1 marzo 2020

1Yoga Panorama marzo 2020


Hari Om

Yoga Panorama é la rivista trimestraledel Centro Hara - Scuola di Yoga

Stampato e pubblicato da:Centro Hara - Scuola di YogaSede Operativa Principale:Via Turati n.45 ( P.to d’Ascoli )SAN BENEDETTO DEL TRONTOSede Legale: Contrada Ascensione63071 ROTELLA (AP)

La pubblicazione, la stampa e laspedizione di Yoga Panorama vengonoeseguite dai soci dell’associazionecome forma di Karma yoga.

Indice

p.1p.4p.7p.10p.13p.24p.30

Anno 7 n° 1

- Corpo e mente- Karma yoga e stress- Il pacchetto totale dello yoga- Prana- Il dischiudersi della creatività- Satsang sulla kundalini- Glossario dei termini in sancrito

Corpo e MenteDalle Conversazioni sulla Scienza dello Yoga

“Hatha Yoga Book 3: Shatkarma”

Come può essere gestito lo stress tramite lo stile di vita? Swami Sivananda. Se gli studenti soffrono di affaticamentomentale a causa dell’eccessivo sforzo e studio; se icommercianti sono affaticati mentalmente per via dellepreoccupazioni lavorative; se chi lavora in un ufficio, sisente affaticato per l’eccessiva mole di lavoro, il consiglio èdi prendersi ogni tanto il giusto riposo. Dovrebbero andarein collina o al mare per cambiare. Dovrebbero farepranayama e assumere una dieta leggera, sana enutriente. Dovrebbero fare japa e kirtan vigorosamente, epraticare delle semplici asana.

Perché l’hatha yoga raccomanda uno stile di vita regolare emoderato?Swami Sivananda. La salute fisica è una condizioneimportante per la salute mentale. L’affaticamento degliorgani, l’eccessivo sforzo e la fatica mentale dovrebberoessere evitati. La vita deve essere ben regolata edisciplinata. Samyama, moderazione, deve essere praticatoin tutte le situazioni. L’eccesso di ogni cosa dovrebbeessere evitato. Rimanete nel dorato e felice mezzo. Il riposoè necessario. Yogi Swatmarama consiglia delle restrizioni in“Hatha Yoga Pradipika” (1:15):

Atyaahaarah prayaasshva prajalpo niyamagrahah; Janasangashcha laulyam cha shadbhiryogo vinashyati.

L’eccesso di cibo, lo sforzo, il parlare troppo,l’attaccamento alle regole, l’essere in compagnia condella gente comune e l’instabilità (la mente vacillante),sono le sei (cause) che distruggono lo yoga.

Come s’influenzano reciprocamente corpo e mente?Swami Sivananda. La mente è intimamente connessa con ilcorpo. La mente agisce sul corpo ed il corpo reagisce allamente. La mente influenza il corpo: una mente pura e sana,

Yoga Panorama 1 Marzo 2020


Hari Om

Yoga Panorama é la rivista trimestraledel Centro Hara - Scuola di Yoga

Stampato e pubblicato da:Centro Hara - Scuola di YogaSede Operativa Principale:Via Turati n.45 ( P.to d’Ascoli )SAN BENEDETTO DEL TRONTOSede Legale: Contrada Ascensione63071 ROTELLA (AP)

La pubblicazione, la stampa e laspedizione di Yoga Panorama vengonoeseguite dai soci dell’associazionecome forma di Karma yoga.

Indice

p.1p.4p.7p.10p.13p.24p.30

Anno 7 n° 1

- Corpo e mente- Karma yoga e stress- Il pacchetto totale dello yoga- Prana- Il dischiudersi della creatività- Satsang sulla kundalini- Glossario dei termini in sancrito

Corpo e MenteDalle Conversazioni sulla Scienza dello Yoga

“Hatha Yoga Book 3: Shatkarma”

Come può essere gestito lo stress tramite lo stile di vita? Swami Sivananda. Se gli studenti soffrono di affaticamentomentale a causa dell’eccessivo sforzo e studio; se icommercianti sono affaticati mentalmente per via dellepreoccupazioni lavorative; se chi lavora in un ufficio, sisente affaticato per l’eccessiva mole di lavoro, il consiglio èdi prendersi ogni tanto il giusto riposo. Dovrebbero andarein collina o al mare per cambiare. Dovrebbero farepranayama e assumere una dieta leggera, sana enutriente. Dovrebbero fare japa e kirtan vigorosamente, epraticare delle semplici asana.

Perché l’hatha yoga raccomanda uno stile di vita regolare emoderato?Swami Sivananda. La salute fisica è una condizioneimportante per la salute mentale. L’affaticamento degliorgani, l’eccessivo sforzo e la fatica mentale dovrebberoessere evitati. La vita deve essere ben regolata edisciplinata. Samyama, moderazione, deve essere praticatoin tutte le situazioni. L’eccesso di ogni cosa dovrebbeessere evitato. Rimanete nel dorato e felice mezzo. Il riposoè necessario. Yogi Swatmarama consiglia delle restrizioni in“Hatha Yoga Pradipika” (1:15):

Atyaahaarah prayaasshva prajalpo niyamagrahah; Janasangashcha laulyam cha shadbhiryogo vinashyati.

L’eccesso di cibo, lo sforzo, il parlare troppo,l’attaccamento alle regole, l’essere in compagnia condella gente comune e l’instabilità (la mente vacillante),sono le sei (cause) che distruggono lo yoga.

Come s’influenzano reciprocamente corpo e mente?Swami Sivananda. La mente è intimamente connessa con ilcorpo. La mente agisce sul corpo ed il corpo reagisce allamente. La mente influenza il corpo: una mente pura e sana,



si traduce in un corpo sano. Il dolore della menteindebolisce il corpo. Il corpo influenza, a sua volta, lamente. Se il corpo è forte e in salute, anche la mente saràsana e forte. Se il corpo è malato, anche la mente saràmalata. Un dolore allo stomaco, causa depressione allamente.

La causa principale delle malattie che affliggono il corpo è ilpensiero negativo. Tutto ciò che è contenuto nella mente,sarà riprodotto nel corpo fisico. Qualsiasi sensazione dimalessere o di amarezza nei confronti di un’altra persona,influenza contemporaneamente il corpo e produce un certotipo di malattia nel corpo. Un’intensa passione, l’odio,l’amara gelosia di lunga data, l’ansia corrosiva, le vampatedi calore, distruggono realmente le cellule del corpo eproducono malattie a carico di cuore, fegato, reni, milza estomaco. Le violente vampate di calore creano gravi dannialle cellule del cervello; riversano prodotti chimici velenosinel sangue; producono shock generale, depressione ebloccano le secrezioni dei succhi gastrici, della bile e di altrisucchi digestivi nel canale alimentare; prosciuganol’energia e la vitalità; inducono vecchiaia precoce eaccorciano la vita.

Quando la mente è agitata, il corpo è agitato. Ovunque va ilcorpo, la mente lo segue. Quando entrambi, corpo e mente,sono agitati, il prana fluisce in una direzione sbagliata.Anziché pervadere tutto il corpo stabilmente ed in modoequo, vibrerà in modo disuguale e senza ritmo.

Come si può gestire la rabbia con l’hatha yoga?Swami Sivananda. Il prana avvolge la mente come unapianta rampicante. Il pranayama dà il controllo dellamente. Il pranayama crea una pausa all’impulso di parlare.Dà energia in abbondanza per controllare la rabbia.

Asana e pranayama influenzano anche le sensazioni e gli statid’animo?Swami Sivananda. Quando non si pratica yoga il sistemanervoso è lento e, come risultato si ha una sorta di


depressione. Inoltre l’energia del corpo spesso rimanebloccata in uno o più centri, se il sistema nervoso non è inpiena attività. Quando si praticano asana e pranayama, ivari sistemi del corpo, come quello respiratorio,circolatorio, cardiaco e nervoso, sono attivati in modoappropriato. Come risultato, le sensazioni nel cervello cheerano bloccate vengono rilasciate, e l’energia pranica entranei centri più elevati del cervello, permettendo di percepireleggerezza e rilassamento.

Tratto da: http://www.biharyoga.net/bihar-school-of-yoga/jan-2017



si traduce in un corpo sano. Il dolore della menteindebolisce il corpo. Il corpo influenza, a sua volta, lamente. Se il corpo è forte e in salute, anche la mente saràsana e forte. Se il corpo è malato, anche la mente saràmalata. Un dolore allo stomaco, causa depressione allamente.

La causa principale delle malattie che affliggono il corpo è ilpensiero negativo. Tutto ciò che è contenuto nella mente,sarà riprodotto nel corpo fisico. Qualsiasi sensazione dimalessere o di amarezza nei confronti di un’altra persona,influenza contemporaneamente il corpo e produce un certotipo di malattia nel corpo. Un’intensa passione, l’odio,l’amara gelosia di lunga data, l’ansia corrosiva, le vampatedi calore, distruggono realmente le cellule del corpo eproducono malattie a carico di cuore, fegato, reni, milza estomaco. Le violente vampate di calore creano gravi dannialle cellule del cervello; riversano prodotti chimici velenosinel sangue; producono shock generale, depressione ebloccano le secrezioni dei succhi gastrici, della bile e di altrisucchi digestivi nel canale alimentare; prosciuganol’energia e la vitalità; inducono vecchiaia precoce eaccorciano la vita.

Quando la mente è agitata, il corpo è agitato. Ovunque va ilcorpo, la mente lo segue. Quando entrambi, corpo e mente,sono agitati, il prana fluisce in una direzione sbagliata.Anziché pervadere tutto il corpo stabilmente ed in modoequo, vibrerà in modo disuguale e senza ritmo.

Come si può gestire la rabbia con l’hatha yoga?Swami Sivananda. Il prana avvolge la mente come unapianta rampicante. Il pranayama dà il controllo dellamente. Il pranayama crea una pausa all’impulso di parlare.Dà energia in abbondanza per controllare la rabbia.

