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…1… IN QUESTO NUMERO LAMPADA PER I MIEI PASSI Maggio p. 2 Giugno p. 7 CON GESÙ NEL GETSEMANI Maggio p. 11 Giugno p. 13 MOMENTI PER UN CAMMINO VOCAZIONALE Coppie giovani p. 19 Tariffa Associazioni senza fini di lucro: ”Poste Italiane S.p.A. Spedizione in Abbonamento Postale D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n° 46) art. 1 comma 2 DCB Rimini” validità dal 16/12/97 Bimestrale numero 3 / 2018 maggio/giugno 2018

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I N QUE S TO NUMERO  

         

   LAMPADA  PER  I  MIEI  PASSI     -­‐  Maggio   p.   2     -­‐  Giugno   p.   7      

CON  GESÙ  NEL  GETSEMANI     -­‐  Maggio   p.   11     -­‐  Giugno   p.   13      MOMENTI  PER  UN  CAMMINO  VOCAZIONALE         -­‐  Coppie  giovani   p.   19      

Tariffa  Associazioni  senza  fini  di  lucro:  ”Poste  Italiane  S.p.A.  -­‐  Spedizione  in  Abbonamento  Postale  -­‐  D.L.  353/2003  (conv.  in  L.  27/02/2004  n°  46)  art.  1  comma  2  -­‐  DCB  Rimini”  validità  dal  16/12/97  

Bimestrale • numero 3/2018 • maggio/giugno 2018

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 dall’orecchio, al cuore, alla vita

 Per  preparare  il  cuore…    

Signore  Gesù,  tu  sei  con  noi,  vivo  e  vero  nell’Eucaristia.    Signore,  accresci  la  nostra  fede.  Signore,  donaci  una  fede  che  ama.  Tu  che  ci  vedi,  tu  che  ci  ascolti,  tu  che  ci  parli:  illumina  la  nostra  mente  perché  crediamo  di  più;  riscalda  il  nostro  cuore  perché  ti  amiamo  di  più!  La  tua  presenza,  mirabile  e  sublime  ci  attragga,  ci  afferri,  ci  conquisti.  Signore,  donaci  una  fede  più  grande.  Signore,  donaci  una  fede  più  viva.  (Giovanni  Paolo  II)    La  Parola    

Luca  1,  39-­‐56  In  quei  giorni  Maria  si  alzò  e  andò  in  fretta  verso  la  regione  montuosa,  in  una  città   di   Giuda.   40Entrata   nella   casa   di   Zaccaria,   salutò   Elisabetta.   41Appena  Elisabetta  ebbe  udito  il  saluto  di  Maria,  il  bambino  sussultò  nel  suo  grembo.  Elisabetta  fu  colmata  di  Spirito  Santo  42ed  esclamò  a  gran  voce:    «Benedetta  tu  fra   le  donne  e  benedetto   il   frutto  del  tuo  grembo!  43A  che  cosa  devo  che  la  madre  del  mio  Signore  venga  da  me?  44Ecco,  appena  il  tuo  saluto  è  giunto  ai  miei  orecchi,   il  bambino  ha   sussultato  di  gioia  nel  mio  grembo.   45E  beata  colei  che  ha  creduto  nell’adempimento  di  ciò  che  il  Signore  le  ha  detto».    

46Allora  Maria  disse:  «L’anima  mia  magnifica  il  Signore  47e  il  mio  spirito  esulta  in  Dio,  mio  salvatore,  48perché  ha  guardato  l’umiltà  della  sua  serva.  D’ora  in  poi  tutte  le  generazioni  mi  chiameranno  beata.  

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49Grandi  cose  ha  fatto  per  me  l’Onnipotente  e  Santo  è  il  suo  nome;  50di  generazione  in  generazione  la  sua  misericordia  per  quelli  che  lo  temono.  51Ha  spiegato  la  potenza  del  suo  braccio,  ha  disperso  i  superbi  nei  pensieri  del  loro  cuore;  52ha  rovesciato  i  potenti  dai  troni,  ha  innalzato  gli  umili;  53ha  ricolmato  di  beni  gli  affamati,  ha  rimandato  i  ricchi  a  mani  vuote.  54Ha  soccorso  Israele,  suo  servo,  ricordandosi  della  sua  misericordia,  55come  aveva  detto  ai  nostri  padri,  per  Abramo  e  la  sua  discendenza,  per  sempre».    

56Maria  rimase  con  lei  circa  tre  mesi,  poi  tornò  a  casa  sua.    Medito  «Beata   te   che   hai   creduto   nell’adempimento   di   ciò   che   Dio   ti   ha   detto»  (1,45).  Tutto  quello  che  Elisabetta  ha  detto  è  stata  una  risposta  al  saluto  di  Maria.  Ora  però  con  una  beatitudine   fa   risaltare   la  cooperazione  personale  di  Maria  nell’evento  che  ha  motivato  la  beatitudine.  Forse  Elisabetta  ha  det-­‐to:   «Beata   tu….  Le  beatitudini   infatti   riflettono  quella   gioia   e  quella   felicità  che  si  manifesta  in  chiunque  vive  o  ha  vissuto  quello  che  si  dice.  Le  parole  di  Elisabetta  hanno  un  valore  universale,  si  possono  applicare  a  chiunque  cre-­‐de.  Ciò  non  toglie  nulla  al  fatto  che  qui  si  voglia  far  risaltare  quell’aspetto  che  caratterizza  in  modo  particolare  Maria:  la  sua  fede.  Vi  sono  altri  due  passi  del  Vangelo  che  mettono  in  evidenza  la  fede  di  Maria.  Secondo  Luca  11,27-­‐28  una  donna  tra  la  folla  esclamò:  «Beato  il  grembo  che  ti  ha  portato  e  il  seno  che  ti  ha  allattato».  Gesù  rispose:  «Ancor  più  beati  co-­‐loro  che  ascoltano  la  Parola  di  Dio  e  la  osservano».  Maria  ha  ascoltato  Dio  e  ha  dato   il  suo  personale  contributo  all’opera  della  salvezza  accogliendo  la  sua  missione  di  Madre.  Alla  stessa  conclusione  si  ar-­‐riva  ascoltando  Gesù  che  dice:  «Mia  madre  e   i  miei   fratelli   sono  coloro  che  ascoltano   la  Parola  di  Dio  e   la  mettono   in  pratica»   (Lc  8,19-­‐21).  Maria   l’ha  ascoltata,   per   questo   è   diventata  Madre   del   suo   Signore.   Forse   ha   ragione  Agostino  quando  dice:  «La  fede  nel  cuore,  Cristo  nel  grembo.  La  sua  fede  ha  preceduto   il   concepimento   del   Signore   e   in   lui   tutte   le   cose   che   il   Signore  compirà.   Come   Abramo   con   la   sua   fede   diede   inizio   al   popolo   di   Dio   ed   è  chiamato   “il  Padre  dei   credenti”   così  Maria  per   la   sua   fede  è   “la  Madre  dei  

