Anselmo Lorenzo -Vía Libre

8/13/2019 Anselmo Lorenzo -Va Libre

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VA LIBREEl trabajador.

Su ideal emancipador.Desviaciones polticas y econmicas.

Anselmo Lorenzo

www.anselmolorenzo.esBiblioteca La Colmena


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ndice de materias

Dedicatoria

Advertencia preliminar

!rlo"o

!re#acio a Va Libre

!re$mbulo

La desi"ualdad social radica en el %di"o

%ondicin del trabajadorE&plotacin y miseria

Desen#reno capitalista

El a'orro

La cooperacin

(anancierismo cooperativo

)racaso cooperativo

*i parias ni irredentos+ no 'a de #ormarse un ,uintoestado

La cooperativa La poltica

Re#ormas sociales

El patrimonio universal

Resumen


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A )rancisco )errer (uardia

Fundador y director de la Escuela Moderna, iniciador de la educacin y

la instruccin sin mistificaciones ni resabios mstico-conencionales o

!atri"ticos, en !rueba de afectuosa consideracin y amistad.

Anselmo Lorenzo


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Advertencia preliminar

#raba$% en la com!osicin de este libro reco&iendo datos, consultando

o!iniones y rebuscando citas im!ortantes, sin contar con las dificultades

'ue !odran !resentarse !ara su !ublicacin.

(na ez terminado, !ed un !rlo&o a mi 'uerido ami&o y com!a)ero

Mir y Mir, 'uien me lo remiti en se&uida* !ero entonces, !resentado a

tres editores de Barcelona, res!ondieron+ uno 'ue los tiempos era malos,

otro 'ue mi nombre no era suficientemente conocido, y el tercero 'ue no

le convena* aun me icieron desistir de recibir una ne&atia de otro a

'uien tena !ensado diri&irme.

Entonces eni% el ori&inal a #arrida, y este ecelente y fraternal ami&o

mo se em!e) en traducirlo al franc%s con el concurso del com!a)ero

Auffret y buscar un editor* !ero el editor buscado usme el ne&ocio, no

io cierta la &anancia maldita sea/ y recib una ne&atia m"s. Con todo

ello, sal &anando, sin !er$uicio ni !%rdida !ara nadie, un !rlo&o m"s con

'ue #arrida 'uiso faorecerme, y a est"* de modo 'ue si contra la

costumbre a mi escrito reforzado con dos buenos !rlo&os, el lector

nada !ierde en ello y yo sal&o faorecido !or las amables manifesta-

ciones de dos buenos anar'uistas 'ue me distin&uen con su amistad.

Anselmo Lorenzo


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!rlo"o

Al recibir el encar&o de !oner al&unas !alabras en estas !"&inas, no e

'uerido !ensar en mis deficiencias. 0aldr" mi escrito se&uramente !eor

de lo 'ue yo 'uisiera, !ero siem!re me llenar" de satisfaccin 'ue

a!arezca mi nombre en un libro 'ue resume y formula ordenadamente

ideas 'ue en &ran !arte lleo a!rendidas en conersaciones inolidables

'ue me autorizan !ara unir la !alabra maestroa la de amigo, cada ez

'ue ablo de Anselmo Lorenzo.

Bien com!rendo, y me !esa, 'ue el &usto mo de acer esta

manifestacin !riar" a los lectores de un buen !rlo&o 'ue otro !udiera

acer. 1or fortuna, el libro no lo necesita y, adem"s, !ienso 'ue !ara

cual'uiera seran difciles de cum!lir las recomendaciones 'ue me ace

el autor.

2o ay modo, en efecto, de relacionar me$or los diferentes ca!tulos de

la obra, !uesto 'ue la relacin y la armona resultan es!ont"neamente de

los conce!tos mismos 'ue cada ca!tulo contiene.

3emostrado 'ue la desi&ualdad, la diisin de los ombres en !ri-

ile&iados y deseredados, tiene su fundamento en la constitucin misma

de la sociedad actual, y su frmula, en el Cdi&o, donde se le&aliza la

usur!acin !or unos !ocos de lo 'ue es necesario !ara el bienestar de

todos y en $usticia a todos !ertenece* e!uestas las desdicas 'ue !or

consecuencia de la in$usta desi&ualdad, sufren todos los traba$adores en

el tiem!o !resente, como en el !asado, y las amenazas del !orenir, con

datos abundantsimos y conocimiento !r"ctico* contrastada la miseria an-

&ustiosa, y dentro del actual sistema irremediable, de los 'ue traba$an conla facilidad, cada da creciente, de acumular en !ocas manos fortunas

fabulosas !or medio de la e!lotacin del traba$o a$eno* conencido el en-


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tendimiento y conmoido el sentimiento de los 'ue de ello son ca!aces,

en se&uida sur&e la idea de 'ue es !reciso, !ara !oner remedio a esos

males, cambiar radicalmente el modo de ser de la sociedad.

La decisin natural y l&ica es realizar el cambio, o sea la reolucin,sin !%rdida de tiem!o, arrollando los obst"culos 'ue !uedan o!oner la

malicia de los unos, los 'ue de la in$usticia reinante sacan inmediato !ro-

eco, y la cobarda de los otros, los 'ue sometidos a la esclaitud !or

educacin y !or eredada costumbre no se atreen a marcar de frente

contra la oluntad de sus amos. 2o es el mayor de estos obst"culos la

iolencia e$ercida !or los !oderes !4blicos. Los &obernantes saben 'ue

!or la sola fuerza no !odran dominar al !ueblo, !or'ue ellos no tienen

m"s fuerza 'ue la 'ue les da el !ueblo mismo de$"ndose dominar* !or

esto an recurrido siem!re a los en&a)os, entre los cuales ay 'ue

se)alar como !rimero y m"s arrai&ado el en&a)o reli&ioso, 'ue todaa

sire !ara mucos de freno contra toda rebelda y mata en flor todaes!eranza de bienestar sobre la tierra. Lue&o iene el en&a)o !atritico,

'ue diide a los ombres, fomentando odios y recelos y dificultando la

inteli&encia de los o!rimidos de todos los !ases. En nuestra %!oca,

cuando se a isto 'ue los traba$adores entraban en la luca econmica y

!lanteaban la llamada cuestin social, se intenta detenerles y desiarles

del buen camino reolucionario con en&a)os nueos, 'ue es necesario

destruir, !or'ue si los traba$adores les !restasen su asentimiento,

resultaran nulos todos los sacrificios realizados asta el !resente y el

reinado de la in$usticia se afirmara !or mucos a)os.

1oco esfuerzo a necesitado el autor de este libro !ara combatir el

en&a)o del aorro. Cuando la inmensa mayora de los traba$adores &anamenos de lo necesario !ara iir, !resentarles como salacin el aorro,


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es un cruel sarcasmo. 0i el $ornal no les basta !ara atender a lo m"s

!reciso, y comen mal, y sus i$os mueren de anemia, 5de 'u% se an de

!riar !ara aorrar al&unos c%ntimos6 Lo 'ue se aorre a fuerza de

ambre en las familias obreras es !%rdida y no &anancia, !or'ue es a

costa de la salud y de las ener&as 'ue !recisan !ara se&uir traba$ando.

1ero ya ace a)os recuerdo aber ledo 'ue 7asombra lo !oco 'ue basta

!ara la ida del !obre, se&4n el criterio de ciertos ricos8. 0e&uramente

Len 9:::, 'ue aconse$aba el aorro a los obreros, no ubiera de$ado

tantos millones en los escondri$os de su !alacio si ubiese tenido 'ue iir

con un $ornal de dos !esetas.

En cambio dedica tres ca!tulos, llenos de citas, datos y razonamientos, a

las coo!eratias, cuestin de actualidad, 'ue est" en discusin, asta entre

al&unos anar'uistas. Es tentadora la idea de a!roecar !ara la !ro!a&anda,

ciertas enta$as 'ue con las coo!eratias !odran obtenerse, y no debo

disimular 'ue en este !unto ten&o mis acilaciones. 1ero tam!oco !uedone&ar 'ue la ar&umentacin contraria es a!lastante. 2o dudo 'ue las

coo!eratias amorti&uan, cuando menos, el es!ritu reolucionario, !or'ue el

obrero 'ue se siente co!ro!ietario de &randes almacenes, edificios, talleres,

formando !arte de una sociedad 'ue cuenta su actio !or millones, corre

!eli&ro de no ser tan radicalmente enemi&o de la !ro!iedad !ara estar

dis!uesto a !erderlo todo en las lucas contra ca!italistas y &obernantes,

'ue necesariamente tienen 'ue sostener los traba$adores, y 'ue a eces,

ineitablemente tambi%n, toman caracteres de iolencia, terminando en

atro!ellos y !ersecuciones 'ue interrum!en la ida de las asociaciones

obreras. #ambi%n es !osible 'ue !or defender la !ro!iedad del ne&ocio

ten&a menos re!aro en sacrificar al com!a)ero asalariado en la misma

coo!eratia, como se an dado casos tristsimos. 3e modo 'ue, !r"ctica-

mente, asta aora, no slo se an formado en las coo!eratias obreros


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conseradores, insolidarios con sus com!a)eros en luca, sino 'ue al&unos

se an !ortado como bur&ueses im!lacables en las relaciones con sus

$ornaleros. Es claro 'ue no es el sistema de coo!eratias 'ue !roduce tales

resultados el 'ue desearamos a!roecar los reolucionarios 'ue sim-

!atizamos ccn la coo!eracin* al contrario, 'uisi%ramos or&anizar estas aso-

ciaciones de tal modo, 'ue sirieran a la reolucin en ez de estorbarla*

!ero esto re'uiere un desinter%s 'ue no se a demostrado en los coo-

!eradores asta el !resente* y, des!u%s de todo, las enta$as 'ue se !u-

dieran conse&uir, 5!a&aran el esfuerzo y la actiidad 'ue se abran de em-

!lear y 'ue solicitan de continuo otros traba$os m"s !r"cticos y m"s direc-tamente conducentes a la realizacin de nuestros !ro!sitos6 ; aun'ue as

fuera, las autoridades, sobre todo las es!a)olas, cuya norma de conducta es

la arbitrariedad constante, 5!ermitiran 'ue iiesen nuestras coo!eratias

con tendencia reolucionaria6 En resumen+ 'uiero acer a mis acilaciones

la concesin de 'ue si lle&a el caso !r"ctico de utilizar las coo!eratias como

medio de facilitar la emanci!acin obrera, ya se discutir" o!ortunamente*

!ero entretanto 'uedan en !ie todas las razones con 'ue en este libro se les

combate, incluy%ndolas entre los obst"culos 'ue actualmente interce!tan el

camino.