Asana e pranayama influenzano anche le sensazioni e gli statid’animo?Swami Sivananda. Quando non si pratica yoga il sistemanervoso è lento e, come risultato si ha una sorta di


depressione. Inoltre l’energia del corpo spesso rimanebloccata in uno o più centri, se il sistema nervoso non è inpiena attività. Quando si praticano asana e pranayama, ivari sistemi del corpo, come quello respiratorio,circolatorio, cardiaco e nervoso, sono attivati in modoappropriato. Come risultato, le sensazioni nel cervello cheerano bloccate vengono rilasciate, e l’energia pranica entranei centri più elevati del cervello, permettendo di percepireleggerezza e rilassamento.





Karma Yoga e StressSwami Satyananda Saraswati

"Il Karma yoga è lo sblocco del miscuglio di samskara (impressioni eproblemi mentali)"

Il karma yoga è lo yoga dell’azione o del lavoro. È unsentiero yogico aperto a tutti, poichè tutti dobbiamolavorare e svolgere varie attività, sia fisiche che metali. Ilkarma yoga aiuta a portare pace ed equanimità in una vitapiena di stress.

Il karma yoga sviluppa la forza di volontà. L’importanzadella forza di volontà nella gestione dello stress è spessotrascurata. La forza di volontà può essere definita come lacapacità di motivare, mobilitare e armonizzare tutte leproprie attività per il raggiungimento di uno scopo definito.La Gita ha definito il karma yoga come “efficienzanell’azione”. Questo totale assorbimento nel lavoro portaad una grande forza di volontà e allo scatenarsi dei poteriall’interno della mente. La mente e il corpo si integrano esintonizzano a un elevato grado di sensibilità, ed è duranteil lavoro e nelle altre attività che possiamo riconoscere inostri problemi mentali.

Il karma yoga è un mezzo per ripulire la mente da fobie,problemi, paure e da tutti gli altri fattori disturbanti chedanno origine a una situazione di stress. Durante il karmayoga una persona deve affrontare tutti i tipi di esperienze,buone e cattive. Da queste esperienze, conosciamo noistessi, le nostre capacità e i nostri problemi. Nessuno di noipuò evitare il lavoro, quindi dobbiamo accettare lasituazione e lavorare, allo stesso tempo, usandolo comemetodo di purificazione della mente. Non si trattasemplicemente di lavorare, ma di lavorare conconsapevolezza e ottenere di più da esso.

Uno dei precetti di base del karma yoga è molto semplice,ma molto profondo: non essere attaccati alle azioni e alle


loro conseguenze. Il lavoro quindi diventa gioco, cessa diessere lavoro. Generalmente il lavoro viene fatto con unamotivazione e delle aspettative di risultati o ricompense,mentre il gioco è fatto come fine a sè stesso. È a causadell’attaccamento, e non per il lavoro in sè, che si diventainfelici e scontenti.

È importante accettare i propri limiti e compiere le azioniche sembrano più armoniose, anche se contrarie alleaspettative degli altri. Troppo spesso le nostre azioni sonodecise da altre persone. Vediamo gli altri fare certe azioni esentiamo di dover fare altrettanto, anche se ciò potrebbeessere contrario alla nostra personalità individuale. Cisentiamo in dovere di essere all’altezza delle aspettativedegli altri e di provare a diventare qualcosa che non siamo.Infelicità e angoscia sono le conseguenze.

È meglio fare un lavoro positivo con l’atteggiamento delkarma yoga, piuttosto che lavorare con ripercussioninegative. Il lavoro positivo non solo gioverà alle altrepersone, ma ci darà una mente e un umore più rilassati.

Il perfetto karma yoga non può avvenire fino a quando ilchiacchierio e le turbolenze della mente non si placano, ela mente non diventa chiara come un cristallo e calmacome un lago immobile. I pensieri sorgeranno come unagigantesca eruzione nell’oceano infinito della mente.Avranno un grande potere, eppure svanirannosilenziosamente e rapidamente tanto quanto veloce sarà illoro sorgere. I pensieri si poseranno di nuovo nelletranquille profondità, senza lasciare la minima traccia.

Per la maggior parte delle persone deve esserci unequilibrio tra l’introspezione e l’espressione esterna sottoforma di lavoro. Quanto più intenso e avvincente è il lavoromeglio è, perchè ci spingerà, ci costringerà a usciredall’abitudine del vivere nel passato. Saremo costretti avivere nel presente o ad anticipare il futuro. In questo



Il pacchetto totale dello YogaSwami Niranjanananda Saraswati

Lo Yoga dovrebbe essere visto sotto due aspetti: il primo èla preparazione del corpo e il secondo è l’effettivaesecuzione delle pratiche yogiche. Più importante delleyogasana è la preparazione del corpo alla pratica delleasana. Secondo Patanjali il concetto di asana è: Sthiramsukham asanam, una posizione in cui si è comodi, e unaposizione in cui è possibile rimanere per un esteso periododi tempo. Ciò indica il movimento statico o le posizionistatiche dello yoga. Quando si parla di posizioni dinamichedi yoga, non si tratta del sistema dello yoga insegnato daPatanjali. Le persone parlano di Patanjali ma non insegnanomai il sistema di Patanjali. Insegnano il sistema dell’hathayoga non quello del raja yoga. Il saggio Patanjali non hamai avuto a che fare con l’hatha yoga; si occupava solo diraja yoga. L’intero concetto del sistema di yoga di Patanjalinon è la pratica dinamica di asana o pranayama. È unapratica che vi connette con il vostro corpo, prana e mente;ed è così che inizia la pratica dello yoga.

Lo scopo delle asanaSpesso le persone praticano asana come esercizio fisico.Forse per qualche tempo si sentono felici, perché hannofatto qualcosa di fisico, eppure quegli esercizi fisici di yoganon rappresentano la vera pratica dello yoga. Secondo lateoria yogica dovete lavorare con il corpo, con la mente econ il sistema pranico. Queste tre dimensioni devonoessere coinvolte nella pratica di asana e pranayama.

Sri Swami Sivananda, il nostro paramguru, e il mio guru, SriSwami Satyananda, hanno enfatizzato la pratica dello yogaper la coltivazione delle qualità umane e della creatività,per la salute e il benessere a tutti i livelli. Dal loro punto divista, confinare lo yoga solo alla pratica fisica non ècorretto. Loro intendevano lo yoga per uno sviluppointegrato della personalità umana, non solo per rendereuna persona leggera e libera fisicamente.


modo, ci viene impedito di rimuginare sui nostri problemi.Diventiamo vivi, e siamo elevati dalla massa di pigrizia. Allostesso tempo, dovremmo fare una certa quantità diintrospezione che ci permetterà di confrontarci con icontenuti della nostra mente, incluse fobie, conflitti, ecc.

Il lavoro combinato con una certa quantità di introspezionesotto forma di pratiche meditative è il modo per rimuoverei problemi mentali e ottenere la pace. Invece di rimuginaresui nostri complessi, ecc.; riconosceremo la radice deinostri problemi e, con il tempo, scompariranno attraversol’espressione o lo sblocco nel lavoro e tramite laconsapevolezza.

Tratto da: http://www.yogamag.net/archives/1991/fnov91/karmastr.shtml




Il pacchetto totale dello YogaSwami Niranjanananda Saraswati

Lo Yoga dovrebbe essere visto sotto due aspetti: il primo èla preparazione del corpo e il secondo è l’effettivaesecuzione delle pratiche yogiche. Più importante delleyogasana è la preparazione del corpo alla pratica delleasana. Secondo Patanjali il concetto di asana è: Sthiramsukham asanam, una posizione in cui si è comodi, e unaposizione in cui è possibile rimanere per un esteso periododi tempo. Ciò indica il movimento statico o le posizionistatiche dello yoga. Quando si parla di posizioni dinamichedi yoga, non si tratta del sistema dello yoga insegnato daPatanjali. Le persone parlano di Patanjali ma non insegnanomai il sistema di Patanjali. Insegnano il sistema dell’hathayoga non quello del raja yoga. Il saggio Patanjali non hamai avuto a che fare con l’hatha yoga; si occupava solo diraja yoga. L’intero concetto del sistema di yoga di Patanjalinon è la pratica dinamica di asana o pranayama. È unapratica che vi connette con il vostro corpo, prana e mente;ed è così che inizia la pratica dello yoga.

Lo scopo delle asanaSpesso le persone praticano asana come esercizio fisico.Forse per qualche tempo si sentono felici, perché hannofatto qualcosa di fisico, eppure quegli esercizi fisici di yoganon rappresentano la vera pratica dello yoga. Secondo lateoria yogica dovete lavorare con il corpo, con la mente econ il sistema pranico. Queste tre dimensioni devonoessere coinvolte nella pratica di asana e pranayama.

Sri Swami Sivananda, il nostro paramguru, e il mio guru, SriSwami Satyananda, hanno enfatizzato la pratica dello yogaper la coltivazione delle qualità umane e della creatività,per la salute e il benessere a tutti i livelli. Dal loro punto divista, confinare lo yoga solo alla pratica fisica non ècorretto. Loro intendevano lo yoga per uno sviluppointegrato della personalità umana, non solo per rendereuna persona leggera e libera fisicamente.


modo, ci viene impedito di rimuginare sui nostri problemi.Diventiamo vivi, e siamo elevati dalla massa di pigrizia. Allostesso tempo, dovremmo fare una certa quantità diintrospezione che ci permetterà di confrontarci con icontenuti della nostra mente, incluse fobie, conflitti, ecc.

Il lavoro combinato con una certa quantità di introspezionesotto forma di pratiche meditative è il modo per rimuoverei problemi mentali e ottenere la pace. Invece di rimuginaresui nostri complessi, ecc.; riconosceremo la radice deinostri problemi e, con il tempo, scompariranno attraversol’espressione o lo sblocco nel lavoro e tramite laconsapevolezza.




