ACCADEMIA NAZIONALE DEI LINCEI - Upobook · ACCADEMIA NAZIONALE DEI LINCEI Palazzo Corsini, Via...

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January 2018

Università del Piemonte Orientale

Dipartimento di Studi Umanistici

Vercelli

ACCADEMIA NAZIONALE DEI LINCEI

Palazzo Corsini, Via della Lungara 10, Roma

Centro Linceo Interdisciplinare “B. Segre”

January 2017

PROF. GIANNI PAGANINI

Membro del Centro Linceo

Interdisciplinare “B. Segre”

Accademia dei Lincei

Professore Ordinario di Storia della Filosofia



Dipartimento di Studi Umanistici (DISUM)

Via G. Ferraris 109

13100 Vercelli (Italy)

tel. ++39 0161 228221

fax ++39 0161 228228

E-mail: [email protected]

Website: https://unipmn.academia.edu/GianniPaganini

https://upobook.uniupo.it/gianenrico.paganini

https://unipmn.academia.edu/GianniPaganini

https://upobook.uniupo.it/gianenrico.paganini

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CURRICULUM VITAE

Current Position

Gianni Paganini is currently Full Professor of History of Philosophy at the Università del Piemonte

Orientale “Amedeo Avogrado”, Department of Humanities

Teaching and Research Positions

(1974-1975) Research fellow at C.N.R.

(1975-1990) Researcher at the Centre on 16th and 17th centuries philosophy (C.N.R.), Milan State

University, directed by Mario Dal Pra and then by Arrigo Pacchi

(1990) Appointed (after fully national competition) Full Professor of History of Philosophy

(1990-1993) Full Professor of History of Philosophy at Catania State University, Faculty of

Humanities

(1993-1999) Full Professor of History of Philosophy at Turin State University, Second Faculty of

Humanities (Vercelli)

(1999 -) Full Professor of History of Philosophy at Università del Piemonte Orientale, Faculty

of Humanities (Vercelli)

Prizes and Awards

2009 La Bruyère Award for Philosophy, given by the Académie Française (Paris) to his

book Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme (Paris, Vrin, 2008)

2011 Prize of the Accademia dei Lincei (Rome) for Philosophy. The prize is given every ten

years for the scientific production of the prizewinner over the past decade

Research Grants and Leadership of National Research Projects

(1996-1998) Leadership of the Vercelli Research Unit on “Philosophical and Scientific Thought

during the Cartesian Age”, within the National Research Programme on the same topic

(Ministero dell’Università, PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale)

(1998-2001) Leadership of the Vercelli Research Unit on “The Crisis of Cartesianism, 17th-18th

cent.”, within the National Research Programme on “Descartes and the Cartesian

Heritage in 17th and 18th Cent. Scientific and Philosophical Thought” (Ministero

dell’Università, PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale)

(2002-2005) Leadership of the National Research Programme on “Birth and Decline of the Classical

Reason: from the Renaissance to the Enlightenment” (Ministero dell’Università,

PRIN, Programma di ricerca di interesse nazionale), grouping together seven research

unities from different Universities (Piemonte Orientale, Roma III, Napoli Federico II,

Bari, Calabria, Lecce, Cagliari)

(2002-2005) Leadership of the Vercelli Research Unit on “The Crisis of Cartesianism and

Clandestine Philosophy”, belonging to the above National Research Programme

(PRIN)

(2005-2008) Leadership of the National Research Programme on “Images of Man and Conceptions

of Nature: Renaissance – Cartesian Age – Enlightenment” (Ministero dell’Università,

PRIN, Programma di Ricerca di Interesse Nazionale), grouping together five research

3

units belonging to different Universities (Piemonte Orientale, Roma III, Napoli

l’Orientale, Urbino, Lecce)

(2005-2008) Leadership of the Vercelli Research Unit on “Nature and Human Nature from the

Sceptical Crisis to the Rational Reconstruction, 17th and 18th Cent.”, belonging to the

above National Research Programme (PRIN)

(2008-2010) Leadership of the National Research Programme on “Renaissance Legacy and the

Genesis of Early Modern Philosophy” (Ministero dell’Università, PRIN, Programma

di Ricerca di Interesse Nazionale), grouping together five research units belonging to

different Universities (Piemonte Orientale, Roma III, Istituto L’Orientale at Naples,

Urbino, Siena)

(2008-2010) Leadership of the Vercelli Unit on “Studies and Texts from the Sceptical and

Humanistic Legacy to the Genesis of Philosophical Empiricism”, belonging to the

above National Research Programme (PRIN)

(2013-2016) Leadership of the Vercelli Unit on “Hobbes and Radical Philosophy”, within the

National Research Programme on “Atlas of European Reason, 15th-18th Cent.

Philosophy” (Ministero dell’Università, PRIN, Programma di Ricerca di Interesse

Nazionale), grouping together five research units belonging to different Universities

(Scuola Normale di Pisa, Chieti, Pisa, Roma La Sapienza, Vercelli, Venezia, Lecce,

Bari, Pisa)

(2017-2020) Leadership of the Vercelli Unit on “The Continental Hobbes: Constellations, Studies,

Fortune, Texts” within the National Research Program (PRIN) on “Conceptual

Constellations of early modern philosophy. Sources, texts, fortune”, grouping together

ten research units belonging to different Universities (Pisa, Scuola Normale Superiore,

Modena, Lecce, Vercelli, Napoli “L’Orientale”, Tuscia, Trento, Bologna, Venezia).

Invited Professorships and Fellowships

(2016) October-November (two months): fellow of the Herzog August Bibliothek (HAB) –

Wolfenbüttel (Germany)

(2015) April-September (five months): fellow of the Institut d’Études Avancées (Paris)

(2016) March: Invited Lecturer by the Japan Society for the Promotion of Science; Lectures

at the Universities of Tokyo-Akihabara, Osaka-Toyonaka, Tsukuba

(2015) January-February (one month): Directeur d’études invité at the École Pratique des

Hautes Études, Section de Sciences Religieuses (Paris)

(2011-2014) (three years) Fellow of the Interdisciplinary Research Center of the Accademia dei

Lincei (Rome). Title of the research: “The Continental Hobbes: Galilean Science,

Philosophy and Theology in the Seventeenth Century”.

(2013) July (one month): fellow of the Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-

Universität, München

(2012) December (2-17): fellow of the Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-

Universität, München

(2010) May (one month): Professeur invité, École Normale Supérieure Lyon

(2009) June: co-directeur du Cours d’été (avec M.-C. Pitassi) de l’Institut de l’histoire de la

Réformation, Université de Genève, La religion en question: parcours de la critique

renaissante, libertine et déiste, 8-12 giugno 2009

(2009) April-July (four months): chercheur invité, Institut d’Études Avancées, Paris

(2007) May (one month): Professeur invité, École Normale Supérieure Paris

(2004) April (one month): École Normale Supérieure Lyon

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(2002) November : Visiting researcher presso il Warburg Institute di Londra, nel quadro del

programma “The New Historiography of Early Modern Philosophy” (Leverhulme

Fellowship), diretto da Tom Sorell, G.A.J. Rogers e Jill Kraye

(1999) August: Co-director of the Sommerkursus (Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel)

on Klandestine philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und Zensur in der Frühen

Neuzeit

Editiorial Boards

Series

“Women in the History of Philosophy and Science” (Springer)

Advisory Boards

Periodicals

“Giornale Critico della Filosofia Italiana” (Florence)

“Rivista di Storia della Filosofia” (Milan)

“Bruniana & Campanelliana” (Rome)

“Rinascimento” (Florence)

“Historia Philosophica” (Pisa)

“Dianoia” (Bologna)

“Iris” (Florence)

«Philosophia » (Bologna)

“La Lettre Clandestine” (Paris)

Series

“International Archives of the History of Ideas” (Springer, founded by R.H. Popkin and P. Dibon)

“Studi e testi per la storia della tolleranza” (University of Florence, Olschki)

“Epicurea” (Schwabe, Basel)

Scientific Societies (offices and responsibilities)

(2017-) Member of the Advisory Board: European Hobbes Society

(2010-) Member of the steering committee of the “Società Italiana degli Storici della Filosofia”

(2012) Member of the scientific board of the Institut Universitaire de France (Paris).

(2015-) Member of the international advisory board of the LabEx « Constitution de la Modernité »

(CoMod) (Université de Lyon III - ENS Lyon).

(2016-) Member of the scientific board of the “Società Italiana per lo Studio del Secolo Decimottavo”

(SISSD)

Scientific Societies (membership)

International Society for Eighteenth-Century Studies (ISECS)

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Società Italiana di Studi sul Secolo Diciottesimo (SISSD)

Renaissance Society of America (RSA)

Société Française d’Etudes sur le Dix-huitième Siècle (SFEDS)

Correspondent member of the International Academy of the History of Science

Società Italiana degli Storici della Filosofia (advisory board)

Membership of International Scientific Networks

Scientific board of the European research network “La communication manuscrite à l’époque

moderne” (Lyon)

“Association Pierre Bayle” (Paris)

« Institut d’Histoire de la Pensée Classique », CNRS UMR 5037 (ENS Lyon)

« Centre de recherches sur les rapports entre littérature, philosophie et morale » (ENS Paris).

Referee for:

European Commission, 7th Framework Programme on Research, Technological Development

(Bruxelles)

Ministero dell’Università e della Ricerca Scientifica: PRIN (Roma)

CIVR (Comitato Italiano per la valutazione della ricerca) (Roma)

EURIAS Fellowship programme

VQR (Valutazione qualità della ricerca) – ANVUR (Agenzia Nazionale per la Valutazione

dell’Università e della Ricerca) (Roma)

ANR (Agence National pour la Recherche) (Paris)

Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (Ottawa)

Cornell University Press (Ithaca)

Oxford University Press (Oxford)

International Archives of the History of Ideas (Springer) (Dordrecht-New York)

Journal of the History of Philosophy (Baltimore)

Libre pensée et littérature clandestine (Paris)

Bruniana & Campanelliana (Roma)

Dianoia (Bologna)

Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate (Firenze)

Dix-Septième siècle (Paris)

Rivista di Storia della Filosofia (Milano)

Giornale Critico della Filosofia Italiana (Firenze)

Annali del Dipartimento di Filosofia (Università di Siena)

“Epicurea” (Schwabe) (Basel)

Université Libre de Bruxelles

Scuola Normale Superiore (Pisa)

École Normale Supérieure (Lyon)

Lecturing and Visiting

He has lectured widely in Europe, North and South America, and Asia. He has been lecturer or visiting

professor at several Universities, in Italy: Bologna, Calabria, Catania, Firenze, Genova, Istituto di

studi sul Rinascimento (Firenze), Lecce (Centro di studi su Descartes), Lessico Intellettuale Europeo

(CNR, Roma), Milano (Università Statale), Macerata, Napoli (Istituto di Studi Filosofici,

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“L’Orientale”), Pisa (University and Scuola Normale Superiore), Roma “La Sapienza”, Roma III,

Salerno, Siena, Torino, Urbino, Verona, Padova etc.; and abroad: Belo Horizonte (UFMG), Cadiz,

Chicoutimi (Québec), Copenhagen, Dublin, Erfurt, Essen, Genève, Graz, Halifax, Leiden, London

(Warburg Institute), Los Angeles (UCLA and Center for 17th - and 18th-Century Studies), University

of California at Riverside, Lugano, Lyon (Ecole Normale Supérieure, Université Lyon III), Marburg,

Montpellier, Montreal (McGill University), Munich (LMU CAS), Nancy, New York (RSA), New

York University, Nijmegen, Paris (Collège de France, Paris I, Paris III, Paris IV, Ecole Normale

Supérieure Paris, CNRS, IUF), Berlin-Potsdam (Forschungszentrum Europäische Aufklärung), Rio

de Janeiro (PUCR), Rouen, Rotterdam, Saint-Etienne, Salvador de Bahia, Sevilla, Toulouse, Utrecht,

Versailles-Saint Quentin, Wolfenbüttel (Herzog August Bibliothek), Tokyo (Keio), Tsukuba, Osaka,

Santiago de Chile, Vinha del Mar, Buenos Aires, etc.

Main research interests

His main research interests are in the history of early modern philosophy. Much of his work has been

dealing with Pierre Bayle’s philosophy (to whom he devoted a book: Analisi della fede e critica della

ragione nella filosofia di Pierre Bayle, 1980 ), 17th and 18th libertine and clandestine philosophical

culture (see notably the edition of Theophrastus redivivus, 1981-1982 and the book Les philosophies

clandestines à l’âge classique, 2005), and also the scientific and philosophical traditions of modern

empiricism (mainly Hobbes, Gassendi, Condillac, Hume and the Enlightenment).

He also focused on the history of 17th cent. scepticism, publishing a book on this topic (Skepsis, 2008),

which covers several authors from Montaigne to Bayle, including true sceptics like Montaigne,

Sanches, La Mothe Le Vayer, Bayle as well as some theoretical responses to scepticism (Campanella,

Mersenne, Hobbes, Descartes). He has also been working on the relations between Hobbes, his

contemporaries (White and some French philosophers, above all Gassendi), his humanistic and

Renaissance sources (Valla, Erasmus, Lipsius, the Corpus Hermeticum). He is preparing a book on

The Continental Hobbes. Science and first philosophy.

Two new books on Enlightenment philosophy is under preparation: From Scepticism to Naturalism.

Bayle-Hume-Diderot (to be submitted for publication in “Studies in the Enlightenment”, Oxford

University Press; Pierre Bayle. Questions philosophiques, to be submitted for publication in “La Vie

des Huguenots”, Champion, Paris).

His current research regards two other main topics: Hobbes’s “first philosophy” in connection with

Galilean science and the French milieu; the history of clandestine thought in Seventeenth-Century

philosophy and early Enlightenment.

He is also working on Hume’s Dialogues Concerning Natural Religion and his sources, especially

the French ones, related to Hume’s stays on the continent.

Other areas of his interest are 20th century French philosophy and the debate on methods in history

of philosophy (to these topics he devoted several articles and a large synthesis in a general history of

contemporary philosophy: La filosofia della seconda metà del Novecento, 1998).

Gianni Paganini is the author, editor or coeditor of 44 books and the author of 185 articles ad chapters,

which have appeared in Italian, French, English, German, and Japanese. He has organised 28

international conferences and given 224 invited presentations, all over the world. He has published

more than one hundred books reviews.

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List of relevant publications

Books: as of January 2018, 44 volumes

Authored Books

B1 Analisi della fede e critica della ragione nella filosofia di Pierre Bayle (Pubblicazioni del

"Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e del '600" del CNR - Serie I: Studi, 18), La Nuova

Italia, Firenze 1980, pp. x-440.

[Reviews: E. Labrousse, "Bull. Soc. Hist. Prot. Fr.", 1982, pp. 121-22; M. Heyd, "Bibliothèque

d'Humanisme et de Renaissance", 1982, pp. 748-53; D. Taranto, "Il pensiero politico", 1982, pp. 454-

55; S. O' Cathasaigh, "History of European Ideas", 1983, pp. 233-35; P. Rétat, "XVIIIe siècle", 1983,

pp. 508-9; id., "Studi francesi", 1983, p. 147].

B2 Scepsi moderna. Interpretazioni dello scetticismo da Charron a Hume, Busento, Cosenza

1991, pp. 528.

[Reviews : J.-P. Cavaillé, "Revue philosophique de la France et de l'étranger", 1995, pp. 325-26; A.

Clericuzio, "British Journal for the History of Philosophy", 1994, pp. 183-184]

B3 Les Philosophies clandestines à l’âge classique, PUF, Paris 2005, pp. 152

[Main reviews: Paolo Rossi, « Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura, 6 novembre 2005, p. 32; Le Monde des

Livres, 18 novembre 2005; J.-P. Cavaillé, « Giornale critico della filosofia italiana », 2007, pp. 204-

206 ; Sébastien Charles, “Dialogue”, 45, 2006, p. 789-792 ; Jean-Pierre Cavaillé, « Revue

Philosophique de la France et de l’Etranger », 2007, pp. 102-103 ; Antonella Del Prete, « Rivista di

Filosofia », 2007, pp. 468-69]

B4 Le filosofie clandestine, Laterza, Roma-Bari, 2008, pp. 182

Revised and enlarged Italian edition of the previous title

[Reviews: Paolo Rossi, “Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura,25 gennaio 2009, p. 29]

B5 Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme. Montaigne – Le Vayer – Campanella –

Hobbes – Descartes – Bayle, Vrin, Paris, 2008, coll. « De Pétrarque à Descartes », pp. 448

PRIX La Bruyère 2009 pour la littérature et la philosophie, médaille d’argent, de l’Académie

Française (Paris)

[Reviews: Remo Bodei, “Il Sole 24 Ore”, Suppl. Cultura, 2 agosto 2009, p. 35; Emanuela

Scribano, “Rivista di Filosofia”, 100, 2009, p. 421-428; Valerio del Nero, Bruniana e

Campanelliana, 2009, p. 202-204; A. del Prete, “la Rivista dei Libri- New York Review of

Books”, January 2010, p. 31-33; Jean-Robert Armogathe, “Journal of the History of

Philosophy”, 2010, p. 241-243; E. Cassan, « Archives de Philosophie », Bulletin Cartésien

XXXIX, 2010, p. 15-16; F. de Buzon, “XVIIe siècle”, in print ; Michael W. Hickson, « British

8

Journal for the History of Philosophy », 2010, p. 163-166; A. Freddi, “Intersezioni. Rivista di

storia delle idee”, 2010, p. 163-168; John C. Laursen, “Iris. European Journal of Philosophy

and Public Debate”, 2 (2010), p. 197-203; N. El-Yadari, “La Lettre Clandestine”, 18 (2010),

p. 398-403; Ettore Lojacono, “Giornale critico della filosofia italiana”, 91 (2012), p. 142-146;

John Christian Laursen, “International Journal for the Study of Skepticism”, 3, 2013, p. 68-

71]

Editions of Texts

B6 Theophrastus redivivus, edizione prima e critica a cura di G. Canziani e G. Paganini

(Pubblicazioni del "Centro" cit. - Serie III: Testi, 6), volume I, La Nuova Italia Editrice, Firenze

1981, pp. CXXIV-338.

