SEGUNDO TALLERTICA MDICAMANUEL EDUARDO ROJAS QUINTANAWILSON ANDRES MUETE VILLAMIZARDANIELA OCEN GUAQUETA9. Qu se entiende por unidad de la polaridad en algn caso concreto de la manifestacin de la polaridad?La unidad de la polaridad es el uno que abarca el todo, es decir, en la unidad estn inmersas todas las cosas, nada puede existir fuera de esta unidad, la unidad no sufre cambien en lugar, tiempo ni espacio. Todo nace desde un principio que puede ser positivo o negativo y este inicio es llamado unidad.10. Cul es la polaridad de la conciencia?Nuestra conciencia realiza una evaluacin de las situaciones y realiza una divisin en la cual nos obliga a decidir, es una polaridad que hace que todas nuestras acciones sean mutuamente excluyentes ya que obligan a elegir un solo campo, es decir, cuando alguien escoge lo bueno y se decide por esto, no puede escoger al mismo tiempo lo malo porque excluido tangencialmente.11. Cules polaridades lingsticas nos ejemplifican que dos significados aparentemente contrarios, en realidad son aspectos de un mismo fenmeno? El estado de salud de un individuo nos ejemplifica estas polaridades ya que el organismo es un todo, que sufre varios cambios, cuando una persona est enferma no puede estar enferma sin estar sano, y cuando una persona est sana, no puede estarlo sin estar enfermo, la enfermedad es la manifestacin de la polaridad y la curacin es la superacin de la misma. Son dos polaridades aparentemente contrarias que pertenecen a un mismo todo.12. Cul es la polaridad cerebral? Explique y DescrbalaLa polaridad cerebral parte de la determinacin de las funciones de los hemisferios cerebrales, estos hemisferios estn unidos en el cuerpo calloso en donde las fibras nerviosa se conectan de un hemisferios otro, para que en el momento en el que el ser humano haga sus actividades tenga una respuesta bihemisferial, al realizar una comisurotomia, se dieron cuenta que las funciones de cada hemisferios siguen siendo activas aun sin estar unidos a su hemisferio contralateral, pero estos polos al trabajar de forma independiente no permiten que las actividades se hagan de forma adecuada,, unos pueden reconocer el objeto y darles nombre pero no saben cmo usarlo y otros hacen todo lo contrario saben usarlo pero no tienen el nombre, como vemos son procesos que de forma independiente estn activo pero no son lo suficientemente adecuados como lo seran cuando la respuesta es bihemisferial13. Se puede suprimir un polo con su polo opuesto?No, cuando en los procesos de polaridad se intenta atacar el polo opuesto este crece exponencialmente respecto a la lucha de suprimirlo, es decir, el ser humano quiere paz e intentar suprimir la guerra para conseguir la paz, pero se da cuenta que entre ms paz intente conseguir ms guerra aparece, por eso esta supresin no es un camino viable.14. Se puede suprimir la enfermedad a la luz de la respuesta anterior?La enfermedad es la manifestacin de que algo no est dentro de parmetros normales, el intento de suprimir o en el caso de medicina erradicar los procesos patolgicos generan la creacin de nuevas enfermedades, lo que se hace es mantener un balance entre salud y enfermedad que permita mantener un todo equilibrado sin intentos de supresin, como lo comentamos en el punto anterior si se trata de suprimir la enfermedad esta crecer y aumentara exponencialmente segn el trabajo de erradicacin.15. Por qu la ignorancia respecto al principio de la polaridad, fundamenta la pretensin de la medicina como combate heroico contra el enemigo, como si fuera indeseable la enfermedad?Cuando se desconoce el concepto de polaridad nos damos cuenta que todo proceso que sale del patrn comn es considerado un enemigo y hay que erradicarlo, en medicina estos desconocimientos nos llevan a cometer muchos errores, ya que en el afn de destruir y erradicar esos enemigos lo que se hacemos es generan nuevos patgenos ms fuertes y ms difciles de maneja, en vez de aceptar la existencia de los dos polos y ms bien mantener un equilibrio que se compatible con una buena calidad de vida en el ser humano16. Qu es la sombra, ya sea la de un individuo o la de una comunidad?La sombra en el ser humano es todo aquello que no se quiere aceptar o reconocer, no se elimina del cerebro, solo queda sumergida en un campo de olvido al cual el ser no quiere volver, cuando una persona realiza su descripcin personal o su identificacin deja de lado aquella cosas que le repudian y que no quiere admitir en su descripcin, pero sin embargo estn all, entonces lo que hace es convencer a su cerebro de que las ignore y trate de olvidarlas sin poder lograrlo, este mbito de negacin a estas cosas es lo que llamamos sombra; en resumen podemos decir que: la sombra se define como todo aquello que no nos gusta, lo que no queremos ser, lo que no queremos admitir en nuestra identidad y que por definicin forma la parte negativa de nuestro yo17. Qu es una actitud proyectiva, y porque al tenerla es ms difcil hacerse responsable?La actitud proyectiva implica mostramos en el exterior todas aquellas cosas que no queremos en nuestro interior y que por lo tanto intentamos apartar de nuestro ser. Por lo tanto la sombra y nuestro exterior resultan siendo lo mismo.Esta actitud es una mezcla entre inhibicin y desinters, cuando una persona tiene esta actitud muchas cosas le dan igual, es decir, cuando decide emprender un camino, tiene algunos objetivos para lograrlo, si algo se complica en el transcurso de este camino, no se impulsa a superar obstculos sino