La !oltica, en su sentido m"s eleado, es el arte de &obernar a los

!ueblos, lo cual im!lica !recisamente la eistencia de &obernantes y &o-

bernados, es decir, una desi&ualdad fundamental, base de otras desi&ual-

dades. 3entro de la actual or&anizacin econmica, teniendo los ca!i-

talistas en sus manos los medios de ida 'ue necesitan diariamente los

asalariados, es un absurdo 'ue estos !iensen 'ue an de !artici!ar en el

&obierno, cual'uiera 'ue sea el r%&imen !oltico. La farsa del sufra&io

uniersal y de todo el sistema !arlamentario est" al alcance de todas las

inteli&encias. La libertad del oto corre !are$as con la libertad del traba$o+


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el amo 'ue im!one las condiciones 'ue se le anto$an a los obreros 'ue

an de traba$ar !ara %l, y 'ue %stos se en obli&ados a ace!tar so !ena

de morirse de ambre, 5tolerar" 'ue el oto del obrero sea libre cuando

esto constituye un !eli&ro !ara sus !riile&ios6 #odas las libertades de

'ue se &loran los !ueblos modernos an sido con'uistadas !or la reo-

lucin, o concedidas !or miedo a la reolucin. Ese mismo miedo es el

'ue obli&a a los &obiernos, instrumento siem!re de las clases !riile&ia-

das, a !rometer y a4n realizar a eces reformas 'ue en cierto modo

!ueden faorecer a los traba$adores, !ero 'ue en realidad no tienen otro

fin 'ue consolidar el r%&imen im!erante, a!aci&uando de momento las!rotestas demasiado ias, y en&a)ar al !ueblo, atray%ndole a las lucas

le&ales, o sea, a las corru!ciones de la !oltica !r"ctica, donde todos los

buenos !ro!sitos fracasan ineitablemente ao&ados !or la ambicin sin

escr4!ulos y la deser&onzada !icarda. Es natural 'ue acudan a la !ol-

tica y !rometan reformas los 'ue 'uieren !artici!ar desde lue&o de las

enta$as del !oder, o !retenden derribar un &obierno con !ro!sito de

ocu!ar ellos mismos la acante* !ero nada !odran adelantar !or ese

medio los traba$adores 'ue lucan sinceramente !or la libertad y !or el

bienestar de todos.

El camino de las reformas sucesias y escalonadas !odra ser el m"s

cmodo, y 'uiz" el !referible, a !esar de su lentitud* !ero esto no de!en-

de de los obreros, sino de los !oderosos de la sociedad actual, y todaa

no se a dado el caso de 'ue estos renunciasen es!ont"neamente a

nin&uno de sus !riile&ios* no an eco nin&una concesin 'ue no fuese

arrancada !or el miedo* cuando desconfan de 'ue baste la coaccin

&ubernamental !ara mantener sometido al !ueblo, ceden al&o, lo menos

!osible, dis!uestos a recobrarlo en cuanto !ase el !eli&ro. Los traba-

$adores no dis!onen de otro medio eficaz 'ue la luca reolucionaria* la


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reolucin !ara adelantar y la amenaza !ara conserar. 1ero el conserar

sin adelantar encierra &randes !eli&ros, !or'ue la situacin actual es

insostenible* los mismos !ro&resos cientficos 'ue debieran ser un bien

!ara todos, contribuyen a aumentar el n4mero de los obreros sin

colocacin, 'ue an de ofrecer sus brazos a cual'uier !recio o an de

!erecer faltos de todo recurso.

#odos estos males y estos !eli&ros, no an nacido de circunstancias

fortuitas, ni de condiciones f"cilmente modificables, sino 'ue son !roducto

natural y necesario de la or&anzacin social 'ue !adecemos, y slo ten-

dr"n remedio, sustituyendo esta or&anizocin in$usta y en&endradora de

desdicas !or otra m"s en armona con la naturaleza umana, en 'ue se

reconozca y se a&a efectio el dereco de todos a la ida y al disfrute de

las ri'uezas naturales y creadas !or el traba$o constante de todas las

&eneraciones.

A realizar este cambio debe encaminarse el esfuerzo de todos, sean

traba$adores ctimas directas del r%&imen actual o sim!lemente ombres

de corazn, ca!aces de conocer la erdad y amar el bien. #odo cuanto lo

im!ida o retarde, ay 'ue considerarlo como un estorbo y a!artarlo, de-

$ando libre la a 'ue conduce a la realizacin del ideal es!l%ndido de

amor y de $usticia.

Esta es la labor fecunda y necesaria 'ue se cum!le en este libro. 5


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Contra estas 4ltimas obstrucciones, 'ue !or menos isibles !ara la

masa son m"s !eli&rosas, se leanta Lorenzo !ara darles el su!remo

&ol!e con su libro. A todos los carlatanes y endedores de es!ecficos,

'ue !ara la curacin de la enfermedad social !ro!onen sus falaces

m%todos o sus !anaceas da)inas, el autor o!one los !rinci!ios cientficos

e infleibles del determinismo, tan ri&uroso en su a!licacin como los de

la ciru&a moderna.

Estuo de moda durante al&unos a)os criticar lo 'ue se llama

&eneralmente 7las in$usticias sociales8, y 'ue sera m"s $usto escribir en

sin&ular+ la in$usticia social. 1a!as y em!eradores se declararon socia-

listas con tanta sinceridad como la 'ue em!leaba el czar, cuando se

!resentaba como cam!en de la !az en el momento en 'ue !re!araba la

&uerra ruso-$a!onesa. tros m"s sinceros 'ue los !recedentes an credo

er en un cambio de r%&imen &ubernamental, en una modificacin del

funcionamiento del Estado, en una transformacin !arcial del sistemaca!italista, no ya un !aliatio a los males actuales, sino asta el remedio

'ue ase&urara su curacin.

Los !artidos !olticos 'ue !resentan al !ueblo un m%todo errneo !ara

la solucin del !roblema social, se an multi!licado+ ll"mense re!ubli-

canos socialistas, demcratas cristianos o social-demcratas, no acen

sino retardar el !ro&reso social, y son tanto m"s temibles cuanto m"s

cuentan en su seno con ombres de !ositio aler, dotados, unos de

abilidad !%rfida, otros, de funesta sinceridad en el error.

efutar los errores de esos !artidos !olticos, es una !arte de la tarea

del autor, y me absten&o de decir con 'u% %ito, !ara de$ar nte&ro al

lector el !lacer de se&uir !aso a !aso el desarrollo de su ar&umentacin

tan ce)ida, tan conincente y clara.


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En el resto del libro, Lorenzo se diri&e contra obst"culos de una

es!ecie m"s formidable+ las falacias econmicas !resentadas !or so-

cilo&os m"s o menos bien intencionados, 'ue creen o a!arentan creer

'ue es !osible sustituir el salariado con una re&lamentacin de las condi-

ciones del traba$o y una re!articin m"s &eneral del ca!ital, o ensalzando

el aorro y el establecimiento de instituciones de cr%dito !o!ular, o tam-

bi%n su!rimiendo el derroce de ener&as intermediarias !or medio de la

coo!eracin, en el consumo, !rimero, en la !roduccin, des!u%s.

Lorenzo a lo&rado demostrar !erfectamente 'ue todos esos !aliatios

an !robado ya e!erimentalmente su total ineficacia en los diersos

!ases donde se a !ensado en introducirles. 1or mi !arte, e de decir a

los 'ue !resentan a :n&laterra como un e$em!lo de la bondad coo!eratia,

'ue ar"n bien en o$ear las colecciones del Clariony del Labour Leader,

y encontrar"n en casi todos los n4meros de esas dos im!ortantes reistas

sociol&icas, cartas de obreros em!leados en las coo!eratias,'ue$"ndose de 'ue la esclaitud y la e!lotacin son en ellas casi las

mismas 'ue en los !residios bur&ueses. La &ran !ros!eridad de las

coo!eratias in&lesas se basa, !ues, como la de los trust americanos, en

la miseria y en los sufrimientos de los asalariados.

Bien s% 'ue en ciertos !ases, en B%l&ica es!ecialmente, la situacin

del obrero coo!erador no es tan mala, y admito de buen &rado 'ue la

intencin de los or&anizadores aya sido buena casi siem!re* !ero los

resultados, desde el !unto de ista del !ro&reso social, an sido

inariablemente nulos. M"s a4n* si se an realizado al&unos !ro&resos

!ositios en ciertos !ases res!ecto de la me$ora del traba$o, an sido

arrancados siem!re !or la accin reolucionaria de las sociedadesobreras de resistencia* $am"s se debieron a la accin !oltica de los !ar-


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tidos !arlamentarios ni a la accin econmica de las coo!eratias. 2o ay

duda 'ue las a!ariencias, en ciertos casos, !arecen contradecir esta

afirmacin, !ero no !or eso es menos cierta. Lo !ositio es 'ue todas las

medidas ado!tadas !or los ca!italistas en faor del !roletariado son

resultado de las uel&as m"s o menos &enerales y de tendencias

reolucionarias, y asta las mismas dis!osiciones &ubernamentales

elaboradas en sentido faorable, se an obtenido en %!ocas de a&itacin

sindical o reolucionaria, sin lo cual los discursos !ronunciados !or los

ele&idos en el 1arlamento ubieran 'uedado sin el menor efecto !r"ctico.

; la cosa es cierta asta !ara las reformas esencialmente !olticas+ losdi!utados del !artido obrero bel&a, !edan in4tilmente durante a)os y

a)os el sufra&io uniersal, y el da en 'ue los obreros bel&as or&anizaron

la uel&a &eneral iolenta, el &obierno se decidi a concederles esa

reforma !oltica, aun'ue miti&ada !or el oto !lural.

Actualmente en usia, en las tinieblas m"s es!esas de la reaccin, el&obierno, atolondrado y loco desde la declaracin de la 7uel&a crnica8,

no sabe 'u% concesiones ima&inar !ara a!aci&uar al !roletariado

amenazador.

=ablar, en nombre del !ositiismo sensato y !r"ctico, de mayor difusin

del ca!ital en esta %!oca de trusts y de &randes com!a)as 'ue absorben

a los !e'ue)os industriales y des!o$an le&almente a los !e'ue)os !ro!ie-

tarios, es sencillamente irrisorio. #oda la tendencia de la eolucin ca!ita-

lista actual, consiste en acumular en !ocas manos toda la ri'ueza, en&a

de donde en&a, sin 'ue las fronteras o!on&an el menor obst"culo.

La coo!eracin no disminuye el n4mero de los intermediarios, en

atencin a 'ue ese modo de distribucin es, si no m"s oneroso, al menos

i&ualmente costoso 'ue el 'ue tiende a &eneralizarse cada ez m"s en


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forma de &randes almacenes. 1ero el defecto !rinci!al de la coo!eracin

es de orden moral+ la coo!eracin desarrolla inariablemente entre sus

ade!tos un feroz a!etito de lucro, como se a isto recientemente en la

uel&a de las obreras de la famosa Wholesale Cooperative Company, de

Londres, donde las reclamaciones de las infelices e!lotadas inieron a

!robar, !or su sola enumeracin, 'ue la sociedad coo!eratia en cuestin

era un !atrn tan ra!az, como el !rimer Comillas o ocGfeller 'ue se

!resente.

Contra todos esos !eli&ros, nuestro incansable Lorenzo, siem!re en su

!uesto, a&ita la linterna ro$a !ara se)alar el 7!eli&ro en la a8. Cuando el

!eli&ro aya desa!arecido, !odremos mostrar la luz erde y &ritar con %l+

Da Libre/

F. #arrida del M"rmol

Londres, HI a&osto, ?@I.


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!re$mbulo

(sando una fi&ura de diccin muy &eneralizada, decimos 'ue la

umanidad camina !or la a del !ro&reso.

Ese moimiento de aance en sentido de !erfeccionamiento, esesencial a la naturaleza umana, 'ue, no formada !or un ser etra-

natural, ni !ersonificada en un Ad"n t!ico !rimitio, sino reformada

siem!re !or seleccin y eolucin, se !erfecciona constantemente.