[Come viene dichiarato nella "Nota" di p. XIII, G. Paganini ha curato l'edizione critica del testo,

l'apparato filologico e le note di commento dei trattati I e II e dunque le pp. 1-338 di questo

volume; inoltre ha scritto in modo autonomo e distinto le sezioni I-III della "Introduzione" (pp.

XV-XXXV) e la sezione III ("La storia della tradizione") della "Nota storico-critica" (pp.

LXXIII-CXI). Le altre sezioni della "Nota storico-critica", pp. LXXIII-LXXVIII e CXI-CXXIII,

sono state redatte congiuntamente].

B7 Theophrastus redivivus, edizione prima e critica a cura di G. Canziani e G. Paganini

(Pubblicazioni del "Centro" cit., - Serie III: Testi, 7), volume II, La Nuova Italia Editrice,

Firenze 1982, pp. 340-998.

[Come viene dichiarato nella nota sopra cit., G. Paganini ha curato l'edizione critica del testo,

l'apparato filologico e le note di commento del trattato III, sino alla sezione V, 3 e dunque la

parte di testo del vol. II, da p. 340 a p. 476. La "Bibliografia" e gli "Indici delle fonti

manoscritte, degli autori e delle opere", pp. 933-997, sono stati redatti congiuntamente].

[Main reviews: “Nouvelles de la Republique des Lettres”, 1983, pp. 152-53; A. Solignac,

"Archives de Philosophie", 1983, pp. 156-57; M.T. Marcialis, "Giornale critico della filosofia

italiana", 1983, pp. 392-97; M. Doni Garfagnini, "Critica storica", 1983, pp. 638-42; A.

Montano, "Discorsi", 1983, pp. 338-41; D. Pastine, Note al Th. red., "Archivio di Filosofia",

1983, pp. 435-43; R. H. Popkin, "Renaissance Quarterly", 1984, pp. 630-34; Ch. B. Schmitt,

"History of European Ideas", 1985, pp. 367-69; G. Cherchi, "Teoria", 1985, pp. 183-87; G.

Costa, "New Vico Studies", 1986, pp. 154-57]

B8 Voltaire, Zadig, trad. it., Feltrinelli, Milano, 1994

B9 Th. Hobbes, De motu, loco et tempore = Tempo, moto e luogo, ed. by G. Paganini with Introd.

and commentary, “Classici della Filosofia”, Turin, UTET, 2010, p. 720

[Reviews : L. Foisneau, “Rivista di storia della filosofia”, 2011, p. 271-275; L. Foisneau, “British

Journal for the History of Philosophy”, 2011, p. 795-809; E. Mehl, “L’Indice dei libri”, 2010, n.

11, p. 32; L. Foisneau, “Rivista di Filosofia”, CII (2011), pp. 152-154; M. Pécharman, “Hobbes

9

Studies”, 2011, pp. 210-215 ; R: Santi, “Archives de Philosophie”, Bull. Hobbes, 75 (2012), p.

349-350]

B10 David Hume, Dialoghi sulla religione naturale, edizione bilingue inglese/italiano.

Introduzione, Nota storica, trad. e commento a cura di G. Paganini, Milano, BUR Classici,

Rizzoli, 2013, pp. 450

[Reviews: Franco Giudice, “Sole 24 Ore suppl. Domenica, 8 Dicembre 2013, p. 30; Emanuela

Scribano, “L’Indice dei Libri”, Dicembre 2014, n. 12, p. 37]

Book-Lenght Chapters (Authored)

B11 La filosofia francese della seconda metà del Novecento, in La filosofia della seconda

metà del Novecento (Storia della filosofia, già diretta da M. Dal Pra), vol. XI, seconda

edizione interamente riscritta e ampliata, a cura di Gianni Paganini, Piccin/Vallardi, Padova

1998, t. I pp. 185-438 e appendici bibliografiche pp. 713-756

[Reviews: E. Berti, G. Sansonetti, F. Tomasoni, A.T. Ronchi, I. Bertoletti in: “Humanitas”, LV, n. 5,

ottobre 2000, pp. 714-744 e n. 6, dicembre 2000, pp. 910-922. Giorgio Lanaro, “Giornale Critico della

Filosofia Italiana”, 2001, pp. 209-210. Denis Thouard, “Revue de Métaphysique et de Morale”, 2001,

pp. 130-132. The volume is also discussed in the special issue of the “Rivista di Storia della Filosofia”

on La filosofia del Novecento e la sua storia, a. LVI, 2001, fasc. 2, pp. 181-305, with articles by M.

Ciliberto, G. Cacciatore, A. Santucci, S. Poggi, D. Marconi, E. Berti, Paolo Rossi]

B12 Haupttendenzen der clandestinen Philosophie, in Ueberwegs Grundriss der Geschichte

der Philosophie, Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, Band 1/1. Hrsg. v. Jean-Pierre

Schobinger. Teil 1 Allgemeine Themen, Schwabe, Basel 1998, pp. 121-195

B13 Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung, in Konstellationsforschung,

hrsg. von Martin Mulsow und Marcelo Stamm, Suhrkamp, Frankfurt a. M. 2004, pp. 258-339

Edited Books

B14 Materia actuosa. Antiquité, Age classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier

Bloch, recueillis par M. Benitez, A. McKenna, G. Paganini et J. Salem, Champion, Paris 2000,

pp. 748

[Reviews : Russell Gouldbourne, « French Studies », 56, 2002, pp. 519-20; Colas Duflo, “Revue de

Synthèse”, 2005, p. 508]

B15 La filosofia del Novecento e la sua storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca,

Atti del Convegno di Vercelli, 31 maggio – 1 giugno 1999, a cura di Gianni Paganini, in

“Rivista di Storia della Filosofia”, a. LVI (2001), pp. 181-305

B16 Scepticisme, Clandestinité et Libre Pensée / Scepticism, Clandestinity and Free-

Thinking, Actes des tables rondes organisées à Dublin dans le cadre du Congrès des Lumières

10

(Tenth International Congress on the Enlightenment), sous la dir. de Gianni Paganini, Miguel

Benitez et James Dybikowski, Champion, Paris 2002, pp. 382

[Reviews: Tullio Gregory, “Il Sole 24 Ore Suppl. Domenica”, 25 agosto 2003; Paola Sosso, “Studi

Francesi“, 48, fasc. 1]

B17 The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle. Proceedings of the

Vercelli Conference, May 18th-20th, 2000, ed. by Gianni Paganini, “International Archives

of the History of Ideas”, 184, Kluwer, Dordrecht-Boston-London 2003, pp. xix-486

[Reviews: Guido Bonino: “Rivista di Filosofia”, 95, 2004, p. 166-67; Sébastien Charles, “Journal of

the History of Philosophy”, 42, 2004, p. 342-43]

B18 Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral und Politik vom Humanismus bis

zur Aufklärung. Arbeitsgrespraech der Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24

November 2000, hrsg. von Gianni Paganini und Edoardo Tortarolo, Frommann - Holzboog,

Stuttgart 2003.

[Reviews: Dagmar v. Wille, „Bruniana e Campanelliana“, 11, 2005, p. 267-269; Sébastien Charles,

“Dialogue”, 44, 2005, p. 1-4; Friedhelm Decher, “Marburger Forum”, 5, 2004, p. 1-2; Angelica

Bönker-Vallon, “Renaissance Quarterly”, 58, 2005, pp. 988-990; „Revue Philosophique de Louvain“,

2006, p. 671-72; N.A. Espinosa, “Filosofia“ Universidad de Mendoza (Argentina), n° 25/2, 2007,

edition on line]

B19 Pluralismo e religione civile. Una prospettiva storica e filosofica, Atti del Convegno di

Vercelli, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo, Milano, Bruno Mondadori, 2003

B20 Pierre Bayle dans la République des Lettres. Philosophie, religion, critique, éds. A.

McKenna et G. Paganini, Champion, Paris 2004

[Reviews : José R. Maia Neto, « Journal of the History of Philosophy », 44, 2006, p. 476-78 ;

Yves Krumenacker, “Romanische Forschungen”, 118, 2006, p. 540-42 ; Philippe de Robert,

“Revue d’histoire et de philosophie religieuses”, 2006, p. 557-58 ; Ruth Whelan, « French

Studies », 65, 2011, pp. 526-27]

B21 Renaissance Scepticisms, ed. by G. Paganini and J. Maia Neto, Proceedings of the

conference held at the RSA meeting in New York, “International Archives of the History of

Ideas”, Dordrecht, Springer, 2008, pp. 314

[Reviews: Benjamin Hill, “International Journal for the Study of Skepticism”, 3, 2013, p. 299-

303]

B22 Illuminismo. Un vademecum, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo, Bollati Boringhieri,

Torino 2008, pp. 320

11

B23 Scepticism in the Modern Age. Building on the Work of Richard Popkin, ed. by J. R.

Maia Neto, G. Paganini and J. Ch. Laursen, Brill, Leiden-Boston, 2009, pp. viii-390

[Reviews: Michael W. Hickson, “International Journal for the Study of Skepticism”, 3, 2013,

p. 304-307]

B24 Scepticisme et Lumières, éd. par. G. Paganini et S. Charles, Saint-Etienne, Publications

de l’Université de Saint-Etienne, in « Libertinage et Philosophie », 12, 2010, p. 139-234

B25 Hobbes and Renaissance Philosophy, n° speciale di “Hobbes Studies”, ed. by G.

Paganini, 23 (2010), p. 1-104

B26 L’umanesimo scientifico dal Rinascimento all’Illuminismo, a cura di Lorenzo Bianchi

e Gianni Paganini, Liguori, Napoli, 2010, pp. X-382

[Reviews : A. Napoli, “Archives de philosophie”, 75 (2012), Bull. Hobbes, p. 360-62 ; F.

Lelong, « Archives de Philosophie », 75 (2012), Bull. Cartésien XLI, p. 43-45]

B27 Skepticism and Political Thought in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, ed. by

John Christian Laursen and Gianni Paganini, University of Toronto Press, Toronto, 2015, p.

294

B28 Pour et contre le Scepticisme. Théories et pratiques de l’Antiquités aux Lumières.

Textes recueillis et édités par Élodie Argaud, Nawalle El Yadari, Sébastien Charles et

Gianni Paganini, Paris, Honoré Champion, 2015, p. 310

B29 Early Modern Philosophers and the Renaissance Legacy, ed. By Cecilia Muratori and

Gianni Paganini, “International Archives of the History of Ideas”, 220, Springer, 2016, p.

298 [ISSN 0066-6610]

B30 Early Modern Philosophers and the Renaissance Legacy, ed. By Cecilia Muratori and

Gianni Paganini, “International Archives of the History of Ideas”, 220, Springer, 2016, p.

298 [ISSN 0066-6610]

B31 Philosophie et Libre Pensée / Philosophy and Free-Thought XVIIe et XVIIIe siècles,

coll. Lorenzo Bianchi e Nicole Gengoux, Paris, H. Champion, 2017, pp. 580 [Isbn 978-2-

7453-3138-0]

B32 Scepticisme et pensée morale. De Michel de Montaigne à Stanley Cavell, sous la dir. de

Jean-Charles Darmon, Philippe Desan et Gianni Paganini, Paris, Hermann, 2017, pp. 272

[Isbn : 978-2-7056-9444-9]

In press :

B33 Clandestine Philosophy. New Studies on subversive manuscripts in earlt modern

Europe, 1620-1823 ed. by Margaret Jacob, Gianni Paganini and John Christian Laursen,

UCLA Center for 17th and 18th c. studies and Toronto University Press

12

B34 Curiosity and the Passions of Knowldege. Philosophy and Science from Montaigne to

Hobbes, Centro di ricerca “B. Segre” dell’Accademia dei Lincei, Roma, 7-8 ottobre 2015,

Accademia dei Lincei (Roma)

Popular works

B35 Voltaire, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166 [Issn 1828-0501]

B36 Hume, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166 [Issn 1828-0501]

B37 Locke, Milano, Rizzoli-Corriere della Sera, 2014, pp. 166 [Issn 1828-0501]

B38 Montaigne Pagine scelte e commentate, Milano, RCS- Corriere della Sera, 2017, p.

206

B39 Voltaire Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 206

B40 Erasmo Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 208

B41 Hobbes Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 208

B42 Locke Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 192

B43 Hume Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 224

B44 Pico Pagine scelte e commentate, Milano, RCS-Corriere della Sera, 2017, p. 224

Articles and Chapters : in total 185 articles and chapters already published

Forthcoming:

Scepticism in Encyclopedia of Renaissance Philosophy (Springer)

Scepticism in Encyclopedia of Early Modern Philosophy (Springer)

Clandestine Philosophy in Encyclopedia of Early Modern Philosophy

Theophrastus Redivivus in “ “ “ “ “ “

Challe (Robert) in “ “ “ “ “ “

13

Spinosa (L’Esprit de) in “ “ “ “ “ “

The Philosophical Method, in Interpreting Hobbes’s Political Thought, ed. S. A. Lloyd, Cambridge

University Press

Gassendi’s Skepticism, in Pierre Gassendi, ed. Danier Garber, Brill

Gassendi’s Political Neo-Epicureanism and the dialogue with Hobbes, in Oxford Handbook on

Epicureanism Ancient and Modern, ed. Ph. Mitsis, Oxford University Press

Early Modern Influence: Sceptics, in Oxford Handbook on Hellenistic Philosophy, eds. Jacob Klein

and Nathan M. Powers, Oxford University Press

The Political Neo-Epicureanism of 17th Century: Gassendi's Dialogue with Hobbes, in Oxford

Handbook on Ancient and Modern Epicureanism, ed. by Phillip Mitsis, Oxford University Press

1. Dialogue et choc des religions dans les manuscrits philosophiques clandestins (XVIe-XVIIIe

siècle), « Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes. Section des sciences religieuses »,

t. 124 (2015-2016), p. 291-296

2. Skepticism (15th-17th centuries), with William Hamlin, Oxford Bibliographies On Line OBO),

Oxford University Press, Oxford 2017, p. 50 DOI: 10.1093/obo/9780195399301-0371

3. Les voies du malebranchisme clandestin: Challe, Dumarsais, Terrasson, in Liberté de

conscience et arts de penser (XVIe-XVIIIe siècle). Mélanges en l'honneur d'Antony McKenna,

dir. Chr. Bahier-Porte, P.-F. Moreau et D. Reguig, Paris, Honoré Champion, 2017, p.705-719.

(ISBN:97 8-2-7453-3445-9).