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credenti”.  La  vera  grandezza  di  Maria  sta  qui.  Infatti,  vale  di  più  per  Maria  essere  stata  discepola  della  Parola,  anziché  Madre  di  Cristo”».  Infatti,  è  madre  perché  ha  accolto  la  Parola  ed  è  discepola  perché  ha  creduto  a  quanto  le  è  stato  detto  dal  Signore.  Per  la  sua  fede  Maria  è  sulla  linea  di  Abramo.  Il  Patriarca  credet-­‐te  alle  promesse  di  Dio,  ma  non  ne  vide  il  compimento:  tutte  erano  sul  futuro  della  sua  discendenza.  Eppure  è  in  lui  che  ha  inizio  sulla  terra  la  fede  nel  Dio  dell’Alleanza  e  Salvatore.    Maria-­‐credenti:  il  binomio  dà  un  carattere  ecclesiologico  a  tutto  il  racconto.  E  il  fatto  che  la  beatitudine  sia  collocata  alla  fine  del  racconto  ha  lo  scopo  di  offrire  a  tutti  i  credenti  un  modello  di  vita.  Essi  sono  invitati  a  credere  nella  Parola  del  Signore  e  nel  suo  Vangelo  e,  partendo  dalla  fede,  a  vivere  la  spe-­‐ranza   che   si   compirà  quanto  ha  detto   il   Signore.   In  questo  modo   la  Chiesa  che   storicamente   cammina   nella   fede   in   Gesù   Cristo,   può   guardare   Maria  come  colei  che   li  ha  preceduti,  come  colei  che  cammina  davanti  a  noi  e  nel  suo  cammino  ci   indica  dove  e  come  si  offre  un  segno  della  presenza  del  Si-­‐gnore,  in  modo  simile  a  come  lo  faceva  in  altri  tempi  l’Arca  dell’Alleanza.    Per  la  riflessione  personale    

Che  posto  occupa  nella  mia  vita,  l’ascolto  della  Parola  di  Dio?   Che  valore  do  alla  presenza  di  una  guida  spirituale,  per  discernere  la  vo-­‐lontà  di  Dio  a  mio  riguardo?  

Nelle  vicende  quotidiane  riesco  a  dare  una  lettura  di  fede  a  ciò  che  mi  ca-­‐pita?  Come?  

 Salmo  di  contemplazione  

Salmo  119,105-­‐117  105Lampada  per  i  miei  passi  è  la  tua  parola,  luce  sul  mio  cammino.  106Ho  giurato,  e  lo  confermo,  di  custodire  i  tuoi  precetti  di  giustizia.  107Sono  stanco  di  soffrire,  Signore,  dammi  vita  secondo  la  tua  parola.  108Signore,  gradisci  le  offerte  delle  mie  labbra,  insegnami  i  tuoi  giudizi.  109La  mia  vita  è  sempre  in  pericolo,  ma  non  dimentico  la  tua  legge.  110Gli  empi  mi  hanno  teso  i  loro  lacci,  ma  non  ho  deviato  dai  tuoi  precetti.  

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111Mia  eredità  per  sempre  sono  i  tuoi  insegnamenti,  sono  essi  la  gioia  del  mio  cuore.  112Ho  piegato  il  mio  cuore  ai  tuoi  comandamenti,  in  essi  è  la  mia  ricompensa  per  sempre.  113Detesto  gli  animi  incostanti,  io  amo  la  tua  legge.  114Tu  sei  mio  rifugio  e  mio  scudo,  spero  nella  tua  parola.  115Allontanatevi  da  me  o  malvagi,  osserverò  i  precetti  del  mio  Dio.  116Sostienimi  secondo  la  tua  parola  e  avrò  vita,  non  deludermi  nella  mia  speranza.  117Sii  tu  il  mio  aiuto  e  sarò  salvo,  gioirò  sempre  nei  tuoi  precetti.    

Preghiera  dei  fedeli    

-­‐ Signore,   apri   il   nostro   cuore,   perché   accogliendo   la   tua  Parola,   tu   possa  trasformarlo  a  tua  immagine,  per  poter  donare  a  tutti  parole  di  speranza  e  di  consolazione.  -­‐ Signore,   la   tua   voce   ci   chiama   a   seguirti;   rendici   obbedienti   ad   ogni   tua  parola  per  essere  veramente  tuoi  discepoli  e  camminare  con  te  verso  il  Pa-­‐dre.  -­‐ Signore,  sostieni  e  conforta  i  cristiani  che  subiscono  persecuzione  a  moti-­‐vo  del  Vangelo,  perché  vivano  ogni  sofferenza  in  comunione  con  il  mistero  di  morte  e  risurrezione  di  Cristo,  sapendo  di  camminare  alla  tua  sequela.  -­‐ Signore,  tu  sei  la  via  che  ci  conduce  al  luogo  della  vita;  fa’  che  i  giovani,  af-­‐fascinati  dalla  tua  parola,  scelgano  di  camminare  sui  tuoi  passi.    Preghiera  di  conclusione  

Sei  qui    Sei  qui,  sei  con  noi,  sei  per  noi,  Cristo  Gesù.  Noi  ti  adoriamo  e  ti  benediciamo  nel  Sacramento  del  tuo  amore:  Tu,  pane  di  vita  eterna,  Tu,  luce  e  salvezza  del  mondo,  Tu,  gioia  del  genere  umano!    

