131 Eco Umberto

8/19/2019 131 Eco Umberto

1/22

www.comptoirlitteraire.com

André Durand présente

Umberto ECO

(Italie)

(1932-)

Au fil de sa biorap!ie s"ins#ri$ent ses %u$res

&ui sont résumées et #ommentées(surtout '"Le nom de la rose"")

onne le#ture *

1

http://www.comptoirlitteraire.com/http://fr.wikipedia.org/wiki/Image:Umberto_Eco_01.jpghttp://www.comptoirlitteraire.com/


2/22

Né le 5 janvier 1932 à Alessandria, dans le Piémont, de culture profondément chrétienne quoique noncroant, !m"erto #co fit des études de philosophie à $urin et, en 195%, fut re&u docteur avec cetteth'se (

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Il problema dell’estitica in Tommaso d’Aquino’’ +195-

*’Le problème de l’esthétique chez Thomas d’Aquin’’

#ssai

.ommentaire

#n 19/0, une édition revue et développée parut sous le titre * ’Il problema estetico in Tommasod'Aquino

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

!m"erto #co travailla da"ord comme assistant à la télévision, de 1955 à 1954 ces premi'rese6périences le mirent tr's t7t en contact avec la communication de masse et avec de nouvelles

formes de6pression, comme les séries télévisées ou la variété 8l découvrit le itsch, les vedettes dupetit écran et, plus :énéralement, certains aspects de la culture populaire quil allait a"order dansdifférents ouvra:es

; partir de 195, il colla"ora à la *’Rivista di estetica’’ 8l réalisa ensuite pour la maison dédition


3/22

souli:ne que @les interprétations e%istentialiste théolo$ique clinique pschanaltique des smboles(a"(a)ens n'épuisent chacune qu'une partie des possibilités de l'oeuvre* +elle,ci demeure inépuisableet ouverte parce qu'ambi$u- Ce mDme, il est un mode d@ouverture qui se caractérise cheE =artrepar une polarité de linfini et du fini, su"stituée au dualisme traditionnel de lDtre et du paraFtre, polarité@ qui situe l'in"ini au coeur m!me du "ini ajouteGtGil, en concluant sur le fait que @chaque phénomèneest dès lors #habité# par un certain pouvoir #le pouvoir de se dérouler en une série d'apparitionsréelles ou possibles*#

He second chapitre sintitule @ Analse du lan$a$e poétique #co définit ce lan:a:e non comme@une or$anisation de stimuli naturels comme le "aisceau de photons qui e%cite la vue mais comme@une or$anisation de stimuli réalisée par l'homme et comme la "orme artistique un "ait arti"iciel Helan:a:e est @ce qui "onde toute communication He lan:a:e poétique contient un @halo d'ouverturepropre à toute phrase, un messa:e qui est @ plurivoqueHe chapitre trois a pour titre *.uverture in"ormation communication lauteur analse la théorie delinformation en comparant entre autres éléments le discours poétique et le discours informationnelHe quatri'me chapitre a pour o"jet détude @ l’In"ormel comme oeuvre ouverte #co soutient le faitque @l'In"ormel est ouvert parce qu'il constitue un #champ# de possibilités interprétatives unecon"i$uration de stimuli dotée d'une indétermination "ondamentale parce qu'il propose une série de#lectures# constamment variables parce qu'il est en"in structuré comme une constellation d'élémentsqui se pr!tent / diverses relations réciproques @8nformel est un terme propre à lart pictural et se

caractérise par la présence du mouvementHe cinqui'me chapitre sattache à rendre compte de @ l'e%périence télévisuelle et de l'esthétique et apour titre *Le hasard et l'intri$ue 8ci #co reproche à @l'esthétique télévisuelle de manquer douverture en raison de sa propension à vouloir satisfaire à tout pri6 @les e%i$ences et les attentes du