4. Skepticism in The Routledge Companion to Seventeenth Century Philosophy, ed. Dan

Kaufman, London and New York, Routledge, 2017, p. 145-194 [Isbn 978-0-415-77567-0]

5. Descartes, Elisabeth e Campanella. Connessioni e reazioni intorno alla “terza nozione

primitiva, “Rinascimento” 56 (2016), p. 139-166

6. Présentation (con Lorenzo Bianchi e Nicole Gengoux), in Philosophie et Libre Pensée /

Philosophy and Free-Thought XVIIe et XVIIIe siècles, textes réunis et édités par Lorenzo

Bianchi, Nicole Gengoux et Gianni Paganini, Paris, H. Champion, 2017, pp. 580 [Isbn 978-

2-7453-3138-0], p. 7-21

7. Hobbes, les “semences naturelles” de la religion et le discours libertin, ibid., pp. 245-264

8. Le théâtre, le jeu et le jouet. Métaphores de la condition humaine chez les libertins du XVIIe

siècle, « Littératures classiques », n° 93/2017, pp. 69-94

9. Political Animals in Seventeenth-Century Philosophy : Some Rival Paradigms (Hobbes and

Gassendi), in Stephanie Buchenau and Roberto Lo Presti (eds.), Human & Animal

14

Cognition in Early Modern Philosophy & Medicine, Pittsburgh, University of Pittsburgh

Press, 2017, pp. 186-198 [ISBN: 978-0-8229-4472-0]

10. ジャン・ボダン、『七賢人の対話』、自然宗教の起源 [Jean Bodin, Shiti Kenjin no

Taiwa, Shizen Shûkyô no Kigen], “Ekhrasis. Yôroppa Bunka Kenkyû » Études des cultures

européennes], 6 (2016), p. 145-146 (Japanese transl. of « Jean Bodin and the Origins of

Natural Religion », transl. S. Kubota)

11. Significato, falsità ed errore in Thomas Hobbes, “Rivista di Storia della Filosofia”, n°

monografico si I volti dell’errore nel pensiero moderno da Bacone a Leibniz, 2016, pp. 579-

598

12. La traversata dell’empirismo. Mario Dal Pra tra ricerche storiche e posizioni teoriche,

“Rivista di Storia della Filosofia”, 71 (2016) suppl. al n. 4, p. 539-554

13. Sanches et Descartes. Subjectivité et connaissance réflexive au temps des sceptiques,

« Bulletin de la Société internationale des amis de Montaigne », n° 64, 2016-2, p. 173-185

14. Renaissance and Early Modern Philosophy: Mobile Frontiers and Established Outposts

(with Cecilia Muratori), chapt. 1 of Early Modern Philosophers and the Renaissance

Legacy, ed. By Cecilia Muratori and Gianni Paganini, “International Archives of the History

of Ideas”, 220, Springer, 2016, p. 298 [ISSN 0066-6610], p. 1-18

15. Thomas Hobbes Against the Aristotelian Account of the Virtues and His Renaissance Source

Lorenzo Valla, ibid. p. 221-237

16. Quand, comment et pourquoi les législateurs sont-ils devenus des imposteurs? Averroïsme

et libertinisme « radical » dans le Theophrastus redivivus (1659), “La Lettre Clandestine”,

2016, n° 24, p. 103-132 [Isbn 978-2-406-06042-0] [Issn 1242-3912]

17. Early modern atheism and Renaissance philosophy: the play of paratexts in Theophrastus

redivivus and Pomponazzi's De immortalitate, “Intellectual History Review”, 26, 1 (2016),

p. 25-31 [Issn 1749-6977] - DOI 10.1080/17496977.2015.1032129

18. Hobbes, Montaigne et les animaux moraux, in L’Axe Montaigne-Hobbes. Anthropologie et

politique, Paris, Classiques Garnier, 2016, p. 131-150 [Isbn 978-2-8124-6077-7]

19. モンテーニュと近代懐疑主義 [Montenyu to kindaikaigishugi], 思想 [Shiso] 10 (2015),

n° 1098, Tokyo, Iwanamishoten, 2015, p. 7-24 [Issn 0386-2755] = Japanese transl. of

“Montaigne et le scepticisme des modernes” [Issn 0386-2755]

20. Giulio Preti e lo scetticismo, in Sul bios theoretikos di Giulio Preti, Atti del Convegno di

Varese, a cura di Fabio Minazzi, Sesto San Giovanni, Mimesis, 2015, vol. I, p. 277-289 [Isbn

9788857531984]

15

21. Réflexions sur l’activité de l’historien de la philosophie, entre Bayle, Kant et Musil, « Rue

Descartes », Collège International de Philosophie (Paris), 2015/4 (N° 87), pp. 12-26 Rivista

on line : DOI 10.3917/rdes.087.0012

22. L’utile dei moderni. Diritto e legge di natura in Pierre Gassendi, in Le radici della razionalità

critica: saperi, pratiche, teleologie. Studi offerti a Fabio Minazzi, a cura di Dario Generali,

Sesto San Giovanni, Mimesis, 2015, vol. I, p. 577-589 [Isbn 9788857533483]

23. Hobbes e Gassendi tra neo-epicureismo e modelli meccanici della mente, in Anima-corpo

alla luce dell’etica. Antichi e moderni, a cura di Eugenio Canone, “Lessico Intellettuale

Europeo”, CXXIV, Firenze, Olschki, 2015, p. 281-294 [Isbn 978-88-222-6391-9]

24. Storia della filosofia e storia delle idee filosofiche, “Philosophia. Rivista della Società

Italiana di Storia della Filosofia”, X-XI (1-2/2014), p. 137-167

25. Art of Writing or Art of Rewriting? Reading Hobbes’s De motu against the Background of

Strauss’ Interpretation, in Winfried Schröder (ed.), Reading between the Lines. Leo Strauss

and the History of Early Modern Philosophy, Berlin/Boston, De Gruyter, 2015, p. 99-128

[Isbn 978-3-11-042749-3]

26. Hobbes’s Galilean Project. Its Philosophical and Theological Implications, “Oxford Studies

in Early Modern Philosophy”, 7 (2015), p. 1-46

27. Introduction : Scepticisme et anti-scepticisme au siècle des Lumières (con Sébastien Charles),

in Pour et contre le scepticisme. Théories et Pratiques de l’Antiquité aux Lumières. Textes

recueillis et édités par Élodie Argaud, Nawalle El Yadari, Sébastien Charles et Gianni

Paganini, Honoré Champion, « Libre Pensée et Littérature Clandestine », n. 62, Paris, 2015,

p. 310 [ISBN 978-2-7453-2805-2], pp. 179-192

28. Entre l’épochè et le doute. Petite histoire de l’impossibilité de vivre le scepticisme. Les

Anciens, Montaigne, Descartes, ibid., pp. 17-32

29. Job, Bayle et la Théodicée, in Leibniz et Bayle : Confrontation et dialogue. Edité par Christian

Leduc, Paul Rateau et Jean-Luc Solère, “Studia Leibnitiana – Sonderhefte 43”, Franz Steiner

Verlag, Stuttgart 2015, p. 363-380 [Isbn 978-3-515-10638-2]

30. La Pensée clandestine, in Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, sous la dir.

de Luc Foisneau, Classiques Garnier, Paris 2015, p. 59-63 [Isbn 978-2-8124-1722-1]

31. Anti-Bigot ou Le Faux Dévotieux, p. 141b-143b ; Art de ne rien croire, ibid. p. 169b-171b ;

Doutes des Pyrrhoniens, p. 576b-580a ; Fourcroy, Bonaventure de, p. 740a-741b ; Vallone,

Yves de, p. 1724a-1727b ; Pierre Gassendi (con Sylvie Taussig), ibid. p. 776b-787b.

16

32. Hobbes and the French Skeptics, in Skepticism and Political Thought in the Seventeenth and

Eighteenth Centuries, ed. by John Christian Laursen and Gianni Paganini, University of

Toronto Press, Toronto, 2015, p. 55-82 [Isbn: 978-1-4426-4921-7]

33. Préface a: Elisabetta Mastrogiacomo, Libertinage et Lumières. André-François Boureau-

Deslandes (1689-1757), Paris, Honoré Champion, 2015, p. 3-5

34. Scetticismo e religione in Christian Francken, premessa al volume: C. Francken, Opere a

stampa¸a cura di Mario Biagioni, “Sociniana”, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 2014,

p. IX-XIX

35. Wie aus Gesetzgebern Betrüger werden. Eine philosophische Archäologie des „radikalen“

Libertinismus, in Radikalaufklärung, Herausgegeben von Jonathan I. Israel und Martin

Mulsow, Suhrkamp, Berlin 2014, p. 49-91

36. Atene e Gerusalemme. Una ricerca di Winfried Schröder sulla tarda antichità e sull’età

moderna, “Giornale critico della filosofia italiana”, 93 (2014), p. 355-365

37. Voyage dans le Monde du Theophrastus redivivus, in Entre la Renaissance et les Lumièrs, le

Theophrastus redivivus (1659), Textes réunis par Nicole Gengoux, sous la dir. de Pierre-

François Moreau, Honoré Champion, Paris, 2014, pp. 109-137

38. Capitoli in Storia della filosofia, a cura di Umberto Eco e Riccardo Fedriga, vol. II, Laterza-

EM Publishers, Roma-Milano, 2014: parte I, cap. IV Montaigne e le novità dello scetticismo

moderno, pp. 101-109; parte VI cap. I George Berkeley, pp. 340-349; cap. VI Condillac, pp.

378-383

39. How Did Hobbes Think of the Existence and Nature of God? :'De Motu, Loco et Tempore' as

a Turning Point in Hobbes's Philosophical Career, in The Bloomsbury Companion to Hobbes,

ed. S. A. Lloyd, London: Bloomsbury, 2013, pp. 286-303, 321-5 (notes)

40. Deux modèles pour la sécularisation de l’histoire juive : Le paradigme libertin du

Theophrastus redivivus et le paradigme spinoziste, « Problemata », vol. 4, no 3 (2013), pp.

109-134 rivista on line

41. La “civil conversazione” nell’epoca delle guerre di religione: il Colloquium Heptaplomeres

di Jean Bodin, in L’antidoto di Mercurio. La “civil conversazione” tra Rinascimento ed età

moderna, a cura di Nicola Panichi, Firenze, Olschki, 2013, pp. 13-42

42. Orobio e i suoi lettori dall’Ebraismo all’Illuminismo, Premessa a: Isaac Orobio de Castro,

Prevenciones divinas contra la vana idolatría de las gentes, Edizione critica, con

introduzione, note di commento e riassunti parafrasi in italiano a cura di Myriam Silvera, vol.

I, Firenze, Olschki, 2013, pp. V-XV

43. Theism, Atheism, and Scepticism. Bayle’s Background to Hume’s “Dialogues”, in Gestalten

des Deismus in Europa, hrsg. Von Winfried Schröder, „Wolfenbütteler Forschungen“

Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2013, p. 203-243

17

44. Qu’est-ce qu’un “libertin radical”? Le Theophrastus redivivus, in Libertin ! Usage d’une

invective aux XVIe s XVIIe siècles, sous la dir. de Thomas Berns, Anne Staquet et Monique

Weis, Classiques Garnier, Paris 2013, pp. 213-230

45. Pour une archéologie de l’imposture à l’époque moderne: L’imposture des « leges » dans le

Theophrastus redivivus et son inscription dans l’histoire de l’humanité, in Figures de

l’imposture. Entre philosophie, littérature et sciences, sous la dir. de Jean-Charles Darmon,

Editions Desjonquères, Paris 2013, pp. 29-53

46. Hobbes e Valla. Teologia, linguaggio e riforma della filosofia prima, in La diffusione europea

del pensiero del Valla, a cura di Mariangela Regoliosi e Clementina Marsico, Atti del

Comitato Nazionale VI Centenario della nascita di Lorenzo Valla, Prato, 3-6 dicembre 2008,

Edizioni Polistampa, Firenze 2013, tomo I, pp. 327-344

47. Du déisme avant le déisme? Religion naturelle et droit universel noachique dans le

Colloquium Heptaplomeres de Bodin, « La Lettre Clandestine », n° 21 (2013), pp. 69-82

48. Les transformations du doute de Montaigne à Descartes, « Montaigne Studies », 25 (2013),

p. 39-48

49. Pierre Bayle : l’athéisme des modernes est sceptique, in : Athéisme devoilé aux temps

modernes, Textes réunis sous la dir. d’Anne Staquet, Académie Royale de Belgique,

Bruxelles, 2013, p. 119-128

50. Hume’s « Questions of words » and Bayle’s « disputes de mot ». On Dialogues XII, in S.

Charles (éd.), Hume et la religion. Nouvelles perspectives, nouveaux enjeux, Olms,

Hildesheim 2013, pp. 51-71

51. Political Animals in Seventeenth-Century Philosophy : Some Rival Paradigms, in C. Muratori

and B. Dohm (eds.), Ethical Perspectives on Animals in the Renaissance and Early Modern

Period, “Micrologus’ Library”, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze 2013, pp. 285-298

52. Hume and Bayle on Localization and Perception: A New Source for Hume’s Treatise I.4.5, in

S. Charles and P. J. Smith (eds.), Scepticism in the Eighteenth Century: Enlightenment,

Lumières, Aufklärung, Springer, Dordrecht-Heidelberg-New York-London 2013, pp. 109-124

53. Le novità dello scetticismo moderno: da Montaigne a Bayle, in L’età moderna e

contemporanea, a cura di Umberto Eco, vol. VI Il Seicento. L’età del barocco. Filosofia,

letteratura, musica, Encyclomedia Publishers, Milano 2012, p. 42-66

54. L’ascesa della “via delle idee”, ibid., p. 214-223

55. George Berkeley, in L’età moderna e contemporanea, a cura di Umberto Eco, vol. IX Il

Settecento. L’età dell’Illuminismo, Encyclomedia Publishers, Milano 2012, p. 35-45

56. Etienne Bonnot de Condillac, ibid., p. 123-132

18

57. “Passionate Thought”: reason and the passion of curiosity in Thomas Hobbes”, in Emotional

Minds. The passions and the limits of pure inquiry in early modern philosophy, ed. by Sabrina

Ebbersmeyer, Berlin, Walter De Gruyter, 2012, p. 227-256

58. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo neo-epicureo dell’Accademia di

Montmor, in Philosophie der Lust. Studien zum Hedonismus, hrsg. v. Michael Erler und

Wolfgang Rother, Basel, Schwabe, 2012, p. 239-258

59. “Passionate Thought”. Ragione e passion in Thomas Hobbes, “Giornale Critico della

Filosofia Italiana”, 91 (2012), p. 248-265

60. Clandestine Philosophy Before and After the Beginning of the Enlightenment, in Departure

for Modern Europe. A Handbook of Early Modern Philosophy (1400-1700), ed. by Hubertus

Busche, Hamburg, Felix Meiner Verlag, 2011, pp. 976-985

61. Dalla polemica alla storia. L’immagine dello scettico tra Bayle, Crousaz e Hume, in La

centralità del dubbio. Un progetto di Antonio Rotondò, a cura di Camilla Hermanin e Luisa

Simonutti, Leo Olschki Editore, Firenze 2011, vol. I, pp. 139-168

62. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo neo-epicureo dell’accademia di

Montmor, “Rivista di storia della filosofia”, LXVI (2011), p. 23-38

63. Les enjeux de la cosmobiologie à la fin de la Renaissance. Juste Lipse et Giordano Bruno,

« Revue Philosophique de la France et de l’Etranger », CCI (2011), p. 165-185

64. Scepticisme et Lumières: une introduction (con Sébastien Charles), in Le scepticisme des

Lumières, éd. par G. Paganini et S. Charles, Saint-Etienne, Publications de l’Université de

Saint-Etienne, in « Libertinage et Philosophie », 12, 2010, p. 141-146

65. Le scepticisme, une « maladie » ou un remède ? Bayle, Crousaz, Hume, ibid., p. 191-206

66. « Foreword » to the special issue of « Hobbes Studies », 23 (2010) on Hobbes and

Renaissance Philosophy, p. 1-5

67. Hobbes’s ‘Mortal God’ and Renaissance Hermeticism, ibid., p. 7-28

68. L’ « Eclaircissement sur les Manichéens » et les déterminations philosophiques de l’idée de

Dieu, in : Les « Eclaircissements » de Pierre Bayle, Edition des « Eclaircissements » du

Dictionnaire historique et critique et études recueillies par Hubert Bost et Antony McKenna,

Paris, Honoré Champion, 2010, p. 331-346

69. Ubbidienza, resistenza e critica del concetto di « tirannia » in Hobbes, in Figure di servitù e

dominio nella cultura filosofica europea tra Cinquecento e Seicento, a cura di Nicola Panichi,

Firenze, Le Lettere, 2010, p. 207-226

70. Thomas Hobbes e la questione dell’umanesimo, in Le origini dell’umanesimo scientifico dal

Rinascimento all’Illuminismo, a cura di L. Bianchi e G. Paganini, Napoli, Liguori, 2010, p.

135-158

19

71. Skepticism in The Classical Tradition, ed. by Antony Grafton, Glenn W. Most, Salvatore

Settis, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2010

72. Premessa a: E. Mastrogiacomo, Libertinismo e Lumi. André-François Boureau-Deslandes

(1689-1757), Napoli, Liguori, 2009, pp. IX-XIII

73. Hobbes alla ricerca del primo motore : il « De motu, loco et tempore », “Rinascimento”,

XLVIII (2009), pp. 527-541

74. Ancient Insights, Modern Problems. Introduction (with Barbara Carnevali), « Iris. European

Journal of Philosophy and Public Debate », I, 2 October 2009, pp. 461-467

75. Pierre Bayle et le statut de l’athéisme sceptique, « Kriterion. Revista de Filosofia », L, n° 120

(2009), p. 391-406

76. Charron et le scepticisme des modernes, “Corpus”, 55 (2009), p. 231-249

77. Socrate, Montaigne, Descartes. Sur l’utilisation de l’ignorance socratique dans les Essais et

dans les Regulae, « Montaigne Studies », fascicolo speciale su « Montaigne et les

philosophes », XXI (2009), pp. 169-182

78. Le problème de l’ « apraxia » sceptique au début du XVIIIe siècle : Crousaz et Hume, in

Pensée morale et genres littéraires. De Montaigne à Genet, sous la dir. de Jean-Charles

Darmon et Philippe Desan, Paris, P.U.F., 2009, pp. 123-37

79. Thomas Hobbes in Il peccato originale nel pensiero moderno, a cura di G. Riconda, M.

Ravera, C. Ciancio, Brescia, Morcelliana, 2009, pp. 323-350

80. Introduction (with J.R. Maia Neto and J. Ch. Laursen), in Skepticism in the Modern Age.

Building on the Work of Richard Popkin, ed. by J. R. Maia Neto, G. Paganini and J. C.

