Commentario Gradi Gnostici Orumm

7/25/2019 Commentario Gradi Gnostici Orumm

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Alla Gloria del Sublime Artefice dei Mondi

Ordine dei Riti Uniti di Memphis e MisraimOrdine dei Riti Uniti di Memphis e MisraimRito di Misraim (Venezia 1788) - Rito di Memphis (Montauban 1815) - Rito di Memphis & Misraim (1881)

Successione diretta:Jean BRICAUD, Henri-Charles DUPONT,

Constant CHEVILLON, Robert AMBELAIN !"rar# $LOPPEL

Sovrano Santuario d!ta"ia dei Riti Uniti

ISTRUZIONI OPERATIVE PER I GRADI DISUBLIME SCOZZESE E

GRANDE PATRIARCA CONSACRATORE

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COMMENTARIO ALLA MESSA GNOSTICA DELL'ORUMM

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NOTAZIONI SULLE LITURGIE GNOSTICHE


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IL PONTE DI SIRAH

Mordekhai Kacohen di Aleppo vissuo nel !"I secolo ed l#auore di un co$$enario allaTorah noo co$e %i&t' Cohen% Il Kacohen si avvenura in una ardia ese&esi del er$ine 'Luch(Even# soolineando co$e nel Bereshit)il !enesi* ci sia un sin&olare% La radu+ione di ,ualcuno 'avola di piera# )se--ene leeral$ene dovre--e essere 'avole di piera# e ,uindi si possainendere 'avole .ae di piera#*% La soile s.u$aura non di poco cono/ perch0 un

si&ni.icao i$porane che la Le&&e Mosaica supera )nel senso di 'sinei++a#* le avole% 1io laLe&&e una e va al di l2 del dualis$o del $ondo )le due avole su cui sanno scrii i diecico$anda$eni*% Il "er-o dell#3no cosreo a .arsi due nel $ondo% Il co$pi$eno/ la sinesi%L#Arco/ appuno/ la sinesi ra due uni2 che rappresenano una conrapposi+ione duale/ ledue colonne% "oi ci avee .ao caso che spesso le avole sono ra..i&urae a .or$a di Arco4Nella culura e-raica c5 l5eerno/ da una pare/ e dall5alra il suo dispie&arsi nel Te$po% IlTe$po che la condi+ione dalla ,uale io posso speri$enare l5Eerno% L5Eerno Dio% Il Te$poil $ondo% Ed il riposo/ lo Sha--a/ ,uano di pi6 si$ile alla naura di Dio possa esserci perch0nello Sha--a Dio con s0% Non si sporca le $ani con la crea+ione% Non si sporca le $ani con il$ondo% All5e-reo osservane vieaa o&ni a+ione nello sha--a% Perch0 l5a+ione vuol direcon.ronarsi con la $aeria/ con la crea+ione/ con il e$po% Nello sha--a l5e-reo vive il e$po

che non c5/ una di$ensione eerna dove si avvere la presen+a dello Spirio/ la presen+a deldivino% Anche l5A$idah/ la pre&hiera ,uoidiana previsa nel %i##(r/ inrodoa e se&uia dare passi/ in avani e indiero/ che rappresenano un andare dal $ondo all5eerno e viceversa ilriorno dall5eerno al e$po ,uoidiano% Durane la pre&hiera si sa con i piedi unii/ proprioco$e &li an&eli )E+ 789* in ,uesa di$ensione di ini$a co$unione con la Shekinah/ con lapresen+a divina7%

La si$-olo&ia applicaa pu( essere para&onaa al Pone di Sirah che rovia$o nel 1orano deiMusul$ani% Sono parole di sa&&e++a che vo&lio ripercorrere con voi% L5auore Sch:aller deLu-ic+% ;La sua lar&he++a ,uella del .ilo di un rasoio% Da ciascun lao vi un a-isso di

7 A ,ueso alludono i &iorni epa&o$eni nella radi+ione e&i+ia% A ,ueso si allude ,uando alcuni ordini

ini+iaici considerano co$e anno di "era Luce lo


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perdi+ione% 3no dei precipi+i dao dalla $enali2 della Ra&ione lo&ica o ari$eica/ $enrel5alro ,uello della supersi+ione% = praica$ene i$possi-ile eviare la ra&ione ra+ionale cheaira l5uo$o co$e le veri&ini% >ui uo rova un e,uili-rio/ un5e,ua+ione% Per o&niar&o$eno esise una risposa? una cosa esise solo araverso il suo co$plea$eno% I sensiche/ a livello su-conscio/ ci co$andano/ rovano la loro cosane soddis.a+ione/ poich0 uo

ridoo a dei concei sensi-ili% L5uo$o allevao scieni.ica$ene dal nosro $ondo $enale/,uando vuole avvicinarsi ad un cenro pura$ene si$-olico/ co$e l5Anico E&io/ lo seneco$e una inollera-ile cosri+ione e/ con sollievo/ lo respin&e nel do$inio o dell5e$piris$o/ odell5idolaria% Nell5anico $ondo e&i+iano uo si$-olo/ o&ni &eso della via o&ni rio delculo/ o&ni sele/ o&ni $onu$eno/ o&ni &ero&li.ico/ il suo colore/ la sua colloca+ione/ o&ni.i&ura+ione/ la .or$a di ,ualsiasi o&&eo consueo @ uo o--edisce alla Le&&e della Sa&&e++a/che disloca o&ni cosa nel luo&o ar$onico della naura cos$ica% Tuo ci( che per noi hal5e..eo di una ossessione/ cosiuisce un deer$inis$o che ci appare schiavi6/ rinne&a$enodi ,ualsiasi li-ero ar-irio/ e ci ricorda i e$pi dell5inrusiva in.luen+a della 1hiesa/ che avevadirio d5ispe+ione a parire dalla ini$i2 della .a$i&lia .ino ai se&rei del rono% Il clero esar2 se$pre inrusivo e lo sao in E&io co$e in alri paesi/ il nodo della ,uesione/co$un,ue/ non ,ueso/ $a risiede nella nosra disposi+ione 5di coscien+a5% Se sia$o orienaia .avore del $eodo ra+ionale/ e,ua+ionale/ il si$-olo sar2 per noi del uo insoppora-ilenella sua applica+ione correa? se/ invece/ sia$o orienai verso il $eodo di pensiero 5viale5/allora rovere$o in esso la pi6 &rande &ioia che possa esisere per l5uo$o ,uella diconoscere% 1o$prendere$o cosB la se&naura i$pressa sulle cose/ che ci &uida ad uili++arlenel $odo $i&liore/ conoscere$o la Ma&ia naurale/ araverso l5ar$onia che sa collocare o&nicosa nel suo e$po e nel suo poso precisi e/ ,uindi/ in si$paia con uo ci( che ri&uarda lasua naura% 1onoscere$o la 5"olon25 che &overna i .eno$eni% Tuo ci(/ per(/ esi&e uno saocosane di 51onsapevole++a delle Le&&i della Cenesi5 e -en pochi uo$ini sono capaci dicolivare una si$ile condi+ione% Ecco allora la $inaccia dell5alro a-isso/ che ci conduce alla

-assa Ma&ia ed alla supersi+ione% >uel cero &iorno/ ,uella cera ora/ ,uel cero &eso sonone.asi o propi+i/ $a perch04 Perch0 sB% La paura sosiuisce la 1onoscen+a/ la .anasiasosiuisce la 1onoscen+a e le 5$aniche5 .ioriscono% Esise una ra&ione per ripudiare la reavia del si$-olis$o/ o ri.iuare lo s.or+o di orienare il pensiero verso una sora di lo&ica viale4Il Pone di Sirah conduce alla li-era+ione paradisiaca/ vi ca$$iner2 chiun,ue lo vorr2 @ noisia$o 5Pro.ei5 e non 5Missionari5%

E5 opporuna una di&ressione all5inerno del si$-olis$o $arinisa% 1# un &rado dell5Ordine/il er+o/ ,uello di Superiore Inco&nio/ in cui viene inrodoo un si$-olis$o $olo noo% IlTera&ra$$aon desidera la ri&enera+ione dell#3o$o e ,ueso il senso del Possesso dellaParola% Il Triplo Tau e-raico espresso dalla leera Schin )cio/ &ra.ica$ene/ i re Tau

dell#Arco Reale con la pri$a e l#uli$a Tau rial+aa* che rappresena anche lo Spirio% Nel No$eSacro il Superiore Inco&nio inroduce nei due .ra$$eni del Tera&ra$$a la Schin/ cosB dariunirli )e la sedu+ione sa nel .ao che il e&ra&ra$$a in ,ueso $odo/ con l#inrodu+ione diuna Schin in $e++o a Fehova/ si le&&e FehoShvua*% 1io/ ancora una vola/ la reden+ionedell#uo$o/ la Gci.ra -enedea della Reine&ra+ione dell#3o$o nel suo sao ori&inale dipure++a% A parire da ,ueso si$-olis$o 'leerario#/ si pu( .are un5opera analo&a persino conil er$ine Massoneria/ con si&ni.icai peralro $olo vicini a ,uelli racciai poco .a% MaSONr/in.ai si oiene inserendo il Ji&lio )Son*/ cosB co$e era sao .ao con la Schin/ nella $arice)il Tera&ra$$a* solo che ,ui a--ia$o la Marice )la Nurice* per eccellen+a8 Mar% Non seducene l#idea che Mar non sia la Madonna $a la Maddalena e che il Ji&lio della Maddalena

sia lo Spirio )la ripla Tau* nella Parola Perdua )il Te&ra&ra$$a*4 Non anche ,ueso un

