La Sindone: un’immagine impossibile.

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La Sindone:La Sindone: un’immagine un’immagine impossibile.impossibile.

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La Sindone è un lenzuolo di lino tessuto a La Sindone è un lenzuolo di lino tessuto a spina di pesce, con una tecnica raffinata in uso spina di pesce, con una tecnica raffinata in uso soprattutto in Siria nel I sec. d. C., lungo 4 soprattutto in Siria nel I sec. d. C., lungo 4 metri e 26 cm e largo 111 cm, color giallino, metri e 26 cm e largo 111 cm, color giallino, sul quale è visibile la figura di un uomo alto sul quale è visibile la figura di un uomo alto più o meno 176 cm, con barba e capelli lunghi, più o meno 176 cm, con barba e capelli lunghi, muscoloso, visto di fronte e posteriormente.muscoloso, visto di fronte e posteriormente.

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Le due immagini Le due immagini sono poste testa sono poste testa contro testa, e contro testa, e sono di colore sono di colore più scuro più scuro rispetto al telo.rispetto al telo.

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1.2 1.2 pieghe parallele per il lungopieghe parallele per il lungo

3.4.5 3.4.5 pieghe per il largopieghe per il largo

a. a. fori simmetrici prodotti da una goccia di metallo fusofori simmetrici prodotti da una goccia di metallo fuso

b. b. bruciaturebruciature

c. c. rattoppirattoppi

d. d. aloni d’acquaaloni d’acqua

e.e. pieghe indurite della stoffapieghe indurite della stoffa

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La sua origine è incerta e La sua origine è incerta e l’immagine che riproduce, di l’immagine che riproduce, di natura ancora più incerta, natura ancora più incerta, stimola alla ricerca di una stimola alla ricerca di una spiegazione. L’immagine è un spiegazione. L’immagine è un po’ tenue, ma, quando la si po’ tenue, ma, quando la si guarda con più attenzione, guarda con più attenzione, specialmente con l’aiuto della specialmente con l’aiuto della fotografia, mostra chiaramente fotografia, mostra chiaramente la la figura di un uomo che è figura di un uomo che è stato sottoposto al supplizio stato sottoposto al supplizio della crocifissione, per questo della crocifissione, per questo è morto e porta i segni di è morto e porta i segni di alcune particolari torture.alcune particolari torture.

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incredibile l’immagine incredibile l’immagine in negativo in negativo fotografico…fotografico…

Su questa metà del Su questa metà del lenzuolo si intravede lenzuolo si intravede appena l’immagine del appena l’immagine del corpo…corpo…

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L’uomo della Sindone è un L’uomo della Sindone è un giovane di trenta - giovane di trenta - trentacinque anni, con barba trentacinque anni, con barba e capelli lunghi divisi da una e capelli lunghi divisi da una riga in mezzo, la treccia riga in mezzo, la treccia dietro la nuca, muscoloso, dietro la nuca, muscoloso, probabilmente abituato ai probabilmente abituato ai lavori manuali, ha lavori manuali, ha camminato scalzo, come si camminato scalzo, come si vede dal terriccio presente vede dal terriccio presente sul tallone. sul tallone.

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Si nota l’impronta del Si nota l’impronta del calcagno e delle dita calcagno e delle dita del piede destro, del piede destro, mentre il sinistro è mentre il sinistro è sollevato. Anche il sollevato. Anche il polpaccio destro è polpaccio destro è più evidente. Se ne più evidente. Se ne deduce che la rigidità deduce che la rigidità cadaverica sia cadaverica sia sopraggiunta quando sopraggiunta quando la gamba sinistra era la gamba sinistra era in flessione, per cui in flessione, per cui appare più corta (da appare più corta (da qui l’iconografia che qui l’iconografia che raffigura Gesù raffigura Gesù zoppo). zoppo).

Verosimilmente il piede destro appoggiava contro il legno Verosimilmente il piede destro appoggiava contro il legno della croce, mentre il sinistro era sopra il collo destro e della croce, mentre il sinistro era sopra il collo destro e furono inchiodati in questa posizione.furono inchiodati in questa posizione.

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Dagli studi effettuati Dagli studi effettuati sull’immagine emerge che sull’immagine emerge che l’uomo che vi era avvolto l’uomo che vi era avvolto doveva essere alto 176 cm e doveva essere alto 176 cm e pesare circa 80 kg. pesare circa 80 kg.

Tutto, i lineamenti, la barba, i Tutto, i lineamenti, la barba, i capelli lunghi, altezza e capelli lunghi, altezza e peso,fa pensare che si tratti peso,fa pensare che si tratti di un ebreo del I secolo.di un ebreo del I secolo.

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L’uomo della Sindone non L’uomo della Sindone non era un romano. era un romano.

Sono state riscontrate le ferite di 120 Sono state riscontrate le ferite di 120 colpi di flagello inferti da due diverse colpi di flagello inferti da due diverse angolature. Contro i cittadini romani angolature. Contro i cittadini romani era vietato usare il era vietato usare il flagrumflagrum..

