CB Latina” oste Italiane S.p.A. Spedizione in abbonamento ... · le guerre dimenticate Gian Luigi...

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Bimestrale di cultura e attualità, sociale e religiosa AFRICA LE GUERRE DIMENTICATE AFRICA LE GUERRE DIMENTICATE Bimestrale di cultura e attualità, sociale e religiosa Anno IV - numero 2 Marzo-Aprile 2007 “Poste Italiane S.p.A. Spedizione in abbonamento postale - D.L. 353/200 (conv. in legge 27/02/2004 n. 46) art. 1 comma 1 - ACB Latina”

Transcript of CB Latina” oste Italiane S.p.A. Spedizione in abbonamento ... · le guerre dimenticate Gian Luigi...

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Bimestrale di cultura e attualità, sociale e religiosaAnno IV - numero 2 Marzo-Aprile 2007“Poste Italiane S.p.A. Spedizione in abbonamento postale - D.L. 353/200(conv. in legge 27/02/2004 n. 46) art. 1 comma 1 - ACB Latina”

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e e

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lle is

titu-

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i eu

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e, l

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to a

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anza

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cent

ralit

à de

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renz

a co

mun

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iden

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le p

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due

part

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pro

gett

o,le

istit

uzio

ni e

la C

arta

dei

diri

tti,

part

i ess

enzi

ali d

el T

rat-

tato

cos

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iona

le, p

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ra b

locc

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rio d

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oli-

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non

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o di

vis

ta d

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cono

mic

o e

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dal

pun

to d

i vis

ta d

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sca

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lo d

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azia

inte

rna

tutt

ora

visi

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urch

ia.

Tene

ndo

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senz

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nita

’, cu

i si a

ggiu

nge,

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ttab

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a re

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tiane

, l’in

gres

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i que

sto

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e, q

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no n

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e, p

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ssi d

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one,

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nea

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chi v

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plic

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u-ro

pa u

na z

ona

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bero

sca

mbi

o, la

più

gra

nde

poss

ibile

.Pe

r qu

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rig

uard

a il

risul

tato

del

Fam

ily D

ay b

aste

rebb

eso

lo o

sser

vare

l’am

pia

part

ecip

azio

ne p

opol

are

e la

tac

itaap

prov

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ne d

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mag

gior

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del

la p

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ne, a

nche

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uella

rim

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che

, nel

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e la

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lle a

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li po

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he s

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li, e

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mic

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tituz

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mat

rimon

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, si

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ica,

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rig

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di u

nion

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ione

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a te

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ica

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ifest

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tes

suto

soc

iale

non

è di

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lusi

vam

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dal

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pol

itico

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lgi

udiz

io s

ono

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luiti

sen

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ti di

ffere

nti i

n re

lazi

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di l

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ni s

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dag-

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cono

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e al

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oppi

e co

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enti

non

spo-

sate

, ove

non

già

legi

slat

ivam

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a, a

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po s

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si s

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co è

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are

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e la

nos

tra

visi

one

della

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ietà

e d

ei s

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mod

elli

di s

vilu

ppo

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rivile

giar

e, d

a qu

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cos

idde

tta

‘pol

itica

’, va

le la

pen

a di

rico

rda-

re c

he P

apa

Bene

dett

o XV

I, co

nclu

dend

o il

suo

viag

gio

inBr

asile

, ha

sott

olin

eato

che

fare

pol

itica

“no

n è

com

pete

n-za

del

la C

hies

a”, c

he in

tend

e ris

pett

are

“una

san

a la

icità

” e

ricon

osce

“la

plu

ralit

à de

lle p

osiz

ioni

pol

itich

e”.

Mar

xism

o e

capi

talis

mo,

ha

però

affe

rmat

o il

Pont

efic

e,ha

nno

falli

to.

5Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

12 m

aggi

o 20

07:

cons

ider

azio

ni a

mar

gine

del

Fam

ily D

ayRe

dazi

onal

e

Una

str

aord

inar

ia p

rova

di f

orza

dei

cat

tolic

i ita

lia-

ni:

ques

to in

poc

he p

arol

e il

bila

ncio

del

Fam

ilyD

ay c

he s

abat

o 12

mag

gio

ha v

isto

con

veni

re a

Rom

a un

mili

one

e m

ezzo

di p

erso

ne s

econ

do g

li or

ga-

nizz

ator

i, du

ecen

tom

ila s

econ

do l

e st

ime

uffic

iali

della

Que

stur

a.A

l di l

à de

l sol

ito

balle

tto

delle

cifr

e, il

suc

cess

o de

llam

anife

staz

ione

non

è s

tato

sol

o qu

anti

tati

vo,

ma

an-

che

qual

itat

ivo:

per

la p

rima

volt

a, d

opo

tren

tatr

e an

-ni

dal

la s

conf

itta

del

div

orzi

o, i

l po

polo

cat

tolic

o,co

mpo

sto

da f

amig

lie,

grup

pi e

ass

ocia

zion

i pr

ove-

nien

ti s

pont

anea

men

te d

a tu

tta

Ital

ia,

ha v

olut

o us

ci-

re a

llo s

cope

rto,

per

ren

dere

ape

rta

e vi

sibi

le l

a pr

o-pr

ia s

celt

a di

una

vis

ione

del

mon

do a

lter

nati

va a

quel

la g

iorn

alm

ente

am

man

sita

dai

mas

s-m

edia

e da

ico

sidd

etti

pro

gres

sist

i.In

pia

zza

è sc

esa

una

uman

ità r

eale

, tan

ti uo

min

i e t

an-

te d

onne

, tan

ti ba

mbi

ni fe

stos

i e t

ranq

uilli

e t

anti

anzi

a-ni

, dec

isi e

vig

oros

i.So

tto

il so

le a

pic

co, c

on s

tris

cion

i, st

enda

rdi,

embl

emi

relig

iosi

, m

a an

che

tant

i pa

sseg

gini

, qu

esti

giov

ani

equ

esti

anzi

ani h

anno

man

ifest

ato

con

com

post

ezza

, di-

mos

tran

do c

he u

na m

anife

staz

ione

di f

orza

non

ric

hie-

deva

un

atte

ggia

men

to v

iole

nto

e ag

gres

sivo

.Le

tel

ecam

ere,

ha

scrit

to M

arin

a C

orra

di s

u “A

vven

ire”

del

13 m

aggi

o, h

anno

doc

umen

tato

l’e

sist

enza

di

unPa

ese

invi

sibi

le: “

La n

ovità

di i

eri a

San

Gio

vann

i è

che

quel

l’Ita

lia i

nvisi

bile

si

èvi

sta”

.“ Q

uest

o Pa

ese

- ha

oss

erva

to S

tefa

noFo

lli s

u “I

l So

le/2

4 or

e” d

ello

ste

sso

gior

no -

ha

dato

luog

o a

una

gran

de r

ap-

pres

enta

zion

e de

lla p

ropr

ia i

dent

ità,

dei

prop

ri va

lori

e de

lle p

ropr

ie a

spira

zion

i”.

Que

sto

Paes

e re

ale

non

chie

de s

olo

“più

fam

iglia

”, c

hied

e un

ord

ine

so-

cial

e se

cond

o na

tura

e s

econ

do r

a-gi

one,

fon

dato

sul

le t

radi

zion

ali

co-

lonn

e de

lla s

ocie

tà: l

’istit

uto

fam

ilia-

re, l

a pr

oprie

tà p

rivat

a e

la li

bera

ini-

ziat

iva,

la

so

vran

ità

dello

St

ato,

i

valo

ri re

ligio

si, l

a le

gge

natu

rale

.Il

Paes

e re

ale

non

ha d

etto

“no

” so

loal

le p

ropo

ste

di l

egge

per

il

ricon

o-sc

imen

to d

ei d

iritt

i pe

r le

cop

pie

difa

tto,

ete

ro e

d om

oses

sual

i, m

a ha

anch

e fa

tto

com

pren

dere

che

rifi

uta

tutt

o qu

el p

roce

sso

di s

ecol

ariz

zazi

one

della

soc

ietà

,tr

oppo

freq

uent

emen

te s

pacc

iato

per

mod

erni

zzaz

ione

,

che

min

acci

a og

gi l’

Ital

ia e

l’Eu

ropa

: que

sto

il m

essa

ggio

fort

e ch

e è

venu

to d

a pi

azza

S. G

iova

nni.

Il Fa

mily

Day

non

è s

tato

inde

tto

per e

sclu

dere

qua

lcos

ao

qual

cuno

, m

a pe

r ria

fferm

are

il co

ncet

to d

i fa

mig

liaco

me

valo

re d

al q

uale

non

si p

uò p

resc

inde

re e

d al

qua

-le

la p

oliti

ca d

eve

rifar

si: l

a di

chia

rata

avv

ersi

tà p

er i

co-

sidd

etti

Dic

o no

n è

lega

ta a

d un

a in

tolle

ranz

a di

tipo

re-

ligio

so o

cul

tura

le n

ei c

onfr

onti

degl

iom

oses

sual

i o

delle

cop

pie

di f

atto

,m

a al

des

ider

io d

i evi

tare

la c

reaz

io-

ne d

i un’

altr

a tip

olog

ia d

i mat

rimon

io–

da c

onsi

dera

re, i

nevi

tabi

lmen

te, d

ise

rie B

- e

di n

on c

onfo

nder

e i d

iritt

ide

gli o

mos

essu

ali c

on q

uelli

del

la fa

-m

iglia

tra

dizi

onal

men

te in

tesa

.C

hi h

a pa

rtec

ipat

o no

n ha

sen

tito

af-

fatt

o di

ess

ere

razz

ista

o d

i vol

er d

i-sc

rimin

are:

ha

volu

to s

olta

nto

espr

i-m

ere

e rib

adire

di e

sser

e ap

erto

e d

i-sp

onib

ile a

tut

te l

e al

tern

ativ

e ch

eno

n co

nduc

ano

ad in

ficia

re il

sig

nifi-

cato

, la

nat

ura

e l’u

nici

tà d

ella

fam

i-gl

ia fo

ndat

a su

l mat

rimon

io, r

elig

ioso

o la

ico.

E’ s

tato

, e

cont

inua

ad

esse

re,

con-

sape

vole

che

esi

ston

o di

vers

e so

lu-

zion

i ra

gion

evol

i ch

e no

n im

plic

ano

la n

eces

sità

dei

Dic

o, l

a cu

i es

iste

nza

- pe

raltr

o -

non

sem

bra

esse

re m

inac

ciat

a da

l suc

cess

o de

l Fam

ily D

ay,

Il Pa

pa h

a ric

orda

to ch

e i v

e-sc

ovi h

anno

una

“pr

ecisa

re-

spon

sabi

lità

non

solo

vers

o le

Chi

ese.

.. m

a an

che

vers

ol’i

nter

a N

azio

ne”.

“N

el p

ie-

no e

cor

dial

e ris

petto

del

ladi

stin

zion

e tr

a C

hies

a e

poli-

tica

- ha

agg

iunt

o -

tra

ciòch

e ap

part

iene

a C

esar

e e

ciòch

e ap

part

iene

a D

io,

non

poss

iam

o no

n pr

eocc

upar

ciin

fatti

di

ciò c

he è

ben

e pe

rl’u

omo.

..in

conc

reto

del

ben

eco

mun

e d’

Italia

”.

Con

il fe

stos

o sv

ento

lio d

i sim

pa-

tiche

ban

dier

e co

n il

sim

bolo

di

‘Eur

opa

Cris

tiana

’ un

a ra

ppre

-se

ntan

za d

ell’A

ssoc

iazi

one

Euro

-pa

Cris

tiana

per

l’A

frica

Onl

us,

acco

mpa

gnat

a da

l Pr

esid

ente

Ia-

quin

ta, d

al V

ice P

resi

dent

e Ba

tti-

gagl

ia,

dal

Segr

etar

io G

ener

ale

Zucc

hi e

da

mem

bri d

el C

onsi

glio

Dire

ttiv

o, h

a pa

rtec

ipat

o al

Fam

i-ly

Day

, inc

ontr

ando

nel

l’occ

asio

-ne

il d

ott.

Veltr

i, re

spon

sabi

le d

elC

entr

o O

ncol

ogico

di

Terr

acin

a e

la d

ott.s

sa C

alab

rett

a, d

estin

ata-

ria d

ella

prim

a bo

rsa

di s

tudi

oas

segn

ata

dalla

nos

tra

Ass

ocia

-zi

one. 6

Euro

pa C

ristia

na 2

M

arzo

-Apr

ile 2

007

bens

ì da

fatt

ori e

d eq

uilib

ri es

tran

ei a

l pae

se re

ale.

Sem

bra

quin

di o

ppor

tuno

ram

men

tare

le p

arol

e di

Ma-

rina

Cor

radi

su

Avve

nire

del

13

mag

gio:

“Le

tel

ecam

ere

ieri

hann

o do

cum

enta

to u

n’It

alia

invi

sibi

le. A

legg

ere

gli

edito

riali

dei g

rand

i quo

tidia

ni, a

sen

tire

cert

o di

batt

itopo

litic

o, l

’Ital

ia p

arre

bbe

il lu

ogo

dove

le

ista

nze

della

mod

erni

tà s

u fa

mig

lia e

mat

rimon

io, p

ure

da tu

tti c

ondi

-vi

se, s

i are

nano

per

l’os

curo

pot

ere

delle

ger

arch

ie d

ella

Chi

esa.

.. La

nov

ità d

i ie

ri a

piaz

za S

an G

iova

nni

è ch

equ

ell’I

talia

invi

sibi

le s

i è v

ista

. E a

nche

se

hann

o ce

rcat

odi

alle

stire

un’

impr

ovvi

sata

pia

zza

alte

rnat

iva,

cos

ì da

far

sem

brar

e di

mez

zata

la p

rima,

cia

scun

o ha

con

stat

a-to

dov

e st

ava

l’Ita

lia”.

Que

l che

impo

rta

è ch

e il

tem

po in

cui

i ca

ttol

ici r

inun

-ci

avan

o a

prof

essa

re p

ubbl

icam

ente

le lo

ro id

ee p

er ri

n-ch

iude

rsi n

elle

cat

acom

be è

fini

to: o

ggi e

sist

e un

pop

o-lo

cat

tolic

o pr

onto

a d

ifend

ere

la p

ropr

ia v

isio

ne d

ella

fam

iglia

e d

ella

soc

ietà

, un

eser

cito

in m

arci

a, s

econ

doun

a de

finiz

ione

che

fors

e ad

alc

uni n

on p

iace

rà.

Sem

bra

oppo

rtun

o ch

iude

re q

uest

e co

nsid

eraz

ioni

sot

-to

linea

ndo

le e

spre

ssio

ni d

el P

apa

dava

nti a

i ves

covi

ita-

liani

riun

iti in

ass

embl

ea g

ener

ale,

qua

ndo

ha a

fferm

ato

che

la n

ota

della

Con

fere

nza

Epis

copa

le It

alia

na s

ui D

i-co

si è

mos

sa “

in p

iena

con

sona

nza

con

il co

stan

te in

-se

gnam

ento

del

la S

ede

Apo

stol

ica”

e h

a de

finito

il F

a-m

ily D

ay u

na “

stra

ordi

naria

fest

a di

pop

olo,

che

ha

con-

ferm

ato

com

e la

fam

iglia

ste

ssa

sia

prof

onda

men

te ra

di-

cata

nel

cuo

re e

nel

la v

ita d

egli

italia

ni”.

Il Pa

pa h

a ric

orda

to c

he i

vesc

ovi h

anno

una

“pr

ecis

a re

-sp

onsa

bilit

à no

n so

lo v

erso

le C

hies

e...

ma

anch

e ve

rso

l’int

era

Naz

ione

”. “

Nel

pie

no e

cor

dial

e ris

pett

o de

lla d

i-st

inzi

one

tra

Chi

esa

e po

litic

a -

ha a

ggiu

nto

- tr

a ci

ò ch

eap

part

iene

a C

esar

e e

ciò

che

appa

rtie

ne a

Dio

, no

npo

ssia

mo

non

preo

ccup

arci

infa

tti d

i ciò

che

è b

ene

per

l’uom

o...i

n co

ncre

to d

el b

ene

com

une

d’It

alia

”.E

la n

ota

della

CEI

sul

la “

fam

iglia

fon

data

sul

mat

rimo-

nio

e le

iniz

iativ

e in

mat

eria

di u

nion

i di f

atto

”, h

a de

tto,

è st

ata

“tes

timon

ianz

a” d

i qu

esta

“at

tenz

ione

al

bene

com

une”

.

Eur

opa

Cri

stia

na p

er l’

Afr

ica

ON

LUS

7Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Ap

oco

più

di d

ue a

nni d

al-

la s

com

par

sa d

el n

ostr

oam

atis

sim

o Po

ntef

ice,

Gio

vann

i Pa

olo

II,

des

ider

iam

ori

cord

are

alcu

ni t

ratt

i d

el s

uop

ensi

ero

nei r

igua

rdi d

i un

tem

ach

e m

anti

ene

pur

trop

po

un l

i-ve

llo d

i alt

issi

ma

attu

alit

à, q

uel-

lo d

el r

app

orto

fra

“gu

erra

giu

-st

a”, “

viol

enza

” e

“rel

igio

ne”.

