IndicePresentazione 1

Elenco delle sezioni 4

Elenco candidati e relativo approfondimento 5

SEZIONE DI LATINO: La morte nell'antichità 7

“Nil igitur mors est” 8

La liberazione da ogni male 17

Due morti ingiuste 21

SEZIONE DI MATEMATICA: La morte misteriosa di due matematici 27

Due morti misteriose 28

SEZIONE DI SCIENZE: Trasformazioni tanatologiche 35

La morte dell’organismo 36

La morte cellulare 41

SEZIONE DI DIRITTO: Scegliere di morire 43

La dolce morte 44

Le leggi sulla scelta di morte 49

SEZIONE DI PEDAGOGIA: Educare alla morte 53

Malato terminale e dinamiche psicologiche 54

Il lutto infantile: le reazioni alla perdita 57

Lutto nel bambino e aspetti terapeutici 61

Educare alla morte: la rimozione di un tabù 65

SEZIONE DI FILOSOFIA: La filosofia della morte 69

La negazione della volontà 70

La “morte di Dio” e il Superuomo 75

SEZIONE DI ITALIANO: Immagini di morte 79

La parola del ricordo 80

Un mondo di ombre-specchio 83

Il nostos come solitudine 86

SEZIONE DI INGLESE: Viaggio senza ritorno 89

La morte in Shakespeare e in Joyce 90

La morte secondo i poeti di guerra e Hemingway 92

SEZIONE DI RELIGIONE: Dio nella “morte di Dio” 95

Cercare Dio nella “morte di Dio” 96

iii

Riprendere a parlare di Dio in funzione del bene dell'uomo 100

SEZIONE DI STORIA: Le armi nella storia 105

Le armi nei due conflitti mondiali 106

Le armi nell'epoca contemporanea 113

Bibliografia e sitografia 123

Sezione di latino 123

Sezione di matematica 123

Sezione di scienze 123

Sezione di diritto 124

Sezione di pedagogia 124

Sezione di filosofia 124

Sezione di italiano 124

Sezione di inglese 125

Sezione di religione 125

Sezione di storia 126

In copertina:

Allegoria della morte di Franco Santamaria. Olio su tela del 1993, in “Parola e Immagine” (poesia e

pittura).

La primavera di Sandro Botticelli. Tempera grassa su tavola 203 x 314cm, Firenze Galleria degli

Uffizi.

iv

“MORS QUID EST? AUT FINIS AUT TRANSITUS”CONVERSAZIONE CON LA MORTE

Presentazione

L’interesse per il tema legato alla riflessione sulla morte è emerso in seguito alla lettura, effettuata

nel precedente anno scolastico, di alcuni passi dell’opuscolo di Cesare Beccaria, Dei delitti e delle

pene, in particolare là dove lo scrittore discute sulla pena di morte. In seguito l’attenzione, sfrondata

dalla temperie illuministica, si è concentrata durante la classe quinta sul concetto della morte in

senso stretto, argomento intorno al quale sin dalla notte dei tempi l’uomo si è posto delle domande e

tuttora si interroga.

Il titolo è stato proposto secondo diverse formulazioni provvisorie sino alla scelta definitiva di

«“Mors quid est? Aut finis aut transitus” Conversazione con la morte». Il progetto, biennale, dopo

l’aspetto iniziale (scelta del tema) ha comportato una fase di programmazione e raccolta del mate-

riale, in cui vi sono stati incontri mattutini e anche pomeridiani con i docenti coinvolti, nonché con

un esperto in orario curricolare, e lavori di gruppo; durante questa fase intermedia la bozza iniziale

ha subito alcune modificazioni sino alla stesura di un progetto condiviso e la suddivisione del

lavoro per la sua realizzazione. Il momento finale, consistente nell’elaborazione delle parti di com-

petenze delle relazioni individuali, è terminato infine con la produzione di un elaborato scritto

cocostruito e condiviso.

Attraverso tutto il lavoro di progettazione, organizzazione e realizzazione dell’elaborato finale, gli

allievi hanno potenziato le personali competenze e le capacità relative all’autonomia, cooperatività

e creatività, in quanto il progetto realizzato risulta complesso (deriva dall’insieme di sotto-attività),

organizzato (è stata privilegiata una metodologia di lavoro concentrata sul piccolo gruppo),

flessibile (ha comportato qualche modifica sul percorso dato che è stata soppressa la sezione di

musica a causa del ritiro dell’alunno coinvolto durante l’anno).

