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AGENDALITURGICO PASTORALE 2022

2022

Gennaio 1 S Maria santissima Madre di Dio 2 D II di Natale 3 L Santissimo Nome di Gesù 4 M Sant’Angela da Foligno 5 M Santa Emiliana 6 G Epifania del Signore 7 V San Raimondo de Peñafort 8 S San Lorenzo Giustiniani 9 D Battesimo del Signore10 L San Gregorio di Nissa11 M Sant’Igino12 M Santa Margherita Bourgeoys13 G Sant’Ilario14 V San Felice da Nola15 S San Mauro16 D II del Tempo Ordinario17 L Sant’Antonio abate18 M Santa Prisca19 M Santi Mario e Marta20 G Santi Fabiano e Sebastiano21 V Sant’Agnese22 S San Vincenzo23 D III del Tempo Ordinario24 L San Francesco di Sales25 M Conversione di San Paolo apostolo26 M Santi Timòteo e Tito27 G Sant’Angela Merici28 V San Tommaso d’Aquino29 S San Valerio30 D IV del Tempo Ordinario31 L San Giovanni Bosco

Febbraio 1 M San Severo 2 M Presentazione del Signore 3 G Santi Biagio e Ansgario (Oscar) 4 V San Gilberto 5 S Sant’Agata 6 D V del Tempo Ordinario 7 L San Massimo 8 M Santi Girolamo E. e Giuseppina B. 9 M San Sabino10 G Santa Scolastica11 V Beata Vergine Maria di Lourdes12 S San Ludano13 D VI del Tempo Ordinario14 L Santi Cirillo e Metodio15 M San Claudio La Colombière16 M Santa Giuliana17 G SS. Sette fondatori dell’Ordine dei

Servi della beata Vergine Maria18 V San Francesco Régis Clet19 S Beato Alvaro20 D VII del Tempo Ordinario21 L San Pier Damiani22 M Cattedra di San Pietro apostolo23 M San Policarpo24 G San Modesto25 V San Nestore26 S Santa Paola27 D VIII del Tempo Ordinario28 L San Romano

Marzo 1 M San Davide 2 M Mercoledì delle Ceneri 3 G San Tiziano 4 V San Casimiro 5 S San Lucio 6 D I di Quaresima 7 L Sante Perpetua e Felicita 8 M San Giovanni di Dio 9 M Santa Francesca Romana10 G San Macario11 V San Costantino12 S San Luigi Orione13 D II di Quaresima14 L Santa Matilde15 M Santa Luisa de Marillac16 M San Giuliano17 G San Patrizio18 V San Cirillo di Gerusalemme19 S San Giuseppe sposo B. Vergine Maria20 D III di Quaresima21 L Santa Benedetta Cambiagio Frassinello22 M Santa Lea23 M San Turibio de Mogrovejo24 G Santa Caterina di Svezia25 V Annunciazione del Signore26 S Beata Maddalena Caterina Morano27 D IV di Quaresima28 L Santo Stefano Harding29 M San Guglielmo Tempier30 M San Leonardo Murialdo31 G San Guido

Aprile 1 V Sant’Ugo 2 S San Francesco da Paola 3 D V di Quaresima 4 L Sant’Isidoro 5 M San Vincenzo Ferrer 6 M Sant’Eutichio 7 G San Giovanni Battista de La Salle 8 V Santa Giulia Billiart 9 S San Liborio10 D Domenica delle Palme11 L Lunedì Santo12 M Martedì Santo13 M Mercoledì Santo14 G Giovedì Santo15 V Venerdì Santo16 S Sabato Santo17 D Pasqua di Risurrezione18 L Lunedì dell’Angelo19 M Martedì fra l’ottava di Pasqua20 M Mercoledì fra l’ottava di Pasqua21 G Giovedì fra l’ottava di Pasqua22 V Venerdì fra l’ottava di Pasqua23 S Sabato fra l’ottava di Pasqua24 D II di Pasqua - Divina Misericordia25 L San Marco evangelista26 M Santi Guglielmo e Pellegrino27 M Santa Zita28 G Santi Pietro C. e Luigi M.G. de Montfort29 V Santa Caterina da Siena30 S San Pio V