Il m

otiv

o pe

r cu

i si è

sce

lto q

uest

otit

olo

sta

nel f

atto

che

men

tre

si c

o-no

scon

o –

o si

riti

ene

di c

onos

cere

- tu

tto

sulle

gue

rre

del

Gol

fo o

su

quel

le b

alca

nich

e, m

olto

men

o si

sa

di q

uelle

cau

casi

che

e po

co o

nul

ladi

que

lle a

fric

ane,

dov

e la

vio

lenz

aas

sum

e ris

volti

cos

ì ra

ccap

ricci

anti

da f

ar i

mpa

llidi

re q

uelle

più

not

e.D

’altr

onde

, in

una

soc

ietà

med

iati-

ca c

ome

quel

la a

ttua

le, c

iò c

he n

onap

pare

non

esi

ste;

ma

se a

ppar

e,tu

tto

deve

ess

ere

ricon

dott

o en

tro

un q

uadr

o di

lega

lità

(o in

app

aren

-

za t

ale)

pre

ordi

nato

. Ac

cade

cos

ìch

e le

gue

rre

più

note

sia

no a

nche

quel

le c

on li

velli

di v

iole

nza,

non

o-st

ante

tut

to, p

iù c

onte

nuti,

men

tre

il si

lenz

io s

ulle

gue

rre

dim

entic

ate

ne a

ccen

tua

il gr

ado

di v

iole

nza

in-

trin

seca

.Se

ppur

e in

mod

o si

ntet

ico,

a n

oi in

-te

ress

a ce

rcar

e di

cap

ire il

sig

nific

a-to

ed

il m

otiv

o de

lle g

uerr

e ne

l Con

-tin

ente

afr

ican

o. A

que

sto

prop

osi-

to,

è su

ffici

ente

ric

orda

re

com

el’A

fric

a si

a il

Con

tinen

te c

on i

l pi

ùal

to t

asso

di p

over

tà a

l mon

do, c

ir-co

stan

za c

he n

on fa

che

alim

enta

reno

n so

lo v

ecch

i e

nuov

i co

nflit

ti,m

a an

che

i ris

chi d

i ter

roris

mo.

va in

oltr

e tr

ascu

rato

il f

atto

, an

che

se t

alvo

lta s

embr

a ce

se

ne d

imen

-tic

hi,

che

la s

chia

vitù

per

sist

e ne

l-l’A

fric

a Su

bsah

aria

na,

o in

Bra

sile

,do

ve s

i stim

a es

ista

no a

lmen

o ve

n-tic

inqu

emila

lavo

rato

ri sc

hiav

i.Il

tem

a in

que

stio

ne è

sta

to c

osta

n-te

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te p

rese

nte

nel

pens

iero

del

Som

mo

Pont

efic

e, c

ome

ben

emer

-ge

dai

doc

umen

ti di

car

atte

re g

ene-

rale

e d

i suo

i int

erve

nti c

ausa

ti da

gli

acca

dim

enti

inte

rnaz

iona

li ch

e ha

n-no

ass

unto

ris

volti

con

flitt

uali.

Aci

ò de

ve a

ggiu

nger

si la

gio

rnat

a de

l-la

pac

e, c

he s

i cel

ebra

a C

apod

an-

no, i

n pr

evis

ione

del

la q

uale

il P

on-

tefic

e in

via

uno

spec

ifico

mes

sag-

gio.

Div

enta

per

tant

o di

ffici

le q

uan-

tific

are

gli i

nter

vent

i in

mat

eria

che

,co

mun

que,

si

poss

ono

trov

are

nei

due

gros

si v

olum

i ch

e ra

ccol

gono

tutt

i i te

sti d

el P

apa

e ch

e og

ni a

nno

la L

ibre

ria E

ditr

ice

Vatic

ana

ha d

ato

alle

sta

mpe

sot

to i

l tit

olo

Inse

gna-

men

ti di

Gio

vann

i Pao

lo II

. Le

voci

“pa

-ce

” e

“gue

rra”

rie

mpi

ono

mol

te p

a-gi

ne d

egli

indi

ci a

nalit

ici d

ei s

udde

t-ti

volu

mi.

Non

c’è

dub

bio

che

svi-

lupp

o e

pace

sia

no d

ue t

erm

ini f

ralo

ro

stre

ttam

ente

in

terc

onne

ssi,

com

e be

n em

erge

da

ll’en

cicl

ica

Cen

tesim

us a

nnus

di

Gio

vann

i Pa

olo

II, p

ubbl

icat

a il

1°m

aggi

o 19

91.

In

Afr

ica:

le g

uerr

e d

imen

tica

tePr

of. G

ian

Luig

i Cec

chin

i (*)

8Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

essa

, par

land

o di

que

sti t

emi,

il Pa

-pa

rip

rend

e un

arg

omen

to g

ià c

aro

a Pa

olo

VI,

per

il qu

ale

lo s

vilu

ppo

sare

bbe

stat

o il

nuov

o no

me

della

pace

. Con

Pap

a G

iova

nni P

aolo

II, i

lte

rmin

e “s

vilu

ppo”

ass

ume

un’u

lte-

riore

spe

cific

azio

ne, i

ndic

ativ

a di

un

prob

lem

a ch

e st

ava,

ed

oggi

lo

èan

cora

di

più,

alla

cos

tant

e at

ten-

zion

e de

lla p

ubbl

ica

opin

ione

e d

e-gl

i ent

i int

erna

zion

ali:

quel

lo d

el c

o-si

ddet

to

svilu

ppo

sost

enib

ile.

Papa

Gio

vann

i Pao

lo II

non

ha

mai

man

-ca

to d

i ric

orda

re c

he a

ll’or

igin

e de

l-le

gue

rre

ci s

ono

anch

e, e

sop

rat-

tutt

o, g

ravi

ing

iust

izie

, fr

ustr

azio

nidi

leg

ittim

e as

pira

zion

i, m

iser

ia e

sfru

ttam

ento

che

cer

to n

on a

iuta

nole

mol

titud

ini

uman

e di

sper

ate

ave

dere

nei

mez

zi p

acifi

ci la

pos

sibi

-le

via

di

usci

ta d

a ta

li si

tuaz

ioni

.D

’altr

onde

, in

que

ste

circ

osta

nze,

non

si p

uò n

egar

e ch

e la

gue

rra

po-

treb

be a

ssum

ere

ai l

oro

occh

i an

-ch

e un

fond

amen

to d

i giu

stiz

ia.

Per

seco

li, u

na g

uerr

a gi

usta

è st

ata

indu

bbia

men

te q

uella

in c

ui l’

aggr

e-di

to d

ifend

e i s

uoi b

eni e

la s

ua li

-be

rtà

cont

ro l’

aggr

esso

re, c

he a

sua

volta

st

areb

be

com

batt

endo

un

agu

erra

ingi

usta

. Non

sol

o, m

a gi

usta

è an

che

la g

uerr

a ch

e si

com

batt

e,se

mpr

e co

me

dife

sa,

quan

do s

ono

stat

i es

plet

ati

tutt

i i

tent

ativ

i pe

rev

itarla

. Una

gue

rra

dive

nta

ingi

usta

se il

fin

e pe

rseg

uito

è in

ferio

re, c

o-m

e va

lore

e

com

e gu

adag

no,

aim

ezzi

nec

essa

ri pe

r co

nseg

uire

lo

stes

so f

ine.

Si

trat

tava

, du

nque

, di

capi

re q

uali

foss

ero

gli

stru

men

tiid

onei

per

dec

ider

e da

che

par

test

esse

ro l

a gi

ustiz

ia e

la

sua

viol

a-zi

one.

Tut

to q

uest

o av

eva

valo

re d

i

fron

te a

l tip

o di

gue

rra

trad

izio

nale

,qu

ella

in

cui

si f

ront

eggi

ano

due

eser

citi

su

terr

eni

aper

ti,

senz

aco

invo

lgim

ento

alc

uno

della

pop

o-la

zion

e ci

vile

. G

ià l

a pr

ima

guer

ram

ondi

ale

scon

volg

e qu

esto

qua

dro

e tu

tte

le t

eorie

che

lo a

veva

no s

o-st

enut

o re

nden

do

inap

plic

abili

le

vecc

hie

cate

gorie

, ch

e se

mbr

ano

perd

ere

prog

ress

ivam

ente

va

lore

.A

ttes

o ch

e le

par

ti in

con

flitt

o no

nsi

può

dire

sia

no im

pegn

ate

in u

nagu

erra

giu

sta

(anc

he s

e ci

ascu

na d

i

esse

lo r

itien

e), l

a gu

erra

ste

ssa

di-

vent

a m

ale

asso

luto

e il

mal

e no

n è

mai

giu

sto.

Res

ta il

pro

blem

a di

ca-

pire

chi

dec

ide

se l

a gu

erra

sia

om

eno

gius

ta, l

asci

ando

inte

nder

e di

tal g

uisa

una

cer

ta a

rbitr

arie

tà in

ter-

pret

ativ

a ch

e no

n si

con

cilia

con

lees

igen

ze d

i cer

tezz

a pr

oprie

del

di-

ritto

. È e

vide

nte

che

ciò

rend

e tu

tto

più

ince

rto,

tan

to “

...ch

e qu

ando

si

disc

orre

di g

uerr

a gi

usta

e d

i gue

rra

in-

gius

ta,

la

paro

la

gius

tizia

su

bisc

eun

a tr

asla

zion

e e

pren

de u

n si

gnifi

-ca

to s

conc

erta

nte.

Non

par

e an

che

a vo

i, de

posi

tari

del

buon

sen

soca

ttol

ico,

che

qua

ndo

si d

ice

guer

ragi

usta

la c

osa

dà u

n su

ono

dive

rso

di q

uand

o si

dic

e: sa

lario

giu

sto,

giu

sto

prez

zo, l

egge

giu

sta?

Ucc

ider

e gi

usta

men

te –

mas

sacr

are

gius

tam

ente

– d

istr

ugge

re u

n po

po-

lo g

iust

amen

te! P

rovi

amo

a pe

nsar

ech

e su

ono

rend

e qu

esta

cam

pana

in u

n cu

ore

cris

tiano

”.A

fferm

azio

ni,

quel

le d

el P

apa,

che

port

ano

lont

ano,

alla

non

vio

lenz

a

9Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

e al

l’obi

ezio

ne d

i co

scie

nza,

ma

sipu

ò es

sere

con

trar

i al

la g

uerr

a a

prio

ri, a

vval

oran

do la

tesi

del

la g

uer-

ra c

ome

mal

e as

solu

to in

un

mon

doin

cui

il r

icor

so a

lle a

rmi,

in a

ssen

zadi

altr

e po

ssib

ilità

, pu

ò as

sum

ere

spes

so u

n be

nefic

o va

lore

libe

rato

-rio

?D

’altr

onde

, l’a

ltern

ativ

a tr

a gi

usto

ein

gius

to n

on c

oinc

ide

con

quel

la fr

aam

mes

so e

vie

tato

. In

fatt

i, ne

l lin

-gu

aggi

o cu

i so

litam

ente

ric

orre

il

giur

ista

(e n

on s

olo

lui)

i com

port

a-m

enti

gius

ti so

no s

ì dis

tinti

da q

uel-

li in

gius

ti, m

a su

lla b

ase

del p

resu

p-po

sto

che

essi

coe

sist

ano

con

que-

sti u

ltim

i, ch

e, a

loro

vol

ta, n

on s

o-no

af

fatt

o ra

ri e

non

sono

da

cons

ider

arsi

ne

mm

eno

com

e de

-vi

anti:

anz

i rap

pres

enta

no s

pess

o la

rego

la r

ispe

tto

a qu

elli

gius

ti. L

’ag-

gett

ivo

“giu

sto”

è r

icon

duci

bile

al-

l’ide

a de

lla v

alut

azio

ne, d

ella

qua

li-fic

azio

ne,

e co

nseg

uent

emen

te

aqu

ella

del

la d

istin

zion

e, d

ella

sep

a-ra

zion

e, d

ella

con

dann

a, d

ei c

om-

port

amen

ti ad

es

so

cont

rari;

m

ano

n a

quel

la d

ella

pos

sibi

lità

di e

li-m

inar

e, o

qua

ntom

eno

di c

onte

ne-

re, q

uest

i ulti

mi.

Infa

tti,

ques

ta è

lapo

rtat

a de

ll’ag

gett

ivo

“vie

tato

”.Po

rre

il pr

oble

ma

della

“gu

erra

giu

-st

a” p

uò d

unqu

e pr

esup

porr

e un

aas

suef

azio

ne a

ll’es

iste

nza

di g

uerr

e,di

per

“ing

iust

e” m

a na

tura

li e

in-

com

prim

ibili

. N

e co

nseg

ue c

he i

lfa

tto

solo

di p

orre

il p

robl

ema

della

guer

ra g

iust

a te

nde

ad a

ccre

dita

rsi

com

e un

att

eggi

amen

to re

alis

tico,

eco

lloca

in u

na lu

ce u

topi

ca, e

inut

i-le

, que

llo c

he c

ontin

ua a

col

tivar

e la

pros

pett

iva

della

gue

rra

viet

ata.

Si p

otre

bbe

obie

ttar

e ch

e il

prob

le-

ma

della

gue

rra

gius

ta è

un

prob

le-

ma

mor

ale

che

non

può

esse

re s

op-

pres

so,

rimos

so

o ac

cant

onat

o,pe

rché

nel

vill

aggi

o de

lla c

omun

ica-

zion

e gl

obal

e tu

tti s

iam

o co

ntin

ua-

men

te m

essi

a c

onta

tto

con

guer

ree

con

man

ifest

azio

ni

di

viol

enza

racc

apric

cian

te. S

e no

n si

tro

vass

e-ro

ris

post

e so

ddis

face

nti

ai q

uesi

tim

oral

i, il

sens

o m

oral

e in

terr

ogat

oda

que

sti

even

ti sa

rebb

e co

ndan

-na

to a

rip

iega

re n

el c

inis

mo.

Se

èim

poss

ibile

ris

pond

ere

con

argo

-m

enta

zion

i uni

vers

ali e

con

vinc

enti,

si

dovr

anno

co

nsid

erar

e “g

iust

e”se

mpr

e e

solo

le g

uerr

e ch

e ap

paio

-

no t

ali a

gli o

cchi

di c

hi ,

all’i

nizi

o, le

vuol

e e

di c

hi,

alla

fin

e le

vin

ce.

Sica

dreb

be c

osì

nell’

anom

ia,

che

fa-

talm

ente

indu

rreb

be a

d ab

brac

ciar

egi

ustif

icaz

ioni

id

entit

arie

fo

ndat

esu

lla s

empr

e at

tual

e co

ntra

ppos

i-zi

one

schm

ittia

na d

i “a

mic

o-ne

mi-

co”.

Sec

ondo

que

sto

appr

occi

o, d

i-sc

uter

e di

gue

rra

gius

ta a

iute

rebb

ead

ele

vare

il s

enso

mor

ale

e a

ren-

derlo

vig

ilant

e e

criti

co.

Eppu

re,

èfa

cile

rep

licar

e ch

e, c

ome

ha d

imo-

stra

to K

else

n, la

rice

rca

di p

aram

etri

obie

ttiv

i di

giu

stiz

ia è

van

a. O

gni

crite

rio d

i giu

stiz

ia (a

ecc

ezio

ne d

el-

l’ina

pplic

abile

crit

erio

del

la g

iust

izia

della

car

ità:

“è g

iust

o ci

ò ch

e do

-m

anda

il n

ostr

o in

terlo

cuto

re, i

l de-

stin

atar

io

della

no

stra

az

ione

, la

nost

ra c

ontr

opar

te”)

rim

anda

a o

r-di

nam

enti

di r

egol

e (m

oral

i, re

ligio

-se

…)

pres

uppo

sti,

che

si r

invi

ano

l’un

l’altr

o fin

o a

chiu

ders

i in

opzi

o-ni

m

eram

ente

so

gget

tive.

L’

unic

ocr

iterio

non

sog

gett

ivo

è qu

ello

che

iden

tific

a la

giu

stiz

ia c

on la

lega

lità:

o m

eglio

que

llo c

he r

ifiut

a di

con

-tr

appo

rre

la v

alid

ità d

elle

nor

me

vi-

gent

i alla

pre

sunt

a su

perio

re v

alid

i-tà

di d

eter

min

ati c

riter

i di g

iust

izia

.Q

uest

’ulti

ma

nota

zion

e è

di f

onda

-m

enta

le i

mpo

rtan

za,

poic

hé l

a di

-sc

ussi

one

sulla

giu

stiz

ia n

on s

i svo

l-ge

nel

vuo

to,

ma

all’i

nter

no d

i uno

spaz

io g

iurid

ico

riem

pito

dal

le n

or-

me

valid

e ap

part

enen

ti al

l’ord

ina-

men

to in

tern

azio

nale

e a

que

llo in

-te

rno.

L’a

ppel

lo a

crit

eri d

i giu

stiz

ia,

dive

rsi

e di

vers

amen

te f

onda

ti da

lcr

iterio

ch

e im

prim

e va

lidità

al

leno

rme

posi

tive,

non

ser

ve a

d al

tro

10Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

che

a co

ntes

tare

la v

alid

ità d

i que

-st

e ul

time.

Il

che

può

appa

rire

ne-

cess

ario

e m

oral

men

te n

eces

sita

to,

ma

Kels

en in

vita

ad

argo

men

tare

eso

sten

ere

ques

ta c

onte

staz

ione

avi

so a

pert

o, a

ssum

endo

si t

utte

le

resp

onsa

bilit

à de

l gi

udiz

io p

oliti

cosu

cui

si

fond

a, s

enza

nas

cond

ersi

diet

ro p

rete

se e

pre

sunt

e re

gole

og-

gett

ive

di g

iust

izia

.Pe

r qu

el c

he r

igua

rda

il pr

oble

ma

della

gue

rra,

non

si p

uò n

on ri

leva

reco

me

esso

si i

nser

isca

in u

no s

pa-

zio

giur

idic

o ch

e co

rret

tam

ente

la-

scia

m

argi

ni

di

man

ovra

ci

rca

lapo

ssib

ilità

di

ricor

so a

ll’us

o de

llafo

rza.

Anc

he l’

art.

