrore,

trasfigurandolo.

Più lingue si mescolano in queste pagine: il

piemontese, il francese, l’italiano – ora alto e

ispirato, ora venato di termini dialettali, ma il

risultato è un amalgama di grande

naturalezza, perché le lingue sono fatte per

coesistere, confrontarsi, mescolarsi, e

l’autore in tal modo si crea la propria

inconfondibile lingua. Il suo timbro peculiare è

dato dalla tensione analogica: metafore e

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Porta, La sua non è poesia 12 luglio 2017

LA FERITA

CHE

PORTIAMO

abito ogni

carne, ogni

fiato e ogni

piaga che

tace abito

ogni poesia

nel suo farsi

ciò che ci

rende umani

è la ferita che

portiamo

HAIKU

apparizioni

intonaco di

carta in

dissolvenza *

nuove

semine…

ARTE, L'

AMBROSIA DI

DIONISO

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di via Maestra 9 luglio 2017

Esce la

biografia di

Giacomo

Oddero, uno

tra i

personaggi

più influenti

per lo

sviluppo della

Provincia di

Cuneo,

redatta da

Attilio

Ianniello.

SERGIO

SOAVE

Prefazione

Della classe

dirigente che

ha valicato il

fascismo,

partecipato

alla

ricostruzione

e governato

la…

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similitudini rampollano di continuo dalla

penna di Bertolino, anche qui con grande

naturalezza, con la spontaneità con cui

fioriscono in bocca a un bambino che veda

per la prima volta il mondo: un fuoco di sterpi

fischiava come un merlo lungo la siepe; il

guscio del cielo si era rotto: nevicava fitto;

nella cenere dell’alba… Il risultato è una

preziosa leggerezza, una sorta di diluizione

del negativo grazie al ‘gioco’ delle parole – e

dei colori. Nero, bianco, rosso sono quelli

dominanti, di intuitivo valore simbolico: a valle

la bialera era una colata rossa che corrodeva

il bianco del prato; ali nere di pipistrello hanno

volteggiato alte su di noi…

Viene in mente il poeta provenzale Bertran de

Born e la sua attenzione alla dimensione

spettacolare e cromatica della guerra, ma qui

non c’è esaltazione della guerra, neanche si

concepisce una ‘guerra giusta’ – e più che la

testimonianza storica preme la meditazione,

dolente di pietas, sull’insensatezza e la

piccolezza dell’uomo di fronte a una natura

impassibile nel suo splendore. Tutto il libro è

giocato su un doppio contrappunto: quello tra

natura e storia, che genera uno stridente

contrasto, un senso di straniamento, a

sottolineare ancor di più l’assurdità della

guerra, e quello tra passato della guerra e

presente del narratore. Ne scaturisce una

doppia temporalità, quella del narrare e

quella del narrato, il cui intreccio è

evidenziato all’inizio di ogni capitolo: la

temporalità della narrazione è lineare (il

narratore comincia a sgranare il suo rosario

di dolorosi ricordi nel cuore dell’inverno e

termina nel gemmare di splendore e di

speranza della Pasqua), quella della storia

narrata è sghemba, è una spola che va e

viene tra le atrocità di una guerra quasi

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La cultura secondo Patto Civico 11 luglio 2017

LORENZO

BARBERIS

Come noto a

tutti i

monregalesi,

Mondovì ha

un nuovo

sindaco:

l’avvocato

Paolo

Adriano. 48

anni, alla

guida di Patto

Civico, una

coalizione di

otto liste

civiche di

destra, centro

e sinistra

(triade quasi

rappresentata

graficamente

dal triglifo

che…

IL

PENTAGRAMMA

DI ORFEO,

MUSICA ANTICA

Musica sull’acqua. Omaggio a Claudio Monteverdi 21 giugno

2017

GABRIELLA

MONGARDI.

La Crociera

Musicale

Monteverdi è

una splendida

iniziativa che

da tre anni il

Festival

Monteverdi di

Cremona

organizza in

collaborazion

e con le altre

due città dove

Monteverdi

visse,

Mantova e

Venezia, e la

società

“Navigare in

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ventennale seguendo misteriose

“intermittenze del cuore”, lampi che

squarciano il velo di oblio, voci che ronzano

nelle orecchie mescolate al gorgogliare

dell’acqua del Corsaglia, storie che affiorano

da dentro… E ogni capitolo ci porta in una

stalla diversa, in una diversa borgata tra

quelle che compongono Montaldo – Calupo,

Malborgo, Roapiana, Roamarenca,

Roavolpi… così la narrazione si sposta non

solo nel tempo, ma anche nello spazio.

Forse, per capire davvero questo libro, più

che la storia bisogna conoscere la geografia.

Bisogna conoscere Montaldo, che alta sullo

spartiacque tra i torrenti Corsaglia e

Roburentello domina la pianura padana fino

agli estremi confini orientali del Piemonte;

aver assorbito questo straordinario panorama

che dà a qualunque borgata o baita sperduta

sulle pendici delle Alpi Liguri l’illusione di

essere in cielo e da lassù controllare il

mondo; sapere i ripidi castagneti che

scendono ispidi in fondovalle e sentirsi come

loro – pungenti, inaccessibili ma generosi

della più importante ricchezza, il loro frutto…

Viene il sospetto che la molla profonda della

scrittura di Bertolino sia rendere omaggio,

ancora una volta, a un mondo ormai estinto,

agli uomini e alle donne che nei secoli hanno

‘addomesticato’ valli selvagge trovando in

esse protezione, cibo, vita. Anche Bertolino,

come l’uomo che raccontava della guerra del

sale, ha avuto in dono la voce, e sa che la

voce di un poeta pronunciando con amore i

nomi di quei luoghi ignoti li rende mitici, come

il nome di Troia. E questo suo libro è un

segno tangibile di amore verso il paese

incastonato nell’aureola azzurra delle Alpi:

Montaldo.

GLI SVAGHI

PLATONICI,

VIAGGI VICINI E

LONTANI

Il Marguareis, storia di una conquista 20 giugno

2017

GABRIELE

GALLO,

GABRIELLA

MONGARDI.

Caratterizzate

da

un’altitudine

media tutto

sommato

modesta e

contraddistint

e da vie

normali di

ascesa

solitamente

poco

impegnative,

le Alpi

Liguri sono

state a lungo

bistrattate dai

grandi

alpinisti

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more →more →

Lombardia”.

Quest’anno…

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TINOSHI

Tinoshi 31 marzo

2016

www.tinoshi.it

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Tags: guerra del sale Montaldo Mondovì

Remigio Bertolino

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via Maestravia MaestraLa cultura secondo La cultura secondo

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Anche i

celebri Dougl

as William

Freshfield e

William

Auguste

Coolidge (arte

fici…

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