Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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Conoscenza dell’arte romanica, con particolari riferimenti alle caratteristiche costruttive e alla diffusione dello stile in Italia. Un approfondimento relativo al territorio siciliano, conoscenza dell’arte arabo normanna estudio di alcuni esempi significativi di architetture arabo normanne in Sicilia.

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    Il Romanico.

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    1. Arte romanica - Wikipediait.wikipedia.org

    2. Renata Bizzotto - Il periodo arabo-normanno Documenti di architettura architettiroma.it

    3. Chiesa della Santissima Annunziata dei Catalani - Wikipediait.wikipedia.org

    4. Cattedrale di Sant'Agata - Wikipediait.wikipedia.org

    5. Abbazia di Santo Spirito - Wikipediait.wikipedia.org

    6. Chiesa della Santissima Trinit di Delia - Wikipediait.wikipedia.org

    7. Arco normanno (Mazara del Vallo) - Wikipediait.wikipedia.org

    8. Chiesa della Madonna delle Giummare - Wikipediait.wikipedia.org

    9. Chiesa di San Nicol Regale - Wikipediait.wikipedia.org

    10. Duomo di Monreale - Wikipediait.wikipedia.org

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    1. Arte romanica - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    Il romanico quella fase dell'arte medievale europea sviluppatasi a partiredalla fine del X secolo all'affermazione dell'arte gotica, cio fin verso la met del XII

    secolo in Francia e i primi decenni del successivo in altri paesi europei (Italia,

    Inghilterra, Germania, Spagna).

    Il termine art roman venne impiegato per la prima volta dall'archeologo

    francese Charles de Gerville, con l'intento di contrapporre l'architettura romanzadei

    secoli X-XII a quella gotica, allora definita germanica.

    Con il termine si voleva evidenziare il contemporaneo sviluppo delle lingue

    romanze e richiamare un collegamento con la monumentalit dell'architettura

    romana antica.

    Dall'XI secolo alla prima met del XII secolo l'Europa visse un periodo di

    grande modernizzazione: l'affinamento delle tecniche agricole permise di aumentare

    la produzione di generi alimentari, sollevando la popolazione dall'endemica scarsit

    di cibo e permettendo un incremento demografico; ripresero i commerci e si

    svilupparono i villaggi e le citt quali sedi di mercati; crebbero le zone urbane e

    gradualmente fu possibile l'affermazione di un nuovo ceto sociale, quello "borghese"

    dedito alle attivit manifatturiere e commerciali, intermedio tra la massa dei

    contadini e gli aristocratici o gli ecclesiastici.

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    http://comprensivonegri.altervista.org/fairyorg/CAVAGNOLO/le_fac35.jpg

    Si assistette anche ad una ripresa dell'attivit edilizia, della domanda di cultu ra

    e di investimenti artistici, soprattutto in zone pi avanzate quali la pianura Padana, il

    Regno di Sicilia, la Toscana e i Paesi Bassi. Il declino dell'autorit imperiale, ormai

    viva solo in Germania, veniva eclissato gradualmente dal feudalesimo, soprattutto in

    Francia, e dallo sviluppo delle autonomie cittadine, soprattutto in Italia. In queste

    zone non pi l'Imperatore o il vescovo a commissionare nuove opere edilizie, ma i

    signori locali, tramite cospicue donazioni che avevano una funzione di prestigio ma

    anche "espiatoria" del senso di colpa che veniva riscattato tramite "omaggio" in

    denaro o in opere d'arte verso istituzioni religiose a testimonianza della propria

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    devozione e pentimento religioso.

    Grande importanza rivestirono alcune abbazie come quella di Cluny, che fece

    da esempio anche per altre, quale baluardo della Santa Sede che non accettava

    nessuna ingerenza da parte dei feudatari locali. Dalla diatriba tra i poteri si arriv ,

    infatti, alla lotta per le investiture e al concordato di Worms (1122).

    Dopo la riforma e la liberazione dalle ingerenze locali i grandi monasteri

    trovarono una rinnovata spinta a manifestare il proprio prestigio tramite la

    glorificazione dell'Onnipotente in grandi edifici religiosi e opere d'arte sacra. A Clunyper esempio in meno di un secolo si arriv a costruire tre chiese abbaziali, la terza

    venne iniziata nel 1088 e consacrata nel 1130.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b1627e87e7.jpg

    Il romanico rinnov principalmente l'architettura e la scultura monumentale,

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    quest'ultima applicata all'architettura stessa (come decorazione di portali, capitelli,

    lunette, chiostri...).

    http://cmapspublic.ihmc.us/rid=1L4K0H6RH-1D40NK3-1X2P/GIUDIZIO%20UNIVERSALE,%20CONQUES.jpg

    Il nuovo stile, in realt, non nacque in Francia come molti pensano, ma sorse

    contemporaneamente in quasi tutta l'Europa, con caratteristiche comuni, che fanno

    dire che si tratta della medesima arte, pur con alcune differenze specifiche per ogni

    regione/nazione. In particolare, secondo lo studioso francese Henri Focillon, si trattadi uno sviluppo dell'arte bizantina ravennate, come dimostrerebbero le pi antiche

    pievi della campagna fra Ravenna e Forl, nelle quali gi si ritrovano, in pieno Alto

    Medioevo, tutti gli elementi che saranno tipici del Romanico posteriore. Le differenze

    regionali sono una conseguenza della necessit di adattamento locale, mentre le

    linee di fondo possono essere ricondotte all'omogeneit culturale dell'Europa, alla

    veloce diffusione delle idee tramite la maggiore mobilit di merci e persone, siano

    esse mercanti, eserciti in marcia o pellegrini, senza dimenticare l'elemento unificatore

    della religione cristiana.

    In base, dunque, agli studi di Focillon, il romanico precedette ed influenz la

    nascita dell'arte ottoniana, che gi possedeva, soprattutto in architettura, alcuni

    http://cmapspublic.ihmc.us/rid=1L4K0H6RH-1D40NK3-1X2P/GIUDIZIO%20UNIVERSALE,%20CONQUES.jpghttp://cmapspublic.ihmc.us/rid=1L4K0H6RH-1D40NK3-1X2P/GIUDIZIO%20UNIVERSALE,%20CONQUES.jpg
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    elementi comuni, come la spessa muratura, il trattamento delle pareti come materia

    plastica sulle quali creare particolari effetti, la schematizzazione in campate tramite

    l'alternanza tra colonne e pilastri; lo stile romanico successivo al Mille risent, a sua

    volta, dell'arte ottoniana. Ci furono uno studio e una riscoperta delle tecniche

    costruttive su scala monumentale dell'architettura romana (un altro collegamento

    evocato dal nome "romanico"), che permisero un recupero sostanziale di modelli

    antichi, a differenza dei precedenti recuperi "aulici" delle scuole di corte fiorite nelleepoche precedenti.

