IL MITO DELLETA DELLORO da Esiodo a Guarini. L. Cranach Età delloro (1530)

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IL MITO DELL’ETA’ DELL’ORO da Esiodo a Guarini

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IL MITO DELL’ETA’ DELL’ORO

da Esiodo a Guarini

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L. Cranach Età dell’oro (1530)

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AETAS AUREA-ETA’ DELL’ORO

Paradiso originario dell’uomo Mitico periodo in cui si immagina un’

umanità primitiva perfettamente felice, in sintonia con la natura e non condannata al lavoro e al dolore.

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ESIODO Le Opere e i Giorni

Esistono 5 età: Età dell’oro: età idilliaca Età dell’argento Età del bronzo Età degli eroi Età del ferro: età in cui vive l’autore, età di massima

decadenza

Il passato è idealizzato a scapito del presente

Vari gradi verso la decadenza

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ESIODO

Gli uomini dell’età dell’oro:

Erano amici tra loro

Vivevano al pari degli dèi

Morivano dolcemente nel sonno, ma non invecchiavano

Erano fisicamente più forti

Potevano godere dei frutti della terra che erano abbondanti e spontanei

Gli uomini dell’età del ferro:

• Non hanno tregua dal dolore

• Devono subire la crudeltà degli dei

• Saranno infine spazzati via da Giove quando saranno giunti al massimo degrado i bambini “nasceranno già con le tempie grigie”

• Sono governati dal più forte ”avrà stima chi soverchia”

• Vivono in una società caotica

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CATULLO

Bartolomeo Di Giovanni, Nozze di Peleo e Teti

Pelagio Palagi, Arianna e Teseo

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CATULLO Carmen 64

Mito di Peleo e Teti : cornice amore positivo

Mito di Teseo e Arianna: quadro amore negativo

Prevale l’aspetto LETTERARIO

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CATULLO

Età degli dei e degli eroi: età felice, ricca, serena

Età presente: sete di potere, avidità, ecc.

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LUCREZIO

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LUCREZIO De rerum natura

NON crede nell’età dell’oro: Uomo primitivo rozzo animale (v. formazione epicurea)

Il PRESENTE è meglio del PASSATO solo perché c’è stato il PROGRESSO

( come gli altri autori classici idealizza il passato e demolisce il presente )

MA

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LUCREZIO Il PRESENTE è peggiore dal punto di vista MORALE

Prima si moriva

per mancanza di cibo,

per ferite o

perché avvelenati involontariamente

Oggi invece si muore

per guerre,

perché assassinati o

avvelenati di proposito

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VIRGILIO

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VIRGILIO Bucolica IV

RITORNO dell’Eta’ dell’oro ricostruita secondo schema tipico

Grazie al governo di Ottaviano

Coincide con la nascita di un PUER: ( chi è?)

È il figlio di Asinio Pollione È Ottaviano o suo nipote Marcello

Secondo il Medioevo cristiano Virgilio è profeta della venuta di Cristo

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VIRGILIO Georgica I

Bucolica IV: profezia di avvento di nuova età dell’oro

Georgica I : cause della scomparsa della antica età dell’oro

Da Saturno a Giove: introduzione del labor improbus premio castigo

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VIRGILIO Eneide VI

Discesa di Enea nell’ ADE e incontro con il padre Anchise nei CAMPI ELISI

Celebrazione del futuro glorioso di Roma e di Augusto

nuova età dell’oro

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Orazio Epodo XVI

Invito ai propri concittadini, in seguito alle guerre civili e agli scontri fratricidi

alla fuga verso le Isole Fortunate dove regna l’età dell’oro

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Isole FortunateLuogo d’evasione e virtù ritrovata

Le Isole sono connotate come l’età aurea in Virgilio: natura feconda, frutti spontanei clima mite, aria salubre pia gens

Ma il pessimismo è più marcato perché l’età aurea è collocata in uno spazio irreale e non in un tempo futuro

Tema ripreso da Navigatio S.Brandani,Rabano Mauro,Dante

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VIRGILIO – ORAZIOOTTIMISMO PESSIMISMO

Roma sta andando verso Età dell’oro

Roma si sta autodistruggendo

Nascita puer Nessuna speranza: solo fuga verso le isole Fortunate

Background stoico: visione ciclica della storia

Dove vi è perenne età dell’oro

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OVIDIO

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OVIDIO Metamorfosi I

Ripresa del mito esiodeo: età dell’oro età dell’argento età del bronzo età del ferro Vari gradi verso la decadenza

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OVIDIO Amores III

Tempo antico simplicitas rudis

Tempo presente cultus (raffinatezza) NESSUN RIMPIANTO per mitica età dell’oro

convivono i due punti di vistaIdealizzazione Esaltazione del passato del presente

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TIBULLO

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TIBULLO Elegia I,3

Esiodo: 5 età (area, argentea, del bronzo, degli eroi del ferro)

Tibullo : 2 età

Età dell’oro: Età del ferro: regno di Saturno regno di Giove pace, felicità… guerre, fatiche…

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TIBULLO

ETA’ AUREA

Esiodo immagini positive giovinezza, convivialità, natura benigna, pace dei-uomini… Tibullo : immagini negative non traffici commerciali, non guerre, non furti, non proprietà privata

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PROPERZIO

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PROPERZIO Elegie III, IVEtà aurea mitica: - semplicità di costumi - devozione agli dei - vita serena

Età presente: - degrado morale - non rispetto degli antichi culti - avidità e guerre

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PROPERZIO Idealizzazione del passato e recupero mos maiorum propaganda augustea

Denuncia degrado morale del presente v. Lucrezio MA visione opposta rapporto uomini-dei

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UMANESIMO - RINASCIMENTO

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UMANESIMO

ETA’ DELL’ ORO

Mondo ideale e atemporale di armonia uomo- natura

Recupero dei testi classici

Raffinata rielaborazione dei testi precedenti

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UMANESIMO

Poliziano, Stanze per la giostra: Regno di Venere nell’isola di Cipro

Paradiso terrestre età dell’oro Giardino d’Amoredi Dante dei classici di Petrarca

Sannazaro, Arcadia

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Botticelli, Primavera

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RINASCIMENTO

Non più ritorno allo stato di natura MA

Epoca di rinascita della civiltà

Nuova prospettiva religiosa

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ARIOSTO

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ARIOSTO Orlando Furioso XV Profezia ( modello virgiliano):

- espansione Impero e Cristianità

- unità politica sotto unica corona

- ritorno della Giustizia

- nuovo PUER

CARLO V

Concreta realizzazione storica

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TASSO GUARINI

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TASSO AmintaGUARINI Pastor fido

DRAMMA PASTORALE

Tratta vicende tragicomiche ambientate in un ideale mondo di pastori

Ambiente cortigiano Modelli:Ferrara del ‘500 - dramma satiresco greco

• - egloghe dialogate antiche

• - egloghe pastorali del ‘400-’500

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TASSO

ETA’ DELL’ ORO

età di spontanea libertà amorosa, ETA’ MODERNA

amore ostacolato dal senso moderno dell’ ”Onore” che pone freni e vincoli e limiti

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GUARINI Il pastor fido

ETA’ DELL’ ORO età dell’onestà, del vero “Onore”.

ETA’ MODERNA

mutata la concezione di Onore, che è cambiata perché si è staccato dall’Onestà

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TASSO GUARINI

Coro dell’età dell’oro Coro del pastor fido

“S’ei piace, ei lice” “Piaccia, s’ei lice”

Il criterio di giudizio non è più il piacere, ma la MORALITA’(il lecito)