E  sei  con  noi  perché  Tu  ci  appartieni,  Cristo  Gesù!  Sei  con  noi  

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con  la  carne  santa  e  adorabile  che  Maria  nel  suo  amore  verginale  ti  ha  dato.    

La  tua  carne,  o  Cristo,  è  carne  umana,  fragile  e  debole  come  la  mia,  provata,  sofferente  e  mortale  come  quella  d’ogni  uomo.  La  tua  carne  ti  fa  fratello,  compagno  e  amico  di  tutti,  ti  fa  mio  fratello,  mio  compagno  e  amico.    

Sei  con  noi,  Cristo  Gesù!  L’umanità  intera,  frantumata  e  lacerata,  in  te  diviene  un’unica  grande  famiglia.  Sei  Tu  la  fonte  dell’unità  contro  ogni  divisione,  Tu  la  forza  della  solidarietà  contro  ogni  egoismo,  Tu  il  principio  dell’amore  contro  ogni  odio  e  ogni  vendetta.  Tu  sei  con  noi,  Cristo  Gesù!  E  sei  per  noi,  per  noi  bisognosi  di  salvezza  e  di  vita,  di  verità  e  di  libertà;  per  noi  bisognosi  di  amore  e  di  conforto,  di  perdono  e  di  pace;  per  noi  bisognosi  di  te,  Cristo  Gesù.  Tu  ci  sei  necessario!  Tu  Via,  Verità  e  Vita.  Senza  di  te  non  possiamo  vivere,  Cristo  Gesù!  Sei  qui,  sei  con  noi,  sei  per  noi!  Ma  anche  noi  siamo  qui,  siamo  con  te,  siamo  per  te,  Cristo  Gesù!  Siamo  qui,  prostrati  ti  adoriamo  e  ti  confessiamo  nostro  Signore  e  nostro  Dio,  nostro  Maestro  e  Salvatore,  nostro  Servo  e  Pastore.  Il  grido  di  fede  di  Pietro  è  anche  il  nostro:  "Tu  sei  il  Cristo,  il  Figlio  del  Dio  vivente"  (Mt  16,  16).  Siamo  qui  con  te  e  per  te,  Cristo  Gesù,  per  partecipare  alla  vita  del  tuo  Regno,  per  condividere  la  tua  missione  di  salvezza.  In  te,  o  Signore,  riponiamo  tutta  la  nostra  fiducia!  Sei  qui,  sei  con  noi,  sei  per  noi,  Cristo  Gesù!  (Card.  Dionigi  Tettamanzi)  

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dall’orecchio, al cuore, alla vita  Per  preparare  il  cuore…    

Sacro  Cuore  di  Gesù,    grazie  del  dono  eterno  della  santa  Eucaristia:    grazie  di  essere  sempre  con  noi,    sempre  davanti  ai  nostri  occhi,  ogni  giorno  in  noi.    Grazie  di  donarti,  di  offrirti,  di  abbandonarti  tutto  intero  a  noi,    di  essere  fino  a  questo  punto  nostro  Sposo!    Mio  Dio,  vieni  in  me:  ti  amo,  ti  adoro,  mi  dono  a  te,    per  essere  e  fare  tutto  ciò  che  ti  piacerà.    Che  non  sia  più  io  a  vivere,  ma  tu  che  vivi  in  me.    Che  io  sia  e  faccia  in  ogni  istante  ciò  che  ti  piace  di  più.    Lo  stesso  sia  per  tutti  i  tuoi  figli.    (Charles  de  Foucauld)    La  Parola    

Giovanni  19,  31-­‐  37  31Era  il  giorno  della  Parasceve  e  i  Giudei,  perché  i  corpi  non  rimanessero  sul-­‐la  croce  durante  il  sabato  –  era  infatti  un  giorno  solenne  quel  sabato  –,  chie-­‐sero   a   Pilato   che   fossero   spezzate   loro   le   gambe   e   fossero   portati   via.  32Vennero  dunque  i  soldati  e  spezzarono  le  gambe  all’uno  e  all’altro  che  era-­‐no  stati  crocifissi  insieme  con  lui.  33Venuti  però  da  Gesù,  vedendo  che  era  già  morto,  non  gli  spezzarono  le  gambe,  34ma  uno  dei  soldati  con  una  lancia  gli  colpì  il  fianco,  e  subito  ne  uscì  sangue  e  acqua.  35Chi  ha  visto  ne  dà  testimo-­‐nianza  e   la   sua   testimonianza  è  vera;  egli   sa  che  dice   il  vero,  perché  anche  voi  crediate.  36Questo  infatti  avvenne  perché  si  compisse  la  Scrittura:  Non  gli  sarà  spezzato  alcun  osso.   37E  un  altro  passo  della  Scrittura  dice  ancora:  Vol-­‐geranno  lo  sguardo  a  colui  che  hanno  trafitto.    Medito    

È  un  testo  che  abbiamo  ascoltato  durante  la  settimana  santa,  ma  ci  fa    bene  riprenderlo  in  questo  mese,  dedicato  al  Sacro  Cuore  di  Gesù.  L’evangelista  narra  che  un  soldato  aprì  con  una  lancia   il  costato  di  Gesù  da  