public #n re:ard de quoi, il propose une forme nouvelle de prise de vue en direct qui mettraitlaccent sur @l'indétermination pro"onde des événements quotidiensCans le si6i'me chapitre, que composent trois sousGensem"les, sintitule *’0e la #Somme# /#1inne$an’s 2a(e# #co compare les poétiques de saint $homas et de Iames Ioce ( @+e qui estchez saint Thomas soumission / l'ob3et et / sa splendeur devient chez 4oce un procédé pour séparer l'ob3et de son contraste habituel l'assu3ettir / de nouvelles lois lui attribuer une splendeur et une valeur nouvelles par une vision créatrice ; cela on peut ajouter la définition quil donne delépiphanie jocienne ( il sa:it, au dé"ut de son Juvre, d@une manière de voir le monde et par

conséquent d'un certain tpe d'e%périence intellectuelle et émotive #nsuite, lépiphanie devient @unemanière de retailler la réalité et de lui donner une "orme nouvelle Hépiphanie apparaFt commelapana:e du po'te, @celui qui dans un moment de $!ne découvre l'5me pro"onde des choses 6 maisil est é$alement celui qui donne / cette 5me une e%istence ob3ective par le seul moen du verbe

poétique* L'épiphanie est / la "ois une #découverte# du réel et sa #dé"inition / travers le lan$a$e*# Cans le septi'me chapitre, *’La poétique de 4oce’’ , concernant *’1inne$an’s 7a(e’’ , #co conclut endisant que ce livre @ne nous "ournit plus aucun moen d'avoir prise sur le monde puisquil doit seconcevoir moins comme @un traité de métaphsique que comme @un traité de lo$ique "ormelle KLL'univers attend notre dé"inition* Le livre nous "ournit les instruments pour une dé"inition de l'in"initédes "ormes possibles de l'univers* 8ntre l'ima$e du monde qu'il nous propose et le pro3et que nous

pouvons "ormer de nous mouvoir dans le monde il n' a plus aucun rapport Ainsi, * ’L'oeuvre ouverte’’ d!m"erto #co donne à voir le lan:a:e comme un ensem"le de structures

profondément ancrées dans laventure humaine et qui, pour cette raison, demeure un remarqua"leoutil dinterprétation et de lecture du monde social et culturel o> nous vivons, faisant prendreconscience au lecteur des limites et des roua:es de celuiGci :rMce à lart et à la clairvoance dunauteur virtuose

.ommentaire !m"erto #co posa dans *’L'oeuvre ouverte’’ les premiers jalons de sa théorie en montrant que loeuvredart est un messa:e am"i:u, ouvert à une infinité dinterprétations dans la mesure o> plusieurssi:nifiés coha"itent au sein dun seul si:nifiant He te6te nest donc pas un o"jet fini, mais au contraire

3


4/22

un o"jet @ouvert à une pluralité de possi"ilités dinterprétation irréducti"les que le lecteur ne peut secontenter de recevoir passivement et qui impliquent, de sa part, un travail dinvention etdinterprétation8l mania son sujet et ses outils danalse avec une aisance souveraine et une claire conscience desenjeu6 qui se posent à la considération de @l'oeuvre la plus ouverte dont il nous soit permis de parler ( celle de Iames Ioce Hanalse de cette oeuvre, dans la deu6i'me partie du livre, devrait fi:urer comme prérequis à toute critique jocienne sérieuse

Ha modestie est de ri:ueur devant un ouvra:e de cette ampleur et de cette qualité qui a ouvert, justement, des voies riches et surprenantes, loin dDtre épuisées à lheure actuelle 8l a résisté aupassa:e du temps rement / tirer quelque chose de ce te%te* Si l'auteur n'est pas d'accord il vaut mieu% laisser tomber* Sous sa "orme actuelle l'ouvra$e est , comment dire? , trop asthmatique +dans W9ous sommes au re$ret de ne pas pouvoir publier votre ouvra$eW-G un pastiche du Nouveau Xoman