R% A% S1HALLERDEL3I1/ La s)ien*a sa)ra #ei &araoni/ Edi+ioni Medierranee/ Ro$a 7/ p%Q


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se&no di 5india$eno5/ di un Dio che casca nella sua crea+ione/ di un eerno che si .a e$po4

Alcune considera+ioni &he$ariche non inuili8 il Tera&ra$$a vale Q )Fod/ 7< He/ "av/ Q He/ */ lo sesso valore di Essere/ nel senso di Eerni2 ).uori da o&ni spa+ioe$po8 havaah*%>uando i nosri Maesri Passai racco$andano/ nell#esecu+ione del se&no penale del er+o

&rado in Massoneria/ di er$inare il &eso nel .e&ao/ lo .anno sia perch0 al .e&ao sono le&aiper analo&ia si&ni.icai di eerni2 )pensia$o al Mio di Pro$eeo*/ sia perch0 la parola '.e&ao#vale &he$arica$ene la parola 'eerno# )Kaved Q*% La Schin ha valore nu$erico


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LO CNOSTI1ISMO

= davvero di..icile riassu$ere in poche pa&ine i conenui essen+iali dello Cnosicis$o sorico%Ed ,uasi i$possi-ile enare di ricosruire un5unica dorina che possa essere ,uali.icaaco$e 5&nosica58 a--ia$o a che .are in.ai con una radi+ione sapien+iale $olo varie&aa/spesso conraddioria/ dove o&ni auore dise&na una sua visione vincolane e dove persinodi..icile rovare rapidi raccordi co$uni% Noi ci avvenurere$o su ,ues5uli$o seniero/ percapire ,uale 5spirio5 lo a--ia in.or$ao $a/ soprauo/ co$e e cosa di ,ueso spirio sia saoconse&nao nella cone$poranei2/ per ese$pio in alcuni &radi $assonici/ per ese$pio nelleliur&ie di alcune chiese &nosiche che con &rande passione cercano di .ar rivivere il51risianesi$o delle ori&ini5% E la di..icol2 nasce &i2 ,ui/ &i2 in paren+a% Perch0 pro-a-il$enelo Cnosicis$o non .u 1risiano/ pro-a-il$ene nac,ue pri$a% Non enria$o nel $erio delleconroversie de&li specialisi e ci li$iia$o a dire che la $assi$a .ioriura del $ovi$eno sie--e ra il I e il III secolo dopo 1riso % Il pri$o $aesro &nosico di cui a--ia$o noi+ia Si$on Ma&o% A lui con&iuna Vuna cera Elena che allora lo acco$pa&nava se$pre nei suoivia&&i e che pri$a sava in un -ordello e che i Sa$ariani chia$avano pri$o pensiero )[\\]^_*e$esso da luiV )Aolo+./ I/ Q/ 7*% = IreneoQche ci dice che per Si$one/ la Poen+a di Dio/Elena Vera il pri$o pensiero della sua $ene/ la $adre di uiV/ pensiero per cui avevadeli-erao la crea+ione di an&eli e arcan&eli% ;>ueso pensiero/ venendo .uori da lui econoscendo il volere di suo padre/ sceso in -asso e ha &enerao &li an&eli e le poen+e da cui sao &enerao il nosro $ondo $a .u raenuo ,ua&&i6 5per invidia5% Le poen+e in.lisseroan+i o&ni &enere di u$ilia+ioni ad Elena/ rinchiudendola in corpo u$ano .e$$inile e .acendosB che nei secoli ras$i&rasse da un corpo all5alro .ino a che .inB per .are la Vprosiua in un

-ordelloV )I/ / *% La Crande Poen+a .u cosB cosrea a discendere per assu$ere a s0 ilpri$o pensiero accordando a&li uo$ini/ con ,ueso ao/ la conoscen+a di se sessi% Trovia$o,ui in nuce ui i &randi e$i &nosici% La poen+a divina che de&rada a $aeria/ la so..eren+adella pri&ionia/ la scinilla de&radaa )preludio a So.ia/ al Canto #ella Perla* il riorno ra$ieun inerveno di un Salvaore divino%Pi6 speci.ica$ene crisiano .u l5inse&na$eno di asilide9/ ra il pri$o e il secondo secolo%Ripercorria$one/ ancora con Ireneo/ il pensiero% Dal padre in&enerao soro l5inelleo)\]`*/ da ,ueso il Lo&os/ poi il Pensiero )b\f^*/ So.ia/ la Sapien+a )fgb_*/ la Jor+a)j\_^* e da ,uesi le "ir6/ &li Arconi/ &li an&eli da cui sao .ao il pri$o cielo e ancoraalri an&eli/ a caena cieli e an&eli/ .ino a Q cieli/ uno per o&ni &iorno dell5anno8 l5uli$o ,uello che vedia$o noi% Il capo dei cieli si chia$a A-raas/ e ci ven&ono dai i no$i di ui &li

an&eli% La con.liuali2 del $ondo espressa ZcosB% Il Dio dei Ciudei non era Dio/ $a il capode&li an&eli creaori che ha avuo l5ardire di voler soo$eere al suo popolo ui &li alripopoli% Cli alri an&eli non la presero roppo -ene e il Padre si vide cosreo a $andare ilPri$o&enio/ cio l5inelleo/ il \]`/ il 1riso% 1hi crede in lui li-erao dal poere de&li an&elicreaori% In asilide si eviden+ia la consusan+iali2 di ui &li esseri spiriuali )i pneu$aici* ela so..eren+a di ,uando sa lonano dall5ori&ine%

CEORCER% S% MEAD/ !nosti)iso e ini*ia*ione/ aso&i/ Jo&&ia 7Z

QL3ICIMORALDI/ VInrodu+ioneV ai Testi !nosti)i/ 3e/ Torino pp% 777

9 I/i/ pp% Z

I/i/ pp% Q9


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Il er+o &rande Maesro &nosico "alenino/ che ci inroduce ancora Ireneo% La divini2co$plea$ene rascendene ci si presena co$e una 5piene++a5/ plro$a )mg_*/ eerna/increaa dea anche 5a-isso5/ % Della piene++a .a pare il Pensiero )[\\]^_*/ la Cra+ia )q^* e ilSilen+io )f^*% Da ,ui ven&ono e$anai ,uaro 5eoni5/ a coppie )si&i+ie* due $aschili e due.e$$inili8 l5idea che il .e$$inile co$plea e -ilancia il $aschile% L5A-isso &enera l5Inelleo

)\]`* e con lui e$anaa la "eri2 )t^_*% L5Inelleo/ che ha la consapevole++a del sensodel suo esserci/ e$ana a sua vola il Lo&os )]* e con lui la "ia )g* e da ,uesi l53o$o)w\tgm]* e la 1hiesa )xyf_*% Si .or$aa cosB la pri$a o&doade .onda$enale%Inelleo e "ia e$anano poi alri dieci eoni )la decade* e poi alri dodici )la dodecade*/se$pre in coppia% L5Inelleo l5unico a conoscere il Padre/ avre--e voluo rendere parecipidella sua &rande++a &li alri eoni $a viene raenuo dal Silen+io )f^* che avre--e voluocondurre ui &li eoni al desiderio della conoscen+a della radice pri$a% So.ia )la Sapien+a*/l5uli$o eone/ -rucia dalla vo&lia di conoscere l5in.inio e .a per slanciarsi verso di lui $a vieneraenua dal Li$ie1roce% Tornaa sui suoi passi/ So.ia si convinse che il Padre inconosci-ile e a--andon( la sua 5enh$esis5 )x\tjf^/ enden+a/ inen+ione/ desiderio*%>uesa enden+a disordinaa divena una real2 auono$a/ dea per l5appuno x\tjf^ oAcha$oh )Sapien+a/ in e-raico*% andia Acha$oh dal Plero$a/ So.ia venne reine&raa nellasua Si&i+ia per volere del Padre e l5Inelleo e$ise un5alra coppia/ a..inch0 nessuno de&li eonisu-isse pi6 la Passione di So.ia/ i$parando a resare al loro poso/ il 1riso e lo Spirio Sano)m\`_ w^]\*% Dall5ar$onia di ui &li eoni nac,ue l5eone Ces6/ .ruo per.eo del plero$a%Acha$oh va&ava nei luo&hi dell5o$-ra e del vuoo e 1riso/ $osso a co$passione/ lasci( in leiun Varo$a di i$$orali2V che la spinse di nuovo alla ricerca della Luce/ e i$pose di nuovo aLi$ie di .er$arla% = allora che So.ia so..re le ,uaro passioni8 i&noran+a/ dolore/ i$ore esupore che sosan+iali++andosi divenano i ,uaro ele$eni $aeriali% Su di lei a&B la5conversione5 )xm^fz]b* verso il 1riso che l5aveva vivi.icaa8 da ,ui nac,ue la $aeria ){y*dalla ,uale nac,ue ,ueso $ondo% Acha$oh non s$eeva di so..rire e pre&( il 1riso che

