AI-TCHOUREK OJUNInsegnamenti pratici di sciamanesimo tuvino

LA FORZA DEI COLORI,DEGLI ELEMENTI

E DEI SEGNI SCIAMANICI

a cura di

Where the Eagles Fly

LA FORZA DEI COLORI,DEGLI ELEMENTI E DEI SEGNI SCIAMANICI

Lo sciamanesimo è tutta la mia vita e la mia missione come sciamana è di fare del bene,così, come facevano gli sciamani anticamente nellamia terra. Io ho ricevuto un dono, che mi provienedalla natura, e lo uso per aiutare gli altri. Ogni persona ha ricevuto il suo dono, il suo talento,ed io, come sciamana, devo rispettare quello che ognuno di voi ha ricevuto; devo aiutarvi ad aprire lavostra strada rispetto a questo talento, affinché ognuno di voi possa metterlo a frutto nelmigliore dei modi.

Proprietà letteraria riservata.I diritti di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale e parziale conqualsiasi mezzo (compresi i microfilm e le copie fotostatiche) sono riservati per tutti i Paesi.Copyright © 2000 Where the Eagles FlyVietata la riproduzione, anche parziale.

Disegni di Nicoletta Boniface

Stampa e legatura:Tipo-Litografia GRAFICA SANTHIATESE - C.so Nuova Italia, 15/B - Santhià (VC) Tel. e fax: 016194287 - Tel. 0161935814www.grafica@graficasanthiatese.it

Finito di stampare nel mese di aprile 2000Ristampa: Gennaio 2006

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LE FORZE

In ognuno di noi la forza risiede in cose, oggetti, ele-menti, prodotti e colori diversi per cui ognuno di noideve sapere quali sono gli animali, quali sono gli ele-menti, quali sono i fili ed i colori che determinano lapropria forza. Nella tradizione sciamanica basata sul Menghì, unciclo che si ripete ogni nove anni, vengono determi-nati, in base all’anno di nascita delle persone, i filied i colori che appartengono ad ognuno di noi. Esserea conoscenza di quali siano i nostri colori e i nostrifili è determinante per accrescere la nostra forza, percui consiglio ad ognuno di voi di portare sempre consé o di indossare i fili colorati. Prendete semplicemente del filo di cotone robusto ericavatene cinque, tre, sette pezzi di filo sufficiente-mente lunghi da poter essere annodati intorno alcapo, di colore verde o blu o rosso, dipenderà appun-to dal vostro anno di nascita, ed intrecciateli o lega-teli tra di loro. Quando saranno confezionati in que-sto modo potrete indossarli legati intorno al capo oportarli con voi. L’anno in cui siete nati è contraddistinto anche da unanimale e da un elemento, quindi potete assimilarevoi stessi, e quindi la vostra forza, alle caratteristichedegli animali. Inoltre potete proteggervi e trarre forza

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dall’elemento che governava l’anno, al momento dellavostra nascita, confezionandovi dei talismani conquesti stessi elementi: il fuoco, la terra, l’albero, il ferroe l’acqua. Toccherà a voi sviluppare un rapporto pro-fondo con quello che è il vostro elemento, cercandodi percepirne il potere, caricandovi con la sua ener-gia, rispettandolo e ringraziandolo per tutto ciò chevi trasmette.Oltre a questi elementi fondamentali per ognuno divoi e che vi sono attribuiti a priori, il discorso delleforze si sviluppa anche su un piano più personale.Infatti è determinante che ognuno di voi cerchi manmano di percepire e di sentire sempre di più, dal pro-fondo della propria anima, quali siano gli elementi,le situazioni i momenti da cui trarre maggior ener-gia. Nel mondo sciamanico, infatti, non vi può esserenulla di generalizzato, proprio perché ognuno di noiè figlio della Madre Terra e in quanto tale gli sonostati elargiti dei doni e dei talenti che sono diversi perognuno di noi, per cui deve imparare a sentire e rico-noscere da solo le forze che gli appartengono. Per poter aprire la via a questo processo di cono-scenza bisogna innanzitutto imparare ad onorare laMadre Terra ed a dimostrarle il proprio rispetto inchi-nandosi. Quindi, in qualsiasi luogo vi troviate, inmezzo alla natura, ricordatevi di inchinarvi allo Spirito

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della Terra, allo Spirito delle Montagne, del Mare, delleSorgenti, degli Alberi, dei Laghi, del Cielo o delle Pietre.E’ fondamentale per entrare in un rapporto personaledi rispetto con gli Spiriti che ci hanno fatto dono delleloro forze. Agendo in questo modo farete in modoche loro vi indirizzino sulla strada da percorrere peraumentare il potere della forza che vi hanno tra-smesso.Sarà compito di ognuno di voi entrare in contatto

con gli Spiriti e approfondire questo legame per trar-ne tutti i benefici possibili per poter conservare la salu-te, per gioire della vita, per sentirvi forti nella stradache state percorrendo e per trovare sostegno nel-l’aiutare gli altri o nell’apportare loro le vostre cure. Le persone che hanno una grande forza cambiano con-tinuamente di umore quando non sono in grado diequilibrarle; per cui nella stessa giornata possonoessere allegri, annoiati, contenti ed adirati. Le personeche gli stanno intorno non possono che pensare chesono strani e, a volte, insopportabili. L’umore mute-vole è segno di una grande forza che non si riesce acontrollare. Proprio per questo è necessario cono-scere dei riti di purificazione ed indossare i fili perriuscire ad equilibrare le proprie forze e trarne il mag-gior vantaggio possibile. Al contrario, chi ha unaenergia più debole e deve raccoglierne di più, indos-sando i fili può aumentare il livello della propria forza.

