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«LA VERITÀ VI FARÀ LIBERI»(Jo. 8, 32)

Chiesaviva ANNO XLV - N° 488DICEMBRE 2015

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Santo Natale 2015

Fu dopo l’uscita definitivadalle catacombe che si isti-tuì la festa del Santo Natale.

L’antica solennità dei “natalis so-lis invicti” ha trovato, nel Cristia-nesimo, una nuova espressione co-me “natale” di quel Sole di giu-stizia che illumina il mondo,spazzando le “latebra” dell’era pa-gana. Non si battezzeranno più so-lo genti romane e gli incirconcisi,ma sarà tutta Roma; sarà tutto ilmondo ariano; saranno tutti i popo-li con le loro Civiltà. Dalle cata-combe alle basiliche, il successoredi Pietro sarà il vero PonteficeMassimo e il Papa di tutte le gen-ti divenute cristiane.Il Natale, però, se ha acceso lastella della pace ha anche accesola face della guerra. «Io vi do lamia pace, ma non come ve la dàil mondo» (Jo. 14,27) dirà il Cri-sto, che di fronte al mondo avevagià detto: «lo non sono venuto aportare la pace, ma la spada»(Mt. 10,34).

Son due aspetti dell’unica verità.Gesù è la pace, in quanto è unitàe sintesi. È l’Amore. Ma se èl’Amore che restituisce all’uomol’integrità perduta, appunto perquesto è anche la pietra di scanda-lo e di inciampo. Chi respinge laSua pace e la Sua unità non puòtrovare che la guerra!S. Giovanni, l’apostolo del misticoamore, ha scritto: «(...) se alcunodice: lo amo Dio e odia suo fra-tello, mente» (1 lett. IV,20). E nella seconda lettera scrive:«Chiunque si ritira indietro enon sta fermo nella dottrina diCristo, non ha Dio... Se alcunoviene a voi e non reca questadottrina, non lo ricevete e non losalutate. Chi, intatti, lo saluta,partecipa delle opere malvagiedi lui» (11 lett. 1,9-10).

Son due proposizioni: amore fra-terno e scomunica, sui quali pog-gia l’architrave della Verità cri-stiana.

NONEST PAX IMPIIS

del sac. dott. Luigi Villa

2 “Chiesa viva” *** Dicembre 2015

Il Vangelo non lascia dubbi. «Ma adesso, chi ha un man-tello lo venda e comperi una spada» (Lc. 22,36).PER NOI CRISTIANI, QUINDI, È SEMPRE TEMPODI CROCIATA, FINO A QUANDO L’AVVERSARIO,IL DIAVOLO, NON SARÀ DEFINITIVAMENTE DE-BELLATO.Il grande Pio XII faceva appello al “popolo di Dio” come“crociato e missionario”. Non per niente i Cherubini, gliAngeli custodi del Tabernacolo, hanno in mano la spada.Il Natale segna, quindi, l’inizio del nostro stato di guer-ra col demonio, col mondo, con la carne; stato dal qua-le dobbiamo uscire con la vittoria.La ricerca sconsiderata della pace, di questa «pax» che icomunisti hanno saputo agitare come una cerbottana, èuna prova di colpa, è un segno di cedimento al male, èuna confessione di rinuncia. «Non est pax impiis!» (Is.48,22). Oggi più di ieri; oggi che vediamo lo scatenamento delteppismo comunista-marxista e dei suoi alleati, prosti-tuiti nel sesso e nella droga, e lo scatenamento dei dia-loganti, dei possibilisti, degli ossessi del progressismosuicida, degli apologeti dell’evoluzionismo, dei bari deldogma, dei giovanilisti che isolano e disprezzano i saggivegliardi, dei preti incoscienti e vili che han ridotto a saleda gioco o da ballo o, addirittura, a sale per cellule paraco-muniste, i circoli e gli oratori parrocchiali.Si vorrebbe che noi cattolici e preti di ieri tacessimo,che noi accettassimo il fatto, quasi compiuto, di unmondo sconsacrato, di una religione cristiana depoten-

“Chiesa viva” *** Dicembre 2015 3

ziata e degenerata, di una luciferina morale laicizzata eprostituita, di una carità ridotta a una esercitazione fi-lantropica.Si vorrebbe impedire il nostro discorso, perché sanno chela nostra parola costituisce una loro condanna. Ma valela pena di ripetere che il nostro linguaggio risponde a unostile che non odora di moda; Noi non abbiamo il linguag-gio svirilizzato del nostro tempo, che non ha più il co-raggio di parlare apertamente di Cristo o di civiltà cri-stiana da restaurare, perché si accontenta di una “dimen-sione religiosa”. S. Paolo ci è ancora maestro con la sua dottrina del com-battimento; dottrina che ha saputo forgiare i veri cristiani,i soldati di Cristo; quei soldati che, in ogni tempo, furonochiamati a difendere la Chiesa dai suoi nemici, esterni edinterni, magari con gli abiti talari.Nella notte del Santo Natale, quindi, abbiamo il coraggiodi ripetere con S. Paolo: «IO NON CONOSCO ALTRICHE CRISTO!».

Buon Natale!


giudicato da N.S. Gesù Cristo, di cuiosa pretendere di essere il “Vicario interra”; meschino, miserabile, sacrile-go, pregiudicato da “Tribunale Inter-nazionale”, apologista satanico dei

Dich iaraz ioneD ich iaraz ioned i un A l t o Pre la tod i un A l t o Pre la to«SIA ANATEMA!»

«DEUS LO VULT»

L’antipapa ed anti-Cristo il Ven.Maestro framassone, cardi-nale Jorge Mario Bergoglio

S.I., sedicente “papa Francesco” (chisono io per giudicare!) è al contrario

IL FRAMASSONE L’ANTIPAPA FRANCESCO DEVE ANDARSENE DALL’USURPATO TRONO DI PIETRO!

L’UOMO-DIO MASSONICO ADORATORE DI SATANA COMPIE UN “SACRILEGIO” QUANDO DICE LA S. MESSA

E SI COMUNICA IN “PECCATO MORTALE”.NON BENEDICE, MA MALEDICE I CRISTIANI,

COME “SACERDOTE DI SATANA”!

“peccati” (omosessualità, divorzio,ecc.), tutto volto, come un povero“burattino” (zombi!) al servizio dellaframassoneria “INIMICA VIS” e quindi“adoratore di Satana” (!), a scardinarela S.R. Chiesa, cancellando le SacreScritture (Antico Testamento e S. Van-gelo), i sacri Canoni, la tradizione:“21” secoli di magistero, tentando dialterare – blasfemo – la S. Rivelazio-ne, nella parola di N.S. Gesù Cristo.L’antipapa continua la satanica lineainaugurata dal “pedofilo” framassoneGiovanni XXIII (che ha espressamenteassunto la numerazione dell’“antipapa”Baldassarre Cossa (1410-1415),usurpando il trono di Pietro al Cardi-nale Giuseppe Siri (canonicamenteeletto nel 1958, che assunse il nome diGregorio XVII), aprendo poi l’ereticoe blasfemo Concilio Vaticano II (11-10-1962) all’omosessuale framasso-ne Paolo VI (1963-1978), passato allastoria “sacrilega” per il “Novus ordomissae” e la rinuncia al “Triregno”.I veri cattolici, nel mondo intero, unita-mente a molti sacerdoti e prelati, invita-no l’antipapa Francesco ad andar-sene, lasciando per indegnità e

blasfemìa il Pontificato Romano.Obbedire ancora alle disposizioni edalle elucubrazioni dell’antipapa, si-gnifica diventare “CORREI” e subirecosì l’imminente e terribile castigodella giustizia divina.Le continue aggressioni ultrasecolaricontro la S.R. Chiesa, perpetrate daiGiudei, Islamici, eretici, framassoni, sa-tanisti, sono oggi accettate dal falso esacrilego ECUMENISMO, NEL QUA-DRO PERVERSO DEL “MONDIALI-SMO MASSONICO”.

LA CROCIATA DIVIENE UN OBBLIGO,

SANCITO DALLA RIVELAZIONE E DALLA TRADIZIONE:

DEUS LO VULT!Costituisce un obbligo morale l’indicarealcune epidittiche espressioni della S.Dottrina Cattolica, che vanno rispetta-te e nessuno può vulnerare o modifi-care, in nome e per mandato della bla-sfema ideologia satanica e massonica,di cui è portatore sacrilego, eretico ed

– «Chi non ha una spada, venda ilmantello e ne compri una» (S. Luca,22-36);

– «Non pensate che io sia venuto adabolire la Legge o i Profeti; non so-no venuto per abolire, ma per darecompimento... Chi dunque trasgre-dirà uno solo di questi precetti... einsegnerà agli uomini a fare altrettan-to, sarà considerato minimo nel regnodei cieli...» (S. Matteo,5-17,18,19);

– «Ho il potere di dare la vita ed il po-tere di riprenderla» (S. Giovanni, 10-18);

– «Chi crederà e sarà battezzato,sarà salvo; chi non crederà saràcondannato» (S. Matteo, 16-16);

– «Christus vincit, Christus regnat,Christus imperat»;

– «Lasciate che vi additi la massoneriacome nemica, ad un tempo di Dio,della Chiesa e della patria» (LeoneXIII P.P: “Humanun genus” (1884);

apostata il framassone “antipapaFrancesco”,

cui ribadiamo il pressante invito ad ANDARSENE “repetita iuvant!”:

la giustizia di Dio è inesorabile!