per( esiava a ridiscendere dal Plero$a/ uavia/ ancora una vola/ non la lasci( sola8 le $and(il Paracleo/ il Salvaore/ con ui i suoi an&eli/ per &uarirla dalle passioni% 1i riuscB in pare%Mole passioni in.ai si erano Vconsolidae e rese vi&oroseV% Si .or$arono due sosan+e8 unacaiva/ .aa di passione/ e una -uona/ ,uella .aa di conversione/ che era pur se$pre$ischiaa di passione% Acha$oh &enera dei si$ili spiriuali Vsi$ili a&li acco$pa&naori delSalvaoreV/ &li pneu$aici/ che devono per.e+ionarsi nel nosro $ondo pri$a di poer ornarealla piene++a del plero$a*% Il De$iur&o il .i&lio di Acha$oh/ il Dio de&li e-rei/ padre de&liesseri psichici e ilici/ perch0 con ,uese sosan+e crea il $ondo/ i see cieli di cui si $ee acapo )sar2 chia$ao per ,ueso anche e-do$ade* ne$$eno sospeando l5esisen+a delPlero$a% >uando cre( l5uo$o a sua i$$a&ine &li i$$ise col so..io un5ani$a ilica o un5ani$apsichica o/ involonaria$ene/ un5ani$a pneu$aica/ considerao che lui sesso aveva avuo i

se$i spiriuali della $adre% Cli uo$ini sono divisi allora in ilici/ del uo schiavi della $aeria/psichici/ con la nosal&ia del riorno/ $a sporchi di $aeria/ e pneu$aici/ ui spiriuali% La$issione del Salvaore sar2 dun,ue $olo se$plice8 apporare Cnosi/ conoscen+a dell5Esseresupre$o del Plero$a% Il suo $essa&&io non cera$ene per &li ilici/ incapaci di o&ni salve++a/,uano piuoso per &li pneu$aici% >uando ui i se$i spiriuali di Acha$oh avrannora&&iuno il nu$ero previso avverr2 la consu$a+ione .inale8 enrer2 .inal$ene nel Plero$a eacco&lier2 il Salvaore ,uale suo sposo/ &li pneu$aici enreranno anch5essi nel Plero$a dovead aenderli ci saranno i loro sposi/ &li an&eli del Si&nore% In un luo&o iner$edio si collocher2il De$iur&o/ assie$e a&li psichici% Cli ilici sono desinai all5anniena$eno%In a$-ieni valeniniani viene scrio il Van+elo #i 0ilioche esala i sacra$eni/ soprauo

l5eucaresia/ araverso la ,uale si pu( parecipare all5unione con il divino/ ricevendo l5 Vuo$oper.eoV ricevendo la via eerna e la per.e+ione )9/ Z*% 3n &rande spa+io dedicao poi alla5ca$era nu+iale58 co$e $ario e $o&lie si uniscono nella ca$era la pri$a noe delle loro


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no++e/ cosB l5ini+iao al sacra$eno riceve un5anicipa+ione della sua unione con la suaconropare celese%

!nosti)iso e Massoneria, #al 12 al 213 il %(blie %)o**ese e il !ran#e Patriar)a Consa)ratore

Tenia$o di vedere co$e ,uesa enor$e $ole eoreica sia saa sinei++aa in alcuni &radi$assonici e nella chiese &nosiche cone$poranee% Jacendo la $assi$a aen+ione/ perch0,ui co$e a--oonarsi la ca$icia/ se s-a&li anche solo una vola la .ine% La sinesi&ioco.or+a radisce l5orodossia &nosica% Del reso la praica ini+iaica non un5aulauniversiaria/ e lo &nosicis$o co$e esperien+a sorica rischia di ineressare pi6 le accade$iee i $usei che &li adepi% In de.iniiva non ci ineressa pi6 ricosruire lo &nosicis$o nella suainere++a eorica ed operaiva/ opera+ione culurale anche a--asan+a di..icile% 1i ineressavedere co$e si sia ras.or$ao/ cosa sia divenao/ cosa ri$ane ancora vivo e cosa no%

In Lo&&ia il si$-olis$o &nosico $olo le&&ero% Il Nos)e Te Is(ri$anda al senso .oredella Cnosi/ inesa in senso lar&o% Il sole e la luna rappresenano la duali2 da superare )eanche le alche$iche no++e $isiche*% La le&&era C del &rado di 1o$pa&no d5Are/ che -rillaall5inerno della sella .ia$$e&&iane/ un alro indi+io pre+ioso%

Cli sudi $assonici hanno consacrao co$e &rado &nosico per eccellen+a il | dell5Ordine deiRii 3nii di Me$phis e Misrai$/ ovvero il Pariarca 1onsacraore%1o$e noo Cerard Kloppel/ Cran Maesro Mondiale Passao del Rio/ era un a$ane della&he$aria/ ed il ri$ando nu$erolo&ico dei &radi consacrai alla Cnosi .acil$ene inui-ile8 al1onsola$enu$ ricevuo nel &rado/ se&uir2 l5ordina+ione sacerdoale ed episcopale

ras$essa al &rado/ ovvero un rovesciao% E / non a caso/ il doppio di Q/ ovvero il&rado Rosa1roce ras$esso nel Rio E&i+io8 anche in ,ueso caso i nu$eri sono serveni allaCnosi7ueso Lo&os che ha porao la loa nel $ondo e l5ha correa conl5a$ore/ noi lo chia$ia$o il pri$o&enio del Padre% Ma un a&ene non $eno poenepora l53niverso all5uni2/ dissipando le ene-re che ci nascondono la Real2 3li$a%>ueso a&ene che noi chia$ia$o Spirio o Paracleo/ rappresenao

JRAN1ES1OR3NELLI/ La #ottrina #ei rii +nosti)i% ID%/ Cate)hiso +nosti)o7< = ineressane noare che nel ra$o -el&a del Misrai$ )Malli&er e Ro$-aus* il &rado &nosico .u inserioal QQ &rado/ cio in posi+ione $ediana ra il ed il


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nell5icono&ra.ia da una colo$-a%

= ,uesa la disciplina dell5arcano/ ed ,ueso il senso pro.ondo della parola Ichus/ il cuisi&ni.icao apparene Ces6 1riso/ Ji&lio di Dio8 Is 1hronia Theou 3perchronou Su$-olon/ovvero il poere e$porale si$-olo ae$porale di Dio% ;La .or+a che si $ani.esa nella

coscien+a co$e la causa uli$a di ui i .eno$eni una real2 relaiva che ci indica la real2assolua% L5inse&na$eno di Ces6 si pu( sinei++are in ,uese se$plici parole8 GIl re&no diDio non ,ui o l2/ esso denro di voi )Luca !"I/ 7*%

Ces6 non ha $ai pensao di .or$ulare do&$i o di .ar dipendere la salve++a da ceri rii/n0 ano $eno di .ondare una or&ani++a+ione ecclesiasica/ Vdove sono due o re riuniinel $io no$e/ io sono in $e++o a loroV )Maeo !"II/ uando il crisianesi$o/ in roura con la le&&e e-raico/ co$inci( a di..ondersi ra &lie-rei ellenici/ e -en preso ra i Creci/ cono--e le dorine .iloso.iche di ,ueso nuovoa$-iene% Il neoplaonis$o poneva .uori dal e$po e dallo spa+io un Dio unico/assoluo/ in.inio ed inconosci-ile% >ueso Dio da ua l5eerni2 aveva concepiol5universo/ co$e un archieo che pro&ea la piana di una ci2% >uesa conce+ione/o piuoso ,ueso prooipo/ chia$ao Lo&os o "er-o/ si era separaa dall5i$$ensi2divina e aveva ini+iao a creare il $ondo/ l5or&ani++a+ione della $aeriaprecedene$ene in.or$e e caoica% Cli e-rei di Alessandria e dell5Asia Minore/ i$e$-ri delle scuole alessandrine arai dalla -elle++a della predica+ione del"an&elo/ non hanno esiao a innesare l5inse&na$eno di Ces6 sulla loro conce+ionedell5universo/ porando dalla erra al cielo il Re&no di Dio e considerando il 1riso

co$e la pi6 per.ea incarna+ione del Lo&os%

Alla disciplina dell5Arcano se&ue il Consolaent(/ il -aesi$o in no$e dello Spirio che laCnosi/ non in ac,ua/ $a in Spirio e in "eri2% La sruura in iposasi della divini2 presupposa $a non eviden+iaa% Il conceo che si pora invece in pri$o piano riniariopneu$aico% La sosiu+ione del Panocraor al 1riso so..erene )che ipico della chiesaOrodossa che vuole cosB ri$arcare la sua pole$ica sul .ilio,ue* ha in s0 ,ueso duplicesi&ni.icao% Non ci ineressa il dea&lio con cui Dio cada nella sua crea+ione/ ci ineressa per( ilconceo che ,uesa cadua al e$po sesso indica una srada per il riorno al Padre% Ed il$oivo per cui/ parecipando alla Resurre+ione/ noi ornia$o ra$ie lo Spirio al Padre/ nellaCioia% La Cioia ci ineressa/ perch0 della Cioia parecipia$o sen+a e$po in eerno% Il Re&no

del Padre l5eerno .uori dal e$po/ dove la Trini2 i$$anene ed i$$anene o&ni eone/nel senso di o&ni iposasi del Dio? il Re&no che ha in s0 la crea+ione $a che non ha creao/ illuo&o della 5Oikono$ia5 nel senso di salve++a% Il Lo&os il .i&lio/ cio l5auali++a+ionedell5in.inia Onnipoen+a del Padre/ ,ualsiasi cosa diveni il Lo&os non il ,ualcosadeer$inao/ $a il divenare% Il er+o $o$eno consise nel riorno a Dio nel Re&no delloSpirio Sano/ ,ueso al .edele viene dao nell5Eucaresia/ che l5eerna presen+a di ,ueso$oore divino%