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I FILI E I COLORI

Ci sono in tutto nove fili perché questo numero è con-siderato magico e molto potente nella nostra tradi-zione. Dal nove tutto è iniziato: nove erano i cieli, nove eranole forze e nove erano le felicità. Quindi, così da dovehanno preso inizio le forze degli uomini primordia-li, così come è stato successivamente trasmesso ai nostriAntenati, allo stesso modo noi proseguiamo nellanostra tradizione.I colori ed i fili in base al sistema sciamanico delMenghì vengono attribuiti in base all’anno di nasci-ta. Questa è la forza che i nove cieli trasmettono allepersone in nove fili di colore diverso. Il Menghì determina anche l’animale e l’elemento checontraddistingue ogni persona. Ognuno deve cono-scere qual è il proprio colore in base all’anno di nasci-ta, perché portare il proprio colore dà la possibilitàad ognuno di noi di essere più forte rispetto a quel-lo che deve fare e riesce a tenere lontane le energienegative, oltre a dare la possibilità di essere migliorinei confronti degli altri.Dai colori si vede qual è la vera natura delle perso-ne: ad esempio i verdi sono degli esteti, i rossi hannola capacità di concretizzare quello che desideranoveramente, i blu possiedono un profondo legame con

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gli elementi naturali, i gialli sono spirituali, i neri hannouna grande forza, i bianchi sono molto buoni. E’ molto importante conoscere quale sia il proprio colo-re perché trasmettendovi le proprie preghiere, le pro-prie intenzioni si riesce a dare maggior forza a quel-lo che si chiede e, durante le kamlanie, si ha uneffetto ancora più potente.E’ importante che conosciate anche il colore e i filidelle persone che dovete curare perché in questomodo aumenterete l’efficacia della cura.

I IANCHI 1-6-8 FILI

I bianchi devono condurre una vita molto pura,soprattutto chi ha un solo filo bianco deve essere moltoattento a non venire attaccato da elementi negativiperché è più debole degli altri. Si consiglia quindi ditrovare questo unico filo bianco più spesso possibi-le. Se coloro che hanno solo un filo bianco dovesse-ro legarsi agli Spiriti cattivi, la loro vita potrebbe tro-varsi in serio pericolo perché sarebbe molto facilespezzare questo unico filo. La loro forza è nel latte e devono usarlo per esprimerele proprie intenzioni e per aiutare le persone. I bian-chi, visto che indossano il colore attribuito alla divi-nità, devono rimanere assolutamente puri, devono cer-

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care di sposarsi una sola volta nella vita, altrimentiil periodo della vecchiaia sarà molto difficile. Non devono bere alcolici altrimenti perdono la loroforza. Questo succede perché ogni elemento contie-ne il proprio spirito, anche nell’alcol c’è uno Spiritoche è molto potente e che i bianchi non riescono agovernare, ecco perché non devono bere: quello Spiritosi impadronirebbe di loro e non sarebbero più lorostessi a compiere le azioni, ma lo Spirito dell’alcol agi-rebbe al loro posto. Gli angeli che vivono sulle nuvole e compiono dei mira-coli curano, volando verso di loro. Essi hanno un gran-de legame con i cieli. Possono curare rivolgendosiagli angeli e avere forza da loro. I bianchi sono legati alla divinità. Hanno un’animapura e possono dare speranza agli altri. Se manten-gono la loro anima pura possono far avverare i pro-pri desideri. Non devono stare in luoghi molto affol-lati, nei ristoranti, nelle riunioni ecc. e, soprattutto,in queste occasioni non devono bere, dovrebberosemplicemente sollevare il boccale, in segno di rispet-to. I bianchi devono esprimere le loro intenzioni sola-mente con il latte, che secondo la nostra tradizioneè il cibo più sacro e puro. Sono quelli che possonoindirizzare al meglio il loro cammino percorrendouna strada bianca, perché in loro tutto è molto puro.Sono delle persone dal carattere molto morbido, non

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possono trattenere i beni materiali presso di sé per-ché sono molto generosi. Durante la kamlanie devono rivolgersi intensamen-te al fuoco per continuare ad essere così puri e, in man-canza del fuoco, devono purificarsi con le candele.I bianchi, proprio per il loro candore, sono facili adessere sporcati, proprio per questo devono indossarei loro fili, affinché li proteggano in qualsiasi circostanzanegativa, ma allo stesso tempo, visto che la loro pre-rogativa è la purezza, affinché possano purificarsi, vistoche riescono a farlo con estrema facilità, anche solocon il fatto di indossare i fili.Possono fare qualsiasi cosa soprattutto se percorro-no una strada di bontà. Devono augurare salute e lungavita agli altri.La forza dei bianchi aumenta nel momento in cuiriescono a compiere le azioni conservando il cuorepuro, possono dare speranza agli altri.

I NERI 2 FILI

Possiedono una energia molto potente e molto seve-ra. Possono fermare le guerre ed interrompere l’energiavitale. I neri potrebbero chiedere misericordia al cieloaffinché si interrompano le guerre: questo è il loro pote-re, sono loro i responsabili della pace.

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Amano molto governare gli altri ed il destino delmondo, ma per fare questo devono agire in modobuono, perché se dovessero usare le potenzialità nega-tive della loro forza l’effetto sarebbe spaventoso.Se qualcuno di voi ha la moglie o il marito che è duefili neri, gli consiglio di non litigare con loro per moti-vi futili, di cercare di tenere sempre controllata la loroforza e di avere sempre una protezione con sé.Visto che possiedono una grande forza il consiglio cheho da dare è che stiano molto attenti a come la indi-rizzano perché, ad esempio, se litigano con qualcu-no, visto che la loro forza esce proprio dalla lingua,l’energia negativa che inviano alla persona con laquale stanno discutendo può essere molto negativa.Queste energie negative che i neri canalizzano versogli altri durante i litigi sono molto pericolose, perchépotrebbero tornare indietro e invece di colpire il neroche è molto forte, ricadere su un membro deboleall’interno della sua famiglia. La loro è una grandeforza, l’importante è rendersene conto e indirizzarepositivamente questa grande energia. Queste perso-ne possono tutto, se lo vogliono intensamente. Hanno lunga vita. Possono bere fino a perdere i sensi,il bere non arreca loro nessun danno.Hanno la forza di esprimere le loro intenzioni facen-do delle offerte di alcolici. Da noi si usa l’archì, cheè un distillato alcolico del latte; da voi so che ci sono

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dei distillati di frutta, come ad esempio la grappa, quin-di potreste usare della grappa. Le intenzioni che possono esprimere i neri riguarda-no la possibilità di allontanare le negatività dalle per-sone, le guerre e di allontanare la morte. Possono ancheinvocare la ricchezza. Essi possiedono una grandemagia. Queste persone dovrebbero indirizzare la lorogrande forza per purificare le situazioni conflittuali,le negatività e la cattiveria. Per loro è molto facile, quin-di dovrebbero sentire sopra di sé la grande respon-sabilità che hanno verso la natura ed il mondo.