Probabilmente i carnefici erano due e Probabilmente i carnefici erano due e l’hanno colpito prima quando era in l’hanno colpito prima quando era in

stazione eretta, poi chinato in avanti.stazione eretta, poi chinato in avanti. I carnefici erano romani: I carnefici erano romani:

solo i romani usavano il solo i romani usavano il flagrumflagrum.. FlagrumFlagrum: strumento costituito : strumento costituito

da due o tre strisce di corda o da due o tre strisce di corda o di cuoio che terminavano con di cuoio che terminavano con pezzi di metallo, legno o osso; pezzi di metallo, legno o osso; questi provocavano ferite e questi provocavano ferite e fuoriuscita di sangue.fuoriuscita di sangue.

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Il torace e la Il torace e la schienaschiena

Si intravedono i segni della flagellazione…

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Ha escoriazioni sulle spalle: il Ha escoriazioni sulle spalle: il condannato avrebbe portato un condannato avrebbe portato un peso, il palo orizzontale della peso, il palo orizzontale della croce.croce.

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11. contusione dovuta 11. contusione dovuta al trasporto di una al trasporto di una trave (un trave (un patibulumpatibulum))

4. ferite da flagello4. ferite da flagello

Il patibolo si legava Il patibolo si legava alle braccia …alle braccia …

… … se c’erano più condannati si se c’erano più condannati si strattonavano provocando cadute senza strattonavano provocando cadute senza possibilità di appoggio sulle braccia;possibilità di appoggio sulle braccia;

il patibolo veniva poi issato il patibolo veniva poi issato sul palo dell’esecuzione.sul palo dell’esecuzione.

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Ha escoriazioni profonde Ha escoriazioni profonde sul ginocchio: il condannato sul ginocchio: il condannato sarebbe caduto.sarebbe caduto.

Ha una ferita al costato, Ha una ferita al costato, dovuta a una lancia, dovuta a una lancia, infertagli dopo la morte. infertagli dopo la morte. Infatti ne è uscito sangue e Infatti ne è uscito sangue e siero separatamente.siero separatamente.

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Caratteristiche di ferita da punta e taglio…

l’abbondanza del sangue è dovuta alla parete

toracica “strappata”…

Ferita del costatoFerita del costatoIl colpo è stato inferto a un

cadavere, poiché i caratteri della colatura indicano l'avvenuta

separazione della parte cellulare dalla componente seriosa.

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Gli avambracci sono ben visibili e le mani sono Gli avambracci sono ben visibili e le mani sono incrociate sul pube, la sinistra sopra la destra. Sul incrociate sul pube, la sinistra sopra la destra. Sul polso sinistro si vede una ferita compatibile con polso sinistro si vede una ferita compatibile con l’infissione di un chiodo fra gli ossicini del carpo. l’infissione di un chiodo fra gli ossicini del carpo. La lesione del nervo mediano ha provocato la La lesione del nervo mediano ha provocato la deviazione dei pollici che sono coperti dalle altre deviazione dei pollici che sono coperti dalle altre dita.dita.

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Punto di Destrot: piccolo spazio tra le ossa del carpo Punto di Destrot: piccolo spazio tra le ossa del carpo in grado di reggere il peso del corpo. Dopo l’epoca in grado di reggere il peso del corpo. Dopo l’epoca romana si è persa la conoscenza di questo spazio: la romana si è persa la conoscenza di questo spazio: la sua esistenza è stata riscoperta nel Novecento.sua esistenza è stata riscoperta nel Novecento.

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I rivoli di sangue fanno pensare ad I rivoli di sangue fanno pensare ad un’agonia lunga, a braccia distese.un’agonia lunga, a braccia distese.

Le macchie di sangue evidenziano i Le macchie di sangue evidenziano i movimenti dell’agonia dell’uomo della movimenti dell’agonia dell’uomo della Sindone: per respirare si doveva sollevare Sindone: per respirare si doveva sollevare puntando i piedi. puntando i piedi.

Di norma il colpo di grazia Di norma il colpo di grazia ((crucifragiumcrucifragium) era la rottura delle ) era la rottura delle gambe; mancando il punto di appoggio, gambe; mancando il punto di appoggio, la morte sopraggiungeva per asfissia. la morte sopraggiungeva per asfissia.

L’uomo della Sindone non ha segni di L’uomo della Sindone non ha segni di frattura agli arti inferiori.frattura agli arti inferiori.

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La testa appare chinata in avanti, come La testa appare chinata in avanti, come avviene nei cadaveri a causa del rigor avviene nei cadaveri a causa del rigor

mortis, il collo si vede bene nell’immagine mortis, il collo si vede bene nell’immagine dorsale, ma non in quella frontale.dorsale, ma non in quella frontale.

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È stato coronato con un casco di spine.È stato coronato con un casco di spine.

È stato colpito sulla faccia e ha una È stato colpito sulla faccia e ha una ferita allo zigomo destro e al naso.ferita allo zigomo destro e al naso.

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Le modalità di lesione sono da tutti riferite alla Le modalità di lesione sono da tutti riferite alla "incoronazione" del condannato mediante una "incoronazione" del condannato mediante una "corona" o meglio un "casco" di rami spinosi. "corona" o meglio un "casco" di rami spinosi.

Sarebbero tali spine ad aver determinato molteplici Sarebbero tali spine ad aver determinato molteplici ferite da punta al cuoio capelluto, all'origine delle ferite da punta al cuoio capelluto, all'origine delle

emorragie in questione. Si tratta pertanto di lesioni emorragie in questione. Si tratta pertanto di lesioni vitali, che, come tali, presuppongono che l'Uomo della vitali, che, come tali, presuppongono che l'Uomo della Sindone, al momento in cui fu ferito dalle spine, fosse Sindone, al momento in cui fu ferito dalle spine, fosse

ancora in vita.ancora in vita.

