Daniele Lembo

Salvatore Di Giacomo è morto, Ferdinando Russo pure e anche io

non mi sento tanto bene

Una breve raccolta di “cosucce” mie. Definirle poesie è trop-po, veramente troppo.Le dedico a Salvatore Di Giacomo che scoprii a tredici anni, e a mio padre, uomo di grande cuore, grazie al quale incon-trai Di Giacomo e i poeti napoletani.Don Salvatore, che mi fece sognare allora, mi fa sognare an-cora oggi che ho superato la cinquantina da un pezzo.Assieme a lui, mi hanno condotto per mano nella mia edu-cazione ai sentimenti, gente come Ferdinando Russo, Libero Bovio e tanti altri che non è possibile qui elencare.Era gente che parlava e scriveva nello stesso idioma della mia infanzia che è, poi, l’identica lingua del cuore. E’ il lin-guaggio nel quale penso, ma che sono poi costretto a tradurre in italiano, per esprimermi e farmi capire.Differente è per i sentimenti, quelli più belli, quelli più in-timi, è il cuore che li detta e si può usare solo la sua lingua per raccontarli.Strana epoca la nostra, si parla tanto di educazione sessua-le senza mai pensare che, forse, l’educazione sentimentale sarebbe molto più importante. All’educazione alle vicende del cuore, abbiamo preferito l’addestramento alle faccende della carne.Sono tempi da macellai i nostri.Nella speranza che mio figlio Matteo legga e che queste po-vere cose che scrivo gli siano compagne per la vita.

Daniele Lembo

‘E FEMMENE SO’ TUTTE PASTICCIERE

Che bella cosa ca’ si’Tu nun si’ ‘na femmena,

si’ ‘na jurnate e sole dinto a ‘nu friddo e core,si’ ‘na refola e viento dinta a ‘na jurnate e calore,

nu surso d’acqua fresca.Tu nun si’ ’na femmena, tu si’ o’ buattolo do’ zucchero,o’ bancone do’ pasticciere, nu cartoccio e sfugliatelle.

E tutte ‘e cose doce tu si’ a chiù bella overo.E chi mo’ diceva a me ca’ ‘into a sta’ pasticceria nce’ mettevo pere?

E mo ca’ so’ trasuto e chi nce’ jesce chiù.Io voglio fa ‘a fine de’ vescove e ‘na vota .Loro se facevano atterrà dinto a chiesa?

E io voglio essere atterrato ca’ dinto.E che moro? Voglio murì do’ zucchero ca tiene ‘ncuorpo tu.

Se chiamme diabete? E a me che me ne fotte! Io moro allero.Che bella malatia ca’ si’ tu.

‘na refola e viento: un soffio di vento. nce’ mettevo pere: ci mettevo piede, nel senso di “ci entravo”. ‘a fine de’ vescove e ‘na vota: la fine dei vescovi di un tempo. Loro se facevano atterrà: loro si facevano sotterrare.

ABBANDONO

E mo’ ca’ te ne jutae sulo me’ lassato,

n’astregno chiù sti braccie,nun vase chiù sta vocca.

Me ditto nun è cosa, o’ sapive ca’ era fernì,

po’ ne’ ditto niente chiùe me’ lasciato friddo la.Che doce so’ ‘e bucie

ditta ‘a chella vocca toia,dimmelle n’ati doie,

nun me fa chiù spantecà .Ma che te costa ‘e me fa felice ancora?

‘e me da nu poco ‘e docepure si po’ ‘stu doce

addeventa veleno dinto ‘o core.Pecchè cu’ stu piglia e molla,

sorella bella cara,‘stu zucchero ca’ me daie io ‘o pago triste e amaro.

Allora si decisa? Si’ fredda e irremovibile?Cocchiè avota ‘a carrozza e jammuncenna ‘a ca’.

Mettimmo ‘o viento in poppa, spieghiamo le vele al vento, navighiamo a cuor contento e qualcun’altra felici ci farà.

spantecare: soffrire, stare sulle spine. Si usa per indicare il male d’amore. Cocchiè avota ‘a carrozza: cocchiere gira la carrozza.

ABBANDONO ATTO SECONDO

E mo’ ca’ te ne jutae sulo me’ lassato,

‘o cazzo ‘nce cacatoma nun te fa vedè chiù.

Tu dice ca’ chill’ato

è bello tuosto e frisco, mentre io so’ sereticcio ,

ca’ panza e nu poco demodè.

Peccerè, io m’aggio pigliato ‘o peggio:vint’anni ‘e matrimonio,

in cui m’è stirato ‘a uallera e m’e fatto e palle blu marè.

All’inizio è stato triste, nun m’aggio pigliato allera,ma mo’ capisco ‘e carceratequanno iesceno ‘e galera.