3etermnase ese moimiento !or la necesidad en relacin con los

deseos dominantes, y mientras el fondo de las actiidades !ro&resiasconcuerde con la esencialidad de nuestra naturaleza, o la discre!ancia no

lle&ue al lmite de tolerancia de esa esencialidad y sea susce!tible de

!osterior re!aracin, !uede aber ida y !ro&reso m"s o menos intensos*

!ero si la discre!ancia es mayor, ay muerte se&ura !ara la colectiidad

umana 'ue se alle en este caso.

A esto 4ltimo emos lle&ado+ la ciilizacin actual !ro&resa dentro de

un estacionamiento absurdo y mortal. 1rocl"mase la inmanencia del

dereco umano a la ez 'ue se conseran los !riile&ios de los tiem!os

de las castas, y mientras los se)ores !riile&iados dan barniz moderno a

la usur!acin de 'ue disfrutan, miles y miles de ombres, deseredados

de todos los beneficios del !ro&reso y de todos los bienes de la natu-

raleza, contin4an la no interrum!ida condicin del !aria y del esclao.

En la va del progresoay, !ues, un tremendo obst"culo 'ue el !role-

tariado trata de destruir, y en esa obra traba$a con tenaz em!e)o ace ya

medio si&lo.

El eco de !ro!on%rselo constituye !or s una &aranta de %ito feliz+

!roblema !lanteado, !roblema resuelto, se a dico con &ran erdad.


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Mas con todo eso, los obst"culos o!uestos al moimiento de aance, una

ez destruidos, renacen con car"cter insidioso, !roduciendo desiaciones,

restando fuerzas, conirtiendo a los !ro&resios en estacionarios y a4n en

retr&rados, y contra ese mal se a de a!licar la actiidad con ener&a,

tanto !ara detener su accin, como !ara atraer a los desiados a la

buena va.

Estas consideraciones me an im!ulsado a realizar el !resente traba$o.


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La actiidad !ro&resia de la umanidad se determina y es!ecializa

se&4n las necesidades y se&4n las %!ocas, formando sucesiamente

nueos y $ustificados ideales.

Eso a eco decir !or efecto de una obseracin incom!leta, 'uedetr"s de cada ideal, !or !erfecto y remoto 'ue se le su!on&a, ay un

m"s all" 'ue no se alcanzar" $am"s.

Afirmacin !esimista y anticientfica, !roducto de la desiacin bur-

&uesa, 'ue conierte la eolucin, 'ue es !erfeccionamiento y aance

!ositio, en ilusorio es!e$ismo y 'ue ante!one la conce!cin de un indi-

iduo !ensante a la totalidad de conce!cin de los !ensadores de toda la

umanidad.

En la %!oca !resente, !or efecto de la eolucin social efectuada,

si%ntese la necesidad de i&ualdad de condiciones sociales, o de i&ualdad

social+ los traba$adores, 'ue iimos en un ambiente de !romesas

democr"ticas consi&uiente al fracaso de la eolucin, y a4n !udiera

decirse de la desiacin cristiana, 'ue no lo&r, !or discordancia entre lo

umano y lo cristiano, fundar una sociedad de i&uales entre los 'ue se

consideraban ermanos, no !odemos conformarnos con ser, a !esar del

sufra&io uniersal, el e'uialente y el continuador del esclao y del siero

de la Anti&Kedad y de la Edad Media.

0omos ombres, miembros de la &ran colectiidad umana, sin

distincin natural 'ue menoscabe nuestro aler, y, no obstante, en la

sociedad ocu!amos un lu&ar inferior a los ombres* somos traba$adores,

y como tales contribuimos de modo muco m"s considerable a la

!roduccin !ara la satisfaccin de todas las necesidades indiiduales ysociales 'ue los !riile&iados de toda clase, y !artici!amos de esa !ro-


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duccin en una !arte mnima* es decir se nos umilla, se nos des!recia,

se nos reba$a en nuestra di&nidad de ser umano, se nos defrauda en

nuestro dereco de !roductores, y asta se nos arro$a del mundo. ;a no

se dice con Maltus 'ue el 'ue no ten&a cubierto en el ban'uete de la

ida no tiene dereco a iir, sino 'ue se declara el sobrante de tra-

ba$adores, se facilita la emi&racin, se !romueen &uerras !ara la

satisfaccin de intereses !articulares y se !ractica la matanza con el fro

c"lculo con 'ue se san&rara un cuer!o !letrico con&estionado. ;,

consid%rese bien+ ini'uidad tan enorme se alla rodeada de todos los

!resti&ios, se enaltece en todos los idiomas, cuenta con el a!oyo de todaslas fuerzas sociales y su defensa en cada nacin se alla encomendada

al cuer!o de matones !rofesionales o de sayones im!roductios.

3e a'u 'ue el !roletariado consciente se declare contra la :&lesia y

contra el Estado, entidades fracasadas, moralmente su!eradas !or el

!ro&reso, reducidas a la il y en 4ltimo t%rmino in4til misin de contener elaance !ro&resio de la umanidad, en !er$uicio de la $usticia, en

o!osicin con la ciencia y en defensa de los intereses creados.

A la altura a 'ue emos lle&ado, las anti&uas creencias, faltas de

arrai&o en las conciencias, desanecidas ante las demostraciones y

descubrimientos incesantes de la ciencia, ien !or !ura rutina* !or la

inca!acidad !ro&resia de la familia, donde domina el ataismo seme-

$anza con los ante!asados, transmitido !or la i&norancia con las caricias

maternales y los trasnocados conse$os de la !rudencia !aternal, ins-

!irada en la inmoralidad de la moral dominante* !or la influencia y !oder

de los do&mas* !or la coercin de las instituciones autoritarias, y !or el

im!ulso 'ue recibieron del !asado.


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La 1ro!iedad y todos sus beneficiados, de!endientes de la :&lesia y del

Estado, defienden la usur!acin contra el em!u$e de los des!o$ados y

deseredados !roletarios* !ero tiene sus das contados, sus a)os, sus

si&los si se 'uiere, es decir, tiene un !lazo fatal, y lo demuestra, entre

otras cosas, !or una !arte, la inca!acidad !ro&resia de las clases

!riile&iadas, ya 'ue sin la renuncia de ese !riile&io 'ue les da ida

como !ar"sitos no ay !ro&reso !osible, y !or otra, la condescendencia

'ue manifiestan mucos de esos mismos !riile&iados cuando, confiando

en 'ue se les de$ar" iir tran'uilos, sostienen 'ue la uto!ia de oy ser"

la realidad de ma)ana.

La usur!acin est" descubierta.

El ideal libertario est" bien definido.

Conocemos el mal y su remedio.

As, el enemi&o m"s temible oy es el reformista* es decir, el en&a)osoo el obcecado desiador* el 'ue !resenta al cr%dulo i&norante un se)uelo

de falso utilitarismo, restando de ese modo fuerzas al !roletariado.

=e a'u $ustificada la actitud de ese !roletariado 'ue no es!era nin&4n

mesas, 'ue desoye a los 'ue en nombre de la democracia o del

utilitarismo, le ofrecen re!4blicas de im!osible i&ualdad de condicionesentre ciudadanos e!lotadores y ciudadanos e!lotados* o falansterios

coo!eratios, donde el ca!italismo, o, !or me$or decir, el &anancierismo,

esencialmente e!oliador y absorbente, se conierte, a creer sus !ro!a-

&andistas, en instrumento fraternizador* o una sancin $urdica es!ecial

!ara los traba$adores, es!ecie de dereco obrero 'ue resultara un

!riile&io al re%s, ya 'ue as como la le&islacin &eneral eistente asta

el da considera como $usta la a!ro!iacin !articular de la ri'ueza social,


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ese nueo dereco sera una confirmacin m"s del des!o$o 'ue sufrimos

los asalariados.

2o, el !roletariado no a ya al &oce de una !artcula de $usticia

otor&ada al fin !or misericordiosa concesin y ace!tada con inmensa&ratitud, ni tam!oco a obtener una !arte de la &anancia 'ue !roduce la

e!lotacin, sino a la con'uista del !atrimonio uniersal* es decir, a la

realizacin del dereco inmanente y consubstancial con el ser umano,

ombre o mu$er, fundamento 4nico de la i&ualdad 'ue no transi&e con la

ini'uidad anticuada y le&alizada, ni admite satisfacciones a dosis

mnimas, y nie&a obediencia al tirano, &ratitud al fil"ntro!o tanto como

des!recia al $u&lar !oltico.

5Cmo conse&uir" su ob$eto6

2o acilo en afirmarlo resuelta y francamente+ !or la negacin ana-

ruista, 'ue ani'uila todas las instituciones em!ricamente transitorias con

!retensiones de !er!etuas, y !or la afirmacin libertaria, 'ue !romete

todas las instituciones cientficamente definitias, com!lementarias de las

necesidades del indiiduo en la nte&ra !osesin de sus facultades.

:m!nese a'u la necesidad de ser m"s e!lcito, resoliendo en la

unidad la ne&acin y la afirmacin indicadas.

(n ideal !uede ser una !reisin de la realidad+ ser" ut!ico si su base

es ilusoria y ficticia* !ero es tan !ositio como la realidad misma si se

alla com!rendido en la conce!cin de una ley natural y deducido

l&icamente del estudio del ombre y del conocimiento de la istoria.

El absurdo !oltico, la intuicin reolucionaria y el conocimiento sociol-&ico, tres maneras distintas de saber+ ?N !or im!osibilidad de continuar


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sosteni%ndose un r%&imen determinado, HN !or as!iracin de $usticia, ON

!or induccin cientfica, se allan conformes en esta afirmacin+

La humanidad llegar a organi"arse racionalmente y a vivir sin

autoridad#

#al es el ideal anar'uista, !ro!io del 'ue combate un mal* tiene fe

absoluta en el triunfo y, sin embar&o, no descansa si a la e!osicin de su

as!iracin redentora no a)ade la ne&acin como un o!robio lanzado al

rostro del enemi&o.

Bien est" el ideal as formulado+ %l es como la reelacin de lo !oreniralcanzada !or el &enio del ombre, a la ez 'ue un casti&o infli&ido a los

'ue an e!lotado el autoritarismo fundado en la su!uesta reelacin

diina inentada !or los telo&os.