Maggio 1 D III di Pasqua 2 L Sant’Atanasio 3 M Santi Filippo e Giacomo apostoli 4 M San Floriano 5 G Sant’Angelo 6 V San Pietro Nolasco 7 S Santa Flavia Domitilla 8 D IV di Pasqua 9 L Sant’Isaia10 M San Giovanni d’Avila11 M Sant’Ignazio da Làconi12 G Santi Nereo e Achilleo13 V Beata Vergine Maria di Fatima14 S San Mattia apostolo15 D V di Pasqua16 L San Simone Stock17 M San Pasquale Baylon18 M San Giovanni I19 G Sant’Ivo20 V San Bernardino da Siena21 S Santi Cristoforo Magallanes e c.22 D VI di Pasqua23 L San Lucio24 M Beata Vergine Maria Ausiliatrice25 M San Beda il Venerabile26 G San Filippo Neri27 V Sant’Agostino di Canterbury28 S San Germano29 D Ascensione del Signore30 L San Giuseppe Marello31 M Visitazione della B.Vergine Maria

Giugno 1 M San Giustino 2 G Santi Marcellino e Pietro 3 V Santi Carlo Lwanga e compagni 4 S San Francesco Caracciolo 5 D Domenica di Pentecoste 6 L B.Vergine Maria Madre della Chiesa 7 M San Roberto 8 M San Medardo 9 G Sant’Efrem10 V Beato Edoardo Poppe11 S San Bàrnaba apostolo12 D Santissima Trinità13 L Sant’Antonio di Padova14 M Sant’Elisèo15 M San Vito16 G Sant’Aureliano17 V San Raniero18 S San Calogero19 D SS. Corpo e Sangue di Cristo20 L San Metodio21 M San Luigi Gonzaga22 M San Paolino di Nola23 G Natività di San Giovanni Battista24 V Sacratissimo Cuore di Gesù25 S Cuore immacolato della B.V.Maria26 D XIII del Tempo Ordinario27 L San Cirillo d’Alessandria28 M Sant’Ireneo29 M Santi Pietro e Paolo apostoli30 G Santi primi martiri romani

2022

Luglio 1 V Sant’Aronne 2 S San Bernardino Realino 3 D XIV del Tempo Ordinario 4 L Santa Elisabetta di Portogallo 5 M Sant’Antonio Maria Zaccaria 6 M Santa Maria Goretti 7 G Sant’Antonino Fantosati 8 V Santi Aquila e Priscilla 9 S Santi Agostino Zhao Rong e comp.10 D XV del Tempo Ordinario11 L San Benedetto12 M San Giovanni Gualberto13 M Sant’Enrico14 G San Camillo de Lellis1 5 V San Bonaventura16 S B. Vergine Maria del Monte Carmelo17 D XVI del Tempo Ordinario18 L San Federico19 M Santa Macrina20 M Sant’Apollinare21 G San Lorenzo da Brindisi22 V Santa Maria Maddalena23 S Santa Brigida24 D XVII del Tempo Ordinario25 L San Giacomo apostolo26 M Santi Gioacchino e Anna27 M San Clemente28 G San Sansone29 V Santi Marta, Maria e Lazzaro30 S San Pietro Crisologo31 D XVIII del Tempo Ordinario

Agosto 1 L Sant’Alfonso Maria de Liguori 2 M Sant’Eusebio di Vercelli 3 M San Pietro di Anagni 4 G San Giovanni Maria Vianney 5 V Dedicazione basilica S. M. Maggiore 6 S Trasfigurazione del Signore 7 D XIX del Tempo Ordinario 8 L San Domenico 9 M Santa Teresa Benedetta della Croce10 M San Lorenzo11 G Santa Chiara12 V Santa Giovanna Francesca de Chantal13 S Santi Ponziano e Ippolito14 D XX del Tempo Ordinario15 L Assunzione B. Vergine Maria16 M Santo Stefano di Ungheria17 M Santa Chiara da Montefalco18 G Sant’Elena19 V San Giovanni Eudes20 S San Bernardo21 D XXI del Tempo Ordinario22 L Beata Vergine Maria regina23 M Santa Rosa da Lima24 M San Bartolomeo apostolo25 G Santi Ludovico e Giuseppe C.26 V Santa Maria di Gesù Crocifisso27 S Santa Monica28 D XXII del Tempo Ordinario29 L Martirio di San Giovanni Battista30 M Santa Margherita Ward31 M Santi Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo

Settembre 1 G Sant’Egidio 2 V Sant’Elpidio 3 S San Gregorio Magno 4 D XXIII del Tempo Ordinario 5 L Santa Teresa di Calcutta 6 M San Zaccaria 7 M Santa Regina 8 G Natività della beata Vergine Maria 9 V San Pietro Claver10 S San Nicola da Tolentino11 D XXIV del Tempo Ordinario12 L Santissimo Nome di Maria13 M San Giovanni Crisostomo14 M Esaltazione della Santa Croce15 G Beata Vergine Maria addolorata16 V Santi Cornelio e Cipriano17 S San Roberto Bellarmino18 D XXV del Tempo Ordinario19 L San Gennaro20 M Santi Andrea Kim Taegon, Paolo