11

della

Cos

titu-

zion

e ita

liana

non

res

ping

e la

gue

r-ra

tout

cou

rted

è u

n er

rore

invo

carlo

a m

odel

lo d

i un

rifiu

to a

ssol

uto,

to-

tale

. C

iò c

he v

iene

res

pint

a, c

onl’a

rtic

olo

in

ques

tione

, è

la

sola

guer

ra d

i agg

ress

ione

, esp

ress

ione

che

si p

rest

a a

mol

tepl

ici i

nter

pret

azio

-ni

.C

irca

la C

arta

del

l’ON

U s

i son

o an

-da

te fo

rman

do, t

ra g

li in

tern

azio

na-

listi,

teo

rie c

he t

endo

no a

con

side

-ra

re la

Car

ta c

ome

un d

iritt

o sp

ecia

-le

, e c

edev

ole,

ris

pett

o al

le s

empr

eva

lide

norm

e di

diri

tto

inte

rnaz

io-

nale

pre

cede

nti

alla

Car

ta i

n qu

e-st

ione

, che

con

side

rava

no –

e c

on-

side

rano

– i

l di

ritto

alla

gue

rra

(am

aggi

or r

agio

ne s

e pr

esen

tato

co-

me

un d

iritt

o al

la g

uerr

a di

dife

sa la

-to

sen

su, a

nche

pre

vent

iva)

com

e un

dirit

to n

atur

ale

degl

i St

ati.

Que

ste

teor

ie a

ccom

pagn

ano

e gi

ustif

ican

o

le v

iola

zion

i de

i di

viet

i co

nten

uti

nella

Car

ta O

NU

o,

più

sem

plic

e-m

ente

, son

o la

più

coe

rent

e e

cor-

rett

a fo

nte

di i

nter

pret

azio

ne d

elle

disp

osiz

ioni

di

un

’Org

aniz

zazi

one

che,

com

e ne

i ca

si p

iù r

ecen

ti, d

i-m

ostr

a di

pot

er a

gire

sol

o se

e i

nqu

anto

gli

Stat

i man

ifest

ino

inte

res-

se a

dar

le s

pazi

o, t

estim

onia

ndo

anco

ra u

na v

olta

di p

iù il

fat

to c

hel’E

nte

in q

uest

ione

ha

– ve

rreb

besp

esso

da

dire

“fo

rtun

atam

ente

” –

solo

na

tura

or

gani

zzat

oria

, ta

nto

che

la s

ua p

rete

sa a

uton

omia

e in

-di

pend

enza

ris

pond

ereb

bero

ad

appr

occi

giu

ridic

i im

pron

tati

ad u

ndi

ritto

int

eso

com

e de

iur

e co

nden

dopi

utto

sto

che

al d

iritt

o co

me

de iu

reco

ndito

, ci

rcos

tanz

a,

ques

t’ul

tima,

che

si v

orre

bbe

esse

re la

cond

itio

sine

qua

non

dell’

anal

isi g

iurid

ica.

Non

può

per

tant

o sf

uggi

re c

ome

gli

appe

lli a

l crit

erio

di g

iust

izia

poss

ano

rivel

arsi

uno

str

umen

to p

er s

card

i-na

re il

com

ples

so n

orm

ativ

o fo

rnito

dalla

Car

ta O

NU

e f

orse

non

è u

nca

so c

he l

a pa

rola

abb

ia a

ssun

to

anch

e pe

r gl

i in

tern

azio

nalis

ti un

valo

re n

on p

iù m

etag

iurid

ico.

Ma

èan

che

bene

che

col

oro

che

invo

ca-

no la

Car

ta t

esté

men

zion

ata

quas

ifo

sse

la p

anac

ea d

i tut

ti i m

ali s

ap-

pian

o a

che

cosa

esp

ongo

no l

’Or-

gani

zzaz

ione

de

lle

Naz

ioni

U

nite

,ch

e, i

n qu

anto

Org

aniz

zazi

one

diSt

ati,

non

è un

’org

aniz

zazi

one

giu-

sta

in s

é. S

olo

l’ing

enui

tà (?

) può

far

riten

ere

che

il co

mpl

esso

nor

mat

ivo

dell’

Ente

in q

uest

ione

non

pre

sup-

pong

a la

nec

essi

tà d

i ric

orre

re a

llafo

rza

o ch

e es

sa s

ia m

iraco

losa

-m

ente

ce

ssat

a o

debb

a ce

ssar

epe

rché

co

impo

rreb

bero

al

cune

delle

sue

nor

me.

Gli

è in

vece

che

essa

– a

ppes

ante

ndo

quel

la c

he g

iàdi

per

dovr

ebbe

ess

ere

una

deci

-so

ne f

rutt

o di

pon

dera

zion

e –

si li

-m

ita a

pro

cedu

raliz

zare

la d

ecis

ione

di r

icor

rere

all’

uso

della

forz

a, a

ttri-

buen

do,

da u

n la

to,

la t

itola

rità

al-

l’aut

orità

ind

ivid

uata

dal

diri

tto

in-

tern

azio

nale

; dal

l’altr

o, p

reve

dend

oan

che

la f

orm

azio

ne d

i un

a ve

ra e

prop

ria f

orza

arm

ata

di i

nter

vent

o,st

abilm

ente

org

aniz

zata

e f

orm

ata

in b

ase

a sp

ecifi

ci t

ratt

ati

(art

. 43

,C

arta

ON

U).

Ma

anch

e ov

e ci

ò si

real

izza

sse,

sar

emm

o in

ogn

i ca

soan

cora

lont

ani d

alla

tra

sfor

maz

ione

dell’

Org

aniz

zazi

one

da e

nte

inte

r-na

zion

ale

a en

te s

opra

nazi

onal

e.D

elle

dec

isio

ni m

oral

i, co

me

quel

lech

e po

rtan

o ad

una

gue

rra

(anc

heco

ndot

ta c

ontr

o St

ati

resp

onsa

bili

di c

ompo

rtam

enti

mor

alm

ente

ri-

pugn

anti)

, l’u

nica

cos

a ch

e si

può

dire

(con

Kel

sen,

seg

uend

o W

ittge

n-st

ein)

è c

he d

evon

o es

sere

ass

unte

a vo

lto s

cope

rto

– as

sum

endo

sene

dire

ttam

ente

e

pers

onal

men

te

lare

spon

sabi

lità,

se

nza

nasc

onde

rsi

diet

ro p

resu

nti

crite

ri og

gett

ivi

digi

ustiz

ia a

nche

qua

ndo

diet

ro q

ue-

11Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

sta

deci

sion

e m

oral

e si

vio

la o

si r

i-sp

etta

il d

iritt

o –

.Il

richi

amo

alla

gue

rra

gius

ta n

ones

prim

e l’a

ccet

tazi

one

di u

na n

or-

ma

che

viet

a le

gue

rre

ingi

uste

, ma

è so

lo s

into

mo

del f

atto

che

è c

osti-

tutiv

a de

ll’id

ea d

i gu

erra

la

rapp

re-

sent

azio

ne d

i un

nem

ico

ingi

usto

, la

cui

esis

tenz

a re

nde

da s

é gi

usta

la

guer

ra c

ondo

tta

cont

ro d

i lui

.I f

atti

dim

ostr

ano

la fo

ndat

ezza

del

-le

dot

trin

e in

tern

azio

nalis

te c

ui s

i èfa

tto

sopr

a ce

nno,

in

quan

to i

do-

nee

ad a

ffron

tare

la p

rese

nza

di u

nanu

ova

form

a di

mal

e as

solu

to, i

l ter

-ro

rism

o, c

he p

ropr

io p

er la

sua

radi

-ca

le “

estr

anei

tà”

al n

ostr

o m

ondo

mor

ale

può

legi

ttim

are

la g

uerr

a al

di l

à di

ogn

i lim

itazi

one

post

a da

ldi

ritto

inte

rnaz

iona

le.

I Pa

esi

econ

omic

amen

te s

vilu

ppat

ide

vono

pu

ntar

e,

con

rigua

rdo

ai‘p

aesi

in

via

di s

vilu

ppo’

in

spec

iede

ll’A

fric

a, a

llo s

vilu

ppo,

ope

rand

ode

lle s

celte

che

impl

ican

o an

che

larin

unci

a a

posi

zion

i di

ren

dita

e d

ipo

tere

di

cui

si a

vvan

tagg

iano

le

econ

omie

svi

lupp

ate.

A q

uest

o pr

o-po

sito

, Gio

vann

i Pao

lo II

affe

rma

lapr

obab

ile n

eces

sità

di

proc

eder

e a

“…ca

mbi

amen

ti ne

gli

stili

di

vita

cons

olid

ati

al

fine

di

limita

re

losp

reco

del

le r

isor

se a

mbi

enta

li ed

uman

e, p

erm

ette

ndo

così

a t

utti

ipo

poli

ed u

omin

i del

la te

rra

di a

ver-

ne in

mis

ura

suffi

cien

te”.

Da

quan

toso

pra

si d

esum

e co

me

il Po

ntef

ice,

nelle

sue

pre

se d

i pos

izio

ni, n

é po

-tr

ebbe

es

sere

di

vers

amen

te,

non

poss

a es

tran

iars

i da

lle m

otiv

azio

nim

oral

i ch

e de

vono

reg

gere

il

com

-po

rtam

ento

di o

gni b

uon

cris

tiano

,in

spe

cie

catt

olic

o, m

a no

ndim

eno

non

si p

uò n

on r

ileva

re o

gget

tiva-

men

te c

ome

anch

e le

sue

indi

cazi

o-ni

abb

iano

ris

entit

o de

lla c

ontin

-ge

nza

polit

ica

ed id

eale

e f

orse

an-

che

dell’

appa

rten

enza

rel

igio

sa d

eico

mba

tten

ti. In

fatt

i, m

entr

e tu

tti r

i-co

rdia

mo

la s

ua o

ppos

izio

ne a

llapr

ima

e al

la s

econ

da g

uerr

a de

l Gol

-fo

e a

que

lla d

el K

osov

o, p

oco

onu

lla s

i è s

oliti

dire

sul

la g

uerr

a ne

l-la

ex

Jugo

slav

ia,

in s

peci

e da

l m

o-m

ento

in c

ui la

Cro

azia

ed

i cro

ato

bosn

iaci

ass

unse

ro u

na p

osiz

ione

cent

rale

nel

lo s

volg

imen

to d

i qu

elco

nflit

to. C

on c

iò s

i vuo

le s

olo

con-

stat

are

che

anch

e pe

r il

Papa

non

tutt

e le

situ

azio

ni s

ono

egua

li e

me-

ritev

oli

di e

sser

e su

pera

te s

enza

il

ricor

so

alle

ar

mi

e pe

rciò

de

sta

mag

gior

e so

rpre

sa il

tes

to d

el m

es-

sagg

io d

ell’8

mag

gio

1995

in o

cca-

sion

e de

l Cin

quan

tesi

mo

anni

vers

a-rio

del

la f

ine

della

Sec

onda

Gue

rra

Mon

dial

e, c

on c

ui i

l Po

ntef

ice,

da

un l

ato

sost

enev

a la

nec

essi

tà d

im

ante

nere

viv

a la

mem

oria

del

latr

aged

ia a

ffinc

hé n

on s

i co

rres

se i

lris

chio

di r

ipet

erla

, vie

ppiù

con

side

-ra

to c

he l

a fin

e de

lla g

uerr

a no

nav

eva

port

ato

alla

fine

del

le id

eolo

-gi

e ch

e l’a

veva

no p

rovo

cata

, dal

l’al-

tro

ricor

dava

com

e es

sa fo

sse

stat

a“…

un s

uici

dio

dell’

uman

ità”,

poi

-ch

é av

rebb

e co

stitu

ito

“…un

asc

onfit

ta d

ei v

inti

com

e pe

r i v

inci

-to

ri”. M

a se

sot

to il

pro

filo

uman

o è

corr

etto

non

dis

tingu

ere

tra

vint

i e

vinc

itori,

poi

ché

cias

cuno

fec

e le

sue

scel

te s

pess

o in

mod

o de

l tut

toca

sual

e, s

areb

be c

omun

que

un e

r-ro

re p

orre

sul

lo s

tess

o pi

ano

le r

a-gi

oni d

egli

uni e

deg

li al

tri.

Cos

ì fa-

cend

o, s

i com

pren

de il

sen

so d

ella

conc

lusi

one

delle

rifl

essi

oni p

apal

i,m

a ov

e si

vol

esse

ess

ere

ogge

ttiv

ine

ll’in

dica

re

qual

e pa

rte,

in

qu

elco

nflit

to, s

i fos

se b

attu

ta p

er la

giu

-st

izia

e q

uale

no,

non

c’è

dub

bio

che

le c

oncl

usio

ni n

on p

otre

bber

och

e es

sere

div

erse

, po

iché

in

que-

sto

caso

l’u

man

ità s

areb

be s

tata

dest

inat

a al

sui

cidi

o se

si f

osse

lim

i-ta

ta a

las

ciar

e sp

azio

a c

olor

o ch

epo

i sar

ebbe

ro ri

sulta

ti i v

inti,

inve

cedi

reag

ire. D

unqu

e, n

on s

i può

affe

r-m

are

che

ness

una

guer

ra è

in g

rado

di p

orta

re g

iust

izia

att

eso

che

la f

i-ne

del

sec

ondo

con

flitt

o m

ondi

ale

ha s

emm

ai t

estim

onia

to,

in m

olti

casi

, il c

ontr

ario

.C

erto

, il c

onfli

tto

si è

ris

olto

in u

nadi

visi

one

del m

ondo

in d

ue b

locc

hico

ntra

ppos

ti e

nella

min

acci

a nu

-cl

eare

, ma

non

si p

uò n

egar

e, d

iver

-sa

men

te d

a qu

anto

sos

tenu

to d

alPo

ntef

ice,

che

in

talu

ni c

asi

“…la

forz

a al

ser

vizi

o de

lla v

olon

tà d

i po-

tenz

a è

uno

stru

men

to (i

nade

guat

o)pe

r cos

trui

re la

ver

a gi

ustiz

ia”.

Con

divi

sibi

li, in

vece

, le

pre

occu

pa-

zion

i ge

nera

li co

nten

ute

nel

mes

-sa

ggio

del

l’8 d

icem

bre

1995

in

oc-

casi

one

della

gio

rnat

a de

lla p

ace.

In

quel

la o

ccas

ione

, com

e in

mol

te a

l-tr

e su

cces

sive

, il P

apa

dedi

cava

una

spec

ifica

at

tenz

ione

ai

ba

mbi

ni,

con

una

lett

era

sign

ifica

tivam

ente

titol

ata:

“Le

t us

Giv

e C

hikd

ren

a Fu

ture

of P

eace

” (d

iam

o ai

bam

bini

un

futu

-ro

di p

ace)

. Nel

doc

umen

to, i

l Pap

aric

orda

va c

ome

i ba

mbi

ni s

iano

le

prim

e vi

ttim

e de

lle g

uerr

e e

di a

ltre

form

e di

vio

lenz

a ed

agg

iung

eva:

“Non

ci s

ono

solta

nto

bam

bini

che

subi

scon

o la

vio

lenz

a de

lle g

uerr

e;no

n po

chi f

ra lo

ro s

ono

cost

rett

i adi

vent

arne

pr

otag

onis

ti.

In

alcu

niPa

esi d

el m

ondo

(in

spec

ie in

Afr

ica,

12Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

n.d.

a.)

si è

giu

nti

al p

unto

di o

bbli-

gare

rag

azzi

e r

a-ga

zze

, an

che

giov

anis

sim

i, a

pres

tare

se

rviz

ione

lle

form

azio

nim

ilita

ri de

lle p

arti

in l

otta

[…

] So

-ve

nte

sono

and

a-ti

in a

vans

cope

r-ta

pe

r rip

ulire

i

cam

pi

min

ati.

Evid

ente

men

te la

loro

vita

val

e be

npo

co p

er c

hi c

osì

se n

e se

rve!

”.N

el

mes

sagg

io

dell’

8 di

cem

bre

1996

, il

Pont

efic

e ric

hiam

ava

l’at-

tenz

ione

sul

la c

apac

ità d

i per

dona

-re

qua

le m

ezzo

per

una

effi

cace

edu

ratu

ra

ricon

cilia

zion

e,

ma

che

sens

o ha

il p

erdo

no d

ato

da c

olor

och

e no

n so

no s

tati

i pr

otag

onis

tide

lle v

icen

de p

er le

qua

li es

so è

in-

voca

to?

E d’

altr

onde

, ch

iede

re a

ipr

otag

onis

ti di

per

dona

re a

ppen

afin

ite le

ost

ilità

è u

n at

to c

he d

iffic

il-m

ente

pot

rebb

e tr

ovar

e co

nsen

soda

par

te d

i ch

i ha

vis

to p

reva

lere

l’ing

iust

izia

att

orno

a s

é. A

farlo

po-

treb

be

esse

re

quel

l’uom

o nu

ovo

che

il Po

ntef

ice

imm

agin

a po

ssa

na-

scer

e co

n le

nu

ove

gene

razi

oni,

perv

ase

da u

n di

ffuso

sen

so d

i sol

i-da

rietà

, to

llera

nza

e co

mpr

ensi

one

reci

proc

a. T

utto

ciò

finc

hé…

In O

ffri i

l per

dono

, rice

vi la

pac

e, il

tito

-lo

del

mes

sagg

io d

el 1

996,

si a

ffer-

ma

che

poic

hé “

…ne

ssun

pro

cess

odi

pac

e po

trà

mai

ess

ere

avvi

ato,

se

non

si m

atur

a ne

gli

uom

ini

un a

t-te

ggia

men

to

di

sinc

ero

perd

ono

[…].

Il pe

rdon

o of

fert

o e

ricev

uto

èla

pr

emes

sa

indi

spen

sabi

le

per

cam

min

are

vers

o un

a pa

ce a

uten

ti-ca

e s

tabi

le”.

Ne

cons

egue

che

bi-

sogn

a “i

mpa

rare

a le

gger

e la

sto

riade

gli

altr

i po

poli

evita

ndo

giud

izi

som

mar

i e p

artig

iani

e fa

cend

o un

osf

orzo

per

com

pren

dere

il p

unto

di

vist

a di

qua

nti a

que

i pop

oli a

ppar

-te

ngon

o[…

]. Se

si a

ccet

ta d

i int

ra-

pren

dere

que

sto

cam

min

o, s

i sc

o-pr

irà c

he g

li er

rori

non

stan

no m

aida

una

par

te s

ola[

…]

Una

cor

rett

a

rilet

tura

del

la s

toria

favo

rirà

l’acc

et-

tazi

one

e l’a

ppre

zzam

ento

del

le d

if-fe

renz

e –

soci

ali,

cultu

rali

e re

ligio

se–

esis

tent

i tra

per

sone

, gru

ppi e

po-

poli.

