DIVENTARE DIVENTARE CITTADINI CITTADINI

CONSAPEVOLI: CONSAPEVOLI: IN UNA SOCIETA’IN UNA SOCIETA’ MULTICULTURALEMULTICULTURALE

ALUISI TOSOLINIBra

educazione interculturale educazione interculturale come normalità come normalità dell’educazione dell’educazione

TRA TRA INTEGRAZIONEINTEGRAZIONE

E E INTERAZIONEINTERAZIONE

ALUISI TOSOLINIBra

L’orizzonte territoriale della scuola si allarga. Ogni specifico territorio possiede legami con le varie aree del mondo e con ciò stesso costituisce un microcosmo che su scala locale riproduce opportunità, interazioni, tensioni, convivenze globali. Anche ogni singola persona, nella sua esperienza quotidiana, deve tener conto di informazioni sempre più numerose ed eterogenee e si confronta con la pluralità delle culture. Nel suo itinerario formativo ed esistenziale lo studente si trova a interagire con culture diverse, senza tuttavia avere strumenti adatti per comprenderle e metterle in relazione con la propria. Alla scuola spetta il compito di fornire supporti adeguati affinché ogni persona sviluppi un’identità consapevole e aperta.Una molteplicità di culture e lingue sono entrate nella scuola. L’intercultura è già oggi il modello che permette a tutti i bambini e i ragazzi il riconoscimento reciproco e dell’identità di ciascuno. (…). La scuola raccoglie con successo una sfida universale, di apertura verso il mondo, di pratica dell’uguaglianza nel riconoscimento delle differenze.

Ministero della Pubblica IstruzioneMinistero della Pubblica IstruzioneOsservatorio nazionale per l’integrazione degli alunni Osservatorio nazionale per l’integrazione degli alunni

stranieri e per l’educazione interculturalestranieri e per l’educazione interculturale

La via italiana per la scuolaLa via italiana per la scuola

interculturale e l’integrazione degli interculturale e l’integrazione deglialunni stranieri alunni stranieri

4 PRINCIPI 1.Universalismo 2.Scuola comune3.Centralità della persona in relazione con l’altro4.Intercultura (“La scuola italiana sceglie di adottare la prospettiva interculturale – ovvero la promozione del dialogo e del confronto tra le culture – per tutti gli alunni e a tutti i livelli: insegnamento, curricoli, didattica, discipline, relazioni, vita della classe. Scegliere l’ottica interculturale significa, quindi, non limitarsi a mere strategie di integrazione degli alunni immigrati, né a misure compensatorie di carattere speciale. Si tratta, invece, di assumere la diversità come paradigma dell’identità stessa della scuola nel pluralismo, come occasione per aprire l’intero sistema a tutte le

differenze”)

Azioni per l’integrazioneAzioni per l’integrazione

……strategie che vedono come strategie che vedono come destinatari diretti, o comunque destinatari diretti, o comunque privilegiati, gli alunni di cittadinanza privilegiati, gli alunni di cittadinanza non italiana e le loro famiglie. non italiana e le loro famiglie.

……garantire agli studenti le risorse garantire agli studenti le risorse per:per:

1. le pratiche di accoglienza e di inserimento nella scuola

2. l’apprendimento dell’italiano seconda lingua 3. la valorizzazione del plurilinguismo4. le relazione con le famiglie straniere e

l’orientamento

Azioni per l’inte Azioni per l’inte RR azione azione

……linee di intervento che hanno a che fare con

1. la gestione pedagogica e didattica dei cambiamenti in atto nella scuola e nella società

2. i processi di incontro3. le sfide della coesione sociale4. le condizioni dello scambio

interculturale e le relazioni tra uguali e differenti

In altre parole, prevedono come destinatari tutti gli attori che operano sulla scena educativa

Scegliere l’ottica interculturale significa, quindi, Scegliere l’ottica interculturale significa, quindi,

non limitarsi a mere strategie non limitarsi a mere strategie

di integrazione degli alunni immigrati, di integrazione degli alunni immigrati, né a misure compensatorie di carattere né a misure compensatorie di carattere

specialespeciale Si tratta, invece, di Si tratta, invece, di

assumere la diversità come paradigma assumere la diversità come paradigma dell’identità stessa della scuola nel dell’identità stessa della scuola nel

pluralismo, come occasione per aprire pluralismo, come occasione per aprire l’intero sistema a tutte le differenzel’intero sistema a tutte le differenze

una scuola ed una società che puntano alla sola integrazione ed una che invece punta all’inter-una scuola ed una società che puntano alla sola integrazione ed una che invece punta all’inter-azioneazione

Nel primo caso si ha il. QUESTO ACCADE IN PARTICOLARE NELLA SCUOLA SUPERIORENel primo caso si ha il. QUESTO ACCADE IN PARTICOLARE NELLA SCUOLA SUPERIORE

  

Nel secondo caso le scuola stessa è chiamata a.Nel secondo caso le scuola stessa è chiamata a.

Scuola e società dell’integrazione

Scuola e società dell’interazione

sagomare lo studente non italiano affinché sia capace si reggere / sopportare la scuola italiana così come è…

Processo di assimilazione in cui chi deve cambiare è solo lo “straniero”

cambiare il modo di pensarsi ed agire.

Scuola come intellettuale sociale

capace di lavorare alla formazione del

cittadino glocale

Mutamento reciproco

La via italiana all’intercultura La via italiana all’intercultura unisce alla capacità di unisce alla capacità di

conoscere ed apprezzare le conoscere ed apprezzare le differenze la ricerca della differenze la ricerca della coesione sociale, in una coesione sociale, in una

nuova visione nuova visione

di cittadinanza adatta al di cittadinanza adatta al pluralismo attuale, in cui si pluralismo attuale, in cui si dia particolare attenzione a dia particolare attenzione a

costruire la convergenza costruire la convergenza verso valori comuniverso valori comuni. .

Negoziare cittadinanzaNegoziare cittadinanzaLa scuola come spazio di

costruzione di nuova società

La scuola come spazio di costruzione di nuova società

Negoziare cittadinanzaNegoziare cittadinanzaLa scuola come spazio di

costruzione di nuova società

La scuola come spazio di costruzione di nuova società

Intercultura Intercultura

Oggi la centralità è posta suOggi la centralità è posta su

Pluralità di spazi e di Pluralità di spazi e di modalità di inter-azione e modalità di inter-azione e

co-costruzioneco-costruzionedelle identitàdelle identità

xxchiuderechiudere

3 SCENE

Scena 1

ONTOLOGIA DELLE ROTONDE/ROTATORIE

Scena 2

IL PICCOLO ANTROPOLOGO IN VISITA ALL’IKEA: la lite tra lui e lei ………davanti ad un tavolino….

LA GIOVANE RAGAZZA ISLAMICA

in jeans, stivali texani, “fazzoletto sui capelli” ….

…un inedito pluralismo religioso..

Scena 3