I LU 3 FILI

Di solito queste persone hanno una energia umida.Hanno un carattere molto testardo.I blu hanno potere sulla terra e sul cielo e devono faredelle offerte rivolgendosi a loro con il latte. I bluhanno un forte legame con gli elementi della natura.Devono usare l’acqua sacra, cioè che proviene da unafonte pura. Possono anche esprimere le loro intenzionifacendo delle offerte con il caffè, le erbe o anche leerbe officinali. Possono preparare dei decotti e poi met-tervi le loro intenzioni. Quando purificano una per-sona dovrebbero farlo usando le mani proprio perchénelle loro mani è contenuta una grande forza.

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Sono in grado di purificare il cielo e le persone, hannoil potere di purificare le persone dalle cisti e dalle pur-rulenze. Possono aiutare psicologicamente e spiri-tualmente gli altri. I blu sono legati alle piogge e semanifestano un carattere nervoso e preoccupato, illoro umore influenzerà il tempo. Se dovessero pian-gere molto anche il cielo, con le piogge, piangeràinsieme a loro. Non devono autenticare l’acqua conintenzioni negative, quando esprimono delle inten-zioni devono sempre pensare in positivo. Possono purificare il cielo dalle piogge ed invocare ilsole, proprio per questo legame privilegiato che hannocon il cielo. Per fare la purificazione degli elementidella natura devono fare delle offerte al cielo conacqua sacra o con il caffè o con le erbe aspergendoliverso l’alto. Per fare ciò dovrebbero cercare di procurarsiun cucchiaio di legno dai nove occhi, cioè con novebuchi.

I VERDI 4 FILI

I verdi non devono mai abbandonare il loro paese eviaggiare da soli, devono farsi accompagnare dagli altri.Questo succede perché la via verso l’altro mondo èsempre molto aperta per loro. Devono cercare ditenere in casa qualcosa di vivo, come degli animali,

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dei pesci, una pianta. I verdi non hanno compassio-ne di se stessi, ma dovrebbero cercare di averne di più.Vivono sempre un po’ in solitudine.Badano molto all’aspetto esteriore e vogliono appa-rire molto belli. Vorrebbero essere come i bianchi,degli esseri divini, ma non ci riescono. Devono espri-mere le loro intenzioni facendo delle offerte con leerbe e anche le erbe officinali. Possono fare dei decot-ti e poi mettervi le loro intenzioni. Un’erba molto adat-ta per questo è l’ortica. Sono delle persone molto stra-ne, vedono in modo molto limpido l’altro mondo. Disolito conversano con gli animali, con i fiori, con lepiante. Devono stare attenti a non imboccare la stra-da della pazzia perché nessuno poi potrà recuperar-li, visto che avranno loro stessi il desiderio di abban-donarvisi.

I GIALLI 5 FILI

I gialli sono delle persone molto spirituali e religio-se.Essi, per esprimere le proprie preghiere ed intenzio-ni, devono usare il grasso di animale selvatico, tipoorso, o olio di pesce che posseggono una grande forza.Se non possono trovare questi prodotti possono uti-lizzare il burro o l’olio di oliva.

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Le intenzioni che possono esprimere riguardano la pos-sibilità di invocare un raccolto abbondante, di allon-tanare le carestie, di sperare nella fecondità dellaTerra ecc. Hanno una forza miracolosa e possonoesprimerla attraverso il potere delle parole. Con la loroforza possono aiutare le persone e la natura, invoca-re la prosperità e chiedere che ci siano molti frutti dibosco. Il loro colore simboleggia la magia. Devono sempre rivolgersi al sole cercando di veder-ne l’occhio azzurro. Possono invocare il sole facendotornare il bel tempo.Un altro elemento che possono usare per indirizza-re la loro forza è l’acqua, devono utilizzare sempli-cemente dell’acqua pura, rivolgendosi al sole ed invo-cando il suo aiuto; l’effetto delle loro preghiere saràancora più potente sia per aiutare gli altri, sia per curar-li. Di solito sono molto bravi a fare i massaggi.

I ROSSI 7-9

I rossi sono molto potenti e per questo, a volte, suc-cede che non riescano a misurare le proprie forze. Illoro carattere è molto difficile e pesante. Se unadonna ha 7 o 9 fili rossi deve stare molto attenta acontrollarsi con il proprio marito ed evitare di litiga-re per un nonnulla. La forza delle sue parole cattive

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è così grande che può provocare dei danni alle per-sone a cui si rivolge. Le donne per purificarsi da que-sta situazione dovrebbero ascoltare il suono dellecampane tenendo una mano sul cuore.I setti fili rossi sono un simbolo celestiale, vengonodonati dalle stelle. I nove fili rossi possono vivere inqualsiasi paese essi desiderino. I rossi hanno moltaforza e la possibilità di far avverare i propri desideri.Devono purificarsi rivolgendosi alle stelle. Non devo-no mai uccidere gli animali, trattarli male e non pos-sono permettersi nemmeno di schiacciare una zan-zara.I rossi hanno la capacità di concretizzare i loro desi-deri. Possono bere e hanno la forza di usare gli alco-lici per esprimere le proprie preghiere. Da noi si usal’archì, un distillato alcolico del latte, da voi so checi sono dei distillati di frutta, come ad esempio la grap-pa, quindi potreste usarla. Le intenzioni che posso-no esprimere riguardano la possibilità di allontanarele negatività dalle persone, le guerre e di fare in modoche le persone non muoiano. Possono anche invoca-re la ricchezza.I rossi, proprio per la loro grande energia, devono staremolto attenti a non ammalarsi della malattia dellanatura, perché potrebbe manifestarsi in un modospaventoso, tanto da arrivare a fare del male alle per-sone che sono loro più vicine.

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Tutti i colori possono consacrare l’acqua ed il latte.Anche il tabacco è un’offerta che può essere fatta datutti, così anche per i biscotti, la frutta e il formag-gio. Bisogna però procedere in questo modo. Ad esem-pio: un bianco autentica il latte e poi cosparge conun po’ di latte autenticato le altre offerte, così faran-no i rossi con la vodka ecc.Ricordatevi che ognuno di voi quando fa un ritualedeve avere anche un po’ di sale e di aglio.