L5eucaresia allora divena cenrale/ perch0 in s0 non si$-oli++a $a aua l5in.inio darsi di Diodel $ondo/ co$e pre$essa pneu$aica per il riorno al Padre% Molo pi6 e..icace e poene/nelle inen+ioni di chi lo ha pensao/ del recupero/ .ilolo&ica$ene pi6 ardio/ di opera+ionieur&iche ae a richia$are e .ar rivivere in s0 i vari eoni/ dai $eno puri ai pi6 divini per unpro&ressivo 5india$eno5 dell5operaore% O&ni cos$o&onia la pre$essa per una eur&ia diriorno%


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L5epi.ania della &nosi $assonica dun,ue ra&&iuna al &rado%Esso .u inrodoo nella pira$ide del Rio di Me$phisMisrai$ co$e QQ&rado77dalCran Fero.ane Passao Fean ricaud/ che aveva assai a cuore la Cnosi ed il suo deposio/soprauo perch0 .u lui a innervare la .ilia+ione episcopale nella 1hiesa Cnosica Aposolica%L#ele$eno della .ilia+ione aposolica divenne poi cenrale nei riuali approvai nel corso del

1onveno di ruelles del 778 la raccia o&&i lavoraa/ pur nella coninui2 della radi+ionerisalene alla 1hiesa crisiana di Aniochia/ si discosaa si&ni.icaiva$ene rispeo aicorrispondeni riuali ro$ani/ per divenire pi6 consona ad un percorso ini+iaico e .orse pi6.edele al $essa&&io pro.ondo della Cnosi%

Pre&hia$o} Io vi esorci++o/ Si$-oli/ per Dio Padre Onnipoene/ che ha creao il 1ieloe la Terra/ e ui &li Esseri che conen&ono~ 1he da ,ueso Mandala sia sradicaa e$essa in .u&a ,ualsiasi Jor+a delle Poen+e Tene-rose/ ua l#Ar$aa de&li Spirii del$ale/ ,ualsiasi aacco ed illusione di Sahan/ il nosro Avversario% 1he coloro che siserviranno di ,uesi Si$-oli oen&ano la salve++a dell#Ani$a e dei 1orpi% A No$e diAdonai/ A- Shadai/ e di Ieoushouah en Shadai/ e di Ruach Elohi$~ A$en%

Si&nore/ conserva e salva i Tuoi serviori che non sperano che in e~ Sii per noi/ Si&nore/una invinci-ile 1iadella/ di .rone al Ne$ico% E l#Eerno che d2 al suo popolo laJor+a ed il 1ora&&io/ ed nel Suo No$e che co$-ae l#3o$o di Dio~ Dall#alo del TuoSanuario/ Si&nore/ $andaci aiuo% E da Sion/ de&nai di proe&&erci% Si&nore/esaudisci la $ia pre&hiera/ e che il $io &rido sal&a .ino a Te~

Rispea-ili 1opi/ andia$o a procedere alla ceri$onia d#ini+ia+ione%

Il Mandala o >uadro di Lo&&ia )se ,ueso er$ine ancora uili++a-ile in una ceri$onia diordina+ione* $eria la nosra aen+ione/ pur non poendo noi per ovvi $oivi Gscon.inare nei$iseri del Crado% Si raa di un Trian&olo e,uilaero che ricorda da vicino la ra..i&ura+ioneclassica del er+o 1hakra/ ai cui verici sono re croci% In corrisponden+a delle croci/ rovia$ole leere $adri dell#al.a-eo e-raico Aleph/ Me$ e Shin e re ele$eni richia$ani il 1riso8

una corona di spine/ un calice e una colo$-a% Al cenro di uo/ il No$e Pena&ra$$aico%Sia$o di .rone ad un si$-olis$o indu--ia$ene ricchissi$o/ che @ $irando a eviden+iareanalo&ica$ene l#uni2 della Tradi+ione vuol essere sineico e non $ai sincreico%

La ceri$onia un#opera+ione eur&ica a ui &li e..ei% Dopo le invoca+ioni &i2 ciae/ siprocede secondo una pro&ressione $ae$aica ineccepi-ile8

a* Puri.ica+ione $enale?-* Puri.ica+ione .isica?c* Puri.ica+ione asrale e -arriera asrale?d* Ordini $inori?

e* Ordini $a&&iori?.* Sacerdo+io ine&rale?&* Sacerdo+io episcopale?h* Insu..la+ione .inale?i* Pre&hiera irradiane?l* Isru+ioni del Crado?$* enedi+ione 3r-i e Or-i da pare del nuovo "escovo?n* 1ena $isica?o* 1aena di unione con Ora+ione Do$enicale%

77 In Jrancia si usava all#epoca una Scala in soli &radi/ ela-oraa in A$erica e risise$aadall#in&lese Fohn Uarker% Dea Scala eneva per( $e$oria della nu$era+ione ori&inale dei &radi/ da cui il

doppio nu$ero%7 Scrive C% Kloppel/ Mehis-Misrai et l4E+lise !nosti5(e/ in ullein in0rieur du Rie Ancien e Pri$ii.

de Me$phisMisrai$/ n| / 7Z98;} del uo esao a..er$are che il nosro Rio/ ra le alre ini+ia+ioni/ hala possi-ili2 di ras$eere la .ilia+ione aposolica%


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>ueso &rado corrisponde dun,ue alla di&ni2 episcopale dal puno di visa ini+iaico% O&niopera+ione condoa sul candidao ha in.ai una sua corrisponden+a con le opera+ionidell#alchi$ia $eallica% 1o$e le&&ia$o nel riuale/

Per dare il sacerdo+io/ il Cran 1onsacraore deve dun,ue i$parire ai suoi discepoli il

aesi$o dell#ac,ua/ ,uello del .uoco e l#3n+ione sacra% "i a&&iun&e l#I$posi+ioneasrale% L#e..eo di ,uesa doppia opera+ione di le&are l#ini+iao al Lo&os/ direnderlo ra&&iane e solare/ di renderlo idoneo all#opera+ione di le&a$e ra i due$ondi%

Le )hiese +nosti)he. Il Canone #i Lea#beater

1harles e-ser Lead-eaer )7Z7*/ .u vescovo veerocaolico% Ha sudiao ad O.orded sao ordinao sacerdoe dalla 1hiesa d5In&hilerra% Enr( a .ar pare della Socie2Teoso.ica e della Massoneria7%

= un canone diverso/ il suo/ da ,uello caolico/ soprauo nello spirio ed o&&i ancora in usoda ,ualche "escovo &nosico% Lascia indiero la colpa/ le lacri$e/ la rise++a% Il 1risoso..erene sosiuio dal 1riso &ioioso% Il 1riso &uida della Cnosi8 V1erca$i in e/ i roveraiin MeV/ co$e nell5ispira+ione di Teresa d5Avila%

La liur&ia co$incia con l#Aser+eso ceri$onia puri.icarice7% Asper&es se$plice$ene lapri$a parola dell#ani.ona/ poich0 uso cosane della 1hiesa l5adoperare co$e iolo la pri$aparola o le pri$e parole dei Sal$i o dei 1anici% Lead-eaer descrive la Liur&ia/ .ino alla1ele-ra+ione Eucarisica/ co$e l#edi.ica+ione di un Te$pio Spiriuale% Le .onda$ena sono&eae proprio da ,uesa pri$a pare/ e ne incaricao il Sano An&elo% A--ia$o ,ui per lapri$a vola la parola A$en )co$pleaa da O$ e A$on*% >uesa .or$ula ci ricorda che ,uesa

a..er$a+ione solenne saa i$poraa de&li e-rei dall#E&io/ dove essa era uno dei no$i delDio Sole8 A$enRa% Il &iura$eno con l#A$en era cosB sacro che nessuno avre--e $ai osaoras&redirlo e nessuno che avesse chia$ao 5A$enRa5 esi$one della proprie parole avre--eosao $enire% Per ,ueso o&&i viene consideraa e,uivalene a 5cosB sia5 o 5cosB 5% 3n ese$piodell#uso pri$iivo di ,uesa parola si rova in Isaia L!"/ 7Q/ dove rovia$o scrio8 ;1olui che si-enedice in erra/ si -enedir2 nel Dio di "eri2/ e colui che &iura in erra/ &iurer2 per il Dio di"eri2% La parola e-raica ,ui radoa con "eri2 A$en%

La pre&hiera dea di San Jrancesco/ con l#Ani.ona/ esende il lavoro preparao dall#Asper&es/con la cosru+ione della -ase dell#edi.icio%