È q

uest

o il

prim

o pa

sso

vers

ola

ric

onci

liazi

one…

” in

qua

nto

lare

pres

sion

e de

lle d

iver

sità

, co

nti-

nua

il Po

ntef

ice,

pot

rebb

e ge

nera

re“…

una

situ

azio

ne p

reca

ria c

he d

ifa

tto

prel

ude

a nu

ove

espl

osio

ni d

ivi

olen

ze”.

Tes

i af

fasc

inan

te,

anch

ese

rite

niam

o si

deb

ba d

istin

guer

etr

a le

diff

eren

ti ar

ee d

i div

ersi

tà.

Gio

vann

i Pao

lo I

I ric

orda

poi

com

ene

gli u

ltim

i ann

i si s

ia a

ssis

tito

a no

-te

voli

prog

ress

i sul

la v

ia d

ella

pac

e,an

che

se n

on s

ono

man

cati

casi

di

nuov

i co

nflit

ti o

all’e

span

ders

i di

quel

li gi

à es

iste

nti.

Fra

i tan

ti il

Papa

ricor

da i

conf

litti

afric

ani,

le a

troc

itàe

le t

ortu

re p

rodo

tte

da “

inse

nsat

eriv

alità

etn

iche

” in

Kos

ovo,

le

rina-

scen

ti di

ffico

ltà i

n M

edio

Orie

nte

conc

lude

ndo

che

non

ci d

eve

esse

-re

odi

o, c

onfli

tto,

gue

rra

o vi

olen

zach

e po

ssan

o tr

ovar

e ne

lla r

elig

ione

font

e di

alim

ento

aut

opro

puls

ivo.

Per

il Po

ntef

ice,

e n

on p

otev

a es

se-

re d

iver

sam

ente

, alle

rel

igio

ni s

pet-

ta

il co

mpi

to

di

man

ifest

are

“…l’a

spira

zion

e un

iver

sale

al

laco

mpr

ensi

one

e al

l’int

esa

che

na-

sce

dal s

ince

ro a

mor

e pe

r D

io”.

Un

richi

amo

di g

rand

e fo

rza

ed a

ttua

li-tà

val

ido

per

pers

one

part

icol

ari,

sinc

eram

ente

mos

se d

a un

affl

ato

lont

ano

dalle

vic

issi

tudi

ni q

uotid

ia-

ne,

poic

hé l

’am

ore

per

la p

ace,

la

vera

pac

e no

n pu

ò ap

rioris

ticam

en-

te e

sclu

dere

il ri

cors

o al

la g

uerr

a.Le

rel

igio

ni,

in q

uant

o ve

ri e

prop

risi

stem

i soc

iali,

man

teng

ono

un ra

p-po

rto

con

la t

rasc

ende

nza

attr

aver

-so

miti

e r

iti, t

alch

é po

sson

o co

nfi-

gura

rsi

com

e tr

adiz

ioni

m

irant

i a

cons

erva

re u

n ra

ppor

to p

rivile

giat

oco

n il

sacr

o. E

bben

e, c

omun

que

sivo

glia

qua

lific

are

il sa

cro,

ess

o “…

èin

timam

ente

le

gato

al

la

viol

enza

.Pr

oprio

per

que

sto,

il c

onfli

tto

e la

guer

ra s

i is

criv

ono

gene

ticam

ente

nel r

elig

ioso

”. U

n ra

ppor

to c

he, c

o-m

e è

stat

o so

sten

uto,

è m

iste

rioso

poic

hé v

a al

cuo

re d

el m

iste

ro s

tes-

so d

ella

vita

e d

ella

mor

te, m

iste

rodi

cui

ogn

i re

ligio

ne è

, in

fon

do,

port

atric

e.L’

ambi

vale

nza

del

sacr

o m

anife

sta

l’am

biva

lenz

a de

lla v

iole

nza,

cio

è di

quel

la v

isch

e st

areb

be a

lla b

ase

dello

sca

tena

rsi s

tess

o de

lle g

uerr

e.A

nche

se

i nom

i che

pos

siam

o at

tri-

buire

alle

vio

lenz

e so

no d

iffer

enti

em

olte

plic

i, a

noi i

nter

essa

la v

iole

n-za

com

e in

terv

ento

sin

golo

o c

olle

t-tiv

o, v

olon

tario

, es

erci

tato

con

tro

la v

olon

tà d

i un

altr

o si

ngol

o so

g-ge

tto

o un

a co

mun

ità d

i so

gget

ti,at

trav

erso

il ri

cors

o a

varie

form

e di

min

acci

a al

fin

e di

con

dizi

onar

ne il

com

port

amen

to.

Ne

cons

egue

che

la

viol

enza

, è,

al

pari

del

sacr

o, a

mbi

vale

nte,

att

eso

che

vi p

uò e

sser

e un

a vi

olen

za d

i-st

rutt

rice,

ma

ve n

e pu

ò es

sere

una

cultu

ralm

ente

cos

trut

tric

e, n

on s

o-lo

fun

zion

ale

alla

reg

olaz

ione

dei

conf

litti,

ma

anch

e ca

pace

di s

trut

-tu

rare

la s

ocie

tà. P

eral

tro,

i du

e m

o-m

enti

(que

llo d

istr

uttiv

o e

quel

loco

stru

ttiv

o) p

osso

no e

sser

e co

m-

pres

enti

nel m

omen

to in

cui

si m

a-ni

fest

a l’e

vent

o vi

olen

za.

La s

tess

agu

erra

, rig

uard

ata

nell’

ottic

a de

l di-

ritto

inte

rnaz

iona

le, p

uò a

vere

fina

-lit

à co

nser

vativ

e o

rivol

uzio

narie

.La

vio

lenz

a sa

rebb

e di

tal g

uisa

radi

-ca

ta n

ell’a

nim

o um

ano

e tr

adire

bbe,

dal p

unto

di v

ista

etic

o e

relig

ioso

,un

a am

biva

lenz

a in

elim

inab

ile,

nel

sens

o ch

e vi

pot

rebb

e es

sere

una

viol

enza

sia

del

Mal

e si

a de

l Ben

e.

(*) P

rofe

ssor

e A

ssoc

iato

di d

iritt

o in

ter-

nazi

onal

e Fa

coltà

di

Scie

nze

Polit

iche

Uni

vers

ità d

i Trie

ste

13Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Il ter

min

e “b

ullis

mo”

der

iva

dall’

ingl

ese

“bul

lyin

g “

ese

rve

per

indi

care

com

port

amen

ti ch

e m

irano

a fa

rede

l mal

e e

da c

ui è

diff

icile

dife

nder

si.

Il bu

llism

o na

sce

da u

n de

side

rio ir

refr

enab

ile c

he te

nde

a m

inac

ciar

e e

impa

urire

, con

par

ole

o az

ioni

fort

i, qu

al-

cuno

più

deb

ole

e sp

esso

inca

pace

di r

eagi

re; t

ale

inca

-pa

cità

fa s

ì che

le p

reva

ricaz

ioni

a d

anno

del

le v

ittim

e si

ripet

ano

anch

e pe

r mes

i.I b

ulli

eser

cita

no il

loro

pot

ere

med

iant

e di

spet

ti, in

sul-

ti, a

ggre

ssio

ni, b

otte

e o

gni a

ltra

form

a di

abu

so fi

sico

.In

que

st’u

ltim

o pe

riodo

il fe

nom

eno

sta

espl

oden

do t

ragl

i ado

lesc

enti

e sp

esso

la s

cuol

a ne

è t

eatr

o. C

i si c

hie-

de s

e la

cau

sa p

ossa

ess

ere

un c

erto

“ril

assa

men

to”

del-

l’ist

ituzi

one

scol

astic

a ch

e no

n se

mbr

a pr

eten

dere

dag

list

uden

ti né

il

dovu

to r

ispe

tto

di r

egol

e ne

cess

arie

ad

una

civi

le c

onvi

venz

a, n

é so

lert

e im

pegn

o e

nepp

ure

cons

apev

ole

sens

o de

l dov

ere.

La s

cuol

a de

ve v

igila

re a

ffinc

hé n

on s

i diff

onda

no f

alsi

valo

ri, a

ffinc

hé n

on s

i cre

da c

he u

na s

mal

izia

ta fu

rbiz

ia,

o l’a

rrog

anza

del

la fo

rza

fisic

a si

ano

virt

ù de

gne

di a

ffos-

sare

legi

ttim

amen

te q

ualu

nque

avv

ersa

rio. S

e si

per

met

-te

che

il p

iù p

repo

tent

e po

ssa

aver

la s

empr

e vi

nta,

si r

i-sc

hia

di c

rear

e un

effe

tto

mol

to n

egat

ivo

sia

in c

olui

che

subi

sce

(la v

ittim

a) s

ia in

chi

pre

varic

a (il

bul

lo).

Il fe

nom

eno

è co

mpl

esso

e v

a af

fron

tato

sub

ito, c

erca

n-do

di

evita

re a

tteg

giam

enti

che

tend

ono

a di

vent

are

sem

plic

istic

i e d

anno

si.

Il vo

lere

giu

stifi

care

cer

ti co

m-

port

amen

ti de

finen

doli

com

e “r

agaz

zate

“, “

sche

rzi“

o

“azi

oni

non

med

itate

“ è

asso

luta

men

te n

egat

ivo,

cos

ìco

me

il vo

lere

enf

atiz

zare

il r

uolo

di c

hi s

ubis

ce, p

rovo

-ca

ndo

vitt

imis

mo

grat

uito

.In

dubb

iam

ente

non

è s

empl

ice

argi

nare

il b

ullis

mo,

per

-ch

é ra

ppre

sent

a un

asp

etto

del

la c

risi d

ella

nos

tra

so-

ciet

à, m

a pr

oprio

per

que

sto

tutt

e le

com

pone

nti d

ella

soci

età

stes

sa,

a pa

rtire

dal

le i

stitu

zion

i e

senz

a tr

ala-

scia

re s

cuol

a e

fam

iglia

, de

vono

occ

upar

si e

pre

occu

-pa

rsi

di u

n fe

nom

eno

che,

altr

imen

ti, t

ende

rà s

empr

epi

ù ad

acu

tizza

rsi.

Iniz

ialm

ente

in

Ital

ia i

l bu

llo h

a av

uto

una

acce

zion

em

olto

ste

mpe

rata

tan

to d

a di

vent

are

una

figur

a di

mac

-ch

iett

a pe

rifer

ica.

I fen

omen

i che

sta

nno

acca

dend

o in

que

sto

perio

do c

ipo

rtan

o pu

rtro

ppo

a do

ver

met

tere

da

part

e qu

esto

si-

gnifi

cato

e c

i inv

itano

a d

ire c

he il

bul

lo è

col

ui o

col

eich

e co

mpi

e at

ti di

pre

pote

nza

vers

o i p

iù d

ebol

i, sf

rut-

tand

o il

fatt

o di

con

side

rars

i su

perio

re e

ass

ocia

ndo

ques

ta c

onvi

nzio

ne a

lla fo

rza

fisic

a e

al d

esid

erio

di d

o-m

inar

e e

sott

omet

tere

gli

altr

i. Il

bullo

è c

olui

che

, sem

-pr

e o

quas

i, rie

sce

a tir

arsi

fuo

ri da

lle s

ituaz

ioni

diff

icili

con

gran

de a

bilit

à, s

pess

o so

sten

uto

da a

ltri s

uoi c

oeta

-ne

i. C

resc

endo

neg

li an

ni il

suo

ren

dim

ento

sco

last

ico

tend

e ad

abb

assa

rsi e

con

tem

pora

neam

ente

acq

uisi

sce

un a

tteg

giam

ento

sem

pre

più

ostil

e ne

i con

fron

ti de

llasc

uola

.Il

bullo

lavo

ra s

empr

e in

gru

ppo

dove

si s

vilu

ppan

o di

-na

mic

he d

i app

arte

nenz

a e

di e

sclu

sion

e: c

hi è

den

tro

ède

ntro

, ch

i è f

uori

è fu

ori.

Cos

ì si v

iene

sem

pre

più

adem

argi

nare

la v

ittim

a ac

cane

ndos

i in

mod

o fe

roce

con

-tr

o di

ess

a. Il

bul

lo n

on a

gisc

e m

ai d

a so

lo m

a co

n al

tri

com

prim

ari c

he s

volg

ono

un ru

olo

di ri

nfor

zo.

Lasc

iand

oli

fare

si

poss

ono

crea

re d

anni

all’

auto

stim

ade

i più

deb

oli,

men

tre

si r

isch

iano

di f

are

dei b

ulli

degl

iin

divi

dui

irrim

edia

bilm

ente

ant

isoc

iali

e qu

indi

soc

ial-

men

te p

eric

olos

i.D

al m

omen

to c

he n

on s

empr

e le

vitt

ime

di q

uest

a vi

o-le

nza

si ri

volg

ono

agli

adul

ti ch

e st

anno

att

orno

(doc

en-

ti, g

enito

ri ),

o pe

r pau

ra o

per

ver

gogn

a, s

pett

a al

l’adu

l-to

che

gli

sta

atto

rno

esse

re a

tten

to e

ana

lizza

re f

eno-

men

i che

app

aren

tem

ente

pos

sono

non

ave

re c

orre

la-

zion

i, m

a ch

e sp

esso

den

unci

ano

feno

men

i di b

ullis

mo:

•no

n vo

lere

and

are

a sc

uola

e t

rova

re s

cuse

Il bu

llism

oPr

of. G

iuse

ppe

Faill

a (*

)

14Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

•es

sere

mol

to te

so e

sco

nten

to q

uand

o to

rna

da s

cuol

a•

torn

are

spes

so c

on li

vidi

e g

raffi

•di

re d

i non

ave

re o

vol

ere

amic

i in

ambi

ente

sco

last

ico

•rif

iuta

rsi d

i dire

qua

nto

fatt

o ne

lla g

iorn

ata

a sc

uola

.Il

geni

tore

che

not

a ne

l fig

lio a

nom

alie

di c

ompo

rtam

en-

to d

eve

imm

edia

tam

ente

inte

rven

ire.

Vedi

amo

com

e:•

pren

dend

o se

riam

ente

i se

ntim

enti

e le

pau

re d

a qu

e-st

i man

ifest

ate

•no

n fa

cend

olo

sent

ire i

nade

guat

o qu

ando

vie

ne g

e-st

ita q

ualc

osa

per l

ui•

aiut

atan

dolo

sem

pre

ad e

sprim

ere

le p

ropr

ie id

ee d

a-va

nti a

situ

azio

ni p

robl

emat

iche

, dis

cute

ndo

insi

eme

con

lui i

l pro

blem

a e

le s

oluz

ioni

pos

sibi

li•

non

chia

man

dolo

dav

anti

agli

altr

i con

nom

igno

li sv

a-lu

tativ

i e a

vol

te u

mili

anti,

perm

ette

ndo

che

altr

i lo

facc

iano

.•

non

esse

ndo

sem

pre

trop

po p

rote

ttiv

i•

dand

ogli

fiduc

ia e

svi

lupp

ando

la s

ua a

uton

omia

, per

-m

ette

ndog

li di

fare

da

solo

le c

ose

che

sa fa

re b

ene

ein

cui

può

cav

arse

la a

nche

sen

za a

iuto

est

erno

.D

al m

omen

to c

he il

bul

lism

o sp

esso

si s

vilu

ppa

a sc

uo-

la, c

ome

ci d

imos

tran

o i r

ecen

ti fa

tti d

i cro

naca

è m

olto

impo

rtan

te c

he i

geni

tori

abbi

ano

un c

ontin

uo ra

ppor

toco

n i r

efer

enti

scol

astic

i..C

on lo

ro b

isog

na in

stau

rare

un

rapp

orto

di f

iduc

ia p

ar-

land

o de

lle c

ose

che

sono

acc

adut

e ai

figl

i den

unci

ando

i pre

pote

nti.

Tutt

o qu

esto

fino

a q

uand

o il

prob

lem

a no

n sa

rà ri

solto

.

La s

cuol

a pu

ò av

ere

un ru

olo

cent

rale

a li

vello

pre

vent

i-vo

e ri

solu

tivo

aiut

ando

i ra

gazz

i a ra

ggiu

nger

e un

a bu

o-na

sic

urez

za n

ei c

ompo

rtam

enti

attr

aver

so la

val

oriz

za-

zion

e de

lle q

ualit

à po

sitiv

e pe

rson

ali.

E’ n

eces

sario

che

la s

cuol

a ai

uti i

raga

zzi a

d ac

quis

ire le

cap

acità

per

rico

-no

scer

e il

feno

men

o de

l bul

lism

o e

supe

rarlo

. Bi

sogn

afa

r ca

pire

lor

o di

abb

ando

nare

il

conf

orm

ism

o ch

e lo

perp

etua

e lo

rend

e st

abile

nel

tem

po.

(*) V

ice

Pres

iden

te Fe

dera

zione

Ital

iana

Scu

ole M

ater

neRe

gion

e La

zio

15Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Itum

ori

dell’

inte

stin

o te

nue

sono

rel

ativ

amen

te r

ari

men

tre

il tu

mor

e de

l col

on-r

etto

è u

na m

alat

tia m

ol-

to fr

eque

nte

nelle

pop

olaz

ioni

del

mon

do o

ccid

enta

-le

: qu

ando

si p

arla

di t

umor

i int

estin

ali,

pert

anto

, si

fa

solit

amen

te r

iferim

ento

a t

umor

i loc

aliz

zati

nel c

olon

one

l ret

to.