Laursen, Brill, Leiden-Boston, 2009, pp. 1-13

81. Descartes and Renaissance Skepticism : the Sanches Case, ibid., pp. 249-267

82. Saggezze antiche, problemi moderni. Introduzione (in coll. con Barbara Carnevali), « Iride.

Filosofia e discussione pubblica », XXI (2008), pp. 643-48

83. Introduction à la problématique. État des recherches. Premessa alla Journée d’étude:

Scepticisme philosophique, scepticisme religieux et non-savoir aux XVIe et XVIIe siècles, in

Bulletin Annuel de l’Institut de l’Histoire de la Réformation, XXIX (2007-2008), Université

de Genève, pp. 34-38

84. Tommaso Campanella : The Reappraisal and Refutation of Scepticism in Renaissance

Scepticisms, ed. by Gianni Paganini and José R. Maia Neto (International Archives of the

History of Ideas), Dordrecht, Springer, 2008, pp. 275-303

85. Introduction to Renaissance Scepticisms cit. (with. José R. Maia Neto), pp. 1-11

20

86. The Quarrel over Ancient and Modern Scepticism : Some Reflections on Descartes and His

Context, in The Legacies of Richard Popkin, ed. by Jeremy Popkin (International Archives of

the History of Ideas), Dordrecht, Springer, 2008, pp. 173-194

87. Premessa (con E. Tortarolo) a : Illuminismo.Un vademecum, a cura di G. Paganini e E.

Tortarolo, Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp. 11-16

88. Scetticismo e certezza, in Illuminismo.Un vademecum, a cura di G. Paganini e E. Tortarolo,

Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp 252-65

89. Das Spielzeug der Götter und das Spiel der Gesetzgeber : Zu den Ursprüngen einiger

libertiner Metaphern, in Philosophie des Fleisches. Das Theater der Libertinage zwischen

Kunst und Wissenschaft (1680-1750), hrsg. v. Ludger Schwarte, Hildesheim-Zürich-New

York, G. Olms, 2008, pp. 11-40

90. Le cogito et l’âme qui « se sent ». Descartes lecteur de Campanella, « Bruniana &

Campanelliana », XIV (2008), pp. 11-29

91. Le néant et le vide. Les parcours croisés de Gassendi et Hobbes, in Gassendi et la modernité,

éd. par S. Taussig, Turnohout, Brepols, 2008, pp. 177-214

92. Bayle et les théologies philosophiques de son temps, in Pierre Bayle (1647-1706), le

philosophe de Rotterdam : Philosophy, Religion and Reception. Selected papers of the

Tercentenary Conference held at Rotterdam, 7-8 December 2006, ed. by W. van Bunge and

H. Bots, Leiden-Boston, Brill, 2008, pp. 103-120

93. Montaigne, Estienne et l’invention de l’apparence, “Philosophiques” (Montréal), XXXV

(2008), pp. 171-186

94. Das Spielzeug der Götter und das Spiel der Gesetzgeber : Zu den Ursprüngen einiger

libertiner Metaphern, in Philosophie des Fleisches. Das Theater der Libertinage zwischen

Kunst und Wissenschaft (1680-1750), hrsg. v. Ludger Schwarte, Hildesheim-Zürich-New

York, G. Olms, 2008, pp. 11-40

95. Tommaso Campanella e lo scetticismo del Seicento, in Seminari di Filosofia C. Dollo, II,

Rubbettino, Soveria Mannelli 2007, pp. 79-96

96. Hobbes’s Critique of the Doctrine of Essences and Its Sources, in The Cambridge Companion

to Hobbes’s Leviathan, ed. by P. Springborg, Cambridge - New York, Cambridge University

Press, 2007, pp. 337-357

97. Estetica e morale tra Seicento e Settecento: la filosofia del ‘sentimento’, Giornale Critico

della Filosofia Italiana, LXXXVI (2007), pp. 535-38

98. Alle origini del “mortal God”: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, in Forme del

neoplatonismo. Dall’eredità ficiniana ai platonici di Cambridge, atti del convegno (Istituto

Nazionale di Studi sul Rinascimento, Firenze, 25-27 ottobre 2001), a cura di Luisa Simonutti,

Firenze, Olschki, 2007, pp. 253-280

21

99. ‘Everything Must Be Redone’: Condillac as Critic of Despotism and Defender of Toleration,

in Monarchisms in the Age of Enlightenment: Liberty, Patriotism and the Common Good, ed.

by H. Blom, J. C. Laursen, and L. Simonutti, Toronto-Buffalo-London, University of Toronto

Press, 2007, pp. 144-161

100. L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, in Qu’est-ce

que les Lumières « radicales » ? Libertinage, athéisme et spinozisme dans le tournant

philosophique de l’âge classique, Paris, Editions Amsterdam, 2007, pp. 87-104

101. Montaigne, Sanches e la conoscenza attraverso i fenomeni. Gli usi moderni di un

paradigma antico, in Scetticismo. Una vicenda filosofica, a cura di Mario De Caro ed Emidio

Spinelli, Roma, Carocci, 2007, pp. 67-82, 240-249

102. Le lieu du néant. Gassendi et l’hypothèse de l’annihilatio mundi, « Dix-septième

siècle », journée d’étude de la Société d’étude du XVIIe siècle sur Pierre Gassendi, n° 233, 58

(2006), pp. 587-600

103. Alle origini del “mortal God”: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, “Rivista di

Storia della Filosofia”, n. 3, 2006, pp. 507-530

104. Su Montaigne, lo scetticismo e il relativismo. A proposito di una nuova

interpretazione, “Iride. Filosofia e discussione pubblica”, XIX, n. 47, 2006, pp. 141-151

105. Articolo Scetticismo (in Campanella), in Enciclopedia bruniana e campanelliana,

diretta da Eugenio Canone e Germana Ernst, Pisa-Roma, Istituti Editoriali e Poligrafici

Internazionali, 2006, vol. I, p. 342-351

106. Hobbes, Gassendi e l’ipotesi annichilitoria, “Giornale Critico della Filosofia Italiana”,

LXXXV (2006), pp. 55-81

107. “The Legacies of Richard H. Popkin”. Un convegno a Los Angeles, “Rivista di Storia

della Filosofia”, LXI (2006), pp. 1053-1058

108. Mersenne plagiaire ? Les doutes de Campanella dans la Vérité des sciences, Dix-

septième siècle, 57 (2005), p. 747-767

109. Politique et religion dans « L’Esprit de Spinoza », « littératures classiques », n. 55, été

2005, fasc. monografico su « Libertinage et politique au temps de la monarchie absolue », pp.

105-117

110. Tirannia, sovranità e “disobbedienza” nel pensiero di Thomas Hobbes, «Collegium

philosophicum», VIII-IX (2005), pp. 77-89

111. Modernità dalla clandestinità, “Giornale Critico della Filosofia Italiana”, a. LXXXIV

(2005), pp. 172-180

112. Hobbes e il socinianesimo, in Fausto Sozzini e la filosofia in Europa. Atti del

Convegno di Siena, 25-27 novembre 2004, a cura di Mariangela Priarolo e Emanuela

Scrivano, Accademia Senese degli Intronati, Siena 2005, pp. 109-135

22

113. Da Jean Bodin a John Selden: il modello noachide della Repubblica delle Lettere, in

Les premiers siècles de la République européenne des Lettres, Actes du Colloque

international, sous la dir. de Marc Fumaroli, Paris, Alain Baudry, 2005, p. 197-234

114. Hobbes e lo scetticismo continentale, “Rivista di Storia della Filosofia”, fasc.

monografico su “New critical perspectives on Hobbes’s Leviathan” , ed. by L. Foisneau and

G. Wright, LIX (2004), pp. 303-328

115. Un athéisme d’ancien régime? Pour une histoire de l’athéisme à part entière :

l’héritage de la pensée de la Renaissance et l’incrédulité moderne, in : La question de

l’athéisme au dix-septième siècle, sous la dir. de Pierre Lurbe et Sylvie Taussig, Brepols,

Turnhout 2004, pp. 105-130

116. Montaigne, Sanches et la connaissance par phénomènes. Les usages modernes d’un

paradigme ancien, in : Montaigne : scepticisme, méyaphysique, théologie, sous la dir. de V.

Carraud et J.-L. Marion, Presses Universitaires de France, Paris 2004, pp. 107-136

117. Introduction (avec A. McKenna) in Pierre Bayle dans la République des Lettres.

Philosophie, religion, critique, éds. A. McKenna et G. Paganini, Champion, Paris, 2004, pp.

7-15

118. Hume, Bayle et les « Dialogues concerning natural religion », ibi, p. 527-567

119. Towards a critical Bayle, «Eighteenth-Century Studies», 37 (2004), pp. 510-520

120. Hobbes and the “Continental” Tradition of Scepticism, in Scepticism as a Force in

Renaissance and Post-Renaissance Thought. New Findings and New Interpretations of the

Role and Influence of Modern Scepticism”, International conference held at UCLA Center

for 17th - and 18th-Century Studies and the William Andrews Clark Memorial Library, Los

Angeles, March 8-9, 2002, ed. by Richard H.Popkin and José M. Maia Neto, Humanities

Press, Amherst 2004, pp. 65-105

121. Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung, in:

Konstellationsforschung, hrsg. von Martin Mulsow und Marcelo Stamm, Suhrkamp,

Frankfurt 2004, pp. 258-339

122. Einleitung (mit E. Tortarolo), in: Der Garten und die Moderne. Epikureische Moral

und Politik vom Humanismus bis zur Aufklärung. Arbeitsgrespraech der Herzog August

Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000, hrsg. von Gianni Paganini und Edoardo

Tortarolo, „Problemata“, 151, Frommann -Holzboog, Stuttgart 2004, pp. 9-19.

123. Hobbes, Gassendi and the Tradition of Political Epicureanism, ibid., pp. 113-137.

124. Skepticism, in: Encyclopedia of the Enlightenment, ed. by Alan Charles Kors, Oxford

University Press, vol. IV, pp. 78-86

125. Condillac e Rousseau : « l’inégalité naît de l’inégalité» in : ENWSIS KAI FILIA

Unione e amicizia. Omaggio a Franco Romano, CUECM, Catania 2003, pp. 703-717

23

126. Introduction in: The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, ed.

by Gianni Paganini, “International Archives of the History of Ideas”, 184, Kluwer, Dordrecht-

Boston-London 2003, pp. ix- xix

127. Hobbes among ancient and modern sceptics: phenomena and bodies, ibi, pp. 3-35

128. L’influence de Hobbes et l’héritage des libertins. Politique et religion ‘naturelles’

dans les collections viennoises du Prince Eugène de Savoie et du baron de Hohendorf, « La

lettre clandestine », n° 12, 2003, pp. 37-45

129. Editorial : Pour une histoire de l’athéisme à part entière, ibid., pp. 7-10

130. Hobbes, Valla and the Trinity in “British Journal for the History of Philosophy”, 11,

2003, pp. 183-218

131. Hobbes face à l’héritage érasmien : philologie humaniste et philosophie nouvelle,

“Institut d’Histoire de la Réformation. Bulletin annuel”, XXIV, 2002-2003, pp. 33-51

132. Avant “La promenade du sceptique” : Pyrrhonisme et clandestinité de Bayle à

Diderot, in : Scepticisme, Clandestinité et Libre Pensée / Scepticism, Clandestinity and Free-

Thinking, Actes des tables rondes organisées à Dublin dans le cadre du Congrès des Lumières

(Tenth International Congress on the Enlightenment), sous la dir. de Gianni Paganini, Miguel

Benitez et James Dybikowski, Champion, Paris 2002, pp. 17-46

133. Il Theophrastus redivivus e Vanini : una lettura selettiva, in: Filosofia, scienza,

cultura. Studi in onore di Corrado Dollo, a cura di Giuseppe Bentivegna, Santo Burgio,

Giancarlo Magnano San Lio, Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2002, pp. 685-698

134. Hume, Bayle e i Dialogues concerning natural religion, in: “Giornale Critico della

Filosofia Italiana”, a. LXXXI (2002), pp. 234-263

135. Hobbes et Gassendi: la psychologie dans le projet mécaniste, in : « Kriterion. Revista

de Filosofia», XLIII (2002), n. 106, pp. 20-41 (fascicolo monografico su: “Filosofia do século

XVII”)

136. Una nuova storia del millenarismo e del messianismo nella cultura moderna (review

di: Millenarianism and Messianism in Early Modern Culture), in: «Bruniana &

Campanelliana», VIII (2002/2), pp. 550-557

137. Hobbes, Valla e i problemi filosofici della teologia umanistica: la riforma “dialettica”

della Trinità, in: Dal necessario al possibile. Critica al determinismo e luogo delle libertà

nel pensiero anglo-olandese del XVII secolo, Atti del Convegno di Milano (CNR-Università

degli Studi, 12-14 novembre 1998), a cura di Luisa Simonutti, Franco Angeli Editore, Milano

2001, pp. 11-45

138. Fare storia della contemporaneità. Premessa al fascicolo monografico della “Rivista

di Storia della Filosofia”, LVI (2001), fasc. 2, sul tema: La filosofia del Novecento e la sua

storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Atti del Convegno di Vercelli, 31 maggio-

1 giugno 1999, a cura di Gianni Paganini, pp. 181-91

139. “Legislatores” et “impostores”: Le Theophrastus redivivus et la thèse de l’imposture

des religions au milieu du XVIIe siècle, in: Sources antiques de l’irréligion moderne: le relais

24

italien (Xve-XVIIe siècles), Actes des journées d’études E.R.A.S.M.E., publiés par Didier

Foucault et Jean-Pierre Cavaillé, Collection de l’E.C.R.I.T., Toulouse 2001, pp. 181-218

140. “Il faut tout refaire”: Condillac critico del dispotismo e difensore della tolleranza, in:

La formazione storica della alterità. Studi di storia della tolleranza nell’età moderna offerti a

Antonio Rotondò. Promossi da H. Méchoulan, Richard H. Popkin, G. Ricuperati, L.

Simonutti, tre volumi, Olschki, Firenze 2001, vol. III, pp. 947-73

141. Hobbes, Gassendi and the tradition of political Epicureanism, “Hobbes Studies”, XIV

(2001), pp. 3-24

142. Apogée et declin de la toute-puissance. Pierre Bayle et les querelles post-cartésiennes,

relazione tenuta al Convegno internazionale organizzato dal C.N.R.S. su “Potentia Dei. La

toute-puissance de Dieu au XVIe et XVIIe siècle”, Paris, Sorbonne, 5-6 giugno 1998, Atti in:

Potentia Dei. L’onnipotenza divina nel pensiero dei secoli XVI e XVII, a cura di G. Canziani,

M. A. Granada, Y. Ch. Zarka, Angeli, Milano 2000, pp. 589-630

143. La “Physiologia Stoicorum” à la fin de la Renaissance: Juste Lipse, relazione tenuta

al seminario sulle “Philosophies de la nature”, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, Atti

in: Philosophies de la nature, Actes du Colloque tenu à l’Université de Paris I , Textes réunis

sous la direction d’Olivier Bloch, Publications de la Sorbonne, Paris 2000, pp. 79-91

144. Hobbes, Gassendi et le “De cive” in: Materia actuosa. Antiquité, Age classique,

Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, recueillis par M. Benitez, A. McKenna, G.

Paganini et J. Salem, Champion, Paris 2000, pp. 183-206

145. Giusto Lipsio e la rinascita della fisica stoica in: La geografia dei saperi. Scritti in

memoria di Dino Pastine, a cura di D. Ferraro e G. Gigliotti, Le Lettere, Firenze 2000, pp. 81-

98

146. Umano e divino in un contemporaneo di Bruno: l’antropologia di Giusto Lipsio,

relazione tenuta alle “Letture bruniane IV” : “L’individualità tra divino e umano. Immagini

dell’individuo e potentiae dell’uomo in Bruno e nella filosofia del Rinascimento”, Lessico

Intellettuale Europeo (Centro CNR), Roma, 22-23 ottobre 1999, pubblicata in: “Bruniana &

Campanelliana”, VI (2000/2), pp. 437-68

147. Thomas Hobbes e Lorenzo Valla. Critica umanistica e filosofia moderna, relazione

tenuta all’Istituto Nazionale del Rinascimento, Firenze, 17 marzo 1999, in “Rinascimento”

XXXIX (1999), pp. 515-568

148. Haupttendenzen der clandestinen Philosophie, in Ueberwegs Grundriss der

Geschichte der Philosophie, Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, Band 1/1. Hrsg. V. Jean-

Pierre Schobinger. Teil 1 Allgemeine Themen, Schwabe, Basel 1998, pp. 121-195

149. Fidéisme ou “modica theologia” ? Pierre Bayle et les avatars de la tradition

érasmienne, relazione presentata al Convegno internazionale “Le Dictionnaire de Pierre

Bayle”, Università di Nimega, 24-27 ottobre 1996, pubbl. in : Critique savoir et érudition à

la veille des Lumières/Critical Spirit, wisdom and erudition on the eve of the Enlightenment :

Le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle (1647-1706), “Studies of the Pierre

Bayle Institute”, APA-Holland University Press, Amsterdam-Maarssen 1998, pp. 389-409

25

150. Dall’empirismo classico all’empirismo “critico”. Le ricerche di Mario Dal Pra fra

storia e teoria, conferenza tenuta alla Biblioteca Cantonale di Lugano per iniziativa della

Società Filosofica della Svizzera Italiana (8 ottobre 1993), pubbl. in “Cenobio. Rivista

trimestrale di cultura della Svizzera Italiana”, XLVII (1998), pp. 365-85

151. Scetticismo e incredulità all’alba delle “Lumières”. Il contributo dei manoscritti

filosofici clandestini, relazione presentata alla giornata “Natalino Sapegno” (Aosta, 16 maggio

1998), pubblicata in : Roland Mortier, Impostori e creduloni nel secolo dei Lumi, con due

interventi di Gianni Paganini e G.S. Santangelo, Bollati-Boringhieri, Torino 1998, pp. 41-72

152. Le Theophrastus redivivus et Vanini : une lecture selective, nel fasc. monografico

dedicato a Vanini della rivista “Kairos” (Université de Toulouse le Mirail), n° 12, 1998, pp.

