Alfabeto e Lingua Dei Geroglifici d'Egitto Con Immagini Di Stele e Incisioni Originali

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    1. Lo scettro

    2. La Cinghia del sandalo di Ankh

    3. La Colonna di Djed dei gambi

    1. Lo scetto il dominio personale, della signoria e dell'alimentazione.2. L ankh il germe di vita da cui tutte le cose viventi sono sostenute.

    3. Djed la colonna un segno di resistenza e di stabilit con la resurrezione.

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    Hekat: Lo scettro del Giudizio

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    Hekat : lo scettro a uncino che assomiglia all'odierno pastorale vescovile. Era

    portato da re e alti ufficiali. Il pi antico, alto quasi quanto un uomo, era un

    tempo il bastone dei pastori e anche pi tardi lo si trova come attributo del dio

    pastore Andjeti. Da questa forma originaria deriv quella pi recente dello

    scettro pi corto e pi ricurvo. Nella scrittura il geroglifico dell''eka significa

    "governare". Nel Medio Regno il bastone veniva posto nei fregi dei sarcofagi

    come simbolo di Osiride.

    Nekhekh: il flagello.

    Lo scettro della Giustizia

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    L'ASCENSIONE DI ISAIA

    (Inni di lode degli angeli; missione affidata da Dio Padre a Ges: egli

    discender sino allo scheol, assumendo via via le sembianze degli angeli delle

    regioni che attraverser. Vita di Cristo, sua ascensione al cielo: gli angeli ed i

    santi lo glorificano ed egli siede alla destra della Grande Gloria, mentre lo

    Spirito Santo siede alla sinistra ... ).

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    5. Il candelabro

    Libro III:144 - 7. Di fronte alla tavola, vicino alla parete meridionale, era

    sistemato un candelabro d'oro fuso, vuoto all'interno, del peso di cento mine:

    questo (peso) gli Ebrei chiamano kkkar, parola che tradotta in lingua greca

    equivale a un talento.

    Libro III:145 Vi erano globuli, gigli, melagrane e tazzette, in tutto settanta:

    partivano da un'unica base e si innalzavano fino in cima a comporre un insieme

    diviso in tante parti quanto il numero dei pianeti col sole.

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    Libro III:146 Termina in sette braccia posti per ordine l'uno affianco all'altro:

    in essi si inseriscono sette lucerne, ognuno la sua lucerna, richiamando il numero

    dei pianeti; le sette lucerne, a motivo della posizione trasversale del candelabro,

    sono rivolte a sud-est.

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    http://www.metmuseum.org/Works_of_Art/viewOnezoom.asp?dep=10&zoomFlag=1&viewmode=0&item=25%2E3%2E182
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    Dio ha le chiavi, il potere e la conoscenza per resuscitare tutti i Suoi figli

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    I SIMBOLI DEL POTERE

    LE CORONE

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    Croce Ankh

    Questo segno risulta ancora alquanto misterioso. Come geroglifico significa

    "vita" e indica la vita eterna, divina... E' sempre stato ritratto quando le

    divinit consegnavano al re il regalo della vita e dell'alito della vita, mentre

    portavano la croce Ankh... uno degli amuleti pi potenti dell'antico Egitto. La

    sua forza ci dona vita eterna e fecondit. In unione alla colonna Djed la croce

    ankh significa l'unione del principio maschile e di quello femminile...

    Tratto da: Simboli di potere di Felicitas H. Nelson

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    Lo scettro chiamato uas un bastone con la testa di uno sciacallo allestremit

    superiore e una forcella allestremit inferiore. Simboleggia il potere, ed in

    genere lo scettro degli dei. Secondo le credenze egizie, il cielo poggiava su due

    scettri-uas. Come si osserva in innumerevoli raffigurazioni, gli dei lo passavano

    al sovrano. A questultimo veniva rivolto laugurio di ricevere lankh, il djed e lo

    uas, tradizionalmente tradotti come vita, stabilit e potere

    Questa rappresentazione in faience di un ankh, il simbolo della vita, si trovava

    nel sepolcro insieme a una quarantina di oggetti simili. Lankh (in faience e in

    altri materiali) era uno degli amuleti preferiti dagli Egizi. La precisa funzione

    di questi oggetti incerta; forse si credeva che esercitassero magicamente

    unazione protettiva e che assicurassero una nuova vita al faraone sepolto.