E visto ca’ ce stammo,Gesù so’ cose ‘e pazze,

a quanne te ne jutame se ‘ntosta n’ata vota ‘o …

Sereticcio: stantio.

LÀ PER LÀ

Madonna comme chiove e scenne ‘st’acqua ‘a cieloe tutto chestu gelo me trase dinto ‘e vene,

‘a quanno me’ lassato e aggio perso ammore‘stu core puveriello nun trove chiù calore e nun vo’ arraggiunà.

E intanto l’acqua trase e perce tutte ‘e vestite,me trase ‘ncuorpo oi bella,

Madonna che tragedia se’ fatta chesta vita,cu te ca’ te ne juta e io stongo senza ‘mbrello.

Truvasse almeno apierto ‘nu portone,addò me putesse schiovere e nu poco arreparà,

ma pure e guardaportese songo fatte tuoste ‘e core

e ‘e chisto ammore ‘nfuso nun proveno pietà.Ca’ ce vulesse nu miracolo do’ cielo,

ca’ ‘o core me scarfasse là per là.Che vedo che s’avanza, ma che signora fine

e tene pure o ‘mbrello è l’angelo ‘e stammatina.“Signora deliziosa, guardate stongo ‘nfuso,

me disseve ‘nu passaggio? Salvatemi per carità.Che dite… dove andate?Ah! andate dal dottore,

e allora se permettete vi accompagno, che ho tanto male al cuore.”

Perce: attraversa. ‘Nfuso: bagnato.

‘A FATA DE’ SUONNE

Quanno diceno “nu femmenone”, io penso proprio a te.

Perchè quanno iesce pa’ via,te giurò nun te se po’ guardà.

Si ‘e suonne putessero piglià forma, se pigliassero ‘e carne tuoiee si ‘e suonne putessero vasà

vasassero cu ‘sta vocca ca’ tiene.

Se blocca ‘o traffico, iesceno pazze ‘e semaforee ‘e criature cadono ‘a coppe e biciclette,

chesta si tu, nu pericolo stradale,nu suonno bello, ca’ tene carne e vase .

Si ‘o suonno ca’ tutte se vulesseno sunna’, si’ venuta ‘nsuonno proprio a me,

e tutte l’ate hanno voglia ‘e putè schiatta.forse nun si’ neanche ‘overa, tu si ‘a fata de’ suonne.

Vase: baci, (così come “vasà” sta per baciare).

A GELUSIA CA’ PROVO PE’ TE

‘A gelusia, avissa sapè che è ‘a gelusia, è chella ca’ provo ogni vota ca’ penso a te,tu dice ca’ nun to’ mierete, cumpagna mia

e io, pe’ nun te fa suffrì, nun to’ dongo a vedè.

‘A gelusia, è chella ca’ provo amica miaogni vota ca’ te veco e ridere cu’ nato,

comme si’ t’avesse fa ridere sul’iopecchè vulesse ca’ nisciuno te desse chiù gioia ‘e me.

Sapisse ‘e vote che aggio suffertoa te vedè ‘e ascì da casa,

‘e notte che m’aggio scetato ‘a dinto ‘o suonno,sulo pecchè m’ero sunnato ca’ cu’ n’ato te ne ire juta.

‘A gelusia nun ma spiego e nun me da pace,è sufferenze ‘e l’anima, è mossa ‘e core ,

stammo assieme a tant’anne e nun me faccio capace e nun me spiego che è st’ammore.

‘A gelusia è chesta, mugliera mia,ce sta poco a dicere, poco a pensà

è quanno me sceto, ogni matina, te guardo e pensoche bello suonno ca’ è, speriamo ca nun se ne và.

‘A gelusia è mossa ‘e core

E nun se spiega, comme nun si spiega ‘ammore.

È mossa ‘e core: è un movimento del cuore. Nun me faccio capace: non trovo ragione

SANTITÀ

‘A primma vota ca’ taggio vistaera ‘e dummenica matina, cammenave po’ corso

e ‘ncuollo tenive chillo vestito russo.“Chesta non cammina…sfila”.

Che m’era capità a me, chella matina,m’impressiunaste tu, co’ passo ‘e ‘na reggina.

Fu nu mumento e pensai “sarebbe veramente bellomettere chillu vestito russo ‘ncoppa a ‘na stampella

e essa, chiaramente, vicino a me”

Va’ sa’ qua’ santo m’avetta senti’? Va’ sa’ qua’ santo m’avetta accuntentà?

‘O fatto po’ è succiesoe ca’ so’ state e sante è cosa certa,

pecchè io stongo ‘nparavisoe chi sta meglio ‘e me!

mettere chillu vestito russo ‘ncoppa a ‘na stampella: mettere quel vestito rosso sopra un attaccapanni.

BRUTTA COSA L’INSONNIA

Stanotte ‘a dinto ‘o suonno m’aggio scetatoe nun stivi chiù vicino a me.

