La prova per la risurrezione di Gesù CristoPart I-Can It Convincere gli scettici?By Dr. John Ankerberg e il Dr. John WeldonTra le religioni del mondo, il cristianesimo è unica in molti modi. Un settore di unicitàriguarda le prove a sostegno sue affermazioni di base. Come giurista, teologo, filosofo e Dr. JohnWarwick Montgomery sottolinea: "La pretesa cristiana storica qualitativamente diverso dallerivendicazioni di tutti ialtre religioni del mondo, al punto epistemologico: sul tema della testabilità ".1In altre parole, soloPartecipazioni al cristianesimo la sua pretesa di veridicità su avvenimenti storici aperti alun'indagine critica. E soloQuesto spiega il numero di conversioni dagli scettici nel corso della storia.Infatti, le altre religioni del mondo si crede a dispetto della mancanza di prove per la loro genuinapretesa di verità, solo il cristianesimo può pretendere credibilità a causa di tali prove. Purtroppo,ciò èspesso trascurato nel campo della religione comparata oggi è che non genuinamente storico /obiettivola prova esiste per le rivendicazioni religiose fondamentali dell'Induismo, del Buddismo, Islam, odi qualsiasi religionediversa dal cristianesimo.2Come scienziato, apologeta cristiano e commentatore biblico Dr. Henry Morrisosserva: "E 'un dato di fatto, l'intero soggetto di prove è quasi esclusivamente il dominio diTestimonianze cristiane. Altre religioni dipendono esperienza soggettiva e la fede cieca,tradizione eopinione. Il cristianesimo sta o cade sulla realtà oggettiva di gigantesche manifestazionisoprannaturali della storiae quindi le prove. Questo fatto è di per sé una prova della sua verità. "3La prova è definito nel OxfordAmericanDictionary come "1) tutto ciò che stabilisce un fatto odà ragione di credere in qualcosa, 2) le dichiarazioni o gli oggetti prodotti in un tribunale comeprova o per sostenere una causa. "Una delle testimonianze più interessanti per la verità delcristianesimo e, inparticolare, la risurrezione di Gesù Cristo, è la testimonianza di ex-scettici, molti dei qualiha tentato di confutare la fede cristiana. In questo articolo vi forniremo alcuni esempi. Ciauguriamo che questonon solo essere un incoraggiamento per i cristiani a prendere sul serio la loro fede, ma che saràanche stimolarenon cristiani ad esaminare seriamente le affermazioni di Cristo sulla propria vita.A metà del XVIII secolo, Lord George Lyttelton (un membro del Parlamento e del Commissariodel Tesoro) e Gilbert West, Esq.., è andato a Oxford. Lì, erano decisi ad attaccare ilmolto fondamento del cristianesimo. Lyttelton cercato di dimostrare che Saulo di Tarso non è maistato realmente convertito inCristianesimo e Occidente mira a dimostrare che Gesù non ha mai veramente risorto dai morti.Ognuno avevaprogrammato di fare un lavoro accurato, prendendo un anno per stabilire il suo caso. Ma, come si èproceduto, cheinfine concluso che il cristianesimo era vero. Entrambi divennero cristiani.Ovest alla fine ha scritto Osservazioni sulla storia e le prove della Resurrezione di JesusChrist

(1 747). Lyttelton George ha scritto un testo intitolato lunga TheConversionofSt.Paul (rpt. 1929).Lorocorrispondenza avanti e indietro, mostrando la loro sorpresa per la qualità delle prove, può esseretrovatomicrofilm in qualsiasi biblioteca universitaria. West divenne totalmente convinto della verità dellarisurrezione,Lyttelton e della conversione vera e propria di San Paolo sulla base di esso. Ad esempio, ha scritto

Lytteltona West nel 1761, "Sir, in una conversazione fine abbiamo avuto insieme sull'argomento dellareligione cristiana,Vi ho detto che oltre a tutte le prove di esso che possono essere tratte dalle profezie del VecchioTestamento, dalla necessaria connessione che ha con l'intero sistema della religione ebraica, dai miracoli di Cristo, e dalle informazioni fornite della sua riflessione da parte di tutti gli altriapostoli, Ipensiero la conversione e di apostolato di San Paolo da solo, debitamente considerato, era di per séun demone-dimostrazione sufficiente dimostrare una rivelazione divina cristianesimo ".4Nel 1930 un giornalista razionalista inglese di nome Frank Morison tentato di scoprire la"Reale" di Gesù Cristo. Era convinto che Cristo "la storia si basava su molto insicura