4


5/22

G les déductions dethnolo:ues australiens découvrant les indi:'nes du ilanais

.ommentaire

Virtuose de lhumour et de lintelli:ence, !m"erto #co déploie dans ce livre toute la :amme de sonimmense talent 8l nous convie avec une alliance unique dérudition, desprit critique et de :aietévoltairienne, à une nouvelle lecture des lan:a:es et des codes qui sont les n7tres et au6quels nous ne

prDtons plus attention, tant ils font partie de notre quotidien Amicalement sacril':e, délicatementsatirique, il passe en revue les modes et les moeurs de ses contemporains #6trava:ant et véridique,ce recueil se situe à miGchemin entre les * ’8%ercices de stle’’ de Xamond Yueneau et *@tholo$iesde Xoland


6/22

*’Le forme del contenuto’’ +19/1-

*’Les "ormes de contenu’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

#n 19/1, !m"erto #co devint titulaire de la chaire de sémiotique de luniversité de


7/22

.ommentaire

*’A theor o" semiotics’’ fut la version an:laise au:mentée an:laise, *’La production des si$nes+1992-, la version partielle fran&aise

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

?Il superuomo di massaC

+19/-*’0e Superman au surhomme’’

.hroniques )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Dalla periferia dell'impero’’ +19//-

.hroniques )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Lector in fabula’’ +19/9-*’Lector in "abula ou La coopération interprétative dans les te%tes narrati"s’’

#ssai

!m"erto #co reprend et développe cette idéeGforce ( le te6te, parce quil ne dit pas tout, requiert lacoopération du lecteur 8l éla"ore la notion de @lecteur modèle, lecteur idéal qui répond à des normesprévues par lauteur et qui non seulement présente les compétences requises pour saisir sesintentions, mais sait aussi interpréter les nonGdit du te6te He te6te se présente comme un champinteractif o> lécrit, par association sémantique, stimule le lecteur, dont la coopération fait partieinté:rante de la straté:ie mise en oeuvre par lauteur

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

; un éditeur qui proposait à des personnalités connues décrire un roman policier, !m"erto #corépondit par "outade en léconduisant ( @Si 3e devais écrire un policier &a se passerait au @oen D$eavec des moines et il aurait au moins sept cents pa$es Plus tard, sétant dit ( @ Après tout

pourquoi pas ?, il produisit ( )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

"Il nome della rosa# +1940-

?Le nom de la roseC

Xoman de 25 pa:es

#n 132/, à une époque o> le pouvoir du pape est contesté par lempereur dAllema:ne et par denom"reu6 hérétiques qui reprochent à l[:lise sa corruption, Ouillaume de


8/22

au6 profanes, et seul le "i"liothécaire alachie peut circuler li"rement, ainsi que son aide,


9/22

#n 2002, le quotidien *Ha repu""lica vendit le roman comme supplément au journal pr's de deu6millions de livres furent vendus le mDme jour

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’emiotica e filosofia del linguaggio’’ +1943-

*’Sémiotique et philosophie’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’ette anni di desiderio’’ +1943-

*’Sept années de désir’’

.hroniques )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’emiotica e filosofia del linguaggio’’

+194%-*’Sémiotique et philosophie du lan$a$e’’ +1944-

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Ces te6tes d!m"erto #co pu"liés entre 193 et 1943 dans *’Il costume di casa’’ +19/3-, *’0alla peri"eria dell'impero’’ +19//-, *’Sette anni di desiderio’’ +1943- furent pu"liés en rance sous le titre ( )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

F’La $uerre du "au%’’

