Etica della comunicazione

Dott. Paolo Lattanzio

paolo.lattanzio@gmail.compaololattanzio.blogspot.com

Introduzione

Programma• Definizione di etica. • Definizione di comunicazione. • Etica generale ed etiche applicate• I significati e le forme della comunicazione.• L’etica nei media e nel discorso.• Etica della (o nella ) comunicazione Vs Etica dei

media.• L’approccio deontologico.

Approccio al problema

• Di cosa parliamo: Etica & Comunicazione

• Sguardo ai media e alla scuola, ma anche al mondo esterno.

• Necessità di legare alla media education.

Definizione di etica

• Elabora e fissa principi morali

Definizione di etica

• Etimologia: ɛθοσ ma anche ηθοσ. • Ɛθοσ invoca la prassi e il costume

individuali, e sta a significare comportamento, consuetudine, costume

• Ηθοσ accentua il legame di ogni comportamento rispetto alla comunità.

• Etica è quindi riflessione sui fatti all’interno di un contesto (sociale) allargato.

• Etica si differenzia dalla morale: la morale non si limita a descrivere, e neppure a comprendere, ma indica all’uomo la norma che deve osservare nel suo agire. E’ dunque per sua essenza normativa.

• ‹‹La morale comanda, l’etica raccomanda››.

L’etica• È una misura qualitativa del comportamento che

permette di ragionare su atti e agire umano. • Nomina anche il complesso di criteri che guidano

l’azione , i principi e le consuetudini che regolano i comportamenti del singolo o di una comunità.

• Studia i fondamenti oggettivi e razionali che permettono di distinguere i comportamenti umani in buoni, giusti, o moralmente leciti, rispetto ai comportamenti ritenuti cattivi o moralmente inappropriati.

Etica è

• Teoria dei principi che guidano le azioni degli uomini.

• Fondamento della praxis, da cui nascono gli atti umani.

• Basata sulla comprensione (fatta da ragione ed emozione) e sulla conoscenza.

Definizione di etica• Etica è questione centrale dalla filosofia greca,

con Aristotele, ed ha percorso tutto il pensiero occidentale passando per Kant fino a coloro che si sono occupati di etica della comunciazione: Karl Otto Apel e Jurgen Habermas.

• L’etica è un concetto di valori condivisi e dinamici nello sviluppo di ogni civiltà.

• L’etica si modifica con l’avanzare della civiltà, dei sistemi sociali e dei concetti filosofico politici che sottintendono a detti sistemi.

• Basti pensare all’etica del lavoro.

La questione è duplice:• individuare e analizzare sia la linguisticità dell'ethos

(dunque il carattere linguistico-comunicativo delle abitudini condivise, dei doveri, degli affetti e delle passioni -> veicolo) che l'eticità del linguaggio (dunque le implicazioni morali insite in qualsiasi enunciazione, anche in quelle soltanto descrittive -> etica della comunicazione -> veicolato).

• In tutte le civiltà i comportamenti etici individuali derivano da impostazioni culturali e religiose che vengono accettate per il loro valore spirituale che sono al contempo anche una proposta di modelli di comportamento funzionali alla vita sociale.

• Nella vita quotidiana non occorre scomodare i massimi sistemi filosofici; basta pensare, nell’utilizzo dei mezzi di comunicazione, alle funzioni che vari strumenti tecnici messi a disposizione possono svolgere.

• E difatti è la tecnica una delle grandi imputate di questo asservimento dei mezzi al giudizio.

• Etiche applicate -> mettono in dubbio

Etica ed Etica• Etica esiste non solo

nelle speculazioni filosofiche ma anche nella pratica e nella tecnica.

• Evitare di derespon-sabilizzare l’agire tecnico.

• Rischio di autonomia della tecnica

Etica generale ed etiche applicate.

Il perché di un plurale.

Nella pratica….

• Per Apel: “La vera sfida sta nel distinguere una comunicazione in grado di emanciparci, da una comunicazione fondata sulla dissimulazione tesa a sostenere una visione paricolare, dove la dissimulazione nasce da un racconto presumibilmente veritiero o corretto ma che in realtà sottintende orientamenti ben definiti”.

Le domande dell’etica

• Cosa sto facendo? Come lo sto facendo? Spinto da quale istanza? Per quale scopo?

Aristotele• Da domande si ricava che l’etica studia non solo i

comportamenti, sarebbe pragmatica, ma i comportamenti buoni, giusti.

• Il bene è fine e scopo dell’umanità. L’agire stesso dell’uomo è un processo che mira a realizzare uno scopo. È lo stesso essere dell’uomo, come soggetto dell’azione, a venire individuato nel tendere alla realizzazione del bene. È un tendere naturale.

• L'etica non è più scienza dell'essere, ma scienza del divenire (e in divenie).

• Individua scala di beni, in cima bene supremo: eudaimonia.• Tenta di instaurare doppio equilibrio:interno al singolo uomo; fra

tutti gli uomini.

• Il bene dei singoli individui si riconduce alla dimensione del bene comune che i vari uomini per natura perseguono, anche se non sempre è facilmente riconoscibile.

• Esiste un bene comune?• Secondo altri approcci il bene si ritrova in

Dio e nella religione, e da questi è dettato.

Media Education

La Media Education è una disciplina di studio che si pone epistemologicamente al confine tra le Scienze della Comunicazione e le Scienze dell’Educazione.

• Media svolgono ruolo fondamentale nella società -> Società dell’informazione

• Questo ruolo consiste nella trasmissione delle conoscenze

MA • I media non si limitano ad una semplice

funzione di trasmissione di contenuti, essi partecipano attivamente a questo processo condizionandolo.

L’ambiente mediatico

• Pervasività dei mezzi di comunicazione• Convergenza mediatica delle conoscenze

e dei contenuti culturali• Potere modellizzante dei mezzi

di comunicazione, da comprendere, neutralizzare e volgere al proprio utile

Necessità di coltivare e sviluppare una quarta dimensione dell’apprendimento, oltre a “leggere, scrivere e fare di conto”

• Il termine inglese di Media Education si presta meglio di altri usati nelle lingue latine (educazione ai media, éducation à l’actualité, educación para los medios, lectura critica, ecc.) per indicare, in modo diretto e sintetico, il rapporto tra il mondo dell’educazione e quello della comunicazione mediale:

• “educazione con i media”, considerati come strumenti della didattica,

• “educazione ai media”, con riferimento alla compren-sione critica dei media, intesi come linguaggio, risorsa, ambiente e cultura.

• “educazione per i media” (formazione dei professionisti).

Educazione Educazione a/con i mediaa/con i media

Ampliamento dei confini contenutistici.Estensione metodologica.I media come sistema.

19701990

Educazione tra Educazione tra i mediai media

Attenzione per linguaggio cinematografico.Attività di selezione di opere e autori meritevoli.Questione del valore .

19601970

Educazione Educazione contro i mediacontro i media

Prospettiva difensiva.I media come attacco alla cultura alta (scuola).Pubblico dei minori come soggetto da proteggere.

19301960

ME COMEME COMECARATTERISTICHECARATTERISTICHE

Didattica e Media