L’argomento trattato trova possibili sviluppi in diversi ambiti (letterario, storico, classico,

scientifico, filosofico, linguistico, psicopedagogico, religioso) e, dal momento che impegna un

ampio numero di discipline, risponde pienamente all’esigenza di caratterizzare un indirizzo pluridi-

sciplinare come quello sociopsicopedagogico. Non solo; tenendo conto che l’indagine sulla morte

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comporta, come sopra rilevato, una molteplicità di approcci e di sfaccettature, si è allora pensato di

conferire unitarietà al progetto collegando le diverse sezioni sulla base degli aspetti che sono stati

specifico oggetto di studio delle discipline, così da evidenziare, come in un “picciolo mondo”,

l’unità del tema nella varietà degli argomenti.

L’indagine sulla morte è iniziata, come del resto era ovvio, dal mondo della classicità essendo la

morte – e il mistero che essa porta con sé – subito al centro della speculazione umana.

Così, partendo da Lucrezio il quale diffondendo la filosofia epicurea ha cercato di liberare l’uomo

dal timore della morte e attraverso Seneca che mediante lo stoicismo ha delineato l’atteggiamento

che l’uomo dovrebbe manifestare nei suoi confronti, si è giunti a Tacito, per evidenziare come

durante la tirannide di Nerone neppure i grandi uomini, quali Seneca e Petronio, abbiano potuto

sottrarsi concretamente a essa.

E su questa linea si è allora pensato di far seguire la sezione di matematica ponendo l’accento sul

trapasso di due matematici, Evariste Galois e Alan Mathison Turing, venuti appunto a mancare a

seguito del loro coinvolgimento in drammatici eventi avvolti nel mistero.

In particolare proprio dalla scomparsa di Galois e di Turing a causa rispettivamente di un duello e

dell’avvelenamento per arsenico, si è giunti pertanto ad analizzare, nell’ambito di scienze, sia la

morte cellulare sia quella dell’organismo attraverso i cambiamenti a cui il corpo va incontro e alle

trasformazioni che avvengono.

Il momento del passaggio, tuttavia, e i mesi o gli anni che lo precedono possono comportare

un’intensa sofferenza, motivo per il quale la sezione di diritto si è interrogata sulla questione

dell’eutanasia e del testamento biologico, situazione ancora piuttosto controversa per lo Stato

italiano.

Conseguentemente l’area di pedagogia si è occupata sia delle reazioni psicologiche riscontrabili nel

paziente cui è stata diagnosticata una malattia terminale e nel bambino in seguito alla perdita di un

genitore sia della questione dell’educazione alla morte, intesa come accettazione della finitezza

dell’uomo.

È difficile infatti spiegare e giustificare una realtà la quale può essere solo accolta dal momento che

l’uomo è mortale, quindi forse proprio per tale motivo l’ambito filosofico ha preso in considerazio-

ne due proposte per poterla superare: la noluntas di Arthur Shopenhauer e il Superuomo di Friedrich

Nietzsche.

Del resto dalla filosofia alla letteratura il passo è breve qualora la morte venga riportata a una

dimensione metaletteraria, fatto che viene sottolineato nella sezione di italiano, in cui essa è stata

studiata secondo la prospettiva di tre autori del Novecento, vale a dire attraverso la memoria re-

diviva della madre in Giorgio Caproni, mediante la solitudine esistenziale in Cesare Pavese e nella

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fissità speculare nonché vitale di Vittorio Sereni, perché è proprio l’autenticità del mutamento che

permette all’uomo di esistere.

Ciò si pone senz’altro come linearità ma anche in contrappunto con l’ambito di inglese, realtà nella

quale il tema viene svolto secondo diversi punti di vista, a partire da William Shakespeare che vide

la morte come un viaggio senza ritorno e come una grande livellatrice dinanzi alla quale gli uomini

sono tutti uguali, per passare attraverso due poeti di guerra, Rupert Brooke e Wilfred Owen che,

partecipando alla Grande Guerra, hanno esplicitato sentimenti ben diversi in rapporto alla vita e alla

morte e approdare infine a James Joyce e a Ernest Hemingway.

Tale drammatica realtà è presente infatti, come viene introdotto nella sezione di religione, in modo

particolare negli ultimi secoli, nei quali l’affermazione del pensiero della “morte di Dio”, particolar-

mente evidente in Ludwig Feurbach e in Friedrich Nietzsche porta alla morte dell’uomo; ma anche

alla ripresa di un pensiero positivo in autori quali Fëdor Michailovič Dostoevskij Aleksandr

Solženicyn e Etty Hillesum, per cui è possibile riprendere a parlare di Dio a partire dal bene

dell’uomo.