    In architettura vennero ripresi dall'arte antica il senso della monumentalit e

    della spazialit, e usati estensivamente alcuni elementi particolari come l'arco a tutto

    sesto, il pilastro, la colonna e la volta; sono, inoltre, presenti murature pi regolari,

    pietre dalla forma perfettamente squadrata, uso della copertura a volte anche su

    grandi spazi.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b162c53

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    Elementi dell'architettura romanica si erano affermati in Germania gi all'epoca

    degli imperatori ottoniani, raggiungendo la Francia (soprattutto Borgogna e

    Normandia) e l'Italia settentrionale e centrale (Romanico lombardo e Romanico

    pisano) e meridionale (Romanico pugliese).

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b162f2cf1f.jpg

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    http://www.nicolaaltini.it/joomla/images/san_nicola.jpg

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    L'epoca romanica viene, generalmente, suddivisa in tre periodi: un primo

    romanico (intorno al 1000); una fase di maturazione (circa 1080-1150) che vede

    perfettamente sviluppato il repertorio formale dello stile; una terza fase (1150-1250),

    limitata all'ambito germanico e parallela al neonato Gotico francese.

    I principali edifici pervenutici dell'epoca romanica sono sicuramente chiese ed

    edifici religiosi, essendo quasi del tutto perduti o profondamente stravolti in epoche

    successive gli esempi di edilizia civile monumentale, quali rocche e castelli.

    Nel XIX secolo la scuola positivista volle riconoscere come elementoqualificante dell'architettura romanica l'uso delle coperture a volta, in particolare

    delle volte a crociera, una semplificazione forse un po' forzata dal voler vedere

    un'evoluzione lineare tra arte alto medievale e arte gotica, che non corrisponde

    pienamente alla realt.

    http://www.santantonio.org/messaggero_emi/upload/foto/1023.jpg

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    http://blakezanardi.files.wordpress.com/2012/11/11267649.jpg

    Se da un lato infatti edifici chiave dell'architettura romanica quali il Duomo di

    Modena o San Miniato al Monte di Firenze o la chiesa Abbaziale di Saint-Etienne a

    Caen furono inizialmente coperti con capriate, solo in seguito sostituite da volte,

    dall'altro lato l'uso delle volte a crociera, sebbene su zone pi piccole, era gi

    presente fin dall'inizio dell'XI secolo in area germanica e lombarda, come nella chiesa

    di Santa Maria Maggiore a Lomello.

    http://blakezanardi.files.wordpress.com/2012/11/11267649.jpghttp://blakezanardi.files.wordpress.com/2012/11/11267649.jpg
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    http://www.medioevo.org/artemedievale/Images/Lombardia/Lomello/Lomello04.jpg

    Anche la caratteristica dell'uso di arcate cieche sulle pareti esterne un

    motivo tipico del romanico, ma in uso senza soluzione di continuit in certe zone

    europee sin dall'epoca paleocristiana.

    http://4.bp.blogspot.com/_0sJvwL1Yj8E/TSGz9kLPXJI/AAAAAAAACSc/IKZgLiSH1fo/s1600/DSCN2511.JPG

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    L'impianto planimetrico pi frequente delle chiese romaniche era la croce

    latina; la navata veniva scandita in campate ritmiche: alla campata quadrata della

    navata centrale in genere corrispondevano nelle navate laterali due campate pur esse

    quadrate, ma di lato dimezzato.

    http://www.inftub.com/files/architettura/62_poze/image003.jpg

    La cripta originariamente era limitata alla zona sottostante il coro, poi venne

    estesa come cripta a sala, quasi a creare una seconda chiesa inferiore. Nelle

    coperture delle cripte si trovano i primi tentativi di volte a crociera, che intorno all'XI

    secolo vennero impiegati anche nelle navate laterali.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e3/San_miniato,_cripta_02.JPG

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    http://teatriemusei.ovest.com/_img_sez/1954-2-grande-1-interno.jpg

    A partire dal 1080 fanno la loro comparsa nuovi tipi di copertura: volta a botte

    in Spagna e in Francia, spesso a sesto acuto (Borgogna, Poitou); cupole (Aquitania),

    volta a costoloni in Lombardia e a Durham; volta reticolare in Germania.

    Per quanto riguarda le aperture e la luce, in un primo momento le chiese

    romaniche erano senz'altro pi buie di quelle paleocristiane, per la minore presenza

    di finestre e la loro dimensione pi piccola.

    http://teatriemusei.ovest.com/_img_sez/1954-2-grande-1-interno.jpghttp://teatriemusei.ovest.com/_img_sez/1954-2-grande-1-interno.jpg
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    A volte le pareti esterne erano scandite da arcate cieche, gli ingressi

    presentavano portali a strombo, arricchiti con figurazioni scultoree.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b163948529.jpg

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    La scultura romanica nacque in stretto rapporto con l'architettura, decorando

    capitelli, architravi e archivolti di finestre e portali.

    Si ebbe una ripresa in pi centri della scultura su scala monumentale (a

    Tolosa, a Moissac, a Modena, in Borgogna e nella Spagna settentrionale) a partire

    dall'XI secolo.

    Grazie a svariate influenze gli scultori crearono un repertorio del tutto nuovo,

    interpretando liberamente secondo scuole regionali.Si ebbero raffigurazioni del mondo animale e vegetale, oppure figurazioni e

    narrazioni legate ai testi sacri.

    In particolare cambi anche il pubblico che fruiva delle rappresentazioni, non

    essendo pi una ristretta liteecclesiastica o imperiale, ma un pi ampio bacino di

    persone di ceti sociali e culturali diversi.

    I principali scultori in Italia furono Wiligelmo, attivo sicuramente a Modena,

    Nonantola e forse Cremona (e alcuni membri della sua bottega anche a Piacenza),

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    http://www.roberto-crosio.net/1medioevo/chiesa59.jpg

    http://it.wahooart.com/Art.nsf/O/8Y2VZW/$File/Wiligelmo-gulielmo-Da-Modena-Adam-and-Eve-Labouring.JPG

    http://it.wahooart.com/Art.nsf/O/8Y2VZW/$File/Wiligelmo-gulielmo-Da-Modena-Adam-and-Eve-Labouring.JPGhttp://it.wahooart.com/Art.nsf/O/8Y2VZW/$File/Wiligelmo-gulielmo-Da-Modena-Adam-and-Eve-Labouring.JPG
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    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/3/30/Wiligelmo,_pannello_3.jpg

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/8/8b/Wiligelmo,_pannello_4.jpg

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    Nicholaus (Sacra di San Michele, Sant'Eufemia a Piacenza, Cattedrale di Piacenza,

    Ferrara, Verona, forse anche a Parma) e, alla fine del secolo XII,

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/Ferrara,_duomo,_nicholaus,_lunetta_03.JPG

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    Benedetto Antelami che si firm esplicitamente nella lastra della Deposizione, gi

    parte di un pulpito, ora murata nella Cattedrale di Parma.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Deposizione_dalla_croce_di_benedetto_antelami_01.JPG

    Numerose sono le opere riconducibili agli allievi dell'Antelami, come i Mesi del

    Maestro dei Mesi, gi su un portale distrutto della Cattedrale di Ferrara.

