Gruppi di gioco secondo il Modello Bioniano …

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Gruppi di gioco secondo il Modello Bioniano … Adriana Dondona Francesca Antonelli Maria Giovanna De Tursi Claudio Neri Psicodinamica dei gruppi nei contesti Psicodinamica dei gruppi nei contesti istituzionali istituzionali

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Claudio Neri Psicodinamica dei gruppi nei contesti istituzionali. Gruppi di gioco secondo il Modello Bioniano …. Adriana Dondona Francesca Antonelli Maria Giovanna De Tursi. … un’esperienza clinica in un Servizio Pubblico … Materiale Clinico. - PowerPoint PPT Presentation

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Gruppi di gioco secondo il Modello Bioniano … Adriana Dondona

Francesca Antonelli Maria Giovanna De Tursi

Claudio NeriPsicodinamica dei gruppi nei contesti istituzionaliPsicodinamica dei gruppi nei contesti istituzionali

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… … un’esperienza clinica un’esperienza clinica in un Servizio Pubblicoin un Servizio Pubblico

… … Materiale ClinicoMateriale Clinico

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IL GRUPPO: IL GRUPPO:

Giovanni: sindrome di Kabuki, lieve deficit cognitivo e psicomotorio lieve.

Gabriele: difficoltà emotivo-relazionali, ipoevolutismo somatico e tratti ossessivi.

Mario: problemi legati all'ansia con conseguenze nell'apprendimento.

Claudia:(presente per 9 mesi) comportamento disorganizzato, iperattività, difficoltà nell'attenzione.

Anna: (giunta dopo circa un anno)problemi comportamentali, affettivo-relazionali.

Giorgia: (giunta al secondo) problemi emotivi con forte inibizione sociale

Eta’ : Eta’ : 6 anni circaSintomatologia:Sintomatologia:

Durata:Durata: 3 anni

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Il disegnoIl disegno

Il disegno è un linguaggio familiare per il Il disegno è un linguaggio familiare per il bambinobambino

Gli permette di esprimere vissuti interni senza Gli permette di esprimere vissuti interni senza sentirsi eccessivamente coinvolto, né costretto sentirsi eccessivamente coinvolto, né costretto a parlare di séa parlare di sé

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FASE INIZIALEFASE INIZIALE

Paura di depersonalizzazionePaura di depersonalizzazione: perdere i confini della : perdere i confini della

propria identità; di poter essere divorati dal gruppo e di propria identità; di poter essere divorati dal gruppo e di perdere le proprie difeseperdere le proprie difese

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““Attesa messianica” Attesa messianica” : gruppo come oggetto di aspettative : gruppo come oggetto di aspettative fiduciose, condivisione di ideali e illusioni.fiduciose, condivisione di ideali e illusioni.

““Illusione gruppale”:Illusione gruppale”: fiducia che i bambini ripongono nel fiducia che i bambini ripongono nel gruppo gruppo

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Bisogno di difesaBisogno di difesa: paura e desiderio di attaccare ciò che: paura e desiderio di attaccare ciò cheminaccia, cioè il gruppo.minaccia, cioè il gruppo. importanza del Terapeuta con ruolo di holdingimportanza del Terapeuta con ruolo di holding

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1)ricerca di uno spazio protetto1)ricerca di uno spazio protettoFantasma: - “io non sono importante”Fantasma: - “io non sono importante” … ….. - Le paure sono come fantasmi.. - Le paure sono come fantasmi

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Istanze significative nel gruppoIstanze significative nel gruppo::- il “singolare”, il “comune” - il “singolare”, il “comune”

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Tema comuneTema comune: : la paurala paura

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Paura della scuolaPaura della scuola

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La FiabaLa FiabaPermette di affrontare i problemi del gruppoPermette di affrontare i problemi del gruppo I personaggi permettono al bambino di affrontare parti I personaggi permettono al bambino di affrontare parti

inquiete del Sé in modo simbolico e non diretto inquiete del Sé in modo simbolico e non diretto aiutandoli ad addomesticarleaiutandoli ad addomesticarle

“… “… La fiaba assume un ruolo di reverie materna, poiché La fiaba assume un ruolo di reverie materna, poiché riceve e contiene gli agiti e gli elementi arcaici della riceve e contiene gli agiti e gli elementi arcaici della persona …” (Laffourge, 2005) permettendo di contattarli persona …” (Laffourge, 2005) permettendo di contattarli e di svilupparli con un linguaggio “a loro misura”e di svilupparli con un linguaggio “a loro misura”

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il ruolo del conduttore non è tanto quello di insegnare ai bambini il ruolo del conduttore non è tanto quello di insegnare ai bambini a stare insieme, quanto il permettergli di a stare insieme, quanto il permettergli di comprendere il valore del comprendere il valore del legame di gruppolegame di gruppo e poter e poter utilizzare le sue potenzialità al servizio utilizzare le sue potenzialità al servizio della crescita individualedella crescita individuale

