Appunti di CULTURA ZEN

-1 : ORIGINI

Comincia con un dialogo...Nel quinto secolo, il monaco indiano Bodhidharma (Daruma per i giapponesi) parte per la Cina, dove incontra l'Imperatore Wu

Wu è un uomo pio...Ho costruito molti templi. Ho copiato i sacri sutra. Ho condotto molti al Buddha. Perciò ti chiedo: quali sono i miei meriti? Che ricompensa ho guadagnato?

. . .

Nulla, vostra maestà.

Wu tiene duro...Dimmi allora, qual'è il più importante principio insegnato dal buddhismo?

. . .

La vastità del vuoto.

Wu si insospettisce...Ma chi sei tu allora, che stai qui davanti a me in questo momento?

. . .

Non ne ho idea.

Bodhidarma intuisce che Wu è ancora un po' indietro con l'illuminazione, e si ritira per alcuni anni in un monastero fra

le montagne...

...dove inventa lo Zen

Il Buddhismo C'han (Zen, in giapponese) è il frutto della

meditazione di Bodhidarma, e del suo insegnamento della vastità

del vuoto attraverso la trasmissione diretta.

I Quattro Versi...

Tradizionalmente, l'essenza dello Zen delle origini viene

riassunta neiQuattro sacri versi di Bodhidharma ( 達磨四聖句 )

Una speciale tradizione esterna alle scritture

( 教外別傳 )Non dipendente dalle parole e dalle lettere

( 不立文字 )Che punta direttamente alla cuore-mente

dell'uomo ( 直指人心 )

Che vede dentro la propria natura e raggiunge la buddhità

( 見性成佛 )

O forse no...

Più correttamente, lo Zen è una versione “alla maniera Buddhista” dei precetti basilari del Taoismo, frutto dell'incontro della cultura cinese con

la cultura indiana.

Comincia molto prima

Il buddhismo arriva in Cina, nel 64 d.C.

Per gli intellettuali cinesi, i precetti del Buddha paiono

una versione meno sofisticata e un po' troppo seriosa dell'insegnamento di Lao

Tsu.

I cinesi ed il buddhismo...

Si diffonde la credenza che Lao Tsu, lasciata la carica di Bibliotecario Imperiale, si sia recato in India, dove ha

assunto l'identità del Buddha.Il buddhismo viene percepito quindi come “il taoismo

degli indiani”

Bodhidharma si limita a riorganizzare e ridefinire il corpus di saperi

sviluppatosi in Cina.

Per arrivare allo Zen, tuttavia, servono ancora alcuni ingredienti...

Il Testo del Kashmir

Un testo rinvenuto in Kashmir alla fine degli anni '60 e normalmente intitolato

“Centering” presenta somiglianze “operative” con il Buddhismo Mahayana che con il Taoismo, e sembrerebbe suggerire un legame con una piu' antica tradizione

sciamanica.

Il contributo dello ShintoIn Giappone, la variante del Buddhismo sviluppata da Bodhidharma incorpora alcune influenze della religione sciamanica indigena, lo Shinto (o Shintoismo)

Te s t o d e l K a s h m ir

Buddhismo Mahayana

Ta o is m o

ZEN

S h in t o

'C h

a n

Vediamo di inquadrare rapidamente i componenti

principali

Buddhismo in breve...Fondato da Gautama Siddharta detto il Buddha nel 5 secolo a.C.

… forse come reazione alla dottrina induista.

Determina le 4 Nobili Verità

La vita è sofferenza.

La sofferenza è il prodotto dell'attaccamento.

La sofferenza si può eliminare.

Esiste un percorso per eliminare la sofferenza.