In It

alia

si o

sser

vano

circ

a 28

.000

nuo

vi c

asi a

ll’an

no, d

icu

i la

gra

n pa

rte

si s

vilu

ppa

in s

ogge

tti

oltr

e i

50 a

nni

d’et

à.Il

tum

ore

del c

olon

-ret

to s

i svi

lupp

a a

part

ire d

a le

sion

idi

tip

o be

nign

o ch

e ha

nno

dim

ensi

oni v

aria

bili

da p

ochi

mill

imet

ri a

poch

i cen

timet

ri. S

olo

alcu

ne d

i que

ste

le-

sion

i ben

igne

pro

gred

isco

no n

el t

empo

a le

sion

i di t

ipo

mal

igno

per

ché

le c

ellu

le tu

mor

ali a

cqui

sisc

ono

la c

apa-

cità

di a

ccre

scer

si a

l di f

uori

della

sed

e no

rmal

e e

di in

-va

dere

altr

i te

ssut

i. Il

pass

aggi

o da

muc

osa

norm

ale

atu

mor

e in

vasi

vo è

lung

o e

si s

tima

poss

a du

rare

10-

15an

ni.

Alc

uni

stud

i in

dica

no c

he u

na d

ieta

con

tene

nte

mol

tigr

assi

e p

oche

fibr

e è

asso

ciat

a ad

un

aum

enta

to ri

schi

odi

tum

ore

del c

olon

-ret

to. P

er r

idur

re t

ale

risch

io la

die

-ta

non

dev

e fo

rnire

più

del

25%

di c

alor

ie s

otto

form

a di

gras

si e

dev

e in

clud

ere

mol

te fi

bre

e sc

orie

, que

lle c

on-

tenu

te n

ella

fru

tta

e ne

lla v

erdu

ra.

L’as

sunz

ione

di

ali-

men

ti ric

chi d

i cal

cio

sem

bra

esse

re d

i pot

enzi

ale

aiut

oe

sem

bra

esse

re a

nche

im

port

ante

man

tene

re u

n co

r-re

tto

peso

cor

pore

o e

svol

gere

att

ività

fis

ica

rego

lar-

men

te.

Que

ste

indi

cazi

oni,

tutt

avia

, son

o ge

nera

li e,

uni

tam

en-

te a

ll’in

vito

a n

on fu

mar

e, v

algo

no c

ome

buon

e re

gole

di

prev

enzi

one

per

le p

rinci

pali

mal

attie

cro

nich

e de

ll’et

àad

ulta

, cio

è tu

mor

i e m

alat

tie c

ardi

ovas

cola

ri. S

egui

rle è

utile

ma,

per

qua

nto

rigua

rda

il tu

mor

e de

l col

on-r

etto

,es

se d

evon

o af

fianc

are

e no

n so

stitu

ire m

isur

e in

gra

dodi

por

tare

ad

una

diag

nosi

pre

coce

dei

tum

ori e

sop

rat-

tutt

o de

i tum

ori b

enig

ni. D

ieta

ed

abitu

dini

di v

ita p

os-

sono

con

trib

uire

a d

imin

uire

il r

isch

io d

i tum

ore

del c

o-lo

n-re

tto

ma

non

sono

, co

me

vedr

emo

in s

egui

to,

gli

unic

i fat

tori

che

aum

enta

no il

ris

chio

di s

vilu

ppar

e qu

e-st

a m

alat

tia.

Il pr

inci

pale

fat

tore

di r

isch

io o

ggi r

icon

osci

uto

è l’e

tà:

dopo

i 50

ann

i, in

fatt

i, il

tum

ore

del c

olon

-ret

to d

ivie

neun

a m

alat

tia f

requ

ente

nel

le p

opol

azio

ni o

ccid

enta

li.Q

uest

o vu

ol d

ire c

he t

utte

le

pers

one

di q

uest

a fa

scia

d’et

à po

treb

bero

tra

rre

vant

aggi

o da

int

erve

nti

di p

re-

venz

ione

. Pe

r qu

esto

, a

livel

lo n

azio

nale

ed

inte

rnaz

io-

nale

, so

no i

n co

rso

stud

i vo

lti a

ind

ivid

uare

le

mig

liori

mod

alità

con

cui

effe

ttua

re g

li in

terv

enti

di p

reve

nzio

nene

lla p

opol

azio

ne a

risc

hio

med

io p

er e

tà.

Nel

la p

opol

azio

ne g

ener

ale

a ris

chio

med

io p

er e

tà, s

o-no

sta

ti pr

opos

ti du

e te

st d

i sc

reen

ing:

la

ricer

ca d

elsa

ngue

occ

ulto

nel

le fe

ci (e

suc

cess

iva

colo

nsco

pia

se il

sang

ue è

pre

sent

e) e

la re

ttos

igm

oido

scop

ia (e

sam

e de

l-l’u

ltim

o tr

atto

del

l’int

estin

o do

ve p

iù fr

eque

ntem

ente

si

svilu

ppan

o i t

umor

i). S

ono

in c

orso

stu

di a

live

llo n

azio

-na

le e

d in

tern

azio

nale

per

val

utar

e qu

ale

prog

ram

ma

sia

mig

liore

, in

term

ini d

i effi

caci

a, c

osti

ed a

ccet

tabi

lità

dapa

rte

della

pop

olaz

ione

.O

ltre

all’e

tà,f

atto

re d

i ris

chio

rico

nosc

iuto

per

il tu

mor

ede

l col

on-r

etto

è la

sto

ria fa

mili

are.

Stud

i di

tip

o ep

idem

iolo

gico

han

no d

imos

trat

o ch

e le

pers

one

con

un p

aren

te d

i prim

o gr

ado

(gen

itore

, fra

tel-

lo/s

orel

la,

figlio

/a)

affe

tto

da t

umor

e de

l co

lon-

rett

oha

nno

un ri

schi

o ci

rca

tre

volte

mag

gior

e di

svi

lupp

are

lam

alat

tia r

ispe

tto

a pe

rson

e se

nza

tale

sto

ria f

amili

are:

quin

di, l

e pe

rson

e co

n st

oria

fam

iliar

e di

tum

ore

del c

o-lo

n-re

tto

potr

ebbe

ro t

rarr

e va

ntag

gio

da i

nter

vent

i di

prev

enzi

one

dive

rsi d

a qu

elli

cons

iglia

bili

per l

a po

pola

-zi

one

gene

rale

.Po

iché

la p

rese

nza

di u

na s

toria

fam

iliar

e au

men

ta il

ri-

schi

o di

mal

attia

, si r

itien

e op

port

uno

cons

iglia

re a

i sog

-ge

tti c

on fa

mili

ari d

i prim

o gr

ado

(gen

itori,

frat

elli/

sore

l-le

, fig

li) a

ffett

i da

tum

ore

del c

olon

-ret

to d

i ini

ziar

e i c

on-

trol

li en

dosc

opic

i a 4

0 an

ni, c

ioè

circ

a di

eci a

nni p

rima

di q

uant

o no

n si

a in

dica

to p

er la

pop

olaz

ione

gen

eral

e.Tu

ttav

ia, a

lcun

i dat

i rip

orta

ti ne

lla le

tter

atur

a sc

ient

ifica

sugg

eris

cono

che

alc

une

cara

tter

istic

he d

ella

sto

ria f

a-m

iliar

e di

tum

ori b

enig

ni e

mal

igni

del

col

on-r

etto

pos

-sa

no e

sser

e in

dica

tive

di u

n m

inor

o m

aggi

or r

isch

io d

im

alat

tia, s

opra

ttut

to in

gio

vane

età

.

La p

reve

nzio

ne d

ei t

umor

i del

col

on-r

etto

Dr.

Nel

lo S

ales

i (*)

Dr.s

sa B

arba

ra D

i Coc

co (*

)

16Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Altr

o im

port

ante

ele

men

to d

i pre

venz

ione

è r

appr

esen

-ta

to d

alla

con

sule

nza

gene

tica,

ovv

ero

un c

ollo

quio

tra

un o

pera

tore

pro

fess

iona

le e

la p

erso

na in

tere

ssat

a, c

herig

uard

a si

a la

pos

sibi

le n

atur

a er

edita

ria (c

ioè

gene

tica)

di u

na m

alat

tia,

pres

ente

nel

la p

erso

na s

tess

a o

nella

sua

fam

iglia

, sia

le m

isur

e di

spon

ibili

per

la p

reve

nzio

nee

la c

ura

di ta

le m

alat

tia. Q

uest

o se

rviz

io p

uò e

sser

e ut

i-le

alle

per

sone

san

e ch

e ha

nno

fam

iliar

i af

fett

i da

una

mal

attia

che

pot

rebb

e av

ere

una

natu

ra g

enet

ica

perc

hépu

ò of

frire

loro

con

osce

nze

scie

ntifi

che

e su

ppor

to p

si-

colo

gico

util

i per

com

pren

dere

qua

le s

ia il

risc

hio

che

lam

alat

tia s

i rip

rese

nti n

ella

fam

iglia

e p

er in

serir

e, in

mo-

do c

onsa

pevo

le,

le m

isur

e pr

even

tive

disp

onib

ili n

elco

ntes

to d

el p

ropr

io p

roge

tto

di v

ita.

Scop

o de

lla c

onsu

lenz

a ge

netic

a pe

r i t

umor

i del

col

on-

rett

o è,

qui

ndi,

quel

lo d

i ess

ere

d’ai

uto

nell’

indi

vidu

azio

-ne

di s

ituaz

ioni

di r

isch

io g

enet

ico

per q

uest

a m

alat

tia e

nella

pro

gram

maz

ione

del

le e

vent

uali

mis

ure

di p

reve

n-zi

one.

Affi

nché

que

sto

serv

izio

pos

sa e

sser

e ba

sato

su

un c

or-

rett

o ut

ilizz

o de

lle n

uove

con

osce

nze

gene

tico-

mol

eco-

lari,

è n

eces

sario

un

proc

esso

a p

iù t

appe

:ra

ccol

ta d

ella

sto

ria p

erso

nale

e f

amili

are

di t

umor

e at

-tr

aver

so l

a co

mpi

lazi

one

dell’

albe

ro g

enea

logi

co i

n cu

ive

ngon

o rip

orta

ti et

à e

stat

o di

sal

ute

di t

utti

i con

san-

guin

ei c

onos

ciut

i. E’

impo

rtan

te c

he s

i fac

cia

uno

sfor

-zo

per

rac

cogl

iere

inf

orm

azio

ni n

on s

olo

sui

pare

nti

mal

ati

ma

anch

e su

i pa

rent

i se

nza

mal

attie

di

tipo

tu-

mor

ale

perc

hé il

rap

port

o e

la d

istr

ibuz

ione

deg

li un

i ede

gli

altr

i, ne

lle d

iver

se g

ener

azio

ni,

è un

im

port

ante

crite

rio d

i va

luta

zion

e de

lla p

ossi

bile

tra

smis

sion

e al

-l’i

nter

no d

ella

fam

iglia

di u

n fa

ttor

e ge

netic

o le

gato

al-

la m

alat

tia.

verif

ica

di a

lcun

i da

ti cl

inic

i m

edia

nte

recu

pero

del

leca

rtel

le m

edic

he p

er t

utti

i cas

i di t

umor

e de

lla fa

mig

liape

r cu

i ci

ò ris

ulti

poss

ibile

. Q

uest

a fa

se r

appr

esen

tasp

esso

un

mom

ento

pro

blem

atic

o pe

rché

vie

ne r

ichi

e-st

o il

coin

volg

imen

to d

ei f

amili

ari

in g

rado

di

dare

il

cons

enso

al

recu

pero

di

ques

ti da

ti. I

dat

i su

lla s

alut

eso

no d

ati c

onsi

dera

ti da

ti se

nsib

ili (

com

e, a

d es

empi

o,i d

ati s

ulla

rel

igio

ne, s

ulle

abi

tudi

ni s

essu

ali)

dall’

attu

a-le

legi

slaz

ione

in t

ema

di t

utel

a de

i diri

tti d

i ris

erva

tez-

za d

ei c

ittad

ini

(legg

e 67

5/96

sul

la P

rivac

y) e

d il

loro

trat

tam

ento

è a

ttua

lmen

te v

inco

lato

al r

ispe

tto

di n

or-

me

in p

arte

di t

ipo

prov

viso

rio,

in a

ttes

a di

nor

me

più

spec

ifich

e di

que

lle p

revi

ste

dal

test

o de

lla l

egge

675

(ved

i aut

oriz

zazi

one

gene

rale

del

Gar

ante

in m

ater

ia d

ida

ti re

lativ

i alla

sal

ute)

. In

terp

reta

ndo

fors

e in

man

iera

rest

rittiv

a le

att

uali

indi

cazi

oni

di l

egge

ed

in a

ttes

a di

chia

rimen

ti da

ll’au

torit

à ga

rant

e, le

str

uttu

re in

tere

ssa-

te s

i ren

dono

dis

poni

bili

al r

ecup

ero

di d

etti

dati

clin

ici

solo

dop

o av

er o

tten

uto

il co

nsen

so s

critt

o da

par

tede

ll’av

ente

diri

tto.

E’ i

mpo

rtan

te r

icor

dare

che

le m

isu-

re d

i pre

venz

ione

son

o st

ate

deci

se r

ifere

ndos

i a s

itua-

zion

i di s

toria

fam

iliar

e di

tum

ore

colo

n-re

ttal

e ve

rific

a-ta

con

doc

umen

ti m

edic

i. Q

uand

o, n

ella

pra

tica,

non

risul

tass

e po

ssib

ile o

tten

ere

la v

erifi

ca d

i tut

ti i c

asi r

i-fe

riti s

arà

nece

ssar

io v

alut

are

il va

lore

del

l’inf

orm

azio

neca

so p

er c

aso.

In g

ener

ale,

com

unqu

e, i

casi

non

ver

ifi-

cati

sara

nno

men

o ce

rti,p

er d

efin

izio

ne, m

a an

che

me-

no

ricch

i di

in

form

azio

ni

pote

nzia

lmen

te

impo

rtan

ti(e

s. s

ede

del

tum

ore,

num

ero

delle

les

ioni

ben

igne

even

tual

men

te p

rese

nti).

esec

uzio

ne d

el te

st g

enet

ico

nei c

asi i

n cu

i l’in

form

azio

-ne

da

esso

ric

avab

ile s

ia u

tile

per

la s

celta

dei

pro

gram

-m

i di

pre

venz

ione

. A

ttua

lmen

te,

solo

il

test

gen

etic

oA

PC (g

ene

sede

di a

ltera

zion

i nei

tum

ori d

el c

olon

-ret

to)

rient

ra in

que

sta

cate

goria

per

qua

nto

rigua

rda

i sog

get-

ti co

n di

agno

si d

i si

ndro

mi

ered

itarie

. L’

esec

uzio

ne d

iqu

esto

tes

t è

oggi

rela

tivam

ente

labo

riosa

e ri

chie

de u

npe

riodo

di t

empo

lung

o ris

pett

o ad

ana

lisi d

i tip

o ro

uti-

nario

e v

aria

bile

tra

i 3-

6 m

esi (

quan

do il

tes

t ge

netic

ovi

ene

eseg

uito

sul

san

gue

di u

n m

alat

o al

lo s

copo

di

iden

tific

are

l’esa

tta

natu

ra d

ella

mut

azio

ne A

PC p

rese

n-te

in q

uella

spe

cific

a fa

mig

lia) e

le 2

-3 s

ettim

ane

(qua

n-do

il t

est

gene

tico

vien

e es

egui

to s

ul s

angu

e di

un

sog-

gett

o a

risch

io a

llo s

copo

di s

aper

e se

egl

i/ella

abb

ia o

men

o er

edita

to la

mut

azio

ne A

PC p

rese

nte

nella

sua

fa-

mig

lia).

Nel

cor

so d

ei v

ari c

ollo

qui d

i con

sule

nza

in c

ui v

engo

-no

dis

cuss

i i d

ati r

acco

lti, v

iene

qua

ntifi

cato

l’ev

entu

a-le

ris

chio

ass

ocia

to a

lla s

toria

fam

iliar

e e

vien

e pr

opo-

sto

uno

spec

ifico

pro

toco

llo d

i so

rveg

lianz

a. S

i tr

atta

di m

omen

ti de

dica

ti al

dia

logo

tra

l’o

pera

tore

pro

fes-

sion

ale

e la

per

sona

, in

cui

non

sol

o ve

ngon

o sc

am-

biat

e al

cune

info

rmaz

ioni

ma

vien

e an

che

dedi

cata

at-

tenz

ione

ad

aspe

tti

più

pers

onal

i di

nat

ura

psic

o-so

-ci

ale.

In

altr

e pa

role

, si

tra

tta

dei

mom

enti

in c

ui l

’in-

form

azio

ne s

cien

tific

a di

spon

ibile

vie

ne p

erso

naliz

zata

nel t

enta

tivo

di r

ende

rla v

eram

ente

util

e a

quel

la s

pe-

cific

a pe

rson

a.M

olti

dati

poss

ono

esse

re o

tten

uti

med

iant

e m

omen

tidi

con

tatt

o te

lefo

nico

o p

osta

le. I

n qu

esto

per

cors

o di

cons

ulen

za g

enet

ica,

per

ò, è

impo

rtan

te c

he il

dia

logo

che

si in

stau

ra f

ra la

per

sona

e g

li op

erat

ori p

rofe

ssio

-na

li di

vent

i un

a po

ssib

ilità

di

cond

ivis

ione

del

le s

celte

basa

ta s

ull’i

nfor

maz

ione

cor

rett

a e

sull’

adat

tam

ento

al-

la p

ropr

ia v

ita d

ei ‘p

ro e

con

tro’

del

le p

ossi

bili

opzi

oni.