255-274

153. Vico et Gassendi : de la prudence à la politique, Actes du Colloque international de

Paris “Gassendi et sa postérité”, Sorbonne, 6-10 octobre 1992, réunis sour la dir. de Sylvia

Murr : Gassendi et l’Europe (1592-1792), Vrin, Paris, 1997, pp. 347-367.

154. “Pyrrhonisme tout pur” ou “circoncis” ? La dynamique du scepticisme chez La Mothe

Le Vayer, Atti della journée d’études tenuta all’Ecole Normale Supérieure de Fontenay Saint-

Cloud, in Libertinage et philosophie au XVIIe siècle, n. 2, Publications de l’Université de

Saint-Etienne 1997, pp. 7-31

155. Du bon usage du scepticisme: les “Doutes des pyrrhoniens”, nel volume : La

Philosophie clandestine à l’Age classique, Actes du Colloque de l’Université Jean Monnet

Saint-Etienne (29 sept.-2oct. 1993) organisé par Antony McKenna, Universitas, Paris -

Voltaire Foundation, Oxford, 1997, pp. 291-306

156. Hume et Bayle: conjonction locale et immatérialité de l’âme, in : De l’Humanisme aux

Lumières, Bayle et le protestantisme. Mélanges en l’honneur d’Elisabeth Labrousse,

Universitas, Paris - Voltaire Foundation, Oxford 1996, pp. 701-714.

157. L’io e le idee, in Storia della filosofia, diretta da P. Rossi e C.A. Viano, vol. IV, Il

Settecento, Laterza, Roma-Bari, 1996, pp. 236-254.

158. Bonheur, passions et intérêtes : l’héritage des libertins, in : L’état classique. Regards

sur la pensée politique de la France dans le second XVIIe siècle, textes réunis par Henri

Méchoulan et Joël Cornette, Vrin, Paris, 1996, pp. 71-92.

159. Articolo Libertins érudits, in : Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, a cura

di Monique Canto-Sperber, P.U.F., Paris, 1996, pp. 836-842.

160. La fede, il dubbio e gli atomi,in Storia della filosofia, diretta da P. Rossi e C.A. Viano,

vol. III (“Dal Quattrocento al Seicento”) Laterza, Roma-Bari, 1995, cap. XVI, pp. 350-368

161. Vico et Gassendi: de la prudence à la politique, “Nouvelles de la Republique des

Lettres”, 1995, n. 2, pp. 7-32.

162. Scepsi clandestina: i "Doutes des Pyrrhoniens", nel volume collettivo: Filosofia e

religione nella letteratura clandestina. Secoli XVII e XVIII, F. Angeli Editore, Milano 1994,

pp. 83-122.

26

163. Psychologie et langage chez Chr. Wolff, nel vol. collettivo: Aufklärung und

Erneuerung. Beiträge zur Geschichte der Universität Halle im ersten Jahrhundert ihres

Bestehens (1694-1806), hrsg v. G. Jerouschek u. Arno Sames, Verlag Werner Dausien,

Hanau-Halle 1994, pp. 118-124.

164. Felicità, passioni, interessi. L'eredità del libertinismo nella seconda metà del Seicento,

"Siculorum Gymnasium. Rassegna della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di

Catania", N:S: XLVI (1993), n. 1-2, pp. 545-576.

165. Psychologie et physiologie de l'entendement chez Condillac, "Dix-huitième siècle"

(fasc. monografico su "La matérialisme des Lumières"), n° 24, 1992, pp. 165-178.

166. Un'etica per i Lumi. Condillac dalla psicologia alla morale, "Rivista di storia della

filosofia", XLVII (1992), pp. 647-688.

167. L'Abregé de François Bernier et l' "Ethica" de Pierre Gassendi, "Corpus. Revue de

philosophie", n°20/21 ("Bernier et les gassendistes"), 1992, pp. 137-153.

168. La théorie du droit dans l'oeuvre de Pierre Gassendi, "Cahiers de philosophie

politique et juridique de l'Université de Caen", 1992, n° 22, pp. 45-63.

169. Sulla circolazione dei manoscritti filosofici clandestini. Alcune considerazioni a

partire dall'edizione del Theophrastus redivivus, comunicazione presentata all' "Incontro per

lo studio e l'edizione dei testi e documenti del Settecento", promosso dalla Società italiana di

studi sul secolo XVIII (S. Margherita Ligure, 6-7 giugno 1988), edita nel volume degli "Atti",

a cura della stessa Società ("Materiali della Società italiana di studi sul secolo XVIII"),

Pubblicare il Settecento. Edizioni e ricerche in corso, Roma 1991, pp. 12-17.

170. Prudenza, utilità e giustizia nel Seicento: Pierre Gassendi, "Rivista di storia della

filosofia", XLVI (1991), pp. 481-510.

171. Epicurisme et philosophie au XVIIe siècle. Convention, utilité et droit selon Gassendi,

seminario tenuto presso l'UPR 75 del CNRS al "Centre d'histoire des sciences et des

doctrines", pubblicato in: "Studi filosofici", XII-XIII (1989-90), pp. 5-45.

172. Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, relazione presentata al Convegno

internazionale organizzato dal "Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e del '600"

(CNR) e dal Dipartimento di Filosofia dell'Università di Milano su: "Hobbes oggi" (Milano-

Locarno, 18-21 maggio 1988); testo edito nel volume degli Atti: Aa. Vv., Hobbes oggi, Atti

del Convegno promosso da Arrigo Pacchi, F. Angeli Editore, Milano 1990, pp. 351-446.

173. Signes, imagination et mémoire. De la psychologie de Wolff à l' "Essai" de Condillac

(relazione presentata alla "double journée" CNR-CNRS organizzata dal Centre d'histoire des

sciences et des doctrines, CNRS, Parigi 10-11 dicembre 1986 sul tema: "Signes, sens et

concept aux XVIe-XVIIe siècles"), pubblicata nel fasc. monografico della "Revue des

sciences philosophiques et théologiques", 72 (1988), pp. 287-300.

174. Empirismo e analisi del linguaggio nella letteratura filosofica clandestina, relazione

presentata al Convegno internazionale dell'Università di Cadice su: "Ideas y movimientos

clandestinos. III Encuentro de la Ilustracion al Romanticismo", Cadice 23-25 aprile 1987,

27

edita nel volume degli Atti, Servicio de Publicaciones, Universidad de Cadiz, 1988, pp. 71-

90.

175. Fontenelle et la critique des oracles entre libertinisme et clandestinité, relazione

presentata al Convegno internazione dell'Univ. di Rouen (6-10 ottobre 1987), edita negli Actes

du Colloque Fontenelle, a cura di Alain Niderst, Presses Universitaires de France, Paris 1989,

pp. 333-349.

176. Esperienza e linguaggio nei manoscritti filosofici clandestini (redazione modificata

del n. 12), "Dimensioni. Trimestrale di storia delle idee", fasc. 50 (dicembre 1988-marzo '89),

pp. 63-77.

177. Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, redazione abbreviata del testo di

cui infra, pubblicata nel numero speciale dedicato a Hobbes di "Ragioni critiche" (Locarno),

IV, n° 5/6, ottobre 1988, pp. 47-52.

178. "Sages", "spirituels", "esprits forts". Filosofia dell' "esprit" e tipologia umana

nell'opera di Pierre Charron (relazione tenuta al Convegno dell'Univ. di Salerno, 28-29

ottobre 1985), pubbl. in: Aa. Vv., La saggezza moderna. Temi e problemi dell'opera di Pierre

Charron, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 1987, pp. 113-156.

179. Temps et histoire dans la pensée libertine (relazione presentata alla "journée annuelle"

del Centre d'histoire des sciences et des doctrines del CNRS, Parigi 21 maggio 1985, su

"Histoire et philosophie"), pubbl. nel fasc. monografico delle "Archives de philosophie", IL

(1986), pp. 583-602.

180. L'anthropologie naturaliste d'un esprit fort. Thèmes et problèmes pomponaciens dans

le Theophrastus redivivus (conferenza tenuta all'Università di Parigi I Panthéon-Sorbonne, il

19 maggio 1984, nell'ambito del "Groupe de recherche sur l'histoire du matérialisme"), pubbl.

in "Dix-septième siècle", fasc. monografico su "Littérature, libertinage et philosophie au

XVIIe siècle", XXXVII (1985), pp. 349-378.

181. Pietro Giannone, Nicola Forlosia et le Theophrastus redivivus à Vienne, "Lias", XII

(1985), pp. 263-286.

182. Hume, il dubbio 'pirroniano' e la scepsi 'accademica', in: Aa. Vv., La storia della

filosofia come sapere critico. Studi offerti a Mario Dal Pra, F. Angeli Editore, Milano 1984,

pp. 156-185.

183. La critica della 'civiltà' nel Theophrastus redivivus: natura e cultura, in: Aa. Vv.,

Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento. Atti del Convegno di

Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980 ( Pubblicazioni del "centro di studi del pensiero

filosofico del '500 e '600" del CNR - Serie I: Studi, 19), La Nuova Italia Editrice, Firenze

1981, pp. 49-82.

184. Tra Epicuro e Stratone: P. Bayle e l'immagine di Epicuro dal Sei al Settecento,

"Rivista critica di storia della filosofia", fasc. monografico "Ricerche su Epicuro e

l'epicureismo", XXXIII, 1978, pp. 72-116.

185. Cap. XX ("La filosofia negli altri paesi europei") e cap. XXI (“La filosofia negli altri

paesi extraeuropei”) nel vol. X (La filosofia contemporanea: il Novecento) della Storia della

28

filosofia, dir. Mario Dal Pra, Vallardi, Milano 1978, pp. 443-548 e appendici bibliografiche a

pp. 631-637.

Reviews

About one hundred book reviews in various professional journals: Rivista di Storia della Filosofia,

Giornale critico della filosofia italiana, Bruniana & Campanelliana, La Lettre clandestine, Journal of

the History of Philosophy, British Journal for the History of Philosophy, L’Indice dei Libri, etc.

Conference organisation : in total 28 international conferences organised

1. Women and Early Modern Philosophy and Science, convegno internazionale, Università del

Piemonte Orientale, Dipartimento di Studi Umanistici, maggio 11-12, 2017

2. The Clandestine and Heterodox Underground of Early Modern European Philosophy, 17th-

18th Centuries, UCLA Center for 17th and 18th studies, Clark Library, Los Angeles – March

4-5, 2016 (in coll. with Margaret Jacob and John C. Laursen)

3. Le Plaisir des modernes: épicurisme et pensée morale XVIème-XXIème siècle, Institut

d’Etudes Avancées – Ecole Normale Supérieure, Paris, 8-9 avril 2016

4. La curiosità e le passioni della conoscenza. Scienze e filosofia da Montaigne a Hobbes,

Accademia dei Lincei, Roma, 7-8 ottobre 2015

5. Illuminismo, scienza newtoniana e religione nei “Dialoghi” di Hume, giornata di studio

all’Accademia dei Lincei, 10 aprile 2014

6. I filosofi e il libero pensiero (secoli XVII-XVIII), congresso internazionale (in coll. con

Lorenzo Bianchi), Napoli, 17-19 ottobre 2013

7. Early modern philosophers and the Renaissance legacy, convegno internazionale (in coll. con

Cecilia Muratori), Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität, München,

19-20 settembre 2013

8. Scepticisme et pensée morale de Michel de Montaigne à Stanley Cavell, convegno

internazionale in coll. con Jean-Charles Darmon e Philippe Desan, Ecole Normale Supérieure,

Paris, 31 maggio-1 giugno 2013

29

9. Skepticism and Politics in Seventeenth and Eighteenth Century Philosophy, Los Angeles,

UCLA Center for 17th- & 18th-Century Studies and Andrews Clark Memorial Library, May,

2012 (in coll. con John Christian Laursen)

10. Scepticism and Anti-scepticism in the Enlightenment (in coll. con Sébastien Charles), 13.

Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts, 25-29 Luglio 2011, Graz

Universität

11. Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque moderne, Institut

d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P. Cavaillé, Paris, 1° luglio

2009

12. La religion en question: parcours de la critique renaissante, libertine et déiste, Cours d’été

(en coll. avec M.-C. Pitassi) del’Institut de l’histoire de la Réformation, Genève, 8-12 giugno

2009

13. Bayle historien et critique de la philosophie – Colloque internationale Brésil-France-Italie,

convegno internazionale organizzato in coll. con l’Universidade Federal de Minas Gerais,

Belo Horizonte e l’ Ecole Pratique des Hautes Etudes (Paris), Belo Horizonte, 22-24 ottobre

2008

14. Skepticism from the Renaissance to the Enlightenment: a conference in memory of Richard

H. Popkin, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte (Brazil), 22-25 ottobre

2007 (in coll. con J. R. Maia Neto, J-R. Armogathe, C. Blackwell e S. Charles)

15. Alle origini dell’umanesimo scientifico. Dal tardo Rinascimento al primo Illuminismo,

convegno internazionale organizzato (in coll. con Lorenzo Bianchi) dall’Università del

Piemonte Orientale, l’Università di Napoli L’Orientale, l’Istituto Italiano per gli Studi

Filosofici, Napoli, 27-29 settembre 2007

16. Scepticisme et Lumières, double table ronde, organisée en coll. avec S. Charles, au XIIe

Congrès international des Lumières, Montpellier, 8-15 juillet 2007

17. Il ritorno degli antichi. Tradizioni filosofiche e modernità, Seminario all’Istituto Nazionale di

Studi sul Rinascimento (Palazzo Strozzi). Firenze 17 dicembre 2004. Relazioni di Giuseppe

Cambiano e Giuseppe Ricuperati

18. Renaissance Scepticism, Panel organized by Gianni Paganini and José R. Maia Neto at the

Annual Meeting of the Renaissance Society of America, New York, 1-3 April 2004, Grand

Hyatt Hotel

19. Seminario con Quentin Skinner e il board dello “European Journal of Philosophy” sul tema:

“Hobbes e il concetto moderno di rappresentanza”, Vercelli, Università del Piemonte

Orientale

20. Pluralismo e religione civile. Una prospettiva storica e filosofica, Congresso internazionale,

Università del Piemonte Orientale, Vercelli, 24-25 maggio 2001

21. Il ritorno dello scetticismo. Da Hobbes e Descartes a Bayle, Congresso internazionale,

Università del Piemonte Orientale, Vercelli, 18-20 maggio 2000

30

22. Epikureismus vom Humanismus bis zur Aufklärung. Recht, Politik und Moral,

Arbeitsgrespraech der Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000

23. La filosofia del ‘900 e la sua storia. Questioni di metodo e prospettive di ricerca, Convegno

di Vercelli, Università del Piemonte Orientale, 31 maggio-1 giugno 1999

24. Round Table su Scepticisme et clandestinité (dir. G. Paganini e M. Benitez), nell’ambito del

X International Congress on the Enlightenment (Dublin, 25-31 luglio 1999)

25. Sommerkursus della Herzog August Bibliothek di Wolfenbüttel sul tema : Klandestine

philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und Zensur in der Frühen Neuzeit, Sommerkursus

della Herzog August Bibliothek (Wolfenbüttel, Agosto 1999)

26. "double journée" CNR-CNRS sul tema Signes, sens et concept aux XVIe-XVIIe siècles,

svoltasi al Centre d'histoire des sciences et des doctrines del CNRS, Paris, 10-11 dicembre

1986

27. Seminario di studio di Gargnano (1-3 aprile 1985): Le edizioni dei testi filosofici e scientifici

del '500 e del '600, organizzato dal organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del

‘500 e del ‘600 (CNR)

28. Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel Seicento, Congresso

internazionale organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del ‘500 e del ‘600

(CNR), Università di Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980

Invited lectures and conference presentations : in total 224 invited presentations

Forthcoming:

Chair of the section History of Philosophy, at the 24th World Congress of Philosophy, Learning to

Be Human, Peking University, Beijing, August 13-20, 2017

1. Emilie Du Châtelet and the epistemology of the Encyclopédie, relazione presentata al

Colloque international Emilie Du Châtelet, Archives Nationales, Paris, 17-18 novembre 2017

2. Libertini, libertari e illuministi, conferenza tenuta al circolo “Orizzonti Filosofici”, Locarno,

7 novembre 2017

31

3. L’Atheismus triumphatus di Campanella e l’ateismo del Seicento, relazione al Convegno:

Campanella, il suo pensiero e la sua fortuna, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento,

Firenze, 20 Ottobre 2017

4. Thomas Hobbes on possible worlds and theodicy, relazione al Convegno Leibniz and Hobbes:

A complex relationship. Inspiration, Opposition, Incorporation, Milano, Università degli

Studi, Dipartimento di Filosofia, 18-19 Ottobre 2017

5. Spinoza et les clandestins: deux manières de séculariser l’histoire juive¸relazione presentata

alla journée clandestine, Université de la Sorbonne, Paris 23 giugno 2017

6. Emilie du Châtelet and the Epistemology of the French Enlightenment, relazione presenta al

congress internazionale Women and Early Modern Philosophy & Science, Vercelli, Università

del Piemonte Orientale, 11-12 maggio 2017

7. Hobbes on “Natural” and “Pagan” Religion, relazione presentata allo Workshop della

European Hobbes Association, Florence, European University Institute, 27-28 maggio 2017

