Le Costellazioni Familiari

Le Costellazioni Familiari secondo Bert Hellinger, sono assai diffuse nei paesi di lingua tedesca ed ora cominciano ad essere conosciute nel resto del mondo per la profondit e l'efficacia. Vengono utilizzate nei pi disparati campi della vita associata, laddove esistono dei sistemi, per questo si chiamano anche Costellazioni sistemico-fenomenologiche.

Efficacissime nella terapia familiare, di gruppo, di coppia, individuale, nella scuola, negli ospedali, negli uffici, in azienda, nelle carceri, la loro caratteristica principale quella di fare riferimento agli "ordini dell'amore" e alle forze guaritrici delle origini del sistema familiare.

"Ogni essere umano parte di un tutto chiamato Universo. Egli sperimenta i suoi pensieri e i sentimenti come qualcosa di separato dal resto: una specie di illusione ottica della coscienza. Questa illusione una specie di prigione. Il nostro compito deve essere quello di liberare noi stessi da questa prigione attraverso l'allargamento del nostro circolo di conoscenza e comprensione, sino ad includere tutte le creature viventi e l'interezza della natura nella sua bellezza." A. Einstein.

Spesso la nostra vita viene condizionata da destini e sentimenti che non sono veramente nostri, anche malattie gravi, desiderio di morte, problemi sul lavoro possono essere dovuti a grovigli sistemici familiari che vengono portati alla luce attraverso il processo delle Costellazioni.Sembra che continui ad agire dentro di noi una struttura arcaica, cieca e inconscia, preposta alla coesione e all'appartenenza nel sistema familiare. Per questo, se in una famiglia stato dimenticato un membro o escluso, per questa legge inconscia, un altro membro giovane, di generazioni successive, che nulla sa di questo suo predecessore, porter su di s il destino di questi e cercher di seguirlo nella sua tragica sorte.

STATUTO DELL'ASSOCIAZIONE

"Istituto Internazionale Costellazioni Familiari"

Art.1 - E' costituita, ai sensi dell'art.36 e segg. del Codice Civile, l'Associazione Culturale, senza scopo di lucro, denominata "ISTITUTO INTERNAZIONALE COSTELLAZIONI FAMILIARI", con durata ventennale. L'Associazione si ispira ai principi del libero associazionismo, agendo nell'ambito del territorio nazionale, nei paesi della Comunit Europea e nel resto del mondo per favorire l'evoluzione personale e l'elevazione culturale dei propri associati e dei cittadini in generale

Art.2 - L'Associazione ha sede in Roma, Via C.Tartufari n.161, con sezione in Salisburgo(Austria),9 Nico Dostalstr. Si data questo simbolo:

Art.3 - L'Associazione non ha scopi di lucro n aderisce a partiti politici, si propone scopi di promozione e formazione individuale, sociale, culturale, spirituale e scientifica in una prospettiva di ecologia ambientale e di educazione alla pace; promuove e coordina direttamente seminari, corsi, conferenze e attivit nei seguenti settori: Crescita ed evoluzione personale, Formazione, Cultura Arte e spettacolo, Promozione sociale, Salute e Alimentazione naturale e vegetariana, Informazione, Turismo, Sport

dilettantesco, Diritti del consumatore, Protezione civile, Volontariato sociale, Tutela dell'ambiente e dei beni culturali.

Art.4 - FINALITA' STATUTARIEScopi dell' Associazione sono: favorire l'evoluzione della persona attraverso il miglioramento del benessere psicofisico, attraverso mezzi di ricerca interiore volti alla conoscenza di s, all'espansione della consapevolezza, all'espressione della creativit e delle potenzialit dell'individuo. Offrire a tutti i soci occasioni di incontro, di documentazione, formazione, scambio di notizie e conoscenze finalizzate allo sviluppo sociale, culturale artistico e ricreativo.Gli strumenti che l'Associazione si d sono:

PERCORSI in ambito PSICOFISICO

Metodi complementari e naturali, tecniche olistiche di riequilibrio in grado di attivare processi di prevenzione e autoguarigione.

Studio , applicazione e diffusione del metodo filosofico/fenomenologico di ricostruzione e rappresentazione familiare, elaborato da Bert Hellinger, noto col termine di "Costellazioni Familiari", costituente elemento distintivo, originale ed esclusivo della denominazione dell'Associazione.

Psicologia, comprendente tecniche di comunicazione, PNL, counselling, metodo Festhalt di Jirina Prekop, psicologia e metodi transpersonali..

Alimentazione bio/vegetariana. Discipline per la crescita personale, in particolare, meditazione secondo la

Scienza della Spiritualit. La morte, il processo del morire, il lutto..

PERCORSI DI ESPRESSIONE E CREATIVITA'

Musica, danza, Teatro. Arti visive, audiovisive e fotografiche Arti manuali, Edizione e pubblicazione libri , opuscoli, audio e videocassette e altri strumenti

di studio e informazione.

TEMPO LIBERO

Viaggi, vacanze e soggiorni studi. Attivit con bambini, adolescenti, giovani , anziani, handicap. Attivit a sostegno dell'ecologia e dell'ambiente.

Per il raggiungimento di dette finalit sociali, l'Associazione pu:

Stabilire rapporti di scambio e collaborazione con altri istituti e associazioni esteri e nazionali che abbiano finalit simili all'Associazione;

Promuovere incontri, conferenze , seminari esperienziali e di formazione, convegni, congressi, proiezioni, ecc.

Organizzare e gestire corsi di formazione e stages anche condotti da insegnanti stranieri.

Promuovere la partecipazione a corsi , seminari, concorsi e appalti , pubblici e privati.

Realizzare programmi, iniziative, progetti che prevedano la ricerca e il coinvolgimento di organizzazioni, Enti, Associazioni, Scuole, Aziende,

Professionisti, individui o gruppi che operino in conformit agli obiettivi specificati nei precedenti punti .

Promuovere ogni attivit direttamente o indirettamente connessa agli scopi istituzionali.

Art.5 PATRIMONIO, il patrimonio costituito:

a. Dai beni mobili e immobili che diverranno propriet dell'Associazione; b. Da eventuali fondi di riserva costituiti con le eccedenze di bilancio; c. Da eventuali erogazioni, donazioni o lasciti.