– Gli “omosessuali” puniti con lamorte (S. Bibbia);

– «Non crediate che io sia venuto aportare la pace sulla terra; non so-no venuto a portare pace, ma laSPADA» (S. Matteo, 10-34; S. Luca,12-51);

– «Chi non è con Me è contro di Me»(S. Matteo, 12-30);

– «(disse ai Giudei) Voi che avete perpadre il diavolo, e volete compiere idesideri del padre vostro, Egli è sta-to omicida fino dal principio e nonha perseverato nella verità, perchénon vi è verità in lui. Quando dice ilfalso parla del suo, perché è menzo-gnero e padre della menzogna» (S.Giovanni, 2-4);

“Chiesa viva” *** Dicembre 2015

– «La loro (massoni) legge è la men-zogna; il demonio è il loro dio; il lo-ro culto è ciò che vi ha di più ver-gognoso» (Pio VIII P.P. “Traditi”(1829);

– «Instaurare omnia in Christo» (S.Pio X P.P.);

– «La massoneria fautrice satanicadei mali della società» (B. PadreQuirico Pignalberi OFM Conv.16.10.1917);

– «I cattolici liberali sono dei lupi tra-vestiti da agnelli» (S. Pio X P.P.);

– «Portae inferi non praevalebunt ad-versus eam» (S. Matteo XVI- 18);

– «La precipitosa ricerca di radicalerinnovamento è indice di oblìo del-la propria dignità» (Pio XII P.P.);

– «Non vi è cosa che il saggio debbamaggiormente fuggire che vivereconformemente all’opinione dellagente» (S. Basilio Magno Dottore del-la Chiesa);

– «La pace sta sulla punta della lan-cia» (S. Giovanna D’Arco);

– «Vis pacem, para bellum» (Vigezio,IV secolo);

– «San Pio V istituisce la solennitàdella Madonna del Rosario, “Vergi-ne delle Vittorie”, per ricordare la vit-toria della Cristianità nella celebrebattaglia di Lepanto, 7. 10. 1571».

La Crociata continua, come già af-fermò nel 1095 il Beato Urbano II P.P.bandendo la prima crociata, perché

«DEUS LO VULT»!


Grande scalpore ed entusiasmohanno destato le immagini diPapa Bergoglio seduto tra i fe-

deli, in ascolto della Messa celebrata,venerdì 21 agosto 2015, in San Pietroda Mons. Bonora. Era uno dei tanti, infila per accedere all’Eucaristìa, uno dinoi, come ama definirsi, con lo stessodimesso, studiato atteggiamento chemostrò quel 25 luglio del 2014 quan-do, alla mensa vaticana, pranzò con idipendenti mettendosi, in bella vistanaturalmente, davanti ai cronisti ealle telecamere – stranamente presenticome se qualcuno le avesse allertate –accodato e in attesa del suo turno colpiatto in mano.Insomma: questa della Messa, una sce-neggiata a beneficio dei mass media esul cui avvilente e svilente significatoha opportunamente e lucidamente rela-zionato la prosa di Belvecchio “Segnodei tempi: un Papa che non capisce un’acca del Papato edella Chiesa”che ha evidenziato la gratuità e l’astuzia sottostante aquesta comparsata condita, per di più, con una sua di-

chiarata tanto plateale quanto smac-catamente ipocrita – buona per gli spi-riti imbecilli – devozione per San Pio X.Il nostro intervento, breve, tende ad evi-denziare un altro aspetto che tiene ad il-lustrare lo stridente contrasto tra questasmania “democratica”, comunarda emondana – la cifra di Bergoglio – e lasingolarità pedagogica di Cristo.Non dovremmo scriverne perché ilconfronto, che ci accingiamo ad espor-re, dovrebbe considerare e collocare ilpontefice nel suo altissimo ed unicoruolo di “Vicario di Cristo”, visto checostui non ritiene di essere Vicario dialcuno né tanto meno “Successore diPietro”, ma solo “Vescovo di Roma”.Umiltà a gogò, – un catalogo già zeppo– da stupire il mondo verso cui egli simostra accomodante, deferente, pronoed ubbidiente, ma pugno feroce eazione inquisitoriale degna del più

raffinato stile stalinista contro la vera umiltà, quella deiFrati Francescani dell’Immacolata ad esempio, corriva allafama della nefasta schiatta degli Adimari fiorentini di cuiil poeta scrisse:

IL PAPA E IL PECCATO

DI UMILTÀdel Prof. Luciano Pranzetti

Quando pregate, non siate simili agli ipocriti che amano pregare stando ritti nelle sinagoghe e negli angoli delle piazze, per essere visti dagli uomini.

In verità vi dico: hanno già ricevuto la loro ricompensa.Tu invece, quando preghi, entra nella tua camera e, chiusa la porta,

prega il Padre tuo nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà.(Mt. 6, 5-6)

Francesco “vescovo di Roma”.


“… che s’indraca“dietro a chi fugge,“e a chi mostra ‘l denteo ver la borsa, com’agnel si placa” (Par. XVI,115/117).

Insomma: ecco Papa Bergoglio, il Pontefice della cattoli-cità, il Delegato di Cristo ostentatamente in mezzo ai fede-li come uno dei tanti, a pregare. Dicevamo del contrastocon l’agire di Gesù, perché non pare che il Figlio di Dio simettesse tra la folla, uno dei tanti, quando doveva pregare.

Il Vangelo ci offre una ben diversa versione: ci dice cheEgli, quando predicava e svolgeva il suo divino magi-stero stava – ed era naturale – tra la gente ma sempre nel-la posizione eminente di un “rabbi” dotato di autorità,ma quando doveva pregare il Padre, si ritirava in postisolitarî, lontano dai rumori ed anche dai suoi discepoli– il suo piccolo gregge – in perfetta comunione con Lui.Ecco cosa affermano i Vangeli:

«Udito ciò, Gesù partì di là su una barca e si ritiròin disparte in un luogo deserto» (Mt. 14, 13);

«Congedata la folla, salì sul monte, solo, a prega-re» (Mt. 14, 23);

«Allora Gesù andò con loro in un podere, chiama-to Getsemani, e disse ai discepoli: “Sedetevi qui,mentre io vado di là a pregare”» (Mt. 26, 36);

«Al mattino si alzò quando ancora era buio e, usci-to di casa, si ritirò in un luogo deserto e là prega-va» (Mc. 1, 35);

«Ma Gesù si ritirava in luoghi solitarî a pregare»(Lc. 5, 16);

«In quei giorni Gesù se ne andò sulla montagna apregare e passò la notte in orazione» (Lc. 6, 12);

«Poi si allontanò da loro quasi a un tiro di sasso e,inginocchiatosi, pregava… » (Lc. 26, 41)

Come si vede, Gesù amava pregare lontano dalle folle edal chiasso dei gazzettieri, evitava la pubblicità cosa che,diversamente, colui che dovrebbe assolverne l’ufficio diVicario, il Papa cioè, cerca smodatamente ricorrendo fi-nanco alla falsa umiltà, quella che, secondo san France-sco di Sales – “Filotea” cap. V – porta a deprezzare i be-nefici e le virtù che Dio dona all’uomo.

Ora, il cardinale Mario Jorge Bergoglio, assurto al Papa-to, apice della Gerarchìa, non può oscurare questa sua altaed unica funzione con il farsi, visivamente ed smodata-mente, uno dei tanti e anonimi cristiani in circolazione.Una fiaccola non si può mettere sotto il moggio così comela somma potestà sacerdotale, magisteriale, regale dicui il Papa viene investito, non può essere, per un ecces-so di umiltà che diventa peccato, livellata al basso. Apostasìa, quest’ultima, di cui per primo si macchiòPaolo VI quando, il 13 novembre 1964, depose la tiarapontificia tra gli applausi del mondo e della massone-ria.

Conseguente al pensiero di S. Francesco di Sales è la con-statazione che Papa Bergoglio non riconosce i benefici ei doni avuti da Dio. E che ciò non sia un solo parlar vanoe infondato, lo dimostrano anche le testimonianze che ven-gono dal mondo laico, di cui ne riportiamo due:

«SPESSO L’UMILTÀNON È ALTRO

CHE UN FINTO SOTTOMETTERSI DI CUI CI SI SERVE

PER SOTTOMETTERE GLI ALTRI»(Francois de La Rochefoucauld),

«DI TUTTE LE FORME DI ORGOGLIO,

L’UMILTÀ È LA PIÙ CALCOLATRICE»

(Roberto Gervaso).

Il gregge cattolico ha, ora, davanti a sé un Pastore chegioca a rappresentarsi e a farsi pecora. I frutti di questaevoluzione genetica sono davanti a tutti, ad onta di quellaostentata devozione per San Pio X di cui Papa Bergo-glio ha già stracciato totalmente il patrimonio teologi-co, morale, apologetico, liturgico. Il resto lo abbiamo visto nel Sinodo dell’ottobre 2015.