Ciò

prin

cipa

lmen

te in

bas

e a

cons

ider

azio

ni g

ià e

spre

s-se

e c

osì r

iass

umib

ili:

- sp

esso

l’ u

tilità

di p

roto

colli

di s

orve

glia

nza

con

dive

rso

grad

o di

‘agg

ress

ività

’ (cio

è co

n m

inor

o m

aggi

or im

patto

sul

la v

ita d

ella

pers

ona)

, per

sog

getti

a d

iver

so r

ischi

o, è

anc

ora

non

prov

ata

con

met

odi s

cient

ifici

ma

solo

rite

nuta

pos

sibile

/pro

babi

le;

- la

pre

venz

ione

del

tum

ore

del c

olon

-ret

to è

effi

cace

sol

o se

cont

i-nu

a fin

o al

l’età

(50-

70 a

nni)

in c

ui la

mal

attia

è p

iù fr

eque

nte

nella

pop

olaz

ione

gen

eral

e. C

iò s

igni

fica

che

mol

to s

pess

o si

deve

prev

eder

e l’e

secu

zion

e di

un

cert

o nu

mer

o di

con

trol

li en

dosc

opici

perio

dici

(es.

6 c

ontr

olli

cons

ider

ando

un

iniz

io a

i 40

anni

ed

unin

terv

allo

di 5

ann

i tra

ogn

i esa

me)

.

(*)

Cen

tro

Onc

olog

ico

“Ett

ore

M.S

. C

onti”

- O

sped

ale

diTe

rrac

ina

17Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Con

l’in

gres

so d

i Bul

garia

e R

oman

ia, l

’Uni

one

Euro

pea

hara

ggiu

nto

la q

uota

di 2

7 St

ati m

embr

i, co

n un

altr

o gr

up-

po d

i Pae

si c

he s

eguo

no c

on in

sist

enza

il p

erco

rso

e le

indi

cazi

oni n

eces

sari

per p

oter

a lo

ro v

olto

ent

rare

a fa

rpa

rte

di q

uest

o pr

oces

so u

nita

rio d

el “

vecc

hio

Con

ti-ne

nte”

. È fo

rse

l’im

mag

ine

più

sign

ifica

tiva

per

cele

bra-

re i

50 a

nni t

rasc

orsi

dal

la fi

rma

dai T

ratt

ati d

i Rom

a ch

ene

l mar

zo 1

957

died

ero

cons

iste

nza

all’i

nteg

razi

one

co-

mun

itaria

del

inea

ndo

un p

erco

rso

che

ha s

oste

nuto

il

desi

derio

di u

nità

dei

pop

oli e

urop

ei s

post

ando

in m

o-do

gra

dual

e, m

a co

stan

te,

il ba

ricen

tro

della

sov

rani

tàda

lle c

apita

li de

gli S

tati

alle

istit

uzio

ni d

i Bru

xelle

s.In

dubb

iam

ente

la C

omun

ità e

l’U

nion

e Eu

rope

asi

pre

sen-

tano

com

e la

ris

ulta

nte

di u

n ca

mm

ino

iniz

iato

med

ian-

te l

e tr

e O

rgan

izza

zion

i in

terg

over

nativ

e de

lla C

ECA

(195

1),

della

CEE

e d

ell’E

URA

TOM

(19

57),

che

hann

oge

ttat

o le

fon

dam

enta

di u

n’ef

fett

iva

inte

graz

ione

eco

-no

mic

a, p

reve

dend

o a

più

lung

a sc

aden

za la

pro

spet

ti-va

di u

nità

pol

itica

. L’o

rigin

alità

di t

ale

espe

rienz

a or

ga-

nizz

ativ

a si

è p

oi p

roie

ttat

a al

com

plet

o st

abili

men

to d

iun

mer

cato

uni

cotr

a i

suoi

mem

bri,

forn

endo

prin

cipa

l-m

ente

una

con

cret

ezza

deg

li ob

iett

ivi d

a ra

ggiu

nger

e ed

una

grad

uale

mat

uraz

ione

del

le s

trut

ture

. M

a co

n un

apa

rtic

olar

ità n

on s

econ

daria

: ob

iett

ivi e

str

uttu

re s

ono

inqu

adra

ti ne

l pre

ciso

con

test

o gi

urid

ico

del d

iritto

com

u-ni

tario

che

ha a

ssun

to la

form

a di

aut

onom

o or

dina

men

-to

giu

ridic

o, c

on p

ropr

ie f

unzi

oni d

i pro

duzi

one,

acc

er-

tam

ento

e a

ttua

zion

e de

l diri

tto.

Cin

quan

ta a

nni,

dunq

ue,

che

cons

ento

no d

i leg

gere

last

oria

. Una

sto

ria d

a cu

i em

erge

con

chi

arez

za c

he g

ià la

prop

osta

nel

195

0 de

l Pia

no S

chum

an–

quel

la c

he p

orte

-rà

un

anno

più

tard

i all’

istit

uzio

ne d

ella

Com

unità

Eur

opea

del C

arbo

ne e

del

l’Acc

iaio

(CEC

A) –

pre

sent

a un

a no

vità

as-

solu

ta r

ispe

tto

alle

altr

e es

perie

nze

istit

uzio

nali

che

sian

dava

no c

ostit

uend

o in

que

gli a

nni i

n no

me

dell’

inte

-gr

azio

ne e

urop

ea.

In p

artic

olar

e è

rilev

ante

la

form

ula

della

Alta

Aut

orità

, qu

ale

orga

no d

irett

ivo

della

CEC

Acu

i er

ano

attr

ibui

ti po

teri

deci

sion

ali

sia

di g

over

node

ll’O

rgan

izza

zion

e ch

e so

prat

tutt

o di

car

atte

re n

orm

a-tiv

o, c

on e

ffica

cia

vinc

olan

te d

irett

a pe

r i

sogg

etti

cui

sono

des

tinat

i – S

tati

e im

pres

e de

l set

tore

– e

qui

ndi

per g

li St

ati m

embr

i. Vi

ene

sost

anzi

alm

ente

del

inea

to u

npo

tere

“so

vran

azio

nale

” ch

e si

esp

licita

att

rave

rso

atti

norm

ativ

i dire

ttam

ente

app

licab

ili n

egli

ordi

nam

enti

de-

gli

Stat

i m

embr

i, se

nza

il ric

orso

ai

cons

ueti

proc

edi-

men

ti di

ada

ttam

ento

pre

vist

i dal

diri

tto

inte

rno

quan

toal

le n

orm

e in

tern

azio

nali,

fav

oren

do c

osì

l’aut

onom

ast

rutt

uraz

ione

del

l’ord

inam

ento

com

unita

rio s

ia r

ispe

t-to

a q

uello

inte

rnaz

iona

le s

ia a

que

lli s

tata

li.

L’is

tituz

ione

nel

195

7 de

lla C

EE e

del

l’EU

RATO

M c

om-

port

a la

cen

tral

ità d

el C

onsi

glio

dei

Min

istr

i qua

le o

rgan

ode

cisi

onal

e in

qua

nto

dire

ttam

ente

esp

ress

ione

del

lavo

lont

à e

degl

i int

eres

si p

oliti

ci d

ei G

over

ni d

egli

Stat

im

embr

i e n

on d

i que

lli p

iù im

med

iata

men

te c

omun

itari.

Rest

a tu

ttav

ia c

entr

ale

il rif

erim

ento

all’

idea

di c

ostr

uire

una

vera

com

unità

pol

itica

pas

sand

o at

trav

erso

la c

om-

plet

a re

aliz

zazi

one

delle

“qu

attr

o ga

ranz

ie c

omun

itarie

”:la

libe

ra ci

rcol

azio

nedi

per

sone

, mer

ci, ca

pita

lie

serv

izi.

La v

ia s

celta

nel

pro

cess

o co

mun

itario

è q

uella

del

lagr

adua

le in

tegr

azio

ne f

ra S

tati

che

pass

a at

trav

erso

al-

cune

fasi

, pre

vist

e gi

à ne

l 195

7, m

a su

cces

siva

men

te in

-te

grat

e da

altr

i att

i ed

impe

gni v

olut

i dag

li St

ati m

embr

i.D

alla

iniz

iale

libe

raliz

zazi

one

degl

i sca

mbi

all’

inte

rno

( zo-

na d

i lib

ero

scam

bio)

a c

ui s

egue

l’un

ifica

zion

e de

lla t

ariff

ado

gana

le v

erso

l’es

tern

o (u

nion

e do

gana

le),

si è

pas

sati

aqu

ella

gra

dual

e un

ifica

zion

e de

llo s

pazi

o ec

onom

ico

(uni

one

econ

omica

e m

onet

aria

) che

com

pren

de n

on s

olo

ilm

erca

to u

nico

, ma

anch

e l’o

rgan

izza

zion

e de

lle a

ttiv

itàpo

litic

he in

trac

omun

itarie

, le

attiv

ità d

i pol

itica

est

erna

com

une,

com

pres

a la

coo

pera

zion

e so

lidal

e ve

rso

i Pae

-si

in v

ia d

i svi

lupp

o. U

na u

lterio

re fa

se d

ell’i

nteg

razi

one

dovr

ebbe

rea

lizza

re u

n’ef

fett

iva

unio

ne p

oliti

ca:

è qu

ella

ausp

icat

a do

po i

l Tr

atta

to d

i M

aast

richt

del

199

2 ch

ene

ll’is

titui

re l’

Uni

one E

urop

eaha

ape

rto

la s

trad

a ad

un’

in-

tegr

azio

ne p

iù d

irett

amen

te p

oliti

ca,

oltr

e a

fond

ere

inun

’uni

ca e

ntità

la C

ECA

, la

CEE

e l’

EURA

TOM

. Una

pro

-sp

ettiv

a ra

fforz

ata,

idea

lmen

te e

str

uttu

ralm

ente

, con

ilTr

atta

to d

i A

mst

erda

m d

el 1

997

e co

n qu

ello

di

Niz

zade

l 200

0, m

a ce

rtam

ente

ogg

i leg

ata

alle

“vi

cend

e” d

elTr

atta

to ch

e ado

tta u

na C

ostit

uzio

ne p

er l’

Euro

pa fi

rmat

o a

Ro-

ma

il 29

ott

obre

200

4.Ta

nte

le t

appe

rag

giun

te,

cara

tter

izza

te a

nzitu

tto

dal

prev

aler

e di

reg

ole

com

uni,

orm

ai in

sost

ituib

ili n

el v

ive-

re q

uotid

iano

, m

a ch

e, p

arad

ossa

lmen

te,

sem

pre

più

appa

iono

dis

tant

i da

l se

ntire

deg

li eu

rope

i. C

ome

di-

stan

te r

esta

que

lla “

Cos

tituz

ione

per

l’Eu

ropa

” ch

e fir

-m

ata

a Ro

ma

nel 2

004

dove

va e

ntra

re in

vig

ore

il 1º

no-

vem

bre

2006

sco

rso

e ch

e in

vece

ha

otte

nuto

con

sens

iso

lo in

18

degl

i Sta

ti m

embr

i, ul

tima

la F

inla

ndia

, men

tre

riman

e lo

sce

ttic

ism

o no

n so

lo d

ei d

ue P

aesi

che

l’ha

n-no

boc

ciat

a co

n un

ref

eren

dum

(Fra

ncia

e O

land

a), m

aan

che

di D

anim

arca

, Irl

anda

, Po

loni

a, P

orto

gallo

, Re

-pu

bblic

a C

eca,

Sve

zia

e Re

gno

Uni

to. E

ppur

e tu

tti s

ono

conc

ordi

sul

fat

to c

he l’

Euro

pa “

per

dirs

i una

” ha

bis

o-gn

o di

una

car

ta f

onda

men

tale

che

ne

espr

ima

fond

a-m

enti,

val

ori e

d ob

iett

ivi.

Nel

Con

sigl

io d

ell’U

nion

e Eu

rope

ade

l di

cem

bre

2006

, i

Cap

i di S

tato

e d

i Gov

erno

han

no c

erca

to d

i spi

egar

e la

Un

ion

e E

uro

pea:

50 a

nn

i d

i un

ità

Prof

. Vin

cenz

o Bu

onom

o (*

)

18Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

situ

azio

ne a

ttua

le e

di i

ndiv

idua

re v

ie d

’usc

ita, l

asci

ando

intr

aved

ere

com

e lo

sce

ttic

ism

o no

n è

dato

sol

o da

l ti-

mor

e di

mag

gior

i pot

eri a

l Par

lam

ento

Eur

opeo

, dal

vo-

to a

mag

gior

anza

nel

Con

sigl

io c

he s

ostit

uire

bbe

gli a

t-tu

ali

equi

libri

dell’

unan

imità

o d

alla

nec

essa

ria v

isio

neco

mun

e in

pol

itica

est

era,

sic

urez

za e

giu

stiz

ia. I

l nod

oce

ntra

le r

esta

que

llo d

ell’a

llarg

amen

to d

ei c

onfin

i, no

nso

lo q

uelli

geo

graf

ici,

ma

sopr

attu

tto

quel

li de

gli i

deal

ide

ll’U

nion

e.In

fatt

i se

l’alla

rgam

ento

sin

qui

real

izza

to h

a ra

ppre

sen-

tato

un

supe

ram

ento

di d

ivis

ioni

sto

riche

e c

onte

mpo

-ra

nee,

fac

endo

del

l’Eur

opa

com

unita

ria u

n’ar

ea d

i sta

-bi

lità,

di p

ace

e di

cre

scita

eco

nom

ica,

cap

ace

di p

roie

t-ta

re i

valo

ri de

lla d

emoc

razi

a, d

el ri

spet

to d

ei d

iritt

i fon

-da

men

tali

e de

lla c

oope

razi

one,

i p

opol

i so

no r

imas

tisp

esso

spe

ttat

ori d

i un’

inte

graz

ione

pen

sata

e r

ealiz

za-

ta d

all’a

lto. E

d a

poco

son

o se

rvite

le ri

chie

ste

di c

olm

a-re

il d

eficit

dem

ocra

tico

o di

impo

star

e at

trav

erso

una

par

-te

cipa

zion

e di

rett

a(è

l’id

ea d

ella

suss

idia

rietà

) que

lla “

co-

mun

ità d

i des

tino”

che

sec

ondo

l’id

ea d

ei p

adri

fond

a-to

ri le

ga le

diff

eren

ti id

entit

à pr

esen

ti ne

l Con

tinen

te.

Tutt

e ric

hies

te c

he l

’alla

rgam

ento

ha

pens

ato

di p

oter

tra

durr

e ne

llo s

pazi

oec

onom

ico

o ne

l mer

cato

uni

co c

he d

ast

rum

enti

dell’

inte

graz

ione

se

mbr

ano

dive

ntat

i l’e

sclu

sivo

ob

iett

ivo

del-

l’Uni

one

Euro

pea

e ch

e og

gi s

i rifl

etto

-no

sul

la s

ua c

apac

ità d

i ass

orbi

re n

uovi

mem

bri

solo

se

ques

ti ul

timi

avra

nno

dato

gar

anzi

a in

ter

min

i ec

onom

ici,

dim

erca

to o

di r

ispe

tto

di “

nuov

i” d

iritt

i elib

ertà

.Il

risch

io è

dup

lice:

da

una

part

e 27

Paes

i son

o ar

rocc

ati n

el d

ifend

ere

le s

i-tu

azio

ni a

cqui

site

e v

edon

o un

a m

inac

-ci

a ne

ll’in

gres

so d

i eco

nom

ie p

iù d

ebo-

li o

di r

ealtà

soc

iali

dive

rse

(e s

u al

cuni

pun

ti sp

esso

di-

verg

enti)

ope

rand

o pe

r la

loro

esc

lusi

one;

dal

l’altr

a c’

è il

tent

ativ

o di

pro

cede

re “

a du

e ve

loci

tà”

tra

gli s

tess

i 27

mem

bri a

ttua

li. F

orse

que

sto

perm

ette

rà d

i rag

giun

gere

obie

ttiv

i im

med

iati,

ma

potr

à an

che

dete

rmin

are

una

rott

ura

dello

spi

rito

unita

rio.

E tu

tto

ques

to m

entr

e ne

l quo

tidia

no l’

Euro

pa è

sem

pre

più

croc

evia

di c

ultu

re, d

i ide

ntità

, di v

isio

ni d

ella

per

so-

na u

man

a e

del s

uo a

gire

, di

vers

e ch

e im

pong

ono

agli

euro

pei d

i ris

copr

ire i

pres

uppo

sti d

ella

loro

sto

ria, d

el-

le ri

spet

tive

iden

tità

com

e pu

re d

elle

loro

diff

eren

ze. S

i-tu

azio

ni a

cui

non

bas

ta la

risp

osta

di u

na m

onet

a di

uso

com

une

o la

pro

spet

tiva

del

gran

de m

erca

to,

ma

che

nece

ssita

no u

na s

oluz

ione

pre

cisa

ed

adeg

uata

in te

rmi-

ni p

oliti

ci e

d is

tituz

iona

li.D

i rec

ente

le s

celte

ele

ttor

ali e

il r

icam

bio

della

lead

er-

ship

pol

itica

di d

iver

si P

aesi

eur

opei

han

no r

iacc

eso

lasp

eran

za d

i rid

are

vita

lità

a qu

el p

roge

tto

di la

rghe

inte

-se

che

il T

ratta

to c

ostit

uzio

nale

dell’

Uni

one

Euro

pea

inte

n-de

va p

ropi

ziar

e al

mom

ento

del

la s

ua a

ppro

vazi

one.

Non

si t

ratt

a di

ess

ere

ottim

isti

o sc

ettic

i, m

a di

legg

ere

conc

reta

men

te la

real

tà d

ei fa

tti p

er c

oglie

re c

he il

feno

-m

eno

dell’

inte

graz

ione

eur

opea

, co

n i

suoi

27

part

ner,

rest

a irr

ever

sibi

le. A

l di l

à di

slo

gan

e di

pro

mes

se e

let-

tora

li, i

Paes

i del

l’Uni

one

sann

o pe

rfet

tam

ente

che

non

è po

ssib

ile s

ottr

arsi

alle

acq

uisi

zion

i avv

enut

e, n

on fo

s-se

altr

o pe

r la

man

cata

cap

acità

di o

pera

re in

set

tori

nei

qual

i or

mai

la

paro

la –

leg

isla

tiva,

ese

cutiv

a e

sem

pre

più

giud

ican

te –

è d

ata

agli

orga

ni c

omun

i di B

ruxe

lles.