In una lezione ispirata da Swami Sivananda e da SwamiSatyananda, la tradizione che voi seguite, dovete tenerepresente che le asana sono per il corpo; il pranayama per ilsistema pranico; il rilassamento per superare gli stress e letensioni del corpo, delle emozioni e della mente; e letecniche di concentrazione per lavorare con la mente.Queste quattro pratiche costituiscono una lezione di yoga:asana, pranayama, rilassamento e concentrazione. Leasana sono solo un aspetto dello yoga, non sono “lo yoga”.Sono solo uno yoga anga, un aspetto dello yoga, non loyoga totale. Le asana costituiscono solo il dieci per centodell’intera disciplina yogica. Le asana, non importa come lepraticate, quante volte le praticate o quali praticate,rappresentano solo il dieci per cento di tutto il sistemayogico.

I pranayama sono solo il cinque per cento del sistemayogico. Il resto sono pratiche differenti da asana epranayama. Lo scopo delle asana, oltre alla salute e albenessere fisico, è di connettere il corpo con il prana e conla mente.

Esperienza integrata di yogaGli yogi hanno compreso che viviamo in cinque corpidifferenti allo stesso tempo. Il corpo fisico è noto comeannamaya kosha, l’involucro del corpo della materia. Ilsistema energetico è noto come pranamaya kosha,l’involucro di energia, prana, l’energia vitale. Ilcomportamento mentale, le esperienze mentali e ladimensione mentale sono noti come manomaya kosha. È lamente interattiva. Il quarto involucro è vijnanamaya kosha,la dimensione della coscienza. Poi, il quinto è anandamaya,l’involucro di beatitudine, spirito, realizzazione spirituale oconsapevolezza. Questi sono i cinque livelli che si integranoper creare un’esperienza completa di yoga.

Questo è il pacchetto totale che Swami Sivananda e SwamiSatyananda hanno concepito. Con questo potrete


sperimentare le idee che Swami Sivananda esposeall’inizio. Dopotutto, perché praticate yoga? Alcune personepraticano per motivi fisici, alcune per motivi mentali e altreper motivi spirituali. Tuttavia, dopo aver soddisfatto le loroaspettative, si disconnettono dallo yoga; questa è latendenza prevalente nella società di oggi.

Realizzazione praticaSe pensate allo yoga come parte della cultura umana, qualè il suo ruolo e la sua rilevanza? Dopo quarant’anni dicoinvolgimento nello yoga sono giunto alla conclusione cheper me lo scopo, l’obiettivo dello yoga, è svilupparel’eccellenza in tutti gli aspetti e le aree della mia vita. Nonl’autorealizzazione, non la pace e non il rilassamento.Questi sono concetti che non siete stati capaci dicomprendere. Quando pensate all’autorealizzazione,pensate a qualcosa che viene dall’alto e che vi failluminare.

Poche persone comprendono che la realizzazione,l’illuminazione, è il prodotto di una natura, una personalitàe una mente equilibrata. Quando si è in armonia arriva larealizzazione. Questa realizzazione non viene dal divino;questa realizzazione è pratica e legata alla vita. Nella vitascoprirete le qualità superiori.

Asana, pranayama, rilassamento e concentrazionecostituiscono una lezione completa di yoga. Il loro scopo ègestire le condizioni del corpo, la malattia, la cattiva salute,i disturbi, lo stress e le tensioni. A livello pranico il loroobiettivo è stimolare e attivare prana shakti, in modo daessere più dinamici, vibranti ed energici. A livello mentale,lo scopo dello yoga è dare chiarezza, comprensione,consapevolezza, concentrazione e saggezza. Una volta chevi sarete dotati di questi tre livelli di equilibrio tramite lepratiche di yoga, vi muoverete alla scoperta della vostranatura interiore e alla coltivazione delle facoltà dellacoscienza.—10 Aprile 2014, Worli, Mumbai, IndiaTratto da: http://yogamag.net/archives/2015/ajan15/total.shtml



In una lezione ispirata da Swami Sivananda e da SwamiSatyananda, la tradizione che voi seguite, dovete tenerepresente che le asana sono per il corpo; il pranayama per ilsistema pranico; il rilassamento per superare gli stress e letensioni del corpo, delle emozioni e della mente; e letecniche di concentrazione per lavorare con la mente.Queste quattro pratiche costituiscono una lezione di yoga:asana, pranayama, rilassamento e concentrazione. Leasana sono solo un aspetto dello yoga, non sono “lo yoga”.Sono solo uno yoga anga, un aspetto dello yoga, non loyoga totale. Le asana costituiscono solo il dieci per centodell’intera disciplina yogica. Le asana, non importa come lepraticate, quante volte le praticate o quali praticate,rappresentano solo il dieci per cento di tutto il sistemayogico.

I pranayama sono solo il cinque per cento del sistemayogico. Il resto sono pratiche differenti da asana epranayama. Lo scopo delle asana, oltre alla salute e albenessere fisico, è di connettere il corpo con il prana e conla mente.

Esperienza integrata di yogaGli yogi hanno compreso che viviamo in cinque corpidifferenti allo stesso tempo. Il corpo fisico è noto comeannamaya kosha, l’involucro del corpo della materia. Ilsistema energetico è noto come pranamaya kosha,l’involucro di energia, prana, l’energia vitale. Ilcomportamento mentale, le esperienze mentali e ladimensione mentale sono noti come manomaya kosha. È lamente interattiva. Il quarto involucro è vijnanamaya kosha,la dimensione della coscienza. Poi, il quinto è anandamaya,l’involucro di beatitudine, spirito, realizzazione spirituale oconsapevolezza. Questi sono i cinque livelli che si integranoper creare un’esperienza completa di yoga.

Questo è il pacchetto totale che Swami Sivananda e SwamiSatyananda hanno concepito. Con questo potrete


sperimentare le idee che Swami Sivananda esposeall’inizio. Dopotutto, perché praticate yoga? Alcune personepraticano per motivi fisici, alcune per motivi mentali e altreper motivi spirituali. Tuttavia, dopo aver soddisfatto le loroaspettative, si disconnettono dallo yoga; questa è latendenza prevalente nella società di oggi.

Realizzazione praticaSe pensate allo yoga come parte della cultura umana, qualè il suo ruolo e la sua rilevanza? Dopo quarant’anni dicoinvolgimento nello yoga sono giunto alla conclusione cheper me lo scopo, l’obiettivo dello yoga, è svilupparel’eccellenza in tutti gli aspetti e le aree della mia vita. Nonl’autorealizzazione, non la pace e non il rilassamento.Questi sono concetti che non siete stati capaci dicomprendere. Quando pensate all’autorealizzazione,pensate a qualcosa che viene dall’alto e che vi failluminare.

Poche persone comprendono che la realizzazione,l’illuminazione, è il prodotto di una natura, una personalitàe una mente equilibrata. Quando si è in armonia arriva larealizzazione. Questa realizzazione non viene dal divino;questa realizzazione è pratica e legata alla vita. Nella vitascoprirete le qualità superiori.

Asana, pranayama, rilassamento e concentrazionecostituiscono una lezione completa di yoga. Il loro scopo ègestire le condizioni del corpo, la malattia, la cattiva salute,i disturbi, lo stress e le tensioni. A livello pranico il loroobiettivo è stimolare e attivare prana shakti, in modo daessere più dinamici, vibranti ed energici. A livello mentale,lo scopo dello yoga è dare chiarezza, comprensione,consapevolezza, concentrazione e saggezza. Una volta chevi sarete dotati di questi tre livelli di equilibrio tramite lepratiche di yoga, vi muoverete alla scoperta della vostranatura interiore e alla coltivazione delle facoltà dellacoscienza.—10 Aprile 2014, Worli, Mumbai, IndiaTratto da: http://yogamag.net/archives/2015/ajan15/total.shtml


Tratto da: http://yogamag.net/archives/2015/ajan15/total.shtml


PranaSwami Satyamurti Saraswati

Il prana è diventato ora uno dei fenomeni più importantiper chi si occupa di yoga; parapsicologia e altre scienzecorrelate; quali agopuntura, psicotronia, elettrobiologia,psicometria e gli studi psi-plasmatici; ad esempio telepatia,chiaroveggenza, telecinesi e fotografia Kirlian.

Gli scienziati iniziano a guardare il mondo fisico attraversogli occhi della metafisica. Stanno sperimentando la veritàdell’antica massima “come sopra, così sotto”, ilmacrocosmo nel microcosmo. Ora più che mai iniziano adaccettare la possibilità di nuove forme di energia che nonsono spiegabili con l’uso dei parametri ortodossi dellescienze matematiche e fisiche.

Queste nuove forze o forme di energia sono statericonosciute e ricercate da tempo dai grandi yogi e santi,orientali e occidentali. Tuttavia, abbiamo più informazioni inmerito provenienti dal subcontinente indiano, dove sonostate conservate in una forma più o meno intatta.

Questa nuova energia psi-plasmatica di cui parlano gliscienziati oggi, che può essere fotografata dalle specialiapparecchiature della fotografia Kirlian, non è nient’altroche quell’energia conosciuta da milioni di anni dai santi edagli individui realizzati come prana.

In yoga, la scienza del pranayama sta di conseguenzaricevendo molta attenzione perchè, come dice il nomestesso, è il metodo per controllare, mantenere earmonizzare la forza del prana; non è semplicemente lapratica della respirazione. A questo punto, possiamodefinire brevemente l’idea yogica e quella scientifica diprana, poichè le due sono in grande accordo. Il prana è unaforma di energia che ha l’aspetto di una nuvola. Emetteluce di lunghezze d’onda, frequenze e ampiezze diverse. Ilprana può espandersi e collegare. È soggetto a influenze


interne ed esterne ed è in costante movimento fluttuante inogni parte del corpo.

