Coca Cola Plan e Nike Di Samotracia

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 1958 d. C. Evoluzione o involuzione umana? 2 opere a confronto: la Coca Cola Plan di Robert Rauschenberg e La Nike di Samotracia. e a oca o a an, l’uomo al centro dell’universo in un consumismo sfrenato  “costringe” l’autore a riciclare i rifiuti nell’intento di renderli monit o della decadenza della sociesalvandoli dalloblio. Nella Nike di Samotracia, luomo si affida agli dei lottando per un’esistenza migliore). 190 a.C.

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1958 d.C.

Evoluzione o involuzione umana? 2 opere aconfronto: la Coca Cola Plan di RobertRauschenberg e La Nike di Samotracia.

e a oca o a an,l’uomo al centrodell’universo in unconsumismo sfrenato

  “costringe” l’autore ariciclare i rifiuti

nell’intento di renderlimonito della decadenzadella società salvandolidall’oblio. Nella Nike diSamotracia, l’uomo si

affida agli dei lottando perun’esistenza migliore).

190a.C.

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• Fin dall'inizio, il lato divertente della Coca-Cola Plan  (1958) di

Robert Rauschenberg è impressionante. Affiancate dalleali di un’aquila americana, tre bottiglie di Coca-Colasono esposte sopra una palla di legno che evocainevitabilmente un piccolo globo. In un momento di

,l'osservatore di questa piccola pala moderna viene aconfrontarsi con la trasformazione di un ambiente familiarein un simbolo di potere. In questo momento occorre fareun riciclaggio di materiali precari senza valore. Come

chiaramente manifestano le pitture combinate  successivedell'artista  , l'obiettivo di tale riciclo sembra quello diritardare il crollo di una cultura consumistica. Unadinamica che contribuirà ad accelerare l'arte del pop

americano degli anni 1960.

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Robert Rauschenberg (Port Arthur, Texas, 22 ottobre 1925 – Captiva Island,12 maggio 2008 ) era un fotografo e pittore statunitense, che fu vicino allapop art senza però mai aderirvi realmente, innescando invece una inedita

corrispondenza con l’espressionismo astratto. Le opere di Rauschenberghanno una loro unicità, determinata dal modo in cui l’artista sceglie eaccosta gli elementi dei collage, nonché da quegli aspetti che le distingonodalla più fredda pop art, ovvero il risultato dato dalle parti dipinte a mano, la

sovrapposizione del collage, le immagini in composizione reticolare libere ele imperfezioni del processo serigrafico. Rauschenberg fu sempreindipendente da qualsiasi gruppo o corrente del dopoguerra. Agli inizi deglianni ‘60 inizia a sperimentare i disegni e i dipinti con il transfer. Nel 1962andò a trovare Andy Warhol nel suo studio e conobbe il metodo

serigrafico applicato alla pittura, che iniziò presto a sperimentare ead usare. L’uso di un mezzo di riproduzione commercialedell’immagine come la serigrafia e la forte presenza di immaginitratte dalla stampa indussero i critici di allora ad identificare

Rauschenberg con la pop art, apparsa in quegli anni sulla scenanewyorkese.

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I dipinti e le fotografie di Rauschenberg possiedono infatti una qualità espressiva chesi manifesta nelle riproduzioni volutamente esibite del processo di riproduzione (ilregistro serigrafico).

• Giunse in Europa nel 1964. In realtà erano già trascorsi sei anni da quandoRauschenberg aveva utilizzato per la prima volta quattro bottiglie di Coca Cola in unasua opera. Ma occorse del tempo perché, tra fitte discussioni ideologiche, il nuovomovimento prendesse coscienza e si affermasse internazionalmente. Presentare

oggetti d’uso quotidiano o rottami come opere d’arte, o come elementi di unacomposizione, non era una novità assoluta: lo avevano già fatto i dadaisti fin dalprimo dopoguerra. Ora, senza più alcun intento dissacrante o polemico, si volevasemplicemente constatare la realtà d’ogni giorno: quella degli oggetti prodotti inserie, della segnaletica stradale, dei cartelloni pubblicitari e degli altri mass media.

Rauschenberg, nipote di un berlinese e di una indiana Cherokee, si propose in talmodo di riempire il vuoto esistente tra l’arte e la vita.

• COMBINE PAINTINGS

• I reperti che Rauschenberg (a partire dal 1955 circa) incolla alla superficie delsupporto, in un impaginato elastico e irregolare, dialogano e hanno viva voce,richiamando il proliferante universo delle comunicazioni: sono anche pezzi di stoffa odi legno, ma sopratutto ritagli di giornale, frammenti di scritte, strisce di fumetti,

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riproduzioni di capolavori come la Primavera di Botticelli, fotografie da albo difamiglia o di personaggi pubblici e atleti in gara, sintomatiche di una continuainterferenza o travaso tra l’implosiva sfera del privato e l’assediante “vita moderna”.