…due rivoletti di sangue fuoriescono da una ferita da

punta che ha leso il ramo frontale dell'arteria

temporale superficiale. Il sangue infatti ha carattere

nettamente arterioso.

…vediamo una breve colatura di sangue

venoso a forma di 3 (dovuta al corrugarsi, sotto la spasmo del dolore, del muscolo

frontale). Essa è conseguente ad una lesione della vena

frontale.

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Il sangue ha carattere artero - venoso (sangue

misto di arteria e di vena)

La nuca

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Ha avuto una sepoltura Ha avuto una sepoltura individuale ed affrettata. individuale ed affrettata.

È stato deposto nel sudario È stato deposto nel sudario senza essere lavatosenza essere lavato

Vi è rimasto meno di Vi è rimasto meno di trentasei ore perché non vi trentasei ore perché non vi sono segni di putrefazione.sono segni di putrefazione.

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30 d.C.30 d.C.

Dopo essere state Dopo essere state alla tomba di Gesù alla tomba di Gesù le donne dicono le donne dicono agli apostoli che agli apostoli che l’hanno trovata l’hanno trovata vuota. vuota.

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Pietro e Giovanni corrono a Pietro e Giovanni corrono a vedere. Pietro raccoglie il vedere. Pietro raccoglie il lenzuolo di lino che aveva avvolto lenzuolo di lino che aveva avvolto il corpo di Gesù e lo porta via. il corpo di Gesù e lo porta via.

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Per gli ebrei del tempo di Gesù la morte di Per gli ebrei del tempo di Gesù la morte di croce era una pena alla quale poteva essere croce era una pena alla quale poteva essere condannato solo chi era colpevole di delitti condannato solo chi era colpevole di delitti molto gravi o uno schiavo. Quel telo di lino molto gravi o uno schiavo. Quel telo di lino per loro era il ricordo di un’enorme per loro era il ricordo di un’enorme vergogna, ma per gli apostoli era prezioso! vergogna, ma per gli apostoli era prezioso! Per loro Gesù era il Maestro, il Figlio di Dio! Per loro Gesù era il Maestro, il Figlio di Dio! Decisero pertanto di nasconderlo e lo Decisero pertanto di nasconderlo e lo portarono nelle grotte di Qumran, vicino a portarono nelle grotte di Qumran, vicino a Gerusalemme.Gerusalemme.

scavi di Qumran

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Rimane a Qumran sino a quando Rimane a Qumran sino a quando non lo trovano alcuni dei primi non lo trovano alcuni dei primi cristiani scappati da cristiani scappati da Gerusalemme. La città infatti si è Gerusalemme. La città infatti si è ribellata ai Romani, che dominano ribellata ai Romani, che dominano la Palestina, e i Romani fanno la Palestina, e i Romani fanno strage dei suoi abitanti; qualcuno strage dei suoi abitanti; qualcuno si rifugia allora nelle grotte di si rifugia allora nelle grotte di Qumran, dove c’è la Sindone.Qumran, dove c’è la Sindone.

II secoloII secolo

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Uno sconosciuto la porta poi ad Uno sconosciuto la porta poi ad Edessa, che oggi è la città di Urfa, Edessa, che oggi è la città di Urfa, in Turchia. Il telo che aveva avvolto in Turchia. Il telo che aveva avvolto Gesù non è più visto come il segno Gesù non è più visto come il segno di una condanna vergognosa, ma è di una condanna vergognosa, ma è considerato miracoloso. Quando considerato miracoloso. Quando nel 212, emessa viene conquistata nel 212, emessa viene conquistata dai Romani, che ormai considerano dai Romani, che ormai considerano i cristiani come dei nemici e li i cristiani come dei nemici e li perseguitano, la Sindone viene perseguitano, la Sindone viene nascosta in una nicchia nelle mura nascosta in una nicchia nelle mura della città e non se ne saprà più della città e non se ne saprà più nulla per molto tempo.nulla per molto tempo.

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Alla fine della guerra contro i Alla fine della guerra contro i Persiani, l’imperatore Giustiniano Persiani, l’imperatore Giustiniano fa costruire una chiesa con una fa costruire una chiesa con una cappella dove conservare la cappella dove conservare la Sindone. Quattrocento anni dopo, Sindone. Quattrocento anni dopo, quando Edessa è stata conquistata quando Edessa è stata conquistata dai musulmani, i bizantini dai musulmani, i bizantini attaccano la città; nelle trattative attaccano la città; nelle trattative di pace l’imperatore Costantino II di pace l’imperatore Costantino II Porfirogenito chiede che gli venga Porfirogenito chiede che gli venga consegnata la Sindone, la ottiene e consegnata la Sindone, la ottiene e la fa portare a Costantinopoli, dove la fa portare a Costantinopoli, dove rimane sino al 1205. rimane sino al 1205.

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La Sindone, finisce poi nelle La Sindone, finisce poi nelle mani di Othon de la Roche mani di Othon de la Roche che, con i suoi uomini, ha che, con i suoi uomini, ha preso parte alla crociata e al preso parte alla crociata e al saccheggio di Costantinopoli, saccheggio di Costantinopoli, nonostante la minaccia della nonostante la minaccia della scomunica da parte del papa scomunica da parte del papa Innocenzo III.Innocenzo III.

