L’Ellenismo...Macedonia e Grecia sotto gli Antigonidi Pergamo sotto gli Attalidi Prof.ssa F. Carta...

Prof.ssa F. Carta Liceo classico G.M. Dettori

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L’Ellenismo

323 a.C.- 31 a.C.

Primi appunti per la classe V H

Prof.ssa F. Carta Liceo G.M. Dettori

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323 a. C. morte di Alessandro

Dopo un ventennio di sanguinose lotte per la

successione, l’impero universale si disgregò,

costituendosi in quattro regni:

� Egitto sotto i Lagidi (Tolomeo Lago)

� Siria sotto i Seleucidi (Seleuco Nicator)

� Macedonia e Grecia sotto gli Antigonidi

� Pergamo sotto gli Attalidi


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L’impero universale sognato da Alessandro si disgregò, ma i suoi

successori continuarono nella politica di integrazione tra mondo greco e

mondo orientale, inizialmente osteggiata dai suoi più fedeli

compagni


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Massima espansione dell’impero di Alessandro Magno


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I regni dei diadochi


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338 a C. battaglia di Cheronea

Sino alla prima metà

dell’Ottocento si

considerava conclusa

la storia greca con la

perdita

dell’indipendenza

politica delle poleis

della Grecia sotto la

Macedonia

Fu merito dello storico

tedesco J. Gustave Droysen l’aver colto la continuità culturale

tra mondo ellenico ed

ellenistico


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Ellenico ed Ellenistico

Il termine Ellenico viene usato a partire dal V

secolo a. C. ad indicare le genti di lingua e

cultura greca (Grecia e colonie) rispetto agli

altri popoli.

Il termine Ellenistico indica il periodo storico-

culturale in cui la cultura greca si diffonde

oltre i confini della Grecia storica e si fonde

con le culture locali


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� A partire dal II secolo a.C. diviene elemento

determinante l’egemonia di Roma, per cui è

necessario distinguere un’età ellenistica da

un’età ellenistico-romana


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Alcune date da ricordare

� 197: battaglia di Cinocefale (nella seconda guerra macedonica Roma sconfigge la Macedonia)

� 189: battaglia di Magnesia sul Sipilo in cui Roma sconfigge Antioco III

� 168: battaglia di Pidna (il console Lucio Emilio Paolo sconfigge il re Perseo nella terza guerra macedonica)

� 146: Roma incendia Corinto

� 133: Attalo III lascia Pergamo in eredità a Roma

� 31: Battaglia di Azio (Ottaviano sconfigge Antonio e l’Egitto viene annesso a Roma)


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|||Ellhnismoév

� Derivato dal verbo |ellhniézein (ellenizzare), indica la capacità di esprimersi in greco

corretto.

� Successivamente il verbo passa ad indicare

coloro che sono perfettamente “ellenizzati”.

� Per esempio, gli |Ellhnistaié degli Atti degli Apostoli indicano gli Ebrei di lingua greca


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La Giudea

� Lingua comunemente parlata è l’aramaico

(lingua semitica), mentre l’ebraico biblico era

ormai caduto in disuso.

� Sotto i Tolomei il greco inizia ad affiancare

l’aramaico sino a soppiantarlo.


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La traduzione dei Settanta

� La produzione giudaico-ellenistica inizia con la traduzione dell’Antico Testamento detta “dei Settanta”.

� Secondo la leggenda, infatti, 72 dotti avrebbero tradotto in 72 giorni l’Antico Testamento su richiesta di Tolomeo II Filadelfo per la Biblioteca.

� In realtà, la traduzione occorreva alla comunità ebraica, che non era più in grado di capire l’originale ebraico.


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� Se Atene era stata il fulcro culturale e

artistico dell’Età Classica, in epoca ellenistica

lo stesso ruolo venne svolto da Alessandria

d’Egitto

� Atene rimane però il centro principale della

speculazione filosofica e del teatro


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Alessandria d’Egitto

Costruita da Alessandro, diviene la capitale del Regno d’Egitto sotto Tolomeo I Sotèr

La pianta di Alessandria fu realizzata seguendo un precedente progetto dell’architetto Ippodamo di Mileto del V secolo a.C., secondo il quale le abitazioni dovevano essere collocate lungo i due viali principali della città, intersecati ad angolo retto, e lungo una serie di strade minori parallele tra loro che partivano dai viali


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Ricostruzione della città


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Da cittadini a sudditi

� Esaurita l’esperienza delle pòleis, i cittadini

divengono sudditi, senza avere la possibilità

di partecipare attivamente alla vita politica.

� Conseguenza immediata fu l’accentuarsi

della tendenza verso l’individualismo e il

ripiegamento verso la sfera privata


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Da uditori a lettori

� Dalla comunicazione e trasmissione orale

della cultura, si passa alla scrittura e il

pubblico da uditore diviene lettore.

� Il poeta si rivolge ad un pubblico erudito, con

la conseguente scissione tra la cultura della

classe dirigente e la cultura delle classi

subalterne.


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� Il monarca ellenistico riuniva le prerogative e

le funzioni del comandante militare, del

giudice, del legislatore, del sacerdote.

� La corte divenne l’organo della

centralizzazione e della burocratizzazione del

potere, oltreché di una raffinata vita artistica


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� Viene rifiutata la letteratura attica del V

secolo, espressione della polis e si ritorna ai

modelli del periodo arcaico.

� Nasce l’arte allusiva, cioè l’imitazione

allusivamente evidenziata attraverso riscontri

verbali comprensibili solo al lettore colto; altra

caratteristica è la mistione dei generi letterari


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� Nasce la filologia che studia i testi letterari al fine di ricostruire la loro forma originaria attraverso l'analisi critica e comparativa delle fonti che li testimoniano, con lo scopo di pervenire ad una interpretazione che sia la più corretta possibile.

� Il primo studio filologico sistematico e scientifico dei testi letterari risale all'opera dei filologi della Biblioteca di Alessandria d'Egitto e della Scuola di Pergamo


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� Nell’arte l’età Ellenistica si contrappose allo

stile della classicità: mentre quest’ultimo

mirava a creare strutture ordinate e ideali per

rappresentare la realtà, l’Ellenismo piegò il

linguaggio formale classico verso esiti

decorativi, verso la diversificazione del

repertorio tematico e figurativo.


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� In campo religioso si assiste all’eclissi della

religione tradizionale e dello sviluppo di nuovi

culti; in particolare, oltre a quello del sovrano,

si svilupparono culti che stabilivano con

l’iniziato un rapporto intimo e consolatorio

come quelli misterici di Dioniso, Cibele e

Attis, Iside, Osiride

� Anche la Tuéch venne innalzata al rango di divinità


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Letture di approfondimento su Alessandro

� Si consiglia la lettura di uno dei seguenti romanzi :

� B. Pitzorno, L’amazzone di Alessandro

� V. M. Manfredi, La tomba di Alessandro

� V. M. Manfredi, la trilogia Alexandros

� G. Haefs, Alessandro

� G. Haefs, Alessandro in Asia

� Si consiglia anche la visione del film

Alexander di Oliver Stone

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