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cui  uscì  sangue  e  acqua  (cf.  19,34).  In  questo  gesto  drammatico  in  realtà,  se-­‐condo   Giovanni,   si   compie   un   altro   passo   della   Scrittura:   «Volgeranno   lo  sguardo  a  colui  che  hanno  trafitto»  (v.  37,  cf.  Zc  12,10).  Così  la  scena  si  tra-­‐sfigura:  appena  morto  Gesù  dona  sangue  e  acqua,  un  dono  che  deriva  dalla  sua  morte  e  al  tempo  stesso  ne  indica  il  significato  salvifico  per  noi.  Il  trafitto  da  contemplare  è  Gesù,  con  tutti  questi  significati:   la  persona,   il  gesto  com-­‐piuto,   il  significato  per  noi  di  quel  gesto.  Nella  successione  degli  eventi  –   la  morte,  la  sepoltura  e  la  risurrezione  –  l’evangelista  inserisce  la  nostra  scena,  appunto,  nella  quale   lo  sguardo  di   tutte   le  generazioni  si   ferma  sul   trafitto.  La  morte  è  vinta  dalla  risurrezione,  il  Crocifisso  è  il  glorioso,  ma  lo  sguardo  deve   fermarsi   sul   trafitto,  da   cui   sgorga   l’acqua  e   il   sangue.   La   croce,   con   i  suoi  doni,  non  va  dimenticata.  È  la  memoria  fissa.  L’evangelista  invita  tutti  i  credenti  a  guardare  una  persona  («colui»)  e  nel  contempo  un  evento  («che  hanno  trafitto»),  un  evento  che  conclude  una  storia  iniziata  così:  «Il  Logos  si  è  fatto  carne»  (1,14).  Un  evento  che  si  è  dilatato  nel  tempo,  quasi  un  punto  che  resta  immobile  e  permanente,  e  tuttavia  datato.  Chi  opera  oggi  è  il  Cristo  risorto,  il  Cristo  dello  Spirito,  dei  sacramenti,  della  comunità,  tuttavia  il  credente  deve  continuare  a  guardare  il  Cristo  dal  fianco  trafitto.  Si  può  dire  che  il  trafitto,  che  dona  il  sangue  e  l’acqua,  è  il  mistero  dell’incarnazione  nella  sua  massima  trasparen-­‐za:  è  qui,  infatti,  che  si  vede  tutta  la  concretezza  dell’umanità  di  Cristo,  la  sua  totale  obbedienza  al  Padre,  il  suo  amore  giunto  al  limite  estremo.  È  quando  giunge  a  guardare  il  Cristo  trafitto  che  il  lettore  del  Vangelo  comprende  ap-­‐pieno   il   significato  delle  parole  del  prologo:  «Il  Verbo  si  è   fatto  carne  e  ab-­‐biamo  visto  la  sua  gloria»  (1,14).  Qui  si  comprende  il  significato  di  «carne»,  perché  ora   vede  non   solo   la   piena   e   reale   umanità   del  Verbo,  ma   anche   la  precisa  vicenda  storica  che  ha  vissuto.      Per  la  riflessione  personale  

 

Mentre   contemplo  Gesù  Eucaristia,   penso   all’acqua   e   sangue   che   sgor-­‐gano  dal  cuore  trafitto  di  Gesù  e  al  dono  dei  sacramenti  che  questi  ele-­‐menti  rappresentano.  Quali  sentimenti  vivono  in  me?  

Sono   consapevole   che   l’Eucaristia   è   il   nutrimento  della   vita   spirituale?  Come  mi  preparo  alla  celebrazione  eucaristica?  

La  mia  vita  di  fede  ispira  le  scelte,  i  comportamenti  della  vita  quotidiana,  in  coerenza  con  il  Battesimo  ricevuto?  

     

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Salmo  di  contemplazione  Salmo    108    

Saldo  è  il  mio  cuore,  Dio,  saldo  è  il  mio  cuore:  voglio  cantare  inni,  anima  mia.  Svegliatevi,  arpa  e  cetra,  voglio  svegliare  l’aurora.  Ti  loderò  tra  i  popoli,  Signore,  a  te  canterò  inni  tra  le  genti,  perché  la  tua  bontà  è  grande  fino  ai  cieli  e  la  tua  verità  fino  alle  nubi.  Innàlzati,  Dio,  sopra  i  cieli,  su  tutta  la  terra  la  tua  gloria.    

Dio  ha  parlato  nel  suo  santuario:  «Esulterò,  voglio  dividere  Sichem  e  misurare  la  valle  di  Succot;  mio  è  Gàlaad,  mio  Manasse,  Efraim  è  l’elmo  del  mio  capo,  Giuda  il  mio  scettro.  Moab  è  il  catino  per  lavarmi,  sull’Idumea  getterò  i  miei  sandali,  sulla  Filistea  canterò  vittoria».  Chi  mi  guiderà  alla  città  fortificata,  chi  mi  condurrà  fino  all’Idumea?  Non  forse  tu,  Dio,  che  ci  hai  respinti  e  più  non  esci,  Dio,  con  i  nostri  eserciti?  Contro  il  nemico  portaci  soccorso,  poiché  vana  è  la  salvezza  dell’uomo.  Con  Dio  noi  faremo  cose  grandi  ed  egli  annienterà  chi  ci  opprime.    Preghiera  dei  fedeli  

 

-­‐ Signore   Gesù,   tu   stai   in   mezzo   a   noi   come   colui   che   serve:   donaci   uno  sguardo  di   stupore  per   cogliere   la   tua  presenza  nel  momento   in   cui   anche  noi  ci  facciamo  servi  dei  nostri  fratelli.  -­‐ Signore  Gesù,  tu  hai  amato  i  tuoi  discepoli  sino  alla  fine:  aiutaci  a  vincere  ogni  resistenza  che  ci  impedisce  di  donare  agli  altri  il  nostro  tempo  e  le  no-­‐stre  forze  e  insegnaci  un  amore  senza  riserve.  -­‐ Signore  Gesù,  dal  tuo  cuore  trafitto  è  sgorgato  acqua  e  sangue,  segno  del  

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tuo  dono  totale:  aiutaci  a  non  riservarci  nulla  dei  doni  e  talenti  che  abbiamo,  per  poter  essere  disponibili  ad  ogni  fratello  della  comunità  parrocchiale-­‐  -­‐ Signore  Gesù,  tu  sei  la  vita  che  ci  riempie  di  gioia:  fa’  che  sappiamo  sem-­‐pre  vivere  in  comunione  con  te.    Preghiera  conclusiva    

Signore,  aiutaci  a  vivere  sempre  in  rendimento  di  grazie.  Fa  che  celebriamo  l’Eucaristia  con  il  cuore  puro,  con  l’animo  preparato,  in  piena  obbedienza  a  quanto  Gesù  ci  ha  comandato  e  la  Chiesa  ci  insegna.    

Fa  che  l’Eucaristia  sia  il  centro,  il  modello  e  la  forza  plasmatrice  di  tutta  la  nostra  vita.  Suscita  sempre  nella  chiesa  i  tuoi  ministri  che  presiedano  con  umiltà  e  verità  la  celebrazione  eucaristica  e  servano  nella  carità  tutti  i  fratelli.    