    Lankh uno dei simboli pi ricorrenti anche nellarte egizia. Costituisce

    sovente un motivo decorativo, e nelle raffigurazioni compare fra le mani degli

    dei che lo avvicinano al volto del faraone per dargli il soffio di vita. SottoAkhenaton, il disco solare veniva raffigurato con raggi a forma di braccia le cui

    mani impugnavano lankh, che ponevano davanti al volto del faraone. Il simbolo

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    era raffigurato inoltre fra le mani di divanit dai corpi umani o parzialmente

    umani. Laokh sopravvisse in epoca cristiana, come testimoniano le stele

    funerarie dei copti.

    Le corone dei sovrani egiziani avevano un profondo significato simbolico eognuna di esse era adatta per situazioni e significati particolari. Oltre ad

    alludere al carattere dei loro possessori erano innanzi tutto un simbolo di potere.

    Considerando la visione egizia secondo la quale qualsiasi oggetto o qualsiasi

    raffigurazione creata dal pensiero potesse avere vita propria, anche le corone

    erano considerate soprannaturali e nutrivano il re in modo che esso potesse

    condividerne il favoloso potere.

    A significato del loro potere su tutta la terra d'Egitto, i re, come signori delle

    "Due Terre", indossavano la doppia corona denominata pa-sekhemty ( la

    potente ) ed era una combinazione della corona bianca dell'Alto Egitto ( hedjet )

    e della corona rossa del Basso Egitto ( deshret ). A loro volta queste corone

    rappresentavano l'incarnazione delle divinit che proteggevano la regalit :

    Nekhbet per l'Alto Egitto e Wadjet per il Basso Egitto.

    Corona Rossa simbolo del

    Basso Egitto ( Deshret )

    Corona Bianca simbolo

    dell'Alto Egitto ( Hedjet )

    Doppia Corona ( Pa-

    sekhemty ) simbolo dei

    Due Regni Unificati,

    formata dalla fusione delle

    due Corone Bianca eRossa.

    All'incirca dall'epoca di Snefru, sovrano della IV Dinastia, veniva portata la

    corona dalle doppie piume e consisteva in due alte piume di struzzo.

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    La Corona di Amon

    sormontata da due alte

    piume.

    Pi tardi, a partire dalla XVIII Dinastia, il sovrano adott la corona blu

    chiamata Khepresh.

    Il Khepresh, una specie dicasco blu con piccole

    decorazioni circolari e

    impropriamente definito

    come il casco da battaglia

    del faraone.

    La corona portata principalmente da Osiride e chiamata Atef era unacombinazione della corona dalle doppie piume e della corona bianca dell'Alto

    Egitto con l'aggiunta di un disco solare posto all'apice e che sostituiva l'apice

    bulboso.

    La Corona Atef, una

    corona bianca tagliata

    in cima con un piccolo

    simbolo solare e

    affiancata da due

    piume di struzzo.

    Gli egizi, che tendevano la sincretismo, videro le corone come l'occhio del dio

    sole, ma anche come l'uraeus e come fiamma protettrice del re. Sotto le corone il

    re portava un tessuto particolare, il nemes.