La liur&ia prose&ue con il Con&iteor )leeral$ene8 Glo con.esso*% Lo scopo di ,uesacon.essione aiuare i preseni al racco&li$eno/ porarli all#ae&&ia$eno $enalenecessario perch0 possano appro.iare dell#assolu+ione che se&ue su-io dopo% La di..eren+acon la con.essione caolica -al+a i$$ediaa$ene a&li occhi/ $a il di..erene ae&&ia$enora la chiesa ro$ana e lo &nosicis$o &i2 saa spie&aa con chiare++a nell#Inrodu+ione alriuale della Messa Cnosica )p%*% Non ci ineressa il 1riso so..erene/ $a il 1riso &lorioso%Sia$o i .i&li dell#Eerno/ ed e$po di a--andonare i seni$eni di colpa/ le lacri$e/ laso..eren+a/ la $iseria% O&ni esa&era+ione inuile e $alsana% uddha inse&n(/ $oli secoli .a/

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1HARLES% LEADEATER/ La Massoneria e +li anti)hi Misteri/ Aan(r/ Ro$a


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che la via di $e++o della ra&ione se$pre la pi6 sicura e che l#eccessivo asceis$o anodannoso e non naurale ,uano l#eccessiva indul&en+a% A&osino diceva che Dio ci ha creai pers0 ed i nosri cuori sono se$pre in,uiei .inch0 non rovia$o riposo in lui% Nel 1on.ieor siricorda che E&li ha creao l#3o$o a sua i$$a&ine/ cio ad i$$a&ine della Sua Eerni2? un$a&ni.ico pensiero preso dalla %aien*a di Salo$one )77/*% Per ,ueso do--ia$o

naural$ene enerci vicino a lui nella piena Luce del suo Poere e del suo A$ore% Scopo delCon&iteor o&liere o&ni ae&&ia$eno $enale di separa+ione/ .ruo dell#i&noran+a/dell#errore/ co$e di o&ni preesa di auosu..icien+a/ al di .uori di ,uella ra$a di rela+ioni chesosiuisce il Tuo% La 1on.essione non in.luisce direa$ene sull#edi.icio dell#Eucaresia chesi sa cosruendo/ $a un .aore i$porane per preparare la cosru+ione%

L#Assolu+ione cosiuia in lar&a pare da versi/ -ellissi$i/ di Meiser Eckhar% Il Gpeccao/appare chiaro/ non alro che uo ci( che si oppone alla ensione verso lo sviluppo delloSpirio/ o&ni ao che non ar$oni++i con la "olon2 di Dio/ con l#Evolu+ione/ che osacoli ilprocesso di unione con il proprio S0 superiore% Il sacerdoe invia ,ui a ,ueso $eravi&lioso$iracolo di risana$eno% Non si suppon&a che l#Assolu+ione &enerale sia $eno e..icacedell#Assolu+ione sin&ola/ se il desiderio della corre+ione u&ual$ene .ervido e sincero% Nelleno processo del e$po la disorsione viene raddri++aa soo l#in.luen+a delle ordinarie.or+e evoluive8 l#a+ione del sacerdoe solano ci( che si chia$a un 5$e++o di &ra+ia5% Lacon.essione un ao ini$o/ volonario e non richiesa co$e )on#i)io sine 5(a non perl#eucaresia%

Dio eerno/ Luce e .uoco inesin&ui-ile/ de&naevi di sani.icare e decuplicare lapoen+a di ,ueso nuovo .uoco ele$enare% Jae in $odo/ Si&nore/ che sia su ,uesoAlare/ co$e .u per il vosro serviore Mos il roveo ardene sulla roccia di Hore-

La -ellissi$a ceri$onia dell#incensa$eno dell#alare ci perviene dai pri$i e$pi della 1hiesaed $en+ionaa da Ori&ene sesso% L#uso dell#incenso pieno di si&ni.icao? al e$po sessosi$-olico/ onori.ico e puri.icaore% Esso ascende a Dio co$e si$-olo delle pre&hiere e delladevo+ione dei .edeli/ $a si spande anche per la 1hiesa co$e si$-olo della dolce++a della-enedi+ione di Dio% Si conoscono pi6 di ceno varie2 di incenso e ciascuno de&li in&redienii$pie&ai nella sua co$posi+ione ha la propria speciale in.luen+a% In &enere &li incensi usainelle .un+ioni reli&iose conen&ono $olo -en+oino e oli-ano/ poich0 l#esperien+a hadi$osrao che il loro pro.u$o piacevole ed e..icace% Il -en+oino ,uasi selva&&ia$eneasceico e puri.icaore? l#oli-ano l#incenso speciale della devo+ione% 3na &iudi+iosa $iscela di,uese due resine .re,uene$ene i$pie&aa co$e pro.u$o -ase/ a cui sono a&&iunipro.u$i $eno i$porani%

L#inroio nella sua essen+a un nuovo riconosci$eno ed una invoca+ione allo splendore ealla presen+a del No$e che sa al di sopra di o&ni no$e% = la cosru+ione dei $uri e del eodell#edi.icio spiriuale% Noi ci racco&lia$o all#inerno di una co$uni2/ e il nosro seni$enoinonda il pavi$eno e risale in curve ai lai/ se&uendo la .or$a della -olla prodoadall#Asper&es e prendendo in.ine l#aspeo di una corolla in .iore% Nella Liur&ia ro$anal#Inroio varia cosane$ene a seconda delle ricorren+e &iornaliere? invece noi a--ia$opensao di eviarlo se&uendo in ,ueso l#uso della 1hiesa Creca che non .a ,uesi ca$-ia$eni%Nel nosro riuale co$pare anche il $anra vedico O$/ Ta/ Sa/ raduci-ile con8 GTuo ci( che la "eri2

"8 enedea sia la Sana Trini2J8 L5indivisi-ile 3ni2"8 Eerna/ i$$orale/ invisi-ile


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$6rie, eleison sono le sole parole del lin&ua&&io ori&inale che ri$an&ono nella nosra liur&ia esi raduce &eneral$ene con GSi&nore/ a--i pie2 di noi/ espressione che induce alla .alsa ideache Dio sia in collera con noi e che do--ia$o i$plorare la sua $isericordia? idea checorrisponde a ,uell#ae&&ia$eno di avvili$eno che a--ia$o accennao e che disasroso

per la vera devo+ione% = vero che il ver&o &reco Geleo pu( avere un ale si&ni.icao ,uandoespri$e la pre&hiera di un pri&ioniero al suo &iudice/ $a esso ne ha pure un alro pi6 naurale/che appare nella parola Gele$osina% Espri$e l#idea di una dona+ione volonaria/ ,ualenell#ele$osina/ appuno/ e ,uindi una radu+ione pi6 appropriaa di Krie/ eleison sare--e8;Si&nore/ espandii% Si&nore/ donai a noi% >uesa pre&hiera vera$ene precrisiana perch0 la radu+ione di ,uella che nei Miseri E&i+iani veniva rivola al Dio Sole Ra/ pre&andolo di-rillare sul suo popolo col suo ra&&io -ene.ico e vivi.icane/ invece di ,uello che arde edisru&&e% Se noi reali++ia$o il vero scopo della cele-ra+ione dell#Eucaresia @ seco$prendia$o co$e sa per aver luo&o una vera coninua+ione del Crande Sacri.icio @vedia$o su-io co$e ,uesa pre&hiera sia e$inene$ene adaa e co$e a-il$ene ne siasaa concepia la .or$a% Il Krie diviso in nove pari )co$e del reso l#incensa$eno*%

>uando un#accola di .edeli co$prende ,ueso piano di invoca+ione e lo ese&ue con .or+a/ nese&uono noevoli risulai nell#edi.icio eucarisico? uno splendido &ruppo di &u&lie si innal+adal eo se&uendo nella loro disposi+ione un ordine -ellissi$o e su&&esivo% L#e..eo .inale si$ile a ,uello della chiesa di San Ciovanni de&li Ere$ii a Paler$o%

Il !loria in E7)elsis)che noi ine&ria$o con il 1anico delle 1reaure* la radu+ione di un inno&reco pri$iivo% 3n pri$o cenno si ha in un ordine dao dal Papa Teles.oro nell#anno 7Z%L#e..eo nell#edi.icio noevole8 la &u&lia cenrale erea dal Krie si &on.ia ed aspande .ino adunirsi con le alre ,uaro che la circondano/ cosB da .or$are una &rande cupola cenrale% LaMoschea del 1airo d2 $olo -ene l#idea della sua .or$a a ,ueso sadio% Nor$al$ene alla .ine

del Cloria c# un Doin(s /obis)(/ che ha se$pre la .un+ione di ce$eni.icare l#enusias$o ela co$unione ra il cele-rane e i .edeli% L#edi.icio spiriuale/ a ,ueso puno della liur&ia/ cosruio%

SE1ONDAPARTE

1o$pleaa la cosru+ione dell#edi.icio spiriuale/ occa a-iarlo% E lo si .a con un i$pianosolido .ondao sulla Parola/ cio con la leura dell#Episola e del "an&elo/ e con la recia del1redo/ ossia della pro.essione di .ede% Pri$a per( si dicono cere pre&hiere dee Collette% Non

chiara l#ori&ine del no$e% Pro-a-il$ene perch0 si raa in ori&ine di pre&hiereese$poranee/ 'raccole# un po# alla rin.usa% 3n#alra eoria/ che pure ha rovao $olisoseniori ,uella .ondaa sul .ao che ne&li anichi e$pi/ ,uando si cele-rava una .un+ionechia$aa 5sa+ione5/ il clero e il popolo usavano inconrarsi dappri$a in un#alra chiesa e da,uesa $uoversi in processione a ,uella in cui si doveva cele-rare $essa% Pri$a per( dilasciarla/ si reciava una -reve pre&hiera dea 5Oraio ad colleca$5/ che da ,uesa usan+aprese poi il no$e di '1ollea#% 1o$un,ue sia/ ali pre&hiere si rovano o&&i in ue le Liur&ieconosciue%