Me$or a4n 'ue esa manera de formular el ideal es la !uramente liber-

taria, la cual, des!o$ada de todo sentimentalismo, le e!one sin resabiosde enemistad, sencillo, idlico, sublime, del si&uiente modo+

La sociedad humana$ organi"ada racionalmente$ vivir libre y feli" en el

curso perdurable de los siglos#

Entre la frmula del ideal anar'uista y la del libertario, ambas de alor

racional !erfectamente id%ntico, eiste diferencia a!reciable+ es la !rimera

caracterstica del combatiente, y !artici!a del car"cter del triunfo !ro!io y

del recuerdo de la derrota del enemi&o* se resiente de la iolencia y llea

el sello de la im!osicin reolucionaria* en tanto 'ue la se&unda es la

conce!cin de la ciencia y de la razn, a la ez 'ue la 4nica 'ue nos

antici!a el &oce su!remo de la consideracin de a'uella umanidad futura'ue iir" dando sin interru!cin al indiiduo la ciencia, la conciencia, la


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!osesin de s mismo y la !erfecta reci!rocidad entre los deberes y los

derecos sociales.

eclus, !erfectamente documentado como autor de dos de los m"s

im!ortantes libros cientficos de la %!oca, la %ueva &eografa 'niversaly(l )ombre y la *ierra, abiendo estudiado la sucesin de las edades,

obserando el ori&en de las clases, las &uerras ocasionadas !or la dife-

rencia de intereses y el !oder !ro&resio del esfuerzo indiidual, allando

'ue son los tres rdenes de ecos 'ue reela el estudio de la geografa

social, y 'ue en el caos de las cosas se muestran bastante constantes

!ara 'ue !ueda d"rseles el nombre de leyes, di$o un da en una lo&ia

masnica en conferencia !4blica !ara 'ue su oz re!ercutiera !or el

mundo 'ue acababa de estudiar+ 7La libertad del mundo a de$ado de ser

una uto!ia filosfica y literaria, y a lle&ado a ser el fin !r"ctico,

actiamente buscado !or multitudes de ombres 'ue, unidos y resueltos,

colaboran al adenimiento de una sociedad en la 'ue no abr" amos, niconseradores oficiales de la moral !4blica, ni carceleros, ni erdu&os, ni

ricos, ni !obres, sino ermanos 'ue tendr"n todos su !an cotidiano, ser"n

i&uales en derecos y se mantendr"n en !az y en cordial unin, no !or

obediencia a los cdi&os, 'ue consi&nan siem!re terribles amenazas y

!resu!onen una maldad in&%nita en el ombre, sino !or el res!eto mutuo

de todos los indiiduos, obserantes, conscientes y cientficos de las

leyes naturales8.

A !esar de la diferencia e!uesta, no eiste anta&onismo entre el

anar'uista y el libertario* los dos an al mismo fin, se com!letan, y !ue-

den concurrir en una misma !ersona ambas denominaciones+ el !rimero

es !roducto de la %!oca, es un lucador* el se&undo es el !ensador, el!recursor y aun si se 'uiere el !oeta.


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1or la accin y !or la influencia altruista y eminentemente saladora del

anar'uista-libertario, se a a a'uella solidaridad 'ue a!resura la eolucin

y la reolucin y a de conserar des!u%s la sociedad libre. BaGounine lo

e!res admirablemente en estas !alabras+

72in&4n indiiduo !uede reconocer su !ro!ia umanidad, ni !or

consecuencia realizarla en su ida, sino reconoci%ndola en los dem"s y

coo!erando con ellos a su realizacin. 2in&4n ombre !uede eman-

ci!arse sino emanci!ando a la ez a cuantos le rodean. Mi libertad, es la

libertad de todos* !or'ue yo no soy realmente libre, libre no solo en la

idea, sino tambi%n en los ecos, m"s 'ue cuando mi libertad y mi

dereco allan su conformacin y su sancin en la libertad y en el dere-

co de todos mis i&uales.

Me im!orta muco lo 'ue son los dem"s ombres, !ues, !or muy

inde!endiente 'ue !arezca o me crea ser !or mi !osicin social, aun'ue

sea !a!a, em!erador, rey o millonario, no soy m"s 'ue el !roducto

incesante de lo 'ue son los ombres entre s. 0iendo ellos i&norantes,

miserables y esclaos, mi eistencia se determina !or su i&norancia, !or

su miseria, !or su esclaitud. 0i, !or e$em!lo, soy ilustrado e inteli&ente,

su estu!idez me limita y me ace i&norante* si soy aleroso e inde-

!ediente, su esclaitud me esclaiza* si soy rico, su miseria me ins!ira

temor* si soy !riile&iado, tiemblo ante su $usticia.


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La desi"ualdad social radica en el %di"o

La seridumbre del traba$ador, a !esar de los derecos consi&nados en

la Constitucin del Estado y de las declamaciones reli&iosas, filosficas o

!olticas, radica en el Cdi&o ciil.

Ese Cdi&o, ada!tacin a los tiem!os !resentes de errores anti&uos y

$ustificacin de intereses e&ostas en !er$uicio del inter%s com4n, diide a

los ciudadanos nacionales en !ro!ietarios y no !ro!ietarios, establecien-

do 'ue ay !ro!ietarios de la tierra !or ocu!acin, donacin y sucesin,

'ue !or accesin se a!ro!ian adem"s los !roductos naturales, los !ro-

ductos industriales y los !roductos ciiles, mientras 'ue ay traba$adores

destinados a aumentar, mediante el !a&o del $ornal, esas tres clases de

!roductos, en beneficio eclusio del !ro!ietario, eactamente lo mismo

'ue los anti&uos esclaos y sieros en beneficio del amo o del se)or, y si

lue&o consumen a'uello mismo 'ue an !roducido, recolectado y conser-

ado an de com!rarlo con el recar&o de la &anancia al 'ue no !roduce,ni recolecta, ni consera, !ero 'ue se a!ro!ia.

2uestra or&anizacin social, base de nuestro r%&imen econmico,

ob$eto de nuestra constitucin autoritaria, diide, !ues, a los 'ue en re-

li&in se llaman ermanos y en !oltica conciudadanos, no ya en !obres y

ricos, diisin insolidaria y desi&ual en 'ue mediante ece!cionales condi-ciones de car"cter !uede a4n concebirse cierta libertad, sino en !riile-

&iados y deseredados.

El eco material es este+ se&4n al art. OI y si&uientes del Cdi&o, el

!ro!ietario de un terreno es due)o del suelo y del subsuelo y !uede acer

en %l las obras, !lantaciones y ecaaciones 'ue le conen&an* de los!roductos de cual'uier es!ecie de los !redios a beneficio del cultio o del


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traba$o* del al'uiler de los edificios* del !recio del arrendamiento de

tierras, y del im!orte de las rentas !er!etuas, italicias u otras.

El 'ue no es !ro!ietario cede, se e forzado a ceder, su ca!acidad

!roductora en beneficio del !ro!ietario, 'uien, se&4n el Cdi&o, tiene laobligacin de abonar los gastos hechos por un tercero!ara la !roduccin,

recoleccin y conseracin de los frutos.

El le&islador, 'ue no $ustifica en irtud de 'u% dereco le&isla, tam!oco

se entretiene en dar a!ariencia de fundamento racional a la !ro!iedad*

consi&n"ndolo basta* a lo sumo se contentar" con la su!ercera se-

)alada en el art. OI@ de ese mismo Cdi&o, 'ue establece 'ue todas las

obras$ siembras y plantaciones se presumen hechas por el propietario y a

su costa. ; aun'ue aya lue&o economistas 'ue sosten&an 'ue el funda-

mento le&timo de la !ro!iedad es el traba$o, la ley les desmentir" man-

dando creer y acatar 'ue el !ro!ietario, ol&az"n o no, es el amo y se)or,

y el traba$ador, el !roductor de la ri'ueza, el !roductor de los le&almente

llamados frutos naturales, industriales y ciiles, ese, en cobrando su

$ornal, no se !resumir" 'ue no a traba$ado, !ero es i&ual, 'ueda des-

!o$ado de todo dereco+ 5cum!li el !ro!ietario la obli&acin de abonar,

aun'ue sea con dinero &anado con la e!lotacin de anteriores traba-

$adores o con el fraude de la usura o de la renta, los &astos de !ro-

duccin, recoleccin y conseracin de los frutos6 1ues en !az, sin mirar

en !elillos+ el dinero es un !a&ar% al !ortador, y la misma moneda sire

!ara el robo 'ue !ara la limosna.

1or eso el traba$ador, 'ue en tiem!os normales no tiene m"s medio de

ida 'ue el $ornal, o sea los gastos ue el propietario le abona, y 'ue en

%!oca de crisis, cuando el !ro!ietario o el industrial no le al'uila, no

!uede com!rar !an, ni estido, ni casa, e&eta, a&oniza y muere en el


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mayor desam!aro. 0u condicin social, a !esar de los si&los y de las

icisitudes istricas es la de cliente romano, no era el !lebeyo 'ue se

someta al !atronato de un !atricio. As lo confirmaba PaldecG-ousseau

cuando di$o+ 7;o !re&untara a los !atronos bur&ueses olidados de sus

or&enes, 5en nombre de 'u% doctrina su!erior y trascendental consi-

der"is a las clases obreras como clientes a la romana6 5En irtud de 'u%

soberana les ne&ar%is el uso de la libertad, de la asociacin, de la

coalicin, siendo as 'ue natural y !olticamente los traba$adores son

como ellos ciudadanos e i&uales68

En tal situacin y em!u$ada !or el !ro&reso del !ensamiento sur&i la

formacin del !roletariado como entidad !ensante y actia, 'ue as!ira a

reiindicar la !ersonalidad del traba$ador, libre de toda traba asta !onerle

a la altura de la nielacin de las condiciones sociales de todos los

indiiduos.

Es la desi&ualdad esencial de condiciones sociales, !ues, un eco

!ositio, con arrai&o en las &eneraciones de mucos si&los atr"s, ad-

mitido como !re$uicio !or inter%s en unos y !or i&norancia en mucos de

la &eneracin !resente, y con !eli&ro de iir a4n &eneraciones futuras

asta 'ue la reolucin social le !on&a t%rmino.

Contra esa desi&ualdad leant un da su oz una &ran entidad!roletaria, La :nternacional, &eneradora del !roletariado militante, decla-

rando 7'ue la su$ecin del traba$ador al ca!ital, es la fuente de toda

esclaitud !oltica, moral y material, y 'ue los esfuerzos de los traba$ado-

res !ara con'uistar su emanci!acin no an de tender a constituir nueos

!riile&ios, sino a establecer !ara todos los mismos derecos y los mis-

mos deberes8* y esa declaracin, crtica !rofunda y $usta de la sociedad, a

la ez 'ue determinacin racional de una lnea de conducta y de un ideal,


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a de tenerse siem!re !resente como criterio-&ua en la marca 'ue a

de se&uirse !ara su realizacin.

1ara traba$ar en !ro de ese &ran ob$etio, se)al tambi%n 'ui%nes son

los ca!acitados con estas !alabras+ 7la emanci!acin de los traba$adores,a de ser obra de los traba$adores mismos8, con lo 'ue se indica, no un

eclusiismo ni una eclusin, como al&unos an sostenido con manifies-

ta mala fe, sino una condicin de a!titud. =abiendo una su$ecin !roduc-

tora de esclaitud, es eidente 'ue no emanci!ar" el 'ue su$ete, el 'ue

esclaice, el !oseedor del ca!ital 'ue !ara su fomento se sira de las

enta$as 'ue le da la in$usticia social en contra del traba$ador 'ue desea

emanci!arse. Mar lo demostr claramente al !oner en eidencia en el

manifiesto c%lebre de la fundacin de La :nternacional 7'ue la bur&uesa,

y con ella todas las clases !riile&iadas, est"n inca!acitadas de !ro&resar

en sentido sociol&ico, ya 'ue cada !ro&reso es un !aso acia su !ro!ia

anulacin8. Antes 'ue Mar lo declar 1roudon, afirmando 'ue la ban-dera del !ro&reso, arro$ada !or la bur&uesa des!u%s de su triunfo contra

la aristocracia y la realeza en la reolucin francesa, a sido reco&ida !or

los traba$adores 'ue an directamente a la transformacin racional de la

sociedad. En Es!a)a, lo a declarado asta la saciedad la !rensa obrera,

siendo im!osible acer un resumen de las numerosas demostraciones

'ue en asambleas, mitins, lo&ias masnicas y asta ateneos y acade-

mias, an eco los traba$adores.