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Da Costantinopoli la Sindone giunge Da Costantinopoli la Sindone giunge in Grecia, dove lo stesso Othon de la in Grecia, dove lo stesso Othon de la Roche la consegna (forse la vende) Roche la consegna (forse la vende) ai cavalieri dell’ordine dei templari ai cavalieri dell’ordine dei templari (un ordine religioso e militare nello (un ordine religioso e militare nello stesso tempo, che aveva lo scopo di stesso tempo, che aveva lo scopo di proteggere i pellegrini in Terrasanta) proteggere i pellegrini in Terrasanta) perché la affidino alla sua famiglia: perché la affidino alla sua famiglia: per questo si dirà che i templari per questo si dirà che i templari venerano un volto barbuto.venerano un volto barbuto.

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Nella metà del XIV secolo Nella metà del XIV secolo Geoffroy de Charny, valoroso Geoffroy de Charny, valoroso cavaliere e uomo di profonda cavaliere e uomo di profonda fede, celebrato condottiero fede, celebrato condottiero francese, depone il lenzuolo francese, depone il lenzuolo nella chiesa da lui fondata del nella chiesa da lui fondata del 1353 nel suo feudo di Lirey 1353 nel suo feudo di Lirey nella Champagne. nella Champagne.

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Nel 1453 una sua lontana Nel 1453 una sua lontana discendente, Marguerite, la discendente, Marguerite, la cede, forse la vende, ai cede, forse la vende, ai Savoia, che la portano a Savoia, che la portano a Chambery, la capitale del loro Chambery, la capitale del loro ducato. ducato.

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Dopo aver subito un incendio nel Dopo aver subito un incendio nel 1532, nel 1578 la Sindone è 1532, nel 1578 la Sindone è trasferita a Torino, dove il duca trasferita a Torino, dove il duca Emanuele Filiberto ha spostato la Emanuele Filiberto ha spostato la capitale col pretesto di consentire a capitale col pretesto di consentire a Carlo Borromeo, che desiderava di Carlo Borromeo, che desiderava di venerarla senza dover affrontare il venerarla senza dover affrontare il faticoso viaggio oltre le Alpi. faticoso viaggio oltre le Alpi.

Da allora la Sindone rimane Da allora la Sindone rimane definitivamente a Torino.definitivamente a Torino.

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Nel 1694 è sistemata Nel 1694 è sistemata nell’apposita cappella nell’apposita cappella adiacente alla cattedrale, adiacente alla cattedrale, progettata dall’architetto progettata dall’architetto Guarino Guarini.Guarino Guarini.

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Nel 1973 viene mostrata per la Nel 1973 viene mostrata per la prima volta in televisione.prima volta in televisione.

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Nel 1983 Umberto di Savoia la Nel 1983 Umberto di Savoia la lascia in eredità al papa, che lascia in eredità al papa, che l’affida all’arcivescovo di Torino.l’affida all’arcivescovo di Torino.

Page 38: La Sindone: un’immagine impossibile.

Nel 1997 la Sindone esce Nel 1997 la Sindone esce intatta da un altro incendio e intatta da un altro incendio e nel 2002 viene restaurata.nel 2002 viene restaurata.

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Dall’incendio del 1532 è stata portata Dall’incendio del 1532 è stata portata in salvo con delle bruciature e bagnata: in salvo con delle bruciature e bagnata: era contenuta in due casse, una di era contenuta in due casse, una di legno e l’altra d’argento, ma persino la legno e l’altra d’argento, ma persino la cassa d’argento si è in parte fusa e cassa d’argento si è in parte fusa e bucata, così anche l’acqua che è bucata, così anche l’acqua che è servita a spegnere le fiamme è entrata. servita a spegnere le fiamme è entrata. Le suore clarisse l’hanno poi Le suore clarisse l’hanno poi rammendata e hanno cucito sul retro rammendata e hanno cucito sul retro un telo di rinforzo.un telo di rinforzo.

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Dall’incendio del 1997 è uscita Dall’incendio del 1997 è uscita indenne. Il salvataggio è stato indenne. Il salvataggio è stato mostrato in diretta televisiva.mostrato in diretta televisiva.

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Gli scienziati hanno poi suggerito Gli scienziati hanno poi suggerito di pulire la Sindone e di custodirla di pulire la Sindone e di custodirla distesa, non arrotolata. distesa, non arrotolata. Nel 2002 è stato perciò eseguito Nel 2002 è stato perciò eseguito il restauro, che è consistito nello il restauro, che è consistito nello scucire le toppe messe nel 1532 scucire le toppe messe nel 1532 e sostituire il telo di rinforzo. e sostituire il telo di rinforzo. Questo ha reso molto migliori le Questo ha reso molto migliori le condizioni di conservazione.condizioni di conservazione.

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Gli scienziati hanno Gli scienziati hanno analizzato la Sindone e hanno analizzato la Sindone e hanno scoperto che i pollini dei fiori scoperto che i pollini dei fiori e delle piante dei diversi e delle piante dei diversi luoghi in cui è stata portata luoghi in cui è stata portata hanno lasciato delle tracce hanno lasciato delle tracce sul telo. Così, con l’aiuto della sul telo. Così, con l’aiuto della botanica, hanno ricostruito il botanica, hanno ricostruito il percorso per cui è arrivata da percorso per cui è arrivata da Gerusalemme a Torino.Gerusalemme a Torino.