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    http://www.artecultura.fe.it/1770/pix/anticarte/mesi_1.jpg

    http://www.artecultura.fe.it/1770/pix/anticarte/mesi_2.jpg

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    Con il termine pittura romanica si suole definire tutte quelle forme artistiche

    manifestatesi nell'Europa occidentale e centrale tra la met dell'XI secolo e la met

    del XII secolo, con sensibili variazioni da una regione all'altra.

    Otto Demus, non potendo avvalersi di raffronti stilistici validi per tutta Europa,

    scelse, per determinare l'inizio della pittura romanica, una serie di date comprese

    entro il terzo quarto dell'XI secolo.

    In Umbria gli affreschi della chiesa di San Pietro in Valle a Ferentillo con Storiedell'Antico Testamento (fine dell'XII secolo), mostrano un plasticismo ed una

    espressivit di influenza classicheggiante che non hanno riscontro nella coeva pittura

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/thumb/7/7c/San_Pietro_In_Valle_Ferentillo1.JPG/350px-

    San_Pietro_In_Valle_Ferentillo1.JPG

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    su tavola, rappresentata dalle croci lignee sagomate, di severa ieraticit con la

    raffigurazione del Christus triumphans, prima della svolta iconografica di fine del XII

    secolo dei drammatici Cristi morenti (Christus patiens).

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ commons/5/57/Crusifix._Master_Guglielmo..jpg

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/http://upload.wikimedia.org/wikipedia/
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    La pittura romanica presenta una sensibilit tormentata che rappresenta

    soprattutto i temi pi drammatici della religione: pene infernali, vizi, apocalissi,

    giudizio universale.

    Accanto a queste immagini troviamo il Cristo in croce con il fianco piagato ma

    in atteggiamento di vittoria sulla morte.

    http://it.wikipedia.org/wiki/File:San_Domenico39.jpg

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    Con l'appoggio della Chiesa l'immagine del Dio-Re favorisce il potere di re e

    imperatori contro la feudalit: in quanto considerati immagini terrene di Dio.

    Lo studioso Jacques Le Goff evidenzia che Dio rappresentato pi come Rex

    che come Dominus (signore). Gli vengono infatti dati attributi regali, simboli del

    potere universale: il trono, il sole, la luna, l'alfa, l'omega, i vegliardi dell'Apocalisse,

    talvolta la corona.

    "Questa sovranit regale di Cristo ispira la chiesa preromanica e romanica,

    concepita come un palazzo reale, derivato dalla rotonda reale iraniana convergente

    verso la cupola, oppure l'abside, dove troneggia il Pantocratore".

    A fianco di questa iconografia appare quella del Dio Uomo, il Cristo Pastore,

    Cristo Dottore, un Cristo docente con vari attributi cristologici: mulino e frantoio

    mistici (il sacrificio fecondo di ); Cristo cosmologico derivato dal simbolismo solare

    che appare al centro di una ruota (per esempio in una vetrata della cattedrale di

    Chartres); i simboli della vigna e del grappolo d'uva (con riferimento ai testi

    evangelici); il leone e l'aquila segni di potenza; il liocorno simbolo di purezza; il

    pellicano segno di sacrificio; la fenice simbolo di resurrezione e di immortalit.

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    2. Renata Bizzotto - Il periodo arabo-normanno - Documenti di architetturaarchitettiroma.it (sintesi da)

    Nei primi decenni del VII secolo una potenza imprevista sconvolge l'assetto

    del Mediterraneo e dell'ormai dissolto impero romano. Un nuovo profeta, Maometto,

    fonda una nuova religione universalista, l'islamismo, che riesce ad unificare le

    divisioni tribali dei popoli arabi e, dopo la sua morte nel 632 d.C, anno 0 delcalendario arabo, in nome dello stato teocratico da lui fondato, dilaga in pochi

    decenni ad oriente e ad occidente.

    L'impero persiano distrutto, il bizantino mutilato della Palestina, Siria ed

    Egitto, cade l'Africa settentrionale e, dopo il 711, prima sotto il califfato Omayyade

    poi sotto gli Abassidi, vengono attaccati gli stati cristiani di Spagna, Francia e Italia.

    Furiosi e sanguinosi gli scontri fra cristiani e saraceni, per terra, tramandati con le

    gesta dei Paladini, e per mare con le flotte delle Repubbliche marinare e degli Stati

    cristiani.

    Due culture a prima vista inconciliabili si confrontano in tutto il Mediterraneo.

    La conquista araba della Sicilia ha inizio nell'827 da Mazara del Vallo,paese di

    pescatori sulla costa meridionale, ancora oggi in perpetua competizione con i

    pescherecci tunisini, e penetra velocemente in tutta l'isola. Durante due secoli e

    mezzo di potere, gli Arabi riorganizzano il sistema amministrativo della Sicilia,

    dividendola in tre grandi circoscrizioni: Val di Mazara, Val di Noto e Val di Demone,

    spostano la capitale a Palermo, compiono importanti lavori di irrigazione, edificano

    palazzi e moschee ricchi di giardini e fontane.

    La riconquista cristiana dell'isola inizia da Messina nel 1060 ad opera di

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    prof. anna maria abate 27

    Roberto il Guiscardo e del fratello Ruggero, figli di Tancredi di Altavilla. I due fratelli,

    ottenuta dal Pontefice Nicol II, col trattato di Melfi, l'investitura del Ducato di Puglia

    e del feudo della Sicilia e della Calabria "nella misura in cui fossero riusciti a

    conquistarla", approfittando della discordia degli Emiri, riuscirono a batterne gli

    eserciti e a prendere Palermo nel 1071 e tutta la Sicilia fino a Noto nel 1091.