Gli yogi affermano che il prana sia localizzato nel corposottile, all’interno del corpo fisico. Questo corpo è chiamatopranamaya kosha ed è intrinsecamente collegato al corpofisico, al corpo mentale e anche agli altri due corpi. Questopunto di vista non è in conflitto con nessuna delle recentiscoperte delle scienze parapsicologiche. Quindi, secondo lalegge delle reciproca interdipendenza, ne consegue che ilprana, essendo in stretto contatto con le varie facoltàmentali, è influenzato dai pensieri, dai sentimenti, dalleemozioni, e questi sono influenzati a loro volta dal prana.

Innanzitutto consideriamo i riferimenti al prana presentidirettamente e indirettamente nella Bibbia. Un esempio diriferimento allegorico al prana è la storia di Adamo ed Evanel giardino dell’Eden. Per comprendere questo dobbiamocapire anche qualcosa circa la fisiologia psichica dello yoga.Nel kundalini yoga, l’energia psichica e l’energia spiritualedormienti nell’uomo sono rappresentate come un serpenteaddormentato, perchè giacciono avvolte, inutilizzate o nonrisvegliate. Quando le abilità psichiche e di altro genereiniziano a manifestarsi, dovrebbero farlo secondo unmetodo sistematico e scientifico. Gli impulsi dovrebberoviaggiare lungo un particolare percorso chiamatosushumana nadi, che si trova all’interno del midollo spinale.Ma, intorno a sushumna nadi, ci sono altre due nadi diminore importanza, ida e pingala.

Ida può essere pensata come il cavo negativo di un circuitoelettrico e pingala come il positivo. Ida potrebbe ancheessere pensata simbolicamente come la nadi fredda ofemminile, quindi equiparata a Eva. Pingala nadi è calda emaschile; la equipariamo ad Adamo. Il serpenterappresenta l’energia potenziale dormiente o kundalini.L’albero della conoscenza rappresenta sushumna nadi, lanadi lungo la quale dovrebbe avvenire il vero risveglio.



Il dischiudersi della creatività Swani Satyananda Saraswati

Presso: “Sivananda Yoga Vedanta Centre”, Antwerp, Belgio

Per secoli l’uomo ha riflettuto sulla possibilità diun’esistenza super-fisica e, allo stesso tempo, ha pensato acome diventare il padrone della natura. Ogni volta che unapersona ha un’esperienza interiore vuole sapere com’èpotuto accadere e da dove viene. Occasionalmentesentiamo che avvengono miracoli o possiamo farne noistessi esperienza. L’uomo è convinto che c’è un poteredietro la mente ma, ancora, non è in grado di chiarirel’intera situazione. Interpreta questi fenomeni comeemanazioni di qualche fantasma, spirito o demone, chearriva per dirgli qualcosa. L’uomo non è arrivato aconclusioni certe e valide circa la causa dei fenomenimiracolosi.

Negli studi della moderna parapsicologia ci stiamoconfrontando con questi problemi. Vi sono certemanifestazioni che necessitano d’essere spiegate ecomprese in una luce più scientifica. Ad esempio, sappiamoche le persone hanno differenti capacità mentali - alcunihanno fantastici poteri mentali. Potreste aver sentitoparlare di Napoleone, di quando, durante gli ultimi annidella sua vita, era imprigionato. Ogni giorno ordinava aisuoi carcerieri di aprire la porta della sua cella con taleforza che questi dovevano obbedire. Egli usciva per fareuna passeggiata, tornava e questi chiudevano nuovamentela porta. Questo è solo un esempio; ci sono molti altrieventi nella vita che necessitano di totale investigazione.

La kundalini e l’evoluzioneOggi, molte persone sono incuriosite dal kundalini yoga esentono che può dare loro alcune risposte che stannocercando. In passato in occidente le persone conoscevano ilpotere della kundalini ma, nel corso degli ultimi duecentoanni, e soprattutto nell’ultimo o negli ultimi due decenni,


Eva che per prima prende il frutto dell’albero significa,simbolicamente, che il risveglio della kundalini avviene inida; e quando Adamo prende il frutto, il risveglio sitrasferisce a pingala. Questo è un tipo di risveglio pranicoche avviene nel kundalini yoga, ma non è il vero risveglio oil più elevato, perchè è solo in ida e pingala; mentre èsushumna che da sola porta al risveglio finale. Quando lakundalini sale attraverso ida o pingala, inevitabilmenteseguono vari stati mentali simili a quelli sperimentati daAdamo ed Eva.

I riferimenti al prana sono molti, come Cristo che guarisce imalati mediante l’imposizione delle mani. Ciò riguarda latecnica di prana vidya e all’espansione dell’energia pranicaequivalente all’espansione del campo psi-plasmatico. Ilrisveglio di Lazzaro è un altro esempio. Il camminare sulleacqua un altro, perchè nel pranayama si ottiene l’abilità divariare la densità del corpo in base all’ambiente. Latrasformazione di acqua in vino è un altro esempio. Losfamare cinquemila persone con cinque pani e due piccolipesci è ancora un altro esempio del grande serbatoio dienergia pranica che Cristo aveva. Senza dubbio era ungrande yogi.

In tutti i grandi libri e nella letteratura orale del mondo cisono riferimenti, a volte allegorici a volte espliciti, cheindicano l’inconfondibile fatto che esiste in noi una fonte dienergia straordinaria e fulgida, che deve solo esserecorrettamente risvegliata, sviluppata e canalizzata.Attraverso la corretta applicazione di questa energiasaremo in grado di raggiugere le vette dell’esistenzaspirituale, psichica e fisica. È per tutti questi motivi chescienziati, dottori, ricercatori e tutti i sinceri cercatori diverità si stanno orientando verso una visione più completae comprensiva del prana.

Tratto da: http://www.yogamag.net/archives/1977/bfeb77/prana.shtml




Il dischiudersi della creatività Swani Satyananda Saraswati

Presso: “Sivananda Yoga Vedanta Centre”, Antwerp, Belgio

Per secoli l’uomo ha riflettuto sulla possibilità diun’esistenza super-fisica e, allo stesso tempo, ha pensato acome diventare il padrone della natura. Ogni volta che unapersona ha un’esperienza interiore vuole sapere com’èpotuto accadere e da dove viene. Occasionalmentesentiamo che avvengono miracoli o possiamo farne noistessi esperienza. L’uomo è convinto che c’è un poteredietro la mente ma, ancora, non è in grado di chiarirel’intera situazione. Interpreta questi fenomeni comeemanazioni di qualche fantasma, spirito o demone, chearriva per dirgli qualcosa. L’uomo non è arrivato aconclusioni certe e valide circa la causa dei fenomenimiracolosi.

Negli studi della moderna parapsicologia ci stiamoconfrontando con questi problemi. Vi sono certemanifestazioni che necessitano d’essere spiegate ecomprese in una luce più scientifica. Ad esempio, sappiamoche le persone hanno differenti capacità mentali - alcunihanno fantastici poteri mentali. Potreste aver sentitoparlare di Napoleone, di quando, durante gli ultimi annidella sua vita, era imprigionato. Ogni giorno ordinava aisuoi carcerieri di aprire la porta della sua cella con taleforza che questi dovevano obbedire. Egli usciva per fareuna passeggiata, tornava e questi chiudevano nuovamentela porta. Questo è solo un esempio; ci sono molti altrieventi nella vita che necessitano di totale investigazione.

La kundalini e l’evoluzioneOggi, molte persone sono incuriosite dal kundalini yoga esentono che può dare loro alcune risposte che stannocercando. In passato in occidente le persone conoscevano ilpotere della kundalini ma, nel corso degli ultimi duecentoanni, e soprattutto nell’ultimo o negli ultimi due decenni,


Eva che per prima prende il frutto dell’albero significa,simbolicamente, che il risveglio della kundalini avviene inida; e quando Adamo prende il frutto, il risveglio sitrasferisce a pingala. Questo è un tipo di risveglio pranicoche avviene nel kundalini yoga, ma non è il vero risveglio oil più elevato, perchè è solo in ida e pingala; mentre èsushumna che da sola porta al risveglio finale. Quando lakundalini sale attraverso ida o pingala, inevitabilmenteseguono vari stati mentali simili a quelli sperimentati daAdamo ed Eva.

I riferimenti al prana sono molti, come Cristo che guarisce imalati mediante l’imposizione delle mani. Ciò riguarda latecnica di prana vidya e all’espansione dell’energia pranicaequivalente all’espansione del campo psi-plasmatico. Ilrisveglio di Lazzaro è un altro esempio. Il camminare sulleacqua un altro, perchè nel pranayama si ottiene l’abilità divariare la densità del corpo in base all’ambiente. Latrasformazione di acqua in vino è un altro esempio. Losfamare cinquemila persone con cinque pani e due piccolipesci è ancora un altro esempio del grande serbatoio dienergia pranica che Cristo aveva. Senza dubbio era ungrande yogi.

In tutti i grandi libri e nella letteratura orale del mondo cisono riferimenti, a volte allegorici a volte espliciti, cheindicano l’inconfondibile fatto che esiste in noi una fonte dienergia straordinaria e fulgida, che deve solo esserecorrettamente risvegliata, sviluppata e canalizzata.Attraverso la corretta applicazione di questa energiasaremo in grado di raggiugere le vette dell’esistenzaspirituale, psichica e fisica. È per tutti questi motivi chescienziati, dottori, ricercatori e tutti i sinceri cercatori diverità si stanno orientando verso una visione più completae comprensiva del prana.




l’intero concetto è stato completamente ridimensionato. InIndia da secoli vengono fatte scoperte sul kundalini yoga.Ed al fine di svegliarla hanno elaborato molti metodi chehanno avuto successo. La kundalini è il potere latentenell’uomo che si manifesterà a tempo debito, secondo leleggi dell’evoluzione. Tra migliaia di anni tuttirisveglieranno la kundalini.

Ora, dovete ricordare una cosa: sebbene siamo nati in uncorpo umano, sul piano spirituale non siamo tutti allostesso livello. Se visitate una scuola, comprenderete cosas’intende per evoluzione. Gli studenti vanno tutti allastessa scuola ma non frequentano la stessa classe. Essipassano progressivamente attraverso le diverse fasidell’istruzione fino a raggiungere, alla fine, l’ultima classe.Allo stesso modo la coscienza dell’uomo è in evoluzione damilioni di anni.