+1945-

.hroniques

!m"erto #co, nous livrant un e6ercice de flair sémiolo:ique, analse minutieusement des faits desociété comme les musées californiens, les lon pousse au "out le souci de véridicité au point quil est difficile desavoir o> est le réel et o> est lillusion Ha reproduction hperréaliste en:a:e é:alement la nature AuEoo de =an Cie:o, on peut voir les animau6 dans leur cadre naturel dans certaines conditions quepointe !m"erto #co ( @Les animau% $a$nent leur bonheur en s’humanisant et les visiteurs ens’animalisant =il dévoile lori:ine de ce tpe de parc ( @L’amour pour la nature est une constante du

peuple le plus industrialisé du monde, il ne les condamne pas car lhperréalisme @"ournit desoccasions didactiques Hes réserves indiennes sont des moens de donner "onne conscience au6


10/22


11/22

"Il pendulo di $oucault# +194-

*’Le pendule de 1oucault’’

Xoman de %0 pa:es

; Paris, le soir du 23 juin 194%, dans le .onservatoire des Arts et étiers, .asau"on, le narrateur, qui

est venu de ilan apr's lappel an:oissé de son ami, ne manquent ni les rites sataniques et les meurtres rittuels, ni lespassions, les amours et les amitiés fondées sur la no"lesse etr la liesse de lesprit

Au passa:e, on découvre aussi le monde de lédition, l8talie dans la Ceu6i'me Ouerre mondiale


12/22

He livre, qui sest vendu à neuf millions de6emplaires, connut, comme *’Le nom de la rose’’ , unénorme succ's, quoique pour des raisons inverses ( le pu"lic, :uidé par #co, partit à la découverte desm"oles éni:matiques ou prophétiques, à re"ours de la dénonciation de lésotérisme qui étaitpourtant son propos ais il démontra par la mDme occasion que le lecteur est li"re de sesinterprétations +théorie quil continue de développer dans ses Juvres théoriques sur la réception- Helivre tourne dailleurs en ridicule linterprétation à outrance des faits avérés ou lé:endaires del]istoire

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’9otes sur la sémiotique de la réception’’ +194/-

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Lo strano caso della %anau &()’’ +1949-

*’L'éni$me de la anau JKM’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’I limiti dell'interpretazione’’ +1990-

*’Les limites de l'interprétation’’

#ssai

!m"erto #co sarrDte encore une fois sur la relation entre lauteur et son lecteur 8l sinterro:e sur ladéfinition de linterprétation et sur sa possi"ilité mDme Nuan&ant son idée de la multiplicité des sensde lJuvre +quil avait défendue dans * ’L’œuvre ouverte’’ -, il pensait désormais que, si un te6te peut

supporter tous les sens, il dit tout et nimporte quoi Pour que linterprétation soit possi"le, il faut donclui trouver des limites #lle doit Dtre finie pour pouvoir produire du sens 8l sintéresse au6 applicationsdes sst'mes critiques et au6 risques de mise à plat du te6te, inhérents à toute démarcheinterprétative

.ommentaire

N avaitGil pas, de la part d#co, retour à une certaine orthodo6ieb 8l dénon&ait certains des e6c's dela sémiotique et mettait un holà au6 droits qua le lecteur sur le te6te

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) #n 1992, !m"erto #co devint titulaire de la chaire européenne au .oll':e de rance

8l prit la direction de l8nstitut des disciplines de la communication8l fut le président de l8nternational association for semiotic studies8l devint mem"re du orum international de l!nesco et de lAcadémie universelle des cultures deParis

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

12


13/22

*’Interpretation and o*erinterpretation’’ +1992-

*’Interprétation et surinterprétation’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Il secondo diario minimo’’ +1992-

.hroniques

.hacune est une vérita"le nouvelle, avec une introduction et une chute a"rupte, selon la loi du :enredont le sujet peut Dtre :rave +?+omment se préparer sereinement / la mort?C - ou plus futile maisessentiel pour la vie quotidienne +?+omment ne pas parler de "oot bZ-, technique +?+omment écrire unNuénon inédit?C -, le6icolo:ique +?+omment répondre / la question = #comment &a va?C -, pratique+?+omment voa$er avec un saumon?C -, etc