Le entrate dell'Associazione sono costituite:

a. Dalle quote sociali; b. Dall'utile derivante da manifestazioni e partecipazioni ad esse e dalla

pubblicazione di libri, opuscoli e riviste; c. Dai proventi di seminari, corsi e stages; d. Da ogni altra entrata che concorra ad incrementare l'attivo sociale.

Art.6 - Gli esercizi sociali sono annuali e si chiudono al 31 Dicembre di ogni anno. Il primo esercizio sociale si chiude il 31 Dicembre 2000.

Art.7 BILANCIO. Annualmente deve essere redatto a cura degli amministratori ed approvato dall'Assemblea, un rendiconto economico e finanziario, o bilancio, entro quattro mesi dalla fine dell'esercizio. Copia del bilancio deve essere depositata presso la sede sociale, insieme con la relazione degli Amministratori, nei quindici giorni che precedono l'assemblea. E' fatto espresso divieto di distribuzione, anche in modo indiretto, di utili, avanzi di gestione, fondi, riserve o capitale durante la vita dell'Associazione, salvo che la destinazione o la distribuzione non siano imposte dalla legge.

Art.8 SOCI. Sono soci ordinari coloro la cui domanda viene accettata dal Presidente o dal Consiglio di Amministrazione e che verseranno, all'atto dell'ammissione, la quota dell'associazione che verr stabilita dal Consiglio stesso, possono essere soci i cittadini italiani e stranieri residenti e non in Italia che condividano le finalit dell'Associazione. Potranno inoltre essere soci Enti pubblici e privati aventi scopi sociali e umanitari non in contrasto con quelli dell'Associazione. Sono soci fondatori coloro che hanno partecipato alla costituzione dell'Associazione, intervenendo all'atto costitutivo. I soci hanno diritto a partecipare a tutte le iniziative dell'associazione e a utilizzare tutti i suoi servizi. L'appartenenza all'Associazione ha carattere libero e volontario ed impegna gli aderenti al rispetto delle finalit associative e dello Statuto. Tutti i soci, purch di maggiore et e in regola con le quote sociali, hanno diritto di voto per l'approvazione e la modifica dello Statuto e dei regolamenti e per la nomina degli organi direttivi dell'Associazione e possono essere elettori ed eletti nelle cariche sociali. E' esclusa qualsiasi forma di temporaneit della partecipazione.

Art.9 La qualit di socio si perde per decesso, dimissioni, o espulsione. L'Associato pu sempre recedere dall'Associazione; la dichiarazione di recesso deve essere comunicata per iscritto agli Amministratori ed ha effetto con lo scadere dell'anno in corso. Il mancato rinnovo della tessera annuale costituisce tacita manifestazione di recesso. L'esclusione di un associato non pu essere deliberata dall'Assemblea che per gravi motivi; gli associati che abbiano receduto o siano stati esclusi o che comunque abbiano cessato di appartenere all'Associazione, non possono riavere i contributi versati n hanno alcun diritto sul patrimonio dell'Associazione.

Art.10 AMMINISTRAZIONE. L'Associazione amministrata da un Consiglio di Amministrazione composto di almeno due membri eletti dall'assemblea dei soci per la durata di quattro anni.Per la prima volta il Consiglio stato nominato nell'ambito dell'atto costitutivo. In caso di dimissioni o decesso di un consigliere, il consiglio alla prima riunione provvede alla sua sostituzione, chiedendone la convalida alla prima assemblea annuale. Tutti i soci possono essere eletti e a ciascun socio spetta un solo voto, tutte le cariche sono gratuite.

Art.11 Il consiglio nomina nel proprio seno un presidente e un segretario, ove a tali nomine non abbia provveduto l'assemblea dei soci.

Art.12 Il consiglio si riunisce tutte le volte che il presidente lo ritenga necessario o che ne sia fatta richiesta da almeno due dei suoi membri e comunque almeno una volta l'anno per deliberare in ordine al consuntivo e al preventivo e all'ammontare della quota sociale. Per la validit delle deliberazioni occorre la presenza effettiva della maggioranza dei membri del Consiglio ed il voto favorevole della maggioranza dei presenti; in caso di parit prevale il voto di chi presiede. Il Consiglio presieduto dal Presidente, in sua assenza dal Vice Presidente, in assenza di entrambi dal pi anziano di carica dei presenti. Delle riunioni del Consiglio verr redatto il relativo verbale, che verr sottoscritto dal Presidente e dal Segretario.

Art.13 Il Consiglio investito dei pi ampi poteri per la gestione ordinaria e straordinaria dell'Associazione, senza limitazione. Esso procede pure alla compilazione dei bilanci preventivi e consuntivi e alla loro presentazione all'assemblea, alla nomina di eventuali dipendenti, collaboratori e consulenti, determinandone la retribuzione e compila il regolamento per il funzionamento dell'Associazione, la cui osservanza obbligatoria per tutti gli associati.

Art.14 Il Presidente e in sua assenza il vicepresidente, rappresenta legalmente l'Associazione nei confronti di terzi ed in giudizio cura l'esecuzione dei deliberati dell'assemblea e del consiglio. Ai componenti del Consiglio di Amministrazione vengono riconosciuti i poteri di firma per l'amministrazione ordinaria. In caso di urgenza pu esercitare i poteri del consiglio salvo ratifica da parte di questo alla prima riunione.

Art.15 L'ASSEMBLEA degli associati l'organo sovrano dell'Associazione; essa delibera sul bilancio consuntivo e preventivo, sugli indirizzi e sulle direttive generali dell'Associazione, sulla nomina dei componenti il consiglio di amministrazione; sulle modifiche dell'atto costitutivo e dello statuto e su tutto quanto altro a lei demandato per legge o statuto.

Art.16 Tutti i soci hanno diritto di partecipare all'Assemblea e di esprimere il proprio voto. A ciascun associato spetta un singolo voto. I soci sono convocati in assemblea almeno una volta all'anno dal consiglio di amministrazione, mediante avviso affisso nella bacheca della sede sociale, contenente l'ordine del giorno, almeno quindici giorni prima di quello fissato per l'adunanza. L'assemblea convocata in via straordinaria su domanda motivata e firmata da almeno un decimo dei soci, a norma dell'art.20 CC. Hanno diritto di intervenire all'assemblea tutti i soci in regola con il pagamento della quota annua dell'associazione; essi possono farsi rappresentare da altri soci, anche se membri del consiglio, salvo, in questo caso, per l'approvazione di bilanci e le deliberazioni in merito a responsabilit di consiglieri.