Sappiamo che durante il periodo della civiltà di Atlantide,che è esistita più di 45.000 anni fa, l’uomo aveva unaconsapevolezza spirituale. Il Rig Veda contiene,verosimilmente, versi scritti almeno 75.000 anni fa perchémenzionano certe posizioni planetarie che esistevano inquel periodo. Ciò significa che l’uomo si sta evolvendo nelcampo della consapevolezza spirituale da almeno 75.000anni. Questa è una visione molto conservatrice ma,scientificamente parlando, il processo di consapevolezza èuna questione molto lenta.

La mente, l’intelletto e le emozioni evolvono attraversoquesta vita insieme all’atma, o spirito. Non possiamovedere la mente, né l’intelletto, né le emozioni. Masappiamo che l’intelletto e le emozioni di un bambino sisviluppano ed evolvono costantemente. Allo stesso modo,non possiamo vedere lo spirito ma quando confrontiamopersone di differenti epoche, comprendiamo che lo spiritosi sta evolvendo. Questa è una legge della natura. Anche senon praticate tantra o yoga, o nessun sadhana, la vostra


kundalini si risveglierà, perché il destino finale dell’uomo èdi risvegliare shakti.

Comprendere il processoPer poter praticare kundalini yoga è importante conoscerele nadi ed i chakra. Nadi significa flusso. Come i fili elettriciconducono una corrente di energia elettrica, così nel corpofisico c’è un flusso di energia che è condotto dalle nadi. Inquesto sistema energetico vi è l’energia vitale, conosciutacome prana, e l’energia mentale, conosciuta come manas.Queste energie fluiscono attraverso due importanti nadi:ida e pingala. Queste due nadi provengono da muladharachakra e fluiscono all’interno della colonna vertebrale versoil loro punto di conclusione, in ajna chakra. All’interno dellacolonna vertebrale c’è una terza nadi, chiamata sushumna,che fluisce da muladhara verso ajna chakra e poi versosahasrara. Ma nella maggior parte delle persone questo èun flusso dormiente, non c’è attività e non c’è risveglio.

Quindi, abbiamo tre flussi, noti come ida, pingala esushumna. Potete anche chiamarli prana, manas ed atma.Pingala nadi si trova nel lato destro e fornisce vita e pranaa tutti gli organi del corpo. Ida nadi si trova nel lato sinistroe fornisce energia mentale ad ogni parte del corpo. Perciòquesto corpo fisico è composto da due shakti. Ora, ciò chedobbiamo fare è risvegliare sushumna nadi. Se sushumna èattiva, la meditazione avviene da sé, spontaneamente.

Se volete portare luce nella vostra stanza, dovete creareuna connessione elettrica. Allo stesso modo, l’attivazione disushumna deve avvenire prima del risveglio di kundalini.Se kundalini si svegliasse prima del risveglio di sushumna,si avrebbero dei problemi. Ci sono molte persone chehanno risvegliato kundalini prima di sushumna ed ilrisultato è stato che kundalini è passata attraverso ida opingala.



Il cervello dormienteIl cervello ha dieci compartimenti e di questi nove sonodormienti ed uno è attivo. Qualunque cosa sapete, pensateo fate arriva da un decimo del cervello. Le restanti noveparti su dieci costituiscono il cervello inattivo o dormiente.Perché ci sono questi compartimenti inattivi? Perché lì nonc’è energia. La parte attiva del cervello funziona grazieall’energia di ida e pingala, mentre gli altri nove decimi solograzie a pingala. Pingala è la vita e ida è la coscienza. Seun uomo vive ma è incapace di pensare, diciamo che haprana shakti ma non ha manas shakti.

Allo stesso modo, le parti silenti del cervello hanno pranama non coscienza. Sorge così un’importante domanda:come svegliare i compartimenti dormienti del cervello? Noisappiamo come sviluppare le emozioni, l’intelletto, lamente e la memoria. Sappiamo come risvegliare la paura,l’ansia e la passione, ma non sappiamo come risvegliarequeste aree dormienti del cervello.

Nel kundalini yoga è stato scoperto che le differenti partidel cervello sono connesse con i chakra. Certe aree sonoconnesse con muladhara chakra, altre con swadhisthana,manipura, anahata, vishuddhi e ajna. Vi farò un sempliceesempio. Pensate a delle lampade e ai loro interruttori, chenon sono sulle lampade stesse. Quando volete accenderleo spegnerle non toccate le lampade ma solo gl’interruttori.

La scienza moderna divide l’area dormiente del cervello indieci parti, mentre nel kundalini yoga lo dividiamo in sei.Anche le qualità o le manifestazioni del cervello sonosestuplici come, ad esempio, i poteri psichici. Questi simanifestano in differenti individui in base al grado dirisveglio delle corrispondenti aree nel cervello. Non tuttisono chiaroveggenti o telepatici; alcune persone hannotalenti musicali. Tutti possono cantare ma c’è un centro nelcervello dove si esprime la musica trascendentale. Ungenio è uno che è stato capace di svegliare le aree


dormienti del cervello. Queste sono le basi del kundaliniyoga.

Ci sono molte persone nel mondo che hanno risvegliato lakundalini. Non solo santi e sadhu, ma poeti, pittori,guerrieri, scrittori; chiunque può risvegliare la propriakundalini. Con il risveglio della kundalini non si ha solo lavisione di Dio. C’è un’apertura dell’intelligenza creativa, unrisveglio delle facoltà sovra-mentali. Attivando la kundalinipotrete fare tutto nella vita.

Tutti vogliono superare le limitazioni del corpo, della mentee delle emozioni. Giorno dopo giorno, l’uomo fa moltefantasie, ma non è capace di concretizzare nulla. Sembrache abbia mani e piedi legati. Queste sono le catene deldestino che l’uomo stesso ha creato a causa del suocervello invalido.

Il cervello dell’uomo è veramente fantastico, ma soloun’area è funzionante. Non c’è nulla che l’uomo non possaavere – conoscenza del passato, del presente e del futuro. Ilkarma non lo può legare, egli è il maestro del suo destino.Ma attualmente, l’uomo è limitato perché non ha potere,non ha shakti. L’uomo è un essere superiore, ma è carentedi una cosa: della connessione tra la kundalini ed ilcervello.

Il metodo di risveglioPer risvegliare le aree dormienti del cervello, dovrete perprima cosa attivare sushumna che è la connessione tra ipiù alti centri del cervello ed il generatore nella parteinferiore. Muladhara chakra è la sede di kundalini shakti, ol’energia primaria. Quest’energia primaria rimanedormiente negli animali, ma negli esseri umani dobbiamoattivare sushumna, poi svegliare kundalini shakti e farlacircolare attraverso sushumna da destra, da muladharaverso sahasrara. Come la shakti passa attraverso i chakra,le zone silenti del cervello iniziano a funzionare.



Naturalmente, appena la shakti si sveglia in muladhara,non può salire immediatamente. Per molte volte sisveglierà e si riaddormenterà di nuovo. Sapete come sono ivostri figli al mattino: dovete svegliarli diverse volte,perché si riaddormentano di continuo. Questo è ilcomportamento di kundalini. Con i kriya la svegliate inmuladhara chakra ma essa si riaddormenta. Potrebbesvegliarsi di nuovo o no. Alcune volte ha voglia di giocare:va in swadhisthana e di nuovo torna in muladhara; e lì siblocca.

Quando kundalini shakti ascende da muladhara aswadhisthana si ha un’esperienza orribile perché sorgonotutte le passioni fisiche. Molte persone oggi hanno svegliatola loro kundalini e sono da qualche parte tra muladhara eswadhisthana. I cinque tattwa del tantra sono associati conquesti due chakra. Una volta che kundalini lasciaswadhisthana ed ascende a manipura ed anahata nonavrete più bisogno dei cinque tattwa. Il semplice fatto chela società di oggi stia praticando i cinque tattwa nella vitaquotidiana significa che la kundalini è da qualche parte tramuladhara e swadhisthana.

I cinque tattwaI cinque tattwa, o elementi, del tantra sono. madya (vino),mansa (carne), maithuna (unione sessuale), mantra (cantodi strofe, scritture o suoni psichici) e mudra (pratiche comeshambhavi mudra, yogamudra, ecc.). Se andate in chiesanel momento della comunione vedete la carne, il vino ed ilcanto di strofe. Questa è una pratica tantrica.

Nel tantra, il vino è di due tipi. Uno è il vino comune,bevuto dalla maggior parte delle persone. L’altro è prodottonel passaggio cranico in bindu chakra. Questo vino èchiamato amrit, o ambrosia. È estratto con la pratica dikhechari mudra e raffinato in vishuddhi chakra.

Ci sono anche due tipi di maithuna. Uno è l’unione fisica traun uomo e una donna, che è praticata differentemente


rispetto al modo usuale. Ciò è possibile solo se siete ingrado di fare vajroli e sahajoli. In maithuna è importanteevitare il concepimento perché quando c’è una gravidanzasi ha un’interruzione nelle pratiche.

Il secondo tipo di maithuna è totalmente interiore. Avvienequando c’è l’unione tra ida e pingala in ajna chakra. A voltequest’esperienza è così terrificante da non poter esseresopportata – non perché sia troppo dolorosa, ma perché ètroppo piacevole. Immaginate un continuo orgasmo percirca sette minuti. Cosa accadrebbe? Questo orgasmoprolungato è un’esperienza esplosiva, e quando avviene iprana sembrano fermare il loro flusso nel corpo. Lacoscienza si dissolve completamente; la mente normalenon può funzionare durante questo periodo. Il corpo e lamente entrano in uno stato di rigor mortis, come se l’interacreazione fosse giunta ad un punto di cessazione. Sebbeneil corpo non si muova, le sue funzioni continuano.Gradualmente quest’esperienza recede e ritorna laconsapevolezza normale. Nel kundalini yoga l’unione tra unuomo ed una donna è un kriya yogico, ma è sicuramentemolto meglio se si può sperimentare solo l’unione. Quandoavete un bambino lo portate con voi. Quando il bambinodiventa un ragazzo non ha più bisogno di voi tutto il tempoe quando si sviluppa in un giovane uomo vi lascia pervivere indipendentemente. Allo stesso modo, all’inizio, persvegliare kundalini, potreste provare ad esplorare tutti isegreti della natura. Ma una volta che avviene il risveglio,dovete diventare indipendenti. Pertanto non è importantese un uomo o una donna stanno insieme oppure no.