.ommentaire

#n 1994, en rance, louvra:e fut pu"lié sous le titre ( "+omment *o,ager a*ec un saumon-nou*eau. pastiches et postiches# Ha troisi'me partie e6posait, de mani're ludique et claire,quelquesGunes des recherches d!m"erto #co sur la pataphsique 8l définit notamment lacacopédie, @ per"ectionnement ultime de la pataphsique e6pliquait scientifiquement pourquoi il estimpossi"le davoir une carte à léchelle 1(1 dun empire, qu]éraclite était dans lerreur, quil estpossi"le dima:iner une machine produisant un travail sans éner:ie ni mati're premi're, mais quelinverse est inima:ina"le 8l donnait encore quelques e6emples docéano:raphie ti"étaine, dhistoirede la:riculture arctique ou danatomie des an:ourous de


14/22

"L'isola del giorno prima# +199%-

*’L’Ele du 3our d’avant’’

Xoman de %0 pa:es

He cardinal de aEarin a contraint un jeune no"le italien de vin:tGneuf ans, du ontferrat, Xo"erto de

la Orive, à sem"arquer comme espion au service de la rance sur un navire hollandais pour découvrir le secret ardemment convoité par plusieurs puissances européennes de la mesure deslon:itudes qui livrera la localisation des terres inconnues supposées fécondes en trésors de locéanPacifique Tr, en 1%3, le navire fait naufra:e au lar:e dune Fle, et Xo"erto se réfu:ie sur un naviredésert o> il écrit un récit .eluiGci sentrecroise avec la description, que fait lauteur qui assure avoir recueilli de fa&on mstérieuse le manuscrit, des circonstances dans lesquelles Xo"erto lécrit He récitenchevDtre luiGmDme (G des allusions éparses à son enfance et à sa jeunesse jusquà la date cruciale de 130 o>,participant, à lM:e de seiEe ans, à la "ataille de .asal entre #spa:nols et ran&ais, il a vu son p'retom"er mort, tué par une "alle, et a été luiGmDme "lessé G des souvenirs plus continus des années suivantes passées, pour lessentiel, à Paris G une suite ima:inée sur le "ateau sous la forme plus directement romancée dune histoire ima:inaire

adressée à Hilia, la "ienGaimée demeurée à ParisHe te6te de lauteur introduit un roman ima:iné dont le héros est un demiGfr're fictif de Xo"erto,errante, qui serait son contraire, son rival et mDme son ennemi et qui se trouverait peutGDtre enmDme temps que lui sur le "ateau ou sur lFle Xo"erto découvriraGtGil le secretb Cautres espions, àcommencer par errante, ne sontGils pas déjà sur les lieu6b #t quel secret renferme lFle elleGmDmedont le spectacle et la quDte remplissent la durée +quelques mois- du séjour de Xo"erto sur le naviredésertb 8l na pas dem"arcation et ne sait pas na:er, mais un jésuite quil découvre malade dans uncoin de son "ateau et qui devient son compa:non pour quelques semaines, lincite à apprendre $outela fin "ascule dans un rDve o> lespaceGtemps devient celui de lauGdelà et des derniers temps delapocalpse et de léternité

.ommentaire

Cans ce mélan:e de roman daventures, policier, despionna:e et scientifique, vi"rant homma:e àlM:e "aroque qui est un é"louissant pastiche dAle6andre Cumas, #co saffirma comme un pionnier de lévolution vers un nouveau tpe de roman, roman philosophique auGdelà de lindividu et de noscadres spatioGtemporels, roman qui se remet en cause comme :enre et affronte les :rands pro"l'mesde lDtre humain face au savoir et à lunivers8l poussa encore plus loin sa méthode de lentrelacs, des jeu6 de miroirs et des flashG"acs et, commeson héros, @raconte tant d'histoires / la "ois qu'/ un moment donné il est di""icile de reprendre le "ilH 8lcomposa aussi un roman sur le roman, les interventions de lauteur et les réfle6ions de Xo"erto sur cequil écrit, sur le lan:a:e, entretenant un re:ard critique sur lentreprise en cours=on roman est encclopédique aussi, car Xo"erto, qui appartient à la petite no"lesse terrienne du\V88e si'cle, est initié à la :uerre, à la politique, à la littérature, à de nom"reuses sciences