Madonna aggio pensato, se ne juta,e sulo, sperzo , dinto a ‘stu lietto, m’ ‘e lassato.

E mò che faccio, m’avizo o m’addurmento n’ata vota ?E si essa nun ce sta chiù e che m’aviza a fa?

Dorme? e che vuo’ durmì cu’ ‘stu pensiero ‘ca gira dinta ‘a capa, chella nun torna e io senza ‘e essa nun pozzo chiù campa.

E mente faceva’ sti pensiere pe’ dinte e cerevella, si’ turnata n’ata vota, cu’ l’acqua mana ‘a dinta ‘a cucina

e te stesa longa vicina a me, comm’ire bella Mo dormo? E che dormo a fa, e chi po’ chiù durmì,

ca’ è turnata a felicità

Sperso: smarrito.

SPIEGAZIONE ‘O NINNO CA’ STA A NAPULE

‘E femmene, bello ‘e papà,nun te sta a scunferà ,

so essere difficilinun so’ fatte comme a te.

Tu si’ masculo e ne si’ uno,dinta a ognuna e’ loro ce ne stanno ciente.

So’ mamme, sore, cumpagne,so’ mugliere e songo amante,

so’ sante e so’ maronne,so’ zoccole e puttane.

E tutto chesto o’ truove, semmaie inta a ‘na femmena sola,

so’ comme a ‘na fruttieracu’ frutta ‘e ogni stagiona.

Abilità e ‘a toia, ‘a mieze a chelli pesche, crisommele e banane

a ne sapè fa ascì ‘o meglio,perché chelle, to’ vonno da… ’o meglio dinte ‘e mane.

Pe’ affruntà ‘a vita è poco in verità,ma io chesto saccio e chesto te dico,

bona furtuna… bello ‘e papà.

A UNA BELLA SIGNORA CHE MI DICEVA CHE NON POTEVO “CIATTARE” SU FACE BOOK, COME UN TEENAGER, PERCHÈ HO

“OTTANTA ANNI , LA PAPOSCIA E SONO SENZA CAPILLE ”

Signora bella vestita di bianco, con una mano sulla testa e l’altra sul fianco

non ho ottanta anni e la paposcia, perchè dicasi paposcia “la roba moscia”,

forse a voi non vi consta, ma qui la roba è ancora bella e tosta.

Riguardo gli “ottanta anni e senza capille”, adesso io un segreto a voi vi svelo: l’interesse qui è per tutt’altro pelo.

Son poche le idee, son poche ma chiare e ne ho ancora di acqua da navigare.Perchè nel cervello, che vuol che le dica,

ho un sol neurone che urla: viva la fi... viva la fi… Signora bella di bianco vestita, non ammosci la uallera,

se no io le dico dove infilarsi le dita.

nun te sta a scunferà: non starti ad avvilire. Crisommele: albicocche.

A UNA BELLA SIGNORA CHE MI DICEVA CHE NON POTEVO “CIATTARE” SU FACE BOOK, COME UN TEENAGER, PERCHÈ HO

“OTTANTA ANNI , LA PAPOSCIA E SONO SENZA CAPILLE ”

Signora bella vestita di bianco, con una mano sulla testa e l’altra sul fianco

non ho ottanta anni e la paposcia, perchè dicasi paposcia “la roba moscia”,

forse a voi non vi consta, ma qui la roba è ancora bella e tosta.

Riguardo gli “ottanta anni e senza capille”, adesso io un segreto a voi vi svelo: l’interesse qui è per tutt’altro pelo.

Son poche le idee, son poche ma chiare e ne ho ancora di acqua da navigare.Perchè nel cervello, che vuol che le dica,

ho un sol neurone che urla: viva la fi... viva la fi… Signora bella di bianco vestita, non ammosci la uallera,

se no io le dico dove infilarsi le dita.

La paposcia, altrimenti detta “uallera” sarebbe l’ernia scrotale, ma in senso figurato fa riferimento a un sintomo di vecchiaia, inefficienza fisica ecc. La forma più usata è “vecchio paposciaro” o “vecchio uallaroso”.Capille: capelli

Daniele Lembo è nato nell’aprile del 1961 a Minori (SA), in Costiera Amalfitana.Nato sotto il segno dell’Ariete, ascendente vergine (ma non per colpa sua), è laureato in Scienze dell’organizza-zione e dell’amministrazione ed è pubblicista e saggista storico. Appassionato di studi storici sul secondo conflit-to mondiale, è autore di varie cronache sull’argomento. Nell’anno 2011 ha esplorato un nuovo genere letterario, dando alle stampe una singolare autobiografia dal titolo “Nascere sotto il segno della zoccola”.Di lui si potrebbero narrare tante cose ma in sostanza, come afferma sua moglie, basta dire che “Daniele è solo uno che ha tempo da perdere”.