Su “Libero” del 25 ottobrescorso, è apparso un artico-lo di Antonio Socci, che ri-

porta un interessante editoriale diRoss Douthat, tratto dal sito delNew York Times, sulla conclusio-ne del Sinodo, dal titolo: “Il com-plotto per cambiare il Cattolice-simo”.«I giornali nostrani – scrive Socci– su input dell’establishment vati-cano, hanno fatto passare da com-plottisti 13 cardinali che hannosemplicemente e lealmente scrittouna lettera al papa, dove esprime-vano le loro preoccupazioni.Ma gli stessi media hanno taciutosul vero complotto, quello che ilsito del New York Times definisceappunto “Il complotto per cambiare il cattolicesimo”.Douthat spiega che “IN QUESTO MOMENTO, ILPRIMO COSPIRATORE È IL PAPA STESSO. Lo sco-po di Francesco è semplice: egli favorisce la proposta deicardinali “liberal”, cioè un cambiamento di dottrina.UN ‘CAMBIAMENTO DI DOTTRINA’ È IL RINNE-GAMENTO DEL VANGELO E NESSUNO NELLACHIESA HA IL POTERE DI FARLO, NEMMENO ILPAPA, PERCHÉ EGLI NON È SOPRA LA LEGGEDI DIO E SOPRA LA PAROLA DI DIO, MA DEVESERVIRLE E CUSTODIRLE”.Però, questo sta accadendo. Solo che, nel corso del Sino-do, le idee rivoluzionarie di Bergoglio si sono scoperte mi-noritarie, sebbene l’establishment vaticano e i compiacentimedia italiani lo abbiano nascosto in tutti i modi: è tornatautile perfino la ridicola storiella della ‘cospirazione’ chesarebbe stata ordita con la notizia sul tumore del Quoti-diano nazionale.

«IL COMPLOTTOper cambiare

il Cattolicesimo»

Per delegittimare la maggioranzacattolica, la minoranza bergoglia-na è sembrata riesumare il Fodria(Forze oscure della reazione in ag-guato) che Giampaolo Pansa, peranni, ha ridicolizzato come il clas-sico topos ideologico della Sinistrapiù settaria.

Tornando al Sinodo, ormai è laterza volta che Bergoglio va inminoranza. Le sue tesi sui divor-ziati risposati e coppie omosessua-li sono state bocciate prima dalConcistoro del febbraio 2014, poidal Sinodo straordinario dell’otto-bre 2014, infine da questo Sinodo.E tale ripetuta bocciatura – un

caso unico nella storia della Chiesa – è avvenuta nono-stante che Bergoglio abbia usato tutto il suo potered’imperio – con modi sudamericani e gesuitici – per “pi-lotare” questi eventi ecclesiali e spingerli alle conclu-sioni da lui volute.

IL COLPO DI MANO

Al Concistoro del 2014, impose un relatore unico, senzacontraddittorie – Kasper appunto – e dichiarò d’improv-viso riformabili insegnamenti che il Magistero dellaChiesa aveva dichiarato irriformabili sulla base dellaparola di Dio.Al Sinodo del 2014, le tre tesi su divorziati risposati, omo-sessuali e coppie di fatto, furono respinte, ma Bergoglio –in barba ai regolamenti che lui stesso aveva approvato –decise d’imperio di reinserirle nell’“Instrumentum labo-ris” del Sinodo 2015.

Francesco “vescovo di Roma”.


Di fatto, il Sinodo dimostra che il consenso di cui Ber-goglio gode nella Chiesa è precipitato, anche fra coloroche lo elessero.

IL CONCLAVE

Sul New Yorker, nei giorni scorsi, si poteva leggere: “Sesi tenesse oggi un conclave, Francesco sarebbe fortuna-to a trovare dieci voti”.Bergoglio al Sinodo ha perso, ma ha imposto un passo am-biguo che, con l’aiuto dei media compiacenti, potrà farpassare come vittoria.Infatti, nel suo discorso conclusivo del Sinodo, trasparela stizza e l’aggressività di chi ha perso, ma con l’osti-nazione di chi vuole proseguire la sua strada. Solo che,se continuerà a terremotare così la Chiesa, si rischia di ri-durla a un panorama di rovine. Forse è il caso di far presente che qualunque papa affer-mi le proprie idee, contro la legge di Dio e il Magisterocostante della Chiesa, può trovarsi nella situazione dipapa Onorio che fu condannato dal II Concilio di Costan-tinopoli: «Espelliamo dalla Santa Chiesa cattolica diDio e anatemizziamo Onorio, che fu papa dell’antica Ro-ma, per il fatto che, nei suoi scritti a Sergio, abbiamonotato come egli abbia seguito in tutto la sua idea».Papa Leone II confermò la scomunica del Concilio controOnorio perché «non onorò questa apostolica Chiesa conla dottrina della tradizione apostolica, e permise chefosse macchiata la fede immacolata con un profano tra-dimento».Poi, papa Leone aggiunse: «Coloro che avevano suscitatocontese contro la purezza della tradizione apostolica,alla loro morte certamente avranno ricevuto la condan-na eterna». Fra questi «anche Onorio che, anziché estin-guere sul nascere la fiamma dell’eresia, come si convie-ne all’autorità apostolica, la alimentò con la sua trascu-ratezza».

Su questo Sinodo, appena conclusosi, di nuovo è tornato ausare tutti i suoi poteri: lo ha riempito con un numeroabnorme di membri da lui direttamente nominati, haimbavagliato i padri sinodali, ha nominato una com-missione tutta di suoi uomini per scrivere la ‘Relatio fi-nalis’, a Sinodo in corso, quando si è reso conto che era inminoranza, infine, l’ha fatta riapparire – dopo le proteste.Tutte queste forzature sono state rilevate sul sito del NewYork Times da Douthat che ricorda anche i tanti inter-venti quotidiani in cui Bergoglio ha ‘bombardato’ i cat-tolici che si oppongono a Kasper definendoli ‘dottoridella legge’ e farisei mentre, come rileva Douthat, il Van-gelo dice il contrario, perché erano i farisei a volere il di-vorzio e Gesù a rifiutarlo.

Nonostante questa pressione pesantissima, unita a quellamicidiale dei media, le tesi bergoliane di fatto sono statebocciate per la terza volta consecutiva in due anni, per-ché dalla relazione finale sono spariti tutti i riferimentiespliciti ai temi controversi che Bergoglio voleva im-porre alla Chiesa, dalla comunione ai divorziati rispo-sati alle coppie gay.Però, per tutta la giornata di ieri, c’è stato un braccio diferro perché il papa argentino, seppure in minoranza, hapreteso di inserire delle espressioni che, pur non riferitedirettamente all’eucarestia, permettessero a lui di farrientrare dalla finestra quello che era stato espulso dal-la porta, sostenendo che è stato il Sinodo a chiederlo (co-me peraltro ha già fatto col Motu proprio dell’8 settembreche, di fatto, introduce il divorzio).Così, una partita che Bergoglio ha perso sul campo di gio-co per 5 a 0, verrebbe da lui stesso assegnata come vittoriaalla propria fazione, a tavolino.

I MECCANISMI

Cosa è successo? In pratica, gli azzeccagarbugli di Bergo-glio hanno usato una citazione della ‘Familiaris consor-tio’ di Giovanni Paolo II, ma estrapolandola del tutto dalcontesto e censurando il brano immediatamente succes-sivo di papa Wojtyla dove afferma esplicitamente che –come prescrive la Sacra Scrittura – non è possibile la co-munione per i divorziati risposati.Un’operazione incredibile.Sarebbe stato come affermare che nella Bibbia si legge“Dio non esiste”, ma evitando di riportare la frase com-pleta che è: «Dio non esiste, dice lo stolto». Una manipo-lazione inaccettabile.Così, con la vergognosa casistica gesuitica, già demolitada Pascal nel Seicento – si sono introdotti i concetti di“discernimento” e di “caso per caso” che – se applicatialla comunione per i divorziati risposati – saranno iltrionfo del relativismo. Sarebbe come dire che in via diprincipio due più due fa quattro, ma poi, nel caso concretoin cui un ingegnere deve costruire un ponte o un palazzo,può decidere se fa sei o otto, a seconda delle convenienze(questa idea è passata solo grazie ai tanti membri no-minati direttamente da Bergoglio).


IL TEMPIO DELLA“CONTRO-CHIESA ECUMENICA”

DELL’ANTICRISTO

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TERZA TRINITÀTriangolo rovesciato col sole centrale (occhio onniveggente di Lucifero).

IL SOLE INFINITO di Lucifero con i suoi 7 volte 18 raggi,che simboleggiano la totale eliminazione del Sacrificio di Cristo sulla Croce.

SECONDA TRINITÀStella a 6 punte, Stella a 5 punte e il Punto centrale.

La Stella a 5 punteè l’immagine della UMANITÀ DIVINIZZATA.

La Stella a 6 punteè l’immagine della CREAZIONE DIVINIZZATA.

Il Triangolo nero rovesciato è l’immagine dell’ANTICRISTO.

Il Triangolo baseverde è l’immagine della MATERIA DIVINIZZATA.

Francesco (vescovo di Roma), che non si inginocchia davanti al Santissimo, si inchina e rende omaggio ad eminenti ebrei del mondialismo massonico.1

LA CROCE DI PIETRA DEL TEMPIO SATANICO DEDICATO A SAN PADREPIO RAPPRESENTA LA NUOVA TORRE DI BABELE IN CUILUCIFERO,

CAPO DELL’ANTICRISTO, OFFREALLA SUA CHIESA E A TUTTA

L’UMANITÀ DIVINIZZATA LA SUA REDENZIONE

GNOSTICO-SATANICO-MASSONICA DELLA

TRIPLICE TRINITÀ.