8. The Epistemology of Hypotheses in the French Enlightenment: Emilie du Châtelet and

Condillac, relazione presentata al congress internazionale: Époque Émilienne. Philosophy and

Science 1700-1750, Paderborn University, 5-7 aprile 2017

9. Life, Mind, and Body. Campanella and Descartes’ Connections, relazione presentata alla

Conference of the European Society of Early Modern Philosophy and the British Society for

the History of Philosophy, su Life and Death in Early Modern Philosophy, King’s College

and Birkbeck College, London, 14th -16th April 2016

10. Ce que Hobbes a appris de Montaigne: épistémologie et métaphysique, relazione al

congresso : Les usages philosophiques de Montaigne (XVIIe-XXIe siècle), Centre de

l’Université de Chicago à Paris, 16-17 dicembre 2016

11. Commentaire sur la radicalisation de l’usage augustinien du scepticisme chez Montaigne

Intervento al Séminaire Montaigne, Paris, Centre de l’Université de Chicago à Paris, 14

dicembre 2016

12. Illuminismo, scetticismo e libero pensiero. Il caso di Hume, conferenza tenuta al Seminario:

Genealogie dell’Illuminismo, Università di Bologna, Dipartimento di Filosofia e

comunicazione, 7 dicembre 2016

13. Politica e religione nell’Illuminismo ‘radicale’, relazione al congresso: Federico

Bonaventura e la ragion di stato. Morale e politica dal Rinascimento all’Età moderna,

Università di Urbino, Dipartimento di Studi Umanistici, 18-19 novembre 2016

14. Libertà e predestinazione in Thomas Hobbes, relazione al congresso: Destino e libero

arbitrio, Università di Napoli “L’Orientale”, 21-22 ottobre 2016

32

15. Dalla tolleranza alla cittadinanza: politica e religione nel “Cours d’études” di Condillac,

relazione presentata al congresso della SISSD su Il Settecento e la religione, Marina di Massa,

26-28 maggio 2016

16. Plaisirs, inquiétude et passions morales chez Condillac, relazione tenuta al congresso : Le

Plaisir des modernes: épicurisme et pensée morale de la Renaissance à nos jours, Institut

d’Etudes Avancées – Ecole Normale Supérieure, Paris, 8-9 avril 2016

17. Thomas Hobbes, Political Wisdom, and Political Skepticism, conferenza tenuta al Department

of Political Science, University of California at Riverside, 3 marzo 2016

18. Renaissance philosophy and early modern clandestinity, relazione tenuta al congresso: The

clandestine and heterodox underground of early modern European Philosophy, 17th and 18th

centuries, UCLA Center for 17th and 18th studies, Clark Library, Los Angeles – March 4-5,

2016 (dir. by G. Paganini in coll. with Margaret Jacob and John C. Laursen)

19. Da Hobbes a Hume: un altro illuminismo, relazione tenuta al convegno: Filosofia, scienze,

erudizione nel Sei e Settecento. Bilanci e prospettive di ricerca, dir. da C. Borghero,

Università di Roma “La Sapienza”, Roma, 26-28 gennaio 2016

20. Dall’ortodossia ebraica all’eterodossia illuministica: interpretazioni di Isaac Orobio de

Castro tra Sei e Settecento, relazione tenuta al congresso: Le ragioni degli altri. Dissidenza

religiosa e filosofia nell’età moderna, dir. da E. Scribano e M. Priarolo, Università Ca’

Foscari, Dipartimento di Filosofia, Venezia 21-22 gennaio 2016

21. Descartes e Campanella. Connessioni e reazioni, Relazione tenuta al convegno della Scuola

Normale di Pisa e dell’Istituto del Rinascimento, Pisa-Firenze, 10-12 dicembre 2015

22. Les voies du malebranchisme clandestin et la réception de Spinoza, relazione presentata al

convegno Spinoza-Malebranche. Réceptions croisées, Ecole Normale Supérieure, Lyon, 13

ottobre 2015

23. Introduzione al convegno internazionale: La curiosità e le passioni della conoscenza.

Filosofia e scienze da Montaigne a Hobbes, Accademia dei Lincei, Roma, 7-8 ottobre 2015

24. Traditori, traduttori e plagiari: il caso di Campanella e Mersenne, relazione presentata al

convegno Giochi di parole. La traduzione in età moderna, Firenze, Istituto Nazionale di Stui

sul Rinascimento-International Studies Institute, Firenze, 30 settembre 2015

25. Hobbes’s search for the “first cause or causes”. From De Motu to the De Corpore, keynote

speaker al convegno: With God, Without God: Theism and Atheism in the History of

Philosophy, Università di Pavia, Collegio Ghislieri, 14-15 Settembre 2015

33

26. Quand, comment et pourquoi les législateurs sont-ils devenus des imposteurs ?,

communication présentée à la journée d’études sur Le Traité des trois imposteurs et la

littérature philosophique clandestine, CELLF, Sorbonne, 26 juin 2015

27. Pierre Bayle interprète de l’hétérodoxie juive à l’aube des Lumières, relazione tenuta al panel

Pierre Bayle and the Enlightenment ; Pierre Bayle et les Lumières, 14th International

Congress for Eighteenth-Century Studies, ISECS, Rotterdam, 27-31 luglio 2015

28. Athéisme et naturalisme au XVIIe siècle : sur l’interprétation récente du Theophrastus

redivivus, Collège International de Philosophie, Paris, 13 giugno 2015

29. Les manuscrits philosophiques clandestins, de Jean Bodin au XVIIIème siècle: problèmes de

méthode et contenus, conférenza tenuta all’Institut d’Etudes Avancées, Paris, 14 aprile 2015

30. Descartes et le scepticisme : des anciens ou des modernes ? (Tsukuba University, 6 marzo

2015)

31. Politique et tolérance chez Pierre Bayle (Tsukuba University, Tokyo Campus, 9 marzo

2015)

32. Jean Bodin, le Colloquium Heptaplomeres et les débuts de la religion naturelle (Gakushuin

Women’ College, Tokyo, 10 marzo 2015)

33. Montaigne et le scepticisme des modernes (Osaka University, 13 marzo 2015)

34. Bayle, Hume et les Dialogues sur la religion naturelle (Keio University, Tokyo, 15 marzo

2015)

35. Les philosophes clandestins du XVIIème siècle, comunicazione presentata al CESPRA Ecole

des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 5 febbraio 2015 (présentation du Dictionnaire

des philosophes français du XVIIème siècle, Paris, PUF, 2015)

36. Les philosophes clandestins du XVIIème siècle, comunicazione presentata al CESPRA Ecole

des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 5 febbraio 2015

37. A-t-il existé un antisémitisme clandestin ? Les représentation du Judaïsme dans la littérature

clandestine, conferenza tenuta alla École Pratique des Hautes Études (Paris), Section de

Sciences Religieuses, 3 febbraio 2015

38. Histoire des idées et manuscrits philosophiques clandestins, relazione tenuta alla giornata di

studi su Libre Pensée, raison inquiète. Autour des travaux d’Antony McKenna, Séminaire

Descartes, Ecole Normale Supérieure de Lyon, 23 gennaio 2015

39. Aux origines de l’athéisme moderne : le Theophrastus redivivus, conferenza tenuta alla École

Pratique des Hautes Études (Paris), Section de Sciences Religieuses, 15 gennaio 2015

34

40. Jean Bodin clandestin : sur le dialogue et le conflit des religions (le Colloquium

Heptaplomeres), conferenza tenuta alla École Pratique des Hautes Études (Paris), Section de

Sciences Religieuses, 13 gennaio 2015

41. Early Modern Politics of Wisdom. Hobbes and the French Sceptics, conferenza tenuta al ,

Copenhagen 10 dicembre 2014

42. Tre personaggi in cerca di autore. Interpretazione dei Dialoghi di Hume, conferenza al

Dipartimento di Scienze Umane, Università di Milano Bicocca, 26 novembre 2014

43. Subjectivité et connaissance réflexive a temps du scepticisme des modernes: Sanches et

Descartes¸ relazione presentata alle Journées d’études franco-brésiliennes : Montaigne et le

scepticisme. Nouvelles perspectives, Université Jean Moulin Lyon 3 (IRPhiL), 13-14

novembre 2014

44. Storia della filosofia e “interesse filosofico” in Mario Dal Pra, relazione presentata al

congresso internazionale La filosofia nella storia della filosofia e della scienza: Mario Dal

Pra nella “scuola di Milano”, Varese, Università dell’Insubria, 30-31 ottobre 2014

45. Leggere e tradurre i “Dialoghi” di Hume, comunicazione presentata al seminario di studi

dell’Accademia dei Lincei (Roma) su Illuminismo, scienza newtoniana e religione nei

“Dialoghi” di Hume, 10 aprile 2014

46. Illuminismo e religione nei “Dialoghi” di David Hume, presentazione al Dipartimento di

Studi Umanistici, Università di Ferrara, 9 aprile 2014

47. I “Dialoghi” di Hume, un teatro dell’Illuminismo, relazione presentata all’Università di

Bergamo, 1 aprile 2014

48. Significato ed errore in Hobbes¸ relazione presentata al congresso internazionale I volti

dell’errore nel pensiero moderno da Bacone a Leibniz, Università Ca’ Foscari, Venezia, 20-

21 marzo 2014

49. Evangelismo e filosofia nell’età moderna in Italia. Presentazione del volume di Roberto

Osculati, Evangelismo cattolico (secoli XIV-XVII), Università di Catania, Dipartimento di

Scienze Umanistiche, 28 novembre 2013

50. Diderot et Hume: le dialogue autour des Dialogues sur la religion naturelle, relazione

presentata al convegno internazionale Denis Diderot, Paris Sorbonne, 24-26 ottobre 2013

51. Seminario all’Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, sul tema: Nel laboratorio di

Hobbes: il De motu, loco et tempore, Firenze, 9-10 ottobre 2013

52. Nuove interpretazioni della early modern philosophy: testi, metodi e contesti, relazione al I

Convegno nazionale della Società Italiana di Storia della Filosofia, Storia delle idee, storia

35

dei concetti e storia della cultura nella storiografia filosofica europea tra XX e XXI secolo,

Napoli, Società Nazionale di Scienze, Lettere e Arti di Napoli, 3-4 ottobre 2013

53. Hobbes against mediocrity and his Renaissance sources, relazione al congresso

internazionale su: Early modern philosophers and the Renaissance legacy, Center for

Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität, München, 19-20 settembre 2013

54. The art of rewriting. Hobbes’ search for the “first cause or causes”, relazione al congresso

internazionale su: „Zwischen den Zeilen lesen“. Hermeneutische Probleme der Lektüre

philosophischer Texte aus Neuzeit und Aufklärung /„Reading between the Lines“. Leo

Strauss and the History of Early Modern Philosophy, Philipps-Universität Marburg, 19-20

luglio 2013

55. Il nuovo Hobbes. Scienza galileiana, filosofia prima e morale, conferenza all’Accademia

Nazionale dei Lincei, Roma, 9 maggio 2013

56. Intervento alla table ronde del Séminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le cartésianisme

et la philosophie moderne (Ecole Normale Supérieure, Paris) su : Descartes et Montaigne.

Nouvelles interprétations, 30 maggio 2013

57. Presentazione della nuova edizione bilingue Garavini-Tournon: Montaigne, Saggi, Bompiani:

Università di Urbino, Dipartimento di Filosofia, 22 maggio 2013

58. Anéantissement et recréation du monde. Hobbes et Gassendi, relazione al congresso

internazionale: Hobbes et le matérialisme, Ecole Normale Supérieure (Lyon), 27-29 marzo

2013

59. Intervento alla table ronde del Séminaire Descartes. Nouvelles recherches sur le cartésianisme

et la philosophie moderne (Ecole Normale Supérieure, Paris) su: Revisiter le Leviathan,

intorno alla nuova edizione di Noel Malcolm, 2 marzo 2013

60. Theism and Atheism in Hume’s Dialogues: A Question of Words ?, Veranstaltung an dem

Center for Advanced Studies, Ludwig-Maximilians-Universität, München, 6 dicembre 2012

61. Il telescopio di Galileo. Una storia europea. Presentazione del volume: M. Bucciantini-M.

Camerota-F. Giudice, Il telescopio di Galileo. Una storia europea (Torino, Einaudi, 2012),

Università di Bergamo, 22 novembre 2012

62. La place du Theophrastus redivivus dans l’histoire de l’athéisme, relazione presentata al

congresso internazionale : Athéisme dévoilé à l’époque moderne, Université de Mons, 26-27

ottobre 2012

63. Hobbes, Montaigne et les animaux moraux, relazione presentata al congresso internazionale:

L’axe Montaigne-Hobbes: antropologie et politique, Lyon, Université de Lyon III, 18-19

ottobre 2012

64. Bayle, Job et la Théodicée, relazione presentata al congresso internazionale : Leibniz et Bayle,

confrontation et dialogue, Paris IV Sorbonne, 13-15 settembre 2012

65. Le proto-déisme de Jean Bodin, relazione presentata al congresso internazionale: Déisme et

déistes à l’Age classique, Paris, Sorbonne, 28-29 giugno 2012

36

66. Hobbes et les libertins, relazione presentata al congresso internazionale: Philosophes,

libertins et free-thinkers, ENS de Lyon, 18-19 giugno 2012

67. Trasformazioni del dubbio da Montaigne a Descartes, relazione presentata al seminario

internazionale : Montaigne e Descartes. Un’eredità filosofica, Università di Urbino,

Dipartimento di Filosofia, 12-13 giugno 2012

68. L’athéisme sceptique des modernes: Pierre Bayle, relazione presentata al congresso

internazionale: Athéisme voilé aux temps modernes, Palais des Académies, Bruxelles, 1-2

giugno 2012

69. Hobbes and the French Skeptics, relazione presentata al congress internazionale: Skepticism

and Politics in the Seventeenth and Eighteenth Centuries (in coll. con John Christian Laursen),

William Andrews Clark Memorial Library and Center for 17th and 18th century studies,

UCLA, Los Angeles, May 11-12, 2012

70. Presentazione del volume: I filosofi e la società senza religione, a cura di G. Gori e M. Geuna,

Università di Bologna, Dipartimento di Filosofia, 15 gennaio 2012

71. Preti e lo scetticismo, relazione presentata al convegno “Sul Bios theoretikos di Giulio Preti”,

Università degli Studi dell’Insubria, Varese, 28-29 ottobre 2011

72. Presentazione del volume: Hobbes, Moto, luogo e tempo, con Paolo Rossi, Enzo Giudice e

Paolo Galluzzi, Istituto e Museo di Storia della Scienza “Galileo Galilei”, Firenze, 19 ottobre

2011

73. Political animals in seventeenth-century philosophy: some rival paradigms, relazione tenuta

al convegno internazionale: “Ethical Perspectives on Animals 1400-1650”, Ludwig-

Maximilians-Universität, Center for Advanced Studies, Munchen, 6-7 Ottobre 2011

74. Scienza galileiana e riforma della filosofia prima in Hobbes, lezione tenuta al Dottorato di

Scienze Umane, Università di Catania, 29 settembre 2011

75. Textes clandestins et ‘Radical Enlightenment’. Quelques reflexions sur le debat

historiographique, relazione presentata al panel Lumières et philosophie antique dans la

littérature clandestine, 13. Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts,

25-29 Luglio 2011, Graz Universität

76. Scepticism, Counter-Scepticism, or Meta-Scepticism? Philo's interventions in Hume's

Dialogues, relazione presentata al panel Scepticisme et Anti-scepticisme au Siècle des

Lumières, 13. Internationaler Kongress zur Erforschung des 18. Jahrhunderts, 25-29 Luglio

2011, Graz Universität

77. Hume’s Empiricism and Bayle’s Scepticism, paper held at the 38th International Hume

Society Conference “Hume 2011”, Old College, University of Edinburgh, 18-23 July 2011

78. Da Gioia e Romagnosi a Cattaneo e Ferrari, relazione presentata al convegno su Il nuovo

Ueberweg, Istituto Svizzero di Cultura, Roma, 14-15 luglio 2011

37

79. Charron et la pratique du moi, conferenza tenuta al dottorato in Filosofia della UFMG, Belo

Horizonte, 22 giugno 2011

80. Seminario sulla storia dello scetticismo moderno, tenuto al dottorato in Filosofia della UFMG,

Belo Horizonte, 21 giugno 2011

81. Qu’est-ce qu’un libertin “radical”: le Theophrastus redivivus, relazione presentata al

convegno internazionale De l’usage du terme “libertin”. Invectives et controverses aux XVIe

et XVIIe siècles, CIERL, Université Libre de Bruxelles, 31 maggio- 1 giugno 2011

82. Una civil conversazione al tempo delle guerre di religione: il “Colloquium heptaplomeres”

di Jean Bodin, relazione presentata al convegno “La civil conversazione tra Rinascimento ed

età moderna”, Università di Urbino, 6-7 aprile 2011

83. Entre l’épochè et le doute. Petite histoire de l’impossibilité de vivre le scepticisme, relazione

presentata al convegno : « Polémiques autour du scepticisme. Usages paradoxaux et

caricatures », ENS de Lyon, 25 marzo 2011

84. Métaphysique et politique chez Hobbes: le De motu, relazione al seminario « Le politique »,

Université de Paris Descartes, Paris 19 febbraio 2011

85. Mécanique et cosmologie dans le De motu loco et tempore de Thomas Hobbes, relazione al

séminaire « Penser le ciel », Université de Montpellier, 17 febbraio 2011

86. Libertà e scienza nel pensiero moderno. Conferenza nel ciclo “Libertà, verità e

comunicazione”, Varese, Università dell’Insubria, Dipartimento di Informatica e

Comunicazione, 11 febbraio 2011

87. Campanella, Descartes e Mersenne nella rete delle corrispondenze del Seicento.

Presentazione di T. Campanella, Le Lettere, Fondazione Firpo, Torino, 10 febbraio 2011

88. Presentazione del volume: F. Bacon, Scritti scientifici (UTET 2010), al Liceo Cantonale di

Bellinzona, 27 gennaio 2011

89. Conservazione e decadenza per un libertino radicale : il Theophrastus redivivus, relazione al

convegno: Conservazione e decadenza/Conservation et décadence, organizzato

dall’Università “L’Orientale” di Napoli e dall’Université de Bourgogne, Napoli, 19-20

novembre 2010

90. Valutazione per abilitazione HDR di J.-C. Bardout, Penser l’existence du Moyen Age aux

Lumières, Université de Paris IV-Sorbonne (Jury: J.-L. Marion Président, O. Boulnois, D.

