Indici 1983-2004

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  • SYNAXISINDICI

    1983 - 2004

    STUDIO TEOLOGICO S. PAOLOCATANIA

  • INDICE

    INDICI DI SyNaxIS . . . . . . . . 5

    VolumI DI QuaDErNI DI SyNaxIS . . . . . 49

    VolumI DI DoCumENtI E StuDI DI SyNaxIS . . . 53

    INDICE DEglI autorI . . . . . . . 57

    VolumI IN CorSo DI PubblICazIoNE . . . . . 69

    ElENCo DEllE rIVIStE ChE SI rICEVoNoIN CambIo CoN SyNaxIS . . . . . . 73

  • INDICI DI SyNaxIS

  • Indici di Synaxis 7

    SyNaxIS I/1983

    g. b. raPISarDa, Liturgia e vita mistica, 7-26

    g. aIEllo, I frutti della Messa. Contributo per una rifles -sione teologica sulla prassi dellapplicazione

    della Messa, 27-57

    S. CoNSolI, Dalla fuga mundi allimpegno nei valorisecolari. Per una comprensione degli Istituti

    Secolari, 59-79

    r. CambarErI, Leutanasia nel contesto culturale delle societoccidentali, 81-100

    m. PENNISI, Fede e impegno politico in Luigi Sturzo, 101-116

    S. latora, Il neo-sintetismo di Mario Sturzo come possibilerinnovamento della filosofia scolastica, 117-149

    a. gIaCoNa, Filosofia dellessere e norma etica: la lezione diE. Kant, 152-176

    g. a. bruNEllI, Bilancio di un centenario: San Francesco e laFrancia, 177-185

    F. FurNarI, Esperienza religiosa e teoria del locus ofcontrol, 188-205

    C. J. KaCzyNSKI, Levoluzione degli atteggiamenti religiosi deigiovani siciliani, 207-224

    a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1590-1632), 225-259

    g. DI FazIo, Il Grande Inquisitore e lEremita. Documenti peruna storia sociale e religiosa della Sicilia del

    Settecento, 261-293

    C. SCalIa-g. zIto, Fonti per la storia della diocesi di Catania:lArchivio del Seminario, 295-313

  • SyNaxIS II/1984

    a. gaNgEmI, Pietro il Pastore. La sua vicenda in Gv 18,12-27,7-45

    g. b. raPISarDa, Lecclesiologia nella Costituzione Liturgica delVaticano II, 47-63

    S. PrIVItEra, Pluralismo etico ed ecumenismo, 65-88

    C. CrImI, Il discorso encomiastico di Epifanio, diaconodi Catania, al secondo Concilio di Nicea (787),89-127

    S. latora, Una lettera inedita di don Luigi Sturzo al fratelloMario Vescovo di Piazza Armerina (9-10 gennaio

    1926), 129-150

    S. PISCIoNE, Religiosit nellopera narrativa di LuigiPirandello, 151-165

    P. SaPIENza, La dignit della persona umana nel pensierosocio-politico di A. Rosmini, 166-189

    E. PISCIoNE, La dottrina del Logos sperma ticos e la suavalenza missionaria in Cusmano e Campanella,191-199

    r. V. CrIStalDI, Homo ille melancholicus. Il trentasettenne diLorenzo Lotto, 201-238

    F. FurNarI, Religiosit intrinseco-estrinseca e misticismo,239-247

    g. J. KaCzyNSKI, Innovazione religiosa e protesta sociale in Africa,249-280

    a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1640-1646), 281-446

    Indici di Synaxis8

  • g. DI FazIo, Vescovi riformatori e cristianizzazione dellasociet nella Sicilia del Settecento, 447-472

    g. zIto, Ordinamento e sconosciuta vitalit dellaformazione culturale nel seminario di Catania

    nella prima met del secolo xIx, 473-526

    P. magNaNo, La Chiesa siracusana nel 1739. Una relazionead limina del vescovo Matteo Trigona,527-573

    S. marINo, Pietro Tamburini e la tolleranza religiosa. Uncontributo, 575-590

    Indici di Synaxis 9

  • SyNaxIS III/1985

    g. b. raPISarDa, Chiesa locale e liturgia nelle norme di applica-zione nel Vaticano II, 7-32