50metri

PRIMA TRINITÀTriangolo verde della Stella a 5 punte”.

LA REDENZIONEGNOSTICO-MASSONICO-SATANICA

DI LUCIFERO

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LA “CHIESA” DI LUCIFEROè costituita dalle 4 massonerie:

Alta Massoneria Ebraica dei B’nai B’rith)Nuovo Rito Palladico Riformato (Illuminati di Baviera)

Massoneria di Rito Scozzese Antico ed AccettatoMassoneria di Rito Scozzese di Perfezione

LA CROCE PETTORALE

Sulla Croce pettorale di Francesconon esiste il simbolo della Reden-zione del Sacrificio di Cristo sulla croce.Il “Buon Pastore” ha un muso simile a quello del Baphomet, dio della Massoneria.Ha sulle spalle un animale con le corna.Lo sovrasta una colombache piomba verso il basso,identica a quella del satanico Ordo Templi Orientis (O.T.O.) degli

Illuminati di Baviera.Si ricorda che l’Ordo Tempi Orientis è una organizzazione degli Illuminati di Baviera che ha il compito di promuovere la corruzione satanica in ambienti di alto livello, come mezzo indispensabile per ottenere il controllo di alte personalità.Il “Buon Pastore” incrocia le braccia da rituale del 33° grado R.S.A.A.

La CROCE DI PIETRAdel Tempio Satanico dedicato a San Padre Pio,che rappresenta la NUOVA TORRE DI BABELE, considerando le linee che partono dalle pietredei due bracci orizzontaliche salgono a quota 50 m, rappresenta anche unaenorme MENORAHsovrastata dal simbolodella Redenzione gnostico-satanico-massonica della TRIPLICE TRINITÀ.

IL SIGNIFICATO OCCULTO DELLO STEMMA DI FRANCESCO

È IL SEGUENTE:

FRANCESCO FRANCESCO PONE LA SUA MITRA-CORONAPONE LA SUA MITRA-CORONA

– SIMBOLO DI LUCIFERO – SIMBOLO DI LUCIFERO E DELLA SUA REDENZIONEE DELLA SUA REDENZIONE

GNOSTICO-SATANICO-MASSONICA – GNOSTICO-SATANICO-MASSONICA – SUL CAPO DELL’EBREOSUL CAPO DELL’EBREO

E PARTECIPA ALLA SUA GUERRAE PARTECIPA ALLA SUA GUERRADI CONqUISTA E DI DOMINIODI CONqUISTA E DI DOMINIO

CONTRO LA CHIESA CATTOLICACONTRO LA CHIESA CATTOLICAPER RICOSTRUIRE LA PER RICOSTRUIRE LA

NUOVA TORRE DI BABELENUOVA TORRE DI BABELEPER L’AVVENTOPER L’AVVENTO

DEL REGNO DI LUCIFERO!DEL REGNO DI LUCIFERO!

50 IL NUMERO 50 INDICA LA REDENZIONE GNOSTICO-SATANICO-MASSONICADI LUCIFERO



Il segretodella “tomba vuota”

di Padre Pio

Il segretodella “tomba vuota”

di Padre Pio

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a cura del dott. F. A.

GIOVANNI XXIII: PAPA “BUONO” OPPURE ANTIPAPA MASSONE?

Alcuni anni fa, mi trovavo nello studiodi Don Luigi Villa quando, ad un trat-to, squillò il telefono. Come avvenivadi solito, per la sua difficoltà a com-prendere l’interlocutore al telefono,don Luigi mi passò la cornetta. Udii una voce che mi chiese: «La sa-pete quella di Angelo Roncalli?».Iniziai con le parole: «Qualcuno diceche fosse ebreo, ma ci vorrebbero deidocumenti...».«Noo! Non quello!.. Pedofilia! Ange-lo Roncalli era un pedofilo!».Rimasi senza parole, ma l’interlocutoreproseguì: «... questo accadde quandoRoncalli era in Bulgaria... e poi inTurchia si fece massone...» e conti-nuò: «Quando era nunzio a Parigi, ungiorno, Roncalli fu chiamato dal presidente francese, Vin-cent Auriol, il quale gli disse: “Il tuo vizietto, per noi,non è un problema... se tu entrerai nel Grande Oriente,tu diventerai Cardinale e io ti metterò la berretta rossain testa, e se un giorno diventerai papa, allora dovraiindire un Concilio...”».E aggiunse ancora: «Tutto questo me lo ha detto un mioamico, il mons. Bruno Heim, che era il segretario diRoncalli alla nunziatura di Parigi...».

L’interlocutore era un insigne diplo-matico che ebbi occasione di incontra-re, successivamente, e che in quell’oc-casione, in presenza di un comuneamico sacerdote, mi ripetè lo stessoracconto che avevo udito per telefono,nello studio di don Luigi Villa.Dopo alcuni anni, in un’altra occasio-ne, lo stesso diplomatico mi disse cheMons. Bruno Heim fece questa di-chiarazione, sull’incontro di Roncallicol presidente francese Auriol, non alui solo, ma ad un gruppo di emi-nenti personaggi.

***

Franco Bellegrandi, nel suo libro: “Ni-chitaroncalli – Contro vita di un pa-pa”, dopo avere raccontato i fatti rela-tivi alla presunta appartenenza di Ron-calli alla sètta massonica, aggiunge:

«Voglio concludere quest’argomento, riportando una rive-lazione fattami qualche tempo fa dal conte Paolo Sella diMonteluce. Questo personaggio economista, uomo politi-co, scrittore e giornalista, che fu intimo di Umberto diSavoia, e vanta la discendenza dal fondatore della destrastorica italiana, il Senatore Quintino Sella di Biella, mimise a parte, nella quiete della sua casa romana sulle pen-dici del Monte Mario, delle prove che sono nelle sue mani,dell’assalto della Massoneria alla Chiesa cattolica. Avevo

Padre Pio con le stigmate.


trovato nel suo salotto la vaticanista Gabriella di Monte-mayor che era stata il tramite al nostro incontro.Il conte Sella stava riordinando alcune carte sul basso ta-volino davanti a sè. (...) Poi, il conte, alzando il viso e fis-sandomi con le sue iridi grigie, prese a parlare: «... Nelsettembre del 1958, all’incirca sette, otto giorni prima delConclave, mi trovavo nel Santuario di Oropa, a uno deiconsueti pranzi del gruppo di Attilio Botto, industrialebiellese che amava riunire intorno a sé competenti di varirami, per discutere su diversi problemi. Quel giorno, erainvitato un personaggio che conoscevo come un’alta au-torità massonica in contatto col Vaticano. Costui mi dis-se che “... il prossimo papa non sarebbe stato Siri, comesi mormorava in alcuni circoli romani, perché era un cardi-nale troppo autoritario. Sarebbe stato eletto un papa diconciliazione. È già stato scelto il patriarca di VeneziaRoncalli».Replicai sorpreso: “Scelto da chi?”. “Dai nostri massonirappresentati nel Conclave” mi rispose serenamente ilmio cortese accompagnatore.Al che mi venne detto: “Ci sono massoni nel Conclave?”“Certo”, mi sentii rispondere, “la Chiesa è nelle nostremani”.Incalzai interdetto: “Allora chi è che comanda nellaChiesa?”. Dopo un breve silenzio, la voce del mio accom-pagnatore scandì recisa: “Nessuno può dire dove sono ivertici. I vertici sono occulti”.Il conte Stella, il giorno dopo, trascrisse in un documentoufficiale, che oggi è conservato nella cassaforte di un no-taio, il nome e cognome di quel personaggio e la sua stu-pefacente dichiarazione completa dell’anno, del mese, delgiorno e dell’ora. Che di lì a pochi giorni si rivelò assolu-tamente esatta»1.

I sorprendenti paralleli tra l’Antipapa Giovanni XXIIIdel Grande scisma d’Occidente e l’Antipapa GiovanniXXIII, del Concilio Vaticano II

Il nome di “Giovanni” è stato evitato dai papi, per un pe-riodo di cinquecento anni, perché l’ultimo uomo a portarlofu il famoso Antipapa Giovanni XXIII (BaldassarreCossa) del Grande Scisma occidentale. Il parallelo traquesto Antipapa e il secondo Antipapa (Angelo Roncalli)sono sorprendenti:

Il regno del primo Antipapa Giovanni XXIII durò cin-que anni, dal 1410 al 1415, come il regno del recente An-tipapa Giovanni XXIII, che durò anch’esso cinque anni,dal 1958 al 1963.

Il primo Antipapa Giovanni XXIII indisse un falsoConcilio, il Consiglio di Costanza. (Il Concilio di Co-stanza, in seguito, divenne un vero Concilio ecumenico,con alcune Sessioni approvate dal vero Papa ma, al tempoin cui l’Antipapa Giovanni XXIII l’aveva indetto, si tratta-va di un falso Concilio).Allo stesso modo, anche il recente Antipapa GiovanniXXIII (Angelo Roncalli) indisse un falso Concilio, ilConcilio Vaticano II.

Il primo Antipapa Giovanni XXIII aprì il suo falso Con-cilio di Costanza nel 4° anno del suo regno, 1414. Il recente Antipapa Giovanni XXIII aprì il Concilio Vati-cano II, nel 4° anno del suo regno, 1962.

Il regno del primo Antipapa Giovanni XXIII si conclusepoco prima della 3a Sessione del suo falso Concilio, nel1415. Il recente Antipapa Giovanni XXIII morì pocoprima della 3a Sessione del Concilio Vaticano II, nel1963, che si concluse così, dopo il suo regno.

