I L G I O R N A L E • B I B L I O T E C A S T O R I C A

Renzo De FeliceMUSSOLINI L’ALLEATOII. La guerra civile 1943-1945

© 1997 e 1998 Giulio Einaudi editore S.p.A., Torino © 2015, edizione speciale per Il GiornalePubblicato su licenza di Giulio Einaudi editore S.p.A., Torino

Supplemento al numero odierno de Il GiornaleDirettore Responsabile: Alessandro SallustiReg. Trib. Milano n.215 del 29.05.1982

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Presentazione di Francesco Perfetti

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Presentazione

L’ultimo tomo dell’opera di Renzo De Felice su Mussolini e il fascismofu pubblicato postumo nel 1997 con il titolo La guerra civile 1943-1945come secondo volume di Mussolini l’alleato1943-1945. Esso è rimasto in-completo per la morte dell’autore, ma alcune delle tesi in esso contenute oche, pure, avrebbero dovuto essere dimostrate o sviluppate nelle parti nonancora scritte dell’opera furono in realtà anticipate in un piccolo libro-in-tervista dal titolo Rosso e Nero (1995), importante sia per le suggestioniinterpretative proposte sia per certe indicazioni metodologiche di ricercastoriografica sia, ancora, per i chiarimenti sulla posizione «revisionista»dell’autore stesso. Eppure, malgrado la sua incompiutezza, il volume su Laguerra civile 1943-1945 è certamente da considerarsi uno dei più impor-tanti della serie, se non addirittura dei più belli, almeno dal punto di vistadell’importanza dei risultati della ricerca sia della corposità del discorsointerpretativo che stabilisce un nesso fra passato e presente.

Da un punto di vista contenutistico esso tratta del periodo che va dallacaduta del regime ai primi travagliati mesi di esistenza della Rsi e affrontatemi scottanti: la prigionia di Mussolini, la sua liberazione da parte deitedeschi, la catastrofe nazionale dell’8 settembre 1943, la contrapposizionetra fascisti repubblicani e partigiani, il dramma vissuto dagli italiani du-rante la guerra civile, le vicende della Rsi dall’autunno 1943 alla prima-vera 1944. Particolarmente intense sono le pagine nelle quali De Feliceanalizza il significato e gli effetti dell’armistizio dell’8 settembre sullo statod’animo e sui comportamenti delle masse e dell’esercito. Quella data, l’8settembre 1943, assume per lui un forte valore simbolico – quello della«morte della patria» e dello «svuotamento del senso nazionale» – e diventauna cartina di tornasole rivelatrice della debolezza etico-politica del popoloitaliano. La dissoluzione dell’esercito «come neve al sole» dopo la diffusione

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della notizia dell’armistizio ha il suo riscontro nello stato d’animo com-plessivo del paese e in particolare della borghesia, un ceto che in gran parteaveva creduto in larga misura nel fascismo e nell’immagine dell’Italia daesso proposta e che era stata provata dagli effetti devastanti di tre anni diguerra. Proprio il desiderio di uscire finalmente dall’incubo della guerra –un desiderio «ingenuo e irrazionale quanto si vuole» ma «non per questomeno potente» – è la chiave per comprendere le reazioni della grande mag-gioranza degli italiani alla notizia dell’armistizio. Ma il desiderio di vederfinire l’incubo della guerra si accompagnava a «un sentimento diffuso dipaura e di incertezza» che, per molti, si traduceva non già nell’idea di una«scelta di campo» quanto piuttosto «nella preoccupazione della propria so-pravvivenza» e nel desiderio di «defilarsi rispetto a tutti» nell’attesa chegiungessero la fine dei sacrifici e la pace. Sono intense e drammatiche lepagine nelle quali De Felice dimostra come, dopo la nascita della Rsi, lamaggioranza del paese, ancora una volta, cercasse di non rimanere coin-volta dagli avvenimenti e cercasse di assestarsi in una sorta di «zona grigia»nella quale si ritrovavano individui appartenenti a tutti i ceti sociali, dallaborghesia alla classe operaia, preoccupati solo di sopravvivere.

Sui motivi della ricomparsa di Mussolini sulla scena politica, De Felicesposa la tesi secondo la quale questi, pur riluttante, avrebbe accettato diriassumere il potere nella convinzione, in primo luogo, che solo così sarebbestato possibile evitare che Hitler facesse dell’Italia occupata una sorta diPolonia e, in secondo luogo, che la sua presenza avrebbe potuto renderemeno pesante il regime di occupazione e impedire l’annessione di territoriitaliani al Reich. Con la nascita della Rsi tali obiettivi vennero, almenoin parte, raggiunti, ma i costi furono elevati: la «guerra civile», per esempio,insanguinò le regioni occupate dai tedeschi, dividendo profondamente gliitaliani e scavando solchi di odio che avrebbero condizionato la vita ita-liana nei decenni successivi. Inoltre, la Resistenza – che, senza la Rsi,avrebbe avuto «un carattere essenzialmente nazional-patriottico, di lottadi liberazione contro l’occupante tedesco» – finì per essere egemonizzatadai comunisti che la caratterizzarono come una «guerra di classe».

Detto questo sui «costi» politici della creazione della Rsi, De Felice con-testa duramente la qualifica di «secondo Risorgimento» per la lotta di li-berazione degli anni 1943-1945: questa gli appare storicamente

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inconsistente perché gli «ideali civili» (sintesi di «nazione», «patria», «li-bertà») del Risorgimento e le forze politiche che ne erano state protagonisteerano, in gran parte, diversi da quelli che caratterizzarono il cosiddetto«secondo Risorgimento». La Resistenza, per De Felice, contrariamente al-l’immagine veicolata dai custodi della vulgata antifascista, non fu affattoun «movimento popolare di massa» se non in alcune limitate zone e le suefile si ingrossarono soltanto nelle settimane immediatamente precedenti lacapitolazione dei tedeschi, quando cioè la vittoria degli Alleati era consi-derata ormai certa. Della Resistenza (e della sua memoria) si impadroni-rono comunisti e azionisti – i quali mal sopportavano le formazioniautonome – per i quali essa era un fatto rivoluzionario, anzi il vero fattorivoluzionario della storia dell’Italia unitaria, Il che spiega, secondo DeFelice, l’importanza attribuita, anche nel dopoguerra, dal Partito comu-nista alla «unità della Resistenza» e, soprattutto, alla «unità delle sinistre»nel quadro di un disegno rivoluzionario che nel concetto di «democraziaprogressiva» elaborato da Togliatti aveva il suo cavallo di Troia.

Per quanto incompiuto, l’ultimo volume dell’opera di Renzo De Feliceè, dal punto di vista della interpretazione storiografica della storia nazio-nale più recente, fondamentale per comprendere anche talune caratteristi-che dell’Italia postfascista, costruita sul mito della Resistenza unitaria e aguida comunista e per spiegare, altresì, come e perché la vulgata storiogra-fica non sia più sostenibile.

Francesco Perfetti