    Ruggero I, nominato Gran Conte di Sicilia e di Calabria, regna con grande

    prudenza, assimila la cultura araba, l'assetto sociale, economico ed amministrativodato in due secoli e mezzo all'isola, riserva ai Saraceni posizioni di privilegio

    nell'amministrazione e ne fa il nucleo fondamentale del suo esercito; non parteciper,

    ad esempio alla I crociata per non fomentare dissidi fra il suo popolo in maggior

    parte arabo, ma convoca, proprio a Mazara, nel 1097 il primo Parlamento normanno

    di Sicilia e impone un filone espressivo unitario (S.Giovanni dei Lebbrosi, le Cattedrali

    di Catania e Messina) segno di una precisa volont politico-culturale.

    ttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Palermo-San-Giovanni-dei-lebbrosi-bjs2007-01.jpg

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    Il suo successore, il figlio Ruggero II, raccoglie l'eredit del padre e

    l'intelligenza politica della madre, Adelaide di Vasto. E' un sovrano colto, conosce 4

    lingue, educato da sapienti arabi e greci, abituato al sottile gioco diplomatico, ma

    anche alla determinazione dell'intervento armato. Il giorno di Natale del 1130 si fa

    incoronare, dal Legato dell'Antipapa Anacleto II, "Rex Siciliae et Italiae", acclamato da

    una folla cosmopolita di latini, greci, ebrei, longobardi, arabi e normanni.

    Il nuovo regno si estende fino al Liri sul Tirreno e al Tronto sull'Adriatico, a

    meno di 100 km. dai domini pontifici. Ottiene la "Legatio apostolica" l'essere ciorappresentanti del Papa e a lui non sottoposto per l'investitura dei vescovi, privilegio

    concesso da allora ai soli re siciliani, revocato solo nel 1871 da Pio IX.

    Un anno dopo l'incoronazione Ruggero fonda il Duomo di Cefal e, quasi

    contemporaneamente, edifica la Cappella Palatina nel Palazzo Reale dove si fondono

    motivi romanici, bizantini ed arabi.

    http://www.rositour.it/Italia/Sicilia/Cefal%C3%B9/Cefal%C3%B9_Duomo%201.jpg

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    http://www.italiainfoto.com/gallery/data/824/cefalu_6a.jpg

    http://www.italiainfoto.com/gallery/data/http://www.italiainfoto.com/gallery/data/
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    http://www.palatina.diocesipa.it/Presbiterio.jpg

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    Edifica la Chiesa di Santa Maria dell'Ammiraglio nel 1143 detta la "Martorana"

    dalla famiglia che fece costruire l'attiguo monastero, costruisce palazzi lussuosi e

    aperti ad artisti, scienziati e poeti.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Palermo-Martorana-bjs.jpg

    Il fulgore normanno, speranza dei poeti del tempo per l'unificazione italiana,dura poco per l'esaurirsi precoce della dinastia. L'ultimo re normanno sar Tancredi,

    figlio illegittimo del primogenito di Ruggero II, che regner solo 6 anni.

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    Ma anche nei 40 anni del declino della dinastia, Palermo e la Sicilia

    splenderanno di un fascino cosmopolita; Guglielmo I fonda il Duomo di Monreale,

    edifica la Zisa e la Cuba, splendidi palazzi "di delizie" pensati cio per il riposo. Dopo

    la dominazione degli Altavilla, la Sicilia ne possedeva nove.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-

    pjt10.jpg

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-pjt10.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-pjt10.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-pjt10.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-pjt10.jpg
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    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/2/2f/Sicilia_Palermo_la_Zisa.jpg

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7f/Palermo_Cuba01.jpeg

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/2/2f/Sicilia_Palermo_la_Zisa.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/2/2f/Sicilia_Palermo_la_Zisa.jpg
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    Palazzi e moschee

    Gli stilemi arabi, le decorazioni geometrizzanti e ad arabeschi, i soffitti alveolati

    a stalattiti (muqarnas), l'arco a sesto acuto, l'arco rialzato, l'arco moresco (la parte

    superiore dell'arco descrive un semicerchio che si stringe alla base a ferro di cavallo),

    l'uso della ceramica come rivestimento, si sovrappongono alla cultura greco-romana

    della Sicilia.

    Sfortunatamente non sussiste nessun monumento di questo periodo che nonsia stato pesantemente modificato da interventi successivi, come pure poche sono le

    notizie tramandateci sulla dominazione araba.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/0697_-_PA_-_La_Zisa_-_muqarnas_sulle_finestre_-_Foto_G._Dall%27Orto.jpg

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    Convivenza pacifica

    La realt che Normanni e Saraceni hanno convissuto quasi sempre

    pacificamente ed i Normanni furono tolleranti con i Saraceni, come essi lo erano stati

    con i nativi.

    Nel rosone marmoreo della cattedrale di Mazara un cavaliere cristiano calpesta

    un capo arabo: sono in realt Ruggero I e l'emiro Mokarta.

    E' logico aspettarsi che in una cattedrale cristiana venga esaltata la vittoria diRuggero, re cristiano, contro il nemico saraceno ma, inaspettatamente, la piazza

    grande , ancora oggi, dedicata al Mokarta, mentre al re normanno riservata solo

    una stradina laterale.

    http://www.grifeo.it/images/Mazara%20Cattedrale%20portale%20bb2.jpg

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    Il Pallio

    Nel "Pallio", il prezioso manto rosso della sua incoronazione, con il quale

    saranno poi incoronati tutti gli imperatori del Sacro Romano Impero, si legge in

    lettere d'oro "ricamato nelle officine reali di Palermo nell'anno 528 dell'Egira", le

    iscrizioni sono nei caratteri cufici dell'archeologia araba, come anche nelle monete la

    datazione trilingue e decorre dall'Egira, segno di grande rispetto per tutti i gruppi

    etnici.

    http://www.stupormundi.it/images/mantellorugeroII.jpg

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    Palazzi di "delizie"

    Queste splendide ville immerse in grandi parchi con distese d'acqua sono

    provviste, nel loro interno, di due caratteristiche aree: l'iwan (sala a tre esedre) e il

    cortile all'aperto, circondato da portici e abbellito da una o pi fontane.

    Questi due spazi, il primo originario della Persia abbasside e il secondo

    dell'Egitto fatimide, fanno la loro apparizione sull'isola nel XII secolo passando per il

    Maghreb, in quel tempo dominato dalla Sicilia e esteso fino alle attuali costetunisine.

    Tali aree sono presenti in tutti gli edifici costruiti dagli Altavilla, sia a Palermo

    che nel resto dell'isola. Anche la decorazione ampiamente ispirata all'arte islamica:

    pavimenti marmorei o costituiti da mattoni disposti a spina di pesce, pareti ricoperte

    da mosaici (realizzazione piuttosto bizantina, ma con motivi arabizzanti) e infine

    soffitti e archi adorni di muqarnas scolpiti e dipinti.

    http://areeweb.polito.it/didattica/polymath/htmlS/argoment/Matematicae/Ottobre_07/Img/MosaiciArabi.jpg

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    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b164cae350.jpg

    http://www.architettiroma.it/monitor/d/didatticaurbana/img/pic_mediterraneo30.jpg

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    3. Chiesa della Santissima Annunziata dei Catalani - Wikipediait.wikipedia.org (sintesi da)

    http://images.placesonline.com/photos/28668_chiesa_ss_annunziata_dei_catalani_messina.jpg

    La chiesa della Santissima Annunziata dei Catalanisi trova a Messina.