;a lo emos isto+ el e$e del mal social est" en el modo de ser de la

!ro!iedad, y ese mal est" reestido con car"cter de $usticia en la ley. 1or

la ley se es !ro!ietario de lo 'ue !roduce es!ont"neamente la naturaleza,

de las a!licaciones del !ensamiento y de la obseracin a los medios de!roducir y del traba$o com!rado !or un mnimo salario. #odo eso, comun-


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mente llamado ca!ital, erdadera ri'ueza social, est" mono!olizado,

me$or dico, usur!ado, y la emanci!acin?'ue anelan los traba$adores,

es terminar de una ez y !ara siem!re esa usur!acin 'ue les des!o$a de

lo 'ue como ombres i&uales en dereco a todos los ombres corres-

!onde.

1or la a!ro!iacin le&al y lcita, !ero in$usta y abominable, el !ro!ietario

de la ri'ueza natural, de la ri'ueza creada y de la ri'ueza creadora se

a!odera de todos los beneficios, de todas las &an&as sociales* satisface

asta la artura sus necesidades y sus icios e im!one a los des!o$ados

de esas ri'uezas la estrecez inicua del salario y la obediencia a su

oluntad.

1or la e!oliacin constante, esencial y fundamental de la sociedad

istrica y !resente, estamos los traba$adores !riados del desarrollo

fsico, intelectual y moral del ti!o umano, y el conocimiento de ese

men&uado estado nuestro a eco sur&ir en nosotros la idea de

emanci!acin.

1(mancipacinsi&nifica !onerse fuera de tutela.

Tutela, quiere decir proteccin ejercida por un tutor o superior en favor de un menor o

inferior.

La palabra emancipacin, adoptada desde La Internacional, no expresa bien el ideal del

trabajador; porque si bien reconoce al emancipado su libertad, lo que al trabajador le priva

de ella en la sociedad no es una tutela protectora y benfica, ejercida por un tutor

prudente y onrado, sino la explotacin capitalista y propietaria, que es una forma

moderni!ada de la esclavitud, en que los esclavos, declarados libres, se emancipan por s"

mismos, si pueden, y si no, quedan reducidos a todos los vej#menes, a todos los oprobios

y a todas las privaciones que trae consi$o el salario.

%#s que de emancipacinse trata, pues, de manumisin, liberacin de la esclavitud. &o

intento, por ello, cambiar la palabra; me basta con fijar la atencin sobre su verdadero

si$nificado.


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En una !alabra, ba$o el nombre de !ro!iedad se nie&a el dereco de

!ro!iedad en lo 'ue !ueda tener de $usto y de le&timo* se le&aliza la

usur!acin .

Los 'ue di$eron 7la !ro!iedad es el robo8, frase re!etida !or ciertosradicales como es!anta$o, y !or conseradores con esc"ndalo, se 'ue-

daron cortos* !or'ue el eco de eistir en la sociedad !riile&iados y

deseredados, constituye la usur!acin de la ri'ueza social, y usur!ar es

!eor 'ue robar, ya 'ue usur!ar !artici!a de la idea de robo en cuanto

si&nifica des!o$ar a uno de lo suyo contra su oluntad* !ero enuele

adem"s la de fraude, en&a)o, abuso, fuerza, y sobre todo !erennidad.

1ara concebir la enorme in$usticia 'ue esa usur!acin le&al, acatada y

res!etada !or todos como cosa sacratsima, re!resenta, forme cada cual

un $uicio entre lo 'ue es el medio en 'ue ie, y lo 'ue se&4n las aficiones

y las a!titudes !odra ser, si todas las fuerzas sociales le ubieran sido

faorables. Com!letada la educacin y la instruccin, contando con la

direccin de maestros com!etentes* teniendo todas las facilidades !ara

contem!lar y estudiar los modelos y las obras maestras de cada es!e-

cialidad* sin trabas !ara las iniciatias y las em!resas* alentados !or el

%ito, las ecitaciones y los a!lausos, se !odra lle&ar a &loriosa altura o,

cuando no, a di&nsima mediana, con m%rito !ro!io y !ersonal y muy

distante de formar en el ul&o i&norante de nuestros das.

En resumen+

La tierra, como !roducto natural, es, !ara la razn, una ri'ueza social*

mas !ara la ley es una ri'ueza indiidual.

El !roducto nte&ro del traba$o, considerado como esfuerzo indiidual,

si no se da a la comunidad a cambio de la satisfaccin de todas las nece-


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sidades, corres!onde al traba$ador* !ues la ley le des!o$a de tan le&timo

beneficio, y lo da, !or accesin, al !ro!ietario, a cambio de un $ornal

mnimo, reducido a4n !or la famosa ley de la oferta y la demanda al

mnimo de $ornal.

El traba$ador, falto en la infancia de desarrollo fsico e intelectual, !asa

msera ida de !riaciones y dolores, y la leypresume'ue el !ro!ietario

ol&az"n realiza todos los traba$os.

50aben los deseredados 'u% es la accesin6 0e&4n definicin es 7el

dereco 'ue el !ro!ietario de una cosa tiene a todo lo 'ue %sta !roduzca

o se le a&a !roducir, como tambi%n a la cosa misma8.

En una sociedad en 'ue domina el conce!to le&al de la !ro!iedad

como lo instituyeron los romanos, a !esar de los si&los transcurridos, es

natural 'ue, con otro nombre y a4n con ariaciones 'ue no afecten a su

esencia, eista la anti&ua clasificacin de patricios y plebeyos, y ya

emos isto, se&4n la o!inin de PaldecG-ousseau, 'ue tales contin4an

siendo los actuales burguesesy obreros. 3e modo 'ue en nuestras leyes

el ciudadano es el !ro!ietario+ el re&istro de ciudadana es, no el ciil,

donde constan todos los nacidos, sino el de la !ro!iedad, donde constan

todos los 'ue !oseen. El traba$ador no es ombre le&al, es fuerza

!roductora, como la tierra, el a&ua, el aire, la electricidad, el a!or y todosa'uellos accesorios 'ue el !ro!ietario se a!ro!ia !or accesin.

Al !resentarse el !roletariado en el mundo dando la oz de sus

reiindicaciones, se !rodu$o cierto estu!or entre los !riile&iados, 'ue

consideraban al traba$ador como un esclao eternamente de&radado e

inca!az de concebir el ideal de su libertad* !ero !asado el !rimer momen-to y al com!"s de las !ersecuciones iniciadas con las matanzas de los


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comunalistas de 1ars, se !ens en mitificar a'uella idea, des!o$"ndola

de su in&%nita y en%r&ica irtualidad, y a tal ob$eto se fi$ la o!inin en las

reformas polticas* es decir, la &ente del !riile&io, no confiando

eclusiamente en la fuerza, recurri al astuto en&a)o, con buen %ito

des&raciadamente !or el momento, causando el enorme da)o de

esterilizar casi toda una &eneracin de traba$adores res!ecto de la &ran

obra de emanci!acin del !roletariado.

Aora !ara com!render la res!onsabilidad en 'ue incurren los 'ue, !or

malicia o candidez, obstruyen la a del !ro&reso en ez de de$arla libre,

%ase lo 'ue en una cita de la (volucin super-orgnica, dice en"n+

7Falt muy !oco !ara 'ue no ubiera eistido la Edad Media y !ara 'ue la

ciilizacin romana ubiera continuado sin interru!cin. 0i las escuelas

&alo-romanas, ubiesen sido suficientes !ara acer en un si&lo la

educacin de los francos, la umanidad ubiera eco una economa de

diez si&los8.

1enetre esta consideracin en la inteli&encia de los 'ue se su!onen

!r"cticos, y desan%zcase la !reocu!acin 'ue les ar" er el ideal

!ositiamente nacional como sue)os de isionarios.


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%ondicin del trabajador

El !a!a Len 9:::, en su famosa encclica +erum %ovarum, di$o+

73estruidos en el !asado si&lo los anti&uos &remios de obreros, y no

abi%ndoseles dado en su lu&ar defensa nin&una, !or aberse a!artadolas instituciones y leyes !4blicas de la reli&in de nuestros !adres, !oco a

!oco a sucedido allarse los obreros entre&ados, solos e indefensos, !or

la condicin de los tiem!os, a la inumanidad de sus amos y a la

desenfrenada codicia de sus com!etidores8.

Eso, en buen romance, 'uiere decir 'ue antes de la reolucin francesalos obreros ian felices !or estar a&remiados y ser buenos catlicos.

1ues La Bruy%re, c%lebre moralista franc%s, 'ue ii un si&lo antes de

a'uella reolucin de ?>> a ?>@>, describe al labrador de su tiem!o en

los si&uientes t%rminos+ 7Dense ciertos animales braios, macos y

embras, es!arcidos !or los cam!os, ne&ros, lidos y tostados !or el sol,inclinados acia la tierra 'ue remueen sin cesar con una tenacidad

inencible* !roducen sonidos seme$antes a la oz articulada, y cuando se

leantan sobre sus !ies muestran un rostro umano, y en efecto, son

ombres. 1or la noce se retiran a sus madri&ueras, donde se alimentan

con !an ne&ro, a&ua y races* aorran a los otros ombres la fati&a de

sembrar, labrar y cosecar !ara iir y merecen 'ue no les falte una !arte

de ese !an 'ue an sembrado8.

A!arte de 'uedar ne&ada la eracidad del infalible, una erdad resulta

eidente de esas dos citas, demostrada con una ieza de colorido 'ue

no !odra su!erar, ni a4n i&ualar, !or muco 'ue me esforzara* la triste

condicin !asada y !resente del traba$ador, eca !or 'uienes no !ueden

ser tacados de ser, ni 'uerer a!arentarlo, sus ami&os eclusios.


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1ara ablar de la condicin del traba$ador e de em!ezar !or e!oner

un conce!to del hombre, !or'ue ombre es !or la naturaleza, aun'ue la

sociedad le reba$e de cate&ora reduci%ndole a ser deseredado $ornalero

frente a frente de otros ombres 'ue son !riile&iados ca!italistas.

3e la edicin francesa de Los (nigmas del 'niverso, de =oecGel,

traduzco+

70obre todas las otras ciencias se coloca, en cierto sentido, la

erdadera ciencia del ombre, la erdadera antro!olo&a racional. La

!alabra del sabio de la anti&Kedad+ )ombre$ concete a ti mismo, y esta

otra !alabra c%lebre+ (l ,hombre es la medida de todas las cosas, an

sido reconocidas y a!licadas siem!re8.

1artiendo de esta base, el nombre de una es!ecialidad !rofesional

a!licado a la idea ombre en forma de ad$etio, !uede si&nificar aumento

o disminucin. 1or e$em!lo, un ombre calificado deproductor$ cientfico$

industrial$ artista, etc%tera, se le considera como aumentado en su ser !or

la a!licacin o e$ercicio de sus facultades en bien !ro!io y de sus

seme$antes, a!licacin y e$ercicio necesario, !or cuanto su ida de!ende

de ese bien indiidual y social o socializado* el 'ue e$erce una !rofesin

'ue, aun'ue le beneficie indiidualmente, !er$udica a los otros, es un

ombre des!reciable, aun'ue !or efecto de la i&norancia, &oce deonores y disfrute de !in&Kes !rebendas* el 'ue, reducido a mnima

condicin, !or efecto de errores sociales, se e obli&ado a desarrollar

fuerza material e intelectual !or un mnimum de recom!ensa llamado

$ornal o salario, reem!lazando en nuestros das y en los !ases ciilizados

a los esclaos de otros tiem!os y a4n en el da de otros !ases, es un

ombre reba$ado, disminuido, des!reciado, de escaso aler.


