FORME DI CURA NELLA MEDICINA PRIMITIVA MALATTIA...

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FORME DI CURA NELLA MEDICINA PRIMITIVA TEORIA DELLA MALATTIA 1.INTRUSIONE DI UN OGGETTO MALATTIA 2.ASSENZA DELL’ANIMA 3.INTRODUZIONE DI UNO SPIRITO 4.INFRAZIONE TABU’ 5.STREGONERIA TERAPIA 1.ESTRAZIONE DELL’ OGGETTO MALATTIA (succhiamento) 2.RITROVARE L’ANIMA PERSA 3.- ESORCISMO - ESTRAZIONE dello SPIRITO - TRASFERIMENTO dello SPIRITO IN ALTRO ESSERE VIVENTE 4.CONFESSIONE, ESPIAZIONE 5.MAGIA RIPARATRICE

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FORME DI CURA NELLA MEDICINA PRIMITIVA

TEORIA DELLA MALATTIA1.INTRUSIONE DI UN OGGETTO MALATTIA

2.ASSENZA DELL’ANIMA

3.INTRODUZIONE DI UNO SPIRITO

4.INFRAZIONE TABU’

5.STREGONERIA

TERAPIA1.ESTRAZIONE DELL’ OGGETTO MALATTIA (succhiamento)

2.RITROVARE L’ANIMA PERSA

3.- ESORCISMO- ESTRAZIONE dello SPIRITO- TRASFERIMENTO dello

SPIRITO IN ALTRO ESSEREVIVENTE

4.CONFESSIONE,ESPIAZIONE

5.MAGIA RIPARATRICE

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Secondo credenze primitive, si ha malattia quando l’anima abbandona il corpo, o ne è sottratta.Il guaritore cerca l’anima e la restituisce al corpo.

L’anima è capace di allontanarsi dal corpo, specialmente durante il sonno: può vagare realmente nei luoghi sognati e durante tali vagabondaggi può andare incontro a pericoli, disorientarsi, separarsi da chi dorme se questi è svegliato bruscamente, o essere catturata da spiriti maligni.

Lo sciamano o guaritore deve rintracciare l’anima perduta e restituirla al corpo, secondo tecniche diverse.

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PERIODO STORICO

PARADIGMA PSICHIATRICO

INTERPRETA-ZIONE della

FOLLIA

TRATTAMEN-TO del

PAZIENTE

TECNICO DEPUTATO alla

GESTIONE

ISTITUZIONE DEPUTATA AL TRATTAMENTO

PERIODO PRE

GRECO

ROMANO

POST

IPPOCRATE

OR. DIVINA

ORIGINE BIOLOGICA

IGNOTO

SALASSI, DIETE, ERBE

SACERDOTE

“MEDICO”

TEMPLI, OSPEDALI

NESSUNA

ALTO MEDIOEVO ORIGINE:

DEMONOLOGICA

MAGICA,

ASTROLOGICA

ESORCISMO

RITUALI

SACERDOTE,

MAGO

NESSUNA

BASSO

MEDIOEVO

ORIGINE:

DEMONOLOGICA

PERSECUTORIA

ROGO SACERDOTE,

AUTORITA’

AMINISTRATIVA

OSPIZI DI CARITA’ CRISTIANA

SEICENTO E SETTECENTO BIOLOGISMO MECCANICI-STICO

INTERNAMENTO E ABBANDONO

AUTORITA’

AMINISTRATIVA

E MEDICI

ISTITUTI DI SEGREGAZIONE CASE DI SALUTE

1^ META’ OTTOCENTO PSICOSOCIA-LE INTERNAMEN-TO E TRATT. MORALE

MEDICO ALIENISTA ILLUMINISMO RIVOL.

PINEL FRANCE

SE

2^META’ OTTOCENTO ORIGINE BIOLOGICA INTERNAMENTO E PSICHIATRA

LA PSICHIATRIA NELLA STORIA

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I servizi sanitari per la salute mentale si sono sviluppati nei paesi dell’Europa Occidentale e del Nord america nel corso di numerosi secoli.All’inizio vi fu la creazione di un “ rifugio sicuro per i pazzi “:il manicomio.

1403: Londra Ospedale Bethlem

1408: Valencia Casa de Orates

1639: Nuova Francia (Quebec) “per la cura dei pazienti indigenti, degli storpiati e degli idioti”

1657: Parigi “incarcerazione ” negli ospedali pubblici

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La comparsa della psichiatria dinamica può farsi risalire al 1775, anno dello scontro tra il prete guaritore ed esorcista Gassner ed il medico illuminista Mesmer.

L’Illuminismo affermava la supremazia della ragione sulla superstizione, sull’ignoranza e sulla tradizione cieca, verso un progresso ed una felicità ininterrotti.

Mesmer affermava di aver scoperto il principio del magnetismo animale, procedimento terapeutico usato inconsapevolmente anche da Gassner, che tuttavia non doveva ricorrere all’esorcismo.

In realtà si trattava della scoperta del potere suggestivo della mente (ipnotismo).

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Fin dalla fine del diciottesimo secolo ebbero inizio gli sforzi per migliorare le condizioni nelle quali erano tenuti i “ pazzi “1788: Firenze Ospedale S.Bonifacio (Direttore V. Chiarugi)1792: P. Pinel all’Ospedale Bicetre di Parigi fece rimuovere le catene a 50 ricoverati che le avevano tenute per 30 anni1796: W.Tuke e L. Murray fondarono la Casa di Cura York, dove venne introdotta una terapia basata sul lavoro e sull’esercizio fisico e venne proibito l’uso delle catene1817: Pennsylvania “ Manicomio degli Amici “; successivamente la causa della riforma fu sostenuta da Dorothea Dix

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Tuttavia i tentativi atti a migliorare la qualità della vita e dell’assistenza all’interno dei manicomi ebbero un effetto limitato, e nel corso del diciannovesimo secolo le condizioni andarono deteriorandosi, trasformandosi più in una condizione di custodia che di terapia

Durante la prima metà dell’ 800 il numero dei manicomi per l’isolamento di individui “ pazzi “ aumentò rapidamente, e nella seconda metà in molti paesi europei venne introdotta una legislazione che permetteva la costruzione di manicomi.

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Nel corso del 1800 l’ internamento dei pazzi si rivelò come un sistema efficace di soluzione del problema della pazzia.

Considerando l’importanza di proteggere la società dai pazzi, le regole per il ricovero e le dimissioni erano essenzialmente di natura giudiziaria e prevaleva in genere il sistema della costrizione.

Manicomio come sistema carcerario: rimuovere l’insano dalla società e tenerlo sotto controllo

Alla fine del diciannovesimo secolo la quasi inevitabile conseguenza dell’essere pazzo era l’internamento.

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Nella prima metà del ventesimo secolo all’interno dei vecchi ospedali per malattie mentali si cominciarono ad intravedere i primi tentativi di innovamento.

Anni 30/40 : politica della porta – aperta

FUNZIONE TERAPEUTICA funzione custodialistica

( ECT, coma insulinico, psicochirurgia) % ricoveri

durata degenze

medie

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Il viraggio verso un modello medicalizzato della cura della salute mentale si rispecchiò in cambiamenti della terminologia utilizzata nel linguaggio legale.

1930 : Inghilterra alienato paziente

1948: Francia alienès malades mentaux

1950 : USA pazzi malato mentale