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Da secoli, ancora oggi Da secoli, ancora oggi si pone la domanda: si pone la domanda: cos’è questo cos’è questo misterioso lenzuolo, misterioso lenzuolo, da molti considerato da molti considerato come una reliquia, come una reliquia, anzi la più significativa anzi la più significativa delle reliquie? delle reliquie?

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Per alcuni è un oggetto Per alcuni è un oggetto il cui innegabile rimando il cui innegabile rimando alla Passione di Cristo alla Passione di Cristo ne fa una realtà unica ne fa una realtà unica dal punto di vista dal punto di vista religioso, capace quindi religioso, capace quindi di suscitare anche di suscitare anche l’interesse degli studiosi l’interesse degli studiosi di tante discipline. Per di tante discipline. Per altri potrebbe essere un altri potrebbe essere un falso più o meno antico falso più o meno antico e quindi non meritevole e quindi non meritevole di troppo interesse.di troppo interesse.

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Al di là delle Al di là delle posizioni posizioni estreme, è certo estreme, è certo che la Sindone, che la Sindone, sin dal suo sin dal suo apparire ha apparire ha suscitato grandi suscitato grandi emozioni per la emozioni per la straordinaria straordinaria figura che figura che racchiude, …racchiude, …

… … e la maggior e la maggior parte degli studi parte degli studi compiuti, pur non compiuti, pur non avendone chiarito avendone chiarito la modalità di la modalità di formazione, sono formazione, sono propensi ad propensi ad escluderne escluderne l’origine manuale.l’origine manuale.

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Sino alla fine Sino alla fine dell’Ottocento la dell’Ottocento la ricerca sulla Sindone ricerca sulla Sindone aveva praticato aveva praticato soprattutto percorsi soprattutto percorsi storici e in parte storici e in parte teologici, ma tutto teologici, ma tutto sommato il problema sommato il problema dell’autenticità dell’autenticità rimaneva limitato a rimaneva limitato a discussioni tra dotti, discussioni tra dotti, che difficilmente che difficilmente arrivavano ad arrivavano ad interessare il vasto interessare il vasto pubblico. pubblico.

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Dalle fotografie, si è visto che Dalle fotografie, si è visto che sul lenzuolo c’era l’immagine sul lenzuolo c’era l’immagine di fronte e di schiena del di fronte e di schiena del corpo di Gesù, ma proprio corpo di Gesù, ma proprio come siamo abituati a come siamo abituati a vederlo rappresentato.vederlo rappresentato.

Poi nel 1898 un avvocato di Poi nel 1898 un avvocato di Torino, Secondo Pia, l’ha Torino, Secondo Pia, l’ha

fotografata. fotografata.

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lì succede il contrario: sono più lì succede il contrario: sono più scure, come sul negativo di una scure, come sul negativo di una normale fotografia.normale fotografia.

Ma, a differenza Ma, a differenza di quello che di quello che succede nelle succede nelle normali normali fotografie, dove le fotografie, dove le parti scavate dei parti scavate dei volti delle volti delle persone, come gli persone, come gli occhi e la bocca, occhi e la bocca, sono più chiare sono più chiare rispetto alle altre,rispetto alle altre,

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Il dibattito si fa più Il dibattito si fa più acceso, le domande più acceso, le domande più numerose e le risposte numerose e le risposte non sono facili da trovare. non sono facili da trovare.

Quel lenzuolo viene Quel lenzuolo viene davvero da davvero da Gerusalemme? Gerusalemme?

Ci sono dei punti in Ci sono dei punti in comune tra quanto comune tra quanto emerge dalla Sindone e il emerge dalla Sindone e il racconto della Passione racconto della Passione che si legge nei Vangeli? che si legge nei Vangeli?

Come si è formata Come si è formata l’immagine? l’immagine?

Il telo risale al I secolo?Il telo risale al I secolo?

Page 50: La Sindone: un’immagine impossibile.

In sintesi: la Sindone è autentica?In sintesi: la Sindone è autentica? È veramente il lenzuolo che ha È veramente il lenzuolo che ha

avvolto il corpo di Gesù nel sepolcro?avvolto il corpo di Gesù nel sepolcro?

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L’immagine sul lenzuolo non può L’immagine sul lenzuolo non può essere un dipinto, è largamente essere un dipinto, è largamente condivisa la conclusione che si tratti condivisa la conclusione che si tratti di una impronta lasciata da un corpo di una impronta lasciata da un corpo umano.umano.

Dalle caratteristiche di queste Dalle caratteristiche di queste impronte si deduce che quell’uomo impronte si deduce che quell’uomo era morto, come testimoniato sia era morto, come testimoniato sia dalla innaturale posizione del corpo dalla innaturale posizione del corpo spiegabile dalla rigidità cadaverica, spiegabile dalla rigidità cadaverica, sia dalla forma e natura delle lesioni sia dalla forma e natura delle lesioni presenti su quel corpo, che sono – in presenti su quel corpo, che sono – in particolare quella del costato – particolare quella del costato – incompatibili con la vita.incompatibili con la vita.