TA ELLA DEGLI ANNI DEL MENGHÌ

1 filo bianco

Anno Animale Elemento1909 Gallo Terra 1918 Cavallo Terra 1927 Coniglio Fuoco 1936 Topo Fuoco 1945 Gallo Albero 1954 Cavallo Albero 1963 Coniglio Acqua 1972 Topo Acqua 1981 Gallo Ferro 1990 Cavallo Ferro 1999 Coniglio Terra

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2 fili neri

Anno Animale Elemento 1908 Scimmia Terra 1917 Serpente Fuoco 1926 Tigre Fuoco 1935 Cinghiale Albero 1944 Scimmia Albero 1953 Serpente Acqua 1962 Tigre Acqua 1971 Cinghiale Ferro 1980 Scimmia Ferro 1989 Serpente Terra 1998 Tigre Terra 2007 Cinghiale Fuoco

3 fili blu

Anno Animale Elemento 1907 Montone Fuoco 1916 Drago Fuoco 1925 Mucca Albero 1934 Cane Albero 1943 Montone Acqua 1952 Drago Acqua 1961 Mucca Ferro 1970 Cane Ferro 1979 Montone Terra 1988 Drago Terra 1997 Mucca Fuoco 2006 Cane Fuoco

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4 fili verdi

Anno Animale Elemento 1906 Cavallo Fuoco 1915 Coniglio Albero 1924 Topo Albero 1933 Gallo Acqua 1942 Cavallo Acqua 1951 Coniglio Ferro 1960 Topo Ferro 1969 Gallo Terra 1978 Cavallo Terra 1987 Coniglio Fuoco 1996 Topo Fuoco 2005 Gallo Albero

5 fili gialli

Anno Animale Elemento 1905 Serpente Albero 1914 Tigre Albero 1923 Cinghiale Acqua 1932 Scimmia Acqua 1941 Serpente Ferro 1950 Tigre Ferro 1959 Cinghiale Terra 1968 Scimmia Terra 1977 Serpente Fuoco 1986 Tigre Fuoco 1995 Cinghiale Albero 2004 Scimmia Albero

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6 fili bianchi

Anno Animale Elemento 1913 Mucca Acqua 1922 Cane Acqua 1931 Montone Ferro 1940 Drago Ferro 1949 Mucca Terra 1958 Cane Terra 1967 Montone Fuoco 1976 Drago Fuoco 1985 Mucca Albero 1994 Cane Albero 2003 Montone Acqua

7 fili rossi

Anno Animale Elemento 1912 Topo Acqua 1921 Gallo Ferro 1930 Cavallo Ferro 1939 Coniglio Terra 1948 Topo Terra 1957 Gallo Fuoco 1966 Cavallo Fuoco 1975 Coniglio Albero 1984 Topo Albero 1993 Gallo Acqua 2002 Cavallo Acqua

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8 fili bianchi

Anno Animale Elemento 1911 Cinghiale Ferro 1920 Scimmia Ferro 1929 Serpente Terra 1938 Tigre Terra 1947 Cinghiale Fuoco 1956 Scimmia Fuoco 1965 Serpente Albero 1974 Tigre Albero 1983 Cinghiale Acqua 1992 Scimmia Acqua 2001 Serpente Ferro

9 fili rossi

Anno Animale Elemento 1910 Cane Ferro 1919 Montone Terra 1928 Drago Terra 1937 Mucca Fuoco 1946 Cane Fuoco 1955 Montone Albero 1964 Drago Albero 1973 Mucca Acqua 1982 Cane Acqua 1991 Montone Ferro 2000 Drago Ferro

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LE FOGLIE

Le foglie indicano l’influenza che ha il mese di nasci-ta sulla persona.L’anno sciamanico è diviso in cinque periodi: l’iniziodel nuovo anno, il periodo della foglia blu, il perio-do della foglia verde, il periodo della foglia gialla e lacoda della fine dell’anno.Dal 2 di febbraio al 31 di marzo, siamo all’inizio delnuovo anno, le kamlanie vengono fatte all’alba. In que-sta prima parte dell’anno vengono celebrate le kam-lanie per aprire la strada all’anno nuovo.Poi, dal 3 aprile fino al 21 di maggio, ci sono le kam-lanie della foglia blu, si possono fare in qualsiasimomento e vengono celebrate per trasmettere lungavita alle persone e per coloro che attraversano deimomenti difficili perché potrebbero ammalarsi dellamalattia della natura, gli sciamani, quindi, confe-zionano anche dei talismani per loro. In questo mesesi celebrano le kamlanie anche per le persone che nonriescono ad avere figli, per questi casi si celebrano vici-no all’acqua. I mesi della foglia blu sono quelli in cuila natura, che era addormentata sotto una coltre dineve, fa uscire dal suolo le prime foglie blu.Dal 2 di giugno fino al 26 di luglio si fanno le kam-lanie della foglie verde e in questi riti viene invocatala ricchezza. Di solito partecipano a queste kamla-

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nie le persone che si occupano di affari, di commer-cio, coloro che per lavoro viaggiano molto. Queste per-sone quindi vi partecipano per aprire la strada per illavoro e per la propria fortuna. La foglia è ormai rigo-gliosa e verde in questo periodo dell’anno.Dal 3 di agosto fino al 21 novembre è il periododella foglia gialla. In questo periodo si celebrano lekamlanie soprattutto per le persone che sono nell’altromondo, per gli anziani della famiglia affinché tra-smettano lunga vita ai propri figli e nipoti, affinchéil bestiame abbia lunga vita, perché produca moltolatte ed inoltre si celebrano le kamlanie per la terra.Dal 2 di dicembre fino al 21 di gennaio siamo nel perio-do della coda dell’anno, si fanno molte kamlanie dipurificazione, vi partecipano le persone ammalate eci si purifica in modo particolare con la frusta. Io sciamanicamente la vedo in questo modo, se le per-sone in questo momento stanno male, hanno delledifficoltà, vogliono lasciarsi alle spalle delle situa-zioni negative, devono fare la kamlanie proprio inquesto periodo, così eliminano tutte le cose più brut-te che non potranno più seguirle nel nuovo anno. Tuttoquesto può avvenire anche perché la temperaturascende fino a –50° e questo freddo così intenso e seve-ro possiede un grande potere di purificazione. Questaè la forza più grande della mia patria.

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Le foglie gialle hanno talento nella scrittura. Non devo-no occuparsi di commercio o di business. Devono cura-re le persone con le mani. Possono essere degli stu-diosi come ad esempio dei letterati, dei maestri ecc.Se cureranno le persone possono farlo solo con le manie non usando il bisturi. Le persone nate a fine della foglia gialla hanno lungavita e sono sempre molto strane, ascoltano i suoni dellaterra, i canti degli uccelli ecc. Quando invecchieran-no saranno sicuramente degli studiosi.