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Esa es la condicin del traba$ador+ el calificatio de obrerocon 'ue el

ombre 'ue lo es se onra, es una erdadera marca infamante, de inferio-

ridad* !or eso se le recom!ensa con el $ornal, 'ue re!resenta el mnimum

de lo en 'ue la sociedad estima la $ornada de traba$o. 1ara !robarlo, no

ay m"s 'ue recurrir a la estadstica de la mortalidad, 'ue demuestra 'ue

los asalariados, faltos de i&iene, de alimentacin re&ular, de descanso,

de instruccin, de ale&ra y de mucas cosas absolutamente necesarias a

la ida, mueren en una !ro!orcin es!antosa Com!arada con la de los

!riile&iados, no obstante allarse estos tambi%n debilitados !or los

ecesos o !or la irre&ularidad iciosa de su modo de iir.

En a!oyo de esta afirmacin, %anse al&unos datos 'ue mancan con

la res!onsabilidad a todos y cada uno de los 'ue ien del !riile&io.

70e&4n los c"lculos de 3e!arcieu, de ?. nacidos ricos, HOI lle&an

a la edad de Q a)os, mientras 'ue de cada ?. nacidos !obres, slo

lle&an a la misma edad ??Q.

En 1ars, en los distritos ricos, la mortalidad anual es de ?O a ?> !or

?., en tanto 'ue en los !obres es de HI a O? !or ?.. La misma

!ro!orcin a sido demostrada !or Dillerm% en Mulouse y !or el doctor

Marmisse en Burdeos. La diferencia es todaa mayor en 2ew ;orG, don-

de en los distritos ricos se muere en la !ro!orcin de HR !or ?. y enlos !obres mueren como cinces* la !ro!orcin es de ?I a ?@> !or

?..

El c"lculo medio de la edad eliminando a los ni)os, 'ue !a&an un &ran

contin&ente a la mortalidad entre los obreros, es !ara los !atronos de O

a)os, y !ara los obreros de ?I8.


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A los !roletarios les aceca la miseria ne&ra. La estadstica a demos-

trado, se&4n Canale$as, 'ue la ida media del obrero industrial en Euro!a,

es de !oco m"s de HR a)os, y 'ue en mucas industrias el ombre

i&oroso !ierde r"!idamente el R !or ? de su ener&a.

En las !rinci!ales ciudades de Euro!a y Am%rica, f4ndanse li&as uma-

nitarias !ara combatir la esclaitud en Sfrica+ en al&unas ay asilos ben%-

ficos !ara &atos y !erros, sociedades !rotectoras de animales y !lantas, y

otras dedicadas al fomento de la cra caballar y se celebran e!osiciones

!ara !remiar cerdos, &allinas, canarios, etc., y entretanto se e en los

cam!os de Euro!a, a la mu$er encorada en el surco al lado del ombre,

traba$ando rudamente en la !lantacin como en la sie&a, y en Es!a)a,

ba$o la sala&uardia de la bandera ro$a y &ualda, se !uede er a la mu$er

uncida con un burro al arado, surcando los cam!os de la meseta central

meridional de la !ennsula !ara !roducir tri&o 'ue se reco&e y se &uarda

en la tro$e del !ro!ietario es!erando la ocasin de 'ue aya escasez !araenderlo m"s caro, realizando as mayor &anancia !ara iir con m"s

comodidad y me$orar el ca!ital del eredero.

El traba$o de las mu$eres com!lica la situacin, !or'ue dados los

adelantos de la mec"nica, los usur!adores de los medios de !roduccin

an !uesto el yu&o a la mu$er y al ni)o, conirti%ndoles en concurrentes,

es decir, en enemi&os del obrero, y su!oni%ndoles menor ca!acidad !ro-

ductora, an reducido su salario, con lo 'ue se aumenta su ca!ital a la

ez 'ue crean una resera obrera con 'ue defenderse.

As se da el caso de 'ue en la Francia re!ublicana, se&4n Leroy-

Beaulieu, economista 'ue no ser" recusado !or ea&eracin reoluciona-

ria, ay H. obreras 'ue &anan menos de I c%ntimos diarios. =ay

mu$eres em!leadas en oficios sin&ularmente insanos, intoicados !or la


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nicotina, !or el ars%nico, !or las sales de !lomo, etc%tera, 'ue no !ueden

criar sus i$os o les transmiten con la lece infecciones morbosas* otras

son ctimas de !erturbaciones y desrdenes fisiol&icos 'ue com!rome-

ten su ida y la de sus i$os, de lo cual resulta una mortalidad 'ue alcanza

a la cifra orrible de R !or ? en los ni)os de un mes y asta un O? !or

? en los ni)os de un a)o, siendo en cambio de H y de Q res!ectia-

mente en las familias ricas y de I y ?@ en la clase media.

0abido es 'ue eisten en Es!a)a, obreras 'ue traba$an todo el da y

lue&o elan en su casa !ara las obli&aciones dom%sticas cuando no !ara

aumentar con al&unos c%ntimos sus men&uados in&resos.

5


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Eiste como causa de mortalidad obrera, lo 'ue afael M. Labra llama

los contratos de la muerte, 'ue no otra cosa, son los conenios !or los

cuales el obrero ambriento !or la !roduccin, recoleccin y conseracin

de los bienes del bur&u%s, ace!ta traba$os !eli&rosos o $ornales deficien-

tes !ara no morir de ambre en un rincn, y no decidirse a robar, en cuyo

caso el Estado le da teco y alimento en la c"rcel.

0e&4n el 3r. Artaud, en un artculo del /etit 0ournal firmado #om"s

Trimm, la mitad de los traba$adores !arisienses son tsicos, y el R !or

? de las infecciones, se deben a los locales en 'ue abitan o en 'ue

traba$an.

Considerados desde el !unto de ista !oltico, los traba$adores somos

el pueblo, 'ue es cmo decir una escoria donde se amontona todo lo

umano 'ue no es !oder, dominacin, ecelencia ni ri'ueza* no siendo

rey, noble, &obernante, sacerdote, &eneral, rico ni !rebendado de nin&una

clase* ni teniendo ttulos, ni !ro!iedades, dinero ni san&re azul, se es eso,

pueblo, 'ue es lo mismo 'ue decir nada, aun'ue lue&o se dore la !ildora

con la frasepueblo soberano.

En lo social y !ara lo 'ue se llaman efectos econmicos, los

traba$adores somos el proletariado* es decir, los !oseedores de !role

necesaria !ara el &ran consumo de san&re del !riile&io. 3el !riile&io'ue im!one su ley diciendo+ 0e a de traba$ar en el cam!o, en el mar, en

el camino, en la a f%rrea, en el taller, en la f"brica, en la oficina, en el

laboratorio, en el des!aco, a tanto al da, a la 'uincena, o al mes* e all",

traba$a, cambia, ende, trans!orta y tr"eme a casa la &anancia. 0e a de

tener una &uardia 'ue conten&a y re!rima los intentos turbulentos de las

masas en un da de im!aciencia, 'ue !udieran olidar los temores

su!ersticiosos im!uestos !or los funcionarios, reli&iosos, las im!osiciones


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de le&isladores y &obernantes o la carla adormidera de los tribunos

!o!ulares* en al cuartel, !onte un uniforme, toma esas armas, mata al

rebelde y consera mi tran'uilidad o el &oce tran'uilo de la &anancia 'ue

me deben esos rebelados contra el orden establecido. 0e a de tener un

e$%rcito adem"s !ara eentualidades internacionales, !re!"rate a matar o

a morir !or m.

; eso es ya ie$o. En Trecia, al&unos si&los antes de la era actual,

eista la ermosa Atenas, la reina de la ciilizacin &rie&a, 'ue mantena

H. su!er-ombres carlatanes, in4tiles en su mayora, seme$antes a

esa $uentud bur&uesa y eitista del !resente, con el traba$o de .

esclaos* y Es!arta, 'ue se tena !or m"s fuerte y en%r&ica, cuyos

ciudadanos ian sobre la dursima esclaitud de los ilotas. En oma, el

'ue no era !atricio, y si%ndolo era todo lo 'ue ay 'ue ser, era !lebeyo, y

!or serlo era un miserable 'ue se las com!ona siendo &uerrero o

concurrente al circo. En las Talias dominaba una es!ecie de teocracia'ue cobi$aba el mismo &%nero de in$usticias. ; no ablemos de a'uellos

otros !ueblos de m"s remota anti&Kedad en 'ue eistan las castas.

El ombre, em!erador o mendi&o, contiene indiidualmente las

cualidades inerentes a la es!ecie* es ombre, y las modificaciones 'ue

!or efecto del medio en 'ue se desarrollaron y iieron sus ascendientes

y en las 'ue se desarrolla y ie %l mismo no establecen diferencias 'ue

$ustifi'uen su!erioridades o inferioridades sociales. 2o ay biolo&a, fisio-

lo&a, anatoma ni medicina real, sacerdotal, aristocr"tica, bur&uesa ni

!roletaria, sino 'ue esas ciencias formadas sobre el conocimiento del

ombre y a!licadas al ombre son !uramente umanas, y lo mismo es la

esencia de la ida, la dis!osicin de los r&anos itales, su funcio-namiento or&"nico y la curacin de las dolencias en el m"s alto 'ue en el


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m"s ba$o de la escala social. #odas esas ciencias se estudian en, !or y

!ara el ombre+ en la clnica os!italaria y en el anfiteatro anatmico se

toma el cuer!o del infeliz 'ue les arro$a la sociedad, y en %l se ensaya y

se estudia, y el m%dico de la real c"mara, el m%dico de los aristcratas, el

m%dico de moda entre los bur&ueses 'ue 'uieren aristocratizarse, lo

mismo 'ue el m%dico de los barrios ba$os y el m%dico rural, an odo a

unos mismos catedr"ticos, an estudiado las mismas !iezas anatmicas

y en mucos casos an eco la auto!sia y an disecado el mismo

cad"er, !or'ue la naturaleza no a creado clases, es la sociedad la 'ue

ace 'ue el i$o de tal mu$er sea eredero de tal ttulo, de tal ri'ueza, detal onor, o sea un esclao, un i$o natural, o i$o adulterino, o i$o inces-

tuoso, o i$o m"ncer, o i$o es!4reo, y todas esas diferencias, a!arte de lo

'ue influye el medio ambiente, no alteran la esencialidad de la es!ecie.

M"s a4n+ la influencia del medio no a im!edido 'ue un esclao aya

subido al&una ez al trono, 'ue el rey e i$o de rey sea un est4!ido

llamado Carlos :: el )echi"ado, ni 'ue el i$o de un cardador de lana aya

descubierto un nueo mundo.

La naturaleza es como es, no ay 'ue calificarla* al ombre

corres!onde conocerla y se&uirla, am!li"ndola con sus facultades natu-

rales. Lo malo es la sociedad, y aun en $usticia debe decirse 'ue lo erda-

deramente malo es la falsificacin de la sociedad, 'ue !or falsificada y

desiada de su !rimitio ob$eto, del 4nico 'ue $ustifica su eistencia, la

ayuda mutua y la reci!rocidad del dereco y del deber, no llena su

cometido.