Chong Hasang e compagni21 M San Matteo apostolo ed evangelista22 G San Settimio di Jesi23 V San Pio da Pietrelcina24 S San Pacifico25 D XXVI del Tempo Ordinario26 L Santi Cosma e Damiano27 M San Vincenzo de’ Paoli28 M San Venceslao29 G Santi Arcangeli30 V San Girolamo

Ottobre 1 S Santa Teresa di Gesù Bambino 2 D XXVII del Tempo Ordinario 3 L San Dionigi 4 M San Francesco d’Assisi 5 M Santa Faustina Kowalska 6 G San Bruno 7 V Beata Vergine Maria del Rosario 8 S Sant’Ugo 9 D XXVIII del Tempo Ordinario10 L San Daniele Comboni11 M San Giovanni XXIII12 M San Sera�no da Montegranaro13 G San Romolo14 V San Callisto I15 S Santa Teresa di Gesù16 D XXIX del Tempo Ordinario17 L Sant’Ignazio di Antiochia18 M San Luca evangelista19 M San Paolo della Croce20 G Santa Maria Bertilla Boscardin21 V Beato Giuseppe Puglisi22 S San Giovanni Paolo II23 D XXX del Tempo Ordinario24 L Sant’Antonio Maria Claret25 M Santa Daria26 M San Luciano27 G Sant’Evaristo28 V Santi Simone e Giuda apostoli29 S Sant’Onorato30 D XXXI del Tempo Ordinario31 L San Quintino

Novembre 1 M Tutti i santi 2 M Commemorazione dei fedeli defunti 3 G San Martino de Porres 4 V San Carlo Borromeo 5 S San Donnino 6 D XXXII del Tempo Ordinario 7 L San Fiorenzo 8 M San Goffredo 9 M Dedicazione basilica Lateranense10 G San Leone Magno11 V San Martino di Tours12 S San Giosafat13 D XXXIII del Tempo Ordinario14 L San Teódoto15 M Sant’Alberto Magno16 M Sante Margherita di Scozia e Geltrude17 G Sant’Elisabetta di Ungheria18 V Dedicaz. basiliche Santi Pietro e Paolo19 S Santa Matilde20 D Cristo Re dell’Universo21 L Presentazione della B. Vergine Maria22 M Santa Cecilia23 M Santi Clemente I e Colombano24 G Santi Andrea Dung-Lac e compagni25 V Santa Caterina di Alessandria26 S Beato Giacomo Alberione27 D I di Avvento28 L San Giacomo della Marca29 M San Saturnino30 M Sant’Andrea apostolo

Dicembre 1 G Santa Fiorenza 2 V Santa Viviana 3 S San Francesco Saverio 4 D II di Avvento 5 L Santa Crispina 6 M San Nicola 7 M Sant’Ambrogio 8 G Immacolata Concezione B.V. M. 9 V San Juan Diego Cuauhtlatoatzin10 S Beata Vergine Maria di Loreto11 D III di Avvento12 L Beata Vergine Maria di Guadalupe13 M Santa Lucia14 M San Giovanni della Croce15 G Santa Virginia Centurione Bracelli16 V Sant’Adelaide17 S San Giuseppe Manyanet y Vives18 D IV di Avvento19 L Sant’Anastasio I20 M San Domenico di Silos21 M San Pietro Canisio22 G Santa Francesca Saverio Cabrini23 V San Giovanni da K ty24 S Santa Paola Elisabetta Cerioli25 D Natale del Signore26 L Santo Stefano27 M San Giovanni apost. ed evangelista28 M Santi Innocenti martiri29 G San Tommaso Becket30 V Santa Famiglia 31 S San Silvestro I

INTRODUZIONEL’Agenda liturgico-pastorale 2021-2022 è un semplice strumento per orien-

tarsi nel cammino della Chiesa.È un’“agenda liturgica”, perché il suo ritmo è dettato dall’anno liturgico,

grazie al quale il tempo viene orientato dalla vita di Gesù Cristo, di cui si riper-corrono le tappe fondamentali: attesa, nascita, manifestazione, vita pubblica, passione, morte, risurrezione.

È un’“agenda liturgico-pastorale” in quanto segnala le indicazioni pastorali affinché la liturgia della Chiesa con i suoi riti risplenda davvero per «nobile semplicità» (SC 34).