Senza questa funzione strutturante il gruppo rimarrebbe Senza questa funzione strutturante il gruppo rimarrebbe un un campo indifferenziato di emozioni senza forma e senza legamecampo indifferenziato di emozioni senza forma e senza legame, un , un continuo presente in cui la distruttività può prendere il sopravvento continuo presente in cui la distruttività può prendere il sopravvento alimentando le paure di dispersione dell’identità e di inglobamento alimentando le paure di dispersione dell’identità e di inglobamento tipiche del rapporto individuo/gruppotipiche del rapporto individuo/gruppo

Conduttore … Conduttore …

… … e gruppo e gruppo

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…….. la macchina non riesce a fermare ….... la macchina non riesce a fermare ….. Gruppo come insieme che Gruppo come insieme che contiene tutte le emozioni possibilicontiene tutte le emozioni possibili, ma che , ma che necessita di una guidanecessita di una guida, di un controllo per assumere una direzionalità,, di un controllo per assumere una direzionalità,una forma costruttivauna forma costruttiva

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Senza questa funzione di guida il gruppo si risolverebbe in uno Senza questa funzione di guida il gruppo si risolverebbe in uno “Scarabocchio di tanti colori” “Scarabocchio di tanti colori” un grande Io pelle gruppale capace di favorire sì la un grande Io pelle gruppale capace di favorire sì la messa in comune di emozioni ed esperienzemessa in comune di emozioni ed esperienze, , ma che rischia di ma che rischia di rimanere a un livello primordialerimanere a un livello primordiale, senza forma, come una membrana che , senza forma, come una membrana che contiene ma rischia anche di inglobare e risucchiare nel contiene ma rischia anche di inglobare e risucchiare nel non sensenon sense, di lasciare che il vissuto resti, di lasciare che il vissuto resti a livello di a livello di proto-pensieroproto-pensiero, all’interno di una membrana che contiene e protegge, ma che non , all’interno di una membrana che contiene e protegge, ma che non evolve, non integra e non trasforma, che non progredisce, evolve, non integra e non trasforma, che non progredisce, proprio come lo scarabocchio può proprio come lo scarabocchio può rappresentare il precursore della scritturarappresentare il precursore della scrittura

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Una volta che tale spazio di pensiero sarà sperimentato come possibileUna volta che tale spazio di pensiero sarà sperimentato come possibile , il gruppo potrà quindi , il gruppo potrà quindi essere effettivamente percepito come essere effettivamente percepito come un contenitore cui appartenere esprimendo la propria un contenitore cui appartenere esprimendo la propria emotività, mantenendo al contempo la propria individualità,emotività, mantenendo al contempo la propria individualità, senza il timore di essere inglobati senza il timore di essere inglobati e di perdere la propria forma e di perdere la propria forma (difese caratteriali)(difese caratteriali)““la lumaca con una chiocciola multicolore e ogni cosa che tocco si aggiunge alla sua la lumaca con una chiocciola multicolore e ogni cosa che tocco si aggiunge alla sua chiocciola”chiocciola” -> idea di un contenitore-casa che continua ad assorbire ed inglobare, in cui ci si lascia andare -> idea di un contenitore-casa che continua ad assorbire ed inglobare, in cui ci si lascia andare con fiduciacon fiducia

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Può quindi prendere avvio l’esperienza vera e propria delPuò quindi prendere avvio l’esperienza vera e propria del confronto e della condivisione con gli confronto e della condivisione con gli altrialtri, l’attivazione del transfert multilaterale, l’elaborazione di nuovi modi di percepirsi e gestire la , l’attivazione del transfert multilaterale, l’elaborazione di nuovi modi di percepirsi e gestire la realtà, esplorare e sentire il proprio mondo interno; realtà, esplorare e sentire il proprio mondo interno; abbandono delle vecchie difese caratteriali abbandono delle vecchie difese caratteriali Per sondarne di nuove, cambiamento personale Per sondarne di nuove, cambiamento personale ““la lumaca e sua figlia” la lumaca e sua figlia” -> voce a questa parte piccola e dipendente che lotta per trasformarsi -> voce a questa parte piccola e dipendente che lotta per trasformarsi Ambivalenza, il timore e la contentezza per il possibile Ambivalenza, il timore e la contentezza per il possibile -> -> “infelice perché ho perso il mio Dudù”, “infelice perché ho perso il mio Dudù”, messo in relazione ad una messo in relazione ad una fantasmatica fantasmatica presenza-funzione-chiocciolapresenza-funzione-chiocciola materna, della terapeuta e materna, della terapeuta edel gruppo, che sta sostenendo e permettendo questo processo di scoperta e ridefinizione del Sédel gruppo, che sta sostenendo e permettendo questo processo di scoperta e ridefinizione del Sé