Nei pri$i e$pi della 1hiesa/ a ,ueso puno della .un+ione si usava le&&ere vari passi/ il cui

nu$ero era li$iao solo dal e$po disponi-ile e il vescovo/ o il sacerdoe/ doveva .are uncenno ,uando credeva che .ossero su..icieni% Pi6 ardi ,uesi passi .urono ridoi a re/ dei8la Pro.e+ia/ l#Episola e il "an&elo e pi6 ardi ancora il pri$o di essi sco$parve e non resaronoche l#Episola e il "an&elo co$e li a--ia$o ora8 per( una raccia di ,uesa ridu+ione ri$asa


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nel .ao che la cosiddea Episola alvola raa dal li-ro dei Pro.ei/ L#idea eraevidene$ene ,uella di o..rire al popolo ,ualche isru+ione precisa/ poich0 non do--ia$odi$enicare che a ,uei e$pi non si conosceva ancora la sa$pa e l#isru+ione poeva solanoessere daa oral$ene%

Il !ra#(ale una delle pari pi6 aniche della Messa e il suo no$e viene dalla parola lainaG&radus &radino perch0 veniva canao dal &radino pi6 -asso dell#a$-one da cui sile&&evano l#Episola e il "an&elo% Nella liur&ia ro$ana al Craduale pu( se&uire una Se,ueniae/ in >uaresi$a o nei .unerali/ un Tra)t(s/ cosB chia$ao perch0 leo uo in un rao)5racu5* e non in versei alernai% Il Tra)t(s e la %e5(entianon a--ia$o creduo necessarioperpeuarli/ perch0 ,uesi nu$erosi passa&&i $inori che variano coninua$ene rendono pi6di..icile per i .edeli se&uire la .un+ione% Per lo sesso $oivo adoperia$o uo l#anno lo sessoCraduale% Se nella pri$a pare a--ia$o cosruio il nosro edi.icio spiriuale/ adesso lo sia$oa--ellendo/ con la nosra parecipa+ione8 splendide colonne dividono le navae del nosroTe$pio% Al Craduale se&ue il M(n#a )or e(/ che rappresena e chia$a .uori dai cele-raniun vi-rane desiderio di puri.ica+ione%

Il "an&elo se$pre sao considerao co$e la pi6 i$porane delle leure/ perch0 sisupponeva conenesse la parole di 1riso sesso e il resocono di alcuni episodi della sua via%Per ,uesa ra&ione/ il li-ro su cui esso era scrio .u se$pre circondao dalla pi6 &randereveren+a e veniva incensao e -aciao da chi lo le&&eva/ $enre di .ianco ad esso savano &liaccolii con le candele% Ora noi sappia$o che la $a&&ior pare delle ra&ioni soriche di ,ueso&rande rispeo non hanno -ase di veri2? sappia$o che ,uesi li-ri non sono in $assi$apare opera di coloro cui sono ari-uii/ che $ole delle parole che essi pon&ono in -occa al1riso non .urono cera$ene $ai pronunciae da Lui e che/ in o&ni caso/ essi non .uronoco$pilai dai loro auori ,uali resocono di .ai sorici/ $a ,uali espressioni alle&oriche dei

&randi .ai eerni del pro&resso u$ano/ co$e lo erano i &randi $iseri de&li anichi/ da&li e&i+iai &reci% >ueso era sao per.ea$ene co$preso dai pri$i doori Cnosici della 1hiesapri$iiva/ $a .u di$enicao/ con $ole cose/ ,uando scesero sul $ondo i secoli ene-rosidell#i&noran+a e della -ar-arie% Ori&ine/ il pi6 -rillane e colo dei Padri della 1hiesa/ inse&nache lo Cnosico/ o il Sa&&io/ non ha -iso&no del 1riso 1roce.isso% Il "an&elo eerno o spiriualeche e&li possiede inse&na chiara$ene uo ,uano ri&uarda il Ji&lio di Dio sesso/ sia i $iseriado$-rai dalle Sue parole che e cose di cui i suoi ai erano si$-oli% >ueso non si&ni.ica cheOri&ene ne&hi o $ea in du--io la soria del "an&elo/ $a e&li sene che &li avveni$eniaccadui una vola sola possono non avere alcuna i$poran+a/ e considera la via/ la $ore e laresurre+ione del 1riso solano co$e una $ani.esa+ione di una le&&e universale che .ureal$ene posa in ao/ non in ,ueso .u&&evole $ondo di o$-re/ $a ne&li eerni consi&li

dell#Alissi$o% E&li riiene che coloro che sono pro.onda$ene convini delle veri2 rivelaedall#Incarna+ione e dall#Espia+ione/ non de--ono pi6 preoccuparsi delle loro paricolari$ani.esa+ioni nel e$pio% Ori&ine parla chiara$ene della di..eren+a ra la .ede i&noranedella $oliudine incola e la .ede pi6 ala ed illu$inaa che si .onda su una conoscen+aprecisa% E&li disin&ue la .ede popolare ed irra+ionale/ che conduce a ,uello che e&li chia$a il1risianesi$o 'so$aico# )cio la se$plice .or$a eserna della reli&ione* dalla Cnosi oSapien+a/ che pora al 1risianesi$o spiriuale% Allo sesso $odo anche David Srauss nella suaVita #i !es8 ha voluo inendere che 1riso ,ualcosa che sa .uori dalla soria/ in unadi$ensione/ $iica/ che la soria piuoso la scrive% Ed anche Srauss parlava di doppia veri2/una popolare ed una sapien+iale/ di chi sa che lo Spirio il dispie&arsi della soria verso

l#Eerno7

% Il "an&elo dun,ue un si$-olo/ ed per ,ueso che spesso lo sosiuia$o con una

7DA"IDJ% STRA3SS/ Vita #i !es8. La Passione/ Ru--eino/ Soveria Mannelli


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leura raa dalla leeraura sapien+iale% Il "an&elo l#espressione crisiana dell#AnicaSapien+a/ la Cnosi/ la "eri2 che ci .a li-eri? esso iene .ra noi lo sesso poso che il Dhar$a/ oLe&&e di "ia/ ha .ra i -uddisi% I re se&ni di croce che ci inse&nano a .are pri$a della leuradel "an&elo rappresenano la consacra+ione della $ene/ delle la--ra e del cuore al lavoro diprepara+ione della "eri2/ e $irano anche ad aprire i re cenri della .rone/ della &ola e del

peo all#in.luen+a che sa per essere e$anaa% Se$-ra che anche l#uso del pollice serva asi$olare una piccola $a possene correne di .or+a per l#aperura dei cenri% Nel Rio Ro$anodella Messa esso ricorre sovene nelle .un+ioni del aesi$o e della 1resi$a cosB pure nellaconsacra+ione di un vescovo al $o$eno dell#un+ione%

Se vi un Ser$one inrodoo a ,ueso puno% La predica non in alcun $odo parenecessaria della .un+ione e la sua inser+ione od o$issione lasciaa co$plea$eneall#ar-irio del sacerdoe%La recia+ione del Cre#o )se&uia da un Doin(s Vobis)(/ sulla cui .un+ione ci sia$o &i2so..er$ai* ha invece un ruolo .onda$enale% Tua la seconda pare una prepara+ione a,ueso $o$eno opico/ per enare di a..errare le &randi veri2 che l#Ao di Jede coniene%Nell#edi.icio spiriuale si passa a&li arredi d#oro% Durane la recia+ione del 1redo vi sao .indai pri$i e$pi della 1hiesa l#uso universale di vol&ersi verso l#alare/ il che a-iual$enesi&ni.ica/ o dovre--e si&ni.icare/ vol&ersi verso oriene% >ues#uso di &uardare verso il solenascene/ la .one di luce/ crisiano ed derivao dall#anica adora+ione del sole in E&io%

