1. F.W. NIETZSCHE: il pensiero della crisi Interprete della crisi della civilt occidentale Coglie incertezze e precariet nellet della scienza e della tecnica Compie una lucida diagnosi dellasociet di massa Indica la via di una possibile liberazione Ilnichilismocome malattia mortale dellOccidente Aspettodistruttivo : accettare il nichilismo che porta alla fine delletica tradizionale Aspettocreativo : superare il nichilismo riscoprendo nuovi punti di riferimento Andare al di l dei vecchi valori: il superuomo o l oltreuomo

2. NIETZSCHE: il disorientamento delluomo modernoPolemica controla democrazia il socialismo la scienza moderna la religione la morale Massificazione della societ Perdita dellidentit umana: luomo come uno del gregge 3. La filosofia del sospetto Paul Ricoeur Insoddisfazione per il presente Inconsistenza dei miti e delle ideologie del mondo comtemporaneo Marx Nietzsche Freud Mette in dubbio lesistenza di una coscienza e di un soggetto liberi La cultura legittima e riproduce una particolare struttura economica La civilt occidentale una bimillenaria menzogna 4. NIETZSCHE: il progetto culturale Smascherare il volto ingannevole di tutte le filosofie La filosofia del sospetto Il nichilismo come svalutazione di tutti i valori malattia mortale-nichilismo distruttivocura nichilismo creativo Ricercare le cause della decadenza:metodo genealogico Indicare la terapia: limmagine dell uomo nuovo 5. NIETZSCHE e SCHOPENHAUER in comune contrasto Ilpessimismocome un arrendersi delluomo Il nichilismo (creativo) come atteggiamento virile ed eroico Laconsiderazionepessimisticadella realt Lesaltazione dell artee dellamusica 6. NIETZSCHE: le opere e le forme della comunicazione filosofica Stile: aforismi, metafore, immagini e simboli Primo periodo:filologico-romantico La nascita della tragedia dallo spirito della musica Considerazioni inattuali Secondo periodo: illuministico-critico Umano, troppo umano Aurora La gaia scienza Terzo periodo:la volont di potenza e leterno ritorno Cos parl Zarathustra:un poema per tutti e per nessuno Al di l del bene e del male Genealogia della morale Il caso Wagner Crepuscolo degli idoli LAnticristo Ecce homo 7. NIETZSCHE: le opere del primo periodo Latragedia greca : equilibrio di: Considerazioni inattuali : stridente contrasto con le ideologie dominanti: spirito dionisiaco: ebbrezza, gioia di vivere spirito apollineo: ordine, conformismo Sull'utilit e il danno della storia per la vita David Strauss:, l'uomo di fede e lo scrittore Schopenhauer come educatore Richard Wagner a Bayreuth 8. NIETZSCHE: le opere del secondo periodo Critica illuministica - carica distruttiva verso: La morale cristiano-platonica la concezione tradizionale e fredda della scienza occorre una scienza svincolata dalle regole imposte dallesterno: una scienza come conoscenza libera e creatrice Dio morto La gaia scienza 9. NIETZSCHE: le opere del terzo periodo Volont di potenza : ultimo fragile progettoCos parl Zarathustra : un poema per tutti coloro che saranno capaci di andare oltre luomo vecchio, reso servile dal peso dellereligionie dellemorali , ipocrite e conformistiche per raggiungere luomo nuovo, loltre-uomo, in grado diaccettare la morte di Dio ricerca genealogica per lacritica della morale Al di l del bene e del male e Genealogia della morale : 10. NIETZSCHE: fraintendimenti e interpretazioni di parte Influenza sullaculturafilosofica, letteraria e artisticadel 900 A lui si ispiratalideologia nazista