Crediamo che le similitudini tra il primo Antipapa Giovan-ni XXIII e il secondo non possono essere solo coinciden-ze. Il primo Antipapa Giovanni XXIII fu anche l’ultimoantipapa a regnare da Roma.Angelo Roncalli, il recente Antipapa Giovanni XXIII,prendendo questo nome (nel modo di fare criptico dellaMassoneria) voleva forse simbolicamente indicare cheegli riprendeva la linea degli antipapi del passato e cheegli era il primo di una serie di antipapi che avrebberodovuto regnare a Roma?

Il Cardinal Heenan, che fu presente, nel 1958, al Concla-ve che ci ha dato Giovanni XXIII, una volta disse: «Nonera un gran mistero quello delle elezioni di Papa Gio-vanni. Egli fu scelto perché era un uomo molto anzia-no. Il suo scopo principale era di fare cardinale l’arci-vescovo di Milano Mons. Montini (poi Paolo VI), inmodo che potesse essere eletto nel Conclave successivo.Questo era l’intento e così precisamente avvenne»2.

1 Cfr. Franco Bellegrandi, “Nichitaroncalli - Controvita di un Papa”, Edi-zioni Internazionali di Letteratura e Scienze Roma, pp. 61-62.2 Cfr. Cardinal Heenan’s biography, “Crown of Thorns”.

Mons. Angelo Roncalli riceve la berretta cardinalizia dal presidente della Repubblica francese, Vincet Auriol.


Un amico di Biella mi rac-conta che aveva convintoil suo giovane parroco (ro-

meno) a terminare la Messa conla preghiera a San Michele cheLeone XIII ordinò fosse recitatadal sacerdote in ginocchio nellefunzioni feriali, e che fu soppres-sa nel 1964 sotto Paolo VI.«Sancte Michael Arcangele, de-fende nos in proelio; contra ne-quitiam et insidias diaboli estopraesidium…». Il prete ha dovuto smettere perchéi parrocchiani, avevano detto chela preghiera «li spaventava… Co-me? Il diavolo, adesso?! C’è daaver paura?». Questa è la condizione di buonicattolici d’oggi, probabilmente an-che buoni cattolici se vanno a mes-se feriali: aver paura di una pre-ghiera.Che era un presidio.Papa Leone la scrisse di suo pugnodopo essere stato visitato da unavisione, il 13 ottobre 1884, in cuiuna potente voce cavernosa chie-deva cento anni per distruggere laChiesa: appunto per evocare la protezione del primoarcangelo contro Lucifero. Bisognava spaventarsi quan-do la protezione fu tolta, magari. Ma non è colpa nostra.

«Nei testi conciliari l’inferno non si trova menzionatomai col termine proprio, e solo una volta per obliquocon la perifrasi “fuoco eterno”. Alla dottrina stessadell’inferno non si trova dedicata alcuna pericope», scriveRomano Amerio (Iota Unum, capitolo Escatologia). L’inferno è stato espulso dalle gerarchie, la sua eternità ne-gata dai teologi. I vescovi di Francia rigettarono il dogma,

nel 1978, comunicando ai fedeliche «l’inferno è semplicementeun modo di parlare del Cristo auomini poco evoluti religiosa-mente: noi, da allora, ci siamoevoluti…». Si è visto come siamo religiosa-mente evoluti, se essere cattolicisignifica aver paura di una pre-ghiera. Si noti che, dai sondaggi,almeno metà di quelli che ancorsi dicono cattolici non credeall’inferno, né al paradiso; e poi,questi spiriti forti “si spaventano”a sentir nominare “Satanas”, su-perstiziosamente. O è la ripu-gnanza invincibile di gente tuttavotata all’aldiquà alla sola ideache la nostra vita si adempianell’aldilà?A tal punto è persa la nozione del-la tragicità inerente all’esistenzaumana? In credenti? Credenti inche cosa, c’è da chiedersi. L’immagine che diamo noi pochicattolici rimasti, di timorose pe-corelle che in fondo si raccoman-dano a Gesù e Maria perché ci ri-sparmino i mali di questo mondo;

il pacifismo che dà nell’imbelle e confina con la pusilla-nimità (non escludo me stesso dal gregge) è increscioso,nei tempi che corrono e in quelli che verranno; ed è con-trario alla fede, che ci dovrebbe rendere – una voltaconfessati e comunicati – pronti anche alla morte. Midomando se non ci sia mancata una pedagogia del corag-gio; perché se è vero che la fortezza (la costanza nelle av-versità e nelle persecuzioni) è un “dono dello SpiritoSanto”, il coraggio è una virtù: e alle virtù ci si allena,essendo esse “buone abitudini” da acquistare. Scusate se lo cito troppo, ma devo ad Amerio anche questa

Cattolici,la nostra è la religione

del coraggio

di Maurizio Blondet – BLONDET & FRIENDS

avrebbe comportato la per-dita del feto. Non volle lacura.

Facile a dirsi. Possiamo im-maginare la lotta interiore?Aveva tre bambini da cresce-re, una buona scusa umanaper l’aborto terapeutico –una tentazione. Dubitò del-la costanza del proprio vole-re morale? Anche lei, cometutti noi, sarà stata incerta dinon tradire. Ne parlò col ma-rito? Dubitò della sua fer-mezza, di padre che sarebbestato lasciato solo coi trebambini? L’ingegner Mollaha ricordato “lo sguardo

profondo” con cui, prima d’essere ri-coverata, gli disse: «Se dovete sceglie-re tra me e il bambino, salvate lui.Lo esigo». Anche lei non era una su-perdonna. Non voleva morire; comemedico sapeva che c’era una possibi-lità, e si affidò a Dio. Accettò il tenta-tivo di provocare il parto per vie natu-rali, che avrebbe forse risolto il proble-ma. Il tentativo fallì; all’ospedale diMonza, il 21 aprile ’62, la quarta bam-bina – Gianna Emanuela – nacque dataglio cesareo: la ferita da cui vennel’infezione. In poche ore, febbre altis-sima e dolori atroci rivelarono la peri-tonite, presto diventata setticemiapuerperale. La signora Gianna salì sulsuo Calvario tremando, aggrappando-si al Crocifisso. È morta a casa sua,dove la riportarono, alle otto del mat-tino del 28 aprile 1962, a 39 anni.Ora, sono molti convinti che la dotto-ressa continui ad esercitare la medici-na, più viva di prima.Il mondo la chiamerà folle, ed anchenoi saremmo tentati, noi figlidell’epoca che l’aborto lo ha legaliz-zato come normale mezzo anticonce-zionale. È la sfida regolare della Casaregnante: «Noi predichiamo la croce,

scandalo per i giudei e follia per i greci», come dissePaolo di Tarso.

LA BAMBINA CHE VINSE LA GUERRA DI SPAGNA

Un altro mio amico, da una vacanza a Marbella, mi ha por-tato la storia che non conoscevo di Mari del CarmenGonzalez Valerio, nata a Madrid nel 1930 e morta nove

intuizione: che l’ultima ce-na, lungi dall’essere un al-legro banchetto di Pasqua,fu un evento tragico: nellacoscienza che i potentiquella notte stavano brac-cando il Maestro per “farlomorire”; cala l’ombra deltradimento, e quando il Mae-stro dice “uno di voi mi tra-dirà”, tutti Gli domandano:“Sono forse io?”, perché –dice Amerio “nessuno deidiscepoli è certo di non tra-dire… tragica incertezzadel proprio volere morale”.

La nostra fortezza, do-vremmo strapparla da questo stessodubbio sulla nostra tempra, sulla co-stanza della nostra volontà – chechiediamo a Dio, sapendo di nonaverla. Lo stesso Gesù nella notte delGetsemani, qualche ora dopo, avràpaura, e pregherà nel buio dell’anima.È Dio ma anche uomo, ed ha paura –paura del dolore della carne – tanto cheil volto gli si copre del sudore di san-gue. “Padre, se possibile, passi da mequesto calice..”. Anche Lui, non è un superuomo. Ci haindicato la via della croce, tremandoLui per primo – e vincendosi. Non in-durendosi, ma abbandonandosi allaVolontà del Padre.

L’altro giorno, per un amico che s’èscoperto una grave malattia oculare, hocominciato una novena a Gianna Be-retta Molla, nata nel 1922 e morta nel1962 dando alla luce il quarto figlio.Feci in tempo ad intervistare suo mari-to, l’ingegner Pietro Molla, che era ildirettore della SAFFA di Magenta (lafabbrica di fiammiferi) e un uomo diuna bontà e santità commovente, quan-do Giovanni Paolo II la dichiarò “vene-rabile” nel 1991. La signora Gianna è piuttosto popolare anche nei paesi dilingua inglese perché, essendo lei stata medico, ha fama diprocurare guarigioni dall’aldilà. Soprattutto di risolverecasi di parti pericolosi. Fidanzata innamoratissima (come si vede dalle sue lettereal futuro marito), moglie ideale, attivissima amante deglisport, tre gravidanze senza mai cessare l’attività di medico(specie dei bambini e dei vecchi soli), una persona vitale elieta. Alla quarta gravidanza, si manifestò un fibromadell’utero, una situazione che – per essere curata –


Gianna Beretta Molla in montagna con i bambini.