Div

enta

allo

ra u

n ric

ordo

la m

enzi

onat

a bo

ccia

tura

fran

-ce

se e

ola

ndes

e –

per r

icor

dare

sol

o qu

elle

esp

licite

… –

del T

ratt

ato

firm

ato

a Ro

ma

nel 2

004?

Nel

l’ulti

mo

sem

e-st

re,

l’im

pegn

o de

lla P

resi

denz

a te

desc

a de

ll’U

nion

ese

mbr

a gi

unto

a b

uon

fine

con

un s

ilenz

ioso

, ma

fatt

ivo

lavo

ro c

he h

a ce

rcat

o ed

ott

enut

o co

nsen

si s

empr

e pi

ùla

rghi

. Si è

fatt

a co

ncre

ta l’

idea

di u

n “t

ratt

ato

sem

plifi

-ca

to”

sulla

sci

a de

i pre

cede

nti t

esti

fond

ativ

i del

la C

o-m

unità

e d

ell’U

nion

e, c

he t

rova

al

mom

ento

una

con

-ve

rgen

za a

mpi

a al

men

o su

due

pun

ti: la

pre

side

nza

sta-

bile

del

Con

sigl

io e

urop

eo, e

cio

è qu

el m

otor

e fo

rmat

oda

i Cap

i di S

tato

e d

i Gov

erno

; e la

pol

itica

est

era

com

u-ne

, che

ved

rà n

asce

re u

n ve

ro e

pro

prio

“min

istr

o de

gli e

ster

i eur

opeo

”.A

mbe

due

gli a

spet

ti se

mbr

ano

uffic

ial-

men

te r

ispo

nder

e al

l’ann

osa

dom

anda

prov

enie

nte

dall’

altr

a sp

onda

de

l-l’A

tlant

ico:

«qu

ando

si

cerc

a l’E

urop

a,ch

i si c

hiam

a?».

Ma

real

istic

amen

te s

a-ra

nno

le c

risi e

xtra

euro

pee,

i ne

gozi

ati

mul

tilat

eral

i su

lle d

iver

se m

ater

ie e

gli

impe

gni

dove

rosa

men

te

assu

nti

dai

Paes

i del

l’Uni

one

a tr

ovar

e qu

el n

eces

-sa

rio i

ndiri

zzo

polit

ico

com

une,

tan

toau

spic

ato

dai P

adri

fond

ator

i.C

erto

dop

o ci

nqua

nta

anni

di u

n ca

m-

min

o fa

tto

di t

ragu

ardi

e d

i in

cogn

ite,

l’ape

rtur

a de

l neg

ozia

to s

ul n

uovo

test

o no

n ra

ppre

sen-

ta u

na n

ovità

. Anz

i sa

tant

o di

déjà

vu. I

nfat

ti, tu

tte

le v

ol-

te c

he i

l co

rso

dell’

inte

graz

ione

com

unita

ria h

a su

bito

arre

sti,

para

doss

alm

ente

ne

è us

cito

raf

forz

ato

a di

mo-

stra

zion

e ch

e si

è d

i fro

nte

ad u

n pr

oces

so in

arre

stab

ile.

Cer

to la

spi

nta

econ

omic

a, c

he p

er m

olti

euro

pei s

igni

-fic

a an

che

la m

onet

a di

uso

com

une,

non

è p

iù s

uffic

ien-

te c

ome

ha d

imos

trat

o lo

sco

rso

11 m

aggi

o la

firm

a de

lM

emor

andu

m d

’inte

sa t

ra l

’Uni

one

e il

Con

siglio

d’E

urop

a .Q

uest

’ulti

ma

istit

uzio

ne c

he o

pera

dal

194

9 e

cont

a og

-gi

47

Stat

i, ha

una

art

icol

ata

atte

nzio

ne a

lla tu

tela

dei

di-

ritti

dell’

uom

o ed

alla

coo

pera

zion

e ne

l se

ttor

e de

llagi

ustiz

ia e

del

la is

truz

ione

: am

biti

su c

ui s

i mis

ura

la c

a-pa

cità

di r

ispo

ste

suss

idia

rie e

pro

porz

iona

li al

le e

ffett

i-ve

esi

genz

e de

i citt

adin

i. So

no i

popo

li de

ll’Eu

ropa

che

ritor

nano

pro

tago

nist

i con

le lo

ro id

entit

à?

(*) O

rdin

ario

di D

iritt

o In

tern

azio

nale

e d

ell’U

nion

e Eu

rope

apr

esso

la P

ontif

icia

Uni

vers

ità L

ater

anen

se cont

inua

a p

ag. 2

2

19Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

L’A

rea

di S

ervi

zio

auto

stra

dale

è d

a se

mpr

e il

luog

o ne

lqu

ale,

dur

ante

un

viag

gio

in a

utos

trad

a, c

i si p

uò fe

r-m

are

per d

iver

si m

otiv

i: fa

re ri

forn

imen

to, r

ifoci

llars

i,us

ufru

ire d

ei s

ervi

zi ig

ieni

ci o

sem

plic

emen

te p

er ri

lass

arsi

orip

osar

si, s

pess

o se

nza

poss

ibili

tà d

i sce

lte a

ltern

ativ

e.A

utos

trad

e pe

r l’I

talia

dal

200

4 in

vest

e pe

r m

iglio

rare

la

qual

ità o

ffert

a ne

lle A

ree

di S

ervi

zio

per

rend

erle

sem

pre

più

acco

glie

nti d

a un

pun

to d

i vis

ta s

trut

tura

le (p

arch

eggi

,sp

azi e

ster

ni, s

ervi

zi ig

ieni

ci, i

llum

inaz

ione

, etc

.), in

trod

urre

un a

degu

ato

livel

lo d

i com

petiz

ione

tra

gli

oper

ator

i pet

ro-

lifer

i e t

ra g

li op

erat

ori d

ella

ris

tora

zion

e, a

mpl

iare

la g

am-

ma

dei s

ervi

zi e

gar

antir

e pr

ezzi

com

petit

ivi r

ispe

tto

all’o

f-fe

rta

carb

uran

ti e

“ris

tora

zion

e ve

loce

” fu

ori a

utos

trad

a. In

sint

esi

rend

ere

la s

osta

in

auto

stra

da u

n’es

perie

nza

più

piac

evol

e, s

icur

a e

rilas

sant

e. A

nche

la s

icur

ezza

ne

bene

fi-ce

rebb

e no

tevo

lmen

te, v

isto

il n

umer

o el

evat

o di

inci

dent

i,sp

esso

mor

tali,

dov

uti a

d ec

cess

ivo

affa

ticam

ento

.N

otev

oli g

li im

port

i sta

nzia

ti fin

o al

200

9: 3

50 m

ilion

i di ?

di

inve

stim

enti

di A

utos

trad

e pe

r l’I

talia

e 6

50 m

ilion

i di ?

di

inve

stim

enti

dei s

ub-c

once

ssio

nari,

aum

ento

dei

par

cheg

gipe

r tir

e bu

s (d

a ci

rca

2.00

0 a

7.00

0) e

per

le a

utov

ettu

re (d

aci

rca

8.00

0 a

22.0

00),

153

ristr

uttu

razi

oni c

ompl

ete

o nu

o-ve

real

izza

zion

i e 6

3 pa

rzia

li co

n, in

fine,

sta

ndar

d ge

stio

na-

li di

ecc

elle

nza

su p

uliz

ia e

pre

zzi.

Le r

espo

nsab

ilità

nel

l’am

bito

del

la g

estio

ne d

i un’

Are

a so

-no

def

inite

da

appo

sita

Con

venz

ione

di

Serv

izio

, ch

e è

ilco

ntra

tto

che

rego

la il

rapp

orto

di s

ub-c

once

ssio

ne tr

a A

u-to

stra

de p

er l’

Ital

ia e

gli

Ope

rato

ri (s

ub-c

once

ssio

nari)

. Le

nuov

e C

onve

nzio

ni d

efin

isco

no g

li st

anda

rd t

ecni

co/g

e-st

iona

li re

lativ

i al

l’ero

gazi

one

del

serv

izio

, in

par

ticol

are

stab

ilisc

ono:

i r

equi

siti

dei

Punt

i di

Ven

dita

: of

fert

a co

m-

mer

cial

e m

inim

ale,

sup

erfic

ie d

i mag

azzi

no, c

arat

teris

tiche

e po

sizi

onam

ento

del

le a

ttre

zzat

ure,

num

ero

dei

serv

izi

igie

nici

, etc

. , l’

impe

gno

degl

i Ope

rato

ri ne

l man

teni

men

tode

l liv

ello

di q

ualit

à of

fert

o at

trav

erso

il r

ispe

tto

di u

na s

e-rie

di i

ndic

ator

i cos

ì def

initi

:•

rapi

dità

del

ser

vizi

o•

cor

tesi

a/im

mag

ine

del p

erso

nale

• p

uliz

ia d

ei lo

cali

e ar

ee d

i ven

dita

• il

lum

inaz

ione

dei

loca

li, in

segn

e e

aree

car

bura

nti

• p

uliz

ia, f

unzi

onam

ento

e d

ispo

nibi

lità

dei s

ervi

zi ig

ieni

ci.

Ad

oggi

son

o so

lo 6

5 i s

ervi

zi b

asat

i su

cont

ratt

i, in

sca

den-

za tr

a il

2007

ed

il 20

13, c

he p

reve

dono

sta

ndar

d m

eno

de-

finiti

.Pe

r far

con

osce

re a

tutt

i l’im

pegn

o ch

e A

utos

trad

e pe

r l’It

a-lia

sta

pro

fond

endo

nel

mig

liora

men

to c

ontin

uo d

ella

qua

li-tà

dei

pro

pri s

ervi

zi a

utos

trad

ali e

per

con

trol

lare

il li

vello

di

qual

ità d

el s

ervi

zio

erog

ato

dagl

i Ope

rato

ri na

sce

Asp

iqua

li-tà

, pro

gett

o riv

oluz

iona

rio e

di a

ssol

uta

unic

ità n

el p

anor

a-m

a m

ondi

ale

della

mis

uraz

ione

con

tinua

del

la q

ualit

à: p

iù d

i25

.000

vis

ite l’

anno

su

tutt

a la

ret

e au

tost

rada

le e

ffett

uati

da u

na S

ocie

tà E

ster

na s

peci

aliz

zata

(Bu

reau

Ver

itas

Ital

ia

SpA

in R

TI c

on IQ

M Is

pezi

oni s

rl), o

gni a

rea

vist

a co

n gl

i oc-

chi d

el c

lient

e 12

5 vo

lte l’

anno

, di g

iorn

o e

di n

otte

.In

par

ticol

are

è pr

evis

ta u

na v

isita

effe

ttua

ta d

a un

“C

lient

em

iste

rioso

” (c

he r

appr

esen

ta la

ver

a in

nova

zion

e ne

l mon

-do

del

la m

isur

azio

ne d

ella

qua

lità

del

serv

izio

) in

med

iaog

ni 3

gio

rni p

er A

rea

di S

ervi

zio;

oltr

e 70

par

amet

ri og

get-

to d

i ver

ifica

(att

esa

alle

cas

se e

ai b

anco

ni, a

utov

ettu

re in

coda

per

il r

iforn

imen

to c

arbu

rant

i, pr

esen

za d

i rifi

uti v

isi-

bili

sui p

avim

enti,

funz

iona

men

to im

pian

ti di

illu

min

azio

ne,

puliz

ia p

avim

enti

serv

izi i

gien

ici,

etc.

); pe

nali

a ca

rico

degl

iO

pera

tori

qual

ora

non

sian

o ris

pett

ati g

li st

anda

rd. A

l mo-

nito

ragg

io e

ffett

uato

dal

la S

ocie

tà E

ster

na,

si a

ggiu

ngon

oci

rca

6.00

0 co

ntro

lli a

nnui

, dire

ttam

ente

a c

ura

di A

utos

tra-

de p

er l’

Ital

ia,

sui l

ivel

li di

ser

vizi

o er

ogat

o e

sullo

sta

to e

funz

iona

men

to d

elle

infr

astr

uttu

re (e

dific

i, im

pian

ti, e

tc.),

eve

rific

he p

erio

dich

e da

par

te d

ell’A

nas

cong

iunt

amen

te a

l-le

prin

cipa

li as

soci

azio

ni d

ei c

onsu

mat

ori.

I ris

ulta

ti di

tal

eat

tività

di

mon

itora

ggio

mos

tran

o un

gen

eral

e m

iglio

ra-

men

to d

ei p

aram

etri

di q

ualit

à de

i prin

cipa

li se

rviz

i offe

rti

(car

bura

nti,

risto

razi

one,

par

cheg

gi e

ser

vizi

igie

nici

), ne

l ri-

spet

to d

egli

stan

dard

def

initi

nel

le n

uove

Con

venz

ioni

di

Serv

izio

.Re

stan

o pe

rò d

elle

inad

egua

tezz

e st

rutt

ural

i in

part

icol

are

dei s

ervi

zi ig

ieni

ci, c

he A

utos

trad

e pe

r l’I

talia

ha

deci

so d

iris

olve

re, i

nsie

me

agli

Ope

rato

ri, a

ccel

eran

do g

li in

terv

enti

di r

iqua

lific

azio

ne p

revi

sti

nel

pian

o di

inv

estim

enti

e av

-vi

ando

ne d

i nu

ovi.

Il pi

ano

di r

iqua

lific

azio

ne d

ei s

ervi

ziig

ieni

ci i

nter

essa

circ

a 70

Arr

edi

Serv

izio

e s

i co

nclu

derà

entr

o l’e

stat

e de

l 200

7.

(*) R

egio

nal M

anag

er B

urea

u Ve

ritas

Ital

ia S

pA

Il co

ntrib

uto

di u

n En

te R

ileva

tore

per

il m

iglio

ram

ento

della

qua

lità

nelle

are

e di

serv

izio

di A

utos

trad

e pe

r l’It

alia

Ing.

Giu

sepp

e Le

pore

(*)

Suor

e A

post

ole

della

Con

sola

ta25

ann

i di p

rese

nza

mis

sion

aria

ad

Azo

vè in

Ben

inP.

Giu

lio C

erch

iett

i, o.

f.m. (

*)

20Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

Nel

set

tem

bre

dello

sco

rso

anno

le

Sore

lle A

po-

stol

e de

lla C

onso

lata

di

Fire

nze

hann

o fe

steg

-gi

ato

i 25

anni

di p

rese

nza

nel B

enin

, nel

vill

ag-

gio

di A

zovè

situ

ato

a 18

0 Km

da

Cot

onou

, att

rave

rsa-

to d

a un

’uni

ca s

trad

a as

falta

ta c

he p

orta

al

nord

del

paes

e e

nel T

ogo.

Azo

vè,

nella

zon

a di

etn

ia m

inà,

è u

n ce

ntro

di

rifer

i-m

ento

per

un

cent

inai

o di

pic

coli

villa

ggi

dove

, ne

llam

aggi

oran

za d

ei c

asi,

man

ca l’

elet

tric

ità,

l’acq

ua p

ota-

bile

e p

ochi

son

o i p

ozzi

; di

fon

dam

enta

le im

port

anza

dive

nta

l’acq

ua p

iova

na c

he p

erm

ette

di

sodd

isfa

repa

rte

delle

esi

genz

e pe

rson

ali.

Anc

he p

er q

uant

o rig

uard

a le

scu

ole,

non

tut

ti i v

illag

gile

han

no e

, do

ve s

ono

pres

enti,

non

tut

ti i

bam

bini

poss

ono

freq

uent

arle

, pe

rché

o v

engo

no u

tiliz

zati

co-

me

forz

a la

voro

nei

cam

pi o

ppur

e, s

opra

ttut

to le

bam

-bi

ne, d

evon

o ai

utar

e la

mam

ma

a ca

sa, m

entr

e le

i lav

o-ra

la t

erra

o v

a al

mer

cato

per

ven

dere

i po

chi p

rodo

tti

racc

olti.

Le S

uore

del

la C

onso

lata

, C

ongr

egaz

ione

fon

data

a F

i-re

nze

da M

adre

Qui

ntili

a So

ligo

il 16

nov

embr

e 19

49 e

la c

ui s

pirit

ualit

à è

l’ann

unci

o de

l Va

ngel

o e

l’aiu

to a

ipo

veri,

fan

no o

pera

di p

rom

ozio

ne u

man

a in

tan

ti m

o-di

: con

la c

ura

e la

pre

venz

ione

di m

alat

tie d

i var

ia n

a-tu

ra (

Aid

s so

prat

tutt

o),

l’ass

iste

nza

a m

olti

bam

bini

port

ator

i di

han

dica

p, c

on u

n pi

ccol

o ce

ntro

nut

rizio

-na

le, l

’aiu

to a

tan

ti al

tri e

alle

loro

fam

iglie

att

rave

rso

lead

ozio

ni a

dis

tanz

a in

col

labo

razi

one

anch

e co

n la

no-

stra

Ass

ocia

zion

e de

gli A

mic

i del

Ben

in.