    S. CoNSolI, Cristianesimo e pena di morte. Attualit delpensiero del catanese Coco Zanghy, 33-65

    S. NIColoSI, Apocalittica della paura e apocalittica dellasperanza, 67-101

    P. SaPIENza, La norma morale nelletica dialo gica di AntonioRosmini, 103-127

    E. PISCIoNE, Due apologeti del cristianesimo a confronto: Pascale Berkeley, 129-141

    P. a. CarNEmolla, J. Maritain e G. La Pira: filosofia e politica,143-177

    t. aulEtta, Fecondazione artificiale: problemi e prospettive.I. Fecondazione omo loga, 179-218

    S. latora, Un dibattito epistolare sul principio del neo -sintetismo. Corrispondenza tra M. Sturzo e

    A. Faggiotto (1930-1931), 219-256

    a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1655), 257-356

    g. DI FazIo, Il sindacalismo bianco a Catania, 357-386

    C. CrImI, LEncomio Lacerato. A proposito di un apocri -fo secentesco su S. Agata, 387-412

    Indici di Synaxis10

  • SyNaxIS IV/1986

    a. gaNgEmI, Pietro e il Pastore (II). La sua vicenda secondo ilcap. 13 del Vangelo di S. Giovanni, 7-75

    S. PaPPalarDo, Communio e disciplina penitenziale nelRegistrum epistolarum di San gregoriomagno, 77-122

    S. CoNSolI, La morale nel pensiero del catanese G. CocoZanghy. Alcuni tratti della sua concezione

    teologica, 123-152l. murabIto, P. Gabriele M. Allegra o.f.m. e la traduzione

    della Bibbia in cinese, 153-181a. FraNCo, Realismo e rinnovamento della teo logia nellope -

    ra di M. D. Chenu, 183-233S. latora, Il neo-sintetismo e la stia dialettica nel pensiero

    dei fratelli monsignor Mario e don Litigi Sturzo,235-268

    E. PISCIoNE, Fenomenologia, antropologia e scienza in EdithStein, 269-277

    g. CrIStalDI, Coscienza critica della fede nellepo ca post -moderna, 279-298

    t. aulEtta, Fecondazione artificiale: problemi e prospettive.II. Profili giuridici della fecondazione eterologa,299-342

    C. CrImI, Neophitos Rhodinos e la querelle sulla patriadi S. Agata, 343-350

    a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1668-86), 351-476

    g. zIto, La vita del monastero catanese S. Nicola lArenadalle inedite disposizioni dellabate Dusmet,477-534

    Indici di Synaxis 11

  • SyNaxIS V/1987

    a. FraNCo, Lepistemologia teologica di M. D. Chenu. Itine -rario e prospettive, 7-71

    g. CrIStalDI, Il matrimonio nel pensare teologico diA. Rosmini, 73-91

    S. CoNSolI-P. SaPIENza, Le regole del Seminario di Catania nel 1788.Approccio di lettura critica, 93-152

    E. PISCIoNE, Il dibattito su religione naturale e rivelazionecristiana nella filosofia moderna, 153-168

    S. latora, Il neo-sintetismo di mons. Mario esposto e inter-pretato in un articolo del fratello don Luigi

    Sturzo, 169-203

    F. FurNarI, Note sul pensiero educativo e didattico delcatanese Giuseppe Coco Zanghy, 205-223

    S. NIbalI, Rinascita e decadenza del mona stero basiliano diS. Filippo di Fragal, 225-259

    C. CrImI, Ancora sullEncomio Lacerato. Due epistoleinedite di Emeric Bigot a Leone Alacci, 261-275

    g. zIto, Il monastero catanese di S. Nicola lArena tra il1675 e il 1719, 277-338

    a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1691), 339-382

    g. DI FazIo, Un riformatore eccelesiastico nellItalia delSettecento: Giovanni Di Giovanni, 383-399