    Il prospetto, rivolto verso la piazzetta Lepanto in cui collocato il

    tardocinquecentesco monumento a Don Giovanni D'Austria di Andrea Calamech,

    venne demolito dopo il terremoto del 1908, poich il nuovo piano regolatore (1911)

    prevedeva l'ampliamento della strada (oggi via Cesare Battisti).

    La chiesa stata eretta tra XII e XIII secolo sotto Guglielmo il Buono, forse suiresti di un preesistente tempio pagano, era inserita dentro le mura del

    Castallammare; fu cos denominata perch sede della confraternita dei mercanti. In

    essa, magnifica espressione dell'arte bizantina siciliana con influenze arabo-

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    normanne, si fondono

    magnificamente gli stili bizantino, romanico, arabo e normanno, come appare dalla

    parte absidale, con transetto sormontato da una cupoletta cilindrica ad arcate cieche

    su colonnine e strette finestre, in un gioco cromatico di geometrie armoniche e

    vivaci. La chiesa si presenta parzialmente interrata a causa delle rovine causate dai

    vari terremoti che hanno sopraelevato il piano stradale.

    http://images.placesonline.com/photos/28677_chiesa_ss_annunziata_dei_catalani_messina.jpg

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    4. Cattedrale di Sant'Agata - Wikipediait.wikipedia.org (sintesi da)

    http://www.fondazioneamato.it/_upload/schede/Catane_duomo.jpg

    La cattedrale di Sant'Agata la principale sede del culto cattolico diCatania

    ubicata nel lato sud-est di piazza del Duomo. dedicata alla vergine e martire

    patrona della citt di Catania.

    Il tempio stato pi volte distrutto e riedificato dopo i terremoti e le eruzioni

    vulcaniche che si sono susseguite nel tempo. La prima edificazione risale al periodo1078-1094 e venne realizzata sulle rovine delle Terme Achilliane risalenti ai Romani,

    su iniziativa del conte Ruggero, acquisendo tutte le caratteristiche di ecclesia munita

    (cio fortificata). Gi nel 1169, un terremoto catastrofico la demol quasi

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    completamente, lasciando in piedi solo la parte absidale. Nel 1194 un incendio cre

    notevoli danni e, infine, nel 1693 il sisma che colp Val di Noto la distrusse quasi

    completamente.

    I resti normanni consistono nel corpo dell'alto transetto, due torrioni mozzi

    (forse coevi al primitivo impianto) e le tre absidi semicircolari, le quali, visibili dal

    cortile dell'arcivescovado, sono composte da grossi blocchi di pietra lavica, gran

    parte dei quali stata recuperata dall'anfiteatro romano. Porzioni di muro d'ambito eil muro di prospetto sono stati inglobati dalla ricostruzione settecentesca.

    http://www.sicile.net/images/img/gallery/big/242_14.jpg

    http://www.sicile.net/images/img/gallery/big/242_14.jpghttp://www.sicile.net/images/img/gallery/big/242_14.jpg
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    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/57/Zona_absidale_del_duomo_di_Catania_%28Normanni,_1078-93%29.JPG

    L'edificio attuale opera dell'architetto Girolamo Palazzotto, mentre Gian

    Battista Vaccarini disegn e segu i lavori della facciata con interventi e modifiche

    protrattisi dal 1734 al 1761. Vi sono evidenti analogie con la coeva facciata di Biagio

    Amico per Sant'Anna a Palermo.

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    http://numerodedicato.altervista.org/blog/wp-content/uploads/2011/05/CHIESA-di-s.anna_.jpg

    Il prospetto a tre ordini compositi in stile corinzio, e attico completamente

    in marmo di Carrara.

    La cupola, posta sull'abside, risale al 1802 ed munita di colonne e ampi

    finestroni che illuminano la chiesa. Il campanile fu costruito per la prima volta nel

    1387 alla sinistra del prospetto, arretrato di circa 70 metri rispetto alla facciata ed era

    alto oltre 70 metri.

    La torre a base quadrata misurava circa 15 metri di lato ha subito diversi crolli

    e, quindi, molte riedificazioni.

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    Tra il 1867 e il1869 larchitetto Carmelo sciuto realizz il campanile ela

    lanterna della cattedrale.

    Il vasto e grandioso interno presenta una pianta a croce latina ed ripartito in

    tre navate.

    http://www.novarchitectura.com/wp-content/uploads/2012/02/IMG_0002-133x300.jpg

    L'altare maggiore situato nell'abside centrale, in stile normanno, contornatoda un coro ligneo a 34 stalli risalente alla fine del XVI secolo. Al centro dell'abside

    realizzata in pietra lavica dell'Etna e risalente alla prima edificazione della chiesa,

    inserita una grande finestra monofora del XII secolo con una vetrata moderna.

    http://www.novarchitectura.com/wp-content/uploads/2012/02/IMG_0002-133x300.jpghttp://www.novarchitectura.com/wp-content/uploads/2012/02/IMG_0002-133x300.jpghttp://www.novarchitectura.com/wp-content/uploads/2012/02/IMG_0002-133x300.jpg
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    L'altare in marmo policromo e sulla sommit presente una base in argento

    atta ad ospitare il busto reliquiario di sant'Agata.

    http://www.comune.catania.it/la_citt%C3%A0/il_filo_di_arianna/dal_medioevo_all%27eruzione_del_1669/immagini/duomo_presbite

    riale.jpg

    http://www.comune.catania.it/la_citt%C3%A0/il_filo_di_arianna/dal_medioevo_all%27eruzione_del_1669/immagini/duomo_presbiteriale.jpghttp://www.comune.catania.it/la_citt%C3%A0/il_filo_di_arianna/dal_medioevo_all%27eruzione_del_1669/immagini/duomo_presbiteriale.jpghttp://www.comune.catania.it/la_citt%C3%A0/il_filo_di_arianna/dal_medioevo_all%27eruzione_del_1669/immagini/duomo_presbiteriale.jpghttp://www.comune.catania.it/la_citt%C3%A0/il_filo_di_arianna/dal_medioevo_all%27eruzione_del_1669/immagini/duomo_presbiteriale.jpg
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    http://www.italiavirtualtour.it/virtual_tours/sicilia/catania/vt/cattedrale_di_sant_agata/images/particolare_interno.jpg

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    5. Abbazia di Santo Spirito - Wikipediait.wikipedia.org (sintesi da)

    http://agriturismo.agraria.org/sicilia/caltanissetta.jpg

    L'abbazia di Santo Spirito una chiesa della diocesi di Caltanissetta, di

    origine normanna.