Dona  ad  ogni  credente,  ad  ogni  famiglia,  ad  ogni  gruppo,  ad  ogni  comunità,  secondo  la  vocazione  e  la  missione  da  te  ricevuta,  di  trovare  nell’Eucaristia  la  regola,  il  modello  e  l’alimento  della  vita  cristiana  di  ogni  giorno.    

   

 …   che   sostenete   il   nostro   lavoro   in   seminario   e  nella   pastorale   vocazionale   con   le   vostre   pre-­‐ghiere  e  le  vostre  offerte:  Grazie  di  cuore!    

A  quanti  hanno  chiesto  come  far  pervenire  le  of-­‐ferte,  se  nelle  proprie  parrocchie  non  sono  presen-­‐

ti   i   delegati   e   le   delegate   del   Seminario   che   offrono  questo  servizio,  comunichiamo  le  coordinate  del  c/c  bancario  

intestato  al  Seminario  Vescovile  di  Rimini  iban  IT  19  E  05387  24202  000001668421  

 

Ancora  un  sentito  Grazie.  

Amici    

e  Amiche  

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 Giovedì  3  maggio    

(santi  Filippo  e  Giacomo)    

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O  Dio,  nostro  Padre,  che  rallegri  la  Chiesa  con  la  festa  degli  apostoli  Filippo  e  Giacomo,  per  le  loro  preghiere  concedi  al  tuo  popolo  di  comunicare  al  miste-­‐ro  della  morte  e  risurrezione  del  tuo  unico  Figlio,  per  contemplare  in  eterno  la  gloria  del  tuo  volto.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione  particolare   -­‐-­‐  Preghiamo  Maria,   in  questo  mese  a   lei  dedicato,  affinché  ci  aiuti  ad  accogliere  la  Parola  di  Dio  come  ha  fatto  lei.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (3,16-­‐18)  In  questo  abbiamo  conosciuto   l’amore,  nel   fatto  che  egli  ha  dato   la  sua  vita  per  noi;  quindi  anche  noi  dobbiamo  dare  la  vita  per  i  fratelli.  17Ma  se  uno  ha  ricchezze  di  questo  mondo  e,  vedendo  il  suo  fratello  in  necessità,  gli  chiude  il  proprio  cuore,  come  rimane  in  lui  l’amore  di  Dio?  Figlioli,  non  amiamo  a  pa-­‐role  né  con  la  lingua,  ma  con  i  fatti  e  nella  verità.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  L’amore  che  siamo  chiamati  a  vivere  nasce  e  si  alimenta  da  quello  che  Gesù  ci  dona,  per  questo  viene  af-­‐fermato   “quindi   anche  noi   dobbiamo  dare   la   vita   per   i   fratelli”.   Tuttavia   ci  viene  anche  precisato  che  l’amore  per  i  fratelli  è  pratico,  concreto,  fatto  “coi  fatti   e  nella  verità”.   Se   facciamo   fatica  ad  amare  dobbiamo  pensare  e  acco-­‐gliere   l’amore   di   Gesù   nella   preghiera   e   nei   sacramenti,   fatto   questo,   dob-­‐biamo  concretamente  non  chiudere  il  cuore  ai  fratelli  e  le  sorelle  che  incon-­‐triamo.    

Preghiera  comune  o  personale  (ognuno  dedica  il  tempo  che  può  e  che  vuole,  se  possibile  però  mai  meno  di  dieci  minuti!)    

Preghiera  conclusiva  -­‐-­‐  Padre  nostro  che  sei  nei  cieli,  Tu  hai  promesso  di  non  lasciarci  orfani.  Continua  ad  essere  presente  in  mezzo  a  noi  nella  persona  dei  tuoi  ministri.   Sia   santificato   il   tuo   nome  mediante   il  ministero   dei   sacerdoti  che,  rivestiti  del  sacerdozio  di  Cristo,  ti  facciano  conoscere  ed  amare  da  tutti  i  popoli.  Venga  il  tuo  regno  di  verità  e  di  vita,  di  santità  e  di  grazia,  di  giustizia,  

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  …  12  …  

di  amore  e  di  pace,  perché  tutte  le  creature,  liberate  dalla  schiavitù  della  cor-­‐ruzione,  possano  partecipare  alla  gloriosa  libertà  dei  tuoi  figli.  

 Giovedì  10  maggio  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O  Dio,  nostro  Padre,  che  ci  hai  reso  partecipi  doni  della  salvezza,  fa’  che  pro-­‐fessiamo  con  la  fede  e  testimoniamo  con  le  opere  la  gioia  della  risurrezione.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione  particolare   -­‐-­‐  Preghiamo  per  tutte   le  mamme,   in  particolari   le  “nuove”  mamme,  chiamate  a  custodire  e  curare  la  vita.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (3,19-­‐22)  In  questo  conosceremo  che  siamo  dalla  verità  e  davanti  a  lui  rassicureremo  il  nostro  cuore,  qualunque  cosa  esso  ci  rimproveri.  Dio  è  più  grande  del  no-­‐stro  cuore  e  conosce  ogni  cosa.  Carissimi,  se  il  nostro  cuore  non  ci  rimprove-­‐ra  nulla,  abbiamo  fiducia  in  Dio,  e  qualunque  cosa  chiediamo,  la  riceviamo  da  lui,  perché  osserviamo  i  suoi  comandamenti  e  facciamo  quello  che  gli  è  gra-­‐dito.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  La  lettera  di  Giovanni  continua  a   parlare   dell’amore   di  Dio  mettendolo   ora   in   relazione   con   la   sua  miseri-­‐cordia:   chiamati   ad   amare,   probabilmente   vediamo   quante   mancanze   ab-­‐biamo,  quanti  peccati  compiamo.  Proprio  in  forza  dell’amore  di  Dio  che  ci  fa  amare   tuttavia,   riceviamo  anche   la   rassicurazione   che  quello   stesso   amore  che  ci  invita  al  dono  di  noi  stessi,  è  lo  stesso  amore  che  ci  perdona  e  ci  rassi-­‐cura  ogni  volta  che  manchiamo:  “Dio  è  più  grande  del  nostro  cuore  e  conosce  ogni  cosa”.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

