· Created Date: 4/5/2011 9:55:00 PM

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3. La "relazionett per oteducare alla vita buona del Vangelott <La relazione educativa si sviluppa lungo tutto il corso de ll' e s is t enza umana e sub is c e tr asformaz ioni specifiche a seconda dellefasiD (EVBV, 3I) - Far transitare, attraverso la"telazione educativa", un progetto di vita da sottoporre costantemente a verifica (EVBV, l0). - Le malattie mortali della "relazione educativa": - laripetizione pura e acritica di cio che viene trasmesso - il rifiuto pregiudiziale di ogni punto di riferimento che è fuori o prima di me. - Due incontri/"r elazioni educative" : - al pozzo di Giacobbe (Gv 4, l-14): il relazionarsi di Gesù con la storia concr eta della Samaritana - nel deserto (Lc 3,10-18): Giovanni Battistaela sua capacità di far sorgere domande nei suoi ascoltatori. - La comunità educante impegnata a far crescere il coraggio dell'interrogazione radicale; a liberare dalla pqura di intercogarsi sul senso della presenza di Dio nella storia dell'uomo, anche o proprio a partire dai veri o presunti silenzi di Dio. <Solo de' grandi uomini possonoformare degli altri grondi uomini> 9;à?lI#',? í::;,']"f t,",, u,

Transcript of  · Created Date: 4/5/2011 9:55:00 PM

3. La "relazionett per oteducare alla vita buona del Vangelott

<La relazione educativa si sviluppa lungo tutto il corsode ll' e s is t enza umana e sub is c e tr asformaz ionispecifiche a seconda dellefasiD (EVBV, 3I)

- Far transitare, attraverso la"telazione educativa", un progetto di vita da sottoporre

costantemente a verifica (EVBV, l0).

- Le malattie mortali della "relazione educativa":

- laripetizione pura e acritica di cio che viene trasmesso

- il rifiuto pregiudiziale di ogni punto di riferimento che è fuori o prima di me.

- Due incontri/"r elazioni educative" :

- al pozzo di Giacobbe (Gv 4, l-14): il relazionarsi di Gesù con la storia

concr eta della Samaritana

- nel deserto (Lc 3,10-18): Giovanni Battistaela sua capacità di far sorgere

domande nei suoi ascoltatori.

- La comunità educante impegnata a far crescere il coraggio dell'interrogazione

radicale; a liberare dalla pqura di intercogarsi sul senso della presenza di Dio nella

storia dell'uomo, anche o proprio a partire dai veri o presunti silenzi di Dio.

<Solo de' grandi uomini possonoformaredegli altri grondi uomini>

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1. L'IRC e gli attuali complessi scenari culturali, sociali ed esistenziali:

I. Frammentazione e pluralismo:

- il declino delle grandi istituzioni

- La crisi della famiglia

- n venir meno della comunità etica

II. Sviluppo economico e qualità della vita:

- Dai bisogni ai desideri

- il nuovo concetto di salute

- Le contraddizioni della società opulenta

- n rapporto col tempo

IIL L'emergere di nuovi valori:

- Autonomia di giudizio

- Libertà

- Autenticità

- Autorealizzazione

2. L'insegnamento della religione cattolic& ... oltre la 'oneutralità"