Page 22fondazioni ", soprattutto a causa della influenza della critica razionalista superiore in modoprevalente nel suogiorni.5Inoltre, è stato dogmaticamente contrari agli elementi miracolosi nei Vangeli. Ma eratuttavia affascinato dalla persona di Gesù, che era per lui "una figura quasi leggendaria dipurezza e nobile virilità ".6Morison ha deciso di prendere la cruciale "ultima fase" nella vita di Cristo e "per spogliarlo del suoeccesso dicredenze primitive e supposizioni dogmatiche, e di vedere questa persona sommamente grandedavveroè stato .... Mi sembrava che se potevo venire alla verità perché questo uomo è morto di una mortecrudele per manodel potere romano, come egli si considerava la questione, e soprattutto come si è comportato sottoiltest, dovrei essere molto vicino alla vera soluzione del problema. "7Ma il libro che Morison finito per scrivere non era quello che intendeva. Egli cominciò a scrivereuna delle difese più abili della Resurrezione di Cristo nel nostro tempo, WhoMoved la Pietra?Giovanni Papini è stato uno dei più importanti intellettuali italiani del suo tempo, un ateo e vocalenemico della Chiesa e di auto-nominato debunker della religione. Ma egli si convertì alla fede inCristo e nel 1921 scrisse il suo LifeofChrist, più sorprendente dei suoi amici e ammiratori.8Il Cambridge studioso CS Lewis, un ex ateo, si convertì al cristianesimo sulla basedelle prove, secondo la sua SurprisedbyJoy testo. Egli ricorda: "Pensavo di avere i cristiani'Posto' e smaltiti per sempre. "Ma," Un giovane che vuole restare un suono ateo non può

essere troppo attento della sua lettura. Ci sono trappole ovunque, dei cui Bibbie aperte, milioni disorprese ', comeHerbert dice, "reti sottili e stratagemmi. ' Dio è, se posso dirlo, molto spregiudicato ".9Ma CS Lewis è diventato un cristiano, perché l'evidenza è stata convincente e non potevasfuggirgli. Anche contro la sua volontà di essere stato "portato in calci, lotta, risentita, e guizzantela [mia] gli occhiin ogni direzione per una possibilità di fuga. "Il Dio" che tanto desiderato ardentemente di nonincontrarsi "è diventatoIl suo Signore e Salvatore.10Il suo libro sulle testimonianze cristiane, MereChristianity, è considerato un classico e hastato responsabile per la conversione alla fede migliaia, tra cui la mente acuta legale dell'exscettico e Watergate figura Charles Colson, autore di BornAgain.Come pre-studente di giurisprudenza, Josh McDowell è stato anche uno scettico del cristianesimo ecredeva che ogniChristian ha avuto due menti: uno è stato perso mentre l'altro era fuori in cerca di esso. Alla finesfidati aintellettualmente indagare sulle presunte verità cristiana, e pensando che una farsa, ha accettato lasfida e "come risultato, ho trovato fatti storici e testimonianze su Gesù Cristo, che non ho maisapeva esistesse. "11Alla fine ha scritto un certo numero di testi importanti in difesa del cristianesimo,tra i quali Evidence That Demands A Verdict, un'ulteriore prova che chiede un verdetto, più di unCarpenter e Daniel nella tana del Leone.Dr. Gary Habermas è stato sollevato un cristiano. Ma ben presto messo in discussione la sua fede.Ha concluso chementre la Resurrezione potrebbe essere creduto, lui personalmente ne dubitava ed era scettico cheogniprove è stato davvero convincente. Ma dopo un esame critico, era la prova che ha portatointorno a lui e ha concluso la risurrezione era un dato di fatto della storia.12Ha proceduto ascrivere quattro libri importanti in difesa della Risurrezione: antiche testimonianze per la vita diGesù; L'Risurrezione di Gesù: A Rational inchiesta; La risurrezione di Gesù: un apologetica, e fece GesùRisuscitare dai morti? La Resurrezione dibattito.Come un brillante studente di filosofia alla Cornell University, John Warwick Montgomery era unconvintoscettico quando si trattava di cristianesimo. Ma anche lui, è stato contestato per indagare le proveCristianesimo. Come risultato, egli si convertì. Egli ricorda, "Sono andato all'università come un-giardino '20 ° secolo varieta 'pagana. E come risultato di essere costretti, per l'amor di onestà intellettuale,per verificarequesta prova, ho finalmente venuto intorno. "13Ha confessato che se non fosse stato per un impegnostudente universitario che ha continuato a sfidarlo per esaminare davvero le prove, avrebbenon hanno mai creduto: "Ringrazio Dio che si preoccupava abbastanza da fare la lettura perdiventare un buonapologeta perché se non avessi avuto uno come che io non so se sarei diventato uno