L'Ottuplice sentieroGiusta visione

Giusta intenzione o Saggezza

Giusta parola

Giusta azione

Giusto stile di vita

Giusto impegno o Moralità

Attenzione (“Mindfulness”)

Concentrazione & Calma

Taoismo in breve...Tradizionamente fondato da Lao Tsu (Laozi, Lao-tse...) – lett. Il Vecchio Maestro

Una miscela di superstizioni, pratiche popolari, tecniche psicofisiche, erboristeria, filosofia

Include anche elementi confuciani e buddhisti

Non ha uno sviluppo lineare

si articola in infinite scuole (chia) e sette (chiao)

Il TaoConcetto centrale del taoismo

Rappresenta ciò che è, così come è, nel suo continuo divenire

Attorno a questo nucleo, i taoisti coprono tutto lo spettro

Dalle scuole filosofiche e naturalistiche …

… Ai baracconi pirotecnici degli hsien (immortali) e degli alchimisti

Visioni inconciliabili...

Buddhismo:La realtà non esiste

Taoismo:La realtà è in eterno

mutamento

… Oppure no?

Buddhismo:La realtà è inconoscibile

Taoismo:La realtà è inafferrabile

Un approccio pragmatico

Lo Zen non si pone troppe domande metafisiche sulla

natura della realtà.La realtà è la realtà.

Oppure no.

Organizzazione Buddhista...La struttura monastica dello Zen deriva da quella Buddhista

… ma il monastero Zen è una struttura democratica

Tutti prendono parte alle attività pratiche quotidiane

L'aspetto contemplativo è ridotto al minimo

Si lavora, si medita, si ascoltano sermoni

… metafisica TaoistaLo Zen assorbe gran parte dei precetti Taoisti, cucinandoli in salsa Buddhista

…ma è distante dal trascendentalismo Taoista

La pratica dello Zen è... pratica

L'isolamento dal mondo non fa per i praticanti dello Zen

I praticanti dello Zen …

Tre pellegrini incontrano un allievo di Rinzai mentre stanno attraversando

un ponte.

“Quanto è profondo il fiume dello Zen?”, chiede uno dei pellegrini al

giovane monaco.

… sono uomini d'azione

“Giudicalo tu stesso!”,Risponde il monaco.

E lo getta di sotto.

Bando alle astrazioni!

Lo Zen insiste nel voler maneggiare oggetti reali e non astrazioni.

Per questo motivo non si concentra sulla lettura o recitazione dei sutra.

Questo approccio “cinese” al Buddhismo incontra ampio successo in

Giappone.

Zen nel mondoIndia – Dhyana

Cina – Ch'an

Giappone – Zen

Corea – Son

Vietnam - Thien

La scuola Ch'an si sviluppa in Cina

nel periodo T'ang (618-906)

ed ha la sua fioritura nel periodo Sung (960-1279)

Culture neolitiche tra l'VIII e il III Millennio a.C. Dinastia Xia 2200-1700 a.C. Shang 1700-1100 Zhou 1100-221 Periodo delle Primavere e degli Autunni 770-454 Periodo degli Stati combattenti 453-221 Qin 221-207 Han 206a.C.-220d.C. Il periodo dei Tre Regni 220-280 Jin 265-420 Sedici Regni 304-439 Dinastia del Sud 420-589 [Song 420-479, Qi 479-502,I Qi Meridionali, Liang 502-557,

Chen 557-589] Dinastia del Nord 439-581

[Wei Sett. 386-534, Wei Orientali 534-550, Wei Occ. 535-556, Qi Sett. 550-577, Zhou Sett. 557-581]

Sui 589-618 Tang 618-907

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ORIA D

ELLA C

INA

Paleolitico 35000–14000 a.C. Periodo Jōmon 14000–400 a.C. Periodo Yayoi 400 a.C. - 250 d.C. Periodo Kofun 250-538 Periodo Asuka 538-710 Periodo Nara 710-794 Periodo Heian 794-1185 Periodo Kamakura 1185-1333

Periodo Muromachi 1336-1573 Periodo Azuchi-Momoyama 1568-1603 Periodo Edo 1603-1868 Periodo Meiji 1868-1912 Periodo Taishō 1912–1926 Periodo Shōwa 1926–1989 Periodo Heisei 1989-oggi

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GIAPPON

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Italia.

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