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All’interno del gruppo, All’interno del gruppo, ogni bambino porta poi avanti il proprio percorso ed ogni bambino porta poi avanti il proprio percorso ed evoluzione individuale evoluzione individuale (sviluppo di un codice e simbologia personali)(sviluppo di un codice e simbologia personali)Gabriele Gabriele contesto familiare complesso, difficoltà emotive che si manifestano con un contesto familiare complesso, difficoltà emotive che si manifestano con un carattere permaloso e problemi di separazione a scuolacarattere permaloso e problemi di separazione a scuolaIn un periodo compare la simbologia della mummia, che rinvia all’idea di legami familiari In un periodo compare la simbologia della mummia, che rinvia all’idea di legami familiari soffocanti e di difese strutturate troppo rigide, come sembra esprimere il titolo, soffocanti e di difese strutturate troppo rigide, come sembra esprimere il titolo, ““la mummia voleva levare le bende perché le bende gli davano fastidio e la mummia non la mummia voleva levare le bende perché le bende gli davano fastidio e la mummia non riusciva a levare le bende”riusciva a levare le bende”… … Inizialmente una mummia, una strada e una casa …Inizialmente una mummia, una strada e una casa …

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… … Gradualmente compare un collegamento tra la casa e la scuola …Gradualmente compare un collegamento tra la casa e la scuola …

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Le bende della mummia scompaionoLe bende della mummia scompaiono, restano la casa e la scuola collegate da una , restano la casa e la scuola collegate da una strada, un cancello chiuso che le separa e un bambino scontento per la pioggiastrada, un cancello chiuso che le separa e un bambino scontento per la pioggia

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Ansia di separazioneAnsia di separazione““Una casa che porta a scuola e la mamma vuole mandare il bambino a scuola,Una casa che porta a scuola e la mamma vuole mandare il bambino a scuola, ma lui non voleva andare a scuola” ma lui non voleva andare a scuola”

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Tema del vulcano, ripreso più volte in diverse fasi della terapiaTema del vulcano, ripreso più volte in diverse fasi della terapiaRimanda all’idea Rimanda all’idea della possibilità di esprimere, nel gruppo, le emozioni più forti e “distruttive”,della possibilità di esprimere, nel gruppo, le emozioni più forti e “distruttive”,che se che se non contenute e gestite rischiano di travolgere e distruggere ogni cosanon contenute e gestite rischiano di travolgere e distruggere ogni cosaTitolo: Titolo: “il vulcano si è incavolato e ha fatto tutto fuoco e sono diventati tutti di fuoco, ma “il vulcano si è incavolato e ha fatto tutto fuoco e sono diventati tutti di fuoco, ma quelli del mare l’ha spenti e sono diventati tutti normali”quelli del mare l’ha spenti e sono diventati tutti normali”Idea di una forza, portata da quelli del mare, in grado di assorbire e trasformare questa forzaIdea di una forza, portata da quelli del mare, in grado di assorbire e trasformare questa forzae ripristinare uno stato di equilibrioe ripristinare uno stato di equilibrio

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Nel disegno l’uomo possiede Nel disegno l’uomo possiede tre coltellitre coltelli, tre armi offensive e aggressive, ma si prospetta anche la , tre armi offensive e aggressive, ma si prospetta anche la possibilità di divenire molte altre cose, un cane, un pino, così come tante altre persone o possibilità di divenire molte altre cose, un cane, un pino, così come tante altre persone o animali animali Gabriele sembra qui concettualizzare la dinamica psichica per cui l’aggressività, - che se non Gabriele sembra qui concettualizzare la dinamica psichica per cui l’aggressività, - che se non arginata può diventare un sentimento molto distruttivo, fine a sé stesso, disorganizzante, arginata può diventare un sentimento molto distruttivo, fine a sé stesso, disorganizzante, regressivo e intriso di regressivo e intriso di non-sense,non-sense, come sembra indicare la canzone che accompagna la scena come sembra indicare la canzone che accompagna la scena (“Canzone: cacca!cacca!haaaa!cacca fine”) (“Canzone: cacca!cacca!haaaa!cacca fine”) - , può essere neutralizzata trasformandosi in - , può essere neutralizzata trasformandosi in qualcos’qualcos’altro, spostando la quota emozionale investendola in un’azione costruttiva o sublimandola altro, spostando la quota emozionale investendola in un’azione costruttiva o sublimandola attraverso un’attività intellettuale o artistico-rappresentativa come un disegno, per esempioattraverso un’attività intellettuale o artistico-rappresentativa come un disegno, per esempio