    Il luogo in cui oggi sorge l'abbazia normanna di Santo Spirito era,

    probabilmente, un luogo di culto gi in epoca bizantina, come ci fa supporre la

    dedicazione allo Spirito Santo. Le chiese siciliane di origine bizantina, infatti, sono

    spesso dedicate allo Spirito Santo, a san Basilio o a san Nicola, mentre quelle di

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    origine normanna alla Madonna, a san Pietro o agli altri apostoli.

    Commissionata dal conte Ruggero e da sua moglie, la chiesa fu consacrata nel

    1153 ed affidata nel 1178 ai canonici regolari agostiniani, anche se fu soltanto nel

    1361 che inizi la serie degli abati. La chiesa fu restaurata una prima volta gi nel

    1568, ad opera di Fabrizio Moncada, figlio di Francesco I conte di Caltanissetta; in

    seguito furono effettuati altri restauri nell'ultimo trentennio del XIX secolo, fino a

    quelli recenti. Non conosciamo con esattezza le date di fondazione n della chiesa,n dell'abbazia, ma certo che quella di Santo Spirito fu la prima parrocchia della

    citt. La data di consacrazione 1153, invece, ci pervenuta grazie ad una lapide

    commemorativa, posta sul pilastro sinistro dell'abside maggiore.

    http://www.sicilylife.eu/wp-content/uploads/2012/03/Santo-Spirito-1.jpg

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    La struttura volumetrica dell'edificio molto semplice: costituita dal

    parallelepipedo della chiesa, sormontato da un tetto a capanna; dal parallelepipedo

    del campanile sormontato dalla piramide a base quadrata che lo ricopre; dai volumi

    semicilindrici delle absidi, in fondo alla chiesa, sormontate da coperture a quarto di

    sfera. Numerosi sono, inoltre, gli elementi che l'abbazia ha mutuato dall'antico casale

    arabo: la parete di destra e quella dietro il fonte battesimale erano mura esterne del

    casale; la biblioteca occupa proprio l'interno di un casale arabo inglobato nellastruttura normanna, mentre la sacrestia era un tempo una guardiola, come

    testimoniano le quattro feritoie ancora presenti.

    Notevoli sono il fonte battesimale, presumibilmente gi presente

    nell'antecedente chiesa bizantina; il Crocifisso dello Staglio, realizzato con tempera

    grassa su tavola e ritenuta l'opera pipreziosa presente nell'abbazia.

    http://tradizione.oodegr.com/tradizione_index/commentilit/Crocifisso%20dello%20Staglio.jpg

  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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    Chiesa della Santissima Trinit di Delia - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/35/Castelvetrano_Chiesa_Delia.jpg

    La chiesa della Santissima Trinit, detta la Cuba di Delia, eretta secondo i

    canoni dell'architettura normanno-bizantina, sorge nella campagna a ovest di

    Castelvetrano.Si tratta di una piccola chiesa normanna, a modello della Cuba bizantina, la cui

    costruzione risale alla prima met del XII secolo. La cuba un edificio religioso

  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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    d'epoca bizantina in Sicilia. La chiesa si caratterizza allesterno per tre absidi che si

    sviluppano sul lato orientale collegandosi idealmente alle tre porte d'ingresso della

    struttura.

    http://media-

    cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/03/42/d6/8b/chiesa-della-santissima.jpg

    Di queste, quelle laterali erano rigorosamente riservate agli uomini che,

    accedendovi, prendevano posto nelle corrispondenti navate laterali, mentre la porta

    centrale veniva destinata alle donne che, nel pieno rispetto del rito greco, vi

    prendevano parte rimanendo in una porzione delimitata da transenne lignee.

    Al centro della struttura si slancia una cupola a sesto rialzato poggiata su un

    tamburo quadrato alleggerito da quattro finestre laterali e sostenuto a sua volta da

    arcate a sesto acuto che si innestano su quattro colonne di marmo cipollino e di

    anito rosso dotate di capitelli decorati con foglie dacanto.

  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b165774bc7.jpg

    http://web.icvbc.cnr.it/bivi/schede/sicilia/immagini/Castelvetrano_interno.jpg

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    I bracci della croce sono voltati a botte mentre gli incroci angolari sono chiusi

    da crociere.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b16589f321.jpg

    La struttura a croce greca si ripete anche nella cripta il cui accesso, mediante

    una scala esterna, si trova sul lato est.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b1658e735c.jpg

    Fu riscoperta e restaurata da Giuseppe Patricolo nel 1880.

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    Arco normanno (Mazara del Vallo) - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    http://images.placesonline.com/photos/66402_arco_normanno_mazara_del_vallo.jpg

    L'Arco normannodi Mazara del Vallo, era la porta di accesso a forma di arco

    ogivale del castello fatto costruire da Ruggero I d'Altavilla, dopo la liberazione nel

    1072 della citt dalla dominazione araba, e demolito nel 1880 per la costruzione diun giardino pubblico, l'attuale villa Jolanda.

    L'Arco normanno domina l'antistante piazza Mokarta (cos chiamata in onore

  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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    del guerriero musulmano Mokarta, nipote del re di Tunisi che nel 1075 tent la

    riconquista della citt) ed considerato il simbolo pi significativo di Mazara.

    Nel castello soggiornarono oltre al Gran Conte Ruggero, anche Federico III di

    Aragona e la regina Eleonora d'Angi nel 1318, nonch Pietro II di Sicilia, il re

    Martino I di Sicilia e per ultimo il re Alfonso II di Napoli nel 1495.

    Nel XVI secolo le sale e i sotterranei del castello vennero adibite a carcere.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/Norman_Arch_-_Mazara.jpg

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    Chiesa della Madonna delle Giummare - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b165aa714a.jpg

    La chiesa della Madonna delle Giummare, chiamata anche Madonna

    dell'Alto, una chiesa arabo-normanna di Mazara del Vallo.

    La chiesa venne costruita nell'XI secolo per volere della moglie di Ruggero I

    d'Altavilla, Giuditta d'Evreux, nello stesso luogo dove era presente una torre di

    avvistamento ed detta delle Giummareper il tipo di palma nana, detta giummara,

    che cresce spontaneamente nella zona.La chiesa sub diverse modificazioni nei secoli, fino a divenire (dal 1568 al

    1810) abbazia dell'Ordine di Malta, ma conserva tuttora molte delle caratteristiche

    originarie come la facciata, che presenta un protiro, sulla cui parete sinistra si aprono

    http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/63951938.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/63951938.jpg
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    due archi a sesto acuto, e il portale del XIV secolo.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b165c55247.jpg

    All'interno della chiesa, sono state rinvenute in due nicchie laterali delle tracce

    di affreschi bizantini raffiguranti San Basilio e San Giovanni Crisostomo. Sull'altare

    maggiore collocata la statua marmorea della Madonna col bambino, opera di

    Giacomo Castagnola del 1575.