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La morte dell’Uomo della Sindone La morte dell’Uomo della Sindone è avvenuta certamente in seguito è avvenuta certamente in seguito a una serie di torture e al a una serie di torture e al supplizio della croce, come supplizio della croce, come dimostrano con evidenza le ferite dimostrano con evidenza le ferite lasciate dai chiodi nei polsi e nei lasciate dai chiodi nei polsi e nei piedi.piedi.

L’insieme di questi segni rimanda L’insieme di questi segni rimanda in modo assai preciso alle in modo assai preciso alle modalità descritte nei Vangeli per modalità descritte nei Vangeli per l’esecuzione di Gesù Cristo.l’esecuzione di Gesù Cristo.

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A livello delle impronte che A livello delle impronte che appaiono essere state lasciate appaiono essere state lasciate da coaguli di sangue, si è da coaguli di sangue, si è effettivamente potuta effettivamente potuta dimostrare la presenza di dimostrare la presenza di sangue umano del gruppo AB. sangue umano del gruppo AB.

La presenza del sangue è stata La presenza del sangue è stata dimostrata dalle ricerche dimostrata dalle ricerche parallele, ma indipendenti, di tre parallele, ma indipendenti, di tre gruppi di ricerca scientifica.gruppi di ricerca scientifica.

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Sulla Sindone sono inoltre Sulla Sindone sono inoltre state scoperte tracce di aloe state scoperte tracce di aloe e mirra e sono stai e mirra e sono stai individuati dei granuli di individuati dei granuli di polline che sono compatibili polline che sono compatibili con una provenienza medio con una provenienza medio - orientale della Sindone.- orientale della Sindone.

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Nel 1978 si è dimostrato, con Nel 1978 si è dimostrato, con l’ausilio di un computer, che l’ausilio di un computer, che l’immagine sulla Sindone l’immagine sulla Sindone contiene una informazione contiene una informazione tridimensionale.tridimensionale.

Con studi successivi è stata Con studi successivi è stata ricavata l’immagine del volto ricavata l’immagine del volto ripulita dalle ferite riuscendo a ripulita dalle ferite riuscendo a evidenziare particolari che evidenziare particolari che potrebbero ricondurre alla potrebbero ricondurre alla presenza di monete dell’epoca di presenza di monete dell’epoca di Cristo.Cristo.

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La ricerca che più ha destato scalpore in La ricerca che più ha destato scalpore in questi ultimi anni è stata, nel 1988, la questi ultimi anni è stata, nel 1988, la datazione radiocarbonica che avrebbe datazione radiocarbonica che avrebbe fatto risalire il tessuto della Sindone tra fatto risalire il tessuto della Sindone tra

il 1260 ed il 1390. Questo ha creato il 1260 ed il 1390. Questo ha creato scompiglio tra gli studiosi, non tanto scompiglio tra gli studiosi, non tanto

perché questo mette in dubbio la perché questo mette in dubbio la compatibilità della Sindone di Torino compatibilità della Sindone di Torino con la tradizione che vuole che sia il con la tradizione che vuole che sia il lenzuolo di Cristo, quanto perché, da lenzuolo di Cristo, quanto perché, da un punto di vista scientifico e logico, un punto di vista scientifico e logico,

pone dei seri problemi in contrasto con pone dei seri problemi in contrasto con quanto la ricerca ha finora assodato.quanto la ricerca ha finora assodato.

Page 57: La Sindone: un’immagine impossibile.

Sono state anche sollevate delle Sono state anche sollevate delle obiezioni di carattere scientifico obiezioni di carattere scientifico

circa l’effettivo valore da attribuire circa l’effettivo valore da attribuire ai risultati dell’esame con il C14. Il ai risultati dell’esame con il C14. Il

possibile “ringiovanimento” possibile “ringiovanimento” radiocarbonico del tessuto della radiocarbonico del tessuto della Sindone potrebbe anche avere Sindone potrebbe anche avere

delle spiegazioni dovute alle sue delle spiegazioni dovute alle sue vicissitudini e a un possibile vicissitudini e a un possibile

inquinamento di natura biologica.inquinamento di natura biologica.

Page 58: La Sindone: un’immagine impossibile.

La ricerca quindi rimane aperta, e La ricerca quindi rimane aperta, e oggi non vi sono elementi definitivi oggi non vi sono elementi definitivi né per giungere all’epoca di Cristo, né per giungere all’epoca di Cristo,

né tantomeno per considerare né tantomeno per considerare chiusa la questione con la datazione chiusa la questione con la datazione medioevale. È certo comunque che medioevale. È certo comunque che

da un punto di vista logico e da un punto di vista logico e probabilistico una collocazione probabilistico una collocazione

medioevale della sua origine pone medioevale della sua origine pone più problemi di quanti ne presenti più problemi di quanti ne presenti

una provenienza più antica.una provenienza più antica.

Page 59: La Sindone: un’immagine impossibile.

Fino ad oggi, nessuno è riuscito Fino ad oggi, nessuno è riuscito a spiegare in che modo si sia a spiegare in che modo si sia formata questa immagine. formata questa immagine.

Si è pensato che fosse dovuta al Si è pensato che fosse dovuta al contatto del lino con i profumi contatto del lino con i profumi che gli ebrei spargevano sui che gli ebrei spargevano sui corpi dei morti quando li corpi dei morti quando li seppellivano. seppellivano.