Sicuramente, per alcuni di voi che hanno più dicinquant’anni, c’è una piccola possibilità di praticare tantra.Non perché non ne sono qualificati, ma perché hanno persol’autobus. Saranno i giovani a beneficiare della maggiorparte di questa scienza. Per loro il tantra esaudirà duepromesse. Prima di tutto loro saranno capaci di trascendere



le tentazioni coinvolgendosi in esso e, secondariamente,avranno una ricca esperienza: il risveglio del cervello.

Un altro punto è che non è possibile avere quest’esperienzaogni giorno perché è così esplosiva che la sentirete perquindici giorni. Pertanto, il praticante del kundalini yoganon è costretto a coinvolgersi nella vita sessuale moltofrequentemente. Qualche volta avrà quest’esperienza duevolte l’anno, qualche volta tre; non perché vogliacontrollarlo, ma perché è totalmente già soddisfatto.

Nel culto della shakti tutti e cinque i tattwa vengonoutilizzati. Anche nell’antica Europa erano utilizzati, edanche durante il periodo dei Romani. Ma dopo, quando lereligioni pseudo-cristiane emersero, le fecero sospendere.Esse non volevano che i tantrici “mangiassero” ciò chechiamarono “frutto proibito” e la parabola di Adamo ed Evaservì di grande aiuto all’eliminazione di questa pratica.

Che le persone ne siano o meno consapevoli i tattwa sonoparte delle loro religioni e culture ancora oggi. Nel kundaliniyoga è importante comprendere la natura di questi cinqueelementi, perché sono necessari per il risveglio dellakundalini da muladhara a swadhisthana.

Il prana e la purificazione delle nadiNel kundalini yoga il pranayama viene praticato perpurificare ed attivare sushumna nadi in modo che kundalinipossa ascendere tramite essa e svegliare i chakra. Quandoi chakra sono attivati, i rispettivi e rilevanti centri nelcervello vengono messi in azione.

Il pranayama non viene praticato per aumentare l’apportodi ossigeno. Quando inspirate attraverso la narice sinistra,la destra, o entrambe, la quantità di ossigeno nel corpo noncambia. Ma quando respirate state assumendo una certaquantità di prana. Il prana è differente rispetto all’ossigeno.

In termini scientifici ci si riferisce al prana come ioni positivie negativi. La formazione degli ioni inizia quando una


quantità sufficiente d’energia agisce su una molecolagassosa per espellere un elettrone (particella caricatanegativamente). L’elettrone spostato attacca una molecolavicina che diventa uno ione negativo. La molecolaoriginaria poi diventa uno ione positivo.

Dentro una stanza chiusa ci sono solo circa 50 ioni permetro quadro; all’esterno ce ne sono circa 500 e inmontagna circa 5000. Questi ioni positivi e negativi sonocomponenti dell’aria che respirate. Quando li si assume,aumentano il livello di prana nel corpo e sono indispensabiliper le cinque aree per specifiche funzioni. Nella pratica dipranayama il kumbhaka, la ritenzione del respiro, gioca unruolo essenziale. Durante kumbhaka, quando trattenete ilrespiro, l’anidride carbonica viene mantenuta nel cervello equesto aumenta la capacità di assimilazione degli ioni.

Il prana fluisce in ogni parte di questo corpo fisicoattraverso una rete complessa di nadi, o canali nervosi. Letre nadi principali, ida, pingala e sushumna possonocorrispondere rispettivamente al sistema nervosoparasimpatico, simpatico ed autonomo. Attualmentesushumna è dormiente, quindi ida e pingala stannorifornendo di energia l’intero corpo fisico. Gli organi delcorpo ed i sistemi sono direttamente connessi con ida epingala. Se queste due nadi sono purificate, l’energia fluiràattraverso l’intero corpo. Ma quando la kundalini sirisveglia, passa attraverso sushumna, ed unisce ida epingala in ajna chakra e questa bassa forma di energiaviene ritirata. I piccoli generatori vengono spenti e la piùgrande energia inizia a fluire attraverso queste nadi,risvegliando zone differenti nel cervello ed ancheaumentando l’energia in tutto il corpo fisico.

Pertanto, dovete preparare la strada praticando asana,pranayama, mudra, bandha e le tecniche di hatha yoga.Questi sono tutti i modi per purificare le differenti aree delsistema nervoso, e questo è il kundalini yoga.



Prepararsi per il risveglioSenza un guru potete praticare tutte le forme di yoga, manon kundalini. Questo è un sistema estremamente potentedi yoga. Kundalini yoga non può iniziare subito o conadattamenti. Non dovete fare nessun cambiamentosostanziale nel vostro stile di vita. Potete continuare adindossare gli stessi vestiti, a mangiare lo stesso cibo e avivere nella stessa società, ma è necessario che in qualchemodo iniziate la pratica.

Per cortesia, non iniziate con le pratiche avanzate. Perqualche tempo dovrete allenare e preparare il corpo fisico –gli organi, i prana, il sistema nervoso e gli altri sistemi delcorpo. Poi passerete alla mente e gradualmente esploreretei livelli più profondi. Dovrete prepararvi passo dopo passo.Se sarete pazienti e farete tutte le preparazioni in manieracorretta, il risveglio della kundalini avrà luogo.

La kundalini non si sveglierà necessariamente inmuladhara. Qualche volta si risveglia là e non ve nerenderete conto finchè non raggiungerà manipura. Ci sonopersone che nemmeno sanno che la loro kundalini è ascesaattraverso i chakra, non avendone nessun avviso nésintomo. Qualche volta possiamo dire che un uomo abbia lakundalini risvegliata perché lo vediamo come un genio, unideatore. Se potete dare all’umanità una nuova ideabrillante, una bellissima poesia, un originale e nuovo stile dipittura, qualcosa che sia un romanzo, allora siete un genio,una persona che ha realmente risvegliato la kundalini.

Alcune persone che hanno risvegliato la kundalinisembrano anormali: si comportano in un modo particolare.Sono molto disorganizzate, non sistematiche e totalmenteconfuse, e non si riesce a comprendere cosa stianofacendo.

Tuttavia, in yoga vi viene raccomandato di disciplinarvimolto bene dall’inizio cosicché quando la kundalini si


sveglierà rimarrete disciplinati. Altrimenti potreste uscire instrada e sdraiarvi lì!

Qualche volta mi sentivo in questo modo. Quando vivevo aRishikesh, decisi di visitare il Gange ogni giorno e diattraversarlo per cinque volte, nuotando nelle sue acquegelide. Un giorno Swami Sivananda mi chiamò e disse: “Haiintenzione di continuare con le tue nuotate e vuoi che sia ioa buttarti fuori dall’ashram?” Questo mi fece tornare in me.

La vita deve essere disciplinata, cosicché quando lakundalini si sveglierà potrete rimanere organizzati e senzaconfusione. Andrete in uffico, in banca, al negozio eguiderete l’auto molto bene. Non tutti possono diventareswami.

Una volta ebbi quest’idea fantastica ma praticamenteimpossibile. Ero solito immaginare settemila ettari diterreno dove tutte le persone potevano vivere e prenderesannyasa. Ma poi ho realizzato che molte persone devonovivere una vita dinamica: devono far fronte a tutto edaccettare tutto come parte dell’evoluzione spirituale. Non ènecessario reprimere il karma, le amicizie, le ambizioni enemmeno la rabbia, l’avidità e la passione. Si deve viverela vita con una grande apertura. Io penso che l’uomo nonstia facendo alcun errore, non sta andando fuori strada odiventando cattivo. Penso che la situazione attuale siastata creata affinché egli possa evolvere.

Non tutte le persone possono diventare sattviche. Senza lepersone tamasiche e rajasiche il mondo sarebbe un postoorribile dove vivere. Io penso che vivere in un mondo dicompleto equilibrio sia difficile tanto quanto vivere in unmondo di mostri. A tutti noi piacerebbe avere un giardinodove ci siano diverse varietà di fiori ed alberi. Non sipossono coltivare le rose senza le spine.

Tratto da: http://www.yogamag.net/archives/1980/dapr80/bud.shtml



Prepararsi per il risveglioSenza un guru potete praticare tutte le forme di yoga, manon kundalini. Questo è un sistema estremamente potentedi yoga. Kundalini yoga non può iniziare subito o conadattamenti. Non dovete fare nessun cambiamentosostanziale nel vostro stile di vita. Potete continuare adindossare gli stessi vestiti, a mangiare lo stesso cibo e avivere nella stessa società, ma è necessario che in qualchemodo iniziate la pratica.

Per cortesia, non iniziate con le pratiche avanzate. Perqualche tempo dovrete allenare e preparare il corpo fisico –gli organi, i prana, il sistema nervoso e gli altri sistemi delcorpo. Poi passerete alla mente e gradualmente esploreretei livelli più profondi. Dovrete prepararvi passo dopo passo.Se sarete pazienti e farete tutte le preparazioni in manieracorretta, il risveglio della kundalini avrà luogo.