La liturgia, attualizzando i misteri di Cristo, facendone memoria e renden-doli presenti nell’oggi della celebrazione, conduce ogni battezzato, mediante lo Spirito Santo, all’incontro autentico con il Signore Gesù Cristo, fonte e cul-mine della nostra vita, meta a cui tendiamo. In questa immersione continua e progressiva nel mistero di Dio, centrale è la celebrazione annuale della Pasqua che dà origine a tutto il cammino dell’anno liturgico. Dall’attesa dell’Avven-to, passando per il mistero dell’incarnazione, raggiungiamo il vertice con la risurrezione del Signore; nelle domeniche del Tempo Ordinario continuiamo a celebrare la sua opera di salvezza invocandone il ritorno fino alla festa della sua regalità.

Come ogni anno l’Agenda liturgico-pastorale è uno strumento al servizio della liturgia, pensato per accompagnare la vita delle comunità cristiane, per ritmare i tempi liturgici e scandire incontri, celebrazioni, attività varie dei pre-sbiteri, dei consacrati e dei fedeli laici. Infatti riporta ogni giorno:• il calendario liturgico della Chiesa universale di rito romano con l’indicazione

delle letture della Messa proclamate durante la celebrazione eucaristica;• il grado della celebrazione (solennità, festa, memoria obbligatoria, memoria

facoltativa) indicato accanto al titolo della festa o del santo;• la liturgia delle ore di ogni giorno;• il colore liturgico;• le giornate mondiali e nazionali.

Inoltre, i giorni di festa e la domenica, Pasqua della settimana che dà ordine e senso a tutti gli altri giorni, sono evidenziati con il carattere rosso.

L’Agenda liturgico-pastorale offre alcune linee per una sapiente mistagogia della celebrazione, per un’opportuna preparazione della celebrazione liturgica, ma anche per conoscere le norme liturgiche e invitare all’osservanza fedele del rito in ogni suo aspetto, a considerare in modo attento i ricchissimi segni che la liturgia prevede senza inopportune aggiunte o manipolazioni.

Il formato grande dell’Agenda, e gli ampi spazi delle pagine, consentono di segnare al giorno corrispondente:• i principali appuntamenti pastorali diocesani e parrocchiali;

• i matrimoni, i battesimi e le Messe per i defunti;• gli orari, le comunicazioni e altro.

I destinatari dell’Agenda sono i vescovi, i sacerdoti, i diaconi, i gruppi litur-gici, gli operatori parrocchiali, gli Istituti religiosi, quanti esercitano un mini-stero di fatto e i fedeli che vogliono approfondire la liturgia. Insomma, tutte quelle persone (lettori, maestri del coro, cantori, musicisti, gruppi dei mini-stranti e loro coordinatori, catechisti, ministri straordinari della Comunione eucaristica, sacristi, persone che preparano l’aula celebrativa, chi addobba, chi compie le pulizie ecc.) che collaborano a organizzare le celebrazioni liturgiche che si svolgono nelle nostre diocesi e parrocchie durante tutto l’anno.

L’Agenda liturgico-pastorale è ricchissima di approfondimenti utili per la formazione di una corretta sensibilità liturgica, nel senso della conoscenza della liturgia e delle sue esigenze – il significato del rito, l’anno liturgico, la forma rituale dei sacramenti e i testi eucologici (cioè le preghiere) – e, ancor più, nel senso di apertura al Mistero di Dio e di incontro con Cristo che in essa, per opera dello Spirito attraverso la Chiesa, accade: «È ardente desiderio della madre Chiesa che tutti i fedeli vengano formati a quella piena, consapevole e attiva partecipazione alle celebrazioni liturgiche, che è richiesta dalla natura stessa della liturgia e alla quale il popolo cristiano, “stirpe eletta, sacerdozio regale, nazione santa, popolo acquistato” (1Pt 2,9; cfr. 2,4-5), ha diritto e dove-re in forza del battesimo» (Sacrosanctum concilium, 14).

L’Agenda liturgico-pastorale desidera offrire a tutti i fedeli la possibilità di essere formati a una piena, consapevole e attiva partecipazione alle celebrazio-ni liturgiche, a prendere coscienza di ciò che si sta facendo, per aderirvi con il cuore, la mente e il corpo e prendere parte all’azione liturgica secondo il proprio ministero, mettendo in atto quei gesti e pronunciando quelle parole che compongono la liturgia: «La partecipazione dei fedeli laici alla celebrazione dell’Eucaristia e degli altri riti della Chiesa non può essere ridotta ad una mera presenza, per di più passiva, ma va ritenuta un vero esercizio della fede e della dignità battesimale» (Redemptionis sacramentum, 37).