Pertanto con i conflitti o meglio, con le armi, che rappresentano l’ingegno dell’uomo nella sua

grandezza e nella sua perversione, si conclude l’area di progetto sulla morte dato che le armi

appunto, trattate nella sezione di storia (da quelle da fuoco a quelle radioattive, da quelle chimiche e

biologiche a quelle “umane”), ritmano concretamente la distruzione operata dall’uomo nel secolo

appena trascorso, come pure in ogni tempo.

Il Coordinatore di classe

Prof. ssa Laura Marcuz

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Elenco delle sezioni

SEZIONE DI LATINO “Nil igitur mors est”La liberazione da ogni maleDue morti ingiuste

SEZIONE DI MATEMATICA Due morti misteriose

SEZIONE DI SCIENZE La morte dell’organismoLa morte cellulare

SEZIONE DI DIRITTO La dolce morteLe leggi sulla scelta di morte

SEZIONE DI PEDAGOGIA Malato terminale e dinamiche psicologicheIl lutto infantile: le reazioni alla perditaLutto nel bambino e aspetti terapeuticiEducare alla morte: la rimozione di un tabù

SEZIONE DI FILOSOFIA La negazione della volontàLa “morte di Dio” e il Superuomo

SEZIONE DI ITALIANO La parola del ricordoUn mondo di ombre-specchioIl nostos come solitudine

SEZIONE DI INGLESE La morte in Shakespeare e in JoyceLa morte secondo i poeti di guerra e Hemingway

SEZIONE DI RELIGIONE Cercare Dio nella “morte di Dio”Riprendere a parlare di Dio in funzione del bene dell'uomo

SEZIONE DI STORIA Le armi nei due conflitti mondialiLe armi nell'epoca contemporanea

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Bibliografia e sitografia

Sezione di latino

Opere:

G. LEOPARDI, Canti, Milano, Garzanti 1975

T. LUCREZIO CARO, La natura, Milano, BUR 1976

PLATONE, Apologia di Socrate, a cura di G. CAMBIANO, Torino, U.T.E.T 1970

L. A. SENECA, Opere morali, Milano, BUR 2000

L. A. SENECA, Lettere a Lucilio, Milano, BUR 1974

L. A. SENECA, Anticipare la morte o attenderla, a cura di G. SCARPAT, Brescia, Paideia editrice

2007

C. TACITO, Tutte le opere, Milano, Sansoni 1993

Critica:

M. BETTINI, Nemora, Letteratura e antropologia di Roma antica, Milano, La Nuova Italia 2005

P. DI SACCO-M. SERIO, Il mondo, letteratura testi civiltà, Milano, Mondadori 2004

M. MENGHI-M. GORI, Voces, Piacenza, Bruno Mondadori 2001

Sitografia:

http://www.latin.it/autore/seneca/epistulae_morales_ad_lucilium/!03!liber_iii

http://spazioweb.inwind.it/latinovivo/Lettere%20a%20Lucilio.htm

www.loescher.it/mediaclassica

Sezione di matematica

M. LIVIO, L'equazione impossibile, Milano, BUR scienza 2008

Sezione di scienze

Sitografia:

http://digilander.libero.it/fadange/medicina%20legale/tana.htm

http://www.polesine.com/pagine/salute/altre/a001.htm

http://www.deathreference.com/Py-Se/Rigor-Mortis-and-Other-Postmortem-Changes.html

http://it.wikipedia.org/wiki/Accertamento_della_morte

http://it.wikipedia.org/wiki/Rigor_mortis

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http://it.wikipedia.org/wiki/Algor_mortis

http://it.wikipedia.org/wiki/Livor_mortis

http://it.wikipedia.org/wiki/Apoptosi

http://users.unimi.it/endomi/patgen/necrosi.html

http://it.wikipedia.org/wiki/Necrosi

http://it.wikipedia.org/wiki/Gangrena

Sezione di diritto

Sitografia:

www.lucacoscioni.it

www.italia-news.it

www.parlamento.it

Sezione di pedagogia

AA. VV., L’evento della morte: come affrontarlo nella relazione educativa e di aiuto, a cura di A.