Page 33Cristiana ".14Montgomery ha continuato a laurearsi presso la Cornell University con lode in filosofia, Phi BetaKappa. Poi ha continuato a guadagnare il dottorato di ricerca presso l'Università di Chicago, undottorato in secondateologia presso l'Università di Strasburgo, in Francia, maggiorato di sette lauree supplementariteologia, diritto, scienze biblioteca e altri campi. Ha scritto oltre 125 articoli di riviste scientifiche,oltre 40 libri, molti dei quali difendere la fede cristiana contro le opinioni scettiche. Ha tenutonumerosiprestigiosi incarichi, è membro fondatore della Associazione Mondiale di professori di diritto, unmembro della American Society of International Law, ed è onorato in Chi è chi in America,Chi è chi in diritto americano, 'Indice di studiosi americani, Directory degli studiosiinternazionali,Chi è chi in Francia, Chi è chi in Europa, e chi è chi nel mondo. Ci sono moltiindividui con il tipo di sfondo e premesse filosofiche come il dottor Montgomery. Essisemplicemente non credono nel cristianesimo a parte una prova sufficiente.Tra i grandi scrittori della letteratura, pochi possono eguagliare lo splendore del famoso scrittoreMalcolm Muggeridge.Anche lui una volta era uno scettico del cristianesimo. Ma verso la fine della sua vita divennepienamente convinto dellala verità della risurrezione di Cristo, scrivere un libro acclamato dalla critica, Gesù: l'uomo che vive(1975). Egli scrisse: "La venuta di Gesù nel mondo è l'evento più stupendo nell'uomostoria .... "e" L'unicità di Gesù è che, la testimonianza e l'esperienza diinnumerevoli persone, di tutti i tipi e le condizioni, di tutte le razze e nazionalità, dalla più sempliceepiù primitiva alla più sofisticata e colta, egli rimane vivo ". Muggeridge conclude,"Che la Resurrezione è successo ... sembra essere senza dubbio vero "e" O Gesù non è mai stato oluiè ancora .... con la massima certezza, io affermo hestillis ".15Il famoso studioso e archeologo, Sir William Ramsay, ha studiato a Oxford e unoProfessore sia a Oxford e Cambridge. Ha ricevuto medaglie d'oro da papa Leone XII, ilUniversity of Pennsylvania, della Royal Geographical Society, la Royal Scottish GeographicalSociety,e fu nominato cavaliere nel 1906. Era una volta uno scettico del cristianesimo, convinto che laBibbia erafraudolenta."Aveva trascorso anni deliberatamente la preparazione per il compito della voce haannunciato unoesplorazione spedizione in Asia Minore e in Palestina, la casa della Bibbia, dove lo attendeva'Scavare la prova' che il libro era il prodotto di monaci ambiziosi, e non il Librodal cielo che sosteneva di essere. Egli considerava il punto più debole in tutto il NuovoTestamento allaessere la storia dei viaggi di Paolo. Questi non era mai stato oggetto di studi approfonditi peruno sullaspot. Dotato come nessun altro uomo era stato, si recò a casa della Bibbia. Quitrascorso quindici anni letteralmente 'scavare per le prove.' Poi nel 1896 ha pubblicato unampio