Art.17 L'assemblea presieduta dal presidente del consiglio, in mancanza dal vicepresidente. In mancanza di entrambi l'assemblea nomina il proprio presidente. Il presidente nomina un segretario. Spetta al presidente dell'assemblea constatare la

regolarit delle deleghe ed in genere il diritto di intervento all'assemblea. Delle riunioni dell'assemblea si redige processo verbale firmato dal presidente e dal segretario. Detto verbale verr redatto su apposito libro e conservato presso la sede sociale. I soci che ne faranno richiesta potranno prenderne visione.

Art.18 L'assemblea validamente costituita e delibera con le maggioranze previste dall'articolo 21 del CC.

Art.19 Lo Scioglimento dell'associazione deliberato ai sensi dell'ultimo comma dell'art.21 del CC dall'assemblea, la quale provveder alla nomina di un liquidatore, deliberando anche in ordine alla devoluzione del patrimonio che dovr comunque essere effettuata a favore di altra Associazione avente finalit analoghe o a fini di pubblica utilit, sentito l'organismo di controllo, di cui all'art.3 comma 190 della L.23/12/96 n.662, salva diversa destinazione imposta dalla legge.

Art.20 Tutte le eventuali controversie sociali fra soci o fra questi e l'Associazione o i suoi organi, saranno sottoposti,con esclusione di ogni giurisdizione, alla competenza di un collegio di tre probi viri, da nominarsi dall'assemblea; essi giudicheranno ex bono et aequo, senza formalit di procedura. Il loro lodo sar inappellabile.

Art.21 Per quanto non previsto dal presente statuto, valgono le norme di legge in materia.

Soluzioni

Le Costellazioni Familiari sono orientate alla soluzione pi che all'analisi del problema, possono quindi rivelarsi utili per portare alla luce irretimenti inconsci che rendono difficile la vita di coppia, e le relazioni in genere, per alleviare situazioni difficili legate a divorzi, separazioni, adozioni, morti precoci, aborti, bambini difficili, ecc., per attenuare e comprendere disturbi fisici e psichici di ogni genere, per trovare soluzioni a difficolt legate al lavoro e alla professione.

Cosa sono

Le Costellazioni Familiari, messe a punto da Bert Hellinger consentono di scoprire, portare alla luce e sciogliere "irretimenti" familiari che si trasmettono di generazione in generazione e che sono causa di malattie e disturbi psichici e fisici.

Rappresentano dunque un valido contributo per affrontare varie problematiche, siano esse relazionali, professionali o legate a malattie.

Per cogliere appieno il significato di questo approccio importante assumere una prospettiva sistemica. In un sistema il singolo non importante di per s ma in funzione di qualcosa di pi grande, il sistema appunto. Esistono tanti sistemi, quello che ci viene in mente subito l'ecosistema, di cui si parla molto, c' anche un sistema azienda, un sistema famiglia e cos via.

Sembra che in ogni sistema ci siano delle forze assai potenti per cui il singolo per cos dire responsabile per la parte che gli compete, spesso a sua insaputa, del funzionamento del tutto. Un altro esempio il sistema assai complesso dell'organismo vivente.

E' abbastanza intuitivo pensare che da certi sistemi si possa uscire, per esempio da una associazione sportiva e da altri no, primo fra tutti l'ecosistema ma anche il sistema familiare.

Nella terapia familiare l'individuo allora non mai preso come elemento isolato ma inserito in un determinato contesto di relazioni, questo permette di trovare legami e connessioni quasi sempre inconsci, con destini difficili nel sistema-famiglia.

Attraverso il metodo delle Costellazioni Familiari possiamo allora rendere consapevoli certi processi destinati normalmente a restare e agire nell'oscurit e nello stesso tempo ristabilire il collegamento con le forze vitali delle origini, in accordo e all'unisono con gli "ordini dell'Amore". Gli "ordini dell'Amore":

Nella pratica delle Costellazioni Familiari emerso che esistono in ogni sistema familiare degli ordini strutturali fissi per mantenere in equilibrio il sistema e provvedere alla sua sopravvivenza. Bert Hellinger ha dato loro il nome di "Ordini dell'Amore" ovvero ci che crea l'appartenenza al clan e ne garantisce la sopravvivenza dei suoi membri. Si tratta di una componente arcaica della struttura familiare tanto potente da indirizzare i destini dei singoli e influire in modo incisivo nella vita di tutti noi. Questi ordini sono dati, cos come esiste un ordine, seppure in continua trasformazione, nel sistema stellare, cos esiste un ordine nel sistema familiare. Da qui il termine Costellazioni Familiari.

Nel sistema familiare vige un senso dell'ordine e dell'equilibrio, la coscienza del clan, per cui ogni torto fatto ad un predecessore deve essere compensato da un successore. Questa coscienza si fa carico delle persone escluse e dimenticate dalla nostra anima e non si arrende fino a che non viene ridato, all'escluso, un posto e la dignit nel nostro cuore.

Quindi, finch una persona esclusa o dimenticata, nel sistema agisce una pressione affinch un successore in qualche maniera ne difenda i diritti, identificandosi con lui, a volte imitandone il destino negativo come una malattia o la morte precoce. Si parla allora di "irretimento".Senza elencare tutti gli Ordini dell'Amore, ci limitiamo qui a fare alcuni esempi che riguardano questa "Coscienza familiare cieca" che regola l'equilibrio di compensazione fra i vari membri.

Una signora in un seminario racconta la sua ansia per via delle tendenze suicide della figlia che da qualche settimana si fanno sempre pi frequenti, nella rappresentazione del sistema familiare emerge che la prima moglie del nonno della signora morta di parto.

Questo avvenimento in una famiglia vissuto con tale drammaticit che si tende a rimuovere i sentimenti e la consapevolezza ad esso collegati, cos la donna viene dimenticata, anche se proprio con la sua morte ha fatto posto ad un'altra persona(la seconda moglie). Non viene per dimenticata dall'istanza interiore della famiglia per cui risulta che la signora e la figlia sono identificate con questa donna morta di parto di cui magari non hanno mai saputo nulla.