La kundalini non si sveglierà necessariamente inmuladhara. Qualche volta si risveglia là e non ve nerenderete conto finchè non raggiungerà manipura. Ci sonopersone che nemmeno sanno che la loro kundalini è ascesaattraverso i chakra, non avendone nessun avviso nésintomo. Qualche volta possiamo dire che un uomo abbia lakundalini risvegliata perché lo vediamo come un genio, unideatore. Se potete dare all’umanità una nuova ideabrillante, una bellissima poesia, un originale e nuovo stile dipittura, qualcosa che sia un romanzo, allora siete un genio,una persona che ha realmente risvegliato la kundalini.

Alcune persone che hanno risvegliato la kundalinisembrano anormali: si comportano in un modo particolare.Sono molto disorganizzate, non sistematiche e totalmenteconfuse, e non si riesce a comprendere cosa stianofacendo.

Tuttavia, in yoga vi viene raccomandato di disciplinarvimolto bene dall’inizio cosicché quando la kundalini si


sveglierà rimarrete disciplinati. Altrimenti potreste uscire instrada e sdraiarvi lì!

Qualche volta mi sentivo in questo modo. Quando vivevo aRishikesh, decisi di visitare il Gange ogni giorno e diattraversarlo per cinque volte, nuotando nelle sue acquegelide. Un giorno Swami Sivananda mi chiamò e disse: “Haiintenzione di continuare con le tue nuotate e vuoi che sia ioa buttarti fuori dall’ashram?” Questo mi fece tornare in me.

La vita deve essere disciplinata, cosicché quando lakundalini si sveglierà potrete rimanere organizzati e senzaconfusione. Andrete in uffico, in banca, al negozio eguiderete l’auto molto bene. Non tutti possono diventareswami.

Una volta ebbi quest’idea fantastica ma praticamenteimpossibile. Ero solito immaginare settemila ettari diterreno dove tutte le persone potevano vivere e prenderesannyasa. Ma poi ho realizzato che molte persone devonovivere una vita dinamica: devono far fronte a tutto edaccettare tutto come parte dell’evoluzione spirituale. Non ènecessario reprimere il karma, le amicizie, le ambizioni enemmeno la rabbia, l’avidità e la passione. Si deve viverela vita con una grande apertura. Io penso che l’uomo nonstia facendo alcun errore, non sta andando fuori strada odiventando cattivo. Penso che la situazione attuale siastata creata affinché egli possa evolvere.

Non tutte le persone possono diventare sattviche. Senza lepersone tamasiche e rajasiche il mondo sarebbe un postoorribile dove vivere. Io penso che vivere in un mondo dicompleto equilibrio sia difficile tanto quanto vivere in unmondo di mostri. A tutti noi piacerebbe avere un giardinodove ci siano diverse varietà di fiori ed alberi. Non sipossono coltivare le rose senza le spine.





Satsang sulla kundaliniIl risveglio della kundalini inizia sempre da muladharachakra?Non necessariamente il risveglio inizia da muladhara; lo sipuò avere in ogni chakra. Potete concentrarvi su anahatachakra e se sarete in grado di gestire lì il risveglio unaporzione rilevante del cervello verrà illuminata. In virtùdell’evoluzione ogni individuo ha determinati chakra chesono più sensibili di altri. Ad esempio, potreste essere ingrado di svegliare manipura chakra molto più facilmenterispetto ad ajna chakra. Ci sono alcune persone che hannodifficoltà a concentrarsi su ajna chakra perché lì sentonodolore. Ciò non significa che non sono qualificati ma che laloro sensitività lì non c’è.

Il sistema dove s’inizia praticando il risveglio di muladharae poi, gradualmente, si risalgono i chakra esiste perché leesperienze relative ai centri più elevati sono, a volte, moltodifficili da affrontare. Le esperienze dei centri inferiori,come muladhara, non sono così intense. Se risvegliate icentri psichici da quelli inferiori a quelli più elevati potreteadattarvi più facilmente alle esperienze psichiche.

È possibile attivare qualche chakra senza che ci sia ilrisveglio della kundalini? Si, i chakra possono svegliarsi con la pratica delle tecnicheyogiche. L’improvviso risveglio ed apertura dei chakra puòavvenire in seguito ad inattesi tumulti emozionali, durantemomenti d’intensa paura, ansia, passione, ecc.

Il risveglio di swadhisthana chakra è molto comune. Inquasi tutti i casi si è riscontrato che prima del risveglio dimuladhara avviene il risveglio di swadhisthana. Manipurachakra potrebbe svegliarsi con la sensazione di un calorebruciante. Il risveglio di anahata e di vishuddhi chakra sonomolto rari. In genere sono swadhisthana e manipura che sirisvegliano perché manipura è il centro di tutte le paure edansie e swadhisthana è il centro di tutte le passioni.


Che questi chakra siano attivi con o senza il risveglio dellakundalini ciò non ha importanza. Potreste fare dei sognirelativi ad essi o avere delle peculiari esperienze di cui nonpotreste comprenderne la causa ma tutto questo, in realtà,non altera lo stato mentale.

È possibile avere la kundalini risvegliata e non saperlo?Ci sono molte persone che hanno risvegliato la lorokundalini e che non sanno nulla su di essa. Alcuni di loropossono addirittura comportarsi come dei pazzi e solo unguru può comprendere cosa gli sia accaduto. Una voltaincontrai un ragazzo di dodici o tredici anni che i familiariconsideravano completamente pazzo. L’avevano buttatofuori di casa e lui era diventato un vagabondo. Una seramentre tornavo dal mio giro da mendicante, mi sonoaccampato sotto un albero di mango. Mentre ero là egliarrivò e venne a sedersi accanto a me senza accorgersi cheio fossi lì. Era totalmente inconsapevole, vestito in manieratrasandata e si comportava come un pazzo. Dopo un po’iniziai a sentire delle forti vibrazioni provenienti dal ragazzoe realizzai che egli aveva dei centri elevati aperti che nonera capace di controllare. Non aveva il controllo di tutte lesue esperienza.

Lo portai al fiume per un bagno e gradualmente lo misi inuna specie di trance ipnotica che lo riportò ad un livellonormale. Quindi lo mandai alla ricerca del suo guru, chepotesse insegnargli il giusto sadhana, che potesse iniziaread aiutarlo ad ottenere il controllo del suo risveglio. Ora èun ragazzo normale.

È possibile che la kundalini si svegli dopo una vasectomia?La vasectomia non previene il risveglio della kundalini.Infatti, nella scienza dell’hatha yoga c’è un’asana chiamatasiddhasana che aiuta nel controllo delle sensazioni nelperineo e anche nei bassi visceri; in questo modo lastimolazione generata all’interno di questi due centri noneccita i testicoli.



Una volta raggiunta l’apertura dei chakra, le facoltàassociate permangono?Una volta che un particolare chakra è stato aperto, puòtornare di nuovo nello stato dormiente, anche se qualchevolta il risveglio continua per un lungo periodo. Adesempio, potrebbe aprirsi il centro della telepatia. Potrebberimanere aperto solo per poche settimane, oppurepermanentemente.

I chakra possono emanare attributi positivi e negativi?Il risveglio della kundalini attraverso i chakra manifestaaspetti positivi e negativi, ma questi non sono inerenti aicentri. Sono inerenti alla personalità o ai samskara dellapersona. All’avvento del risveglio della kundalini, nelmomento dell’esplosione, viene rilasciata materiasubconscia ed inconscia. L’esperienza che avrete, che siaparadisiaca o infernale, positiva o negativa, non ha nulla ache vedere con la kundalini. È relativa all’intrinsecapersonalità umana con tutti i suoi retroscena, samskara ekarma. Se i karma di un uomo sono sattvici e divini, le sueesperienze saranno sempre positive. Se i karma sono pienidi confusione, ragnatele psicologiche ed inibizioni, leesperienze potrebbero essere negative.

Quindi, prima di risvegliare la kundalini occorre sviluppareuna vita sattvica o serena e cercare di essere liberi daiproblemi psicologici attraverso la pratica del bhakti yoga,del raja yoga, del karma yoga e del gyana yoga.

Se la kundalini si sveglia all’improvviso, la personapotrebbe essere confusa se non comprende ciò che staaccadendo?Oggigiorno se viaggiate in macchina a grande velocità nonsentite assolutamente nulla, ma se avreste viaggiato adalta velocità con una macchina circa cent’anni fa, quandonon si aveva adattamento alla velocità, vi sareste sentitistorditi. Ora non vi sentite storditi perché il vostro sistemasi è adattato ai principi della velocità. Allo stesso modo,quando si ha un improvviso risveglio della kundalini voi non


siete abituati all’esperienza, quindi sarete confusi. Ma seavrete praticato hatha yoga ecc. e pian piano si sonoverificati dei piccoli risvegli, allora sarete capaci di gestirlo.

Anche se le persone devono fare attenzione al risvegliodella kundalini, io credo che il risveglio della kundalini siaun’esperienza molto importante, piacevole e storica nellavita di un uomo. Se potete vedere e fare esperienza diqualcosa di più rispetto a ciò che generalmente vedete e dicui fate esperienza attraverso i sensi, siete un uomofortunato. Ma, allo stesso tempo, so anche che se iniziatead avere qualche esperienza, sarete stupiti e spaventati evi chiederete cosa stia succedendo. Pertanto, prima delreale risveglio della kundalini è meglio sperimentare ilpiccolo risveglio dei centri dei chakra.

Assumere LSD ed altre droghe psichedeliche ha un effettosul risveglio dei chakra?L’uso di queste droghe dà alcune esperienze perchéportano ad uno stato di disconnessione o distacco tra lacorteccia motoria e quella sensitiva. I karmendriya e igyanendriya, che normalmente lavorano in coordinazione,sono separati ed il risultato che si ha è lo stato dipratyahara o ipnosi più che uno stato di risveglio.

Il risveglio e l’ipnosi sono due stati differenti. Nell’ipnosi vi èun processo di eliminazione della consapevolezza, mentrenel risveglio c’è un’espansione della consapevolezza. Seassumete qualche droga – LSD, ganja o hashish – questeindurranno una forma d’ipnosi. Tutte le facoltà sarannoritirate verso un punto di eliminazione.