que decide dejar hasta ah, por eso estas personas son difcilmente responsables por que no luchan de varias formas para lograr su objetivo.18. De qu modo imaginar la enfermedad como como un fenmeno que ocurre all afuera nos dificulta comprender el significado y sentido de la enfermedad, para transmutarla?Cuando tomamos la enfermedad como algo ajeno al cuerpo humano caemos en un error al pensar que un agente extrao no ha invadido y nos va a hacer dao, este pensamiento se aleja de la realidad al no tomar la enfermedad como una respuesta o seal de que algo no est funcionando bien, por eso, cuando vemos la enfermedad como algo de all afuera no encaminamos en el objetivo de su erradicacin absoluta sin tener en cuenta de que puede ser la respuesta o manifestacin de algo, por otro lado, si tomamos la enfermedad como un miembro de ese todo que es el cuerpo humano podemos discernir ms sabiamente el proceso fisiopatolgico de la enfermedad y se puede dar respuesta no solo a esta seales sino tambin al proceso de base que los est ocasionando y luego de resolverlos llegan al estado de balance junto con todos sus componentes.Por lo tanto consideramos que si nos dificulta comprender el significado y el sentido de la enfermedad puesto que esto implica que no asumimos el padecimiento como una expresin de la conciencia, sino que por el contrario la apartamos de esta ltima para otorgarle significados y justificaciones diferentes a lo que realmente significa, es por esto que implica un problema para lograr la transmutacin de la enfermedad, que en ultimas, no es ms que comprender que nos dicen los signos y los sntomas acerca de lo que falta en nuestra conciencia para mejorar y desarrollar y potencializar an ms nuestras capacidades con el entorno.19. es ms fcil rechazar la sombra y apartarla de nuestra realidad que asumirla como ese algo que nos falta y que podemos utilizar para mejorar y transformar nuestra propia conciencia, por el contrario es asumida como aquello que NO QUIERE SER VISTO y se trata de dejar all, aislado; esto se debe a que el humano est programado para rechazar aquello que no le agrada sin haber entendido primero que aquello que no le interesa de s mismo es en lo que tiene que trabajar para ser mejor individuo y poder potencializar sus capacidades con su entorno. 20. a los seres humanos nos gusta identificarnos con todo aquello que no hace parte de la sombra, eso que nos gusta y que suponemos hace parte de la proyeccin que damos a los dems; pero olvidando, que cuando algo no nos gusta es lo que generalmente proyectamos todo el tiempo, por eso es que resulta muy difcil no expresar los sntomas ni las cosas que no son de nuestro agrado hacia los dems. 21. resulta imposible dejar de expresar la sombra no reconocida mediante un sntoma, debido a que la sombra est formada por todo aquello que el YO no ha querido asumir y en consecuencia intenta sacarlo o echarlo a un lado, por lo tanto la sombra y nuestro exterior (en este caso el sntoma) resultan siendo lo mismo e imposibles de suprimir o negar; es por esto que es tan difcil asumir un sntoma y sus significados, puedo que nos cuesta entender que tambin hacen parte de nuestro YO y que de una u otra manera, es necesaria para una correcta asociacin nuestra con el entorno. 22. reconocer la sombra, consiste en la apropiacin de un trmino que evitamos por nuestra percepcin de la polaridad; esto significa, que al aceptarla y entenderla estamos admitiendo que tanto lo bueno como lo supuestamente malo de nosotros es absolutamente necesario para poder ser felices con nosotros mismos y con los que nos rodean, alcanzando un equilibrio de nuestro interior con el exterior y permitiendo tener una mejor calidad de vida en el mbito anmico y psicosomtico. 23. el mal y el bien, como principios de la polaridad, provienen histricamente de la biblia, especficamente en el libro del gnesis; all, dos personajes conocidos como Adn y Eva, conviven bajo las reglas de dios. Una de dichas reglas es nunca consumir del rbol conocido como PROHIBIDO y en caso de que lo hicieran serian castigados con el poder divino; en contrariedad a esto Eva incita a Adn a que consuman de dicho rbol a lo cual Adn accede, en este punto ambos son castigados y exiliados del Edn por haber ido en contra de los designios del creador; desde dicho punto, al hombre le ocurren dos cosas: la primera es que al haber sido desobediente obtiene la capacidad de discernimiento que es la que al final y al cabo lo convierte en un verdadero Ser Humano al diferenciarse de las dems especies sobre la tierra pero en segunda lnea niega la percepcin de polaridad en donde asume que: se hacen cosas buenas o se ejecutan cosas malas, pero nunca ambas pueden hacer parte de una misma nocin del universo. De igual forma pierde la idea de que nada es bueno o malo y que en realidad todo se debe complementar para vivir en armona consigo mismo y con el universo en general. 24. es menos amplia porque no asume que ambas hacen parte fundamental del ser humano; al separarlas, el humano no est teniendo en cuenta que tanto lo bueno como lo mano son necesarias para comprender el universo en el que vivimos, permitiendo una estado de armona con el entorno y con los que le rodean. 25. el dualismo es aquel que plantea dos situaciones: lo que debe ser (bueno y justo) y lo que no debera ser (lo malo, lo combatido y aniquilado); esto se expres en uno de los mitos ms conocidos de la historia, que fue en de Adan y Evan en el Edn como fue explicado en el punto anterior.