+astronomie, nautique, :éo:raphie, hdraulique, Eoolo:ie, "otanique, anatomie-, à la philosophie, à laféminité, à une morale dadaptation au6 hasards de le6istence, tout le savoir de la premi're moitié du\V88e si'cle étant évoqué, le pro"l'meGclé au coeur du roman étant celui de la mesure du temps etdes lon:itudes, lFle à atteindre étant celle du jour davant parce quelle se trouve à la lon:itude Eéro#t il fait aussi son éducation sentimentale

; travers le portrait de lidentité piémontaise, #co se pencha sur ses propres racines, le roman, enpartie auto"io:raphique, étant nostal:iqueOénial lin:uiste, il jon:la avec les mots, réussite qui serait encore plus :rande dans la traductionfran&aise qui est due à IeanGNol =chifano

14


15/22


16/22

:uerroait lempereur :ermanique rédéric ils font la connaissance des =ciapodes, petits Dtres inoffensifs à jam"e unique, deleurs ennemis, les les croisés la rava:ent ` 8ls retrouvent _oEime, et


17/22

mal, et o> se refl'tent les tensions politiques et :uerri'res daujourdhui, tout un M:e et unepro"lématique dont nous sommes issus prenant forme.ette épopée picaresque est aussi une parodie du roman de chevalerie qui, au lieu davoir pour hérosCon Yuichotte, a plut7t en


18/22

He rthme du roman saccél're de fa&on sensi"le dans la deu6i'me moitié IusqueGlà, #co sem"laitpeiner à construire son personna:e principal et à mettre ensem"le tous les morceau6 de lintri:ue!ne fois les liens noués, le roman part à toute vapeur 8l ressem"le alors à un de ces jeu6 vidéo danslesquels un personna:e sélance dans une quDte au cours de laquelle il doit traverser des mondesremplis de monstres et de créatures jamais vus?BaudolinoC nest pas seulement un roman historique, policier, picaresque, philosophique oumerveilleu6 ( cest aussi et surtout une ma:nifique fa"le sur lart de la fiction, la plus vraie sans doute

qu#co ait écrite à ce jour )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

#n 2001, !m"erto #co fut nommé satrape du .oll':e de pataphsique $oute son Juvre justifiaitcette nomination, mais surtout la troisi'me partie de *’+omment voa$er avec un saumon’’ quie6posait, de mani're ludique et claire, quelquesGunes de ses recherches sur la pataphsique

Ami et admirateur de Xamond Yueneau, proche par "eaucoup de ses travau6 de lTulipo, il a traduiten italien ses *’8%ercices de stle’’ ainsi que son roman *’Les "leurs bleues

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

’’ulla letteratura’’ +2002-

*’0e la littérature’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’Islam e occidente’’ +2002-

*’Islam et .ccident’’

#ssai )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

#n 2003, !m"erto #co fut nommé au conseil de la "i"lioth'que dAlessandria, sa ville natale Tn a puprétendre que son :rand rDve, la raison dDtre de son entreprise encclopédique intermina"le etdécalée, aurait été, en fin de compte, de constituer une "i"lioth'que ima:inaire de cette autre

Ale6andrie, qui, à la différence de la premi're, est une ville @sans idéal et sans passion, @sansrhétorique et sans mthe sans mission et sans vérité, mais aussi le lieu ori:inaire, inaccessi"le, do>lon peut rire du reste pour accéder à cette "i"lioth'que, il faudrait marcher indéfiniment de pa:e enpa:e

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’toria della belleza’’ +200%-

