Incontri Con Gurdjieff

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Primavera 1931, il ciclone Gurdjeff ha appena distrutto le certezze dei suoi gruppi americani. Orage raccoglie magistralmente i cocci in una serie di incontri con i gruppi newyorkesi:"(…) Una vita sarebbe ben spesa se fosse vissuta in un costante e ininterrotto sforzo di conseguire l'esperienza dell'auto-osservazione. Se voi faceste questo sforzo tutti i giorni, scoprireste che automaticamente molte frivolezze scomparirebbero dalla vostra vita e che molte reazioni, che sono semplicemente delle perdite di energia devastanti per l'organismo, cesserebbero. La quantità di energia di cui ogni persona dispone è approssimativamente la stessa, ma in alcuni fuoriesce attraverso un migliaio di buchi come un colino e altri sono in grado di contenerla per utilizzarla. (…)".

Transcript of Incontri Con Gurdjieff

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  • PROPRIET

    LETTERARIA RISERVATA

    Divieto di diffusione telematica, di adattamento

    parziale o totale e di riproduzione non autorizzata,

    in qualsiasi forma e per qualsiasi scopo, salvo brevi

    citazioni a scopo di recensione.

    Ogni abuso sar perseguito

    a norma di legge.

    Questo libro stato tratto da dispense dattiloscritte, contenenti la

    trascrizione degli ultimi gruppi d'incontro tenuti da Alfred Orage

    sul Sistema di Gurdjieff a New York (254 West 54), tra il 24

    marzo e il 26 maggio del 1931. Fotocopie degli originali in lingua

    inglese sono conservate presso la LEEDS UNIVERSITY

    LIBRARY.

    2012 AH! Di Fabrizio Ponzetta

    Traduzione e rielaborazione di

    Fabrizio Ponzetta ed Elisa Vascotto

    2013 El&EL

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  • 5ORAGE TRA IL GURDJIEFF MAGO BIANCOE IL GURDJIEFF MAGO NERO

    di Fabrizio Ponzetta

    I

    Quando ho deciso di leggere i dattiloscritti che com-pongono questo libro, il mio interesse principale era quellodi avere qualche elemento in pi per capire cosa era real-mente accaduto tra Gurdjief f ed Orage in quei mesi checorrevano dal novembre del 1930 al marzo del 1931.

    Morbosit da storico guardone, da voyeur che osservaeccitato la spiritualit che si cala le mutande, certamente.O forse, il perch di tanto interesse in questo scorcio divita gurdjief fiana nel balletto in due tempi che vedeGurdjieff buon maestro incompreso dallirriconoscente di-scepolo e, cambiando scene, lo stesso buon discepolo chesi libera dalla morsa del cattivo maestro. La lotta dei maghi.La storia di Gurdjieff ed Orage si presta a tale dualismo.

    Sono ben consapevole dellipnosi provocata dalla locu-zione Ter tium non datur ed ef fettivamente in questidattiloscritti cercavo elementi per una deipnosi da tale fintaalternativa. Diari, lettere e autobiografie, riportate da per-sone informate sui fatti e dagli stessi Gurdjieff ed Orage,confondono ancora di pi riguardo a quanto accadde.

    Forse accaddero davvero situazioni su pi livelli dicoscienza, irriferibili in una linea storica o forse pi sem-plicemente la memoria delluomo che guardando indie-tro manipola, altera e ridefinisce i fatti; non si usa forserivivere come sinonimo di ricordare?

    Certo, tutto quello che si vuole, ma in questa storia,tanto per iniziare, c chi riceve Orage al porto di NewYork l8 gennaio del 1931 e chi lo vuole gi arrivato a NewYork il 10 dicembre del 1930. Cercheremo di fare ordinesuccessivamente sulla strana storia che accadde tra

  • 6Gurdjief f ed Orage in quel periodo, perch al momentomi preme davvero sottolineare come tutto ci, nel legge-re le trascrizioni di queste conferenze di Orage, sia pas-sato in secondo piano rispetto ai contenuti che ho trovatonei testi che compongono questo libro.

    Se avete letto Frammenti di un insegnamento scono-sciuto di Ouspensky e seppur affascinati avete comunquedesiderato di leggere il sistema di Gurdjief f spiegato daun essere brillante, sottile, ironico, sarcastico, nobile inuna prestazione eccellente questo il libro che fa pervoi, perch queste parole di Carl Zigrosser (citate da J.Webb in The Harmonious Circle) sono proprio riferiteallOrage di questi incontri.