Garber, G. Paganini, C. Tiercelin), Paris, 3 novembre 2010

91. ‘Passionate Thought’: reason and passion of curiosity in Thomas Hobbes, relazione al

convegno: Emotional Minds. Passions and the Limits of Pure Enquiry. The Seventeenth

Century, Ludwig-Maximilians-Universität München, 14-16 ottobre 2010

92. Keynote speaker (with Daniel Garber) at the Quebec Seminar on Early Modern Philosophy

(Université de Sherbrooke – Bishop’s University). Conferenza su: Anéantissement et

recreation du monde: Hobbes et Gassendi, 23-25 settembre 2010

38

93. Descartes et le scepticisme de son temps, Université de Sherbrooke (Canada), Département

d’Ethique et de Philosophie, 22 settembre 2010

94. The Quarrel over ancient and modern skepticism. Descartes and his context, relazione tenuta

al Iuperj di Rio de Janeiro, 31 agosto 2010

95. Skepticism, theism and atheism in Hume’s Dialogues Concerning Natural Religion, relazione

tenuta al congress internazionale: III International Meeting on Skepticism & XIII Colóquio

Nacional sobre Ceticismo, Univesidade Federal Salvador de Bahia (Brasile), 23-25 agosto

20109

96. Deism and atheism in Hume and Bayle: a question of words? Relazione tenuta al congresso

internazionale Der Deismus in Europa, Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 14-16

giugno 2010

97. Presentazione e discussione dei volumi Skepsis e Hobbes, Moto, luogo e tempo nel seminario

all’Università di Urbino, con D. Kambouchner, Luc Foisneau, M. Pécharman, N. Panichi,

Urbino, 8 giugno 2010

98. Descartes et les « sceptici hodierni », conferenza tenuta all’ENS de Lyon, 20 maggio 2010

99. Hobbes et Gassendi, une constellation philosophique ? conferenza tenuta all’ENS de Lyon, 6

maggio 2010

100. Presentazione e discussione del libro Skepsis. Le Débat des modernes sur le

scepticisme, con F. De Buzon, G. Piaia, F. Lomonaco, Istituto Italiano di Studi Filosofici,

Napoli, 27 gennaio 2010


scepticisme, con D. Kambouchner, E. Cassan, J.-R. Armogathe, P.-F. Moreau, Ecole Normale

Supérieure, Paris 16 gennaio 2010

102. Il piacere dell’amicizia. Hobbes, Gassendi e il circolo gassendiano, in “Lust-Freude-

Begierde. Der Hedonismus von den Anfängen bis zur Neuzeit”, Universität Würzburg, 15-17

aprile 2010


scepticisme, con E. Scribano e F. Mignini, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento,

Firenze, Palazzo Strozzi, 13 novembre 2009

104. Presentazione e discussione del volume di G. De Liguori, L’ateo smascherato,

Università di Parma, Dipartimento di Filosofia, con M. Torrini e C. Borghero, 9 ottobre 2009

105. “Voyage dans le Monde du Theophrastus redivivus » comunicazione presentata al

convegno su Le Theophrastus redivivus entre Renaissance et Lumières, Ecole Normale

Supérieure de Lyon, 4-5 dicembre 2009

106. Les libertins et les philosophies de leur temps, intervento alla table ronde della giornata

di studi : Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque

moderne, Institut d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P.

Cavaillé, Paris, 1° luglio 2009

39

107. Imposture et histoire dans le libertinage ‘radical’, relazione presentata alla giornata di

studi : Libérer les corps et les esprits: Histoire du libertinage au début de l’époque moderne,

Institut d’études avancées, Paris, en coll. avec le Grihl (EHESS) dir. par J.-P. Cavaillé, Paris,

1° luglio 2009

108. Pour une archéologie du mensonge. Le cas de l’imposture des religions à l’Age

classique, relazione tenuta al convegno internazionale : Figures de l’Imposture. Entre

philosophie, littérature et sciences, Ecole Normale Supérieure, Centre de recherches sur les

relations entre littérature, philosophie et morale, Paris, 5-6 giugno 2009

109. Tolérance et critique des religions à la fin de la Renaissance, lezione tenuta nel Cours

d’été dell’Université de Genève su « La religion en question : parcours de la critique

renaissante, libertine et dèiste », Genève, 8 giugno 2009

110. Clandestinité et athéisme au XVIIe siècle, ivi, 9 giugno 2009

111. Déisme et athéisme en France au début des Lumières, 12 giugno 2009

112. Problemi di metafisica galileiana: il “De motu” di Thomas Hobbes, lezione tenuta al

Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università di Torino, 17 marzo 2009

113. Hobbes e Valla: logica, linguaggio e riforma della filosofia prima, relazione

presentata al convegno internazionale su Le radici umanistiche dell’Europa. La diffusione

europea del pensiero di Valla, Comitato nazionale VI centenario della nascita di Lorenzo

Valla, Prato, 3-6 dicembre 2008

114. How to Learn from Doubt: Descartes and Renaissance Skepticim, relazione presentata

al convegno internazionale: Skepticism. The Fifth NYU Conference on Issues in Modern

Philosophy, New York University, Department of Philosophy, New York, 8-9 novembre 2008

115. Bayle et le statut de l’athéisme sceptique, relazione presentata al convegno

internazionale su Bayle historien et critique de la philosophie – Colloque internationale Brésil-

France-Italie, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 22-24 ottobre 2008

116. Hobbes alla ricerca del primo motore: il “De motu loco et tempore”, relazione tenuta

al convegno internazionale su Filosofie e teologie nella cultura moderna: fonti e testi, Firenze,

Istituto Nazionale di studi del Rinascimento, 25-27 settembre 2008

117. Introduction générale à la problématique. Etat des recherches, presentato al

Convegno: Scepticisme philosophique, scepticisme religieux et non-savoir aux XVIe et XVIIe

siècles, Université de Genève, Institut d’Histoire de la Réformation, 2 giugno 2008

118. Hobbes e la tirannia, relazione presentata al Convegno internazionale Figure di

‘servitù’ e ‘dominio’ nella cultura filosofica europea tra Cinquecento e Seicento, Università

di Urbino, 29-30 maggio 2008

119. De motu, loco et tempore: galileismo e riforma della filosofia prima in Hobbes, lezioni

tenute al Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università di Urbino, 13-14 maggio 2008

40

120. Moto, luogo e tempo: l’ontologia galileiana di Th. Hobbes, conferenza tenuta al

Dottorato di Ricerca in Filosofia e Politica, Università di Napoli L’Orientale, 24 aprile 2008

121. Scepticism, old and new. Descartes faces sceptics and libertines, lezione tenuta all’

University of Chicago Center in Paris, 17 aprile 2008

122. Pierre Charron et le scepticisme des modernes, relazione presentata al convegno

Pierre Charron (1541-1603), théologien et philosophe, University of Chicago Center in Paris,

18 aprile 2008

123. Les enjeux de la cosmobiologie à la fin de la Renaissance: Juste Lipse et Giordano

Bruno, relazione presentata al congresso Justus Lipsius and Natural Philosophy, Royal

Academy of Belgium, Bruxelles, 30 novembre 2007

124. Descartes and Sanches, relazione presentata al congresso internazionale: Skepticism

from the Renaissance to the Enlightenment: a conference in memory of Richard H. Popkin,

Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte (Brazil), 22-25 ottobre 2007

125. Hobbes e la questione dell’umanesimo, relazione presentata al convegno: Alle origini

dell’umanesimo scientifico. Dal tardo Rinascimento al primo Illuminismo, convegno

internazionale organizzato (in coll. con Lorenzo Bianchi) dall’Università del pIemonte

Orientale, l’Università di Napoli L’Orientale, l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici,

Napoli, 27-29 settembre 2007

126. De la polémique à l’histoire. Le problème de l’apraxia sceptique au début du XVIIIe

siècle, relazione tenuta alla double table ronde, organisée en coll. avec S. Charles, au XIIe

Congrès international des Lumières, Montpellier, 8-15 juillet 2007, sur le thème :

« Scepticisme et Lumières » (10 juillet 2007)

127. Psychologie et morale, entre Hobbes et Gassendi, relazione al seminario di J.-C.

Darmon su « Littérature et Morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 29 maggio 2007

128. Descartes, La Mothe Le Vayer et le scepticisme des modernes, relazione al seminario

di J.-C. Darmon su « Littérature et Morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 15 maggio

2007

129. Le “jouet des dieux” et les libertins, relazione al seminario di Jean-Pierre Cavaillé,

Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 14 maggio 2007

130. De la polémique à l’histoire. La moralité du sceptique entre Bayle et Hume, relazione

tenuta al congresso « Littérature et morale », Ecole Normale Supérieure, Paris, 11-12 maggio

2007

131. Socrate, Montaigne, Descartes, conferenza tenuta al seminario su “Montaigne dans

Descartes” (Master d’Histoire de la Philosophie, Università de Paris I, diretto dal prof. D.

Kambouchner, 9 maggio 2007)

132. Clandestine Philosophy before and after the Beginning of the Enlightenment, relazione

tenuta all’Erster Internationaler Kongress der ESEMP (European Society for Early Modern

Philosophy), Essen, Haus der Technik, 28-30 marzo 2007, Section “From Libertinism to

Radical Enlightenment” (chair Martin Mulsow)

41

133. Bayle et les theologies philosophiques de son temps, relazione presentata al

Congresso : « Pierre Bayle (1647-1706) : le philosophe de Rotterdam», Erasmus Universiteit,

Rotterdam, 7-8 dicembre 2006

134. L’Eclaircissement sur les Manichéens et les determinations philosophiques de l’idée

de Dieu, relazione presentata al Congresso « Les Eclaircissements du Dictionnaire Historique

et critique de Bayle », EPHE, Paris, 8-10 novembre 2006

135. The Quarrel over Ancient and Modern Scepticism: Some Reflections on Descartes and

His Context, relazione presentata al Congresso « The Legacies of Richard H. Popkin », a

Conference organised by the UCLA Center for 17th- and 18th-Century Studies (University of

California at Los Angeles) and the William Andrews Clark Memorial Library, Los Angeles,

11-12 June 2006

136. L’apologiste et la Métaphysique clandestine. Un cas de plagiat philosophique entre

France et Italie au début du 17e siècle, relazione presentata al Colloque « Les philosophies

clandestines », nel quadro del 74e Congrès de l’ACFAS, Montréal, McGill University, 18-19

maggio 2006

137. L’insegnamento della storia della filosofia nella Laurea triennale e in quella

Specialistica, comunicazione presenta al Convegno della Società Italiana di Storia della

Filosofia, Università di Bologna, Villa Gandolfi Pallavicini, 11-12 aprile 2006

138. Le lieu du néant. Gassendi et l’hypothèse de l’annihilatio mundi, relazione presentata

alla Journée internationale d’étude à l’occasion du 350e anniversaire de la mort de Gassendi,

“Pierre Gassendi et la République des Lettres”, Paris, Maison des Universités, 25 novembre

2005

139. Alcune riflessioni sulla nozione di “clandestinità”, intervento presentato alla tavola

rotonda su “Publier les hétérodoxes” (con R. Mortier e M. Benitez) alla giornata di studio

“Pubblicare Giannone e Radicati di Passerano”, Torino, Archivio di Stato, 19 ottobre

140. Riflessioni sulle edizioni dei testi filosofici clandestini, intervento presentato alla tavola

rotonda su “Un confronto tra criteri di edizione di testi del secolo XVIII”, nella medesima

giornata di studio

141. Le jouet des dieux et le jeu des législateurs. Aux origines de quelques métaphores

libertines, relazione tenuta al Congresso : « Philosophies de la chair 1680-1750. Le théâtre du

libertinage entre art et science », Goethe Institut, Nancy, 6-8 octobre 2005

142. Scepticismes et clandestinité, relazione tenuta al Congresso: “Scepticisme et

clandestinité: littérature et philosophie sceptiques dans les manuscrits clandestins de l’âge

classique”, nel quadro del Congresso dell’Association Canadienne-Française pour

l’Avancement des Sciences (ACFAS), Université du Québec à Chicoutimi, 9 maggio 2005

143. Hobbes teologico-politico, Lezione tenuta presso la Scuola Normale Superiore di Pisa,

cattedra di Storia della filosofia (prof. M. Ciliberto), 21 aprile 2005

42

144. Presentazione del volume di N. Panichi, I vincoli del disinganno. Per una nuova

interpretazione di Montaigne (Olschki, Firenze 2004), Istituto Nazionale di Studi sul

Rinascimento, Palazzo Strozzi, Firenze, 11 marzo 2005

145. Gassendi, Hobbes e l’ipotesi annichilitoria, relazione tenuta al Seminario di studi su

“Gassendi e il libertinismo”, presso il Centro interdipartimentale su Descartes e il Seicento,

Università di Lecce, 18-19 gennaio 2005

146. Hobbes e il socinianesimo, relazione presentata al Congresso “Fausto Sozzini e la

filosofia in Europa”, Università di Siena, 25-27 novembre 2004

147. T. Campanella e lo scetticismo del Seicento, conferenza tenuta al Dottorato di ricerca

in Filosofia, Università di Catania, Facoltà di Lettere e Filosofia, 9 giugno 2004

148. Discussione del paper di Q. Skinner (Hobbes on Representation) al Seminario con

Quentin Skinner, organizzato dallo “European Journal of Philosophy”, Vercelli, Università

del Piemonte Orientale, Facoltà di Lettere e Filosofia, 8 maggio 2004

149. T. Campanella: Reappraisal and Refutation of Scepticism, paper presentato al Panel:

Renaissance Scepticism, organized by Gianni Paganini and José R. Maia Neto at the Annual

Meeting of the Renaissance Society of America, New York, 1-3 April 2004

150. L’apport des courants sceptiques à la naissance des Lumières radicales, relazione al

Congresso «La transformation philosophique entre 1650 et 1750», diretto da Jonathan Israel

e Margaret Candee Jacob, Ecole Normale Supérieure, Lyon, 26-28.2.2004

151. La philosophie du Dictionnare de Bayle dans les Dialogues de Hume. Une clef pour

la palinodie de Philon ?, relazione al congresso «Die Philosophie in Pierre Bayles

Dictionnaire historique et critique», Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 3-5 Marzo 2004

152. Corso: L’histoire du scepticisme moderne, tenuto come « professeur invité » all’Ecole

Normale Supérieure di Lyon, per tutto il mese di aprile 2004

153. Lo scetticismo in Campanella, relazione presentata al III Seminario di studi “Per

un’enciclopedia bruniana e campanelliana”, organizzato dall’Università di Roma III e

dall’Istituto per il Lessico Intellettuale Europeo, Roma, 28 ottobre 2003

154. Thomas Hobbes e la tradizione classico-umanistica: ciclo di lezioni tenute all’

“Istituto Italiano di Studi Filosofici”, Napoli, dal 13 al 17 gennaio 2003

155. Hobbes face à l’héritage érasmien: philologie humaniste et philosophie nouvelle,

relazione presentata al Convegno « Erasme au XVII e siècle », organizzato dall’Institut

d’Histoire de la Réformation, Université de Genève, 17 marzo 2003

156. Sovranità, tirannia a resistenza in Hobbes, relazione presentata alla giornata di studio:

«Aspetti della tirannide nel pensiero storico e filosofico della prima età moderna», Università

di Roma III, Roma, 6 maggio 2003

157. Hobbes e lo scetticismo, conferenza tenuta al Dipartimento di Filosofia dell’Università

di Macerata, 8 maggio 2003

43

158. Scepticisme, véracité et omnipotence divine aux débuts des Lumières: le cas Pierre

Bayle, relazione presentata al Congresso internazionale della Fédération Canadienne de

Philosophie, Halifax, 30-31 maggio 2003 (Dalhousie University) nel quadro del colloquio :

Scepticisme et Lumières / Scepticism and Enlightenment

159. Les Dialogues de Hume et Bayle : une nouvelle clef de lecture pour la palinodie de

Philon, relazione presentata all’ Eleventh International Congress on the Enlightenment,

UCLA, Los Angeles August 3-10, 2003, Session on Bayle, Hume, Skepticism and the

European, American, Scottish and English Speaking Enlightenment (August 5, 2003), Chair