volume, SaintPaultheTraveler e il cittadino romano."Il libro ha causato a furor di sgomento tra gli scettici di tutto il mondo. Il suo atteggiamentoè statodel tutto inaspettato perché era in contrasto con l'annunciata intenzione degli anni autoreprima .... per venti anni in più, libro dopo libro dello stesso autore è venuto dalla stampa,riempiti ognuno con ulteriori prove del esatta, veridicità minuto del New tuttaTestamento come testato da la vanga sul posto. La prova è stata così travolgente che moltiinfedeli hanno annunciato la loro ripudio della loro incredulità precedente e accettato ilcristianesimo. Equesti libri hanno resistito alla prova del tempo, non essendo stato smentito, né ho trovatoancheogni tentativo di confutarle. "16Ramsay reperti archeologici proprio convinto dell'affidabilità della Bibbia ela verità di ciò che ha insegnato. Nel suo il portamento di recente scoperta riguardo all'affidabilitàdi theNewTestamento ed altri libri, mostra perché è venuto a concludere che, per esempio, "la storia di Luca èinsuperabile per quanto riguarda la sua credibilità "e che" Luca è uno storico di primo piano .... Inbreve,questo autore deve essere collocato insieme con le persone molto più grande degli storici ".17Uno dei più grandi studiosi classici del nostro secolo, l'autorità eccezionale su Omero, Dr.John A. Scott, professore di greco presso la Northwestern University per circa 40 anni, in una solavolta

Page 44presidente della American Philosophical Association e presidente della Classical Associationdel Midwest e del Sud, ha scritto un libro all'età di 70, concludendo una vita di maturoconvinzioni, WeWouldSeeJesus. Anche lui era convinto che Luca è stato uno storico preciso:"Lukenon era solo un medico e storico, ma era uno dei più grandi uomini del mondo delle lettere. Scrissela più chiara e la migliore greca scritta in quel secolo. "18Qui abbiamo due dei più grandi intelletti del tempo recente (Ramsay e Scott), fra le tante cheSi potrebbero citare, vouching per l'accuratezza storica e l'integrità della Luca Apostolo, che non hascrittosolo il Vangelo di Luca, ma il Libro degli Atti pure. In quest'ultimo libro ha sostenuto che laResurrezione di Cristo era stato stabilito "con molte prove convincenti" (Atti 1:3). È soltantomediantedi tali prove convincenti che gli scettici come i soggetti di cui sopra avrebbe mai staticonvertito in primo luogo. Infatti, l'intera storia del cristianesimo comporta la conversione delscettici alla fede cristiana.Purtroppo, però, ci sono anche molti degli studiosi che hanno le prove di cui chiaramenteprima di loro e ancora non ci credo. Ad esempio, Michael Grant, Fellow del Trinity College,Cambridge, professore di umanità all'Università di Edimburgo, e il Presidente e Vice Cancellierel'Università Queens, Belfast, contiene dottorati di Cambridge, Dublino e Belfast ed è l'autore di numerosi libri, tra i quali sono i dodici Cesari, e l'esercito dei Cesari. Nella sualibro Gesù: Recensione di uno storico dei Vangeli, egli ammette pienamente, "Ma se applichiamolo stesso tipo dicriteri che si applicherebbero a tutte le altre fonti letterarie antiche, allora la prova è ferma e

plausibile lo rende necessario alla conclusione che la tomba è stata effettivamente trovata vuota. "19Ma lui non crede nella risurrezione: "Chi aveva preso il corpo? Non c'è modo diconoscere .... in ogni caso, non c'era più. "20Tuttavia, egli procede a mostrare come gli eventi successiviStoria cristiana stupire lo storico, "Per conquistando l'impero romano nel IV secoloDC, il cristianesimo aveva conquistato l'intero mondo occidentale, per il secolo dopo secolo, che sitrovava davanti.In un trionfo che è stato salutato dai suoi sostenitori come miracolosa, e deve essere considerato dastorici, anche, come uno dei fenomeni più sorprendenti della storia del mondo, l'disprezzato, vituperato galileiana divenne il signore di milioni e milioni di persone nel corso della1900 anni e più tra la sua età e la nostra. "21Come abbiamo documentato nel nostro libro sulResurrection, solo la risurrezione di Cristo può spiegare questo.22Eppure, forse, se il dottor Grant era stato sia uno storico e un avvocato, avrebbe potuto capiremegliola ragione, nelle sue parole, "i fenomeni più sorprendenti nella storia del mondo." (In partedue, esamineremo quello che alcuni dei migliori menti legali della storia e oggi hanno conclusoconcernente le prove della Resurrezione di Gesù e la verità del cristianesimo.)Ovviamente, se il cristianesimo è vero, fa tutta la differenza del mondo se noi personalmenteaccettarlo o meno. Infatti, per ciascuno di noi, si fa tutta la differenza tra paradiso e inferno. ComeGesù disse: "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinchéchiunque credein Lui non perisca, ma abbia la vita eterna "(Gv 3,16) e" Per ciò che un uomo non profitto, seguadagnare il mondo intero, e poi perderà la propria anima? O che cosa darà l'uomo in cambiodell'anima sua? "(Matt. 16:26).La prova per la risurrezione di Gesù CristoParte 2: Può la Evidence stand Cross-esame in unCorte Moderna di legge?dal Dr. John Ankerberg e il Dr. John WeldonNella Parte 1, abbiamo indicato che le prove storiche per la risurrezione di Cristo era sufficiente perconvertire anche gli scettici. Nella Parte 2, prenderemo in esame quello che i giuristi piùimportanti hanno concluso per la