La figlia inoltre, con i suoi tentativi di suicidio, sembra portare in atto , per amore, la tendenza "lo faccio al posto tuo", per trattenere la madre in vita.

La soluzione possibile quando la prima moglie viene rimessa in scena e onorata nel suo sacrificio e quando la figlia non cerca pi di sostituirsi alla madre e al suo destino.

Un'altra signora racconta di incidenti continui del giovane figlio, nella messa in scena della costellazione familiare emerge che la donna stata precedentemente fidanzata

ad un giovane scomparso in guerra e dimenticato, cos il figlio tenta inconsciamente di seguirlo nel suo destino, la soluzione in questo caso molto chiara, ci si inchina profondamente davanti al rappresentante del fidanzato dicendo: "Tu hai un posto nel mio cuore, e rimani il primo, mi sono sposata e ho questo figlio, guardaci benevolmente".Queste si chiamano Frasi risolutrici.

Quindi, per amore ci si ammala e spesso si muore anche, un amore cieco e arcaico che colpisce, il caso di dirlo, proprio i membri pi fragili, i bambini. I bambini non possono sottrarsi a questa istanza, loro farebbero tutto per i genitori e la coesione del nucleo familiare.

In un libro curato da Gunthard Weber, uno dei pi noti terapeuti di Costellazioni in Germania, che ha seguito passo passo il lavoro di Bert Hellinger, si racconta di un padre affranto dalla disperazione per aver una volta rimproverato il figlio che poi si impicca la notte seguente.

A distanza di anni il padre ricorda improvvisamente che, prima del rimprovero, un giorno a pranzo aveva annunciato l'arrivo di un fratellino e il figlio aveva esclamato preoccupatissimo: "ma non c' abbastanza posto", quindi si era ucciso per far posto.

Le Violazioni agli Ordini dell'Amore:

Finch gli Ordini dell'Amore vengono rispettati e seguiti , possiamo vivere con serenit le nostre relazioni e la vita sar senza gravi difficolt o problemi.Se gli Ordini dell'Amore non vengono rispettati, ci saranno conflitti e problemi nelle relazioni, ci potranno essere anche conseguenze molto gravi come malattie fisiche e psichiche e la morte.

I Bambini:

I bambini sono i pi colpiti dalle violazioni degli Ordini dell'Amore, essi non si possono difendere; nei sistemi familiari i bambini sono quelli che amano di pi: pur di mantenere l'appartenenza e la coesione del nucleo, sono pronti a sacrificare tutto, compresa la vita. Spesso si ritrovano immischiati in una situazione di arroganza e superiorit, lo fanno per amore quando cercano di riappacificare i genitori o sostituirsi ad uno di loro. Spesso credendo di far bene si mettono dalla parte di uno dei genitori o addirittura svolgono il ruolo di amici e confidenti.

L'Ordine per non pu essere violato, nemmeno per amore. Il senso di equilibrio che abbiamo nell'anima pi forte di questo amore , l'equilibrio si mette dalla parte dell'ordine, anche a costo della felicit e della vita. La soluzione allora prendere coscienza dell'Ordine e seguirlo con amore e umilt.

La coscienza del sistema familiare pretende un equilibrio e i bambini sono legati a ciascuno dei suoi membri. Essi provano un profondo senso e bisogno di appartenenza al proprio sistema familiare. Cercando di salvare qualcuno, si sentono in armonia con se stessi e la famiglia. Credono di realizzare qualcosa di utile e si sentono cos in diritto di mantenere la propria appartenenza. Poco importa poi se questo processo procura loro un danno o mette in pericolo la loro vita.

La convinzione inconscia di poter guarire una persona amata sacrificando la propria salute o di poter restituire la vita offrendo la propria trova la sua origine nel pensiero magico che fa parte della nostra evoluzione.

Se poi questo processo verr smascherato, se la persona prende coscienza dell'irretimento, non potr pi agire come prima, comprendendo che il proprio sacrificio non porter alcun vantaggio, anzi aggiunger altro dolore al dolore.

I seminari

Come si svolgono i seminari

Le persone, un minimo di 12-15 sono sedute in cerchio con il conduttore (omino con i capelli rossi)

La persona che desidera mettere in scena si siede vicino al conduttore (omino con i capelli marroni)

Espone in poche parole il suo problema senza interpretazioni, giudizi o altro, cerca anche di chiarire che cosa vuole da quella seduta e verso quale soluzione orientato. Il conduttore la invita ora ad esporre i fatti gravi ed essenziali della sua famiglia e, all'occorrenza della famiglia d'origine. Quindi, morti precoci, malattie gravi, abbandoni, aborti, internamenti, gravi ingiustizie, suicidi, ecc

La persona ora invitata a scegliere fra i componenti del gruppo, in silenzio e dopo essersi concentrato, dei rappresentanti dei membri familiari che il conduttore gli ha indicato.

Ora l'interessato dopo un altro momento di concentrazione dispone le persone, prendendole dalle spalle, in silenzio, in relazione l'una con l'altra, secondo la sua immagine interiore. Senza pensarci.

Ora pu tornare a sedersi, per tutto lo svolgimento della rappresentazione sar un osservatore partecipe di ci che i rappresentanti diranno e faranno sulla scena

Che cosa avviene nel seminario

Le persone disposte in scena riflettono l'immagine interna che l'interessato porta con s , di solito un'immagine soffocante, limitante o comunque che rivela qualcosa di non equilibrato.

Il conduttore procede allora, dopo aver chiesto a tutti i partecipanti come si sentono al loro posto, con spostamenti e aggiunte nel cerchio di membri esclusi della famiglia, fino a quando tutti i personaggi dichiarano di sentirsi in pace e a posto. Questo comunque assai difficile da spiegare con dei concetti e in cos breve spazio. Basti dire che alla fine del processo, subentra una nuova immagine che rappresenta un forte impulso di guarigione per l'anima, non solo dell'interessato ma di tutti i partecipanti al seminario. Con quella immagine pu iniziare la trasformazione interiore che pu durare anche a lungo e, cosa molto importante, coinvolge in modo assai limitato l'intelletto.