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E&plotacin y miseria

2o a de !erderse de ista un momento este eco culminante y

odiosamente in$usto+ !ara 'ue !ueda iir un rico sin traba$ar se

necesita una &ran colonia de traba$adores m"s o menos !obres y

es'uilmados 'ue traba$en !ara %l+ ar'uitectos 'ue tracen sus !alacios

de la ciudad y sus 'uintas de recreo en el cam!o* alba)iles y obreros

de oficios similares 'ue las edifi'uen* artistas y obreros de m4lti!les

oficios 'ue las llenen de muebles, es!e$os, cuadros, adornos,

alfombras, cortina$es y utensilios* camareras, cocineros, lacayos y

coceros 'ue !on&an su actiidad a su sericio* !anaderos, sastres,za!ateros, con todo el s%'uito de oficios !re!aratorios 'ue contribuyen

a la elaboracin de cada !roducto* a&ri-cultores 'ue cultien el tri&o,

las le&umbres y las erduras* !astores y za&ales 'ue cuiden del

&anado de toda clase 'ue surte su mesa o 'ue suministra lana, lece,

etc., !ara diferentes necesidades* cazadores y !escadores 'ue reco$an

de la su!erficie de la tierra y del fondo del mar las diferentes es!ecies

comestibles 'ue !uedan ecitar los refinamientos de su a!etito o

satisfacer otros ca!ricos o necesidades* obreros del trans!orte 'ue

!or mar y !or tierra !on&an a su alcance todos los !ro-ductos del

mundo, o le lleen de a'u !ara all" en sus ia$es y ecur-siones

eranie&as* artistas 'ue le recreen* cientficos 'ue le curen y leilustren* ma&istrados 'ue declaren su dereco a la !osesin y a la &an-

dulera* soldados, ciiles y &uindillas 'ue le defiendan contra enemi&os

eteriores e interiores... En una !alabra, todos los traba$adores de la

ciencia, del arte, de la industria, de la a&ricultura y de la domesticidad*

todos los funcionarios !4blicos y todas las instituciones sociales* todo

cuanto en la umanidad se muee y se a&ita, se a!resura a ofrecer al

rico las !rimicias de su actiidad.


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5 A cambio de 'u% 6

1or'ue toda la !roduccin se etiende y distribuye !or el comercio, y el

comercio es cambio.

1ues a cambio de dinero.

1ero el dinero, se&4n los economistas, es traba$o acumulado+ 5cmo

!uede acumular traba$o en forma de dinero el 'ue no a traba$ado nunca

o traba$a escasamente, o no !roduce alor cambiable, o slo !uede ofre-

cer al cambio un alor nfimo contra alores incalculables !or lo inmen-

sos6 y 5cmo es 'ue los 'ue !asan toda la ida traba$ando, los 'ue alcambio !odran !resentar el alor de una !roduccin enorme, no tienen

acumulada, cantidad al&una !ara atender a una enfermedad, a una crisis

o a la e$ez6

1or'ue eiste la e!lotacin.

1or la e!lotacin al'uila un !ro!ietario aca!arador de medios de

!roducir los traba$adores 'ue necesita en relacin con el ca!ital de 'ue

dis!one, y los ace traba$ar tanto como !uede !or el mnimo del $ornal

!osible* as se es'uilman los unos y se ace rico el otro* des!u%s de$a a

sus erederos el ca!ital, el ca!ital formado con el traba$o de los asala-

riados, mientras estos le&an a sus i$os un or&anismo endeble, sui&norancia sistem"tica y la condicin seril de $ornalero* form"ndose, !or

consi&uiente, las dinastas o los lina$es de los !ro!ietarios, 'ue se

!resume 'ue traba$an se&4n el art. OI@ del Cdi&o ciil, y la masa il de

!obres a 'uienes corres!onde el a!elatio de tercerode 'ue, trata el art.

OI> del mismo.

; sucede, no lo 'ue !udiera tacarse de ea&eracin dema&&ica, sino

lo 'ue refiri%ndose a :n&laterra lamentaba Tladstone cuando di$o+


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7(no de los as!ectos m"s tristes del estado social de nuestro !as,

consiste en 'ue el aumento constante de las ri'uezas de las clases

eleadas y la acumulacin del ca!ital, ayan acom!a)adas de una

disminucin en la facultad de consumacin del !ueblo y de mayor suma

de !riaciones y de sufrimientos entre las clases !obres8.

Eamnese este $uicio de un estadista ece!cionalmente onrado, y se

er" 'ue abla de clases eleadas 'ue aumentan sus ri'uezas y acumu-

lan ca!ital, y de !ueblo 'ue aumenta !riaciones y sufrimientos y dis-

minuye la facultad de consumir en relatia !ro!orcin, como cosa

corriente y natural.

Es claro 'ue si los efectos de esa desi&ualdad no fueran tan cocantes,

si no faltase !an, ni estido, ni o&ar a tanta &ente 'ue, !or e$em!lo, en la

culta y ri'usima ca!ital de :n&laterra !asan las noces en las !lazas

durmiendo a la intem!erie, cubiertos con un diario y al amanecer buscan

su desayuno como los !erros en los montones de basura, !odra !asar,

!or'ue al fin, como escribi Conce!cin Arenal, 7el !roblema del bienes-

tar del !obre es muy sencillo* se reduce a cubrir sus erdaderas

necesidades* mientras 'ue el del rico es com!licadsimo, !or'ue sus

necesidades no est"n marcadas !or la naturaleza, ni limitadas !or ella. El

!obre luca contra los obst"culos materiales* el rico, contra los 'ue o!one

su corazn, su inteli&encia y su ima&inacin8.

1ara la &eneralidad de las &entes el mal es malo, no !or s, sino !or'ue

toma !ro!orciones 'ue nos saca de la indiferencia y nos obli&a a la

l"stima* es decir+ lo malo del mal no es 'ue sea una in$usticia, un absurdo,

al&o 'ue no deba de ser, sino una molestia 'ue causa a los 'ue se

sienten fuera de su alcance y se creen con dereco a 'ue nos les im!orte

nada. Lo del pr1imo como a ti mismo, aun'ue sea en un !as donde


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cicos y &randes se saben de memoria el Ean&elio, est" muy le$os, tanto

como la distancia 'ue se!ara a un ambriento a&onizante de un arci-

millonario latifundista 'ue a al&una ez a ean&elizar al tem!lo y es ca-

!az de deducir las m"s saludables ense)anzas del ersculo bblico 'ue

abla del camello y del o$o de la a&u$a.

Al 'ue tome !or ea&eradas estas consideraciones, le !restaremos los

si&uientes datos+

En la 0ociedad de Ciencias de 2uea ;orG, se a e!uesto lo

si&uiente+

7En ?RHR la lon&itud de los ferrocarriles, era de tres le&uas, y los

a&ones eran tirados !or caballos. En ?RO, tuimos la !rimera locomo-

tora y a fines del si&lo eistan entre Euro!a y Am%rica, ?HI.

locomotoras !ara el trans!orte de mercancas y !asa$eros, con una fuerza

de OQ.. de caballos de a!or. Las m"'uinas de a!or fi$as de las

f"bricas, re!resentaban una fuerza de m"s de >... 3e modo 'ue

tenemos en actiidad un total de m"s de ?.. de fuerza sin

contar lo 'ue abr" aumentado 4ltimamente, y !rescindiendo, tambi%n del

a!or martimo y de la &ran fuerza motora introducida !or la a!licacin de

la electricidad, todo lo cual lo menos du!lica a'uel total. Aora bien+ cada

fuerza-caballo t%cnico es i&ual a la fuerza de tres caballos, y cada caballoe'uiale a la fuerza de siete ombres* de donde resulta 'ue !oseemos

m"s, muco m"s de H. millones de fuerzas umanas, mientras 'ue el

!laneta 'ue abitamos tiene alrededor de ?.I millones de abitantes8.

1artiendo de este dato 'ue, si no constase como e!uesto en una

cor!oracin cientfica, !uede formar cada cual !or $uicio !ro!io, con slo


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fi$ar la atencin en el moimiento industrial moderno, $4z&uense aora los

si&uientes+

7Cuatro &randes com!a)as de ferrocarriles recaudaron durante tres

meses, una cantidad e'uialente a H@O millones de !esetas. :nirtieron QO!ara me$oraminto de las as y re!aracin del material, contribuciones,

etc., y >R en salarios, incluso in&enieros y directores, 'uedando un rema-

nente de ?IH millones !ara los accionistas. #eniendo en cuenta 'ue QO

millones em!leados en material y en dereco de se&uir e!lotando,

resultan, a faor de los ca!italistas 'ue nada an eco !ara &anarlo, HHI

millones, y !ara los traba$adores creadores de a'uella ri'ueza, >R8.

A esto se a)ade 'ue los >R millones se an de &astar en se&uida !ara

las ei&encias de la ida, y 'ue los HHI ca!italizados al > !or ? redit4an

al a)o ?O millones y medio.

0e&4n una memoria del Comisariado Teneral del #raba$o de los

Estados (nidos ace ya al&unos a)os, !ara la fabricacin de instru-

mentos aratorios se necesitaran antes H.?I obreros de diferentes a!ti-

tudes !ara !roducir tanto como !roducen oy con ayuda de m"'uinas

> obreros de a!titud ordinaria. En la fabricacin de !e'ue)as armas de

fue&o, un ombre con una m"'uina, reem!laza a I. La fabricacin de

ladrillos su!rime oy el ? !or ? de traba$adores, y la de te$as el !or?. En la za!atera, ? ombres !roducen oy tanto como !roducan

anteriormente I. En cierta clase de calzado la m"'uina a su!rimido el

I !or ? de obreros8.

=a dico Anatole France en el acto de la inau&uracin de una

uniersidad !o!ular en 1ars, diri&i%ndose a un auditorio com!uesto casien totalidad de traba$adores+


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7=ay dos rdenes de conocimientos+ en !rimer t%rmino ay los cono-

cimientos !rofesionales y !r"cticos, 'ue son sin duda los m"s necesarios,

!uesto 'ue dan al ombre los medios de obrar. ;a sab%is 'ue la ida es

accin. Estos conocimientos los !ose%is. 0on uestra ri'ueza, duramente

con'uistada, duramente obtenida8.

1ues los za!ateros y los !anaderos 'ue !oseen esos conocimientos,

'ue confen en iir a e!ensas de esa ri'ueza, 'uedan desde lue&o

!riados de ella y sentenciados a muerte !or la absorcin ca!italista, a

consecuencia del eco 'ue reelan estas dos &acetillas 'ue an

recorrido la !rensa obrera+

7(21A3EB#A03E0EUA, E2#ECEM:2(#0.- En un concurso celebrado

en la manufactura de calzado de Linn, en el Massacussets, !ara !remiar

la ra!idez del traba$o, se a confeccionado un !ar de botas de se)ora en

trece minutos, abiendo recurrido !ara ello a IQ o!erarios, a H m"'uinas

y em!leando ? !iezas8.

7LA 1A2:F:CAC:V2.- La casa #uller y C.ade 2uea ;orG !roduce sesenta

mil !anes diarios, con una ma'uinaria !erfeccionada 'ue tamiza la arina,

amasa la !asta, !esa, forma y cuece el !an sin 'ue to'ue !ara nada el

material la mano del ombre8.