La C

ongr

egaz

ione

, gra

zie

all’o

pera

di S

uor

Ass

unta

che

dal 1

981

è pr

esen

te in

Ben

in,

insi

eme

a Su

or S

eren

a e

ad S

uor

Letiz

ia, s

i è m

olto

ado

pera

ta a

sos

tegn

o di

tut

-ta

la z

ona

di A

plah

oue

apre

ndo,

tra

l’al

tro,

una

cas

a di

form

azio

ne p

er l

a C

ongr

egaz

ione

ad

Ako

dèha

(C

omè)

per

assi

cura

re in

futu

ro u

n po

nte

di s

olid

arie

tà t

ra l’

Ita-

lia e

d il

Beni

n.A

ttua

lmen

te l

’att

ivit

à si

esp

lica

ad A

zovè

tra

mit

e un

ambu

lato

rio

aper

to a

tut

ti,

un c

olle

gio

dove

si a

ccol

-go

no g

iova

ni p

rove

nien

ti d

a zo

ne d

iver

se,

con

pro-

blem

i fa

mili

ari,

orfa

ni e

bis

ogno

si c

he f

requ

enta

no l

asc

uola

dal

le e

lem

enta

ri a

lle s

uper

iori

, do

ve p

rend

ono

cura

dei

div

ersa

men

te a

bili

e di

gio

vani

con

diff

icol

tà;

svol

gono

ino

ltre

il

serv

izio

pas

tora

le n

ella

Par

rocc

hia

e se

guon

o le

ado

zion

i a

dist

anza

, at

trav

erso

le

qual

i,ol

tre

all’a

iuto

pu

ram

ente

ec

onom

ico,

st

abili

scon

oun

a re

lazi

one

pers

onal

e co

n il

min

ore

e co

n la

sua

fa-

mig

lia p

er s

oste

nerl

o ne

lla s

ua c

resc

ita

senz

a ch

e si

asr

adic

ato

da e

ssa

e da

l pr

opri

o am

bien

te s

ocia

le e

cult

ural

e.

Tutt

i qu

este

ini

ziat

ive

sono

por

tate

ava

nti

graz

ie a

llaPr

ovvi

denz

a ch

e no

n m

anca

mai

ed

anch

e al

l’aiu

to d

elso

ttos

critt

o, a

rriv

ato

in B

enin

con

il

Car

dina

le G

antin

nel

1986

ed

appr

odat

o pe

r qu

alch

e gi

orno

ad

Azo

vè;

così

è n

ata

la n

ostr

a pr

ima

cono

scen

za:

da a

llora

ad

oggi

i ra

ppor

ti so

no c

ambi

ati e

d è

nato

un

vero

lega

me

di s

olid

arie

tà e

di c

olla

bora

zion

e.Tu

tti g

li an

ni g

li “A

mic

i del

Ben

in”,

cos

ì si c

hiam

a l’A

sso-

ciaz

ione

da

me

fond

ata,

si r

ecan

o su

l ter

ritor

io p

er in

-co

ntra

re e

per

vis

itare

per

sona

lmen

te i

lor

o as

sist

iti;

21Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

graz

ie a

que

sta

amic

izia

è s

tato

pos

sibi

le r

ealiz

zare

an-

che

di u

n po

zzo

che

forn

irà l’

acqu

a a

tutt

o il

villa

ggio

di

Balo

mè.

Solid

arie

tà e

mob

ilita

zion

e so

no s

tate

altr

esì

man

ife-

stat

e in

un

duro

mom

ento

che

ha

coin

volto

Sor

ella

In-

noce

nza,

col

pita

da

una

emor

ragi

a ce

rebr

ale

e bi

so-

gnos

a di

ess

ere

tras

port

ata

urge

ntem

ente

in

Ital

ia p

erun

int

erve

nto

chiru

rgic

o: p

er m

erito

del

l’Aer

onau

tica

Mili

tare

Ital

iana

la s

orel

la a

mm

alat

a, a

ncor

a og

gi v

iven

-te

, è s

tata

tra

spor

tata

a F

irenz

e.M

i pia

ce r

ingr

azia

re le

car

issi

me

Sore

lle d

ella

Con

sola

-ta

che

tan

to b

ene

fann

o pe

r i p

icco

li, i

pove

ri e

gli a

m-

mal

ati

in B

enin

, te

stim

onia

ndo

l’am

ore

dell’

Ital

ia p

erqu

esto

Pae

se c

on le

par

ole

che

il Se

rvo

di D

io, G

iova

n-ni

Pao

lo II

, pro

nunc

iò n

el 1

982

in o

ccas

ione

del

suo

ar-

rivo

a C

oton

ou:

“Sig

nor

Pres

iden

te, C

ari f

rate

lli n

ell’E

pisc

opat

o, e

voi

tut

ti, fi

gli

e fig

lie d

el B

enin

.Io

vi s

alut

o co

n gr

ande

gio

ia.

Vi r

ingr

azio

di a

ccog

lierm

i fra

voi

in m

odo

tant

o co

rdia

le. I

l mio

sog

gior

no s

arà

brev

e m

a, g

razi

e a

voi,

sarà

mol

to r

icco.

Era

giu

sto

che

io m

i fer

mas

si qu

i: ta

le e

ra,

infa

tti,

il vo

stro

viv

issim

o de

sider

io,

e co

sì gr

andi

son

o i

vost

rim

eriti

è b

en n

ota

a Ro

ma

la fa

ma

della

vos

tra

fede!

Ho

appe

naba

ciato

que

sta

terr

a de

l Be

nin

perc

hé e

ssa

è pr

ezio

sa a

gli

occh

idi

Dio

. Si

, D

io la

am

a. E

d am

a tu

tti i

suoi

abi

tant

i, il

che

si-gn

ifica

che

li

bene

dice

. Eg

li vu

ol f

are

anch

e di

que

sta

terr

a un

luog

o di

sal

vezz

a op

erat

a da

l Van

gelo

.Io

ven

go in

cont

ro a

tut

ti i c

ittad

ini d

i que

sto

Paes

e e

ai lo

ro d

i-rig

enti,

com

e am

ico d

ella

pac

e e

solle

cito

di t

utto

qua

nto

è au

-te

ntica

men

te u

man

o. In

siem

e co

n es

si au

spico

che

la lo

ro n

azio

-ne

pos

sa s

vilu

ppar

e to

talm

ente

le p

ropr

ie p

ossib

ilità

nel

le m

iglio

-ri

cond

izio

ni d

i giu

stiz

ia, d

i pac

e, d

i fra

tella

nza.

So

che

la m

ag-

gior

par

te d

egli

abita

nti d

el B

enin

ado

rano

Dio

e lo

pre

gano

con

cuor

e sin

cero

. Io

mi

sent

o pa

rtico

larm

ente

vici

no a

col

oro

che

cond

ivid

ono

la f

ede

crist

iana

e c

he m

ante

ngon

o fra

di

loro

dei

buon

i rap

port

i. E

veng

o ad

inco

ragg

iare

in m

odo

spec

iale

i fed

e-li

catto

lici c

he, c

on i

loro

frat

elli

del m

ondo

inte

ro, f

orm

ano

una

stes

sa f

amig

lia,

uno

stes

so C

orpo

int

orno

al

nost

ro a

mat

issim

oSa

lvat

ore

Ges

ù C

risto

.C

ento

vent

i ann

i fa,

il B

enin

non

ave

va a

ncor

a av

uto

l’occ

asio

nedi

con

osce

re la

fede

cat

tolic

a. M

a il

18 a

prile

186

1, d

ue m

issio

-na

ri de

lle M

issio

ni A

frica

ne d

i Li

one

sbar

caro

no p

er l

a pr

ima

volta

non

lont

ano

da q

ui, a

Oui

dah.

Non

ven

ivan

o pe

r co

loni

z-za

re a

nom

e de

lla lo

ro p

atria

; del

res

to l’

uno

era

spag

nolo

, l’a

l-tr

o ita

liano

, e

un t

erzo

, fra

nces

e, e

ra m

orto

prim

a di

arr

ivar

e.Es

si ve

niva

no in

nom

e di

Ges

ù C

risto

che

des

tina

ad o

gni p

opo-

lo l

a su

a lu

ce e

il

suo

amor

e, e

che

si

fa d

ei f

rate

lli i

n tu

tte l

era

zze.

Lo s

copo

di t

ali m

issio

nari

era

di fa

r na

scer

e in

que

sto

luog

o fi-

gli e

figl

ie d

ella

Chi

esa,

in s

enso

com

plet

o, p

orta

ndo

a pi

eno

svi-

lupp

o i v

alor

i anc

estr

ali c

ompa

tibili

con

il V

ange

lo,

e pr

opon

en-

dosi

di o

rgan

izza

re i

nuov

i Cris

tiani

con

i lo

ro s

acer

doti,

suo

re e

Vesc

ovi.

Men

o di

cen

t’ann

i dop

o, la

mèt

a er

a ra

ggiu

nta

med

ian-

te la

nom

ina

episc

opal

e di

Mon

signo

r Be

rnar

din

Gan

tin. E

seb

-be

ne c

i sia

anc

ora

un lu

ngo

lavo

ro d

i eva

ngel

izza

zion

e da

attu

a-re

, la

Chi

esa

del B

enin

è u

n al

bero

sol

idam

ente

pia

ntat

o, u

n al

-

bero

del

pae

se.

Ma

nella

Chi

esa

catt

olic

a le

com

unit

à cr

isti

ane

non

so-

no m

ai s

ole.

Ess

e de

vono

res

tare

uni

te a

que

lle d

i tu

tto

il m

ondo

, ne

lla s

tess

a fe

de e

nel

lo s

tess

o am

ore,

e f

arfr

onte

ins

iem

e ai

gra

ndi

prob

lem

i sp

irit

uali.

Dev

ono

pert

anto

aiu

tars

i a

vice

nda,

com

e te

stim

onia

il

fatt

och

e al

cuni

sac

erdo

ti,

relig

iosi

, re

ligio

se e

lai

ci d

i al

tri

paes

i co

ntin

uano

a p

rest

are

qui

un’o

pera

uti

lissi

ma,

eco

me

test

imon

ia a

nche

, in

sen

so i

nver

so,

la s

tim

ata

col-

labo

razi

one

forn

itam

i da

l C

ardi

nale

Gan

tin

a R

oma

o,da

Rom

a, i

n fa

vore

del

la C

hies

a un

iver

sale

. E

la

com

u-ni

one

si s

trin

ge i

ntor

no a

l su

cces

sore

di

Pie

tro.

Per

raffo

rzar

e qu

esti

lega

mi

scam

biev

oli,

il Pa

pa v

iene

ogg

i fra

voi.

È la

prim

a vo

lta n

ella

sto

ria d

el B

enin

. Io

sono

il V

esco

vo d

iRo

ma,

di q

uella

Chi

esa

fond

ata

dagl

i apo

stol

i Pie

tro

e Pa

olo.

Il

Sign

ore

Ges

ù ha

affi

dato

a P

ietr

o e

al s

uo s

ucce

ssor

e, in

que

sto

Vica

rio d

i C

risto

, il

com

pito

di

pres

iede

re a

ll’un

ità d

i tu

tta l

aC

hies

a ne

lla fe

de e

nel

la c

arità

. E g

li co

nfer

isce

l’aut

orità

di C

a-po

in t

ale

serv

izio

per

i su

oi fr

atel

li. I

o sa

rò d

unqu

e in

mez

zo a

voi i

l seg

no e

il fo

ndam

ento

di q

uest

a un

ità.

Allo

ste

sso

mod

o di

Pao

lo, m

i pia

ce v

isita

re le

Chi

ese

che

non

hofo

ndat

o, p

er r

alle

grar

mi d

el lo

ro p

rogr

esso

e p

er c

onso

lidar

e il

lo-

ro c

amm

ino

nella

fede

, in

unio

ne c

on i

Past

ori l

ocal

i.C

he D

io b

ened

ica t

utti

colo

ro c

he c

osì

oggi

mi

acco

lgon

o! C

hebe

nedi

ca t

utti

quan

ti in

cont

rerò

ade

sso

lung

o il

perc

orso

e n

el-

la n

ostr

a as

sem

blea

di

preg

hier

a! E

ben

edica

Egl

i tu

tto

il Be

-ni

n!”.

Per

conc

lude

re v

oglio

esp

rimer

e ta

nta

grat

itudi

ne a

llem

olte

per

sone

che

nel

sile

nzio

e c

on a

mor

e po

rtan

oai

uto

e so

steg

no m

ater

iale

e s

pirit

uale

a q

uest

o po

po-

lo a

fric

ano,

al

pari

degl

i “A

mic

i de

l Be

nin”

e d

ell’a

sso-

ciaz

ione

“Eu

ropa

Cris

tiana

per

l’A

fric

a”:

graz

ie a

loro

ea

tant

i altr

i pos

siam

o co

ntin

uare

a la

vora

re e

offr

ire lo

-ro

il

nost

ro a

iuto

, ol

tre

che

di p

rese

nza

anch

e di

con

-cr

etez

za.

(*) P

resi

dent

e A

ssoc

iazi

one

“Am

ici d

el B

enin

22Eu

ropa

Cris

tiana

2

Mar

zo-A

prile

200

7

È fo

rse

venu

to i

l m

omen

to d

i ac

-co

rger

si c

he n

ell’E

urop

a de

i di

ritti,

tra

i ta

nti

dirit

ti pr

ocla

mat

i, ne

man

ca u

no:

quel

lo d

ei p

opol

i de

lve

cchi

o C

ontin

ente

ad

unirs

i pa

r-te

ndo

da v

alor

i com

uni c

he n

essu

npr

oces

so d

i ord

ine

polit

ico,

eco

no-

mic

o, c

ultu

rale

ed

istit

uzio

nale

può

nega

re,

nean

che

in n

ome

dell’

inte

-gr

azio

ne.

Valo

ri co

mun

i e

cond

ivis

ich

e no

n si

gnifi

cano

una

nim

ità d

i

vedu

te,

spaz

io e

cono

mic

o un

ifica

-to

o

arm

oniz

zazi

one

dei

sist

emi

giur

idic

i e

delle

fun

zion

i am

min

i-st

rativ

e. V

uol

dire

sop

ratt

utto

ca-

paci

tà d

i fa

r co

nviv

ere

iden

tità

epe

nsie

ri di

vers

i, m

a tr

a lo

ro m

utua

-m

ente

pro

nti

a co

mpr

ende

re l

’ altr

o–

com

e sin

golo

e c

ome

popo

lo –

ac-

cogl

iend

one

biso

gni

e as

pira

zion

i.Tu

tto

ques

to p

uò v

oler

dire

con

-cr

etam

ente

ris

pett

arne

la

dign

ità e

le

aspi

razi

oni,

tutt

e e

non

solo

quel

le m

ater

iali,

evi

tand

o di

can

-ce

llare

dal

l’ide

ntità

eur

opea

qua

n-

to è

già

com

une,

per

ché

è st

oria

,so

no r

adic

i com

uni.

Diri

tto

ad u

nirs

i, du

nque

, per

ché

la“c

ostit

uzio

ne p

er l’

Euro

pa”

espr

es-

sa d

al g

enio

, dal

l’art

e, d

alla

rel

igio

-ne

, dal

diri

tto

e da

un

pens

iero

ca-

pace

di

rispo

nder

e al

le q

uest

ioni

più

alte

del

viv

ere

e de

ll’ag

ire d

el-

l’uom

o, n

on r

esti

conf

inat

a al

l’am

-bi

to d

elle

buo

ne i

nten

zion

i o

alle

agen

de d

ei v

ertic

i, m

a si

a la

ris

ul-

tant

e di

un

mod

ello

: qu

ello

del

lafr

ater

nità

cap

ace

di a

rmon

izza

re l

edi

vers

ità, n

on d

i abb

atte

rle.

cont

inua

da

pag.

18

Sono

num

eri i

mpr

essi

onan

ti qu

elli

rece

ntem

ente

diffu

si d

alla

San

ta S

ede

circ

a le

pre

senz

e di

fede

lial

le u

dien

ze g

ener

ali,

agli

Ang

elus

e a

lle c

eleb

ra-

zion

i pre

sied

ute

da P

apa

Bene

dett

o XV

I nel

l’ulti

mo

an-

no: n

el p

erio

do c

he v

a da

l 20

april

e 20

06 a

l 19

april

e20

07, s

econ

do a

nno

di p

ontif

icat

o di

Jose

ph R

atzi

nger

,a

Rom

a so

no a

ccor

si a

d as

colta

re il

Pap

a 3.

368.

200

pelle

grin

i.C

ifre

da c

apog

iro, s

e si

pen

sa c

he s

uper

ano

pers

ino

gli

oltr

e 3.

222.

000

pelle

grin

i del

l’ann

o pr

eced

ente

, un

‘re

-co

rd’

che

già

avev

a fa

tto

scal

pore

in

quan

to m

aggi

ore

dei n

umer

i di p

rese

nze

regi

stra

te d

a G

iova

nni P

aolo

II,

univ

ersa

lmen

te ri

tenu

to u

n gr

ande

com

unic

ator

e.C

ome

si s

pieg

a ta

le ‘s

ucce

sso’

?C

erta

men

te n

asce

dal

fat

to c

he d

al m

omen

to d

ella

sua

elez

ione

Ben

edet

to X

VI s

ta c

ondu

cend

o un

a gr

ande

ca-

tech

esi c

he v

a al

le o

rigin

i del

l’ess

ere

cris

tiano

, mos

tran

-do

ne t

utto

il fa

scin

o ed

i le

gam

i con

la ra

gion

e um

ana

eco

n i d

esid

eri p

iù ra

dica

li ch

e og

ni p

erso

na p

orta

con

sé:

desi

derio

di v

erità

, di b

elle

zza,

di s

igni

ficat

o. T

utto

il p

er-

cors

o se

mbr

a po

rtar

e in

que

sta

dire

zion

e. B

asta

rico

rda-

re, a

d es

empi

o, i

gran

di d

isco

rsi d

i Ben

edet

to X

VI, d

alla

‘lect

io m

agis

tral

is’ d

i Rat

isbo

na a

que

llo p

ronu

ncia

to in

occa

sion

e de

l C

onve

gno

di V

eron

a, a

ll’en

cicl

ica

‘Deu

sca

ritas

est

’ fin

o al

più

rece

nte

libro

su

Ges

ù di

Naz

aret

h.Q

uest

a se

mbr

ereb

be e

sser

e la

str

ada

più

faci

le m

a in

re-

altà

que

sta

è og

gi re

sa p

iù a

rdua

dal

fatt

o ch

e m

olte

‘in-

cros

tazi

oni’

e m

olti

preg

iudi

zi s

embr

ano

min

are

la c

on-

cezi

one

del c

ristia

nesi

mo

non

solo

nel

l’opi

nion

e pu

bbli-

ca, m

a an

che

tra

gli s

tess

i cre

dent

i. N

on è

sol

o ‘ig

nora

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