Il Campo cosciente: Chi partecipa ad un seminario, si accorge subito che i rappresentanti dei membri familiari, pur non sapendo assolutamente nulla delle persone che rappresentano, hanno accesso ai sentimenti , emozioni e spesso comportamenti dei loro rappresentati. Questo lascia all'inizio interdetti e confusi, visto che ciascuno pensa di essere un'entit isolata e separata dagli altri e dal contesto. Non cos e la fisica moderna, ormai da quasi un secolo ci dice che ogni cosa la manifestazione della stessa energia e ci che appare separato in realt uno a livello profondo. Cos anche per quanto accade nel corso del seminario dove agisce l'energia del Campo Cosciente del sistema familiare.Quindi, nel seminario si pu toccare con mano la realt di questo principio e dobbiamo ammettere che si sta andando oltre i nostri normali criteri di comprensione. In altre parole, il piccolo io non in grado di afferrare la vastit di un processo tanto profondo.Ci comunque del tutto irrilevante per il movimento dell'anima che agisce su livelli assai pi unitivi delle facolt mentali che per loro natura tendono a dividere, analizzare, contrapporre, creare scissioni.Quindi per lo stato attuale delle conoscenze, il fenomeno inspiegabile ma questo non significa che non porti dei risultati. Per un maggiore approfondimento rimandiamo alla bibliografia sul Campo Morfogenetico di Rupert Sheldrake.

L'immagine - soluzione:

Partendo dalla costellazione che il protagonista mette inizialmente in scena, gli attori cercano collettivamente, sotto la direzione del conduttore, la costellazione che rappresenta la soluzione, l'immagine che rende in qualche modo possibile la guarigione, generalmente attraverso numerose tappe e tentativi. Chi mette in scena il suo sistema familiare in questa fase non fa altro che osservare e da, se necessario, delle informazioni complementari..Quando viene trovata l'immagine - soluzione, lo si invita a rientrare e prender posto nella nuova costellazione.E' sufficiente poi che mantenga in s questa immagine e continui a vivere normalmente. Bisogner lasciar passare un certo tempo

Come prepararsi

Condizioni necessarie per mettere in scena il Sistema FamiliareSe qualcuno ricostruisce un Sistema Familiare, il proprio o quello di un altro,pu farlo solo se ci veramente importante e se si tratta di qualcosa di serio, cio che richieda una Soluzione. Se lo si fa per curiosit, non porta alcun risultato.

Alcune informazioni sulla RicostruzioneHellinger: Ricostruire un Sistema Familiare costituisce un lavoro che agisce molto in profondit, per questo l'atmosfera che regna nel gruppo della massima importanza. Il gruppo deve essere attento e concentrato su ci che succede. Quando qualcuno mette in scena, tutti devono rimanere in silenzio. La persona che mette in scena e le persone che vengono posizionate rimangono in silenzio.Troppe informazioni distolgono l'attenzione. Le persone scelte si concentrano all'interno, dimenticando momentaneamente chi sono, i loro scopi personali e le loro intenzioni. Fanno attenzione a ci che sentono dentro di s, di ci che succede quando vengono messe in scena o quando vengono aggiunte altre persone.E' importante che l'attore scelto non faccia riferimento a ci che vede fuori n che si lasci guidare da quello che crede dovrebbe sentire in quel posto. Deve fare

affidamento sulle sue sensazioni corporee e quando dovesse sentirsi diverso da come si era aspettato, deve dire apertamente,senza critica, ci che sente,nel posto che occupa.Succede per esempio che ci si senta sollevati quando qualcuno se ne va o muore o ancora che ci si senta attratti da una relazione proibita. Se si tace questo sentimento,qualcosa di importante viene nascosto,bisogna quindi esprimere tutto,senza censure e senza omissioni.(rivolgendosi a chi mette in scena il Sistema)"Tu organizza la tua costellazione, proprio come te lo senti, secondo il modo in cui vedi le relazioni nella tua immagine interiore e cos l'immagine si dispiega mentre tu operi la ricostruzione.Dimentica quindi ci che hai programmato , guida gli altri al loro posto, senza gesti, senza parole o sguardi superflui".

Cosa fa il conduttore

* cerca una soluzione;* tiene conto dei membri esclusi e li fa apparire in scena;* si mette dalla parte degli esclusi;* evita una soluzione troppo rapida;* interrompe il processo quando:

b) il protagonista non prende la cosa sul serio,b) il protagonista non tocca e non posiziona personalmente i rappresentanti,c) manca di importanti informazioni,d) non vede soluzioni,

*si assicura della seriet e del raccoglimento del gruppo.

Prepararsi ad un seminario di Costellazioni FamiliariIndagare sulla storia della mia famiglia

1. Come si sono conosciuti i miei genitori? 2. Quanti anni aveva mia madre? Mio padre? 3. Quanti anni avevano quando si sono sposati? 4. Se non si sono sposati o se poi si sono separati, qual stato il motivo? 5. Mia madre ha avuto precedenti relazioni, fidanzati, mariti? 6. Mio padre? 7. Quanti fratelli ho, anche fratellastri? 8. Quanti fratelli ha mia madre? 9. Mio padre? 10.Qualcuno dei miei fratelli morto precocemente? Indicare anche i nati morti. 11.Uno dei miei genitori morto quando avevo meno di 15 anni? 12.Qualcuno dei miei fratelli ha avuto un destino particolare? 13.Ci sono state morti precoci fra i fratelli di mia madre? 14.E fra i fratelli di mio padre? 15.Ci sono state morti precoci fra i fratelli dei nonni materni? 16.E di quelli paterni? 17.Sono morti madri o padri con figli minori di 15 anni? 18.Una donna di famiglia morte di parto, per le conseguenze di parto, o ne ha

subito gravi danni? 19.Un membro della famiglia ha commesso crimini come un assassinio o omicidio

colposo? 20.Qualche membro della famiglia ha commesso violenze sessuali?

21.Qualcuno della famiglia stato coinvolto nel nazismo o fascismo? In che misura?

22.C' qualcuno che ha lasciato un'eredit o ha ereditato illegittimamente? 23.In famiglia qualcuno si suicidato? 24.Qualcuno stato vittima di un crimine? 25.Qualcuno con handicap fisico o psichico? 26.Ci sono stati soggiorni in ospedali psichiatrici? 27.Qualcuno stato in prigione? 28.Qualcuno ha fatto bancarotta? 29.Qualcuno era omosessuale' 30.Qualcuno stato escluso in qualche modo dalla famiglia? 31.Qualcuno emigrato? 32.Ci sono state nascite fuori del matrimonio? 33.Ci sono stati bambino affidati a genitori adottivi o a parenti? 34.Ci sono state delle adozioni? 35.Qualcuno stato espulso dalla patria o ne fuggito? 36.C' qualcuno con genitori di diverse nazionalit? 37.C' stata qualche forma di tragico destino? 38.Ci sono stati destini di questo tipo nelle famiglie di mio padre e mia madre? 39.E nelle famiglie dei nonni? 40.In quelle dei bisnonni? 41.Esistono segreti in famiglia?