Il Signore ci conceda, anche attraverso le pagine di questa piccola guida liturgica, che la nostra partecipazione alle celebrazioni sia realmente attiva e che in ciascuno si realizzi pienamente l’incontro con il Signore risorto.

Ab AbacucAbd AbdiaAg AggeoAm AmosAp ApocalisseAt Atti degli ApostoliBar BarucCol Lettera ai Colossesi1-2Cor Lettere ai Corinzi1-2Cr CronacheCt Cantico dei CanticiDn DanieleDt DeuteronomioEb Lettera agli EbreiEf Lettera agli EfesiniEs EsodoEsd EsdraEst EsterEz EzechieleFil Lettera ai FilippesiFm Lettera a FilèmoneGal Lettera ai GàlatiGb GiobbeGc Lettera di GiacomoGd Lettera di GiudaGdc GiudiciGdt GiudittaGen GenesiGer GeremiaGl GioeleGn GionaGs Giosuè

Gv Vangelo di Giovanni1-2-3Gv Lettere di GiovanniIs IsaiaLam LamentazioniLc Vangelo di LucaLv Levitico1-2Mac Libri dei MaccabeiMc Vangelo di MarcoMi MicheaMl MalachiaMt Vangelo di MatteoNa NaumNe NeemiaNm NumeriOs OseaPr Proverbi1-2Pt Lettere di PietroQo Qoèlet1-2Re Libri dei ReRm Lettera ai RomaniRt RutSal Salmi1-2Sam Libri di SamueleSap SapienzaSir SiracideSof SofoniaTb Tobia1-2Tm Lettere a Timòteo1-2Ts Lettere ai TessalonicesiTt Lettera a TitoZc Zaccaria

ABBREVIAZIONI BIBLICHE

ABBREVIAZIONI DOCUMENTI

MR Messale Romano

PNMR Principi e Norme del Messale Romano

OGMR Ordinamento Generale del Messale Romano

NGALC Norme generali per l’ordinamento dell’anno

liturgico e del calendario

OLM Ordo Lectionum Missae

PNLO Principi e Norme per la Liturgia delle Ore

DPPL Direttorio su Pietà Popolare e Liturgia

SC Sacrosanctum Concilium

LG Lumen Gentium

RVM Rosarium Virginis Mariae

MC Marialis Cultus

EG Evangelii Gaudium

Bianco: è legato alla risurrezione, rappre-

senta la vittoria della luce sulle tenebre. Si

usa soprattutto a Natale, a Pasqua, per le

feste di Cristo e di Maria Vergine (per que-

ste ultime si usa anche il colore azzurro).

Rosso: simboleggia la passione e il sacrificio

di Cristo, il martirio dei fedeli e lo Spirito

Santo. Esso è da considerarsi anche un sim-

bolo regale (cfr. Gv 19,2). In chiesa si usano

i paramenti rossi in occasione della Dome-

nica delle Palme, per il Venerdì Santo, per

la Pentecoste, per l’Esaltazione della Santa

Croce, per i martiri e per gli apostoli.

Viola: è il colore della penitenza, del dolo-

re o della conversione e si usa in Avvento

e in Quaresima. I paramenti viola vengono

usati anche per le funzioni funebri.

Rosa: si usa solo in due occasioni: per la

domenica Gaudete (3ª di Avvento) e per la

domenica Laetare (4ª di Quaresima). Esso

indica un periodo di gioia in mezzo a un

periodo penitenziale.

Verde: è il colore della serenità e della spe-

ranza. Caratterizza le celebrazioni dell’an-

no liturgico nel Tempo Ordinario.

APPROFONDIMENTIDicembre (2021)Il Tempo di Avvento.

Le ferie di Avvento.

La novena di Natale.

Il Tempo di Natale.

Santa Famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe.

Il ringraziamento di fine anno.

GennaioEpifania del Signore. Messa vespertina nella vigilia.

Annuncio del giorno di Pasqua.

Il battesimo del Signore.

Il Tempo Ordinario. Parte prima.

La domenica della Parola di Dio.

FebbraioPresentazione del Signore.

Giornata mondiale della vita consacrata.

MarzoIl Tempo di Quaresima.

Il Mercoledì delle Ceneri.

Litanie a san Giuseppe: 7 nuove invocazioni.

L’Annunciazione del Signore.

Aprile La Settimana Santa. Domenica delle Palme: Passione del Signore. La Messa del crisma.

Il Triduo pasquale.

Giovedì Santo «Cena del Signore».