Le foglie verdi devono occuparsi di attività commer-ciali e di business, sono particolarmente abili a svi-luppare qualsiasi attività. Sono molto concreti.

Le foglie blu non devono assolutamente occuparsi dibusiness perché diventerebbero debitori a qualcuno.Devono fare i medici e possono compiere degli inter-venti chirurgici. Solo curando le persone possonostare bene. Le foglie blu hanno la vita non molto lunga.

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GLI ELEMENTI

Ognuno di noi appartiene ad uno dei cinque ele-menti: fuoco, terra, acqua, ferro, albero.Per poter aumentare le proprie forze, rispetto agli ele-menti che ci contraddistinguono, ognuno deve cer-care di procurarsi il proprio elemento da solo: quin-di cercatevi una pietra che vi piaccia, un pezzo dicorteccia, una candela, raccogliete dell’acqua puraecc.Ci si può confezionare un talismano con il proprioelemento, metterlo in un sacchettino e abbellirlo inmodo da poterlo tenere sempre con sé per avere mag-gior forza. Ognuno di noi deve cercare di avere un rap-porto privilegiato con quello che è il proprio ele-mento, avvicinarsi, sentire, percepire la sua forza.Inoltre bisogna avere un sommo rispetto per il pro-prio elemento, rispettarlo ed inchinarglisi.L’elemento nel quale siete nati vi accompagnerà pertutta la vita, anche se di anno in anno subirete l’in-fluenza di altri elementi. Quello natale vi indica qualè la vostra forza, come dovete agire per averne più eper essere protetti.

Elemento del fuocoChi appartiene a questo elemento deve rivolgersi alfuoco per avere più forza facendogli offerte di riso,

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burro, formaggio e tabacco.Dovrebbe avere sempre delle candele bianche cometalismano e portare delle pietre in dono all’ovaa persviluppare con esse un rapporto privilegiato.

Elemento della terraColoro che appartengono a questo elemento hannovita lunga e devono portare sempre con sé, soprat-tutto quando viaggiano, un sacchetto con la terra natìao con la terra di un luogo molto forte, quale potreb-be essere quella di montagna. Gli Spiriti della Terrali ascoltano per cui possono rivolgersi a loro pregandoper la Madre Terra e per la pace.Si devono confezionare un sacchetto in cui tenere unpo’ di terra.

Elemento dell’acquaLe persone che appartengono all’elemento dell’acquadovrebbero vivere o al mare o in riva ad un lago o adun fiume. Devono sempre purificarsi con l’acqua efare delle offerte di monete all’elemento dell’acqua.Dovrebbero avere con sé come talismano dell’acquapura di sorgente.

Elemento dell’alberoChi è nato sotto l’elemento dell’albero dovrebbe vive-re in montagna, in un luogo ricco di vegetazione.

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Dovrebbe tenere sempre con sé come talismano unpezzo di corteccia di albero. Coloro che appartengo-no a questo elemento dovrebbero essere molto rispet-tosi con gli alberi, non spezzarne i rami, non tagliar-li ecc. Hanno lunga vita.

Elemento del ferroLe persone che appartengono all’elemento del ferrodovrebbero portare con sé come talismano un ogget-to simbolico in ferro o un pezzo di metallo o dellepietre. La pietre ed i metalli danno loro forza e pos-sono curare le persone usando delle pietre.

I SEGNI

Nello sciamanesimo tuvino ogni volta che si fa unapratica sciamanica o che una persona sente la neces-sità di collegarsi in modo più totale e profondo conun determinato elemento, al fine di dare maggiorpotere a quello che deve fare, può disegnarsi dei segnisul volto.Ogni segno ha una sua specificità: uno serve solo perla kamlanie notturna, un altro serve per entrare incontatto con la natura e quindi potrebbe essere usatoad esempio per quando si fa la pratica del respiro della

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natura, un altro ancora per legarsi alle pietre ed alfuoco, quindi lo si può usare per fare i Kuvaanak oper una kamlanie mattutina.Toccherà, poi, ad ognuno di voi capire quale segnovi serve e quale segno vi appartiene. Io quando vedole persone capisco subito quali sono i segni che appar-tengono loro: certe persone sono come degli uccellie quindi disegno loro con la cenere o un pezzo di car-bonella il segno del volo; altre sono come le rocce equindi faccio loro il segno della pietra.Ognuno di voi cerchi di capire chi è, e poi si disegniuno di questi segni sulla propria fronte, anche que-sta sarà la sua forza e poi, quando farà determinatepratiche sciamaniche, sceglierà qual è il segno adat-to a quel momento.

Universo, aria, volo Pietra

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Terra, Antenati Fuoco, Pietre

Kamlanie notturna

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AI-TCHOUREK (Cuore di Luna)

Zyli-Byli, potrebbe iniziare così il racconto della vita di Ai-Tchourek,proprio come un’antica favola russa.C’era, infatti, una volta nella taiga sconfinata di Tuva una sciamana dellapotente stirpe dei Kara deeger uktuch cham (Sciamani Celestiali) e unladro di cavalli che si innamorarono uno dell’altro. Da questo amore nac-que Ai-Tchourek, che in Tuvino significa Cuore di Luna. La notte in cui venne alla luce si scatenò un violento temporale, ma nelmomento in cui si udì il suo primo vagito, l’acqua smise di scrosciare, ilvento si placò e apparve la luna. Il padre che era abituato a passare nottiintere nei boschi, in balia della furia degli elementi, vide in questo, unsegno divino e decise di chiamarla Cuore di Luna. Sua figlia sarebbe stataportatrice di momenti di serenità alle persone, proprio come la luna checompariva alta nel cielo, dopo la tempesta, ai cacciatori.Ben presto la piccola Cuore di Luna iniziò a giocare con gli spiriti delleanime che popolavano il cimitero del villaggio, a correre dietro al ventosuo amico per parlare con lui. La madre guardava crescere la figlia conuna certa apprensione, nonostante cercasse di assecondarla, poiché anchelei aveva vissuto un’infanzia non ordinaria, per cui la lasciava libera neisuoi giochi e nelle sue avventure con questo mondo fantastico.La favola s’interuppe, però, bruscamente al momento della morte dellamadre, quando Cuore di Luna era ancora bambina. Fu affidata alle curedi parenti che non capendo le sue stravaganze, la punivano in continua-zione. La favola era proprio finita, anche perché intorno a lei, crescen-do, inserendosi in quelle che erano le strutture della società, si facevasempre più reale il fatto di essere nata in un paese comunista.Nell’Unione Sovietica di allora, che aveva eretto l’ateismo a religione distato, gli sciamani erano perseguitati, trattati come ciarlatani, ubriaconi,visti come la feccia della società. Però a Shagonar dov’era cresciuta Cuore di Luna si riusciva ancora, conmolta prudenza, ad officiare i riti antichissimi che erano stati tramanda-ti dagli antenati:il rituale di purificazione dell’albero dello sciamano, lapreghiera della montagna, le invocazioni della primavera e dell’autunnoe la purificazione delle sorgenti.