 Giovedì  17  maggio  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

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  …  13  …  

Venga,   o   Padre,   il   tuo   Spirito   e   ci   trasformi   interiormente   con   i   suoi   doni;  crei  in  noi  un  cuore  nuovo,  perché  possiamo  piacere  a  te  e  cooperare  al  tuo  disegno  di  salvezza.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione  particolare  -­‐-­‐  Preghiamo  per  i  lavoratori,  per  chi  ha  perso  il  la-­‐voro  e  per  chi,  in  particolare  i  giovani,  lo  sta  cercando.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (3,23-­‐24)  Questo  è   il  suo  comandamento:  che  crediamo  nel  nome  del  Figlio  suo  Gesù  Cristo  e  ci  amiamo  gli  uni  gli  altri,  secondo  il  precetto  che  ci  ha  dato.  Chi  os-­‐serva  i  suoi  comandamenti  rimane  in  Dio  e  Dio  in  lui.  In  questo  conosciamo  che  egli  rimane  in  noi:  dallo  Spirito  che  ci  ha  dato.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  Credere  nel  Figlio  di  Dio  Gesù  Cristo  e  amarci  gli  uni  gli  altri  è   il  grande  comandamento  del  Nuovo  Testa-­‐mento  richiamato  anche  da  questo  testo,  con  la  differenza  che  qui  non  si  di-­‐ce,   come   nel   vangelo,   “amare   Dio”   ma   “credere   il   Lui”.   Non   è   però  un’incongruenza  ma   un   allargamento   di   veduta:   non   si   può   credere   senza  amare  né  amare  senza  credere,  se  per  “credere”  intendiamo  appunto  un  da-­‐re  fiducia  ed  un  affidarsi.  Chiediamo  al  Signore   la  capacità  di  abbandonarci  sempre  di  più  a  Lui  ed  in  Lui.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

 Giovedì  24  maggio  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

Il   tuo   aiuto,   Padre  misericordioso,   ci   renda   sempre   attenti   alla   voce   dello  Spirito,  perché  possiamo  conoscere  ciò  che  è  conforme  alla  tua  volontà  e  at-­‐tuarlo  nelle  parole  e  nelle  opere.  Per  il  nostro  Signore  ...    

Intenzione  particolare  -­‐-­‐  Preghiamo  per  i  giovani  carcerati,  ritrovino  in  Dio  un  Padre  amorevole  che  perdona  e  dona  la  luce  e  la  forza  per  una  vita  frut-­‐tuosa  e  gioiosa  nella  giustizia  e  nell’amore.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (4,1-­‐6)  Carissimi,  non  prestate  fede  ad  ogni  spirito,  ma  mettete  alla  prova  gli  spiriti,  per  saggiare  se  provengono  veramente  da  Dio,  perché  molti  falsi  profeti  so-­‐

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  …  14  …  

no  venuti  nel  mondo.  In  questo  potete  riconoscere  lo  Spirito  di  Dio:  ogni  spi-­‐rito  che  riconosce  Gesù  Cristo  venuto  nella  carne,  è  da  Dio;  ogni  spirito  che  non  riconosce  Gesù,  non  è  da  Dio.  Questo  è  lo  spirito  dell’anticristo  che,  co-­‐me  avete  udito,  viene,  anzi  è  già  nel  mondo.  Voi  siete  da  Dio,  figlioli,  e  avete  vinto  costoro,  perché  colui  che  è  in  voi  è  più  grande  di  colui  che  è  nel  mondo.  Essi  sono  del  mondo,  perciò  insegnano  cose  del  mondo  e  il  mondo  li  ascolta.  Noi  siamo  da  Dio:  chi  conosce  Dio  ascolta  noi;  chi  non  è  da  Dio  non  ci  ascolta.  Da  questo  noi  distinguiamo  lo  spirito  della  verità  e  lo  spirito  dell’errore.    

Spunti  per   la  meditazione  e   la  preghiera   -­‐-­‐  È  interessante  questa  distin-­‐zione:  lo  Spirito  che  viene  da  Dio  riconosce  Gesù  venuto  nella  carne;  lo  spiri-­‐to  del  mondo  no.  Che  cosa  significa  credere  a  Gesù  venuto  nella  carne?  La  ri-­‐sposta  naturalmente  è  legata  all’amore:  se  Gesù  è  venuto  nella  carne  ciò  che  c’è,  ciò  che  esiste,  gli  altri  e  la  mia  stessa  persona,  sono  importanti.  Le  cose  materiali   sono   importanti,  devono  essere  usate  per  amare  e  con  amore.  Le  cose   materiali   appartengono   al   signore   di   questo   mondo,   al   diavolo,   solo  quando  sono  usate  per  egoismo  e  con  avidità;  mentre  sono  di  Gesù  quando  sono  vissute  con  gratitudine  e  nell’amore.  Siamo  chiamati  ad  amare  ed  a  cre-­‐scere   nell’amore   concreto   per   non   rischiare   di   fare   della   nostra   fede  un’attesa   astratta  di   qualcosa  di   astratto   e  magari   anche   con  un   cuore   che  disprezza  la  terra  e  le  cose  della  terra  che  il  Signore  è  venuto  a  redimere  e  a  salvare.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

   

Giovedì  31  maggio    (Visitazione  della  Beata  Vergine  Maria)  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

Dio   onnipotente   ed   eterno,   che   nel   tuo   disegno   di   amore   hai   ispirato   alla  beata   Vergine   Maria,   che   portava   in   grembo   il   tuo   Figlio,   di   visitare  sant’Elisabetta,   concedi   a  noi   di   essere  docili   all’azione  del   tuo   Spirito,   per  magnificare  con  Maria  il  tuo  santo  nome.  Per  il  nostro  Signore  Gesù...    

Intenzione   particolare   -­‐-­‐   Preghiamo  per   i   giovani  migranti   ed   immigrati.  La  vergine  Maria,  sollecita  “visitatrice”,  li  protegga  nei  loro  viaggi  e  li  aiuti  a  costruire  il  loro  futuro  nella  pace.    