*istoire de la beautéZ

#ssai !m"erto #co montre que la "eauté nest ni a"solue ni immua"le #lle a pris des visa:es varia"lesselon la période historique et le pas #t cela concerne la "eauté phsique +de la femme, de lhomme,du pasa:e- mais aussi la "eauté de Cieu, des saints ou des idées Ce la Vénus hottentore à onica


19/22

.ommentaire

.e nest pas une histoire de lart car associer la "eauté à lart est, pour !m"erto #co, tr's réducteurTn emploie ladjectif @"eau pour dési:ner des choses qui nont rien à voir entre elles et qui, parfois,nont rien à voir avec la "eauté

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’La misteriosa fiamma della regina Loana’’ +200%-*’La mstérieuse "lamme de la reine Loana’’

Xoman de %49 pa:es

!n jour davril 1991, Oiam"attista


20/22

lM:e de di6 ans, :uide nocturne dun :roupe de cosaques et de patriotes pourchassés par les Allemands et les colla"os 8l se rappelle la ven:eance mthique de son :randGp're adoré, et aussiOra:nola, lanar dia"olique et tendre il convient, pour faire harmonieusement coha"iter sa nature et sa li"erté, de ne pasa"diquer ses rDves fondateurs #t le final est é"louissantresque intime dautant plus que, né en 1932, !m"erto #co, qui a sensi"lement le mDme M:e que sonhéros, a, on le devine, puisé dans sa propre mémoire pour re"Mtir celle de son personna:eamnésique .est le plus personnel de ses romans il est asseE directement auto"io:raphique Tn

peut mDme se demander si Ram"o nest pas son dou"le Hecteur vorace, il sacrifie à sa passionlé:endaire pour le livre comme o"jet et comme sujet détude Tn sait quil est un remarqua"lecollectionneur de livres anciens, dincuna"les, de manuscrits rares, de parchemins, mais aussi deromans de :are ou de cahiers décolier +sa "i"lioth'que milanaise contiendrait à elle seule quelque50 000 titres- @4'ai 3oué avec mes 3ouets, déclaraGtGil en entrevue à propos de la rédaction de ceroman ais ces @ 3ouets sont des Juvres à peu pr's inconnues de la plupart des lecteurs, pour quicette fiction encclopédique est de ce fait difficile à lireresque historique car le :renier, révélateur de secrets enfouis, permet à !m"erto #co de parler desannées trou"les du fascisme, de la résistance, de la :uerre et de lapr'sG:uerre Cans ce ta"leaudune :énération, il nous restitue la pscholo:ie comple6e dune époque o> léducation était

20


21/22

parado6ale, vérita"lement schiEophr'ne puisque placée sous lensei:ne à la fois de la propa:andefasciste et des superhéros américains o>, à c7té du fascisme quotidien et tentaculaire, e6istaientaussi de petites manifestations de résistance et de coura:e .omment pouvaient coha"iter les défilésmilitaires décoliers avec les ima:es dansantes de red Astaireb Cécouvrant son r7le dans larésistance, Ram"o lapprécie à laune des héros de son enfance ( @ Au "ond c'était une aventurequ'après 3e pourrais raconter autour de moi di$ne d'un partisan un de ces coups que pas m!meNordon dans la "or!t d'Arboria*** ue pas m!me Tremal,9a)( dans la 4un$le noire*** @ieu% que Tom

Sa7er dans la caverne mstérieuse*** ue la ;atrouille de l'Ivoire qui ne s'était 3amais aventurée /travers des 3un$les pareilles* Bre" ce serait devenu mon moment de $loire et c'était pour la ;atrie labonne pas la mauvaiseCautre part, le coma de Ram"o et sa sortie donnent loccasion au sémiolo:ueGromancier italien detout nous e6pliquer du fonctionnement des deu6 hémisph'res du cerveau, montrant ainsi que @lesouvenir est la construction d'un nouveau pro"il d'e%citation neuronale, et non un o"jet déposé dansce :rand ma:asin que serait la mémoire, ma:asin o> lon irait le repDcher au moment o> lon voudraitsen servir .ependant, trop malin pour se transformer en savant, il ima:ine que la mémoire de Ram"oest avant tout une @mémoire de papier , que le trésor du :renier fonctionne sur lui comme @rose"udsur .itiEen Bane.omme il sen est tenu à un dépouillement stlistique inha"ituel, son livre est, par là, le plus faciledacc's .est un livre ample et :énéreu6, tendre et émouvant, réussi surtout dans la premi're partie