Mari del Carmen in braccio a papà, col fratellino.


anni dopo. Crebbe bambina preco-cemente intelligente, negli annidella dittatura atea repubblicanae della Guerra Civil. Una foto lamostra in braccio a suo padre conla sorellina maggiore; l’uomo hal’aria di un buon gigante, una vagasomiglianza con Fernandel. S’eradimesso dall’esercito all’avventoal potere dei rossi; sua moglie, co-me parente dell’ex capo del gover-no, Primo de Rivera, già suscita-va i sospetti delle nuove autorità,che stavano instaurando il tipodi totalitarismo massonico cheun decennio prima aveva insan-guinato il Messico e provocato ilmartirio guerriero dei Cristeros.Era chiaro a tutti in famiglia che lapersecuzione si avvicinava. Già dal‘31 il governo aveva avviato la“laicizzazione” forzata del paese,pochi mesi dopo sequestrava ilpatrimonio ecclesiastico, espelle-va arcivescovi, introduceva il di-vorzio, vietava l’insegnamento aireligiosi. Cominciarono gli in-cendi di conventi e l’uccisione disuore e preti. La famiglia si ritirònel suo paese d’origine, nobiliare,per scomparire da Madrid. Lì ar-rivò il nunzio apostolico, monsi-gnor Federico Tedeschini, amico;gli chiesero di cresimare Mari.Aveva solo due anni, ma i tempieccezionali facevano capire chedopo, non sarebbe forse stato piùpossibile.

La Cresima, ci era stato insegnatoquando noi la ricevemmo, infondelo Spirito e rende “soldati di Cri-sto”; un carattere indelebile mapotenziale, che possiamo lasciarinattuato. Mari del Carmen capì.Aveva due anni, ma già i discorsidei grandi e gli spostamenti dellafamiglia le rendevano chiara la tra-gedia che incombeva su tutti; fusballottata, affidata a zie. Ascoltòcerto le orrende notizie del ‘34,quando le Asturie in rivolta mas-sacrarono preti e seminaristi. Il15 agosto 1936 dei miliziani sipresentarono ed arrestarono papà.Lui disse alla moglie: «Quandocrescono, dì ai bambini che papàha dato la vita per Dio e unaSpagna cattolica». Meno di un

mese dopo, alla moglie che si pre-sentò in carcere, dissero: «Tuomarito? Cercalo all’obitorio».Ai bambini non dissero niente. MaMari del Carmen cominciò apregare intensamente il Rosariodelle piaghe di Gesù, indicatoper le svolte dolorose. La mammadovette rifugiarsi nell’ambasciatadel Belgio per sfuggire alla morte,i bambini furono affidati a una zia;poi anch’essi ottennero asilonell’ambasciata, perché si scoprìche erano in una lista che li desti-nava alla deportazione in Russia,per la loro rieducazione. I diplo-matici belgi strapparono un salva-condotto per loro, perché raggiun-gessero la Francia; muniti di que-sto incerto permesso, nonna, mam-ma e figli viaggiarono in camionfino a Valencia, da lì si imbarcaro-no per Marsiglia dove abitaronopresso le francescane; poi un nuo-vo spostamento, a San Sebastian. La piccola Mari fu affidata a suoreirlandesi che avevano un collegio-scuola, separata di nuovo dalla fa-miglia. Lei era la sola alunna cheseguiva la Messa delle suore, allesette del mattino. La mamma leaveva insegnato a pregare “per inostri nemici”. Quelli che le ave-vano ucciso il padre, per lei, si ri-ducevano ad uno: il presidenteAzana, massone. «Azana si sal-verà, mamma?». «Si salverà sefai dei fioretti e preghi per lui». Solo dopo la sua morte, la piccolaagenda che Mari del Carmen na-scondeva ha rivelato la sua scelta.Tre pagine sono precedute dallascritta: “Privatissimo”. Nella se-guente: «29 agosto. Oggi hannoucciso mio padre». Nella seguen-te ancora: “Viva Espana, vivaCristo Rey!” – era il grido che,come aveva sentito dire, lancia-vano i laici e i preti prima di es-sere fucilati o uccisi col colpo al-la nuca. Nell’ultima pagina, il suo segreto:«Mi sono offerta, parrocchia delBuon Pastore, 6 aprile 1939». Sua zia Sofia ha ricordato che ungiorno, durante una Messa, la pic-cola le ha chiesto: «Me entrego?».La zia aveva assentito, senza capi-re bene cosa intendesse la nipoti-

Mari del Carmen fu cresimata dal Nunzio Apostolico di Madrid,

mons. Federico Tedeschini,all’età di due anni.

Mons. Federico TedeschiniNunzio Apostolico a Madrid dal 1922,

fu fondatore dell’Azione Cattolica spagnola.


na. La vide prendere la comunione e poi in ginocchio, con-centrarsi coprendosi il viso con le mani. All’uscita, Maridel Carmen chiese alla zia che cosa volesse dire, esatta-mente, il verbo “entregarse”. Significa consegnarsi, manella pratica cattolica ha un si-gnificato più preciso: significa of-frirsi a Dio per la salvezza di al-tre anime.Evidentemente, Qualcuno durantela Comunione le aveva suggeritoquel verbo che non conosceva. Leisi era “consegnata” per il masso-ne Azana, che aveva ucciso suobabbo. Il suo calvario cominciòl’8 maggio 1939. I medici diagnosticarono scarlatti-na. Una forma di virulenza inaudi-ta, che la fece orribilmente soffrire,la coprì di pustole e piaghe in sup-purazione. Il 27 maggio ‘39 la ri-coverarono a Madrid per tentare diasportarle una specie di tumore ches’era formato all’orecchio; le rasa-rono i capelli; le inflissero sieri(non si conoscevano ancora gli an-tibiotici) fino a 300 cc., che le ve-nivano iniettati nelle vene dellemani, perché quelle del braccioerano ormai irrecuperabili.“Quando le facevamo le iniezio-ni”, ha ricordato un’infermiera,“ci chiedeva di pregare con lei,un Credo e un Padre Nostro. Re-citava lentamente. Quando iniet-tavamo il siero, pregava forteforte…”.Teneva stretto in mano il libretto che aveva ricevuto allaprima Comunione, uno di quei libretti con la copertina difinta madreperla e con dentro le preghiere. Il suo aveva pertitolo: Mi Jesùs. Era il nome che ripeteva nei momenti disofferenza più difficili. Un medico famoso che fu chiamatoper un consulto giudicò “straordinario ed eroico il com-portamento della bambina, anche se a me non competeparlare di santità”.Disse che sarebbe morta, come desiderava, il 16 luglio, fe-sta della Madonna del Carmine e suo compleanno. Ledissero che una zia si sposava quel giorno, e lei: “Moriròil giorno dopo”. E così fu. Il corpicino, il volto sfiguratodal male, aveva ripreso la bellezza infantile. Aveva noveanni, era il 17 luglio 1939.

A quel punto Azana, il presidente, fondatore del FrentePopular, non era più presidente di nulla. La Barcellona re-pubblicana, in cui lui e il governo si erano ritirati, era ca-duta sotto l’impeto delle truppe franchiste a gennaio; il 5febbraio, Azana riparò in Francia, dove visse ancora unanno, quasi prigioniero, sotto la protezione dell’amba-sciata del Messico comunista e massonico. Isolato anchedai suoi compagni di lotta, di cui aveva criticato le divisio-

ni e discordie (comunisti, anarchici, repubblicani…) e logiudicavano un traditore. Già doveva aver avuto un ripen-samento quando, il 18 luglio 1938, davanti alle Cortes, di-chiarò la necessità di una riconciliazione nazionale, invo-

cando: Paz, Piedad, Perdón. Sappiamo per certo che, primadi morire, chiese di confessarsi.Lo confessò, e gli impartì l’estre-ma unzione, il vescovo della dio-cesi di Montauban, monsignorThéa, che ha attestato che il suotrapasso, in piena lucidità, eraavvenuto “nella speranza del-l’amore di Dio”.

***

Il Concilio ha risparmiato ai fe-deli molte ansie ed ha ritenutosuo compito nutrirci di un cri-stianesimo ad usum Delphini,edulcorato del tragico e del folle.Non si parla più di “mortifica-zioni”; almeno le avessimo ribat-tezzate “battaglie”, e le rinunce“vittorie”, avremmo fatto un pas-so avanti.Per cui temo che anche la storiadella bambina Maria del Car-men susciterà paura in moltibuoni cristiani: Dio è così crude-le? E dietro, la domanda: Dionon chiederà qualcosa del genereanche a me? No, a voi e a me, no.É dogma che Egli non ci prova ol-

tre le nostre forze, e noi – salvo una grazia – non ne abbia-mo nemmeno un briciolo di quella che ha avuto la bambi-na María del Carmen González Valerio y Sáenz de Here-dia, la piccola guerriera. E non è stato Dio crudele, èstata lei ad entregarse, liberamente. È una di quelle coseche restano incomprensibili ai sapienti, ma che i bambinicapiscono ed accettano con eroismo immediato, quindi fa-remo bene a non intrometterci. Che spreco, però. Dare la propria vita per uno che non lomeritava. Non è nemmeno giusto, non c’è giustizia nel Pa-radiso. Sono perfettamente d’accordo. E a questa ingiu-stizia affido le mie personali speranze di salvezza, per-ché non sono mai stato migliore di Azana. E poi: la Chiesa di oggi sarà anche devastata, sembrare inritirata e in pericolo estremo, o al lumicino, prossima asparire. Ma Mari del Carmen, Gianna Molla, e chissàquanti altri ignoti, confermano che la Verità è quella,quella di Cristo, la Cattolica; CHE NIENTE PUÒVINCERLA. Può arrivare la tempesta, possiamo noinaufragare, ma non la Verità a cui la Gianna, la Mari,hanno servito e vinto.La Spagna non può esser perduta alla fede, né l’Italia, conquelle intercessioni. Pregate per noi, pregate per l’Europa,per la Chiesa. E noi, cattolici, coraggio.