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  …  15  …  

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (4,7-­‐10)  Carissimi,  amiamoci  gli  uni  gli  altri,  perché  l’amore  è  da  Dio:  chiunque  ama  è  stato   generato   da   Dio   e   conosce   Dio.   Chi   non   ama   non   ha   conosciuto   Dio,  perché  Dio  è  amore.  In  questo  si  è  manifestato  l’amore  di  Dio  in  noi:  Dio  ha  mandato  nel  mondo  il  suo  Figlio  unigenito,  perché  noi  avessimo  la  vita  per  mezzo  di   lui.   In  questo  sta   l’amore:  non  siamo  stati  noi  ad  amare  Dio,  ma  è  lui  che  ha  amato  noi  e  ha  mandato   il   suo  Figlio  come  vittima  di  espiazione  per  i  nostri  peccati.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  Una  caratteristica  dell’amore  è  la  sua  gratuità  che  si  manifesta  in  particolare  nel  “fare  il  primo  passo”.  Quan-­‐te  volte  siamo  influenzati  dal  fatto  che  l’altro  questa  cosa  non  me  l’ha  fatta  o  non  me  la  farà  o  non  l’ha  fatta.  Quante  volte  valutiamo,  per  agire,  se  l’altro  se  lo  merita  o  se  ne  vale  la  pena  in  termini  di  riconoscenza  o  di  vantaggi  finali.  Innanzi  a  queste  cose,  che  spesso  parlano  nel  nostro  cuore,  chiediamo  al  Si-­‐gnore  il  suo  amore  gratuito,  che  sa  sempre  fare   il  primo  passo:  “non  siamo  stati  noi  ad  amare  Dio,  ma  è  lui  che  ha  amato  noi  e  ha  mandato  il  suo  Figlio  come  vittima  di  espiazione  per  i  nostri  peccati”.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

     

 Giovedì  7  giugno  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O  Dio,  che  nella  tua  provvidenza  tutto  disponi  secondo  il  tuo  disegno  di  sal-­‐vezza,  allontana  da  noi  ogni  male  e  dona  ciò  che  giova  al  nostro  vero  bene.  Per  il  nostro  Signore    Gesù  Cristo,  tuo  Figlio,  che  è  Dio  ...    

Intenzione  particolare  -­‐-­‐  Domani  festeggiamo  il  Sacratissimo  Cuore  di  Ge-­‐sù.  Ti  affidiamo  Signore  tutti  i  nostri  cuori,  affinché  crescano  nell’amore  gra-­‐tuito.    

   

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  …  16  …  

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (4,11-­‐16)  Carissimi,  se  Dio  ci  ha  amati  così,  anche  noi  dobbiamo  amarci  gli  uni  gli  altri.  Nessuno  mai  ha  visto  Dio;  se  ci  amiamo  gli  uni  gli  altri,  Dio  rimane  in  noi  e  l’amore  di  lui  è  perfetto  in  noi.  In  questo  si  conosce  che  noi  rimaniamo  in  lui  ed  egli  in  noi:  egli  ci  ha  donato  il  suo  Spirito.  E  noi  stessi  abbiamo  veduto  e  attestiamo  che  il  Padre  ha  mandato  il  suo  Figlio  come  salvatore  del  mondo.  Chiunque  confessa  che  Gesù  è  il  Figlio  di  Dio,  Dio  rimane  in  lui  ed  egli  in  Dio.  E  noi  abbiamo  conosciuto  e  creduto  l’amore  che  Dio  ha  in  noi.  Dio  è  amore;  chi  rimane  nell’amore  rimane  in  Dio  e  Dio  rimane  in  lui.    

Spunti  per   la  meditazione  e   la  preghiera   -­‐-­‐  L’amore  non  è  solo  un  modo  per  essere   fedeli  a  Dio  o  per  essere  coerenti   con  ciò  che  abbiamo  scelto  di  credere  o  di  osservare  come  una  cosa  buona  per  la  nostra  vita.  L’amore  è  an-­‐che  il  modo  con  cui  incontriamo  Dio,  ci  uniamo  a  Lui,   lo  facciamo  dimorare  in  noi:  il  “luogo”  dove  noi  incontriamo  e  stiamo  con  Dio  è  l’amore,  perché  Dio  è  amore:  “chi  rimane  nell’amore  rimane  in  Dio  e  Dio  rimane  in  lui”.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

 Giovedì  14  giugno  

 

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O  Dio,  sorgente  di  ogni  bene,   ispiraci  propositi  giusti  e  santi  e  donaci   il   tuo  aiuto,  perché  possiamo  attuarli  nella  nostra  vita.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione   particolare   -­‐-­‐   Preghiamo   per   tutti   i   nostri   ragazzi   che   si  preparano  all’esame  di  maturità:   il  Signore   li  guidi   in  questo  passaggio   im-­‐portante  della   loro   crescita   e  venga  da   loro  accolto   come  compagno  per   le  loro  scelte  future.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (4,17-­‐18)  In  questo  l’amore  ha  raggiunto  tra  noi  la  sua  perfezione:  che  abbiamo  fiducia  nel   giorno  del   giudizio,   perché   come   è   lui,   così   siamo   anche  noi,   in   questo  mondo.  Nell’amore  non  c’è  timore,  al  contrario  l’amore  perfetto  scaccia  il  ti-­‐more,   perché   il   timore   suppone   un   castigo   e   chi   teme   non   è   perfetto  nell’amore.    