car le romancier joue de tous les re:istres pour reconstituer la jeunesse de son narrateur pour qui * lamstérieuse "lamme’’ nest pas tant celle de la reine Hoana que celle de la "elle Hila, inou"lia"leamour de jeunesse

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

*’A passo di gambero’’ +200-

*’: reculons comme une écrevisse’’

#ssai

Ha th'se qui lie les différents articlesGchapitres qui composent lessai est, tr's caricaturalement, que le

monde est en décrépitude et marche à reculons comme une écrevisse H]istoire quon annon&aitautrefois linéaire et en pro:r's ou, avec la fin du "loc de l#st, arrDtée pour de "on, serait, selon #co,en train de hoqueter et de nous resservir ses anciens et désastreu6 succ's Xetour de lopposition.hrétienté 8slam, retour du dé"at [tat Xeli:ion, retour des .roisades, retour du péril chinois, retour des dé"ats sur lori:ine des esp'ces, retour du choc des cultures, :oUt du rétro, etc #n faisant unrapide tour de lactualité politique et culturelle de ces di6 derni'res années, #co esquisse un mondeo> l]istoire na:it plus que comme une machine à ressusciter les difficultés quon croait à jamaisdépassées

.ommentaire

.ette intuition peut sem"ler un rien simpliste mais elle est servie par des analses dune finesse et

dune saveur littéraire apprécia"les =i lon scrute le monde à la recherche de ce sentiment de @ déjàGvu , on découvre "ien des choses et on se sent, sans aucun effort, "eaucoup plus intelli:ent etclairvoant quavant davoir lu le livre .est "ien le si:ne que lauteur a réussi son coup

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

#n 200, !m"erto #co fut le premier à soutenir le journaliste Xo"erto =aviano qui, dans son livreGenquDte, *Nomora, avait dénoncé la mafia qui avait prononcé une @ fatQa contre lui ( @ Après le casRushdie et celui de Robert Rede(er il semble qu’on ne puisse plus e%primer ses idées* 8t si pour Rushdie et Rede(er l’assassin pouvait venir de n’importe o on sait qui menace Saviano* Il ne "aut surtout pas l’abandonner

21


22/22

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

$our à tour spécialiste desthétique médiévale, sémiolo:ue, critique de la culture de masse etromancier au succ's international, auteur dincroa"les machines de fiction, maFtre dune érudition àdonner le verti:e, mais toujours péda:o:ue et vul:arisateur :énial, mettant la lé:'reté au service delérudition +à moins que ce ne soit lérudition au service de la lé:'reté-, sachant rendre ses idéesaccessi"les, vivantes, :énéreuses, sintéressant à tous les sujets avec la mDme intelli:ence et la

mDme ironie, faisant preuve dune constante a:ilité intellectuelle dans la manipulation de concepts,sem"lant prendre un malin plaisir à choisir des sujets percutants et e6trava:ants, mDlant la culturesavante et la culture populaire, !m"erto #co est lun des penseurs et lun des auteurs les plusimportants de lTccident contemporain, sinon lintelli:ence la plus futée de notre temps, en tout cas lepatriarche incontesté de lintelli:entsia littéraire

André Durand

aitesGmoi part de vos impressions, de vos questions, de vos su::estions `

Contactez-moi
http://www.comptoirlitteraire.com/new/contact.htmlhttp://www.comptoirlitteraire.com/new/contact.html

131 Eco Umberto

Documents

Transcript of 131 Eco Umberto