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Tutto doveva avvenire segretamente e al riparo di occhi indiscreti, ancheil mantenere le proprie tradizioni, era molto difficile in un tale clima.Per cui, quando Cuore di Luna iniziò a manifestare segni più evidentidella sua diversità, i familiari si spaventarono e, temendo delle rappre-saglie da parte del Partito, cercarono di farla curare dalle sue stranezze.Ma le voci che parlavano nelle sue orecchie, il forte impulso a vivere iso-lata nella taiga, il fatto di parlare con gli uccelli e con il vento venneroletti dalla medicina ufficiale come segni di una malattia mentale e cosìvenne ricoverata in un ospedale psichiatrico. Non servì a nulla, le vocicontinuarono e Cuore di Luna iniziò a predire gli eventi, a diagnostica-re le malattie e a prevedere tristi eventi. A questo punto l’accusarono diessere una strega e spaventati dal suo comportamento, oltre che dalle per-secuzioni di cui avrebbero potuto essere vittima, i suoi parenti la man-darono a vivere e a studiare aVladimir, in Russia.Cuore di Luna racconta che gli anni vissuti lì furono molto difficili, levoci l’assilavano senza darle tregua, gli spiriti le si manifestavano in con-tinuazione. Si sentiva priva di qualsiasi sostegno morale, abbandonata com-pletamente a se stessa, mentre si faceva sempre più chiaro nella suamente di aver ereditato il dono di sua madre.Poi arrivò la perestrojka e Cuore di Luna poté ritornare a Tuva.Certo anche lì la vita non era facile. Per lei era molto difficile vivere incittà:l’acqua dei rubinetti non era pura ed in ogni angolo di Kyzyl c’erauno spirito maligno. L’atmosfera della città era pesante e così Cuore diLuna si rirtirò a vivere nella taiga dove in completa solitudine, a contat-to con le forze della natura poté sviluppare le sue doti sciamaniche.Quando, nel 1993, si tenne a Kyzyl il primo Congresso Internazionaledi Sciamanesimo, Cuore di Luna vi partecipò, e seduta tra il pubblico,ascoltava i racconti di altri sciamani che erano così simili alla sua espe-rienza di vita, ma fu proprio lì che si manifestò il suo dono, perché con-tribuì alla guarigione miracolosa di un ammalato. Kenin Lopsan professore e responsabile del Museo di Sciamanismo diTuva, nonché grande fautore della conservazione e della rinascita dellosciamanismo tuvino, la invitò a perseguire nella sua difficile strada e lachiamò a lavorare nella Clinica Sciamanica “TUNGUR” fondata aKyzyl nel post-perestrojka.

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Da allora Cuore di Luna è ritornata a vivere in città dove lavora regolar-mente come sciamana curando le persone con l’aiuto delle erbe, secon-do un’antica tradizione dei nomadi di Tuva, officiando grandi cerimoniedi purificazione e celebrando antichi rituali la cui origine si è persa nellanotte dei tempi.Proprio come ad avverare la profezia del padre Cuore di Luna è tra noiper aiutarci, per curarci e per darci un po’ di serenità.

Nel 1993 Cuore di Luna partecipa al primo Congresso Internazionale diSciamanismo che si tiene a Kyzyl e da quel momento inizia a lavorarealla Clinica Sciamanica TUNGUR di Tuva.Nel 1996 è protagonista del film-documentario “Cuore di Luna :il mondomagico degli sciamani di Tuva”.Nel 1998 lavora in Austria e partecipa, in agosto, al CongressoInternazionale di Sciamanismo tenutosi a San Francisco.Sempre nel 1998 prende parte al Primo Congresso Internazionale “Laguarigione nel mondo sciamanico” organizzato a dicembre a Verona da“Where the Eagles Fly” in collaborazione con l’Ateneo veronese.Nella primavera del 1999 è la protagonista di un film-documentario gira-to dalla BBC.Nell’estate del 1999 viene in Italia per una serie di conferenze e di semi-nari sullo sciamanesimo tuvino organizzati dal Centro di Studi SciamaniciSiberiani “Where the Eagles fly”.Nel dicembre del 1999 viene pubblicata la sua biografia “Ai-Tchourek...come la luna”Nel gennaio del 2000 prende parte al Secondo Congresso Internazionale“La guarigione nel mondo sciamanico” organizzato a Torino da “Wherethe Eagles Fly” in collaborazione con l’IDM.

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TUVA

La repubblica di Tuva con superficie di 170 mila kmq conta 308 milaabitanti, che appartengono a 73 diverse nazionalità, di cui 99 mila sonotuvini. Kyzyl, la capitale della repubblica tuvina, si trova al centrogeografico dell’Asia; è stata fondata nel 1914 alla confluenza di dueaffluenti del fiume Jenisej:lo Kaa-chema e il Bij-chema. Tuva confina anord e nord-ovest con la provincia di Krasnojarsk e con la repubblicadi Chakassija, a nord-est con la repubblica Buriatia e con la regione diIrkutsk, a est e a sud con la Mongolia e a ovest con la regione dell’Altaj.