Tratte da: "Senza Radici non si vola" Bert Hellinger

Bert Hellinger nato nel 1925, ha studiato filosofia, teologia e pedagogia. Ha lavorato per 16 anni in un ordine missionario cattolico dagli Zulu in Sudafrica.In seguito diventato psicoterapeuta e nel corso delle sue esperienze con le Dinamiche di Gruppo, la Terapia del Primal, della Getsalt, l'Analisi Transazionale,, la Terapia Familiare, l'Ipnosi Ericksoniana, la PNL, ha perfezionato il proprio metodo delle Costellazioni Familiari con cui diventato famoso in Germamia, Austria e Svizzera.

Bert Hellinger parte dal principio che il metodo fenomenologico e di conseguenza le costellazioni familiari, non possa essere insegnato ma derivi dall'allenamento e dall'esperienza. Questo perch non si tratta di trasmettere un sapere ma di esporsi ai fenomeni, senza alcun obiettivo stabilito o conoscenza prelminare.

Per questo Bert Hellinger non ha fondato scuole per l'insegnamento delle costellazioni, mantenendo a riguardo una prospettiva molto ampia e onnicomprensiva, nulla di monpolistico o settario, tutto ci almeno secondo le sue dichiarazioni rese in pubblico e riportate nei suoi libri. Non si considera comunque l'inventore di un metodo ma come chi ha scoperto e descritto qualcosa che esiste comunque e che non gli appartiene: "Quando qualcuno mi chiede l'autorizzazione per utilizzare qualcosa che ho detto o fatto, mi sento contrariata, come se fossi il padrone di queste scoperte, esse non hanno fatto altro che rivelarsi e appartengono a tutti. Ho semplicemente avuto delle intuizioni e sono felice se altri ne avranno".

Testi

COSTELLAZIONI: Rappresentare il proprio sistema familiare per amore ci si ammala, grazie all'amore si guarisce

A cura del Dr. Roberto Amerio e di Liselotte Binder

Bert Hellinger, da tempo assai noto nei paesi del Nord-Europa e ora anche nel resto del mondo, ha perfezionato un sistema semplice e lineare, detto delle Costellazioni Familiari, che permette di mettere in evidenza conflitti, tensioni e legami carichi di malessere, presenti all'interno di una famiglia, per poi arrivare ad una soluzione positiva.

Attraverso le Costellazioni Familiari possiamo infatti capire che la nostra vita spesso viene condizionata da sentimenti e comportamenti che non sono nostri ma che appartengono ad altri membri della famiglia, magari scomparsi da tempo.

Per esempio, se un membro di una famiglia stato escluso o dimenticato, a causa di un tragico destino(una donna morta di parto, un bimbo deceduto in tenera et, un disperso di guerra), succede che un altro membro delle famiglia, della generazione seguente sostituisca inconsciamente l'escluso e ne imiti la sorte con azioni e sentimenti simili o cercando di seguirlo nella morte.

Il lavoro con le Rappresentazioni Familiari mostra chiaramente che esiste un vincolo particolare, come un legame biologico, con tutti i membri della nostra famiglia, mentre in genere pensiamo che solo i parenti conosciuti personalmente siano importanti per noi, nel bene e nel male e ci abbiano dato la loro impronta.

Al di l di questo esistono legami invisibili e non percepibili anche con quei membri che non abbiamo mai conosciuto e di cui non abbiamo mai sentito parlare.

Si scoperto che una famiglia un sistema o campo energetico in relazione in cui governano determinate leggi. Una famiglia, attraverso parecchie generazioni, pu essere paragonata ad un "mobile" appeso dove, ad una disarmonia sorta in un punto qualsiasi, segue subito una reazione in un altro punto.

I figli sono destinati al servizio dell'equilibrio poich prendono su di s tutte le energie presenti nel sistema per far s che la famiglia, come sistema globale, sia di nuovo in ordine.

Dunque ci che viene represso nella famiglia non svanisce nel nulla ma si aggira come uno spettro nel sistema e di questo fanno parte sentimenti non espressi, componenti della famiglia esclusi, colpe che qualcuno si addossato. I nuovi arrivati, i figli, sentono l'energia, l'accolgono e la vivono; a quel punto sono "irretiti", per amore, con i loro antenati, ne assumono cio sentimenti e destini. Che cosa avviene quando per esempio qualcuno muore da piccolo, adolescente o giovane? Questa morte ha conseguenze assai profonde per i sopravvissuti poich in essi si sviluppa una specie di senso di colpa per essere ancora in vita mentre il fratello o sorella hanno dovuto morire.

E' assai frequente allora che subentri un'attrazione per la morte e "Ti seguo" rappresenta la frase interiorizzata di cui tuttavia non sono consapevoli. Sovente le malattie gravi in giovane et hanno cause di questo tipo e la volont di vivere risulta indebolita e il corpo reagisce con la malattia. Altri vanno verso la morte dandosi agli eccessi e alla droga.Quando uno dei genitori morto, nelle Costellazioni si vede la stessa attrazione che uno o pi figli manifestano: "Ti seguo cara mamma , caro pap".

Se la madre malata, anche il figlio pu star male perch nel suo intimo agisce di nascosto la convinzione: "Se anche io mi ammalo, posso liberare mamma dalla

malattia, se muoio per lei, lei potr vivere".Anche i destini di chi stato escluso si ripetono, nessun membro familiare pu essere dimenticato perch non viene permesso dall'istanza interiore della famiglia che possiamo anche chiamare coscienza della famiglia e allora chi viene escluso di regola viene rappresentato da un membro nato successivamente e che si impone un destino simile. Questo amore inconscio e arcaico, cieco ; si manifesta nella convinzione magica che sia possibile prendere su di s il destino di un'altra persona, si realizza pienamente quando un figlio ha lo stesso destino dei genitori.