Venerdì Santo «Passione del Signore».

Sabato Santo.

Domenica di Pasqua «Risurrezione del Signore».

Il Tempo di Pasqua.

II domenica di Pasqua o della Divina Misericordia.

MaggioIl mese mariano.

GiugnoI 9 primi venerdì del mese.

Pentecoste.

Tempo Ordinario. Parte seconda. Beata Vergine Maria Madre della Chiesa.

Santissimo Corpo e Sangue di Cristo.

LuglioLe Preghiere Eucaristiche nel Nuovo Messale Romano.

AgostoIndulgenza plenaria del Perdono di Assisi.

L’assunzione della beata Vergine Maria.

SettembreCongresso Eucaristico Nazionale.

OttobreIl mese del Rosario e delle missioni.

NovembreIndulgenza plenaria dei defunti.

La commemorazione di tutti i fedeli defunti.

Nostro Signore Gesù Cristo Re dell’universo.

Il Tempo di Avvento.

Dicembre (2022)Le ferie di Avvento.

Novena di Natale.

Il Tempo di Natale.

Santa Famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe.

Il ringraziamento di fine anno.

SIMBOLI GRAFICI

IL TEMPO DI AVVENTOLezionario domenicale e festivo: Anno CLezionario feriale: Tempi fortiLiturgia delle ore: Volume IColore liturgico: Viola

IntroduzioneIl tempo di Avvento dà inizio alla celebrazione annuale del mistero di Cristo:

la domenica successiva alla solennità di Cristo Re dell’Universo, noi, Chiesa di Dio, pellegrini sulla terra, iniziamo il nostro cammino celebrando un tempo che ha una doppia caratteristica: «È tempo di preparazione alla solennità del Natale, in cui si ricorda la prima venuta del Figlio di Dio fra gli uomini, e contempo-raneamente è il tempo in cui, attraverso tale ricordo, lo spirito viene guidato all’attesa della seconda venuta di Cristo alla fine dei tempi» (Norme per l’anno liturgico e il calendario, 39: MR p. LVIII).

L’Avvento è dunque il tempo in cui la Chiesa canta in maniera puntuale il senso sacramentale di tutto il suo agire liturgico: «Annunziamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione, nell’attesa della tua venuta». Cristo, infatti,• verrà incontro a noi, nella sua gloria di Risorto, al termine della nostra esisten-

za terrena e al chiudersi delle vicende del mondo;• viene anche ogni giorno della nostra vita quotidiana, luminosamente celato

nel volto dei fratelli, nei segni sacramentali, nelle parole di sapienza e di discernimento che ci offrono la Scrittura e la liturgia;

• è già venuto nella «pienezza del tempo» (Gal 4,4). La liturgia ci conduce perciò a commemorare, attraverso una dialettica costante di “già e non ancora”, tutto il mistero del Signore, dalla sua venuta nella storia al suo ritorno alla fine dei secoli.

Quindi l’Avvento, oltre che di vigile attesa, è un tempo di speranza: la tensio-ne verso il Cristo che verrà non deve essere meno forte e sentita della memoria del Cristo già venuto. Se perdiamo di vista l’orizzonte ultimo delle cose e vivia-mo tutto l’Avvento come mera “preparazione al Natale” finiremo per ricordare ma senza fare memoria del nostro Signore, venuto una volta per tutte, presente in mezzo ai suoi e che tornerà nella gloria «per giudicare i vivi e i morti».

«La nostra attesa non serve ad aspettare la sua venuta, ma ad orientare il nostro sguardo nella giusta direzione della sua presenza. Colui che attende con pazienza vedrà che la presenza del Signore pian piano si fa più viva, la fede nell’attesa si rafforza, gli avvenimenti di ogni giorno acquistano un significato davanti al Signore, lui stesso – il Signore – ci sembra meno lontano, diviene più familiare… Colui che attende non resta deluso, vede gli indizi e continua a cercare con perseveranza» (sant’Agostino).

I modelli per vivere lo spirito dell’Avvento

MariaSoggetto-oggetto dell’azione liturgica è sempre ed esclusivamente il mistero

pasquale di Cristo: in Avvento ne celebriamo l’aurora nella sua incarnazione in Maria per l’illuminazione dello Spirito.

Maria è la protagonista per eccellenza del tempo liturgico dell’Avvento. La sua attesa gioiosa, trepidante, silenziosa nella fede, pur incapace di comprendere sino in fondo ciò che avviene in lei e tramite lei, è modello della Chiesa che nella fede a Cristo incarnatosi, morto e risorto, vive nella gioiosa attesa della sua venuta nella gloria alla fine dei tempi, pur vivendo le ansie e le difficoltà della storia personale e comunitaria che nel silenzio rilegge alla sua luce.

