Ascoltando Sarò accanto a te (535) di Bach, seguiamo Gesù Regina 3.a tempo ordinario.

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Ascoltando “Sarò accanto a te” (5’35) di Bach, seguiamo Gesù Regi Regi 3 3 .a tempo .a tempo ordinario ordinario

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Ascoltando “Sarò accanto a te” (5’35) di Bach, seguiamo Gesù

RegiReginana

33.a tempo .a tempo ordinarioordinario

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Gesù lasciò sua Madre per farsi Gesù lasciò sua Madre per farsi battezzare da Giovanni, dopo, battezzare da Giovanni, dopo, partendo dal Giordano, inizia partendo dal Giordano, inizia

a Cafarnao la predicazione del Regno.a Cafarnao la predicazione del Regno.

Vedete il riasunto del Vangelo di Vedete il riasunto del Vangelo di Matteo anno A Matteo anno A (alla fine della (alla fine della

pagina dell’Eucaristia)pagina dell’Eucaristia): : www.benedictinescat.com/Montserrat/htmlfotos/evangcA.html

Oggi, Gesù inizia a predicare il Regno :Oggi, Gesù inizia a predicare il Regno :da’ la sua LUCE al popolo che era nelle da’ la sua LUCE al popolo che era nelle

tenebretenebre

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Da Cafarnao, percorre tutta la Galilea

Dopo il battesimo Gesù non ritorna a Nazareth

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Mt 4,12-23 Mt 4,12-23 Quando Gesù Quando Gesù seppe che Giovanni era seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò stato arrestato, si ritirò nella nella Galilea,Galilea, lasciò lasciò Nàzaret e andò ad Nàzaret e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare,riva del mare, In primo piano, reperti dell’antica

Cafarnao

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Il vangelo inizia a casa

Giovanni predicava Giovanni predicava

nel deserto, Gesù nel deserto, Gesù vicino alla gentevicino alla gente

La valle dell’Arbel, al tempo di Gesù , era la via per andare a

Cafarnao, accanto al Lago

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nel nel territorio territorio

di di Zàbulon e Zàbulon e di Nèftali,di Nèftali,

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Twelve Tribes of Israel

A s

e r

A s

e r

Sim

eone

Sim

eone

NeftalíNeftalí

ZabulonZabulon IssacarIssacar

EfraïmEfraïm

M a n a ss e M a n a ss e

G a dG a dDanDan

Rube

n

Rube

n

Gi u d aGi u d a

BenjaminoBenjamino

GALILEAMediterraneo

Mediterraneo

Anticamente Zabulon e Neftali, furono tribù emarginate per essere state schiavi dei cananei.

Nel VII sec. a.C., quelli di GALILEA (e Samaria) furono deportati e i territori furono ripopolati da stranieri. Perciò ai tempi di Gesù parlano di “Galilea delle genti”.

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Inizia il vangelo che noi e tutti gli “esclusi” riceviamo come un DONO

Gesù va alla Galilea degli abbandonatiGesù va alla Galilea degli abbandonati

Galilea

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perché si compisse ciò che era perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del stato detto per mezzo del profeta Isaìa: «Terra di Zàbulon profeta Isaìa: «Terra di Zàbulon e terra di Nèftali, sulla via del e terra di Nèftali, sulla via del mare, oltre il Giordano, Galilea mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti! Il popolo che delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di abitavano in regione e ombra di morte una morte una luceluce è sorta». è sorta».

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Di chi avrò paura? (Salmo)

Gesù non Gesù non porta porta

comodità, comodità, bensì bensì

Luce per Luce per vivere vivere

con pococon poco

Lago di Galilea

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Da allora Gesù Da allora Gesù cominciò a cominciò a predicare e a dire: predicare e a dire: «Convertitevi, «Convertitevi, perché perché il regno dei il regno dei cieli è vicino».cieli è vicino».

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Ogni passo è

impor-

tante

Il Regno è vicino, ma Il Regno è vicino, ma la via è lungala via è lunga

Via della Galilea

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Mentre camminava lungo il Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, chiamato fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse erano infatti pescatori. E disse loro: «loro: «Venite dietro a me,Venite dietro a me, vi vi farò pescatori di uomini». Ed farò pescatori di uomini». Ed essi subito lasciarono le reti e essi subito lasciarono le reti e lo seguirono.lo seguirono.

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La nostra CASA è

il mondo intero

Ci invita a non Ci invita a non preoccuparci solo preoccuparci solo

degli interessi della degli interessi della nostra barcanostra barca

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Andando oltre, vide altri Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, fratello, che nella barca, insieme a Zebedeo loro insieme a Zebedeo loro padre, riparavano le loro padre, riparavano le loro reti, e li chiamò. Ed essi reti, e li chiamò. Ed essi subitosubito lasciarono la barca e lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono.il loro padre e lo seguirono.

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Con Lui vissero l’avventura di amare

Lasciarono Lasciarono la barca per la barca per solcare altri solcare altri

marimari

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Gesù percorreva tutta la Gesù percorreva tutta la Galilea, insegnando Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, nelle loro sinagoghe, annunciando il vangelo annunciando il vangelo del Regno e del Regno e guarendoguarendo ogni sorta di malattie e ogni sorta di malattie e di infermità nel popolo.di infermità nel popolo.

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La Buona La Buona novella di novella di Gesù apre Gesù apre

spazi di spazi di libertàlibertà

Sinagoga di Galilea

È come un soffio d’aria

fresca

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Signore, fa’ che ti Signore, fa’ che ti seguiamo diffondendo seguiamo diffondendo ““la gioia del VANGELO” la gioia del VANGELO”

che ci hai portatoche ci hai portato(Papa Francesco).(Papa Francesco).

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Monache di S. Benedetto di Montserrat Monache di S. Benedetto di Montserrat www.benedictinescat.com/montserratwww.benedictinescat.com/montserrat