Cultura y patrimonio

cultura

• Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales; intelectuales y afectivos que caracterizan a la sociedad o a un grupo social.

• Las artes ,las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias

Derechos culturales

• Reconocen a todas las personas el disfrute de la cultura y de todas la manifestaciones en condiciones de igualdad, dignidad humana y no discriminación.

• Identidad cultural, la lengua, la educación, la libertad de expresión e información,;la protección de la producción científica, cultural y artística; la propiedad intelectual de los creadores sobre sus obras

• El acceso a la cultura y su participación;• La salvaguarda del patrimonio cultural y el

reconocimiento de las minorías.

patrimonio

• “Patrimonium” en su raíz esta el padre y

la patria.

dos vertientes diferenciadas y complementarias

1)Referencia a bienes materiales( persona o grupo) que se heredan

2) patrimonio es igual a activos menos pasivos.

Patrimonio inmaterial

• Centrada en las pautas y valores transmitidos de generacion en generacion,

• Que definen una identidad y • Afirman sentido de pertenencia.• Elementos inmateriales que dan cohesión al

grupo y aseguran continuidad de un orden protector (lengua ,mitos, memoria acontecimientos, el sentido del lugar…

• Perpetuado en rituales ,tradiciones y costumbres

El monumento

• Múltiples patrimonios• Artefacto – privado o publico, discreto o

fastuoso, creado para marcar un mojón

en el tiempo y fijar un acontecimiento

en las memorias del futuro.

Lo monumental entre lo material e inmaterial

Esa distancia entre el objeto y quien le asigna valor ,es una condición de su apreciación en términos de monumento histórico.

Monumento históricodocumento y referente.

• Objeto de cuidado ,estudio y reverencia.• Su destrucción cuando la sociedad era

sometida por una cultura diferente.• Choques de cultura la lengua y modo de

afincarse en el territorio.• Botín de guerra o legado impuesto

marcara continuidades, alteraciones o rupturas en el entramado historico-cultural de las sociedades humanas.

La museologia

SXIX surge legislación de protección

la museologia como disciplina de conservación y restauración.

Nuestros museos son ejemplo del modelo europeo que se exporta a escala mundial.

Pierre Nora

• “(…) el fantasma de la ruptura y el desorden que (las turbulencias de esta epoca) parecen provocar, han conducido

a nstras sociedades a cambios rápidos a buscar en el patrimonio un refugio compensatorio.

• “hemos pasado de un Patrimonio de tipo nacional a un Patrimonio de carácter simbólico y de identificación.

de un Patrimonio heredado a un Patrimonio revindicado.

de un Patrimonio visible a un P invisible(…)

de un Patrimonio estatal a un patrimonio social, étnico y comunitario

Pierre Nora

• “como consecuencia ,el Patrimonio

cambia de naturaleza y de estatuto.

Se suma en una misma constelación a las nociones de identidad, de cultura y se convierte en la sagrado- laico de las sociedades democratizadas”

UNESCO “ Una noción de devenir”

El patrimonio balances y perspectivas,1997

Practicas artísticas contemporáneas

• Ricardo Lanzarini• Monumento Aparicio Saravia• Intervención 1996

Pregúntame que clase de artista debo ser,

que compromiso debo asumir,

tiene mucho que ver con que caballo vamos a hacer la Patria,

si con uno vivo o con uno de bronce”

Ricardo Lanzarini intervención urbana, monumento Aparicio Saravia,1996

“pregúntame que artista debo ser, que compromiso debo asumir, tiene mucho que ver con que caballo vamos a hacer la patria”

Practicas artísticas contemporáneas

• Diego Masi

Monumento:” El Entrevero”

José Belloni,1967.Plaza Fabini.

Intervención,1998.

Practicas artísticas contemporáneas

• Pablo Conde

• Puerta de la Ciudadela

• Intervencion

• Montevideo,1998

Pablo Conde, intervención Puerta de la Ciudadela,1998.

Intervención MEC,Tapiado

Intervención “las huellas siempre están”

La cultura de la memoria

• 1990 “ la década que siguió al colapso de la Unión Soviética y al fin de la Guerra Fría,a la caida del muro de Berlin y la reunificacion alemana,al fin de las dictaduras militares latinoamericanas y del apartheid,nos deparo internet,los mercados globales y una triunfante ideologia neoliberal.(…)

Andreas Huyssen

• “Pero también engendro nuevos nacionalismos asesinos y destructivos con su secuela de limpiezas étnicas genero fundamentalismos religiosos, fuimos testigos de guerras liberadas en nombre de la memoria y de los derechos humanos. En cambio este fin de siglo no genero una nueva visión de futuro.”

• El pasado es evocado para proveer aquello que no logro brindar el futuro en los imaginarios previos del siglo XX”

• Desde 1970 en Europa y Estados Unidos

• Restauración historicista de los viejos centros urbanos, paisajes y pueblos enteros devenidos museos, la protección del patrimonio y el acervo heredado, la moda retro, el marketing de la nostalgia,

la novela histórica, la autobiográfica, las practicas de memoria en la artes visuales

Jochen Gerz, el monumento invisible Alemania,1993

el monumento invisible

• Antigua sede de la GESTAPO

• 214…adoquines cada uno representa un cementerios clandestinos judíos

• Gerz nos propone el ejercicio de la memoria activa

Jochen Gerz

• “Este monumento no es afable. No es terapéutico. No colabora con el trabajo de duelo. Clava bajo los pies de los ciudadanos, todos los días, de la mañana a la noche, en el corazón de una ciudad: ‘Véase sobre qué está edificada Alemania’”.

BIBLIOGRAFIA

• González, Nery (2011) “El Patrimonio como proyecto de futuro” parte I y II..

• Nora, Pierre (2008) “los lugares de la memoria”,• 2008,Ediciones TRILCE• UNESCO Revista “ Una noción de devenir”

• Huyssen, Andreas (2002) En busca del futuro perdido: cultura y memoria en tiempos de globalización,2002. Fondo de Cultura Económica