Chiesa e Impero 910 Fondazione del monastero di Cluny 955 Sconfitta degli ungari da parte di Ottone...
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Chiesa e Impero 910 Fondazione del monastero di Cluny 955 Sconfitta degli ungari da parte di Ottone I 962 Ottone I imperatore Privilegium Othonis 1054 Le Chiese d’Oriente e d’Occidente si separano 1075 Dictatus Papae 1122 Concordato di Worms
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Chiesa e Impero
910Fondazionedel monasterodi Cluny
955Sconfitta degli ungari da parte di Ottone I
962Ottone I imperatorePrivilegium Othonis
1054Le Chiese d’Oriente e d’Occidente si separano
1075Dictatus Papae
1122Concordatodi Worms
Ciò contribuì a limitare le violenze dei feudatari laici, ma in molti casi allontanò la Chiesa dai suoi compiti religiosi.
La Chiesa venne coinvolta nel sistema feudale e molti dei suoi esponenti cominciarono a esercitare un potere politico.
1. La Chiesa e il feudalesimo
In epoca feudale molti esponenti del clero coltivavano interessi politici e ricercavano la ricchezza.
Dal secolo XI alcuni abati, vescovi e papi cercarono di riformare la Chiesa.
2. La Chiesa tra corruzione e riforma
Comportamenti dei religiosi giudicati immorali:
2. La Chiesa tra corruzione e riforma
nella vita privata: sacerdoti con mogli e figli (concubinato)
nello svolgimento della loro missione: ricerca di guadagno attraverso le pratiche religiose (simonia)
Il movimento di riforma partì dai monaci. Vennero fondati nuovi ordini.
2. La Chiesa tra corruzione e riforma
Il movimento di riforma partì dai monaci. Vennero fondati nuovi ordini.
L’ordine cluniacense: autonomia dei monasteri dai poteri politici; vita di preghiera e di studio.
L’ordine dei camaldolesi: eremitaggio, cioè l’isolamento dei monaci in luoghi lontani dalla civiltà.
Certosini e cistercensi: bonifica di terre abbandonate, che vennero trasformate in campi coltivati.
2. La Chiesa tra corruzione e riforma
2. La Chiesa tra corruzione e riforma
Contro la decadenza della Chiesa si scaglia il movimento riformatore di Cluny ed esso è appoggiato massicciamente dalle popolazioni urbane
4. La lotta tra Chiesa e Impero
Il campione della riforma: Ildebrando di Soana (un monaco che veniva da Cluny) era consigliere di Niccolò II nel 10731073 viene eletto Papa col nome di GREGORIO VII 1059 1059 Concilio del Laterano 1075 Dictatus Papae
• divieto di ricevere una carica ecclesiastica da mani laiche, fossero anche quelle dell’imperatore
• condanna della simonia e del concubinato
• modifica dell’elezione del papa affidata a un collegio di cardinali (titolari delle maggiori chiese di Roma) e ai vescovi delle diocesi delle città vicine, il che significava l’esclusione di ogni autorità laica.
Chi doveva avere maggiore potere tra il papa e l’imperatore?
La conseguenza fu, nel secolo XI, uno scontro tra papa e imperatore.
4. La lotta tra Chiesa e Impero
Per la dottrina cesaropapista il potere dell’imperatore è superiore a quello della Chiesa.
Per la dottrina teocratica il potere della Chiesa è superiore a quello politico.
Papa Gregorio VII sosteneva che la nomina (investitura) dei vescovi-conti spettava al papa.
L’imperatore Enrico IV sosteneva che essa spettava all’imperatore.
4. La lotta tra Chiesa e Impero
La lotta per le investiture
4. La lotta tra Chiesa e Impero
Nel 1076 Un concilio di vescovi germanici convocato da Enrico IV di Franconia bolla il papa come fomentatore di disordini e lo dichiara decaduto, il papa reagisce con la scomunica,
I feudatari si ribellano a Enrico IV
Nell’Inverno del 1077 l’episodio di Canossa
1085 seconda scomunica, stavolta ininfluente, per Enrico IV che attacca il papa a Roma, è sconfitto da Roberto il Guiscardo ma poi il papa è costretto a fuggire dalla città e a porre fine tristemente ai suoi giorni i quel di Salerno.
Lo scontro fra papato e impero si concluse solo nel 11221122 con il Concordato di Worms. (Rimaneva aperta la questione su quale dei due poteri fosse superiore all’altro).
4. La lotta tra Chiesa e Impero
Il Concordato di Worms
l’investitura religiosa con il pastorale e l’anello deve essere fatta dalpapa;
l’investitura temporale con la spada deve essere fatta dall’imperatore;
l’ordine dell’investitura segue un cerimoniale differente perché inItalia ha la precedenza quella spirituale, mentre in Germania l’haquella temporale;
l’imperatore rinuncia a ogni intervento nell’elezione del pontefice.
4. La lotta tra Chiesa e Impero
Il Concordato di Worms
Il Concordato di Worms fu importante perché per la prima volta, e in modo ufficiale, la Chiesa e l’Impero dichiaravano di avere autorità su aspetti diversi della vita:
VITAVITASPIRITUALESPIRITUALE
VITAVITAPOLITICAPOLITICA
Lotta per le investiture
Lotta per le investiture
e adesso mettiti alla prova…
1. Quali erano gli ordini in cui era suddivisa la società feudale?a) I religiosi; i contadini; gli artigianib) I contadini; gli abitanti delle città; i nobilic) I religiosi; i nobili; i contadini
2. Quali erano le cause della corruzione della Chiesa?a) Lo scontro con l’Imperob) Il fatto che molti uomini di Chiesa erano anche signori feudali più interessati al
potere politico che alla religionec) La simonia
3. Alla morte del vescovo-conte il feudo:a) Ritornava sotto il controllo del reb) Veniva ceduto alla Chiesac) Passava agli eredi del vescovo-conte
4. La lotta per le investiture scoppiò:a) Fra papa Gregorio VII e l’imperatore Ottone Ib) Fra i vescovi-conti e l’imperatore Enrico IVc) Fra papa Gregorio VII e l’imperatore Enrico IV
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Quali parole - teocrazia o cesaropapismo - hanno il significato che leggi?
teocrazia
cesaropapismodottrina che proclama la superiorità del potere dell’imperatore su quello della Chiesa
dottrina che proclama la superiorità del potere della Chiesa su quello dell’imperatore
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