• La principale novità consiste nell’incontro tra gli eterogenei reperti e il magma

pittorico che interviene in modo inedito ad inglobarli, oltre che nell’amplificazione delrepertorio oggettistico, sempre più invadente. Il colore funziona da legante,coprendo in parte i frammenti adunati, con colpi di spatola incrociati o sovrapposti,creando macchie o colature che suggeriscono un flusso animato e variopinto. Ancheogge n r evo vengono mesco a a guazza ug o; un cappe o osc o u osporcato di colore, oppure delle bottiglie di coca-cola incastrate in un supporto.Letto, del 1955, è un vero giaciglio applicato sul telaio, con tanto di coperta, lenzuolae cuscino, intriso di smalti corposamente e disordinatamente sovrapposti, quasi confuria. Con queste opere Rauschenberg avvia un fecondo dialogo tra mezzi

espressivi diversi, tra pennellata gestuale e immagine meccanicamenteriprodotta, tra il lavoro dell’artista e oggetti di uso comune. Egli procederaccogliendo in giro per New York quel che trova, cose spessoabbandonate, come tessuti, pezzi di giornale, riproduzioni a stampa,tabulati, animali impagliati, frammenti di segnaletica stradale e altri

materiali. Introduce poi questi elementi in un contesto pittoricoespressionista-astratto, salvandoli dall’oblio.

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• «La pittura» dichiara l’artista «è in rapporto sia con l’arte che con la vita.Nessuna delle due può essere costruita.Io tento di operare nello spazio che c’è tra le 

due.» 

• Un lavoro che riassume la teoria dei “combines” diRauschenberg. Creata nel 1959, in questa operal’artista americano unisce il tessuto, il cartone, la

carta, le fotografie, il metallo, la vernice ed altrielementi con la tecnica del collage e altri elementiin 3D – vale a dire – un’aquila calva su una scatolae su un cuscino sospeso…

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• La Nike (in greco

Νίκη - dea dellavittoria) furitrovataa Samotracia,

un'isoladel Mare Egeo,nel 1863 privadelle braccia edella testa (solouna mano venneritrovata nel

1950).

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• L'opera venne scolpita a Rodi in epoca ellenistica e rappresentava forseun'offerta commemorativa al santuario dei Grandi Dei, i Cabiri, per unavittoria navale (un'ipotesi vuole che si tratti di quella ottenuta da Rodi nel190 a.C. nella battaglia di Side sulla flotta fenicia al servizio del re diSiria Antioco III . Vi è anche un'i otesi er cui l'o era sia una co ia di una

scultura di epoca classica con una datazione più alta, all'inizio del III secoloa.C.: tale datazione si concilia anche con le più antiche attestazionedell'iconografia di Nike su prua, nella seconda metà del IV secolo a.C., suanfore panatenaiche e su alcuni conii di Alessandro Magno.

• La posa della statua riproduce inoltre fedelmente l'immagine monetale dei

conii di Demetrio Poliorcete risalenti ai primissimi anni del III secolo a.C.• L'opera è collocata in punto cruciale del museo del Louvre a Parigi; essa sierge maestosa in cima allo scalone progettato da Hector Lefuel, che collegala Galerie d'Apollon e il Salon Carré .

• La Statua della Madre Russia  di Stalingrado è stata ispirata alla Nike di

Samotracia.

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• La statua rappresenta la giovane dea alata, figlia di Zeus, che portal'annuncio delle vittorie militari, mentre si posa sulla prua di una nave dabattaglia (il basamento, pure in pietra). Un vento impetuoso investe lafigura protesa in avanti, muovendo il panneggio che aderiscestrettamente al corpo e crea un gioco chiaroscurale di pieghettedall'altissimo valore virtuosistico, in grado di valorizzare il risaltodello slancio. Dinamismo ed abilità di esecuzione si uniscono quindiin un'opera che concilia spunti dai migliori artisti dei decenni

leggerezza prassitelici e la tridimensionalità lisippea.• Scolpita nel pregiato marmo di Paro, la dea posa con leggerezza il

piede destro sulla nave, mentre per il fitto battere delle ali, chefrenano l'impeto del volo, il petto si protende in avanti e la gambasinistra rimane indietro. Le braccia sono perdute, ma alcuni

frammenti delle mani e dell'attaccatura delle spalle mostrano che ilbraccio destro era abbassato, a reggere probabilmente il pennoneappoggiato alla stessa spalla, mentre il braccio sinistro erasollevato, con la mano aperta a compiere, secondo la conservatricedel Louvre Hamiaux, un gesto di saluto, o meglio a reggere unacorona. L'autore della Nike ha esasperato tutto ciò che puòsuggerire il movimento e la velocità.