Si è pensato che fosse dovuta a Si è pensato che fosse dovuta a bruciature provocate da calore o bruciature provocate da calore o da una luce molto forte.da una luce molto forte.

Page 60: La Sindone: un’immagine impossibile.

Nessuna di queste Nessuna di queste spiegazioni, però, è stata spiegazioni, però, è stata dimostrata senza lasciare dimostrata senza lasciare dubbi. dubbi.

Bisogna accettare di essere Bisogna accettare di essere davanti a un fatto davanti a un fatto misterioso. misterioso.

Page 61: La Sindone: un’immagine impossibile.

Le immagini delle ferite sono Le immagini delle ferite sono certamente dovute al decalco di certamente dovute al decalco di coaguli di sangue, l’impronta dl coaguli di sangue, l’impronta dl corpo ha una causa del tutto corpo ha una causa del tutto diversa. diversa.

Si tratta infatti di una ossidazione Si tratta infatti di una ossidazione delle fibrille superficiali dei fili di delle fibrille superficiali dei fili di lino, ma sull’origine di tale lino, ma sull’origine di tale fenomeno non si è ancora data fenomeno non si è ancora data una spiegazione del tutto una spiegazione del tutto accettabile.accettabile.

Page 62: La Sindone: un’immagine impossibile.

Il nuovo sistema di conservazione Il nuovo sistema di conservazione della Sindone tiene conto di tutte le della Sindone tiene conto di tutte le informazioni che si hanno ad oggi. informazioni che si hanno ad oggi.

Pertanto la Sindone è stata Pertanto la Sindone è stata collocata dentro una teca ad collocata dentro una teca ad avanzata tecnologia, in atmosfera avanzata tecnologia, in atmosfera di gas inerte, a temperatura ed di gas inerte, a temperatura ed umidità costanti, completamente umidità costanti, completamente distesa in modo da evitare le distesa in modo da evitare le pieghe e i danni derivanti dalla pieghe e i danni derivanti dalla precedente conservazione precedente conservazione arrotolata in un cilindro di legno.arrotolata in un cilindro di legno.

Page 63: La Sindone: un’immagine impossibile.

Il problema di conservazione Il problema di conservazione della Sindone non è di poco della Sindone non è di poco conto. conto.

Infatti esistono tecnologie Infatti esistono tecnologie sperimentate per conservare sperimentate per conservare tessuti anche più antichi della tessuti anche più antichi della Sindone, ma è molto difficile Sindone, ma è molto difficile studiare un sistema ottimale di studiare un sistema ottimale di conservazione di un’immagine conservazione di un’immagine la cui origine ci è ignota.la cui origine ci è ignota.

Page 64: La Sindone: un’immagine impossibile.

Le Ostensioni della Le Ostensioni della Sindone avvengono ogni Sindone avvengono ogni 25 anni e in occasioni 25 anni e in occasioni molto particolari.molto particolari.

Page 65: La Sindone: un’immagine impossibile.

Nella storia ce ne sono state Nella storia ce ne sono state parecchie, a partire da quella del parecchie, a partire da quella del XIV secolo di Lirey, poco dopo che XIV secolo di Lirey, poco dopo che la Sindone era arrivata in Francia. la Sindone era arrivata in Francia. Nel Cinquecento si hanno poi Nel Cinquecento si hanno poi diverse Ostensioni, due alla diverse Ostensioni, due alla presenza del cardinale di Milano presenza del cardinale di Milano Carlo Borromeo, le altre in Carlo Borromeo, le altre in occasioni di Battesimi, matrimoni occasioni di Battesimi, matrimoni e funerali di vari componenti della e funerali di vari componenti della famiglia regnante dei Savoia. famiglia regnante dei Savoia.

Page 66: La Sindone: un’immagine impossibile.

Il secolo che ha visto più Il secolo che ha visto più Ostensioni è stato l’Ottocento, da Ostensioni è stato l’Ottocento, da quella del 1804 in onore di papa quella del 1804 in onore di papa Pio VII che passava da Torino per Pio VII che passava da Torino per andare in Francia, a quelle del andare in Francia, a quelle del 1814 e 1815 in occasione della 1814 e 1815 in occasione della caduta di Napoleone e del ritorno caduta di Napoleone e del ritorno del papa dalla prigionia in Francia, del papa dalla prigionia in Francia, a quelle legate ad avvenimenti che a quelle legate ad avvenimenti che riguardavano i Savoia. riguardavano i Savoia.

Page 67: La Sindone: un’immagine impossibile.

Il 1898 è fondamentale, perché Il 1898 è fondamentale, perché durante l’Ostensione di quell’anno durante l’Ostensione di quell’anno l’avvocato torinese Secondo Pia, l’avvocato torinese Secondo Pia, dopo aver superato l’opposizione dopo aver superato l’opposizione iniziale dei Savoia, riuscì a iniziale dei Savoia, riuscì a fotografare la Sindone, scoprendo fotografare la Sindone, scoprendo che l’immagine impressa è un che l’immagine impressa è un negativo fotografico. Nel negativo fotografico. Nel Novecento ci sono state poche Novecento ci sono state poche Ostensioni, ma significative: nel Ostensioni, ma significative: nel 1933 si festeggiano i 1900 anni 1933 si festeggiano i 1900 anni della passione e morte di Gesù della passione e morte di Gesù Cristo.Cristo.