Io credo nella uni2 del uo/ nel propaor principio di o&ni esisen+a co$e in unai$personale ine..a-ile e non rivelaa eni2/ esisene da s0 e in s0/ supre$o poere/sa&&e++a ed a$ore pri$ordiale/ che nessuno ha $ai viso $a la cui .or+a e poerecreaivo cosiuio dal perenne ri$o della crea+ione% Io credo in un solo $ediaorePanocraore/ Dio dall5ini+io e riconciliaore da ua l5eerni2 che discende

dall5essen+a .ino alla sosan+a per la nosra reine&ra+ione% Io credo in Maria/Mria$/ Isis o 1olei che non ha no$e/ la cui conce+ione e nascia si rivela nella.erili2 della naura% Io credo nel Paracleo/ nosra Si&nora lo Spirio Sano/ ener&iaine..a-ile e inespri$i-ile che illu$ina/ vivi.ica e sani.ica le ani$e dei sa&&i% Io credonel $isero del De$iur&o% Io credo nella chiesa superiore/ rascendene/ conservaanelle ani$e pure/ nella &erarchia -ianca rappresenaa dalla vera .raerni2 dellaRosa1roce/ che ha la sua espressione nella sana Cnosi e nella sua ecclesia% Io credoed a..er$o che la nosra le&&e la luce/ l5a$ore/ la via/ la li-er2/ la &iusi+ia/ la&loria/ la nosra parola sacra 5colui che non ha no$e5% Io credo nella co$unionedelle ani$e puri.icae/ co$e credo nel pane $aeriale che si ras.or$a in sosan+aspiriuale% Io credo nel -aesi$o della sapien+a che reali++a il $iracolo di renderciu$ani% Io credo/ conosco e riconosco la essen+iali2 della $ia via co$e un uosen+a .ine nel e$po e che co$prende un5unica or-ia rascendene il e$po e lo

spa+io%

TERAPARTE

Scopo dell#O&&ertorio di dare alla con&re&a+ione l#opporuni2 di una espressione praica sulpiano .isico del seni$eni risve&liai durane la pri$a pare del servi+io/ cosB che la &ioia didare/ di .are un#o..era possa essere a&&iuna a ,uano pri$a avvenuo% Nei e$pi anichi o&nipersona porava ,uano poeva rispar$iare dalla propria dispensa? ,uese o..ere veniva inse&uio desinae al sosena$eno del clero e disri-uie ra i poveri% Pi6 ardi &rano/ vino eolio erano i doni a-iuali? pi6 ardi ancora pane e vino sola$ene/ dai ,uali era olo ,uanoa-iual$ene poeva occorrere all#Eucaresia% Pane e vino/ dun,ue/ sono ,ui rappresenaico$e si$-oli delle o..ere dei .edeli/ non )ancora* co$e la $isica Osia o il $isico calice delSacra$eno% Le Osie per l#Eucaresia si usa .arle con .arina di &rano non lieviaa/ perch0


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indu--ia$ene 1riso us( pani pas,uali non lieviai all#isiu+ione del rio/ perch0 panelieviao in .or$a d#osia pi6 puro/ e per la convenien+a della .or$a dell#osia/ per la suaa$$inisra+ione e per il suo scopo% Ma il pane di &rano/ ,uale a-iual$ene $an&ia$o/ u&ual$ene ao allo scopo% Se il pane non co$poso di .arina di &rano o $escolao conalre ,uali2 di .arina in ale ,uani2 da non poersi chia$are pane di &rano non pu( servire%

Sen+a du--io all#uli$a cena 1riso si servB di vino non .er$enao ,uale si usava in,uell#epoca/ ,uello che ora noi si chia$a succo d#uva? cero che .u $escolaa con ac,uaperch0 invaria-il$ene cosu$e di ,uel e$po% Il $ischiare ac,ua con vino non necessarioper la reale validi2 del Sacra$eno/ $a per la per.e+ione del si$-olo/ co$e si vedr2 inse&uio% Si deve aver cura di ri$uovere o&ni &occia d#ac,ua che poesse aderire ai lai delcalice/ perch0 se vi .osse una pare d#ac,ua non $escolaa con il vino il si$-olo sare--ei$per.eo%

Il se)on#o in)ensaento% A ,ueso puno ha luo&o una $odi.ica+ione del riuale anico% Il panee il vino o..eri a Dio dai .edeli erano $essi da pare e &li ele$eni da usare nell#Eucaresiaerano porai all#alare% Sicco$e noi .accia$o servire il pane e il vino per enra$-i &li scopi/se&nia$o il ca$-ia$eno nel si$-olo con un solenne incensa$eno che li separa dal loro usoco$une% La con&re&a+ione viene inviaa ad unirsi al sacri.icio che si sa per co$piere conl#Orate &rates%

La pare che se&ue la pare pi6 sana e invaria-ile della .un+ione e prende/ nel suo insie$e/ ilno$e di Canone% A--ia$o cosruio l#edi.icio sacro/ lo a--ia$o a--ellio/ a--ia$o o..ero idoni/ ora ci sia$o appressando alla radi+ionale invoca+ione $illenaria/ precedua da unDoin(s Vobis)(% Il no$e di %(rs( )or#a la .or$a laina del pri$o verseo/ GInnal+ia$o inosri cuori% In ori&ine esso era ineso co$e una prepara+ione per la &rande invoca+ione? ora/dopo lun&o uso/ divenao pare dell#invoca+ione sessa% L#invio ad innal+are i nosri cuori

chiara$ene un ordine che ci rivolo di radunare ue le nosre ener&ie a ,uell#alo livello didevo+ione e di enusias$o a cui sono sae es0 innal+ae e di diri&erle nel senso indicao nelsecondo verseo/ ,uello di inensa &raiudine a Dio/ espressa nella pi6 ala .or$a diadora+ione di cui sia$o capaci% Nel er+o verseo c# un si&ni.icao addi+ionale e -ellissi$o dicui do--ia$o ener cono% GRendia$o &ra+ie in &reco Geuchariseso$en/ Go..ria$oeucaresia% 1osB/ al principio del 1anone/ con ,uese parole il Sacerdoe invia lacon&re&a+ione a unirsi a lui in ,uello che il pi6 &rande .ra ui &li ai di adora+ione% A,ueso puno il cele-rane pu( reciare le parole della Pre&a*ione ed inviare l#au&usa eillusre co$pa&nia di Sani An&eli% L#ao successivo ,uello di unirci ad essi con il Sancus%>uesa $a&ni.ica di$osra+ione di lode anche dea Trisa+ion o Tersan)t(s )parole chesi&ni.icano ra vole sano* ed di anica daa% Non solo saa usaa in ,ueso sesso puno

nella liur&ia dalla sua .onda+ione/ $a anche pri$a era usaa nel servi+io e-raico% 3napri$iiva .or$a di essa si rova ne&li scrii del Pro.ea Isaia )"i/ *% La parola e-raicaGSa-aoh che si&ni.ica Gschiere o esercii sovene lasciaa inradoa% = e-raica anche laparola GHosanna e il suo si&ni.icao ori&inale e leerale GRendi salvo% O GSalvaci ora% Neipri$iivi e$pi della soria de&li e-rei l#ori&inale si&ni.icao and( inera$ene perduo e laparola divenne una se$plice accla$a+ione di lode e,uivalene a GCloria a Dio% Appare con alesi&ni.icao sia nel "ecchio che nel Nuovo Tesa$eno? era in ,ueso senso adoperaa da&lie-rei alla loro Jesa dei Ta-ernacoli/ la loro pi6 liea ricorren+a dell#anno? e di nuovo nellosesso senso la vedia$o adoperaa dai -a$-ini che sesero i ra$i davani a 1riso nellaDo$enica delle Pal$e% Alcuni sosen&ono che le escla$a+ioni GHosch0 e GHu++a sono

derivae da ,uesa parola%


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della nosra carne e pare del nosro san&ue79% Per ra&ioni che non a--ia$o e$po diappro.ondire ,ui/ l#eucaresia andre--e cele-raa e consu$aa la $aina% L#Osia consacraapu( essere a$$inisraa in o&ni $o$eno% Il servi+io predisposo a..inch0 sia d#aiuo a uied o&nuno ne &uada&ni in -ase al proprio ca$$ino spiriuale% Occorre so..er$arsi sui 5$illealari58 nella Coeora*ione #ei Maestri Passati8 il sacerdoe li espri$e ,ui si$-olica$ene/

in pe&no del Crande Sacri.icio )la discesa nella $aeria del secondo aspeo del Lo&os* e&lispe++a l#Osia in due pari/ si$-ole&&iando ,uella divisione pri$ordiale dell#3no in due/l#I$$ani.eso e il Mani.eso che ci conduce poi a Spirio e Maeria/ posiivo e ne&aivo/$aschile e .e$$inile/ e che il principio di ue le coppie di opposi che rovia$o ,ua&&i6%>uindi/ poich0 la $ano desra si&ni.ica se$pre ci( che in alo e la $ano sinisra ci( che in-asso/ e&li spe++a un piccolo .ra$$eno della $e2 sinisra dell#Osia/ per ricordare laconinua+ione del processo/ cio l#uleriore sua divisione di ,uella pi6 -assa $ani.esa+ionenel $oleplice? e con ,uella paricella e&li $a&nei++a il 1alice%

Oh Ji&lio di Dio/ che i $ani.esi in ,ueso &iorno su $ille alari e che ora sei 3no eindivisi-ile/ in $e$oria del uo sacri.icio ro$pia$o il uo corpo alche$ico/ per la

ri&enera+ione dell5u$ani2 inera7Z

1on il %al(to #i Pa)eco$incia in.ine la di..usione dell#ener&ia che si sin ,ui raccola cheer$ina/ ovvia$ene/ con la Co(nione/ dove corpo e san&ue divenano in chi li riceve il se$edella Tras$ua+ione/ in aesa dello splendore del 1orpo di Cloria7%

Oh u che in ,ueso Sacra$eno adora-ile/ ci hai lasciao un $e$oriale ed un pe&novivene del Tuo a$ore insonda-ile per l5u$ani2 e che/ cosB/ ci .ai la &ra+ia di enrarecon Te in una ine..a-ile e $isica co$unione/ accordaci di ricevere i Miseri Sacri deluo 1orpo e del uo San&ue/ a..inch0 le nosre ani$e possano essere esalaenell5i$$ensi2 del uo A$ore/ e che/ pieni d5un sano ardore/ conservia$o in noi/ nei1icli/ il seni$eno della Tua presen+a per &iun&ere in.ine alla Reine&ra+ione con e/al di .uori della ,uale non sia$o niene%