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    Chiesa di San Nicol Regale - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    http://iccd.beniculturali.it/medioevosiciliano/gallery/siti-monumenti/12/source/image/12_f01_d1.jpg

    La chiesa di San Nicol Regaledi Mazara del Vallo un edificio religioso di

    stile arabo-normanno che si erge sulla sponda sinistra del Mazaro.

    Costruita nella prima met del XII secolo, ha una pianta quadrata con treabsidi e una cupola, impostata su un tamburo ampio e basso di forma cubica, che la

    sormonta.

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    http://www.marrobbio.com/gallery/images/img/citta/nicolo%20regale.jpg

    Nell'interno si trova un piccolo altare, quattro colonne centrali, delle colonnine

    incassate negli spigoli delle tre absidi e una pavimentazione con un disegno a colori

    d'ispirazione islamica,

    http://iccd.beniculturali.it/medioevosiciliano/gallery/siti-monumenti/12/source/image/12_f06.jpg

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    caratteristiche architettoniche simili alla chiesa di San Cataldo di Palermo e alla

    chiesa della Santissima Trinit di Delia di Castelvetrano.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b165ee8e89.jpg

    http://www.regione.sicilia.it/bbccaa/soprintp/sito%20sbca%20trapani/mon/mon_imm/ss_trinita_delia.JPG

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    Tra il XVII e il XVIII secolo la chiesa sub una radicale trasformazione per

    adattarla ai nuovi canoni barocchi, divenendo a pianta ottagonale con copertura a

    falde. Nel 1947 si tent di riportare la chiesa alle sue forme originarie, ma bisogn

    attendere fino agli anni Ottanta affinch questo gioiello dell'arte arabo -normanna

    riacquistasse le sue originali sembianze di monumento medievale.

    Di particolare interesse il basamento sottostante, nel quale sono state

    rinvenute nel 1933 tracce di mosaici romani di tarda et imperiale.

    http://www.mazaraonline.it/public_html/wp-content/uploads/2010/11/mosaici-romani-2.jpg

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    Duomo di Monreale - Wikipedia

    it.wikipedia.org (sintesi da)

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/MonrealeCathedral-pjt10.jpg/300px-MonrealeCathedral-pjt10.jpg

    La cattedrale di Santa Maria Nuova il principale luogo di culto di

    Monreale, in provincia di Palermo, sede arcivescovile dell'arcidiocesi omonima, si

    trova nel centro storico di Monreale, adagiato sulle pendici del monte Caputo.

    Costruita a partire dal 1174 per volere di Guglielmo II d'Altavilla, re di Napoli e

    Sicilia, famosa per i ricchi mosaici bizantini che ne decoranol'interno.

  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

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    Secondo una leggenda, Guglielmo il Buono, succeduto al padre sul trono di

    Sicilia, si sarebbe addormentato sotto un carrubo mentre era a caccia nei boschi di

    Monreale. In sogno gli apparve la Madonna, a cui era molto devoto, che gli rivel il

    segreto di una truvatura con queste parole: Nel luogo dove stai dormendo

    nascosto il pi grande tesoro del mondo: dissotterralo e costruiscici un tempio in

    mio onore. Guglielmo, fiducioso della rivelazione in sogno, ordin che si sradicasse

    il carrubo e gli si scavasse intorno. Venne scoperto un tesoro in monete doro chefurono destinate alla costruzione del Duomo di Monreale.

    Per la realizzazione dei mosaici furono chiamati maestri mosaicisti greco

    bizantini.

    http://it.wikipedia.org/wiki/File:WilliamIIOfSicily.JPG

    http://it.wikipedia.org/wiki/File:WilliamIIOfSicily.JPGhttp://it.wikipedia.org/wiki/File:WilliamIIOfSicily.JPG
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    La costruzione del grande tempio venne avviata nel 1174 e termin nel 1267.

    Esso venne concepito dapprima come chiesa dell'annessa abbazia territoriale

    benedettina, indipendente dalla cattedra di Palermo. Nel 1178, l'abate Guglielmo

    ottenne che fosse eretta l'arcidiocesi metropolitana di Monreale e la chiesa abbaziale

    ne divenne la cattedrale.

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b1661593f4.jpg

    Nei secoli successivi, la cattedrale sub alcune modifiche. Nelcinquecento, su

    progetto di Giovanni Domenico Gagini e Fazio Gagini, venne costruito il portico

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    lungo il fianco sinistro, mentre quello della facciata principale fu aggiunto nel XVIII

    secolo. Sempre nel Cinquecento fu realizzata gran parte del pavimento interno. Nel

    1811 un incendio distrusse il soffitto, che fu ricostruito tra il 1816 e il 1837.

    http://public.dm2303.livefilestore.com/y2pFovV0K9OCcdNb7z_laevqrl2SdbaMUmy3kpbKVvg_i0fChlUWfm2NjuKcOtmAiwjS1f6kBsB

    9WZiGuM2WpTnzqoNWVMeKZFy3-fJrKCyDTc/800px-Monreale_photo_ru_Sibeaster01.jpg?psid=1&rdrts=74458768

    La facciata, prospiciente una piazza quadrangolare, stretta fra le due torri

    campanarie, delle quali quella di sinistra rimasta incompiuta al primo ordine.

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    L'ingresso preceduto dal portico settecentesco, in stile barocco, che si apre

    sull'esterno con tre archi a tutto sesto poggianti su colonne tuscaniche; al di sotto di

    esso, vi il portale, chiuso da due battenti bronzei, opera di Bonanno Pisano e

    risalenti al 1185-1186.

    http://www.scultura-italiana.com/Fotografie/Miniature/Bonanno%20-

    %20Porta%20bronzea%20%28Monreale,%20Duomo%29%20%20%20%20%20%20%20%20.jpg

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    Nella parte superiore della facciata, terminante con un basso timpano

    triangolare, si apre una monofora ogivale incorniciata da una decorazione ad archetti

    ciechi intrecciati fra di loro.

    http://it.wikipedia.org/wiki/File:MonrealeCathedral-pjt10.jpg

    http://it.wikipedia.org/wiki/File:MonrealeCathedral-pjt10.jpghttp://it.wikipedia.org/wiki/File:MonrealeCathedral-pjt10.jpg
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    Lungo il fianco sinistro della cattedrale, vi il portico pi antico, edificato su

    progetto di Giovanni Domenico Gagini e Fazio Gagini tra il 1547 e il 1569. Esso, in

    stile rinascimentale coperto con volta a crociera e si apre sull'esterno con undici

    archi a tutto sesto poggianti su colonne corinzie. In corrispondenza dell'arcata

    centrale, che sormontata da un tondo in terracotta invetriata raffigurante la

    Madonna col Bambino, si apre un secondo portale, i cui battenti bronzei furono

    realizzati intorno al 1185 da Barisano da Trani.

    http://1.bp.blogspot.com/_qPOApUcNE0Q/TU0TBlBvSkI/AAAAAAAAN98/LPOjUCCYjcE/s1600/DSC08225.JPG

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    L'esterno, modificato nei secoli XVI e XVIII, nell'area absidale conserva intatta

    l'impronta normanna ed ornato a disegni formanti una serie di archi di pietre

    bianche e nere con cerchi al di sotto.