SCIAMANESIMO TUVINO

Lo sciamanesimo tuvino si perde nella notte dei tempi, quando l’uomosi sentiva poca cosa nei confronti del mondo naturale e una carestia pote-va mettere a repentaglio la vita del villaggio o una epidemia decimareil clan. Fu allora che l’uomo scoprì che solo attivando un buon rapporto congli Dei poteva sopravvivere, e che all’interno del clan c’erano personespeciali che possedevano il “dono” di comunicare con il mondo paral-lelo. Lo sciamano è la forma più antica di “sacerdote”, mortale presceltotra i mortali, anello di congiunzione tra noi e chi è sopra di noi, ed è inol-tre un medico, un poeta, un profeta, un educatore, guardiano dei riti edelle usanze, musicista e profondo conoscitore delle virtù delle erbe.Alla base dello sciamanesimo c’é il concetto dell’unità dell’uomo conla natura. L’universo, l’uomo, gli animali, il regno vegetale sono indi-visibili.Ogni sciamano tuvino si considera il continuatore della vita dei propripadri e nonni, onora gli antenati e il suo dovere é di occuparsi dei figliper prepararli alla vita, benedicendo le famiglie e i clan.Ci sono diversi tipi di sciamani a Tuva:quelli che provengono dagli ante-nati, quelli che provengono dal cielo, dalla terra e dall’acqua e quelli chederivano dagli spiriti dei demoni.

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La conoscenza del linguaggio degli animali aiuta lo sciamano a penetrarei segreti della natura ed a profetizzare, poiché la lingua degli animali éuna variante della lingua degli spiriti, linguaggio segreto sciamanico,che permette di comunicare con i mondi paralleli. La conoscenza scia-manica si è sviluppata gradualmente e si basa sull’accettazione dellacosmogonia, l’adorazione della natura e delle sue personificazioni.Ogni mondo é governato da un dio e dai suoi spiriti e la divinità più impor-tante é l’Eterno Cielo Blu, e solo lo sciamano è in grado di entrare incontatto con i cieli più alti per chiedere l’esaudimento dei bisogni dellepersone che si rivolgono a lui.L’effetto psicoterapeutico di un rituale sciamanico è causato dal sup-porto emotivo (le sue parole e azioni), dal ritmo del tamburo e dal-l’effetto del suono. Tutto ciò conduce ad una eccitazione del cervelloche promuove l’effetto curativo del tamburo.Il tamburo per lo sciamano é il cavallo che lo porta nel regno deglispiriti.Suonare il tamburo all’inizio della seduta per evocare gli spiriti e ”rac-chiuderli” in esso costituisce il preliminare del viaggio estatico.Il tamburo viene chiamato il “cavallo dello sciamano”.All’inizio del rito lo sciamano evoca gli spiriti chiamandoli con le kam-lanie (canto sciamanico), con esclamazioni e il segno che lo spirito é arri-vato é il passaggio al khoomei (canto diafonico). A quel punto viene offer-to dell’alcool e del cibo agli spiriti e viene chiarito il motivo del rito. Segue poi l’invocazione poetica, la parte più lunga del rituale quando losciamano suona il tamburo per comunicare con gli spiriti più alti per chie-dere prosperità per i presenti.Un altro strumento usato dallo sciamano è la narrazione di leggende emiti che contengono una forza magica. Gli spiriti della montagna infat-ti amano la musica e i racconti, perciò, anche ora nelle notti d’invernonella yurta lo sciamano racconta dei tempi antichi quando le cose piat-te galleggiavano come il vento e le cose rotonde rotolavano come unapalla, fino al momento in cui si sollevarono tre tempeste .La prima fu una tempesta di fuoco che coprì il mondo con fiamme.Poi ci fu una tempesta d’acqua che spense il fuoco ed inondò la terra edinfine giunse la tempesta che rase al suolo il monte Sumber-uula.

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La terra che emerse dalla “taiga” del Sumber-uula prosciugò le acquedell’inondazione e creò fiumi, monti, valli, mari e il genere umano.Nella cosmogonia tuvina Padre cielo e Madre terra coesistono e nonpossono vivere l’uno senza l’altro.Il Padre cielo rappresenta la luce e dona la vita attraverso la pioggia ela neve che scendendo sulla Madre terra la fecondano.Se il fuoco del cielo bianco si spegne e le gocce celesti svaniscono tuttele cose e gli esseri viventi sulla terra moriranno.Per i tuvini il sole impersonifica la madre e dona prosperità a tutti gli esse-ri sulla terra mentre la luna rappresenta il padre. Il mito spiega che il soleappare ogni giorno come la donna che vive sempre nella yurta e si occu-pa dei bambini, il padre invece è spesso assente e così anche la luna nonsi mostra tutti i giorni. Centrale nella cosmogonia Tuvina è la stretta correlazione fra gliuomini e le stelle.Ad ogni mese corrisponde una stella. Per cui ogni uomo si trova sottola protezione di una determinata stella al momento della nascita.Le stelle ci aiutano a comprendere noi stessi.Il sole e la luna sono chiamati pianeti e hanno una influenza su ogni

persona aiutandoli a formare la loro vita e il loro destino.Durante una cerimonia i presenti ricevono una quantità inimmaginabiledi energia dal sole.Marte e Saturno sono considerati poco favorevoli. Sotto il loro influs-so le persone hanno molti problemi, si ammalano e soffrono di disturbimentali connessi ad altri mondi e iniziano a bere, drogarsi e alle volte sisuicidano.Lo stesso pianeta può avere influenze diverse su persone diverse. Unone può ricevere forza e ispirazione e un altro può tentare il suicidio.Nei tempi antichi la gente sapeva queste cose molto bene, conoscevanotutti i pianeti e ogni stella, e suonavano alla costellazione del GrandeOrso. Il popolo tuvino, ancora oggi, colloca la propria yurta in relazio-ne alla posizione del Grande Orso.Un rituale molto difficile e pesante per lo sciamano è il rituale funera-rio del 7° e del 49° giorno perché deve entrare in contatto con l’animadel defunto e parlargli.

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Il rituale del 7° giorno si chiama il rituale dell’anima grigia. Lo sciama-no incontra l’anima del defunto e questi gli riferisce la causa della suamalattia e della sua morte o se ci sono offese in sospeso che la famigliadovrebbe placare. Questa pratica é molto spaventosa ed é anche moltodannosa per l’energia dello sciamano officiante.Dopo 49 giorni invece c’é il rituale dell’anima principale che può esse-re officiato solo da uno sciamano potente.L’antenato dell’uomo è il dio-Orso. L’orso dal collare bianco è il re deglianimali e l’orso bianco è il protettore di Tuva.