MANNUCCI, Pisa, Edizioni del Cerro 2004

A. BIANCHI-P. DI GIOVANNI, La ricerca socio- psico-pedagogica, Milano, Paravia, 2007

A. O. FERRARIS, Le domande dei bambini, Milano, BUR 2000

A. F. LIEBERMAN-N. C. COMPTON-P. VAN HORN-C.GHOSH IPPEN, Il lutto infantile,

Bologna, Il Mulino 2003

R. MANTEGAZZA, Pedagogia della morte, Enna, Città aperta 2004

E. K. ROSS, La morte e il morire, Assisi, Cittadella editrice 1976

Sezione di filosofia

S. GARINI Ascetismo e anoressia, 2009, in

http://www.diogenemagazine.eu/home/index.phpoption=com_content&view=article

G. PIANA, Commenti a Schopenhauer, Guerini e associati, Milano 1991

A. SCHOPENHAUER, Il mondo come volontà e rappresentazione, Mondadori, Milano 1989

Sezione di italiano

Opere:

G. CAPRONI, Poesie, Milano, Garzanti 1986

C. PAVESE, La luna e i falò, Torino, Einaudi 1950, (2005)

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V. SERENI, Tutte le poesie, a cura di M.T. SERENI, Prefazione di D. ISELLA, Milano, Mondadori

1986

Critica:

AA.VV., Letteratura italiana. Le Opere, a cura di A. ASOR ROSA, Il Novecento IV, Torino,

Einaudi 1995

A. ASOR ROSA-L. SPERA-M.C. STORINI, Storia europea della letteratura italiana. Novecento,

Milano, Le Monnier Scuola 2008, III, 2

A. DEI, Giorgio Caproni, Milano, Mursia 1992

P.V. MENGALDO, Il Novecento, Bologna, Il Mulino, Zanichelli 2009, VII

P.V. MENGALDO, Poeti italiani del Novecento, Milano, Mondadori 1978

B. PANEBIANCO-C. PISONI-L. REGGIANI-M. MALPENSA, Testi e scenari, Bologna,

Zanichelli 2009, VII, pp.III-2002

Sitografia:

www.club.it/autori/grandi/vittorio.sereni/indice-i.html

www.digilander.libero.it/letteratura/Novecento/novecento.html

Sezione di inglese

J. BRANNIGAN, Dubliners, London, York press 1998

E. HEMINGWAY, The essential Hemingway, Arrows Books 2004

G. MISTRULLI, Making waves, Bologna, Zanichelli 2007, II

M. SPAZIALI-M. TAVELLA, Lit & lab, Bologna, Zanichelli 2006, vol.1

G. THOMSON-S. MAGLIONI, New literature lands capes - a short antology of literature in

English, Black Cat 2006

Sezione di religione

AA.VV., L’esperienza dell’Altro. Studi su Etty Hillesum, Sant Oreste (Roma), Apeiron editori 1990

AA.VV., Solženicyn -Vivere senza menzogna, Rimini, Casa di Matriona 2008

N. BERDJAEV, La concezione di Dostoevskij, Torino, Adelphi 2002

H. DE LUBAC, Il dramma dell’umanesimo ateo, Milano, Jaca Book 1992

R. GUARDINI, Dostoevskij. Il mondo religioso, Brescia, Morcelliana 2000

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E. HILLESUM, Diario 1941-1943, Milano, Laterza 1996

E. HILLESUM, Lettere 1942-1943, Milano, Laterza 1990

A. MARTIN, Solženicyn il credente, Bari, Ed. Paoline 1974

N. NERI, Un’estrema compassione. Etty Hillesum testimone e vittima del Lager, Milano, Bruno

Mondadori 1999

J. RATZINGER, Il Sabato della storia, Milano, FIUA, Iaca Book 1998

M. SEMERARO, Etty Hillesum: Dio matura, Molfetta, La Meridiana 2005

J. SIEVRES, “Aiutare Dio”: riflessioni su vita e pensiero di Etty Hillesum, in Nuova Umanità,

XVII, n° 3-4, 1995

La resistenza esistenziale di Etty Hillesum, “Alfazeta”, n° 60, 1997

Sezione di storia

AA. VV., Storia d’Europa, Torino, Giulio Einaudi 1996, V

AA. VV., Storia, verità, giustizia, Milano, Bruno Mondadori 2001

U. AMALDI, L’Amaldi, Bologna, Zanichelli 2004

V. CASTRONOVO, Un mondo al plurale, Milano, La Nuova Italia 2009

G. GENTILE-L. RONGA, Storia & Geostoria, Milano, La Scuola 2005, VB

I. MONTANELLI, Storia d’Italia, Bergamo, “Corriere della Sera” 2004, XI

J. SMITH, La Guerra fredda 1945-1991, Bologna, Il Mulino 2003

D.M. SMITH, Storia d’Italia dal 1861 al 1997, Bari, Laterza 1997

Sitografia:

http://www.wikipedia.org/wiki/Bomba_atomica

http://www.wikipedia.org/wiki/Bomba_all%27idrogeno

http://www.wikipedia.org/wiki/Napalm

http://www.wikipedia.org/wiki/Agente_Orange

http://www.wikipedia.org/wiki/Missile_terra-aria

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