    La decorazione delle tre absidi, caratterizzata dal fitto intreccio di archi acuti,

    evoca atmosfere arabeggianti esaltate dalla decorazione policroma creata

    dall'alternanza di tarsie di calcare e di pietra lavica.

    https://farm4.staticflickr.com/3572/3323273377_2b2c681c60.jpg

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    Il vasto interno della cattedrale ha pianta a croce latina con transetto poco

    sporgente che di fatto una continuazione ai lati del presbiterio delle navate laterali.

    http://3.bp.blogspot.com/-MuoEn1TZxco/UMH6Z6Lc1AI/AAAAAAAAAOU/lEeuN07EaNA/s1600/085.jpg

    Le navate, terminanti ciascuna con un'abside semicircolare, sono divise da

    colonne con pulvino e capitelli con clipei di divinit che sostengono archi a sesto

    acuto di tipo arabo.

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    http://www.lavocedellisola.it/wp-content/uploads/2012/05/ccjAT8Sghu.jpg

    I soffitti sono a travature dipinte nelle navate e a stalattiti di tipo arabo nella

    crociera, quest'ultimi rifatti nel 1811 dopo un incendio che aveva distrutto parte del

    tetto. Il pavimento, completato nel XVI secolo musivo, con dischi di porfido e

    granito e con fasce marmoree intrecciate a linee spezzate.

    Il presbiterio, rialzato di alcuni gradini rispetto al resto della chiesa, occupa

    interamente l'area della crociera e dell'abside maggiore.

    Le pareti del capocroce e della navata centrale sono, superiormente, rivestite da

    mosaici di scuola bizantina a fondo oro, eseguiti tra il XII e la met del XIII secolo da

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    maestranze in parte locali e in parte veneziane, formatesi alla scuola bizantina.

    Questi mosaici raffigurano storie cicliche dell' Antico e del Nuovo Testamento;

    nel catino absidale mediano la colossale figura del Cristo Pantocratore.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Sicilia_Monreale2_tango7174.jpg/350px-

    Sicilia_Monreale2_tango7174.jpg

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    http://images.alinari.it/img/480/VGA/VGA-F-001029-0000.jpg

    Sul fianco destro il sarcofago in porfido di Guglielmo I, morto nel 1166, e

    quello marmoreo di Guglielmo II il Buono. Sul lato sinistro, dentro tombe

    ottocentesche, si trovano le spoglie di Margherita di Navarra e di Sicilia, moglie di

    Guglielmo I, e dei figli Ruggero ed Enrico.

    La parte pi bassa delle pareti, dal fregio a palmizi al piano pavimentale, sul

    modello della Cappella Palatina di Palermo, uniformemente resa ad incrostazione

    marmorea e fasce verticali, a motivi geometrici.

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    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b166d83973.jpg

    La cronologia esecutiva copre un arco temporale che va dalle origini dellacostruzione normanna fino ai primi anni del secolo scorso, con un incremento di

    intensit operativa nel corso dellOttocento, durante il quale si attuarono consistenti

    ed estesi interventi di restauro.

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    Le colonne del chiostro sono tutte scanalate, alcune sono tortili, altre diritte.

    Sono tutte incrostate di mosaici colorati e dorati, di granito, di porfido, di ogni tipo

    di marmo che forma piccoli disegni di incantevole esattezza. I capitelli sono una

    mescolanza di fiori, frutta, di figure di animali di ogni specie. Questo chiostro il

    monumento pi completo, pi ricercato che sia possibile costruire nel suo genere.

    http://3.bp.blogspot.com/-dc1gcaecMko/UMH_ZLMu8CI/AAAAAAAAAPE/ik6vrHm7mlA/s1600/088.jpg

    Il Duomo affiancato dal chiostro dell'antico convento benedettino,

    realizzato sul finire del XII secolo ed esempio di architettura bizantina.

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    Si tratta di una costruzione prettamente romanica, a pianta quadrata di 47

    metri di lato, con portico ad archi ogivali a doppia ghiera e con singolarissimo toro

    nell'intradosso.

    Gli archi sono sostenuti da colonne binate, di ornamentazioni alterne, talune

    intagliate ad arabeschi ed altri con intarsi a mosaico. I capitelli sono istoriati con

    scene bibliche.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/it/3/37/Sicilia_Monreale_Chiostro_del_Duomo.jpg

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    prof. anna maria abate 78

    Nell'angolo meridionale vi un recinto quadrangolare delimitato da tre arcate

    per lato.

    Al centro una fontana la cui acqua scaturisce da una colonna riccamente

    intagliata a forma di fusto di palma stilizzato, con figure in piedi, teste foglie a

    rilievo. L'acqua fuoriesce in sottili getti da bocche umane e leonine. Le basi delle

    colonne del chiostro raffigurano un'amplissima variet di motivi: foglie stilizzate,

    rosette, zampe di leone, teste di fiere, gruppi di uomini e animali, rane e lucertole. La

    loro esecuzione presenta grandi differenze con quella dei capitelli, tanto da farsupporre che sia stata affidata ad artigiani subordinati. I capitelli dei gruppi di

    quattro colonne d'angolo sono particolarmente curati.

    http://1.bp.blogspot.com/-0rqXs0dnrx4/UMH_7G3LRbI/AAAAAAAAAPM/UXbUcXrZQa0/s1600/basi_arte1_p297_f10.jpg

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  • 5/26/2018 Il Romanico. l'Arte Arabo Normanna Nella Sicilia Medievale

    http:///reader/full/il-romanico-larte-arabo-normanna-nella-sicilia-medieval

    Il Romanico.

    Larte arabo normanna nella Sicilia medievale.

    prof. anna maria abate 79

    http://www.santaluciacava.it/images/gioco_monreale_chiostro1.jpg

    https://reader003.{domain}/reader003/html5/0304/5a9b16249bca6/5a9b16712ee05.jpg