Spunti:

antidemocratici

antiegualitari

aristocratici

Interpretazione artificiosa della sorella Elisabeth: Profeta del superuomo e della razza pura? La volont di potenza Edizione critica delle sue opere: Nietzsche antisemita o no? Nietsche:uomo didestra o di sinistra ? 11. Alle origini della decadenza dellOccidente Ricerca genealogica Ricorso alla filologia La nascita e il declino della tragedia ordine misura equilibrio ebbrezza danza musica Tragedia attica Eschilo (Prometeo) Sofocle (Edipo re) Euripide (Medea) Spirito apollineo Spirito dionisiaco Socrate razionalismo declino della tragedia nascita della filosofia Principio distruttivo e caotico, ma anchecreativo e liberatorio Principio della rinuncia e della rassegnazione 12. Nietzsche la storia Considerazioni inattuali Sullutilit e il danno della storia per la vita contro lo storicismo che:rende schiavi del passato nega valore al presente nega creativit allo spirito umano Storia monumentale : ammirare e imitare grandi esempi del passato Storia antiquaria : conoscere e rispettare le nostre origini Storia critica : invita a rivedere costruttivamente il passato 13. Libero creatore del senso del mondo Come il mondo vero diventato favola platonismo cristianesimo svalutazionedel sensibile risentimento Nichilismodella debolezza (passivo) Razionalismo socratico Nichilismoattivo Morte diDio Oltre - uomo Trasvalutazionedei valori senso di colpa ideali ascetici Volont di potenza Eterno ritorno delluguale 14. Nietzsche luomo e la maschera Lorigine dellareligione : dare un senso al vuoto della vita IlCristianesimoha contribuito ad avvelenare ulteriormente lumanit: ha considerato peccato tutti i valori e i piaceri della terra, facendo diCristo , vero spirito libero, un simbolo dirisentimentocontro tutto ci che nobile Dalrisentimentonasce lamorale :come travestimento e finzione: la morale del gregge 15. cadono le famose costruzioni storiche valori religiosi valori morali pretese oggettivistiche della scienza ideali politici:libertuguaglianzafraternit 16. coraggioorgoglio forzasaluteamoregioia umiltobbedienzacastitpovertrassegnazionedemocraziasocialismo dalrisentimentonasce lamorale : essa ,in generale, una macchina costruitaper dominare gli altri lamorale degli schiavi oppone un no a ci che differente da s: la morale delrisentimento lamorale aristocratica dei forti nasce da unatrionfale affermazione di s sullamorale aristocraticadei forti si impone lamorale degli schiavilegittimata dalla metafisica che ha inteso darle una presunta base oggettiva, inventando un mondo superiore per ridurre a mera apparenza questo mondo che , invece,lunico esistente 17. Il mondo senza Dio La decadenza della civilt occidentaleculmina nella Morte di Dio ,nelleliminazione di tutti i valori che sonostati a fondamento dellumanit Evento cosmico di cui tutti gli uomini sonoresponsabili, questa morte li libera dalle catenedi quel soprannaturale che essi stessi avevano creato, ma li lasciasenzapipunti di riferimento Gli uomini non sono ancora pronti a recepire tutte le conseguenze della Morte di Dio la Morte di Dio diventalaresurrezione delluomoresponsabile e padrone del proprio destino 18. conseguenza necessariadella Morte di Dio il Nichilismo: non ci sono valori assoluti, non c nessuna provvidenza, nessun ordine cosmico resta solo labisso del nulla (nihil) Zarathustra il profeta dellamor fati come accettazione delleterno ritorno delle cose e trasvalutazionedi tutti I valori, e annuncia lavvento dell Oltre-uomo , che ama la vita e crea il senso della terra: Nell oltre-uomoriemerge lo spirito dionisiaco comevolont di potenza Loltre-uomo 19. Leterno ritorno delluguale il peso pi grande Leterno ritorno delluguale visione rettilinea del tempo visione ciclica del tempo Luomo deve vivere appieno lattimo Luomo non deve illudersi che il futuro sar migliore del presente Ogni istante ha senso solo se legato agli altri che lo precedono ( passato ) e lo seguono ( futuro ) Ogni momento del tempo, e dunque ogni esistenza singola, in ogni suo attimo di vita, possiede tutto intero il suo senso Luomo deve assumersi la responsabilit delle proprie azioni Il compimento del senso della vita rimandato alfuturo 20. La volont di potenza Elisabeth Nietzsche Superamento del nichilismo Impulso a vivere Forza vitalistica dellarte manifestazioni Avere capacit ermeneutica Vivere creativamente Trasvalutare i valori Dare un senso e un valore alle cose Conferire senso ad un mondo sdivinizzato Impulso continuo a oltrepassare se stessi