Pagina 55prove per la Resurrezione di Cristo.In Atti 1:3, lo storico Luca ci dice che Gesù Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo "moltiprove convincenti. "The Greek en pollois tekmariois è un'espressione che viene definito nei lessicicome "prova decisiva" e indica il più forte tipo di prova legale.1Avvocati, naturalmente, sono sapientemente addestrati a trattare in materia di prove. Gli scetticipossono, se loDesidero, sostengono che solo i deboli di mente potrebbe credere nella risurrezione letterale efisico diCristo, ma forse questo rivela solo la loro propria debolezza mentale quando si tratta di prendere ilprove al valore nominale.

Gli avvocati non sono deboli di mente. Centinaia di avvocati sono rappresentati da The ChristianNazionaleLegal Society, l'Istituto Rutherford, Avvocati Christian Fellowship, Simon Greenleaf University,e altre organizzazioni cristiane di legge, le scuole e le società. Tra di loro sono alcuni deiavvocati più stimati del paese, uomini che si sono laureati dalle nostre scuole di diritto principali eandati alla ribalta nel mondo del diritto. Le scuole di diritto di Cornell, Harvard, Yale, Boston,NewYork University, University of Southern California, Georgetown, University of Michigan,Northwestern, Hastings College of Law di UC Berkeley, Loyola, e molti altri sono tuttirappresentato.2Tra il Consiglio di Riferimento o docenze illustri somministrato alma mater Dott. Weldon,Simon Greenleaf University, potremmo citare Samuel Ericsson, JD, Harvard Law School, RenatusJ.Chytil, già docente alla Cornell e un esperto di legge cecoslovacca, Dr. John W. Brabner-Smith, emerito Direttore della Scuola Internazionale di Diritto, Washington, DC, e Richard Colby,JD, Yale Law School, con la Twentieth Century Fox.3Tutti sono cristiani che accettano la risurrezionedi Cristo come un fatto storico. In realtà, la verità della Risurrezione può essere determinata dallanatura stessaragionamento utilizzato nel diritto di determinare le questioni di fatto. (Questa procedura valeanche per stabilirel'affidabilità e l'accuratezza storica dei documenti del Nuovo Testamento).Cerchiamo quindi di procedere con esempi specifici di notare testimonianza legale dellaResurrezione.Signore Darling, un ex Lord Chief Justice in Inghilterra, afferma: "In suo favore come una veritàche vi abitanoesiste come prove schiaccianti, positivo e negativo, fattuale e circostanziata, che nongiuria intelligente del mondo potrebbe non riuscire a portare in un verdetto che la storia è veraresurrezione. "4John Singleton Copley (Lord Lyndhurst, 1772-1863) è riconosciuto come uno dei più grandilegalementi della storia britannica. Era Solicitor General del governo britannico, Procuratore GeneraledellaGran Bretagna, tre volte il gran cancelliere d'Inghilterra ed eletto Steward AltoUniversity of Cambridge. Egli sfida, "So molto bene che cos'è una prova e ti dico, come adesempioprove che per la risurrezione non ha abbattuto ancora. "5Ugo Grozio era un noto "giurista e studioso le cui opere sono di fondamentale importanza indiritto internazionale ", secondo l'Enciclopedia Britannica. Scrisse elegie latine, all'età diotto ed è entrato l'Università di Leiden alle undici.6Considerato "il padre del diritto internazionale", hascrisse La verità della religione cristiana (1627) in cui ha difeso legalmente il fatto storico dellala Resurrezione.JND Anderson, con le parole di Armand Nicheli della Harvard Medical School (CristianesimoOggi, 29 marzo 1968), è uno studioso di fama internazionale, altamente qualificato per far frontealla