    CORONE DIVINE E COPRICAPI

    Una delle cose che pi colpiscono il pubblico che guardi le immagini degli dei

    egizi sono le singolari corone e copricapi che spesso li contraddistinguono;

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    tuttavia non sempre l'osservazione del copricapo assicura l'identit della

    divinit; ci perch, a causa dei fenomeni di sincretismo cui si accennato sopra,

    pi divinit possono fondersi in una sola e dunque avere attributi

    intercambiabili; in questo caso solo le iscrizioni possono illuminarci; talvolta si

    hanno entrambe le informazioni, dato che il "copricapo" della divinit unsegno geroglifico o il simbolo stesso della divinit.

    Vediamo brevemente una piccola galleria di dei, a titolo di esempio ( come si

    noter, alcune divinit hanno attributi comuni - corna di vacca, disco solare,

    piuma di struzzo -, che si riferiscono a sincretismi o a caratteristiche comuni e

    intercambiabili ) :

    Amentet ( personificazione dell'ovest ) : il geroglifico dell'ovest : uno

    stendardo accorciato con piuma e uccello.

    Amon : corona con due alte piume.

    Anuket : corona con piume.

    Atum : corona doppia.

    Gheb : corona combinata con quella del Basso Egitto e l'Atef; talvolta

    un'oca.

    Ha : il segno geroglifico per "deserto", ossia la stilizzazione di una zona

    collinosa.

    Hathor : corna di vacca con disco solare.

    Heh : una fronda di palma.

    Hemsut : lo scudo con due frecce incrociate. Horo : doppia corona o doppia corona di piume.

    Iabet ( personificazione dell'Est ) : il segno dell'est, ossia una lancia ornata

    come stendardo.

    Iside : corna di vacca e disco solare, o copricapo a forma di avvoltoio, o il

    segno geroglifico per "trono" ( che indica il nome di Iside ).

    Khonsu : il disco e la falce lunare.

    Maet : la piuma di struzzo.

    Meskhent : una spiga di erba o grano tagliata e arrotolata.

    Min : corona di doppie piume con un nastro che pende sino in basso sullespalle.

    Mut : copricapo a forma di avvoltoio; spesso sormontato dalla corona

    doppia.

    Nekhbet : il copricapo con avvoltoio della corona del Basso Egitto.

    Neit : scudo con due frecce, o una faretra, e la corona del Basso Egitto.

    Neftis : un recinto rettangolare visto in pianta e sormontato da un

    canestro intrecciato ( il segno geroglifico di "Signora della Casa".

    Nut : un vaso arrotondato.

    Osiride : corona atef. Ptah : una calotta liscia.

    Sciu : una piuma di struzzo.

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    GLI SCETTRI

    Fra i pi antichi simboli di potere regale e divino, gli scettri egizi furono diversi;

    esponiamo brevemente di seguito una lista dei principali :

    Hekat : lo scettro a

    uncino che assomiglia

    all'odierno pastorale

    vescovile. Era portato

    da re e alti ufficiali. Il

    pi antico, alto quasi

    quanto un uomo, era

    un tempo il bastone

    dei pastori e anche

    pi tardi lo si trova

    come attributo del

    dio pastore Andjeti.

    Da questa forma

    originaria deriv

    quella pi recente

    dello scettro pi corto

    e pi ricurvo. Nella

    scrittura il geroglificodell''eka significa

    "governare". Nel

    Medio Regno il

    bastone veniva posto

    nei fregi dei sarcofagi

    come simbolo di

    Osiride.

    Nekhekh : il

    flagello.

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    Was : si tratta di un lungo

    scettro la cui parte posterioreha la forma di animale mitico.

    Aba : si tratta di uno scettro a

    forma di paletta.

    Wadj : lo scettro ad

    estremit floreale cherappresenta il papiro e ne ha

    le sue caratteristiche e i suoi

    significati.

    Khu : lo scettro a forma di piuma.

    Aut : scettro semplice con la forma di bastone ricurvo a un'estremit.

  • 8/12/2019 Alfabeto e Lingua Dei Geroglifici d'Egitto Con Immagini Di Stele e Incisioni Originali

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