   

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Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  È  molto  bello  questo  ulteriore  accostamento  tra  amore  e  perdono:  chi  ama  sa  anche  che  è  amato  e  quindi  si  affida   a   questo   amore   che,   se   da   una   parte   chiede   impegno   concreto,  dall’altro  annuncia  uno  sguardo  di  misericordia  su  di  noi,  che  cancella  e  di-­‐strugge   ogni   timore   di   essere   rifiutati   e   respinti.   Dio   ci   ama   e   ci   perdona  sempre.   Ciò,   più   che   motivo   di   disimpegno,   è   invece   libertà   interiore   per  amare  con  gioia  e  per  chiedere  perdono  con  sincerità  e  fiducia.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

 Giovedì  21  giugno    

(san  Luigi  Gonzaga)    

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O  Dio,  principio  e   fonte  di  ogni  bene,  che   in  san  Luigi  Gonzaga  hai  unito   in  modo  mirabile  l’austerità  e  la  purezza,  fa’  che  per  i  suoi  meriti  e  le  sue  pre-­‐ghiere,  se  non  lo  abbiamo  imitato  nell’innocenza,  lo  seguiamo  sulla  via  della  penitenza  evangelica.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione   particolare   -­‐-­‐   Preghiamo  per   tutti   giovani  mettendoli   sotto   la  protezione  del  giovane  san  Luigi,  che  oggi  ricordiamo.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (4,19-­‐21)  Noi  amiamo  perché  egli  ci  ha  amati  per  primo.  Se  uno  dice:  "Io  amo  Dio"  e  odia   suo   fratello,   è   un  bugiardo.   Chi   infatti   non   ama   il   proprio   fratello   che  vede,  non  può  amare  Dio  che  non  vede.  E  questo  è  il  comandamento  che  ab-­‐biamo  da  lui:  chi  ama  Dio,  ami  anche  suo  fratello.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  È  importante  amare  il  fratello,  perché  non  è  possibile  che  l’amore  di  Gesù  resti  “rinchiuso”  senza  frutto  nel  nostro  cuore.  Quando  siamo  assediati  dall’egoismo  o  dalla  pigrizia,  quando  l’altro  è  usato  per  i  miei  interessi,  allora  dobbiamo  chiederci  se  la  nostra  vita  è  davvero  illuminata  e  spinta  dalla  consapevolezza  dell’amore  di  Dio  per  noi.  Più   ci   sentiamo   e   siamo   convinti   di   essere   amati,   più   scopriamo   in   noi   la  propensione  e   la  capacità  di  amare   i   fratelli;  più  amiamo   i  nostri   fratelli   in  nome  di  Cristo,  più  nasce  in  noi  la  consapevolezza  dell’amore  con  cui  Dio  ci  ama,  infatti  “noi  amiamo  perché  egli  ci  ha  amati  per  primo”.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11  

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 Giovedì  28  giugno    

(Sant’Ireneo)    

Introduzione   -­‐-­‐  Mettiamoci  alla  presenza  del  Signore:  “Gesù  siamo  qui  da-­‐vanti  a  te!”  Invochiamo  lo  Spirito  Santo:  ci  guidi  a  conoscere  il  Signore.  Chie-­‐diamo  l’intercessione  di  Maria:  ci  insegni  ad  accogliere  il  Signore.    

Nel  nome  del  Padre,  del  Figlio  e  dello  Spirito  Santo.    

O   Dio,   che   al   vescovo   sant’Ireneo   hai   dato   la   grazia   di   confermare   la   tua  Chiesa  nella  verità  e  nella  pace,   fa’  che  per  sua   intercessione  ci  rinnoviamo  nella   fede   e   nell’amore,   e   cerchiamo   sempre   ciò   che   promuove   l’unità   e   la  concordia.  Per  il  nostro  Signore...    

Intenzione  particolare   -­‐-­‐  Preghiamo  per  tutti  i  giovani  universitari  che  vi-­‐vono  il  periodo  d’esame  nella  sessione  di  fine  anno.    

Lettura  della  Parola  di  Dio  Dalla  prima  lettera  di  Giovanni     (5,1-­‐4)  Chiunque  crede  che  Gesù  è  il  Cristo,  è  stato  generato  da  Dio;  e  chi  ama  colui  che  ha  generato,  ama  anche  chi  da  lui  è  stato  generato.  In  questo  conosciamo  di  amare  i  figli  di  Dio:  quando  amiamo  Dio  e  osserviamo  i  suoi  comandamen-­‐ti.   In   questo   infatti   consiste   l’amore   di   Dio,   nell’osservare   i   suoi   comanda-­‐menti;  e   i  suoi  comandamenti  non  sono  gravosi.  Chiunque  è  stato  generato  da  Dio  vince  il  mondo;  e  questa  è  la  vittoria  che  ha  vinto  il  mondo:  la  nostra  fede.    

Spunti  per  la  meditazione  e  la  preghiera  -­‐-­‐  La  fede  vince  il  mondo!  Se  per  “mondo”  (come  fa  del  resto  san  Giovanni  stesso  nei  suoi  scritti)  intendiamo  il  modo  di  vivere  dei  nemici  di  Dio,  scopriamo  che  la  vittoria  sta  nella  fede.  Fede  in  cosa?  Nell’amore  di  Dio  che  ci  salva  e  che,  chiedendoci  di  amare,  ci  fa  “passare”  dal  modo  di  vivere  del  mondo  a  quello  del  Regno  dei  Cieli.  La  fede  apre  in  noi  la  fiducia  che  Dio  si  prende  cura  di  noi  e  che  noi  possiamo  allora  “perdere  la  vita  per  i  fratelli”,  perché  chi  ama  vince  il  mondo  e  la  morte,  pas-­‐sando  dalla  vita  del  mondo  alla  vita  dei  figli  di  Dio.    

Preghiera  comune  o  personale       Preghiera  conclusiva:  pag.  11    

   

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Coppie Giovani “lontane”  dal  matrimonio  

 Notizie:    

Dalle  ore  17  alle  19  della  domenica  se-­‐ra  con  la  possibilità  di  cenare  insieme.    

Date:  5  novembre  3  dicembre  14  gennaio  4  marzo  

21-­‐22  aprile    (week  end)  13  maggio  

 Descrizione:    

Cosa   significa   “lontane   dal   matrimo-­‐nio”?  Intendiamo  dare  un  tempo  di  riflessio-­‐ne   e   di   confronto   a   coloro   che   vivono  l’esperienza   del  fidanzamento.   La   pro-­‐posta  non  è  pensata  come  preparazio-­‐ne   al  matrimonio  ma   come  periodo  di  verifica   e   approfondimento   della   pro-­‐pria  vocazione  di  coppia.  Dopo   la   proposta   di   tematiche   legate  alla   vita   di   coppia   e   il   tempo   del   con-­‐fronto   tra   coppie,   si   conclude   col  mo-­‐mento  della  cena.    Info:    

Erica:  328  357  5491  

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COLOPHON:  “Vita  del  Seminario”  

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