oggetto di prova. Egli è uno dei maggiori autorità mondiali in materia di diritto musulmano,Preside della Facoltàdi Diritto presso l'Università di Londra, Direttore del Dipartimento di Diritto Orientale presso laFacoltà diStudi Orientali e Africani e Direttore dell'Institute of Advanced Legal Studies presso laUniversity of London.7Nel testo di Anderson, cristianesimo: la testimonianza della storia, fornisce ilprove standard per la risurrezione e chiede: "Come può, allora, il fatto della risurrezione sianegato? "8Anderson sottolinea ancora, "Infine, si può affermare con fiducia che gli uomini ele donne non credono alla storia di Pasqua non a causa delle prove, ma a dispetto di essa ".9

Page 66Sir Edward Clark, KC, osserva:Come avvocato, ho fatto uno studio prolungato delle prove per gli eventi del primoIl giorno di Pasqua. Per me le prove sono conclusive, e più e più volte presso la High Court Ihanno assicurato il verdetto su prove non così convincente. Inferenza segueprove, e un testimone veritiero è sempre ingenua e disdegna effetto. Il vangelo proveper la risurrezione è di questa classe, e come avvocato, io lo accetto senza riserve cometestimonianza diuomini veritiere a fatti erano in grado di dimostrare.10Irwin H. Linton era una, avvocato di Washington DC che ha sostenuto cause dinanzi alla Supremadegli Stati UnitiCorte. In Un Avvocato Esamina la Bibbia, sfida i suoi avvocati compagni "di ogni test acido notoalla legge ... per esaminare il caso per la Bibbia esattamente come farebbero con qualsiasiquestione importante presentata alla loro attenzione professionale da un cliente ... . "11Egli ritiene che la prova poiché il cristianesimo è"Schiacciante" e che almeno "tre linee indipendenti e convergenti di prova", ognuno dei quali"È di per sé," stabilire la verità della fede cristiana.12Linton ha osservato che "la logica,storico ... prove di ... Il cristianesimo sono così indiscutibili che ho trovato loro di arrestare lasorpresal'attenzione di quasi ogni uomo a cui li ho presentato .... "13Egli sostiene inoltre l'Resurrezione "non è solo così stabilito che i più grandi avvocati hanno dichiarato che sia lamiglioreinfatti dimostrato di tutta la storia, ma è supportato in modo che è difficile immaginare qualsiasimetodo o linea dila prova che manca il che renderebbe [it] più certo. "14E che, anche tra gli avvocati, "colui chenon accetta di tutto cuore evangelici, la fede in Cristo e conservatore delle Scritture ha

mai letto, ha dimenticato, o mai stati in grado di pesare, ed è certamente assolutamente incapace diconfutare-la forza irresistibile delle prove cumulativa su cui poggia una fede così grande .... "15Ha concluso le affermazioni della fede cristiana sono così ben definito da una tale varietà diprove indipendenti e convergenti che "è stato detto più e più volte da grandi avvocati cheessi non possono che essere considerati come dimostrato nelle più rigorose regole di provautilizzati con la massimaTribunali americani e inglesi. "16Simon Greenleaf è stato l'autore del classico testo in tre volumi, Trattato sul diritto deiEvidence (1842), che, secondo il dottor Wilbur Smith "è ancora considerato il più grande singoloautorità in prove in tutta la letteratura sulla procedura legale ".17Greenleaf è considerato se stessouno dei più grandi autorità in common-law prove nella storia occidentale. The London leggeJournal ha scritto di lui nel 1874,Non è un mezzo onore all'America che le sue scuole di giurisprudenza hanno prodotto duedei migliori scrittori e le autorità legali al meglio apprezzati in questo secolo: la grande e buonl'uomo, il giudice Story, Greenleaf e la sua eminente e degna professore associato. Sudiritto vigente delle prove (da Greenleaf) più luce ha dimostrato dal Nuovo Mondo che datutti gli avvocati che adornano le corti d'Europa.18Inoltre,Il dottor Simon Greenleaf è stato uno dei più grandi menti legali che abbiamo avuto in questo