La saggezza, la shakti e la libertà dovrebbero essere irisultati del risveglio. Se non è così possiamo affermare consicurezza che queste droghe non servono. L’esperienzapersonale dei postumi di una sbornia, vertigini, visioni eogni tipo di esperienze bellissime od orribili non ne sono laprova. La prova del risveglio deve avere come risultato ilpotere, che sia telepatia, chiaroveggenza, o chiarudienza.



La vostra mente dovrebbe diventare più potente, piùconcreta – se questo è il caso, allora possiamo accettarel’LSD, la ganja o qualunque altra droga. Ma non c’èevidenza in nessuno che abbia fatto uso di queste drogheche sia diventato potente o un siddha. Invece, conosco deisadhu in India che hanno usato in maniera continuativa laganja per diversi anni ed hanno perso la testa. Non èpossibile ottenere l’illuminazione spirituale con l’uso delledroghe; potete avere solo un piccolo riposo.

Non si può ottenere nulla cercando di risvegliare lakundalini se non si è raggiunto un appropriato stato dipurificazione?Se si ha il risveglio senza un’appropriata purificazione delcorpo, prima o poi potreste avere le vertigini, sentirviindolenti, arrabbiati, di umore alto o basso, ecc. Si avrannoproblemi digestivi. Alcune persone fanno esperienza dieruzioni nel corpo. Per prima cosa occorre purificare ladieta, poi praticare hatha yoga, una pratica sincera di japacon l’aiuto del mantra, fare esperienza di un piccoloaccenno di risveglio attraverso la musica e poi procederecon pratiche più intense per il risveglio della kundalini.

Per quanto tempo occorre purificare il corpo iniziando conuna dieta vegetariana?Con il vegetarianesimo, l’hatha yoga ed il pranayamaoccorrono sei mesi per purificare i sistemi corporei:digestivo, respiratorio, circolatorio, muscolare ed il sistemanervoso periferico.

La purificazione del cervello, invece, dipende dal pensiero.Quando pensate le ghiandole secernono alcuni ormoni chepossono essere molto velenosi. L’angoscia, le afflizioni, gliattaccamenti, la rabbia, l’infatuazione, gli errori, l’odio e lagelosia; tutti producono secrezioni dannose nel cervello,mettendolo continuamente in uno stato tossico. Questidisturbi della mente richiedono molto tempo per esserecalmati.


Di cosa si fa esperienza nel vero risveglio della kundalini?Sebbene diverse persone abbiano esperienze differenti,l’esperienza maggiormente più comune è il rilascio dienergia, come una scarica elettrica nella colonnavertebrale, come se la spina dorsale venisse illuminata. Sisentono come delle correnti elettriche alla base dellacolonna come se fosse collegata ad un punto elettrico daqualche parte.

Prima di ciò s’iniziano ad udire dei suoni che giungonocontinuamente, senza sosta. Non siete voi a produrre ilsuono, ma il suono c’è. Quando farete esperienza di questosuono capirete che il momento auspicioso è vicino.

Ci sono anche delle esperienze successive. Potrete udire ilsuono di un flauto o di un pavone. Potreste avere delleesperienze momentanee, come sentire di stare sedutiall’aperto nel mezzo di una pioggia monsonica. C’è anchel’esperienza delle nuvole nere in continuo movimento.Potrete vedere il movimento delle nuvole e sentire il suonodei tuoni. Queste sono le esperienze più comuni.




Glossario dei termini in sanscritoAjna Chakra: centro psichico/pranico situato nel midollo allungato, incima alla colonna vertebrale, corrispondente alla ghiandola pineale.Anahata Chakra: centro psichico/energetico situato nella regione delplesso cardiaco.Anandamaya kosha: il corpo beatitudine.Annamaya kosha: il corpo fisico.Asana: posizione/postura di yoga.Ashram: luogo di residenza dove si praticano intensive tecniche di yoga e di meditazione.

Bandha: chiusura psico-muscolare dell’energia.Bhagavad Gita: “Inno del Signore”, antico testo sacro.Bhakti yoga: via della devozione.Bindu Chakra: punto psichico situato alla sommità posteriore dellatesta.

Chakra: letteralmente “ruota” o “vortice”; centro psichico del corposottile, responsabile di specifiche funzioni fisiche e psichiche.

Guru: la forza intelligente che illumina l’oscurità.

Hatha Yoga: sistema di yoga che include pratiche per la purificazionefisica, mentale e la canalizzazione dei prana (forze vitali) nel corpo.Ida Nadi: una delle tre nadi principali che parte da muladhara chakra e,risalendo a spirale, attraversa tutti i chakra fino ad ajna; associata allaconsapevolezza interiorizzata.

Japa: ripetizione continua di un mantra con l’uso di un ‘mala’ (collana di108 grani) per il suo conto.Jnana Yoga: yoga della conoscenza.Jnanendriya: organi di conoscenza. Sono: orecchie, occhi, naso, lin-gua e pelle.

Karma: azione, attività; i frutti dell’azioneKarmendriya: organi di azione. Sono: mani, piedi, corde vocali/lingua,ano e sesso.Khechari Mudra: particolare manovra che si effettua portando la puntadella lingua verso il palato molle.Kirtan: mantra cantati.


Kriya: tecnica o pratica particolare.Kundalini: energia potenziale dormiente che giace in muladhara chakra.Kundalini Yoga: branca dello yoga consistente nelle pratichenecessarie per far risvegliare e ascendere la Kundalini.

Manipura Chakra: centro psichico/pranico situato dietro l’ombeliconella colonna vertebrale, corrispondente al plesso solare.Manomaya kosha: il corpo mentale.Mantra: vibrazione sonora sottile; ripetizione di un suono con unaparticolare frequenza e per un certo periodo di tempo. Man, manas,“mente”; Tra, trayati, “liberare”: “strumento per liberare la mente”.Mudra: gesto che canalizza l’energia.Muladhara Chakra: centro psichico/pranico situato, per gli uomini, nelpunto tra ano e genitali e per le donne, nell’area della cervice dell’utero.

Nadi: canale per la distribuzione del prana nel corpo, corrente psichica.

Paramguru: Guru del proprio Guru, detto anche ‘nonno guru’.Pingala Nadi: una delle tre nadi principali che parte da muladharachakra e, risalendo a spirale, attraversa tutti i chakra fino ad ajna;associata alla consapevolezza esteriorizzata.Prana: forza; energia vitale; essenza della vita che permea l’interacreazione macro e microcosmica.Prana Shakti: la forza del prana; energia solare o vitale.Prana Vidya: conoscenza e capacità di manipolare il prana.Pranomaya kosha: corpo o involucro energetico.Pranayama: tecniche per l’espansione del prana.Pratyahara: ritiro dei sensi; quinto stadio del raja yoga, o ashtangayoga.

Raja Yoga: una branca dello yoga. Tecniche di yoga superiori, “regali”,che includono differenti pratiche speciali che vengono impartite da unmaestro realizzato (guru). Nel linguaggio corrente ci si riferisce al RajaYoga come lo “yoga regale”, un’esposizione del Rishi Patanjali chiama-to appunto Patanjali Yoga o Ashtanga Yoga.Rig Veda: dal sanscrito Lode alla Conoscenza. La raccolta più antica diinni vedici composti in sanscrito.Sadhana: intensa e regolare pratica di yoga per ottenere l’esperienzainteriore e la liberazione dalla schiavitù della propria mente.


Sadhu: yogi eremita; colui che ha rinunciato al mondo dei sensi.Sahajoli mudra: attitudine psichica spontanea.Sahasrara chakra: “loto dai mille petali”; centro psichico situato allasommità del capo.Samskara: impressioni immagazzinate nell’inconscio, archetipi.Sannyasa: rinuncia ai frutti delle azioni.Shakti: energia primordiale; coscienza manifesta.Shambhavi Mudra: gesto del fissare il centro tra le sopracciglia.Siddha: chi è esperto, perfetto. Chi ha sviluppato la capacità psichica ed energetica del corpo e della mente.Siddhasana/Siddha Yoni Asana: posizione meditativa perfetta perl’uomo e per la donna.Sushumna Nadi: una delle tre nadi principali che attraversa il centrodel midollo spinale.Swadhisthana Chakra: centro psichico/pranico situato alla base dellacolonna vertebrale, associato al plesso sacrale.

Tantra: processo di espansione della coscienza e di liberazionedell’energia; antica scienza, filosofia e cultura universale che si occupadella trascendenza della natura umana grossolana per giungere allostato più elevato della realizzazione umana: la liberazione.

Vajroli Mudra: attitudine del ‘fulmine’ dove i muscoli dell’organosessuale maschile e del basso tratto urinario sono contratti.Vijnanamaya kosha: il corpo astrale o psichico.Vishuddhi Chakra: centro psichico/pranico situato a livello dellafossetta della gola o della ghiandola tiroidea; associato al plessocervicale.

Yoga: “unione”; scienza sistematica; processo di unione delle forzecontrapposte nel corpo/mente con lo scopo di realizzare l’essenza in-teriore.Yogamudra: atteggiamento dell’unione psichica.Yogasana: posizioni dello yoga.Yogi: praticante avanzato di yoga; colui che ha realizzato lo stato diyoga.

Centro Hara

Scuola di Yoga“serietà, sincerità, impegno”

Sede Operativa Principale:Via Turati n.45 ( P.to d’Ascoli ) SAN BENEDETTO DEL TRONTO

393 9755533 - 393 [email protected] - centrohara.net

Contrada Ascensione 63071 ROTELLA (AP)Sede Legale:


Centro Hara

Scuola di Yoga“serietà, sincerità, impegno”

Sede Operativa Principale:Via Turati n.45 ( P.to d’Ascoli ) SAN BENEDETTO DEL TRONTO

393 9755533 - 393 [email protected] - centrohara.net

Contrada Ascensione 63071 ROTELLA (AP)Sede Legale:

1 marzo 2020

Documents

Transcript of 1 marzo 2020