Introduzione alla Sacra Scrittura - WebDiocesi · In principio Dio creò il cielo e la terra. La...

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Scuola di Formazione Teologica San Pier Crisologo Ravenna Introduzione alla Sacra Scrittura alla Sacra Scrittura appunti per gli studenti a cura del prof. don Gianni Passarella anno 2011/2012 V LEZIONE

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Scuola di Formazione Teologica

San Pier Crisologo

Ravenna

Introduzione

alla Sacra Scritturaalla Sacra Scrittura

appunti per gli studenti

a cura del prof. don Gianni Passarella

anno 2011/2012

V LEZIONE

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LO SPIRITO SANTO

NELLA SACRA SCRITTURA

quando si parla dello Spirito Santo

nella Bibbia

e sintesi

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La presenza dello Spirito di Dio

nell’Antico Testamento

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Il primo accenno allo Spirito di Dio

In principio Dio creò

il cielo e la terra. La

terra era informe e terra era informe e

deserta e le tenebre

ricoprivano l’abisso

e lo spirito di Dio

aleggiava sulle

acque.

(Gen 1,1-2)

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Cosa significa letteralmente

in ebraico ruach?

SOFFIO

RESPIRORESPIRO

VENTO

L’originario senso di ruach (senso primo) non avrebbe a che fare con lo Spirito Santo!

Eppure…

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il libro della Genesi è scritto nel periodo

dell’esilio babilonese

durante il quale e dopo il quale:

• Si rilegge teologicamente la propria storia e si redigono per scritto le sacre tradizioni orali, dando vita alla formazione della Sacra dando vita alla formazione della Sacra Scrittura.

• Si relativizza la centralità del tempio e della propria terra, mettendo al centro la PAROLA DIDIO che risuona attraverso i profeti.

• Si riconosce la presenza di Dio che guida il popolo con il suo stesso respiro, con il suo SPIRITO.

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ma dove passa

lo Spirito di Dio?

passa soprattutto attraverso

la Parola che ha ispirato,

dunque la parola profetica

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Dio disse: “Sia la luce”. E la luce fu.

Dio vide che la luce era cosa buona e Dio separò

la luce dalle tenebre.

Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte.

Per comprendere proseguiamo

con il racconto della creazione:

Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte.

E fu sera e fu mattina: primo giorno

(Gen 1,3-5)

il respiro/il soffio

è collegato al parlare!

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Nell’Antico Testamento

Parola e Spirito sono collegatisin dall’inizio della creazione

ma anche in prospettiva futura

• Sal 33,6: dalla Parola del Signore furono fatti

i cieli, dal soffio (ruach) della sua bocca ogni

loro schiera.

• Sal 104,30: mandi il tuo Spirito (ruach), sono

creati, e rinnovi la faccia della terra.

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Tutta la Scrittura

cita lo Spirito di Dio che agisce nella storia

come dono di profezia e forza carismatica

• Gdc 14,6: lo Spirito del Signore irruppe su Sansone ed egli, senza niente in mano, squarciò il leone come si squarcia un capretto.leone come si squarcia un capretto.

• 1 Sam 16,13: lo Spirito del Signore si posò su Davide da quel giorno in poi.

• Ez 11,5: lo Spirito del Signore venne su di me e mi disse: “Parla, dice il Signore”.

• Is 11,2-3: nascerà uno sul quale si poserà lo Spirito, di sapienza e di timore del Signore.

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Ma lo Spirito non invade l’ospite

ma agisce in comunione con l’uomo

come presenza potente ma silenziosa

• Cf. 1 Re 18,20-39: Dio non ascolta le grida dei profeti di Baal bagnati di sangue, ma la preghiera sangue, ma la preghiera fatta sulla sua Parola.

• Cf. 1 Re 19,4-13: Dio parla con una voce piccola nella brezza leggera: “Che fai qui,

Elia?”.

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Bilancio

della presenza dello Spirito di Dio

nell’Antico Testamento

• Lo Spirito è chiamato SANTO, cioè trascendente, e quindi è divino, tipico della separazione di Dioseparazione di Dio

• Lo Spirito è PRESENTE NELLA PAROLA DIDIO che si cristallizza nella Bibbia: agisce nella predicazione dei profeti!

• Lo Spirito è la POTENZA DINAMICA di Dio che agisce nella storia: agisce nei fatti attraverso le persone chiamate!

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La presenza dello Spirito Santo

nel Nuovo Testamento

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Il Nuovo Testamento

teologizza il concetto

nelle ricorrenze il pneuma ha

sempre a che fare con Dio!

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Il primo accenno del NT è in Luca:

Maria come dimora dello Spirito

Lo Spirito Santo

scenderà su di te e la

potenza dell’Altissimo potenza dell’Altissimo

di coprirà con la sua

ombra.

(Lc 1,35)

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Poi tutti i Sinottici lo presentano

al Battesimo presso il fiume Giordano

Mentre Gesù stava in

preghiera, il cielo si

aprì e discese sopra aprì e discese sopra

di lui lo Spirito Santo

in forma corporea,

come di colomba.

(Lc 3,21-22)

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Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia dove era

Gesù riconosceche nella sua missionesi compie la promessa

dello Spirito sul consacrato di Dio

Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia dove era

scritto: Lo Spirito del Signore è su di me …

Ravvolse il rotolo, lo riconsegnò e sedette. Allora

cominciò a dire: “Oggi si è compiuta questa

Scrittura che voi avete ascoltato”.

(Lc 4,14-21)

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Nel suo secondo libri (Atti)

Luca pone in parallelo la vita della Chiesa

con quella di Gesù attraverso lo Spirito

Tutti furono pieni di

Spirito Santo e

cominciavano a parlare cominciavano a parlare

in altre lingue, nel modo

in cui lo Spirito dava

loro il potere di fare (At

2,1-4).

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Giovanni parla dello Spirito

sempre in collegamento con la Parola

Credimi donna, viene

l’ora – ed è questa –

in cui i veri adoratori in cui i veri adoratori

adoreranno il Padre in

spirito e verità.

(Gv 4,23)

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Viene prima lo Spirito o la Parola?

Il circolo della presenza di Dio

Il Paraclito, lo Spirito

Santo che il Padre

manderà nel mio nome, manderà nel mio nome,

egli vi insegnerà ogni

cosa e vi ricorderà tutto

ciò che vi ho detto.

(Gv 14,26)

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La consegna dello Spirito

E chinato il capo,

consegnò lo spirito.

Uno dei soldati gli Uno dei soldati gli

colpì il fianco con la

lancia e subito ne uscì

sangue e acqua

(Gv 19,27.34)

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Bilancio della presenza dello Spirito

nel Nuovo Testamento

lo Spirito è presente in Gesù

e agisce ricordando la Parola

Fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo

seno. Questo egli disse riferendosi allo

Spirito che avrebbero ricevuto i credenti

in lui (Gv 7,38-39).

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LA LETTURA DELLA

PAROLA DI DIO

Ora rileggiamo insieme

l’immagine profetica di

Ezechiele 47,1-9Ezechiele 47,1-9

- ne cogliamo il senso primo contestuale

- e poi ne indichiamo il senso spirituale

pieno alla luce di Cristo morto e risorto!

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La Sacra Scrittura va letta e studiata,

per essere conosciuta e amata.

La Sacra Scrittura va interpretata

cogliendo il suo senso specifico,

ma subito dopo allargando il significato

all’evoluzione di tutta la Bibbia,

utilizzando come criterio di

comprensione:

la Resurrezione di Cristo!