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Presa di contatto con l’istintualità, il lato più “animale” dell’identitàPresa di contatto con l’istintualità, il lato più “animale” dell’identità , e possibilità di gestirla e , e possibilità di gestirla e domarla grazie allo domarla grazie allo sviluppo di una funzione pensante sviluppo di una funzione pensante Come nella formulazione bioniana la funzione di un genitore capace di assimilare e restituire Come nella formulazione bioniana la funzione di un genitore capace di assimilare e restituire l’esperienza psicologica del bambino in una forma “metabolizzata” favorisce la reinteriorizzazione l’esperienza psicologica del bambino in una forma “metabolizzata” favorisce la reinteriorizzazione di ciò che è stato proiettato e trasformato, così specularmente nel gruppo tale funzione viene di ciò che è stato proiettato e trasformato, così specularmente nel gruppo tale funzione viene svolta dall’insieme gruppale svolta dall’insieme gruppale (funzione gamma) (funzione gamma) con l’andare del tempo i bambini possono con l’andare del tempo i bambini possono interiorizzare tale funzione di trasformazione e divenire capaci di regolare i propri interiorizzare tale funzione di trasformazione e divenire capaci di regolare i propri stati affettivi negativistati affettivi negativi

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Esperienza emotiva di molti bambini cheEsperienza emotiva di molti bambini che, di fronte , di fronte all’urgenza di sentimenti dirompenti riferiti a all’urgenza di sentimenti dirompenti riferiti a piccoli o grandi traumi della loro vita, sembrano percepire la testa, che dovrebbe capire, piccoli o grandi traumi della loro vita, sembrano percepire la testa, che dovrebbe capire, cogliere nessi e motivazioni, come estranea ed attaccata a sé in modo precariocogliere nessi e motivazioni, come estranea ed attaccata a sé in modo precarioUna testa che percepiscono estranea non solo per i processi fase specifici, ma anche estranea Una testa che percepiscono estranea non solo per i processi fase specifici, ma anche estranea perché gli adulti vogliono che funzioni come dicono loro, confusa perché riempita perché gli adulti vogliono che funzioni come dicono loro, confusa perché riempita proiettivamente di esigenze, bisogni, desideri altrui, espropriata di aree vitali di espressività proiettivamente di esigenze, bisogni, desideri altrui, espropriata di aree vitali di espressività ed esistenza propria ed esistenza propria

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il campo comune condiviso favorisce il dispiegarsi di una funzione simile a quella del sognare da il campo comune condiviso favorisce il dispiegarsi di una funzione simile a quella del sognare da svegli nel pensiero di Bion, un continuo svegli nel pensiero di Bion, un continuo lavoro di “digestione” delle esperienze emozionalilavoro di “digestione” delle esperienze emozionali , , ““Bambino che mangia alieno” Bambino che mangia alieno” rimanda fortemente al concetto di rimanda fortemente al concetto di Sé alieno di FonagySé alieno di Fonagy, alle , alle parti del Sé che, originate da un mancato rispecchiamento affettivo, vanno a strutturare quote di parti del Sé che, originate da un mancato rispecchiamento affettivo, vanno a strutturare quote di esperienza non rappresentate e non mentalizzabili; tramite il lavoro in gruppo e l’opportunità di esperienza non rappresentate e non mentalizzabili; tramite il lavoro in gruppo e l’opportunità di rispecchiamento che esso offre i bambini possono fruire di un rispecchiamento che esso offre i bambini possono fruire di un continuo lavoro di proiezione e continuo lavoro di proiezione e ““digestione” delle proprie esperienze emozionali aliene, digestione” delle proprie esperienze emozionali aliene, e in ultima analisi e in ultima analisi assimilare il processo assimilare il processo stesso come funzione intrapsichica dell’Iostesso come funzione intrapsichica dell’Io

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Questa stessa funzione che si anima nel campo comune diverrà poi Questa stessa funzione che si anima nel campo comune diverrà poi apprendimento di apprendimento di ognuno, che formerà ognuno, che formerà un personale spazio interno atto al pensare i propri pensieriun personale spazio interno atto al pensare i propri pensieriLa funzione gamma esercitata del gruppo favorirà il passaggio esterno-interno, la La funzione gamma esercitata del gruppo favorirà il passaggio esterno-interno, la capacità di costruire e preservare uno spazio comune esterno diverrà poi l’attitudine capacità di costruire e preservare uno spazio comune esterno diverrà poi l’attitudine interna di apprendere a creare spazi per i pensieri (funzione alfa), diventando uno interna di apprendere a creare spazi per i pensieri (funzione alfa), diventando uno spazio mentale interno ad ogni bambinospazio mentale interno ad ogni bambino