Creen mucos traba$adores 'ue, all"ndose en !osesin de un oficio,

se allan a cubierto de las eentualidades de mal &%nero 'ue !uedan

!resentarse y en condiciones de &anarse la ida. Eso suceda antes,

cuando no sobreenan crisis industriales 'ue !aralizaban todo+ antes de

la a!licacin de la mec"nica a la !roduccin un obrero constitua familia, y

!or re&la &eneral, con su traba$o y la administracin dom%stica confiada ala mu$er, !oda criar y educar a sus i$os y darles un oficio, 'ue era casi


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como darles una carrera. Con la a!licacin de las m"'uinas desa!areci

el ti!o del artesano, es!ecie de artista 'ue aaloraba y !erfeccionaba la

!roduccin con su estilo !ro!io, con el brillo de su !ersonalidad, y ino a

sustituirle en el traba$o la mu$er y el ni)o, y con esa sustitucin inieron

mucos males* fue un !ro&reso mono!olizado !or los e!lotadores 'ue

cost a los obreros ambre, umillaciones y muertes en !ro!orciones

dolorossimas. La mayor !arte de los oficios actuales, an sufrido ya las

!rimeras transformaciones, y si lo 'ue es una tre&ua en la a!licacin de

los inentos lo toman al&unos !or estado definitio, se e'uiocan. Los

obreros 'ue se defienden con la resistencia se&4n el !atrn 'ue se)alLa :nternacional y 'ue aun !atrocina el socialismo arcaico, tienen en su

contra el esuirolde ierro, muco m"s temible 'ue el esuirolde carne y

ueso. A tenemos el e$em!lo de la ti!o&rafa francesa, fuerte no ace

muco con su Federacin de las Artes del Libro, reducida oy a im!lorar

de los !atronos 'ue se siran de ti!&rafos sindicados !ara traba$ar en

las linoty!es, m"'uinas susce!tibles de !erfecciones sucesias y 'ue no

obstante des!o$an lo menos a la cuarta !arte de los ti!&rafos de la

ri'ueza de 'ue ablaba Anatole France. ; no se en&ran los obreros

metal4r&icos, !ensando 'ue a ellos como constructores de m"'uinas no

les tocar" el des!o$o, !or'ue tambi%n se inentan m"'uinas !ara

construir m"'uinas.

Como consecuencia, iene la ecedencia de traba$adores, y a este

!ro!sito allo los si&uientes datos+

En los Estados (nidos aba en ?RRI dos millones de obreros !arados,

y considerando 'ue de la com!aracin con estadsticas anteriores aba

abido en el n4mero de los !arados un aumento de un ?? !or ?, !uede$uz&arse a 'u% altura lle&ar" el n4mero de los !arados en la actualidad.


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En Francia, una estadstica de ?R@I demuestra 'ue la !oblacin

obrera, tomada en con$unto, da un t%rmino medio de HI das de traba$o

!or indiiduo al a)o. Los detalles de esta estadstica, considerados !or

oficios y !or localidades, son orrorosos, y demuestran 'ue a'uel !ueblo

soberano 'ue, como dicen los embaucadores !olticos, tiene en sus

manos sus destinos !or el sufra&io uniersal y 'ue en su inmensa

mayora ota, !erece de miseria ne&ra.

En :n&laterra, los !arados lle&aban al O !or ? en ?R@I y continuaba

subiendo el n4mero.

En Alemania, en la misma feca result un O@ !or ? en $unio y HO !or

? en diciembre.

En otros !ases 'ue tienen descuidada la estadstica y en 'ue cada uno

ie, muere y baila al son 'ue le tocan, el conocimiento de la erdad

!ondra !iel de &allina asta al bur&u%s m"s desa!rensio* en la beatfica

i&norancia en 'ue nos allamos se !ueden disfrutar a4n al&unos ratos

felices, como en Es!a)a, !or e$em!lo, donde !odemos contem!lar, sin

eno$arnos demasiado, cmo el Estado des!o$a !or insolente al a&ricultor

!obre, cmo se oculta la &ran !ro!iedad, cmo se des!ueblan las costas

mediterr"neas y cant"bricas !or la emi&racin, cmo en los centros

obreros se ceba el ambre y la enfermedad, cmo est" desabitada yasta casi es inabitable la &ran meseta central, lo 'ue no im!ide 'ue los

'ue aun conseran un duro o tienen un colcn 'ue em!e)ar ayan a los

toros, asistan a las !rocesiones y a!laudan a rabiar a oradores de los

'ue, con el clero y los $efes de los !artidos re!ublicanos, turnantes,

com!arten el lucratio oficio de en&a)ar a la bur&uesa de medio !elo y a

a'uellos !roletarios 'ue, !or no aberse eleado al ideal emanci!ador,


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ien en nuestros das como si fueran contem!or"neos del ombre de las

caernas.

Estudiando las causas de 'ue tantos traba$adores se allen en

ol&anza forzosa y en la consi&uiente miseria, se encuentra 'ue todas sere4nen en una+ la ma'uinaria, 'ue aumenta la !roduccin al mismo tiem-

!o 'ue disminuye la mano de obra, 'ue ace ilusoria la se&uridad de los

salarios, 'ue reduce a la nada los se&uros obreros, 'ue cambia los

centros !roductores y 'ue obli&ando a iir al obrero con un aber inferior

a lo estrictamente necesario, le mata a menos de la mitad del t%rmino

medio de la ida.

A continuar as 5'u% destino se nos resera a los traba$adores6 La

m"'uina !ro&resa incesantemente* industrias ay, en 'ue as como en un

!rinci!io el traba$ador ya no era m"s 'ue un sim!le lacayo de la m"'uina,

se an inertido los !a!eles, y la m"'uina i&ila, cuenta y mide el traba$o

del ombre en la nfima !arte 'ue se le de$a en la !roduccin. As se da el

caso 'ue !ara ?.? !lazas de 'ue dis!one la !refectura del 0ena se

!resenten >. as!irantes, 'uedando !or ese lado nada menos 'ue

>H.@, 'ue, $untos con otros mucos miles de desocu!ados, !ueden

aclamar en los buleares de 1ars al 1residente de la e!4blica cuando

se !asea con los soberanos de Euro!a 'ue an a isitarle.

El I de Enero de ?R@Q, en una discusin erificada en la 0ociedad de

Economa !oltica, !ronunci el economista Mr. Limousin, estas terribles

!alabras+ 7A Francia le sobran cinco o seis millones de traba$adores8.

Los datos son concluyentes. (na ez m"s, 'ueda demostrado 'ue el

!ro&reso, sometido al !oder y a la direccin de los !riile&iados, es decir,de los detentadores y usur!adores de la ri'ueza natural y de la ri'ueza


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social, se alla en un calle$n sin salida, y 'ue como el !ro&reso, si es

susce!tible de desiarse y a4n de estancarse !or al&4n tiem!o, es

im!osible detenerle !ara siem!re, a nosotros corres!onde encauzarle,

!onerle en la buena a y em!u$arle racionalmente !ara 'ue d% !ara todo

el mundo sus ben%ficos resultados.

1osesinense bien los traba$adores de esta conclusin, absolutamente

l&ica, y !on&an de su !arte toda la inteli&encia y la actiidad necesarias

!ara de$ar de una ez de ser ctimas y cm!lices de la ini'uidad social.


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Desen#reno capitalista

A medida 'ue el r%&imen de e!lotacin ca!italista de la !roduccin se

a desarrollado y 'ue ese desarrollo, !or la a!licacin de la ma'uinaria,

!or las necesidades del mercado internacional y !or la facilidad de las

comunicaciones, a ei&ido el aumento de ca!ital fi$o o circulante, se a

isto a las sociedades !or acciones constituirse en forma !redominante

de em!resa, 'uedando la !roduccin, asta fines del !asado si&lo, sea

e$ercida a4n !or em!resarios solos o !or sociedades, sometida todaa al

anti&uo sistema de la libre concurrencia.

1ero la e!lotacin corre desenfrenada, y la concurrencia, libre asta

cierto !unto, fue eolucionando acia el mono!olio, desde el sim!le

aca!aramiento asta el trust, 'ue as!ira nada menos 'ue a a!oderarse

del mercado mundial el 2tandard il Company, !or e$em!lo, de 'ue son

due)os nuee !ersonas, con un ca!ital e'uialente a I millones de

francos, es!erando nueas combinaciones en 'ue entren en el $ue&o dela e!lotacin eclusia de todo el mundo otros y otros !roductos,

$ustificando as esta eclamacin de un diario americano+ 71ronto no

!odremos abitar, comer, beber, estir ni consumir nada, sin !a&ar tributo

a al&4n trust8.

As, !uestos ya en ese camino, se en combinaciones industrialesdestinadas a unir las diferentes industrias 'ue contribuyen a la !roduccin

de un artculo, como el ierro o el acero, tomando el mineral etrado de

la mina asta la fabricacin de los diferentes !roductos !ara el uso.

1oniendo en relacin constante los ca!italistas !roductores de materias

!rimas o secundarias con los de los !roductos finales, se a lle&ado, no

slo a &randes !erfecciones en la !roduccin, sino tambi%n a la reali-

zacin de im!ortantes economas 'ue, !or la su!resin de la con-


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currencia y !or la !r"ctica del mono!olio, an 'uedado en beneficio

eclusio de los ca!italistas.

Esa nuea combinacin, $unto con la fusin de diferentes em!resas en

una sola o sindicato trust mono!olizador 'ue im!one sus !recios sin te-mor a nin&4n concurrente, tiende, como resultado de su or&anizacin, al

dominio del mercado nacional e internacional de determinado artculo y al

mono!olio de toda una rama de industria y de comercio.

En marzo de ?R@@, aba en los Estados (nidos OIO trusts de

im!ortancia ariable con un ca!ital de cerca de >. millones de dollars*

des!u%s se fundaron mucos m"s y, se&4n datos !osteriores, en mayo

de ?@, si se sumaran los ca!itales de los diferentes trusts'ue funcio-

nan en diersos !ases, aun'ue le&almente domiciliados en los Estados

(nidos, se lle&ara a I. millones de francos, cantidad diez eces

su!erior a la indemnizacin de &uerra !a&ada !or Francia a Alemania

des!u%s de la derrota de ?RQ.

(n estudio reciente de M. on Moody reela la eistencia en los

Estados (nidos de combinaciones financieras trusts 'ue a&ru!an

un total de unos H.@ millones de dollars e'uialente a m"s de ?H.

millones de francos. Los trustsm"s im!ortantes son los del cobre, del

aceite, del az4car, del acero y del tabaco, 'ue re4nen un ca!ital de H.>>Hmillones de dollars. L3'nited 2tates 2teel Corporationabsorbe !or s solo

m"s de la mitad de esa suma, ?.OQ millones de dollars.

#odos esos trustsim!ortantes, a ece!cin del trustdel az4car, son de

feca reciente, de ?R@R, e!lotando en con$unto ?.I establecimientos,

sin contar sus e!lotaciones secundarias.


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Los trustsindustriales de im!ortancia menor, son en n4mero de H@R, y

!oseen O. establecimientos ca!italizados !or un alor total de .II

millones de dollars* otros ?O trusts en as de or&anizacin cuentan con

unos IO millones de dollars, la mayor !arte de ellos fundados a !rinci-

!ios de si&lo.

#odos los trusts reunidos com!rende

Anselmo Lorenzo -Vía Libre

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