I l World Institute of HistoricalRegions è una libera istituzionetransnazionale delle regioni stori-

che, comprese nei circa duecento Statisovrani del mondo, in difesa delle lororadici e della loro identità. Atteso chesi può fare cultura senza politica, manon politica senza cultura. Un richiamopressante per attivare sinergie atte a ri-scoprire e promuovere, soprattutto tra igiovani, le radici storiche e culturalinella civiltà della loro storia ricca dipassati principî e di radicamento, fortiradici da non cancellare, impresse neivalori, nei saperi, nei sapori legati allaterra, perché l’uomo, sempre più spo-gliato della propria identità, possa nuo-vamente trasmettere alle future genera-zioni i segni, i simboli e le testimonian-ze delle loro radici, secondo il princi-pio: torniamo all’antico e sarà unprogresso.L’istituzione culturale è la filiazione di-retta e sostitutiva deIl’INARS – Istituto Nazionale Re-gioni Storiche (“Premio cultura” della Presidenza delConsiglio Ministri) fondato nel MCMLXX e la cui sede

storica è al Castello di San Leo (già ca-pitale d’Italia nel IX secolo, nella re-gione del Montefeltro). L’istituzione deriva dalla considerazio-ne che molte Regioni Storiche delmondo hanno subìto processi di di-sconoscimento della loro identità sto-rica e culturale e di ripartizione in ba-se a caratteri politici e strategico-mili-tari prima, economico organizzativosuccessivamente, contro i principi deldiritto internazionale ed umanitario.

Nella tutela e valorizzazione delle Re-gioni storiche del mondo, in una reteinternazionale di coesione e sussidia-rietà, intendiamo difendere la memo-ria storica e l’identità culturale nellecomuni radici, linguistiche, artisti-che, poetiche, popolari, cognoscitive-contro ogni subdolo tentativo diomologazione in nome di una globa-lizzazione pianificata dal mondiali-

smo massonico, per ridurre l’uomo schiavo e misera-bile sotto il tacco satanico della finanza giudaico-mas-sonica!

LE REGIONI STORICHE:Itinerario

di Identità e di Tradizione

del conte cav. gr. cr. Prof. Sergio Luigi Sergiacomi de Aicardi(Presidente del “World Institute of Historical Regions”)

Carlomagno.

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Contro il “mondialismo” massonico, contro i nemici della Civiltà Cristiana, contro i fal-si demagoghi, contro la “damnatio memoriae” che riduce l’uomo ad “un cieco senzaguida”, per restituire ai popoli la loro nazione, la loro dignità, la loro tradizione e lapiena autonomia e sovranità contro la persistente meschinità della finanza globalizzata.

«La precipitosa ricerca di radicale rinnovamentoè indice d’oblío della propria dignità»

(Papa Pio XII)


Gravissimi danni, nelle regioni storiche, sono perpetrati alcomparto agricolo specialmente con gli OGM, non solonocivi alla salute, ma vengono promossi sempre più nelmondo, in quanto le sementi, rimaste dopo la raccolta difrutta, verdura, cereali, ecc., sono “sterili” e, quindi, ilcontadino perde la sua autonomia produttiva e s’impo-verisce sempre di più a vantaggio delle multinazionalicontrollate dalla finanza giudaico-massonica.Le c.d. “quote latte” imposte ai “28 Stati dell’U.E.”, co-me lo sradicamento degli ulivi, dei vigneti, l’abbatti-mento del bestiame produttivo, mettono non solo l’agri-coltura in ginocchio, ma portano alla fame i popoli che,per sopravvivere, devono importare prodotti agricoli. Esemplificando, solo l’Italia corrisponde un contributopro-anno di 27 miliardi di euro (per foraggiare: 50.000impiegati inutili; 1.700 pseudo-diplomatici al serviziodella Divisione Affari internazionali di uno “Stato ine-sistente”!), subendo pure la moneta “euro” della BCE,cui versa tassi ed interessi “usurai”, creando un falso“debito pubblico” voluto dalla finanza giudaico-massoni-ca e sotto la puntuale obbedienza di prezzolati politici“traditori” e corrotti!

Con le Regioni Storiche, il cittadino può riappropriarsinuovamente dei propri beni, acquisendo la vera sovranità e

l’onesta economia, senza essere ridotto ad un uomo “sinepecunia, imago mortis”!

Tale breve digressione desidera esemplificare e dare al let-tore l’immagine cupa e drammatica del falso satanicoche vuole oscurare la LUCE CRISTIANA della VE-RITÀ.Per l’olio d’oliva, mentre l’U.E. ne impone la riduzionedella produzione, sempre per indicibili interessi degli“adoratori di Satana”, la storia ricorda:

– negli affreschi trecenteschi, posti nella chiesa di San Ni-cola da Bari a Lanciano (Chieti), ispirati alla “InventioCrucis”, (leggenda Aurea, scritta nel 1270 dal frate do-menicano Jacopo da Varagine - Varaze), si vede Adamodisteso nella tomba con un ramoscello di olivo chespunta dalla sua bocca;

– nella Genesi, la colomba, inviata da Noé, fa ritornoall’Arca con un ramo d’olivo;

– nel Cristianesimo, il ramo d’olivo è frequente nelle pit-ture e lapidi delle catacombe;

– l’olio diviene unzione sacra, simbolo dell’unione dellanatura divina e umana di Cristo N.S.;

– l’olio diviene unzione sacra, nel S. Battesimo, nella S.Cresima, nell’Ordinazione Sacerdotale, nella S. Unzionedegli infermi;

– gli stessi Sovrani vengono incoronati ed unti con l’oliosanto, fra i quali i re di Francia, di Spagna, d’Ungheria,d’Inghilterra, il Sacro Romano Imperatore (800-1806);

– Vengono unti con l’olio santo, Vescovi, Arcivescovi,nonché al presente ancora i Cavalieri dell’Ordine Eque-stre del S. Sepolcro di Gerusalemme, Santa Sede) «Deuslo vult»;

– già il CODICE di HAMMURABI (1800 a.C.) re di Ba-bilonia regolamenta l’olio di oliva;

– l’impero di Roma aveva l’Arca Olearia (prima borsamerci dell’olio );

– i Monaci piantarono grandi oliveti;

– nel 1830, Papa Pio VII garantiva un premio in denaroper ogni olivo piantato;

– tale politica economico-agricola continuò con Umbertodi Savoia: “divieto di abbattimento di alberi d’olivo”(D. Leg.vo Lgt.le 27.07,1945).

Queste note dimostrano il comportamento demenzialee criminale dell’U.E.!

(continua)

Cartina delle princiapli regioni storiche dell’Europa.


VATICANO II...DIETRO FRONT!Sac. dott. Luigi Villa

Questo mio nuovo libro analizza ipiù gravi errori contenuti nel Vati-cano II, il quale ha perfino cam-biato la definizione della Chiesa,non più società divina, visibile, ge-rarchica, fondata da Nostro SignoreGesù Cristo, ma “comunione” contutte le altre religioni cristianenon cattoliche e anche con quel-le non cristiane persino con i noncredenti.Una “nuova Chiesa” che ha collet-tivizzato anche i Sacramenti; una“nuova Chiesa” che ci ha dato unorientamento nuovo, radicale, graveche non è più cattolico, perché vadistruggendo la vera Religione fon-data da Gesù Cristo con un caratte-re eterno. Ora, la Verità che noi professia-mo è DIO, è Gesù Cristo che èDio, e che, quindi non cambia.Questo libro, però, non vuole farepolemiche, ma invitare a pregare dipiù per santificarci, per la salvezzadelle anime e per la gloria di NostroSignore Gesù Cristo!

SEGNALIAMO:

«Guardati dall’uomo cheha letto un solo libro».

(S. Tommaso d’Aquino)

In Libreria

ste giovani anime siano perdute.Che Dio ti benedica.

(Rosemary McCloskey - Australia).

***

Ti sono grato per l’apprezzamento (...). So che il lavoro che svolgi – e lo noto anchedalla risonanza che avverto intorno, ché nefaccio argomento nelle mie lezioni all’Uni-versità della Terza Età – è assai denso. Se abitassi a Brescia ti sarei volentieri al fian-co a spartire fatiche e meriti. Don Villa ti assiste e vigila su di te.In Christo

(Prof. Luciano Pranzetti)

***

Gentilissimo Ing. Franco Adessa, non so co-me ringraziarla.Come l’altra volta il suo è un gesto graditissi-mo.Ho potuto leggere il PDF e sono rimasto ve-ramente sconvolto soprattutto dall’articolo:Gregorio XVII il Papa nascosto e prigio-niero. Quanta malvagità. Sono dei demoni in-carnati ispirati da satana stesso.Speriamo e preghiamo il Signore che al piùpresto, ci siano le condizione perché possa ri-tornare il VERO Papa a ristabilire la SuaChiesa, ed a compiere la consacrazione dellaRussia al Cuore Immacolato di Maria. L’unica soluzione all’abominio.Speriamo in Dio.La ringrazio tantissimo.