paese.Era il famoso Royal professore di Diritto all'Università di Harvard, ed è riuscito giustiziaStoria di Giuseppe il professore Dane della legge nella stessa università. Knotts HWH nellaDictionary of American Biography dice di lui: "Per gli sforzi di Storia e Greenleaf èattribuito l'aumento della Harvard Law School per la sua posizione eminente tra le scuolegiuridichedegli Stati Uniti. "... Greenleaf ha concluso che la risurrezione di Cristo è stato uno deimigliore di promuovere gli eventi della storia, secondo le leggi della prova legale somministrato incorti di giustizia.19Nel suo libro testimonianza degli Evangelisti esaminati dal regime di prova somministrati inCorti di giustizia, Greenleaf scrive:Tutto ciò che il cristianesimo chiede degli uomini ... è, che sarebbero coerenti con se stessi;

Page 77che tratterebbe le sue testimonianze come trattano le prove di altre cose, e chesarebbe cercare di giudicare i suoi attori e testimoni, come hanno a che fare con i loro simili,quandotestimonianza di vicende umane e le azioni, nei tribunali umani. Lasciate che i testimoni [l'Resurrezione] essere confrontato con se stessi, tra di loro, e con fatti circostanti ecircostanze, e lasciare la loro testimonianza essere setacciata, come se fosse dato in una corte digiustizia, sullalato della parte avversa, la testimonianza essere sottoposta a un rigoroso interrogatorio. IlPertanto, si ritiene fiducia, sarà una convinzione undoubting della loro integrità, capacità everità.

20Caldecote Signore, Lord Chief Justice of England, ha osservato che un "caso schiacciante per ilResurrezione potrebbe essere fatto semplicemente come una questione di prova rigorosa "21e che "la sua risurrezione hami ha portato tutte le volte che ho cercato di esaminare le prove a credere come un fatto fuoridiscussione .... "22(Cfr., Trial Thomas Sherlock dei testimoni della risurrezione di Gesù Cristo, che pone laResurrezione in un forum legalmente sostenuto e nelle parole di avvocato Irwin Linton, "darà unapersona cosìleggendo l'assicurazione confortevole che sa il massimo che si può dire contro la prova diil fatto centrale della nostra fede e come tale assolutamente ogni attacco possono essere soddisfattee ha risposto. "23Ala fine della battaglia legale si capisce perché, "La giuria ha restituito un verdetto a favore deltestimonianza di stabilire il fatto della risurrezione di Cristo ".24)Ma gli avvocati che hanno familiarità con la prova potrebbe fare lo stesso oggi, sia per se stessi oungiuria imparziale. Anche se le regole di ammissibilità variano da Stato e nessun avvocato puògarantire la decisionedi qualsiasi giuria (non importa quanto convincente la prova), l'abbondanza di avvocati puòtestimoniare oggi chela risurrezione stare nella stragrande maggioranza dei tribunali.In conclusione, in questi due rate, abbiamo dimostrato che sia coloro che sono stati commessiscettici e coloro che sono sapientemente addestrati a vagliare le prove hanno dichiarato, sulla basedelevidenza, che la risurrezione di Gesù Cristo è un fatto storico. Coloro che ignorano l'evidenzalo fanno a loro rischio e pericolo.Evidence (2) Potrebbe stand in una Corte di legge 1203NOTE - Parte prima1. John Warwick Montgomery, "La Giuria Restituisce: una difesa giuridica del cristianesimo" inJohnWarwick Montgomery (ed.), prova della fede: la decisione della questione di Dio (Dallas: Sonda /Word,1991), p. 319.2. ad esempio, cfr., John Warwick Montgomery, "Come fanno i musulmani Apologetica" inFaithFoundedonFact(New York: Nelson, 1978), David Johnson, AReasonedLook atAsianReligions (Minneapolis, MN:Bethany, 1985); Stuart C. Hackett, OrientalPhilosophy (Madison, WI: University of WisconsinPress,1979), John Weldon, Buddismo, (Tesi MA) il file a Simon Greenleaf University, Anaheim, CA,Ankerberg e John e John Weldon, TheFacts sull'induismo in America ei fatti suIslam.3. Henry Morris, molte prove convincenti (San Diego, CA: Master Books, 1982), p. 1.4. Antiquarian Society americana, EarlyAmericanImprints, No.8909 (1639-1 800 dC), p. 3.5. Frank Morison, WhoMovedtheStone? (Grove Downer, IL: InterVarsity Press, 1969),, pp 9-10.6. Ibid., P. 10.