Come si svolgono le Costellazioni Familiari in un seminario

Tramite rappresentanti maschili e femminili, la famiglia dell'interessato posta in modo vivente davanti ai suoi occhi. C' bisogno di una Domanda da cui partire, ad esempio un figlio continua a provare colpa e desiderio di morte(la madre morta nel darlo alla luce), nella Costella- zione cercher la Soluzione a questo problema. Deve allora esporre brevemente i fatti essenziali della sua famiglia senza commenti o interpretazioni. Sceglier poi, tra i partecipanti al seminario, un rappresentante per s e per gli altri membri della famiglia che il conduttore gli avr indicato, dando a ciascuno un posto e una direzione, nel massimo silenzio. Terminata questa prima parte si siede e osserva l'insieme, fino alla fine sar un osservatore che lascer agire su di s ci che il conduttore e i rappresentanti dicono e fanno, avendo straordinariamente accesso ai sentimenti e ai rapporti del membro familiare corrispondente, un fenomeno per ora inspiegabile anche se lo si pu riportare al processo noto come "campo morfogenetico", elaborato dal biologo R. Sheldrake.

I rappresentanti hanno dunque accesso ad una coscienza che appartiene alle persone di cui occupano il posto, arrivando anche ad esprimere sintomi e reazioni corporee della persona in questione di cui ignorano tutto. Sulla base di quanto espresso dai rappresentanti il conduttore procede per gradi, spostando i vari attori nello spazio, affinch spariscano le tensioni e nel sistema torni la pace, assecondando quindi i movimenti dell'anima che ci portano verso la riconciliazione e l'amore maturo, reintegrando anche eventuali esclusi o dimenticati. A questo punto l'interessato riprende il suo posto nella rappresentazione.

La Soluzione

Il figlio sta ad una certa distanza dalla madre e non osa guardarla: quando il conduttore lo avvicina alla madre, non riesce quasi a guardarla negli occhi perch si sente colpevole della sua morte. La madre guarda invece il figlio con amore. Il cambiamento e la trasformazione avvengono quando il figlio va davanti alla madre, si inchina profondamente e dice:"Tu sei morta quando sono nato. Ti ringrazio per la vita che mi hai dato e la accetto anche al prezzo che ti costata". Allora la madre:"E' il rischio che corro come madre e me lo assumo in pieno. Fa' della tua vita qualcosa di buono affinch la mia morte non sia invano". Improvvisamente il figlio pu alzare lo sguardo, sentendo e accogliendo l'amore della madre.

Se il figlio non vuole vivere, il sacrificio della madre stato vano, lei vuole che suo figlio conduca una vita piena e felice. Se il figlio rispetta la madre e il suo destino, scopre l'amore della madre e accetta con gratitudine il sacrificio di lei e in sua memoria vive al meglio.

L'amore cieco e infantile si trasforma in una forma pi adulta e consapevole.L'amore adulto ci fa vedere l'altro e il suo destino e ce li fa rispettare

entrambi.Bibliografia: "Senza radici non si vola", di Bertold Ulsamer, Ediz.Crisalide.

Bert Hellinger: nato nel 1925, ha studiato filosofia, teologia e pedagogia. Ha lavorato per 16 anni in un ordine missionario cattolico dagli Zulu, in Sudafrica. In seguito diventato psicoterapeuta e nel corso delle sue esperienze con le Dinamiche di gruppo, la Terapia del Primal, della Gestalt, l'Analisi Transazionale, la Terapia Familiare, l'Ipnosi Ericksoniana, la Programmazione Neurolinguistica (PNL), ha perfezionato il proprio metodo delle Costellazioni Familiari, con cui diventato famoso. In Germania, Austria e Svizzera. Bert Hellinger gi da tempo assai noto e i suoi seminari attraggono centinaia di persone (l'ultimo, a Wrzburg, conta pi di 1550 partecipanti). Da qualche tempo Hellinger tiene seminari in ogni parte del mondo

Prendere i Genitori

Le forze guaritrici delle Origini nelle Costellazioni Familiarisecondo Bert Hellinger

A cura del Dr. Roberto Amerio e di Liselotte Binder

Vita, famiglia, individui, facciamo parte di una lunga catena di vite, una parte di evoluzione.Da milioni di anni i genitori trasmettono la vita ai figli.Quando i figli apprezzano i genitori, e li prendono cos come sono, totalmente, allora possono esprimere tutte le loro potenzialit; si possono quindi staccare da essi, pi o meno agevolmente, e possono ridare la vita, diventando a loro volta genitori.

Questo equilibrio fondamentale fra dare e ricevere disturbato da generazioni e oggi molto pi di prima, infatti un numero sempre maggiore di persone disprezza i genitori, non riuscendo cos ad apprezzare la vita, se stesso e gli altri.Sembra che non si riesca pi a prendere con riconoscenza ma solo a consumare senza mai saziarsi. Per questo una sensazione di continuo bisogno grava nei rapporti fra figli e genitori, i figli rimangono perci attaccati ad essi con legami simbiotici e soffocanti, senza potersi staccare, con amore.La simbiosi diventa l'elemento dominante nelle relazioni fra partner e con i figli; ci che non si preso dai genitori, ora lo si pretende dai partner e dai figli, con grave disturbo per le relazioni stesse poich i propri modelli simbiotici continuano a riprodursi con gli altri.In queste condizioni si possono evidenziare disturbi relazionali nello sviluppo e nel comportamento da bambini, nelle relazioni di lavoro e di coppia. Si crea allora un terreno fertile per l'insorgere di malattie e disagi nella sfera fisica e psichica. Attraverso la ricostruzione del sistema familiare nel lavoro con le Costellazioni, messo a punto da Bert Hellinger, questi conflitti che si tramandano da generazioni, diventano visibili e anche coscienti. Si vede spesso che prendere i genitori, cos come sono, si rivela pieno di difficolt e ci avviene oltretutto da parecchio tempo.Nella situazione problematica che vive l'individuo, si cerca un riequilibrio che potrebbe essere la pseudosoluzione, cio prendere su di s un peso al posto dei genitori, identificandosi per esempio con qualche antenato o con qualcuno che stato dimenticato o emarginato .Nella nostra cultura, per esempio, spesso si dimenticano i morti, soprattutto i bambini, nati morti, prematuri o abortiti. Anch'essi per fanno parte a pieno titolo della costellazione familiare e, per la nostra anima, fanno parte del sistema.Con questo forte legame con i fratelli morti e dimenticati, la nostra anima non pu rivolgersi ai viventi nella pienezza, a causa dell'energia sottratta. Infatti, la fedelt ai morti dimenticati, porta l'anima a non vivere in pieno la vita, depressione, malattie,