(Alberto e Carlo Pitaffi)

***

Aprezzato Sig. Franco Adessa:Moltissime grazie per l’invio del nuovo mate-riale, molto profittevole e di migliore letturaper chi come me parla solo lo spagnolo.I miei più cordiali salutiDio e la Vergine la benedicano.

(Tomás González Pondal)

RAGAZZE e SIGNORINEin cerca vocazionale, se desiderate diventare

Religiose-Missionarie” – sia in terra di missione, sia restando in Italia –

per opere apostoliche, con la preghiera e il sacrificio,potete mettervi in contatto, scrivendo o telefonando a:

“ISTITUTO RELIGIOSO MISSIONARIO”

Via Galileo Galilei, 121 - 25123 Brescia - Tel. e Fax: 030 3700003

Caro Franco,il programma radio nel YouTube “GraviRagion di Stato” sul conclave del 1958 hamoltissime “visite” ed è stato un successo cla-moroso. Mi congratulo con te. (...)Dio ti benedica.

(M.L. - Argentina)

***

Un saluto dalla Colombia a Franco Adessa.Grazie infinite per la rivista in spagnolo. Che Dio la ripaghi.

(Wilson de Jesus Salazar Rojas)

***

Le sono grato delle sue fatiche, Ing FrancoAdessa. Grazie infinite a nome di tutta la miafamiglia.

(Renato Leoni)

***

Oggetto: “Chiesa viva”“Chiesa viva” è eccellente, eccellente, vera-mente eccellente. Si potrebbe disporre delleedizioni in inglese anche dei numeri di Marzoe di Aprile, sul vostro sito? Io non leggo l’italiano.

(Stephen Majchrzak)

***

Caro Franco,ho ricevuto da poco questa e-mail riguardantela corruzione immorale di bambini innocentinelle scuole. La stessa cosa sta capitando an-che qui da noi in Australia e in altre nazionioccidentali. Che tragedia per quei poveribambini.Sicuramente adesso è molto più sicuro ritirarei bambini da queste scuole malate e istruirli acasa. Qualcosa è stato fatto per la loro prote-zione, ma il Vaticano come al solito, è total-mente inutile. Ti prego, Dio, intervieni ora, prima che que-

Lettere alla Direzione

Per richieste:

Editrice Civiltà

Via G. Galilei 121 - 25123 [email protected]


INDICE GENERALEINDICE GENERALE

Anno 2015

Gennaio 2015 - n° 478

2 Gli “ultimi tempi”

3 Anno nuovo, crisi nuovedi Don Luigi Villa

5 I dogmi, custodi della Fededi Raffaele de Filippo

8 Testionianza di Mons. Atanasius Schneider

9 Moratorium col Diavolo del dott. Dietrich von Hildebrand

12 Documenta Facta

14 Il segreto della tomba vuota di Padre Pio (42)a cura di F. A.

17 Il termine “Progressismo” (6)del card. Giuseppe Siri

19 Fiori tossici dal Vaticano del prof. L. Pranzetti

20 Il pensionamento degli Apostoli di Delvecchio

22 Conoscere la Massoneria23 Lettere alla Direzione - In Libreria24 Conoscere il Comunismo

SCHEMI DI PREDICAZIONEEpistole e Vangeli – Anno B

di mons. Nicolino Sarale(Dalla V Domenica durante l’annoalla III Domenica di Quaresima)

Febbraio 2015 - n° 479

2 Dichiarazione di un Alto Prelato:«Sia anatema!»

4 Una BeatifIcazione Vergognosa!di F. Adessa

9 “Il Baluardo” del card. Alfredo Ottavianidi Alaphridus

12 Documenta Facta


16 La Costituzione disattesadel Prof. S.L. Di San Giorgio

20 Cessione di sovranità (1)del Prof. F. Cianciarelli

22 Conoscere la Massoneria23 Lettere alla Direzione - In Libreria24 Conoscere il Comunismo


di mons. Nicolino Sarale(Dalla IV Domenica di Quaresima

alla Domenica di Pasqua)

Marzo 2015 - n° 480

2 Pio X: rispondo punto per puntodi Basilius

5 Alea iacta est!di S GR

7 I dubbi sulla svolta di Papa Francescodi V. Messori

8 Ratzinger e BergoglioIl Vaticano e il mondo nel 2015di P. João B. de A. P. Ferraz Costa

10 Francesco sul ring e le ultime uscitedi A. Socci

11 Mia nonna era una conigliadi P. Vassallo

12 Documenta Facta


16 La Nobiltà tradizione imperitura (1)del Prof. S. L. Sergiacomi

18 La teoria del genocidio (1)a cura di F.A.

20 Cessione di sovranità (2)del Prof. F. Cianciarelli

22 Conoscere la Massoneria

23 Lettere alla Direzione - In Libreria

24 Conoscere il Comunismo


di mons. Nicolino Sarale(Dalla II Domenica dopo Pasquaalla VI Domenica dopo Pasqua)

Aprile 2015 - n° 481

2 Croce e Risurrezionedel sac. L. Villa

4 Pio XII sulle famiglie numerose

7 Il male che minaccia il mondo non è il terrorismo, ma il liberalismo di don. T. Gaudy

10 Le verità aeree del Papa“Paternità irresponsabile”del Prof. L. Pranzetti

11 Bergoglio non è cattolicodi A. Gnocchi

12 Documenta Facta



19 La teoria del genocidio (2)a cura di F.A.





di mons. Nicolino Sarale(Dalla Solennità dell’Ascensione al Sacratissimo Cuore di Gesù.)

Maggio 2015 - n° 482

2 Il Santuario oscurato

4 Gregorio XVII il Papa nascosto e prigionierodi Raffaele De Filippo

8 Il “sesso in cattedra” Una iniziativa liberticidadel sac. Luigi Villa

11 Che pena, Santitàdel Prof. L. Pranzetti

12 Documenta Facta

14 Il segreto della tomba vuota di Padre Pio (46)a cura di F. A.3


2 Non est pax impiisdi Don Luigi Villa

6 Dichiarazione di un Alto Prelato«Sia anatema!» «DEUS LO VULT»

10 Il Papa e il peccato di umiltà del Prof. L. Pranzetti

12 Documenta Facta

14 Cattolici, la nostra è la religione del coraggio di M. Blondet


20 Le Regioni Storiche: Itinerario di Identità e di Tradizione (1)del prof. Sergiacomi de Aicardi


23 Indice Generale Anno 2015

DICEMBRE 2015

SOMMARIO N. 488

SANTONATALE

2015

SCHEMI DI PREDICAZIONE

Epistole e Vangeli

Anno Cdi mons. Nicolino Sarale

(Dalla Festa della Sacra Famigliaalla IV Domenica durante l’anno)


19 Piano di battaglia (1)del Prof. S. Borruso





di mons. Nicolino Sarale(Dalla XI Domenica durante l’anno alla XV Domenica durante l’anno)

Giugno 2015 - n° 483

2 La sacra umanità del Cristo (1)del prof. Dietrich von Hildebrand

6 La schiavitù monetariadel prof. G. Auriti

8 Direttive del Gran Maestro della Massoneria ai vescovi massoni

12 Documenta Facta


16 Libertà va cercandodel prof. Luciano Pranzetti






di mons. Nicolino Sarale(Dalla XVI Domenica dur. l’anno

alla XX Domenica durante l’anno)

Luglio-Agosto 2015 - n° 484

2 “Gravi ragioni di Stato”del dott. Gary Giuffré







di mons. Nicolino Sarale(Dalla XXI Domenica durante l’anno alla XXV Domenica durante l’anno)

Settembre 2015 - n° 485

Numero Speciale:

Dichirazione di un Alto PrelatoSIA ANATEMA!

“Difendiamo la famigliadalla corruzione massonica”


i padri del “nuovo dis-ordine europeo”di Don Curzio Nitoglia

10 La Chiesa s’inginocchia al “Mondo”? Anzi, Mondialismodi Maurizio Blondet

14 Spagna anni ‘30: assassini di massa in odio alla Fede di M. A. Iammarone


20 Pio IX e l’enciclica sulla Santa Messadi M. Massignan




SCHEMI DI PREDICAZIONEEpistole e Vangeli – Anno B-C

di mons. Nicolino Sarale(Dalla Festa di Cristo Re

alla Festa del Santo Natale)

di mons. Nicolino Sarale(Dalla XVI Domenica durante l’anno alla XXX Domenica durante l’anno)

Ottobre 2015 - n° 486

2 La sacra umanità del Cristo (2)del prof. Dietrich von Hildebrand

6 Il card. Giuseppe Siri eletto Papa tre volte!di F. Adessa

8 ll Santo Rosario e la bomba atomicadel sac. Don Luigi Villa

10 Il vero “piano” di Francescodi F. Adessa

14 Documenta Facta


18 Le istituzioni senza scopo di lucrosono esenti dall’ICIdel prof. S.L. Sergiacomi de Aicardi






di mons. Nicolino Sarale(Dalla Festa di Tutti i Santi

alla XXXIII Domenica durante l’anno)

Novembre 2015 - n° 487

2 Scisma?di Don Luigi Villa

6 Comenius, Saint-Yves e Kalergi

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