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Donne di Saggezzaserie video

Fin dall’antichità l’“arte sacra” del guarire è stata in gran parte nelle mani delle donne:intutti i paesi del mondo donne appartenenti a diverse tradizioni religiose hanno avuto ilcompito di mantenere, con rituali e cerimonie sacre, il legame tra l’uomo e la natura,tra il mondo e le energie che governano l’Universo.Secondo queste antiche conoscenze la salute fisica e mentale deriva dall’equilibrio tral’uomo e il suo ambiente, da uno stile di vita che si basa sul rispetto della Natura e delSoprannaturale.In molti paesi della Russia, specialmente in Siberia, in Mongolia e al sud nei territoridi fede mussulmana, è riuscita a sopravvivere alla repressione religiosa una fortissimatradizione di rituali di guarigione e di guaritori appartenenti a diverse religioni. Durante i nostri viaggi in questa grande nazione è stato possibile incontrare alcune donnestraordinarie, e attraverso il loro ritratto intimo abbiamo cercato di evidenziare uno stiledi vita basato sulla relazione quotidiana con la natura e una conoscenza concreta dellasacralità.Cinque storie di donne fra le più rappresentative del processo di rinnovamentoculturale e rinascita religiosa in atto nei paesi comunisti.

DOLJIN KANDRO SUREN “ci rivedremo nella Terra delle Dakini”DOLJIN KANDRO SUREN, anziana buddista Mongola molto conosciuta come praticantedel CHOD. Ha dedicato la sua vita agli altri, diventando un punto di riferimento e guida spi-rituale per migliaia di persone.

NADIA STEPANOVA Le visioni di una sciamana Buryata NADIA STEPANOVA, sciamana della Buryatia, ha riportato alla luce cerimonie rituali, tran-ce,metodi di cura che per secoli hanno regolato la vita degli abitanti della “taiga”.

SAVONIHA La fede di una cristiana d’oriente SAVONIHA, anziana cristiano-ortodossa starooveri (vecchi credenti) che le purghe di Stalinnon hanno piegato ma che hanno invece fortificato in lei il desiderio di salvaguardare la vec-chia fede, i riti, le usanze. Una vita difficile che ha generato solo amore.

CUORE DI LUNA Il mondo magico degli sciamani di Tuva MOON HEART, sciamana di Tuva, cura con il suono del tamburo e il canto armonico invo-cando l’energia delle stelle e dei pianeti secondo l’antica tradizione tuvina.

HABIBA Una santa sufi dell’Uzbekistan HABIBA, in Uzbekistan la chiamano santa. Ogni giorno decine di persone si rivolgono a leiper ritrovare equilibrio e serenità, una cura per le loro malattie, una soluzione ai loro proble-mi. Attraverso la lettura delle parole sacre del Corano riesce a dare una parola di conforto eun rimedio fisico o psichico a tutti quanti.

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Oracolo Sciamanico Siberiano

KUVAANAK

Le 41 pietre magichedi

Ai-Tchourek Ojun

I Kuvaanak sono un antico metodo di divinazione tuvina, basato sulla let-tura di 41 pietre. Sono un dono che ci viene fatto dalla natura, di cui con-tengono la forza, le informazioni, l’energia ed il potere, per questo motivosono cariche del magnetismo che deriva loro dalla Madre Terra. La loro origine si perde nella notte dei tempi ma tutt’oggi è conosciuto e pra-ticato, quale metodo divinatorio, dai potenti sciamani di Tuva, in Siberia.Ogni sciamano ha un suo metodo di lettura ed interpretazione dei Kuvaanake Ai-Tchourek ha elaborato, grazie alle informazioni che le arrivano dai suoiantenati Kara deerger uktuch cham (Sciamani Celestiali), un metodo di let-tura molto particolare. Il magnetismo dei Kuvaanak, la loro forza, il loro pote-re, la loro possibilità di trasmettere informazioni, può essere accresciutoattraverso lo scambio energetico che avviene tra le pietre e la persona che instau-ra con loro un rapporto personale e privilegiato. Per accrescere le loro potenzialità magiche, bisogna mantenere un granderispetto nei loro confronti, onorando sempre il loro responso e cercando ognivolta di capire cosa vogliano comunicare. I Kuvaanak posseggono, inoltre, un grande potere di purificazione e, gra-zie agli insegnamenti di Ai-Tchourek, è possibile modificare il loro respon-so, attraverso purificazioni mirate a risolvere i problemi che vengono evidenziatinel responso.

“I Kuvaanak non mentono mai, siete voi stessi i Kuvaanak, quindi non potete ingannare voi stessi:i Kuvaanak sono la via della verità.”

I PROVENTI DELLA VENDITA SARANNO DEVOLUTI AI BAMBINI DI BERTAG

REPUBBLICA DI TUVA - SIBERIA

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WHERE THE EAGLES FLYCentro Studi Sciamanici Siberiani

Impegnati da oltre 10 anni a documentare filmicamente la conoscenzadegli sciamani in molte regioni del nostro pianeta eravamo rimasti par-ticolarmente colpiti dal processo di rinascita religiosa e dal fermento cul-turale nei paesi dell’ex Unione Sovietica tanto che decidemmo di con-tribuire alla salvaguardia delle antiche tradizioni siberiane diffondendola conoscenza sciamanica non solo attraverso documentari,ma dando vocee spazio agli stessi sciamani in occidente. Gli sciamani siberiani odier-ni hanno studiato, e sono in grado di spiegare al mondo il significatodel proprio lavoro e la difficoltà della loro missione. Dal 1995 abbiamo incominciato ad invitare in Italia sciamani siberianicome Nadia Stepanova, Sodnom Boo, Tserin Zarin Boo, Ai-Tchourek,Nikolaj Oorzak, Vera Sazina.L’unità con la Natura é l’obiettivo più elevato degli sciamani che ci aiutaa comprendere che non siamo soli sulla terra, ma che dipendiamo per lanostra vita da tutti gli esseri che ci circondano.Il loro antico insegnamento mai come oggi è di grande attualità e sopra-tutto di grande utilità a tutti noi. Stiamo vivendo un periodo molto dif-ficile, e gli sciamani non vogliono più operare in segreto ma voglionocondividere con noi la loro conoscenza, e innanzitutto aiutarci ad inte-grare queste conoscenze nel nostro quotidiano per riportare forza e chia-rezza dentro di noi.Where The Eagles Fly in questi anni è diventato un punto di incontro econfronto per sciamani che provengono da ogni parte del mondo ma checondividono la medesima visione:aiutarci a vivere una vita migliore, nelrispetto della madre terra.

WHERE THE EAGLES FLY via pantelleria 1 - 13048 Santhià (VC) - tel. 339 8173161

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