La figura di Maria è grande altresì perché prima discepola di Colui di cui è Madre. Nella pericope evangelica delle nozze di Cana (Gv 2,1-12), emblema dello sposalizio tra Cristo e la Chiesa sposa realizzato nell’incarnazione, Maria è chiamata «donna» da Gesù perché le sue caratteristiche divengono proprio quelle della comunità cristiana. Allo stesso modo Gesù si rivolge a lei dalla croce affidandola a Giovanni (Gv 19,26): la sua ora, di salvezza per gli uomini, preannunciata a Cana si compie.

Papa Francesco ha sottolineato che «Maria è la “via” che Dio stesso si è preparato per venire nel mondo» ed è «colei che ha reso possibile l’incarnazione del Figlio di Dio, “la rivelazione del mistero, avvolto nel silenzio per secoli eterni” (Rm 16,25)» grazie «al suo “sì” umile e coraggioso». La presenza della solennità dell’Immacolata Concezione – 8 dicembre – fa parte del mistero che l’Avvento celebra: Maria è il prototipo dell’umanità redenta, il frutto più eccelso della venuta redentiva di Cristo.

Oltre alla Vergine Maria, nel breve e denso tempo di Avvento, la liturgia presenta alla comunità cristiana, peregrinante nel tempo e protesa verso la piena realizzazione del disegno salvifico, alcune figure che la incoraggiano: • a vivere l’attesa vigilante e gioiosa di «Colui che è, che era e che viene» (Ap 1,8);• a coltivare la speranza, tesi a capire il senso del tempo e della storia come

“kairós” per la nostra salvezza;• a vivere un perenne processo di conversione, per accogliere il Figlio di Dio

che viene in mezzo a noi e per aprire il cuore al fratello.Le figure bibliche che danno una particolare tonalità a questo tempo sono:

IsaiaUn’antichissima tradizione ha assegnato all’Avvento la lettura del profeta

Isaia perché in lui, più che negli altri profeti, si trova un’eco della grande speranza che ha confortato il popolo eletto durante i secoli duri e decisivi della sua storia.

Nei momenti di difficoltà e di sfiducia, il profeta ridestava la speranza nel cuore del suo popolo invitandolo ad avere fiducia nelle promesse di salvezza di Dio. Isaia

ci offre una serie di annunci messianici in cui possiamo scorgere quasi in filigrana la figura e le opere di Gesù stesso. La sua nascita verginale (cap. 7), l’annuncio della sua venuta a portare la pace (cap. 9), la sua opera sorretta dal dono dello Spirito (cap. 11), la sua opera messianica di liberazione dal male (cap. 61), la sua passione, morte ed esaltazione (cap. 53). Come Isaia ogni comunità cristiana che si prepara al Natale è invitata ad accogliere con fede la Parola del Signore e a portare in ogni situazione segni di speranza e di riconciliazione.

Giovanni il BattistaÈ l’ultimo dei profeti. In lui si riassume tutta la storia precedente fino al

momento del suo compimento. Come Isaia, egli annuncia il Messia e prepara la venuta storica del Salvatore con la penitenza, la predicazione e il battesimo. Egli indica ai suoi discepoli Cristo ormai presente in mezzo al suo popolo: «Ecco l’A-gnello di Dio!» (Gv 1,36). Giovanni si definisce come colui che attualizza il pro-feta Isaia: «Io sono voce di Colui che grida nel deserto: preparate le vie del Signo-re» (Gv 1,23). È il segno dell’attesa a cui tutti dobbiamo guardare. La missione di Giovanni Battista rimane e continua nella Chiesa, poiché ogni cristiano ha la missione di preparare la via del Signore, di annunciare la Buona Notizia. Come lui, anche la Chiesa, ognuno di noi, deve essere testimone della luce, lasciando il primo posto allo Sposo, perché lui cresca e noi diminuiamo.