79L5eucaresia in de.iniiva l5in.inio presene in ao% 1osB soo l5apparen+a di vino e pane si cela il

er$ine di o&ni possi-ile $ovi$eno/ l5assolua per.e+ione che pu( reine&rare l5uo$o nella sua .or$a per.ea/ ilcielo che pu( essere occao con un dio% Si pu( dire che le $aerie eucarisiche sono elevae alla "eri2/ che d5alronde la veri2 celaa d5o&ni $aeria? esse sono dichiarae illusorie/ co$e illusoria in veri2 o&ni real2sensi-ile% X%%%Y Il 1riso nao nella &roa )nella ietrascissa* .u poso denro la $an&iaoia )an+i/ inse&na Dere/nel cesino per la rare.a+ione dei pasori/ .ao di vi$ini/ co$e il venila-ro che separa il &rano dalla pula/ in cui aDel.i si riponeva Dioniso -a$-ino/ in e-raico tebahsi&ni.ica e il cesino dove .u poso Mos0 e l5arca di No*% JucosB pre.i&uraa la risurre+ione del sepolcro e l5o..era in paso al $ondo% X%%%Y E ,uando sia Dio sesso a por&ere ilpaso e se sesso co$e ci-o/ non si sar2 dei.icai/ non si .er$er2 il e$po4 Me&lio8 non sar2 srappao il velo delpresene spa+io/ co$e si lacera l5apparen+a del pane e del vino4 ELMIRE OLLA/ Le era/i+lie #ella nat(ra/Marsilio/ "ene+ia 77/ pp% 7/ E Mercurio )Ac,ua* ol.o )"ino* Sale)Pane*% Ineressane con.ronare i riuali di A&ape/ per ese$pio in AKIRA/ P3R3SHA/ Rit(ale itali)o/ Aan(r/ Ro$a


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;Soo il velo delle cose erresi/ noi sia$o ora in co$unione col Nosro Divino Riparaore?preso lo cone$plere$o a viso scopero/ e/ ralle&randoci nella Sua Cloria/ sare$o .ai si$ili alui% Allora i Suoi veri discepoli saranno condoi da Lui con una &rande &ioia alla &loriosapresen+a del Padre% Sia dun,ue 1riso a parlare denro di voi? nel vosro cuore sia solo

1riso%

Il %er/i*io #i Me#ita*ione e !(ari+ionee la Bene#i*ionechiudono il Riuale%

Possano i Sani Esseri di cui voi aspirae a divenare i discepoli $osrarvi la Luce chevoi cercae/ che vi accordino l5aiuo possene della loro co$passione e della lorosa&&e++a% "i una Pace che sorpassa ua la co$prensione/ essa risiede nel cuore dicoloro che vivono nell5Eerno% "i una Jor+a che rinnova ue le cose/ essa vive eda&isce in coloro che sanno che il S0 Divino 3no% 1he ,uesa Pace sia con voi/ che,uesa Jor+a vi elevi/ .ino a che l53nico ini+iaore sia invocao e che voi vediaesor&ere la Sella del Maino nei vosri cuori% Ie $issa es%

Le )hiese +nosti)he. Il )anone #i Doinel

Fules Doinel )7Z7ui es in coelis ancora un5indica+ione che Dio sa in S0/ nella sua per.ea ideni2% Non ancora Lo&os% Nonparecipa/ non diviene% Diviene nel $o$eno in cui lo si por2 dire% Le pri$e re Sephirodell5al-ero sono divine e &iuso i$$a&ina-ili% Il li$ie ra sacro e $ani.esa+ione Saurno%

Saurno il pianea del li$en/ delle cose che $uoiono e ornano al Padre% Ma anche viceversail pianea delle cose che possia$o co$inciare a dire% %an)ti&i)et(r noen t((% Dio/no$inando le cose/ le crea% ;La $ene u$ana disin&ue le cose )inah* e le no$ina )1och$2*


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solo di ri.lesso/ nella $isura in cui le vede no$inaecreae dai No$i no$inani% A#/eniatre+n( t(( la $ar+iali2 del Lo&os/ di ,ualcosa che di disin&ue con la loa de&li opposi% IlParacleo $ercuriale co$plea l5annuncio della rini2 &nosica8 0iat /ol(tans t(a si)(t in )oeloet in terra%Nella seconda pare del Paer/ dopo aver inrodoo la rini2 sacra e $eae$porale/ si passa

allo spa+io/ al visi-ile/ all5edi.ica+ione de$iur&ica% Il De$iur&o non il Propaor% Il De$iur&oplas$a l5esisene con le idee dell5eerno/ crea &li in.inii cerchi .eno$enolo&ici% 1rea lo spa+io%E Spa+io si&ni.ica ripari+ione del e$po% Tre sono le pei+ioni della seconda pare dellapre&hiera/ vole al presene/ al passao e al .uuro%Pane$ nosru$ ,uoidianu$ da no-is hodie% Sia$o nella s.era della &iusi+ia e la &iusi+iaappariene a Ciove% Il pane il pane dello spirio/ che di ,uiee si nure% Se ,ueso ,ualcosache ci ri&uarda o&&i/ do--ia$o pure .are i coni con il nosro passao% Et #iitte nobis #ebitanostra si)(t et nos #iitti(s #ebitorib(s nostris%% I de-ii sono ui i le&a$i erresri% ;Cli e&i+iinse&navano che durane la via ci si le&a e o--li&a/ e per $a&ica$ene resar li-eri occorre5dis.are noi i nosri nodi5% "enere colei che annoda e snoda% Esorci++ao il presene e ilpassao/ si passa al .uuro% Et ne nos in#()as in tetatione% Il dono ,uella cenrali2dell5auocoscien+a espressa nell5al-ero sephiroico da Tiphere/ il sole% Sed li-era nos a $alo una .rase evidene$ene lunare/ secondo la se&naura radi+ionale del lu$inare/ casaAre$ide o Ecae lussuriosa%Aen/ in.ine/ la s.era della Terra o Re&no )Malkuh*%

Le )hiese +nosti)he. Il )anone #i Abelain

Ro-er A$-elain )7


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e ho .ao co$$eere% Perdona$i per uo il -ene che dovevo .are e che non ho .ao o che ho.ao $ale% Perdona$i per ui i peccai che conosco e per ,uelli che non conosco% Provo unsincero peni$eno e vo&lio .are i $iei s.or+i per corre&&er$i% A$en

P% J8 Si&nore/ avee creao l5uo$o a..inch0 .osse i$$orale/ e lo avee .ao a i$$a&ine della Tua

eerni2% Tuavia/ di$enichia$o sovene la Cloria della nosra eredi2 e ci allonania$o dalseniero che conduce alla &iusi+ia% Ma Tu/ Si&nore/ ci hai creao per Te e i nosri cuori non rovanoche in Te la vera Pace% ua uno s&uardo d5a$ore sulle nosre de-ole++e e perdona ui i nosripeccai% A..inch0 la luce eerna ci rie$pia consenendoci di divenare lo specchio i$$acolao dellaTua Poen+a ed i$$a&ine della Tua per.e+ione%

L5eucaresia anche ,ui il $o$eno essen+iale/ anche sen+a alcun accenno )indireo* al corpoalche$ico%%%

La "osra Jor+a la "osra Pace la "osra enedi+ione/ che ci avee accordao in ,uesosanissi$o sacra$eno/ possa spandersi su ua la erra% O 1riso/ Nosro Si&nore/ Ti sei rivelao aiTuoi Discepoli ro$pendo il pane/ possano i Tuoi innu$erevoli .i&li riconoscere la loro 3ni2 in Te/

in Te che sei 3no%%%

Pi6 olre8

Pre&hia$o% Si&nore Ces6 1riso/ Ji&lio del Dio "ivene/ che denro ,ueso Sacra$eno adora-ile/hai lasciao un pe&no vivene del Tuo A$ore insonda-ile per l5u$ani2 e che in al $odo ci .ai la&ra+ia di enrare in una ine..a-ile co$unione con Te/ accordaeci di ricevere al $e&lio il Tuo 1orpoe il Tuo San&ue/ che le nosre ani$e possano essere esalae nell5i$$ensi2 del Tuo a$ore e cherie$pii di sano ardore/ noi conservia$o cosane$ene in noi il seni$eno della Tua Presen+a eche il pro.u$o di una via sana si spanda aorno a noi%

La 1o$unione ,uindi .aa ai .edeli/ a..inch0 ui/ con il 1orpo e il San&ue di 1riso/ siano&uidai verso la via eerna/ nel ,uoidiano conservare il seni$eno della Presen+a%

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da Il Libro #elle 0i+(redi Cioacchino da Jiore


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da Il Libro #elle 0i+(redi Cioacchino da Jiore


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ILIOCRAJIA ESSENIALE

ARAMELIN/ La a+ia sa)ra. Un &aoso trattato a(toini*iatorio #i a+ia oerati/a / aso&i/Jo&&ia 7ZMASSIMO ACOSTINI/ Il istero #i Maria Ma##alena. Dai Van+eli !nosti)i ai Re7 De(s / Crapho /Jano


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OSALDIRTH/ La Massoneria resa )orensibile ai s(oi a#eti/ Aan(r/ Ro$a 7ZELMIREOLLA/ Le era/i+lie #ella nat(ra/ Marsilio/ "ene+ia 77

Commentario Gradi Gnostici Orumm

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