Page 68: La Sindone: un’immagine impossibile.

Poi la guerra mette fine alle Poi la guerra mette fine alle esposizioni e per rivedere la esposizioni e per rivedere la Sindone bisognerà aspettare Sindone bisognerà aspettare l’Ostensione del 1973, l’Ostensione del 1973, importantissima perché televisiva. importantissima perché televisiva. Le successive avvennero nel 1978, Le successive avvennero nel 1978, nel 1980 in occasione della visita di nel 1980 in occasione della visita di papa Giovanni Paolo II a Torino, e papa Giovanni Paolo II a Torino, e nel 1998, dopo l’incendio del 1997. nel 1998, dopo l’incendio del 1997. L’ultima Ostensione è stata nel L’ultima Ostensione è stata nel 2000, in occasione del Giubileo. 2000, in occasione del Giubileo. Dopo quella del 2010 ce ne sarà Dopo quella del 2010 ce ne sarà un’altra nel 2025.un’altra nel 2025.

Page 69: La Sindone: un’immagine impossibile.

La Sindone non può essere La Sindone non può essere lasciata sempre alla lasciata sempre alla venerazione dei fedeli venerazione dei fedeli perché l’esposizione alla perché l’esposizione alla luce provoca l’ossidazione luce provoca l’ossidazione che fa scurire il tessuto che fa scurire il tessuto sbiadendo i contorni sbiadendo i contorni dell’immagine. dell’immagine.

Page 70: La Sindone: un’immagine impossibile.

La Chiesa La Chiesa cattolica non si è cattolica non si è espressa espressa ufficialmente ufficialmente rispetto alla sua rispetto alla sua autenticità, autenticità, delegando questo delegando questo compito alla compito alla scienza, scienza,

ma lasciando ma lasciando liberi i fedeli di liberi i fedeli di venerarla come venerarla come icona della icona della Passione di Passione di Nostro Signore.Nostro Signore.

Page 71: La Sindone: un’immagine impossibile.

Nessuno è mai Nessuno è mai riuscito a riuscito a

fornire prove fornire prove definitive e definitive e

inconfutabili in inconfutabili in un senso o un senso o

nell’altro, ma nell’altro, ma le probabilità le probabilità che si tratti che si tratti

veramente del veramente del lenzuolo che lenzuolo che ha avvolto il ha avvolto il

corpo di Cristo corpo di Cristo sono altissime. sono altissime.

Page 72: La Sindone: un’immagine impossibile.

Non abbiamo prove Non abbiamo prove dirette, ma gli scienziati dirette, ma gli scienziati

hanno analizzato la hanno analizzato la Sindone e hanno Sindone e hanno

confrontato i risultati dei confrontato i risultati dei loro studi con il racconto loro studi con il racconto della passione, morte e della passione, morte e

resurrezione di Gesù resurrezione di Gesù che si legge nei Vangeli. che si legge nei Vangeli.

Page 73: La Sindone: un’immagine impossibile.

Dall’immagine Dall’immagine della Sindone si della Sindone si vedono i segni vedono i segni della corona di della corona di spine, della spine, della flagellazione, dei flagellazione, dei chiodi nei polsi e chiodi nei polsi e nei piedi, della nei piedi, della ferita del colpo di ferita del colpo di lancia al costato, lancia al costato, così come così come raccontano i raccontano i Vangeli. Vangeli.

È quasi impossibile che tutte queste È quasi impossibile che tutte queste conferme possano valere per un altro conferme possano valere per un altro condannato che non sia Gesù.condannato che non sia Gesù.

Page 74: La Sindone: un’immagine impossibile.

Secondo gli studiosi le probabilità Secondo gli studiosi le probabilità che tutte queste coincidenze così che tutte queste coincidenze così puntuali si siano verificate per un puntuali si siano verificate per un altro crocifisso che non sia Gesù altro crocifisso che non sia Gesù sono 1 su 200 miliardi. sono 1 su 200 miliardi.

Ci sono maggiori probabilità di Ci sono maggiori probabilità di vedere uscire per 116 volte vedere uscire per 116 volte consecutive alla roulette lo steso consecutive alla roulette lo steso numero di quante ce ne sono che numero di quante ce ne sono che l’Uomo della Sindone non sia l’Uomo della Sindone non sia Gesù. Gesù.

Page 75: La Sindone: un’immagine impossibile.

La Sindone di fatto non La Sindone di fatto non aggiunge nulla alla nostra aggiunge nulla alla nostra fede, fondata sull’annuncio fede, fondata sull’annuncio apostolico, ma, come apostolico, ma, come diceva Giovanni Paolo II, diceva Giovanni Paolo II, ::

””Nella Sindone si riflette l’immagine Nella Sindone si riflette l’immagine della sofferenza umana, come l’icona della sofferenza umana, come l’icona della sofferenza dell’innocente di tutti i della sofferenza dell’innocente di tutti i tempi. Essa è un testimone muto ma tempi. Essa è un testimone muto ma sorprendentemente eloquente della sorprendentemente eloquente della Passione, morte e resurrezione di Passione, morte e resurrezione di CristoCristo”.”.

E di questo dobbiamo E di questo dobbiamo tener conto.tener conto.

adattamento di una presentazione proveniente dal webadattamento di una presentazione proveniente dal web