GiuseppeAltro protagonista importante è san Giuseppe: egli ci insegna non a parole,

ma con i fatti la disponibilità autentica e totale a ricevere la visita straordinaria di Gesù, Figlio di Dio. Uomo giusto appartenente alla stirpe di Davide, sposo della Vergine Maria, è chiamato a custodire il Redentore. Tramite Giuseppe, il Figlio di Dio entra a far parte “giuridicamente” dell’umanità e tutta la vita “privata” di Gesù è affidata alla sua custodia. È lui, come gli aveva detto l’an-gelo, a dare il nome al figlio chiamandolo Gesù (Lc 2,21), in una società dove l’attribuzione del nome significava affidare un programma di vita. Giuseppe ci insegna ad agire per fede, come egli fu fiducioso nella promessa di Dio e vi cooperò con le opere (Rm 4,20-22); ci insegna, inoltre, ad accogliere con consapevole fiducia il disegno che Dio ha per noi anche e soprattutto quando è indesiderato, fuori dai nostri progetti o gravido di difficoltà; ci insegna la deli-catezza del ruolo genitoriale ed educativo, che non può limitarsi al mero atto generativo e biologico, ma apre alla bellezza di una genitorialità che va oltre, alla luce del messaggio evangelico della salvezza. Guardiamo a san Giuseppe e chiediamogli l’aiuto per imitarlo nei suoi profondi atteggiamenti di fede, umiltà e disponibilità verso i desideri di Dio.

La corona di Avvento (vedi approfondimento dicembre 2022)

Indicazioni liturgiche• Nelle domeniche di questo Tempo non si possono celebrare solennità locali

(anniversario della dedicazione, santo patrono o titolare della chiesa).• Nelle domeniche del Tempo di Avvento durante le esequie si celebra la Messa

della domenica.• Nelle quattro domeniche di Avvento non si canta il Gloria, perché questo inno

angelico risuoni solenne nella notte di Natale.• Valorizzare maggiormente il momento dell’atto penitenziale. Nella II dome-

nica, quando si parla del battesimo di Giovanni, un’opportuna variante può essere costituita dal rito dell’aspersione con l’acqua benedetta.

• Il colore dei paramenti è il viola. Tuttavia tale colore non va usato per l’altare e per l’ambone; essi sono i luoghi pasquali e vi si addicono solo il bianco e l’oro, il rosso in qualche occasione.

• La III domenica di Avvento viene denominata Gaudete (rallegratevi) che è da molti secoli la prima parola del canto di entrata di questa domenica, che con-ferisce, a metà del cammino di Avvento, un tono di gioia e di speranza poiché il Signore è vicino. I paramenti possono essere di colore rosaceo.

• «In tempo di Avvento l’organo e altri strumenti musicali siano usati con quella moderazione che conviene alla natura di questo tempo, evitando di anticipare la gioia piena della Natività del Signore» (OGMR 313).

• L’uso della benedizione solenne alla fine della Messa costituirà un’ulteriore occasione per sottolineare ancora il tema della domenica, prima di invitare i fedeli a glorificare il Signore con la propria vita, con il saluto di congedo.

• «Nel tempo d’Avvento l’altare sia ornato di fiori con quella misura che conviene alla natura di questo tempo, evitando di anticipare la gioia piena della Natività del Signore. […] L’ornamento dei fiori sia sempre misurato e, piuttosto che sopra la mensa dell’altare, si disponga attorno ad esso» (OGMR 305). «Infatti sopra la mensa dell’altare possono disporsi solo le cose richieste per la celebrazione della Messa: l’Evangeliario dall’inizio della celebrazione fino alla proclamazione del Vangelo; il calice con la patena, la pisside, se è necessaria, il corporale, il puri-ficatoio, la palla e il Messale, siano disposti sulla mensa solo dal momento della presentazione dei doni fino alla purificazione dei vasi» (OGMR 306).

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TEMPO DI AVVENTO

I domenica di Avvento

Messa propria. Non si dice il Gloria. Credo. Prefazio dell’Avvento I o I/A.

Lezionario domenicale e festivo (anno C):

Ger 33,14-16; Sal 24 (25); 1Ts 3,12 – 4,2;

Lc 21,25-28.34-36

Liturgia delle ore: Ufficio della domenica.

I settimana del Salterio.

S. Giacomo della Marca

NOVEMBRE

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lunedì

S. Saturnino

I settimana di Avvento

Messa propria. Prefazio dell’Avvento I o I/A.

Lezionario feriale tempi forti: Is 2,1-5; Sal 121 (122); Mt 8,5-11

Liturgia delle ore: Ufficio della feria.

Lunedì della I settimana del Salterio.

TEMPO DI AVVENTO

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S. Andrea apostolo (f)

I settimana di Avvento

Messa propria. Gloria.

Prefazio degli apostoli I o II.

Lezionario per le celebrazioni dei santi:

Rm 10,9-18; Sal 18 (19); Mt 4,18-22

Liturgia delle ore: Ufficio della festa.

Martedì della I settimana del Salterio.

TEMPO DI AVVENTO

NOVEMBRE

martedì

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