suicidio, possono esserne le conseguenze.I figli avvertono il dolore dei genitori e l'attrazione che essi mantengono rispetto ai defunti e cos lo vogliono portare per loro. Afflizione e dolore ma anche colpa. Essi pensano di dover essere pi forti dei genitori, perdendo cos la stima per loro, si perde il normale dislivello per cui i figli non possono pi prendere rimanendo attaccati allora in simbiosi ai genitori, violando perci uno dei principali Ordini dell'Amore (i genitori danno e i figli prendono). Se, al contrario, gli esclusi vengono apprezzati, specie i fratelli morti in giovane et, il rituale della restituzione consente di riportare il dolore e la colpa ai genitori: "Quando sei stato concepito i tuoi genitori erano vicini, in amore e intimit, questo lo puoi prendere".Il rituale della restituzione fa crescere forti sentimenti di dolore ma nello stesso tempo a tutti viene ridata la dignit e il giusto posto. Rimprovero, disprezzo e rabbia perdono il loro effetto, si trattava di una forma di amore bloccato e deluso che ora pu fluire nuovamente.Il rivivere insieme questo processo di distacco, ha un effetto purificatorio e catartico. Chi riesce a riattivarsi all'amore e alla vita, sente un effetto curativo istantaneo o, il pi delle volte, in un processo di mesi e anni.

In questa rappresentazione familiare senza famiglia, ciascuno dispone i vari componenti della famiglia attraverso dei rappresentanti e questa immagine della rappresentazione rispecchia le dinamiche del soggetto, come conseguenza dei destini della famiglia. In altre parole rende manifesti i disturbi di relazione dei vari membri.I rappresentanti diventano dei portavoce dei vari membri assenti della famiglia; essi registrano ogni cambiamento che avviene attraverso lo spostamento nello spazio dei vari rappresentanti o dell'aggiunta di persone escluse o dimenticate. Il conduttore trova l'immagine di una soluzione seguendo la propria intuizione.Il soggetto trova poi il suo posto e, come in trance, si sente come un bambino nella sua famiglia e poich ora sono presenti quelli che prima mancavano, pu essere veramente bambino, senza identificarsi con nessuno, onorando e rispettando il destino altrui.Il conduttore propone delle frasi di soluzione o dei rituali come per esempio inchinarsi, mettersi in ginocchio o ridare un peso ai genitori, il loro fardello e la loro dignit.Questi passi e rituali verso la soluzione hanno un effetto che libera nel profondo. Di nuovo possono fluire dolore ma anche amore e forza, trasformandosi anche i modi di pensare e percepire. Vengono quindi agevolati i processi di autoguarigione (Movimento dell'Anima).

Il coraggio di essere presenti in pienoCerte volte i nostri grovigli nel sistema familiare non ci fanno apprezzare in pieno la vita e quanto di positivo esiste nelle cose di tutti i giorni, perch un'immagine interna della famiglia governa le nostre relazioni con gli altri e con la realt.Siamo come avviluppati nei destini di altri membri della famiglia, non potendo cos trovare soluzioni positive personaliQuesto processo, per noi inconscio, viene guidato dalla coscienza della stirpe che responsabile dei membri esclusi, dimenticati o disprezzati i quali vengono sostituiti da persone nate pi tardi, si parla allora di trasmissione transgenerazionale. Questo spesso nuovamente procura destini pesanti, malattie o relazioni infelici nei successori degli esclusi, che rivivono a loro volta destini difficili, del tutto inconsapevolmente. Questi grovigli possono essere risolti ristabilendo un ordine in cui ogni membro della stirpe riprende il suo giusto posto e allora subentra un equilibrio fra dare e avere e dove vengono presi in considerazione i legami esistenti.Una nuova immagine interna che tiene conto della gerarchia, viene dunque messa al posto di quella vecchia e cos queste forze, trattenute dai grovigli o irretimenti, vengono liberate aiutando cos ad avere fiducia nella vita e nell'intimit.Questo metodo molto efficace della rappresentazione del sistema familiare, pu rendere visibili questi grovigli nel sistema. Si pu vedere la dinamica della coscienza

della stirpe e rendere possibili nuove immagini della soluzione alla cui base c' stima e affetto .Spesso questa nuova prospettiva della realt mette in atto un processo emozionale pieno di dignit che allarga le possibilit terapeutiche e qualche volta le rende superflue.Non si tratta di una guarigione come la si intende comunemente ma un impulso di crescita, dipende quindi in larga misura dall'apertura della persona, dal movimento dell'anima.Verr alla luce l'ombra della famiglia e poi un ordine nuovo, una soluzione, se si pronti a riceverla e a lasciare indietro i dolori del passato, qualche volta difficile. Come afferma spesso Bert Hellinger: "E' pi facile soffrire piuttosto che trovare una soluzione"Si tratta di un approccio pi filosofico che psicologico e non vuole sostituire la medicina o altre pratiche terapeutiche, porta qualcosa alla luce che pu essere d'aiuto. Crea uno spazio dove la realt pu venire alla luce.Un seminario aiuta a capire le forze di un sistema di relazioni, facendo ordine, riconoscendole e volgendole al positivo. La rappresentazione familiare secondo B.H. fa vedere in modo semplice i conflitti aiutando a trovare una soluzione. Nella rappresentazione si attiva un ordine animico rigenerante nell'immagine della persona e l'effetto porta sollievo e viene avvertito da tutti i componenti il sistema. Diventiamo allora liberi di riconoscere la realt, quello che . "Cara Mammaio prendo tutto da te,Totalmente.Io ti prendo per madree tu puoi avermi come figlio.Tu sei la grande e io il piccolo,tu daie io prendo.Cara Mamma!Sono felice che tu abbia scelto PapVoi siete gli unici genitori adatti a me,solamente Voi." Bert Hellinger

Come si svolgono i seminariCome prepararsiCOSTELLAZIONI: Rappresentare il proprio sistema familiare per amore ci si ammala, grazie all'amore si guarisce Prendere i Genitori