Sally Jenkinson

160. Loi naturelle, état de nature et religion naturelle dans quelques manuscrits

clandestins. L’influence de Hobbes et l’héritage des libertins, relazione presentata all’

Eleventh International Congress on the Enlightenment, UCLA, Los Angeles 3-10 August

2003, Session on Clandestine Philosophical Texts, August 6, 2003, Chair Richard H. Popkin

161. Persecution and Writing in the Clandestine Manuscripts, Before and After the

Beginning of the Enlightenment, relazione presentata all’ Eleventh International Congress on

the Enlightenment, UCLA, Los Angeles 3-10 August 2003, Session on Understandings of

Censorship and Persecution in the Eighteenth Century, August 7, 2003, Chair John Christian

Laursen

162. I problemi attuali della storia dello scetticismo moderno. Bilancio e discussione sulla

ricerca di R. H. Popkin, relazione presentata al Seminario su “Studi e Testi per la storia della

tolleranza in Europa nei secoli XVI –XVIII”, dir. da A. Rotondò, Università di Firenze, 5

febbraio 2002

163. Hobbes and the “Continental” Tradition of Scepticism, relazione presentata al

Congresso internazionale: “Scepticism as a Force in Renaissance and Post-Renaissance

Thought. New Findings and New Interpretations of the Role and Influence of Modern

Scepticism”, UCLA Center for 17th - and 18th-Century Studies and the William Andrews

Clark Memorial Library, Los Angeles, March 8-9, 2002

164. Hobbes et Gassendi: la psychologie dans le projet mécaniste, relazione presentata al

Convegno internazionale : « Filosofias do século XVII », dir. da José Raimundo Maia Neto,

Belo Horizonte, Universidad Federal de Minas Gerais, 6-7 giugno 2002

165. Psicologia e Politica no século XVII: as alternativas de Gassendi e Hobbes,

conferenza tenuta al Departamento de Filosofia della Pontifìcia Universidade Catolica de Rio

de Janeiro, 10 giugno 2002

166. La storia generale della filosofia oggi, intervento a “Bibliocom”, EUR Palazzo delle

Esposizioni, Roma, 16 ottobre 2002

167. Bruno e Hobbes: intervento alla Tavola rotonda su «Molteplici modi di leggere

Giordano Bruno», American Academy in Rome, 3 dicembre 2002

168. Bayle face à Malebranche, relazione tenuta al Convegno: “Lectures croisées de Pierre

Bayle”, Université de Genève, Institut d’Histoire de la Réformation, 12 mars 2001

44

169. Montaigne, Sanches et la connaissance par phénomènes. Les usages modernes d’un

paradigme ancien, in: “Montaigne et la philosophie”, Colloque international organisé par le

Centre d’Etudes Cartésiennes, Paris 7-8 juin 2001 (Collège de France et Université de Paris-

Sorbonne Paris IV)

170. Pour une histoire de l’athéisme à part entière: relazione tenuta alla journée d’études

organisée par le Centre d’Histoire de la Philosophie Moderne – CNRS , Paris Villejuif 15 juin

2001 sul tema “La question de l’athéisme au XVIIe siècle”

171. Il senso della storia “generale” della filosofia oggi: intervento alla tavola rotonda

conclusiva del Convegno internazionale su “La storia generale della filosofia tra costruzione

e de-costruzione”, Università di Verona, 21-22 settembre 2001

172. Alle origini del ‘mortal god’: Hobbes, Lipsius e il Corpus Hermeticum, relazione

presentata al Convegno internazionale su “Forme del neoplatonismo dall’eredità ficiniana ai

Platonici di Cambridge”, Istituto Nazionale del Rinascimento, Firenze 25-27 ottobre 2001

173. De Jean Bodin à John Selden: le modèle noachique de la République des Lettres,

relazione presentata al Congresso internazionale “Les premiers siècles de la République

européenne des Lettres (1368-1638), Collège de France (Paris), 3-5 dicembre 2001

174. Avventure e disavventure della fenomenologia nel Quartiere Latino, conferenza

tenuta al Corso di studio e aggiornamento della S.F.I. (sez. Novara) su “La cultura a Parigi

alla metà del Novecento”, Novara, 8 febbraio 2000

175. Rhétorique de la puissance et critique de la théologie chez Pierre Bayle, relazione

tenuta al Séminaire su Littérature et philosophie au XVIIème siècle, Centre d’étude de la

langue et de la littérature françaises du XVIIe et XVIIIe siècles, Université de Paris-Sorbonne

Paris IV-CNRS, Paris 21 marzo 2000

176. Hume e Bayle: una chiave di lettura per i “Dialoghi sulla religione naturale”,

conferenza tenuta al Dottorato di ricerca in Filosofia dell’Università degli Studi di Milano, 27

aprile 2000

177. Hobbes fra gli scettici (antichi e moderni): fenomeni e corpi, relazione tenuta al

Convegno internazionale “Il ritorno dello scetticismo. Da Descartes a Bayle”. Università del

Piemonte Orientale, Vercelli, 18-20 maggio 2000

178. Un’allegoria teologico-politica. Thomas Hobbes e il peccato originale, conferenza

tenuta all’Istituto Pareyson (Università di Torino), nel ciclo: “Il peccato originale nella

filosofia moderna e contemporanea”, 4 giugno 2000

179. Hobbes, Gassendi and the tradition of ‘political’ epicureanism, in: “Epikureismus

vom Humanismus bis zur Aufklärung. Recht, Politik und Moral”, Arbeitsgrespraech der

Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel, 23. und 24 November 2000

180. Critica umanistica e filosofia moderna : Hobbes e Valla, relazione tenuta all’Istituto

Nazionale del Rinascimento, Firenze, 17 marzo 1999

45

181. Avant «La promenade du sceptique» : Pyrrhonisme et clandestinité à l’aube des

Lumières, relazione tenuta alla table ronde su «Scepticisme et clandestinité» (dir. G. Paganini

e M. Benitez), nell’ambito del X International Congress on the Enlightenment (Dublin, 25-31

luglio 1999)

182. Le dernier Bayle et le problème théologico-politique, relazione tenuta alla table ronde

su Pierre Bayle, nell’ambito del X International Congress on the Enlightenment (Dublin, 25-

31 luglio 1999)

183. La critique philosophique clandestine du “Colloquium Heptaplomeres” de Bodin au

“Theophrastus redivivus”, lezioni tenute al Sommerkursus della herzog August Bibliothek di

Wolfenbüttel sul tema : “Klandestine philosophische Literatur, Oeffentlichkeit und Zensur in

der Frühen Neuzeit”, Sommerkursus della Herzog August Bibliothek (Wolfenbüttel, 2-5

Agosto 1999)

184. Hume, Bayle e la fine della teologia politica, relazione tenuta al Convegno su “La

democrazia tra religione e critica della religione”, Roma, Università di Roma “La Sapienza”

- CNR, 14 ottobre 1999

185. Problemi di fisica stoica nell’età di Bruno : “theos”, “kosmos”, “anthropos” in

Giusto Lipsio, relazione tenuta alle “Letture bruniane IV” : “L’individualità tra divino e

umano. Immagini dell’individuo e potentiae dell’uomo in Bruno e nella filosofia del

Rinascimento”, Lessico Intellettuale Europeo (Centro CNR), Roma, 22-23 ottobre 1999

186. Le contrat social à la cour. Philosophie et politique dans le “Cours d’études” de

Condillac pour le Prince de Parme, relazione tenuta al convegno : “Le philosophe et la cour.

XVIe-XVIIIe siècles”, Château de Versailles, 28-29 ottobre 1999 (organizzato dall’équipe

“Etats, Sociétés, Religion en Europe, XVIIème-XVIIIème siècles”, Université de Versailles -

Saint Quentin-en-Yvelines)

187. Professeur invité all’Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines. Ciclo di

lezioni su: La morale des libertins érudits e Les problèmes de l’histoire du scepticisme au

XVIIe siècle: scepticisme et critique religieuse, ottobre 1999

188. La généalogie de l’athéisme selon le “Theophrastus redivivus”, relazione tenuta al

Convegno internazionale dell’Université de Toulouse: “Sources antiques de l’irréligion

moderne: le relais italien (XVe-XVIIe siècles), Toulouse 3-4 dicembre 1999

189. Scetticismo e incredulità all’alba delle «Lumières». Il contributo dei manoscritti

filosofici clandestini, relazione tenuta alla Giornata di studio “Natalino Sapegno”, Aosta, 16

maggio 1998

190. Apogée et declin de la toute-puissance. Pierre Bayle et les querelles post-cartésiennes,

relazione tenuta al Convegno internazionale organizzato dal C.N.R.S. su «Potentia Dei. La

toute-puissance de Dieu au XVIe et XVIIe siècle», Paris, Sorbonne, 5-6 giugno 1998

191. La culture philosophique libertine et clandestine du XVIIe siècle, conferenza tenuta

all’Universität Potsdam, il 18 giugno 1998, nell’ambito del Teaching Staff Socrates svolto

presso la stessa Università (17-24 giugno 1998)

46

192. Pierre Bayle et son «Dictionnaire» dans le contexte des Lumières, conferenza tenuta

all’Universität Potsdam, il 23 giugno 1998, nell’ambito del Teaching Staff Socrates svolto

presso la stessa Università (17-24 giugno 1998)

193. Teaching Staff Socrates in storia delle idee dell’età moderna, tenuto all’Universität

Potsdam, nell’ambito degli accordi Socrates (17-24 giugno 1998)

194. Origini storiche delle teorie dei diritti. Dal giusnaturalismo moderno alle

dichiarazioni settecentesche dei diritti dell’uomo, relazione tenuta al Corso d’aggiornamento

residenziale «Le teorie dei diritti», organizzato dall’Università del Piemonte Orientale,

Varallo Sesia 22-24 ottobre 1998

195. Hobbes, Valla e i problemi filosofici della teologia umanistica, relazione presentata al

Convegno «Dal necessario al possibile. Critica al determinismo e luogo delle libertà nel

pensiero anglo-olandese del XVII secolo» (Milano, CNR-Università degli Studi, 12-14

novembre 1998) (pubbl.)

196. L’etica scettica dei libertini del Seicento, conferenza tenuta all’Università di Siviglia,

Departamento de Estetica y Historia de la Filosofia, 7 aprile 1997

197. Législateurs et imposteurs à la moitié du XVIIe siècle : le Theophrastus redivivus,

relazione tenuta al Convegno internazionale di Trujillo, organizzato dalla Herzog August

Bibliothek di Wolfenbüttel e dalla Fundacion Xavier de Salas di Madrid, 28-29 settembre

1997

198. Sur le scepticisme de La Mothe Le Vayer, relazione tenuta alla giornata di studio su

“Libertinage et philosophie au XVIIe siècle”, Ecole Normale Supérieure de Fontenay, 29

marzo 1996 (pubbl.)

199. Sulle tracce di un tema vichiano : utilità e socialità in Vico e Gassendi, conferenza

tenuta all’Istituto di Scienze Filosofiche dell’Università di Catania, 17 maggio 1996

200. Fidéisme ou “modica theologia” ? Pierre Bayle et les avatars de la tradition

érasmienne, relazione tenuta lal Convegno internazionale su “Le Dictionnaire de Pierre

Bayle”, organizzato dall’Istituto Pierre Bayle dell’Università di Nimega e patrocinato

dall’Istituto Huizinga di Amsterdam, Nimega, 24-27 ottobre 1996

201. Discussione con Quentin Skinner del suo volume (Reason and Rhetoric in the

Philosophy of Thomas Hobbes), nell’ambito del Seminario organizzato dal Dipartimento di

Storia dell’Università di Torino su : “Lessici, pratiche, stili di pensiero : i linguaggi della

politica nella ricerca storica”, Museo del Risorgimento, Palazzo Carignano, Torino, 23

novembre 1996

202. La tolleranza: una proposta pluralista, presentazione del volume di A.E. Galeotti,

Vercelli, Associazione culturale "Il Ponte", 9 febbraio 1995

203. P. Bayle e i diritti della coscienza: il dibattito tra gli Ugonotti del "Refuge", lezioni

tenute nell'ambito del seminario "Il dibattito sulla libertà di coscienza nell'Europa della

seconda metà del Seicento", Istituto Italiano per gli Studi Filosofici - Università di Firenze,

Firenze 2-3 maggio 1995

47

204. Hobbes e Gassendi tra psicologia e politica, seminario tenuto all'Università di Torino,

Dipartimento di Filosofia, per il Dottorato di ricerca in Filosofia, Torino 25 maggio 1995

205. La nuova antropologia del Seicento : modelli rivali a confronto, Scuola estiva “T.

Cornelio”, Guardia Piemontese, 30 agosto-5 settembre 1995 (Istituto Italiano per gli Studi

Filosofici)

206. Les "Doutes des Pyrrhoniens", conferenza tenuta al Séminaire sur la littérature

philosophique clandestine de l'âge classique, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris

19 marzo 1994

207. Les avatars de la "Physiologia Stoicorum" à la fin de la Renaissance: Juste Lipse,

relazione tenuta alle "journées d'étude" su "Les philosophies de la nature", Université de Paris

I Panthéon-Sorbonne, Paris, 20 marzo 1994

208. Pierre Gassendi: epicureismo, diritto e politica nel secolo XVII, conferenza tenuta al

Departamento de Filosofia y Logica y Filosofia de la Ciencia, Universad de Sevilla, 9 maggio

1994

209. Dualisme, perceptions, lieu des esprits: problèmes de Bayle, réponses de Hume,

relazione tenuta alla giornata di studio su "Pierre Bayle", Ecole Normale Supérieure,

C.E.R.P.H.I., Fontenay-Saint Cloud, 20 maggio 1994

210. Bonheur, passions et intérêts: l'héritage des libertins, conferenza tenuta all'Institut

Claude Longeon Renaissance-Age classique, Université de Saint-Etienne, 14 aprile 1993

211. Du bon usage du scepticisme: les "Doutes des Pyrrhoniens", relazione tenuta al

Congresso internazionale "La littérature clandestine", Université de Saint-Etienne, 30

settembre- 1° ottobre 1993

212. In ricordo di Mario Dal Pra. Le ricerche di Dal Pra sulla storia dell'empirismo,

conferenza tenuta alla Biblioteca Cantonale di Lugano per iniziativa della Società Filosofica

della Svizzera Italiana, 8 ottobre 1993

213. Vico et Gassendi: de la prudence à la politique, relazione tenuta al Congresso

internazionale "Gassendi et sa postérité", Univ. Paris I Panthéon-Sorbonne, Paris, 7-10 ottobre

1992

214. Epicurisme et philosophie au XVIIe siècle. Convention, utilité et droit selon Gassendi,

conferenza tenuta presso l'UPR 75 del CNRS al Centre d'histoire des sciences et des doctrines,

Paris, 19 aprile 1989

215. Bayle, Leibniz et l'articolo "Rorarius", conferenza tenuta al Dipartimento di Filosofia

dell'Università di Bologna, 4 maggio 1989

216. Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, relazione presentata al Congresso

internazionale "Hobbes oggi", organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del '500

e del '600 (CNR-Università di Milano), Milano-Locarno, 18-21 maggio 1988

217. Sulla circolazione dei manoscritti filosofici clandestini. Alcune considerazioni a

partire dall'edizione del Theophrastus redivivus, comunicazione presentata all' "Incontro per

48

lo studio e l'edizione dei testi e documenti del Settecento", promosso dalla Società italiana di

studi sul secolo XVIII", S. Margherita Ligure, 6-7 giugno 1988

218. Fontenelle et la critique des oracles entre libertinisme et clandestinité, relazione

presenta al Colloque Fontenelle, Université de Rouen, 6-10 ottobre 1987

219. Empirismo e analisi del linguaggio nella letteratura filosofica clandestina, relazione

presentata al Convegno su "Ideas y movimientos clandestinos. III Encuentro de la Ilustracion

al Romanicismo", Universidad de Cadiz, 23-25 aprile 1987

220. Signes, imagination et mémoire. De la psychologie de Wolff à l' "essai" de Condillac,

relazione tenuta alla "double journée" CNR-CNRS sul tema "Signes, sens et concept aux

XVIe-XVIIe siècles", svoltasi al Centre d'histoire des sciences et des doctrines, Paris, 10-11

dicembre 1986

221. Temps et histoire dans la pensée libertine, relazione tenuta alla "Journée annuelle"

dell' E:R. 75 del CNRS al Centre d'histoire des sciences et des doctrines, Paris, 21 maggio

1985

222. "Sages", "spirituels", "esprits forts". Filosofia dell' “esprit" e tipologia umana

nell'opera di Pierre Charron, relazione tenuta al Convegno "La saggezza moderna. Temi

eproblemi dell'opera di Pierre Charron", Università di Salerno, 28-29 ottobre 1985

223. L'anthropologie naturaliste d'un esprit fort. Thèmes et problèmes pomponaciens dans

le Theophrastus redivivus, conferenza tenuta nell'ambito del "Groupe de recherche sur

l'histoire du matérialisme", Univ. Paris I Panthéon-Sorbonne, 19 maggio 1984

224. La critica della civiltà nel Theophrastus redivivus: natura e cultura, relazione

presentata al congresso "Ricerche su letteratura libertina e letteratura clandestina nel

Seicento", organizzato dal Centro di studi del pensiero filosofico del '500 e '600 (CNR),

Genova, 30 ottobre-1° novembre 1980

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