    P. maNgaNo, La Chiesa siracusana nel 1874, 401-455

    Indici di Synaxis12

  • SyNaxIS VI/1988

    g. CrIStalDI, La figura di Newman: anglicano e cattolico,7-33

    E. PISCIoNE, La retorica in Platone come dialogo damore,35-44

    S. PISCIoNE, Lettura agostiniana di un roman zo di Svevo.Contributo per linterpretazione de La co -

    scienza di Zeno, 45-62

    g. SCarVaglIErI, Sturzo e Bascetta: motivazioni e metodo dellaloro azione sociale, 63-96

    S. latora, Primo congresso della parrocchialit, organiz -zato dal Vescovo Mario Sturzo nel 1937, 97-137

    g. DI FazIo, Santi e santit nei comuni etnei in epoca contem-poranea. Il caso di Giuseppina Faro, 139-168

    S. CoNSolI, Giuseppina Faro: unesperienza evangelica darecuperare, 169-182

    g. ruggErI, Vincenzo Schilir: un sacerdote-poeta, 183-209

    F. FurNarI, La psicologia nel pensiero del can. FrancescoFisichella (1841-1908), 211-219

    S. NIbalI, Dipendenze del monastero di S. Filippo diFragal, 221-241

    g. mESSINa, Larchivio del Capitolo della Cattedrale diCatania e le ultime vicende dellAbbazia

    SantAgata, 243-269

    Indici di Synaxis 13

  • SyNaxIS VII/1989

    a. gaNgEmI, Lutilizzazione del cap. 55 del libro di Isaia nelVangelo di San Giovanni, 7-90

    D. maSSImINo, Modelli ecclesiologici negli scritti e nella prassipastorale di mons. G.M. Genuardi, 91-138

    S. CoNSolI, Antropologia e morale. Il pensiero e le esperienzedi Daniele Concina o.p., 139-170

    E. PISCIoNE, Il tema dei diritti umani in J. Maritain e ladichiarazione conciliare sulla libert religiosa,171-180

    a. FraNCo, Il problema della conoscenza di Dio nellafilosofia di A. Gratry, 181-234

    S. latora, Martin Heidegger a cento anni dalla nascita,235-258

    g. CrIStalDI, Le forme della fede nel giovane Hegel,259-312

    g. DI FazIo, Le nuove frontiere dellIslam. Stato e religionenei paesi arabo-musulmani, 313-327

    P. SaPIENza, Il rilancio del seminario di Catania durantelepiscopato di mons. Salvatore Ventimiglia,329-372

    C. CrImI, Per unedizione del Discorso encomiastico diEpifanio I. La versione latina di Atanasio biblio-

    tecario in due codici vaticani, 373-383

    a. loNghItaNo, Il Beato Bernardo Scammacca o.p. (1430-1487).Due biografie inedite del 600, 385-417

    Indici di Synaxis14

  • a. loNghItaNo, Le relazioni ad limina della diocesi di Catania(1702-1717), 417-515

    g. zIto, Il monastero catanese di S. Nicola lArena tra il1719 e il 1753, 518-561

    S. latora, Un dialogo filosofico di Mario Sturzo: Lafilosofia in azione, 563-609

    Indici di Synaxis 15

  • SyNaxIS VIII/1990

    r. CambarErI, La prassi storica dei cristiani nel ConcilioVaticano II, 7-28

    m. CaSCoNE, Il ministero della carit politica, 29-36

    m. alIotta, Prima philosophiae pars. Temi etici nelleConferenze di Giovanni Cassiano, 37-51

    g. CrIStalDI, John Henry Newman e il dinamismo della fede,53-72

    E. PISCIoNE, Lapporto al dialogo islamo-cristiano del perso-nalismo musul mano, di M. A. Lahbab