7. Ibid., P. 11.8. In Josh McDowell, EvidencethatDemandsaVerdict, (San Bernardino, CA: Ecco Publishers vita,rev. ed. 1979), p. 359.9. CS Lewis, SurprisedbyJoy (New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1955), pp 175, 191.10. Ibid., Pp 228-229.11. McDowell, Evidence, pag. 373.12. Conversazioni personali, March 26-28, 1990.13. Il John Ankerberg Show, trascrizione di un dibattito tra il Dr. John Warwick Montgomery e

Page 88John K. Naland, teletrasmesso aprile 1990, p. 39.14. John Warwick Montgomery, "Introduzione alla Apologetica" appunti delle lezioni,SimonGreenleafScuola ofLaw, Anaheim, CA, gennaio 1986.15. Malcolm Muggeridge, Gesù: TheManWhoLives (NY: Harper & Row, 1978), pp 7, 184, 191,il corsivo è mio.16. In McDowell, Evidence, pag. 366.17. William M. Ramsay, il portamento di recente scoperta sulla affidabilità della NewTestament (Grand Rapids, MI: Baker Bookhouse, 1959), p. 81, cf. la LukethePhysician, pp177-179, 222.18. In WJ Sparrow-Simpson, La Resurrezione nel pensiero moderno, London, 1911, p. 405, dalWilbur M. Smith, ThereforeStand: ChristianEvidences (Grand Rapids, MI: Baker, 1972), p. 365.19. Michael Grant, Gesù: AnHistorian'sReviewoftheGospels (New York: Charles ScribnerSons, 1977), p. 176.20. I bi d.21. Ibid., Pp 190-191, il corsivo è mio.John Ankerberg, John Weldon, fare il conflitto Resurrezione Conti? e che prova c'èche Gesù è risorto dai morti (Chattanooga, TN: Ankerberg Theological Research Institute, 1990)?.Note - Parte 2:1 Joseph Thayer, Lexicon Greco Inglese Thayer del Nuovo Testamento (Grand Rapids, MI:Baker,1982), p. 617; James Hope Moulton, George Milligan, il vocabolario del Nuovo Testamento grecoIllustrato da papiri e altri non-fonti letterarie (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1980),p. 628, Spiros Zodhiates, The Hebrew-Greek Key Study Bible (Grand Rapids, MI: Baker, 1985),p.71; Kurt Aland, et. al, The Greek New Testament (New York: American Bible Society, 1968)., p.179.2 Cfr. Simon Greenleaf Università 1989-1990 e cataloghi successivi.3 Ibid.4 In Michael Green, Man Alive! (Chicago, IL: InterVarsity Christian Fellowship, 1969), p. 54.5 In Wilbur M. Smith, pertanto stand: Christian Apologetica (Grand Rapids, MI: Baker, 1972), p.425, cf., P. 584.6 qv, "Hugo Grotius," Enciclopedia Britannica Micropædia, vol. 4, p. 753 e riferimenti.7 In Josh McDowell, Evidence That Demands A Verdict (San Bernardino, CA: Ecco la vitaPublishers,rev. ed. 1979), pp 201-202.8 JND Anderson, cristianesimo: la testimonianza della storia (London: Tyndale Press, 1970), p.90.9 Ibid., P. 105.In 10 John Stott, Basic cristianesimo (Londra: InterVarsity Fellowship, 1969), p. 47.

11 H. Irwin Linton, Un Avvocato Esamina la Bibbia: una difesa della fede cristiana (San Diego:Creazione di vita Publishers, 1977), pp 13, 196.12 Ibid., P. 192.13 Ibid., P. 120.14 Ibid., P. 50.15 Ibid., P. 45, cf., Pp 16-17.16 Ibid., P. 16.17 Smith, questo stand, p. 423.18 Linton, p. 36.19 In Josh McDowell, More Than a Carpenter (Wheaton, IL: Tyndale / Living Books, 1983), p.97.In 20 John Warwick Montgomery, La legge Above the Law (Minneapolis, MN: Bethany, 1975), pp132-133. (Testimonianza di Greenleaf degli Evangelisti è ristampato in appendice).21 In Linton, p. XXIV.22 Ibid., P. XXV.

Page 9923 Ibid., P. 242, testo di Sherlock è riprodotto qui.24 Ibid., P. 277.