    Qui luomo, per i motivi che chiariremo in seguito, non pi assoggettato a Gurdjieff ma non neanche distantecome Ouspensky e sopratutto, al contrario di Ouspensky,Orage non ne stava facendo un mestiere ma stava per an-darsene e ritornare, rafforzato, alla sua vita, riversandosette anni di Conoscenza ad un uditorio che lo amava eche lo aveva difeso dagli stessi attacchi di Gurdjief f, sem-pre che questi, come cercheremo di appurare in seguito,siano davvero avvenuti. A rendere ancora pi squisitequeste trascrizioni il fatto che esse non furono scritteper essere pubblicate, Orage probabilmente non ci misenemmeno mano, dato che presumibilmente servironocome dispensa dopo la sua partenza per lInghilterra. Unanonimo partecipante trascrisse gli incontri, limitando ipropri interventi al minimo necessario.

    Sembra quasi di ritrovare a tratti il sapore dei vangelignostici, E Ges disse e parte una dissertazione ...

    Di cosa si parla in questi incontri? Chi legge potrnotare che rispetto alla teosofia di Ouspensky e alle sueambizioni di contattare fonti superiori oppure rispetto allap-proccio metastorico del Gurdjieff scrittore, le trascrizionidelle parole di Orage possono coinvolgere immediatamenteanche il lettore odierno, che di attenzione a disposizionene ha poca.

  • 7Sostanzialmente Orage ti fa immaginare due ritratti:uno quello che sei, laltro quello che potresti esserese le tue tre dimensioni (fisica, emotiva e mentale) fun-zionassero al meglio. Per fare il primo ritratto, avverteOrage, devi guardarti come ti guarderebbero gli altri ocome tu guardi gli altri.

    Daresti fiducia a questa persona? Ritieni che realizze-r i sui obbiettivi, se ne ha, nella vita? Solo quando ti guardioggettivamente per quello che sei, solo allora potrai im-maginare laltro te stesso, quello che puoi diventare, al-trimenti il rischio che tu immagini un modello a cui ri-farti e su cui illuderti. Orage continua su questa linea,come una mitragliatrice, sparando raffiche di suggestio-ni e informazioni, suggerisce di immaginare che ci chesei adesso il centro di un cerchio mentre i tuoi possibilifuturi sono punti sulla circonferenza. Tra dieci anni saraiin uno di quei punti, ma solo uno di quei punti rappresen-ta quello che potresti davvero essere con un normale esano funzionamento del fisico, dellemotivo e del mentale. Ed aquel punto sulla circonferenza sei legato da una forzamagnetica, un sentire la Via giusta per te ma sfortunatamen-te le pressioni esterne e i condizionamenti interni tendonoa farti zig zagare altrove, sono inclinazioni a cui si rime-dia con...

    Ovviamente non posso riassumere il libro in questa in-troduzione ma il lettore attento avr gi capito la portata diquesti incontri che, tanto per intenderci, Gurdjieff a prescin-dere, sono condotti da un signore a cui Ezra Pound dedictre dei suoi Cantos, a cui Bernard Shaw finanzi la sua atti-vit di editore che pubblic per primo talenti come KatherineMansfield e Dylan Thomas. Questo era Orage, tanto per es-sere chiari. Se non lo conoscete solo per un motivo, benriassumibile nella frase che John Cowper Powys, gli scrisse:Tra tutti gli uomini di genio che ho conosciuto, lei solo sem-bra aver superato completamente lorgoglio.

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    Il pi alto grado diniziazione che si pu raggiungerenellesoterismo il buon senso.

    (Alfred Richard Orage)

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    INDICE

    Orage tra il Gurdjief f mago biancoe il Gurdjief f mago nerodi Fabrizio Ponzetta 5

    INCONTRI CON GURDJIEFF 17

    24 marzo,1931 19

    7 aprile, 1931 26

    14 aprile, 1931 30

    21 aprile, 1931 41

    28 aprile, 1931 52

    5 maggio, 1931 61

    12 maggio, 1931 74

    19 maggio, 1931 84

    26 maggio, 1931 92

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    Buona lettura.